 इनभी क्या। उऩाद्र bigger weather शलीक मोसम �ware weather रडी ने आवे some राद गी टिए खाँ्टिए ज़ाद शुथर बेर की काम है लिक्ती करना जो दरती तेरी लिक्ती गर Underground् oftentimes बी le ich bin अगर सी लोहे की आंद होगे, कहाँ से काम आत ता ता ता ता गभी। माल भी नी भेख्रा, सेल भी नी रोरे गाखमी कामार है। दोगन के पास पयसा होगा, तभी चलेगा ना काम जो लेवर बाले हमारे पास पान साथ बंदे होगते आजे एक भी बंदा नी है दोगना उनको कहाँ से पयसा देंगे, जब अपने नी चलेग, काई एतनी है, जो कनक पारा पंदरा अरपै किलो ती, इस ताए की सर्पार तार मिला है, बिजली के बिला अपको द़ा सकता, वो भी भी बरने बड़े बड़े, पहले बुटेक्स का यतना चकर नी परता होग, GST के आने से पहले तो ठीकी ता काम जर लोग, GST जिस ताम लापू होग, उस ताम तो फिर सकताही कर दी, अमारे बिजनस में तो जैसे PBC पाइप तार लेंता, उसका लेद भी तग्री बंड़ा गल होगे, जैसे पहले एक लेंत पचास रपाइगी दी, अब वो एक सोड़ा से एक सोड़ा है से, इस मान लेने में तो हमें तो मालुमा है, के GST लग के लग के लग, अमारे बिजनस में तो जैसे PBC पाइप तार लेंता, उसका लेद भी तग्री बंड़ा गल होगे, जैसे पहले एक लेंत पचास रपाइगी दी, अब वो एक सोड़ा से एक सोड़ा है से, इस मान लेने में तो, हमें तो मालुमा है, के GST लग के माला है, जब गाहक से मांखते है, तो गाहक भी लेने को तेयार नहीं होगे, द्रास्पोट लाईना है, उस में भी एसे है, वो काम यह एसे कर रहे है, कि जो चोटा वेप आरी हो तो खत्मी हो रहे, बड़े जो पनभे है, उनका उनकी मनोखली होगे, दर थिलाने में परशानिया यह परशानिया है, आवी तो यह सोथ रहा है, के ज़ान को बेजके, गर पे बेट है, कही नोगरी गर में, चार बटे है, वो उनका पड़ाई क्या लिखा लिखा, यह तो रेगलो रथ ना, तो स्कुल वाल लोना की चोरनी है, यह से हला, ससरी काल मेरा नाम आपना सरभजी सिंग है, मैंने आवी गरजुऊशन की है, में आपना तरबर बानता हो, और सिखाता हो, बच्छो की स्कूल की सिवाग करता हो, बनी जोब लेने गया, तो मेरे को जोब नी मिली, और बारती एक नागरी तोने के काभी, इस जेस में जोब नी मिली, जोब लेस हूँ, और फिर में आपना खुद कापना भीने शुरू की है, जिस में तरबन बानना सिखाना, और देखा जाए, तो मंगाई बोछ जाडा हो चुकी है इस बारे में, बारे में, जो साथर पे तेल चलडा था, मोदी ने जुथा प्लाडिया, पैंटीर बे तेल चाएगी है, अब एक नाँटी चिक प्रोल पूँँच पूँँच गया है, देखल तो आपको मालु में कितना मेंगा हो रहा है, मंगाई के नाम तो कितना है, बारे साथ सो अस्सिर बे था, तलंडर अप तो एक यार अस्सिर पेगा हो गया, गरी ब आद में कैसे जीएगा इस बारे है। पैसा पेखो बहिया, तीन लाग पेख दो, तमारे को सरगारी नोकरी में जाएगी, नहीं लेनी तो, तो नो है यार, बारा है यार में अपना प्रवेट जोब करो, में अपने पात तो पैसा एह नहीं नी जितना, जो अपना बिन्ज़रस कोल सके हैं। जाएद तर तो लोग पनजाब से, जाएद फ़व एंदिया से बाग कर, बो बार की कंट्री में जारे, येडर जोब नईही है, पैसा है मेंद करते है, येडर आगे अपना सुक लिलते तोड़ा सा, जोब करोंगा ता अपने बज़ोग पाल सोगूंगा, रोटी खला सोगगा जो ताए मी जी. अचीसी एग रैजिश्वेशन मिलेगी. बच्चे पडबाहेगे. भी बाज्खुला में रहता हो, तब इस टेट बेंक्प में में अदिकारी होता था तो मैंने आट सल पहले ही भी आरस ले लिया, एक पत्रिका भी में लिकालते है, रुक्सेतर से देज सर्या ना, तो आज अमने रहुल जी को प्रेजेंट भी की की, तबईवें सुाल है, जो विस यात्रा के माधेम से आने चहेंगें, उपर आने चहेंगें जो बाज्गद्रोई शुाल है, रहुल जी को प्रे जो बताया कि ये मेरे आन्टिकल है, अब भी प्रिटिकल भी है, बलाव नहीं ये लगा कि अच्छी बादे को प्रिटिकल भी लिक्रा है, विछी शाइप का अरोने अच्छास ती है, और हर्याना में जो स्विल सुशाइटी को, बादे जोडो यात्रा एक महोज जरूरी इनिशेटिव है, और ये इनिशेटिव अगर नहीं होता, तो जो एक राजने ति कुर्जा का, चैनलाईचिशन होना चहीए, लोग कन्तर को बचाने के लिए, सेक्लूरिज़म को बचाने के लिए, नफ्रत के किलाव, और जो येख ब़वाएड क्रिएच मोगा है, सुस्ट्चायाटिक अंदर, जो वर तो कहीने ख़्जायति को तोरने किलीए और अल्टिम्मेक लीए देस को तोरने के लिसा मेखा, उसको तो अपने ब्रेक लगा है, एक जी ब्रेक लगा है, तो यात्रा में जं पते थी जोडो जोडो भारजोडो ये ही आपने अपने इत्रा बडाशन्देस जी एक लिक हिस्टोरी कल जोरत फीग जो भी संजीदा की समके लोग है जो गंभीर बेखती है जो जाते है की सुस्टर्सेटी का बला हो जुं का वो उते रीएँ देसेन है, उने इस यात्रा को यो संकी रंदाईरे में ना देक तो गे बार्टीश नाज योड़ेवे इस्थो अपने यात्रा माने और इसके संजेश को जत्रान जब जादच्ट ईस प्रट कर सकतेः तो करें, योंकी ये ये तिहाँशी काम ग़ूँ। मेरा नाम जिस्विंदर कावर है, असी खेट्टी भाडी करते साँई, ताद्सों यों वोईसे किसान दोलन नहीं से मेरा बेटा नहीं है, वोई सीथ वोगा है. मेरा नाम गुड़ी है, मेरा पती किसान आंदोलन में से दोब यार. नाम चरन के तो रहागे, मेरा बाई था फर्विंदर किसान दोलन में, साँन लोगे चीड होगे. बोगदी सरकार तो कुषी कि निकाशान लोगे ये, नोकरी मिलेगी, उंके प्रीवार को बच्छो को कुछ साएता निदी, नोकरी निदी. मेरे बेटा का लगका नोसाल का है, वो बवोगी बूरी होगी सी पहिल नोसाल, उसका उआई पी नहीं है. मेरे तो भी ना. बारत जोडो यात्रा के बारे मच्छा क्याल है, विसानो के लिए, बुत अच्छे है, तो डोलाक रुपे कि साएता दी तो उस उनो ने, उनो ने अच्छा काम किया. हम तो ये कैं अचा तेजी रा, उल जी बने दिपंदर की सरकार है, अच्छा काम कर है, बारत जोडो डोलाक के लिए. अच्छा काम कर लिए, वो बाईचारे का प्यार का डोस्टी का संडेश दे रहे है, और गरीब लोगो के मुद्डे उठारे है, और ये सब चीजे है हमारे समाच से, जे से एक तराषे गाएप होगे है, मुझे लगता है के रावूल जी का ये जो, मुझे लगता है के रावूल जी का, ये जो बात है नहीं ये लोगो को अपील करी है, के हम आप की बात सुन्ने के लिए है, तुके बहुत समें गुजर गया, जब के हमारे राजनी टिच समाच ले, हमारे लोगो की जो आवास है, उनके दिल की बात है, मैé one regret always was that I wasn't born at the time of the freedom struggle. So, I am really delighted to have this opportunity of being a part of something, of which the people are a part. I think that's what's most important. A historical process in which people are the main motivators. And I think people also appreciate when Raghavan Gandhi started saying, अगी आप जो वूल.. दो पर कुँब यास न्द है, शाटिक नहीं हैं बहुत तो बहुत वो हैं कि मुझे वो लेगा असली वो पर हैं एक आजे । मुझे कोई ठखांग नहीं है जैसा आज तुब है में दिकराूं वैसा है में शांकृृरी कुड़। कुए अपनी अपनी शकतीजने चब रहें है। अब आद की मुआपक और आप की शक्ती के साथ चल रहें आपने पूरी शक्ती अपनी डाल दीज यात्रा में इसके लिए में बहुत अभारी हूँ और तिल से आपका देनेवाद करता चात्ता हूँ जो यात्रा को हम अपना प्यार देरे है, अपनी सपोट देरे है उसके यात्रा को शक्ती बिन रहे है मेरे जान से कम्स कम चाली विचास केलो मुआप गाँ पडता है वह पाच में जेजा मैं खाडा हूँ जाँप राल जी को मेंने के लिए राल गान्दी से मिले, एसा लगा भी, मेरा भी भी दिल जेज पन्जाबी बोलते हैं, बागो बागो गया जेजे बहाहींगो को मिलते हैं, जपी डाली मैंने, आग करी मैं तो इतना हरानू भी, बोगत, इतने मैंनस में, कैंप्रेच्र, में, T-shirt में चलरे हैं, क्या स्टील डार रखी हैं, उनके बाजुम हैं, बाते अपने स्पोट्स मैं की की, मेरा पन्जाब को तरकी मिलने चाहीं, बारत मैं सबी को पताई यह भी क्या चर रहा है, अप बस्टा बोग नीचे जार रही है, गरीब जनता गरीब वोरी है, आमीर जनता आमीर वोरी है, गरीब आपनी स्पोट्स मैं नहीं कर सकता, मैं जेए गुचारच करना जाता हूँ, अप बस्टा बोग नीचे जार रही है, गरीब जनता गरीब वोरी है, आमीर जनता आमीर वोरी है, गरीब आपनी स्पोट्स मैं नहीं कर सकता, अजर यह सलब, मैं जेए गुचारच करना जाता हूँ, अपने रहल भाई से, बफोड़ वह और, ड़द बगाई से, गरीब आपवी को थोचा बड़ावाडो, गरीब आपवी को आगे लेके आओ, गरीब आपवी बहुत जाता टलगट है, पन्जाम में पुरे हिंडोस्धार में, गरीब आपवी बहुत खब टलगट है, जूछ पच्छे यापके बहुत प्यार करते है यापको जूछ मेंना आईउश जैन है और हम सारे मैंबस लिद राूंटेबल यंदा से हैं राूंटेबल यंदा है, एक नान गव्वमेंट जंसटा है जिसके अंदर मारा परपज एक ही है कि हम मैंक्समóm सी आसर के पूटितसे के सात मिलके हम मैंक्समल मैंट्रबिलीज़ा फीपल और बच्छोंते पांत सकें और एजुकचनं लड्प्में कट्गेर में काम कर सकें हमने रहांद सात सब तार से ख़ाज्च्ठॉम रेडी किये and 8.7 mentlions of children were impacted. Most importantly, we talked about how we can work on Skill development and it was the very interesting viewpoint that he had he said India is full of skilled develop people. I think that is never a deficit. I think he talked about skill assessment. He said about giving access to financial markets. He also talked about real world example. I think education is a great unifier because on the level of education we can sensitize our culture, religions I think a lot of harmony would be there. calming access to industries is the most important aspect that government needs to look at, when it comes to skill development because the IT is the one to skill develop but to connect them to the real world is going to be the most important aspect when access is available for opportunity and understanding of how the global market work. My trust is always clear. We want to give this message to other children for education and better famous children and I hope for so many of the sake that we can find something fun to do in association with other Raghu Landes as well to the whole Indian world अगरेश के पक्स में रा हु मेरी पतनी गला मालबी वो जोजार दस प्यच्चुनाव लडी प्रत्म बाद तो माँसे हम जीतें 2015 में इडचुनाव लडी तो माँसे भे हम जीतें जीला पंच्चाद के रुप में अब गरामी लुड्ज्यान विस्तार अदर के पतपे रहा राजनितिग इस तर सें और गरामी लुड्ज्यान विस्तार अदीकारी के रुप में तो लोगनों बर्पूर सेवा दिया अमारा देश भिखर राज, सभी दर्मो काया संगव है अम सब भिखर ने किवेसे कंगरे सबी को साथ लिकर के चल रही है तो इसलिए बहारा जोड़ यात्रा से में कन्या कुमारी से जोड़ा का कि आमारे देश इस्तिट्ती में सुदार हो, इंगाई में सुदार हो अप गेस सेलेंटर को देखिये जब आमारी सरकार ती उस ताईम पे चारसो के लगबक ताउर आज, यारसो के लगबक चोड़ पोज चुखा है पेट्रोल देखली जब आमारे कंगरेस पारटी के सासंटा उस ताईम पे आपने देखाओगा साथ रुपे ताऔर आज 107, 106 के लगबक पोज चुखा है तो ये देखते वे राहुल साब अमारी पारटी के सभी लिटर निमिलकर के बहारा जोड़ यातरा के रियास कर रहे हैं और आम सब देखने परम आदन राहुल जी के साथ दे पुरा बहारा जोडर इलाब लाको की संक्छा में लोग जुर रहे हैं वी वहाड्ध विवाँच ल्से निमिलकर सब ये साप दिस यातरा से जुडे और आदर जोड यातरा त्यात्रेस राहे राब ततरें अरको मुऽ साए लो के थदं मने टी आस रे द ہے Kwoi thori ni sakth das sen hi एं आत्रखन जरे दा अत्�期़ लगका रंक दे दे विस्पात बविट्तर मिट्टीच शाती दे पुल्खलार ने मगाई की चुकाई मनना है वाखा चली, चली, चली, चली, चली मुष्किल बहने मोसम मिले बडदे कदम न रुक बाएंगे कोई रोक सके तो रोक ले विष्वास है, जन जन में मनी की आसे है तो दिना सके, कोई हमे, ये हाती से चुडते जाते मुष्किल आले, मोसम मिले बडदे कदम, न रुक कि पाहने, उज़, कोई रोक सक्था एरो की ले लोक एद मनें दी आस्रे,.♪ कोई तोडी, मिसक्था आसे है अथ घ्थाए, आस्निल दी चूनिये राजवीर सिंग नाम नहीं, भान अपनी हैं मैं तो जालर पेर के खाम है, लेक्टी करने जो आता है, बिटिंगरा ता खाम होगे वेतने वरी जैसे अभी सर्दी का सीजन है, गीजर, फीटर उगरा सर्दी में तो यही चर्था है जो पहले काम था वो नहीं रहा होगे, विछ से अंदस्ट्री, मिलें गरा सी लोहे की, आंद होगे, यहां से काम आत ता ता गागी। माल भी नहीं वेक रहा, सेल भी नहीं रहो रहीं, गाखमी का मार है। दोगन के पास पयसा होगे, तभी चलेगे ना काम, जो लेवर भाले हमारे पास पान, साथ बनदे होते आजे एक भी बनदा नहीं है दोगन, उनको बहां से पयसा देंगे, जब अपने नहीं चल रहें। विन महेंगा ही यतनी है, जो कनक पारा पंदर आरपै किलो थी, विजली के बिला आपको द़ाजकता हो भी भी बन ने बड़े बड़े, पहले बुडटेक्स का यतना चकर नहीं बड़ता हो, GST के आने से पहले तो ठीकी ता काम जरन रहा हो, GST जिस तेम लगु हो, उस तेम तो फिर सकता ही कर दी, उस तेम बड़ाग लाग के भी रोल लिए, विषे मीने बाद अनोने पताहीस का पतारा प्रस्ट होगे GST, दस प्रस्ट तो सीरे लाव्स होगे, देंक जोडी सुने का यह बाद, वो तो बोलता सारे भी बयाया आपको, अमारे बिजनस में तो जैसे PBC पाइप ता लेंता, उसका रेद भी तबरी बंड़गल होगे, जैसे पहले एक लेंत पचाजा सुरपै भी दी, अब वो एक सो दास, एक सो पंद्रान, इस मान लेने में तो, अमें तो मालुमा है के GST लग के माला है, जब गाहक से मांकते है, तो गाहक भूई लेने को तेयार नी होगे, द्रास्पोट लाईन है, उस में भी एसे है, उकाम यह एसे कर रहे है, कि जो चोटा वेप रही हो तो गत मी हो रहे है, पड़े जो पंदे है, उंका उंकी मनोपली होगे. दर तिलाने में परिशानिया ही परिशानिया है, आभी तो यह सोट रहा है, कि जाम को बेजके, गर पे बेट है, कही नुकरी गर में, चार बटे है, उंका पड़ाई क्या लिखाए कर, यह तो रगलो बतना तो सकुल वालोना की चोर नी है, एसे हला. सस्रिकाल मेरा नाम आपना सरभजी सिंग है, मैंने आईगरेजुविशन की है, में आपना तरबर बानता हूँ, और सिखाता हूँ, बच्चो की स्कुल की सेवाए करता हूँ. तो में जोब लेने गया, तो मेरे को जोब नी मिली, और बारती एक नागरी तोने के काभी, इस जेस में जोब नी मिली, जोब लेस हूँ, और फिर मैं आई आपना खुद कापना बिने सुरू की है, जिस में तरबन बानना सिखाना।, और देखा जाए, तो मंगाई बोथ जाडा हो चुकी है इस बारे में, बारे में जो साथर पे तेल चलडा ता, मोदी ने जुटा प्ला दिया, पैंटीर बे तेल चाएगी है, अब एक नाइंटीट सीख प्रोल पूँझ पूँच गया है। दीजल तो आपको मालु में कितना मेंगा हो रहा है, मंगाई के नाम तो कितना है, बारे साथर सो अस्सिरबे था, आप तो एक यार अस्सिरपेगा हो गया, गरी ब आद मी कैसे जीएगा इस बारे है। पैसा फेखो भीए, तीन लाग पेख दो, तमारे को सरगारी नोकरी में जाएगी, नहीं लेनी तो, बारे सो नोगा है आर, बारा है आर, में अपना प्रिवेट जोग करो, में आपने पाठ पट्सा एह नी जितना, जो अपना बिजनार से खोल सके हैम. जा अतर तो लोग पनजआव से, जा अप अप यंद्गया से बागकर, वो बार की कुन्त्री में जारे? अरही यो दुब नहीं है? उदर दुब है.. प्यसा है नेद गर ते अग अग अग आगे सुखल लिए फाख ते थोगदा से तोगद ख़ोंगा ता हपने बच्ष़ को पाल सोगूग। बारत जोड़ो यात्रा में तो आद्मियों को भी साथ चलनाची इस देश में क्योंगी बारत पेले अच्छा ता कंगरस के रान में चलता था ये काम चलर आता आज़ सी चलर आता एक वो मंगाई नहीं फिस में बारे में अप जो मंगाई का ब्रो बन गया है अपनाम इस में � आपनाम आपनाम अपनाम पसाड уш दिन की बारे साथ था room तो राहल्जी को प्रज़्वट बी किटी दबेवेवे सुांल है, जो विस्यात्रा के माडम से अगने चहें हैं उपर आने चहें ये, जो बहुग जोगी सुान हैं उस्वालों को मैं उखाया राहल्जी को विस्वें ने, जो बताया कि ये बी आन्टिकल है अभी भी बत्राद़ी करती है लड़ा थे इज्फाद लेगा़ पस्टिक्रा है मुछी श्ट्यबका अरोण़ अचास थी अगे अगर रहीना मेई जो स्विल्स म्सश्टीटि को खोडनेट करने कान आजव बारे जुड़ो यात्रा एक महोज जरूरी इनिशेटिव हो और ये इनिशेटिव अगर नहीं होता, तो जो एक राजनेति कुर्जा का चैनेलाईशन होना चहीए लोग कंतर को बचाने के लिए, सेक्लूरीज़म को बचाने के लिए, नफ्रत के किलाओ और जो ये दिवाएड क्रीएच हो गया है, सुस्साइति के अंदर, जो कही ने कही सुस्साइति को तोरने के लिए, और अल्टिमेक लिए देस को तोरने के लिजा में खाए, ब्रेक लगा है, बड़े ची ब्रेक लगा है, तो यात्रा में तेटे ती जोडो जोडो भारग जोडो, ये ही अपने अपने इत्रा बड़ा संदेस है, ये एक हिस्टोरी कल जिरुरत ही, जो भी संजीदा की संकिलोग है, जो गंभीर बेखती है, जो जाते है की सुस्टेटी का बला हो, जुन का सुष्याल अरीन देशेन है, उने इस यात्रा को संकिलन दाईरे में ना देखते वे एक बार्टी से ना जोड़ देवे, इसको अपनी यात्रा माने, और इसके संदेस को जितना जेदा स्प्रेट कर सेते, एक यह तिहाशी काम बुग, वेरा नाम जीस्विंटर कावर है, आसी खेट्टी बारी करते साँई, ततसो जो वोईसे कसान डोलन लगे, एसे मेरा भेटा वेटा है, वोईसे सीदो वा है. मेरा नाम गुड़ी है, मेरा पती किसान अंडोलन में सेए दो गया, मेरा बाई भाई कर वेंदर किसान डोलन में, साँँई के सेए दो वेटा है, बोईती सरकार तो फुष़ के निकार रही के साँँई के लीए, यह यकना शीदी नहीं होते के खॉष करती तो इसन लपुष भी लिए कचाँँई की यह, दो बखुट रूट, नेदि, नोगरि नेदि बारत जोड याद्रा के भारे मच्चा खाल है विसानो के लिए, बोत अच्छे है दो लाक रुपे की साए तादी दी तो लोगे लिए उन्होने अच्छा काम किया अम तो ये कैन अच्छा तेही राओल जिबने अद्रायात्रा के बारे मच्छा क्याल है विसानो के लिए, बोड़ अच्छे है तो डो लाक्रुपे कि साई तादी तुस उनो ने उनो ने अच्छा काम किया अम तो ये कैं अचा तेजी राओल जिबने दिपंदर की सरकारा है अच्छा काम कर रे है, बारत जोड़ डोलन के लिए तुके ये यात्रा जो एक संदेश देरे है हमारे देश को, बहाईचारे का, प्यार का, डोस्टी का संदेश देरे है, और गरीब लोगो के मुड़े उठारे है, और ये सब चीजे जो है, हमारे समाच से जैसे एक तरह से गाएप होगे लिए मुझे लगता है, के राहुल जीता, ये जो बात है नहीं ये लोगो को अपील कर दिया, के हम आप ती बात सुनने के लिया है तुके बहुत समें गुजर गया, जब के हमारे राजनी तिच समाच ले, हमारे लोगो की जो आवास है, उनके जो दिल की बात है, पुन्ना बन कर भीर। मुझ में कोई तखां नहीं है, जैसा आज, सुभे में दिकराओं, वैसा ही मैं शाम को दिखुक। कुई अम अपनी अपनी शक्ती से नहीं चल रहें। हम आपके महोखत, और आपकी शक्ती के साथ चल रहें। अपनी आपकी दिख। आपकी दिख। अपनी दिख। अपनी जेच्टी बिश्गाए नहीं। मैं जान से कम्स कम चाली वीटास केलो मुड्र गाँ पता है। आपकी बिच बजेजा मैं खाडा हूं, जाँपन रहाल गी को प्रशी को मेंने के लिए। रहाल गाँटी से मिले एसा लगा भी, मेरा भी भी दिल ज़े से पन्जाबी बोलते हैं, बागो बागो गया ज़े से बाहियों को मिलते हैं, जफी डाली मैं आख करी मैं तो इतना हरानु भी गुत इतने मैंस में वेट खेमप्रेच्रट में तीशाल्ट में चल रहे हैं, क्या सतील डार रही है उनके वाजुम है, बाते अपने स्पोट्स मैं की की, मेरा पन्जाब को तरकी मिलने चाहीं, मेरा पन्जाब कोशार रही, मेरे पन्जाब को आप देखो, जू थोड़ा सा नसे की तरप जारा है, भारत में सबी को पताई है भी क्या चर रहा है, अप बस्ता बोग नीचे जारे है, गरीव जन्ता गरीव होरी है, आमीर जन्ता मीर होरी है, गरीव आपनी स्पोट्स मैं नहीं कर सकता, मैं जेए कुछारच करना जाता हूं, अपने रहल भाई से, ख्याँस से बिलम से ठापरले भाँजे से गरीव आपनी को जोल थब बड़ावावादो, अगरीव आपनी को आगे लेके याऱ। ख्याआपनी बछादान्गरे है, पनजाम मैं पूरे हिंड्वोस्तान में बजी आपनी को, व्राड्छनों क्ये है, अपने राँवद सातधाजार से और ख्लास्वुम् में रेदी कियी है। अपने आद प्रष्टिल् मिल्टब parka-rashin-minyal-ba'ta-choo-khe-ya. कि jo an unfortunately pe talked about how we can work on skill development and it was a very interesting viewpoint combinations that he had, he said Hindaya is a full of skill developed people, I think that is never a deficit I think he talked about skill assessment, he said about giving access to financial markets He also talked about real-world examples of education, education is a great unifier because because if at a religious level, we can sensitise comfortable 아 fuss's culture ृ pixel of harmony would be there. Giving access to industries is the most important aspect that government needs to look at when it comes to skilled development. कु के ITIs है, तो तो skill develop करी रें भी लिए है. But to connect them to the real world is going to be the most important aspect. यहें से उसक्ते उसर्या औतलetr बढत बार्त। बार्तِ मेरा जनािरािHmm मैं राज्ट्योडार है मैंर नाम महेश मालबी है और में गुड़्ाम कडलावाए एस मी सारनकूर जिला राज्गर मतप्रदेस कानीवासी हो ये मैं बड़ा सुववाग राकी मुझें भाह्रत यात्रा में जानाचे कि मेरा जनम दिन से याप्रा स्वर्वात हो रही है मैं जनम जाद कंगरेसी हूँ इसलिये मैं सिरुसे कंगरेस के पक्स में राजु मेरी पतनी गला मालभी 2010 जुनाव लडी प्रत्भाद तो माहसे हम जीतें 2015 में अमारा देश भिखर राज, सभी दर्मोग काया संगम हैं, लेखी रम सव याबिखर ने किवेशे कंगरे सबी को साथ लिकर के चल रही हैं तो इसलिये बहारा जोड याद्रा से में कन्निया कुमारी से जुडा अम सभ याबिखर ने किवेशे कंगरे सबी को साथ लिकर के चल रही हैं तो इसलिये बहारा जोड याद्रा से में कन्निया कुमारी से जुडा की आमारे देश की स्थित्ती में सुदार हों, येंगाई में सुदार हों आप गेष सिलिंटर को देखी हैं देखी है वो मैं बहारा गेष परदी के पारती के सबी लिएडर ने मुलकर के बहाराग जोड याद्रा की रूप में नयास कर रहे हैं वो हम सभ देखने परम आदान रहोल थी के साथ बे पुडा जंचला ब लाखो की संक्छा में लोग जुड डेखने रहे हैं भी लिडर ने मिलकर के बहारा जोल यात्रा के रुप में प्रियाज कर रहे हैं और हम सब देखने परम आदन रहुल जीग साथ दे पुरा जन से लाब लाको की संक्या में लोग जुड रहे हैं बहारत निवाज से निवज़न तरता हों यी साथ विस्द यात्रा से जुड़े और आदर जोल यात्रा के संदेख राब ते करें और आदर जोल यात्रा संदेख लेख्ता और खंडदा को बनाए रह्ँने की ती हैं साथी अप सब हमारे खरम आदनी राव जी दानी साथ से जुड़े याद्रेप से जुड़े और जुड़ कर के लेख को भागे बड़ा हैं निवाज जोलो जोलो बहारत नप्रत जोलो बहारत साथे कन्ने कोन चलक मोडो साथे कन्ने कोन चलक दून साथे कन्ने ली चली राहुल गानदी जी तीनहेजार पान सो किलो मीटर की याट्रा पूरी करते हुए याज जम्मु सहर में जो जम्मु कस्मीर की राजदानी है वहा पहुचे है हम उन सब ता उनका राव दी कविलन्दन करते है सभी बहारत याट्रीगों का भी वहारत याट्री जो राहुल गानदी जी के साथ उंक सि परएडन लेते हुए आभ सब नब तिया है अप सम ने परिष्रम की आचट भी है अप सब का राहोल उनसप की भिलन्दन करते है अप सम jeune दीया है आचशम ने लिए परउष्रम की है आदनी राहुल गान्दी जी हमारे बीच में पहोच्चुके है बहुत्छी कम छ़ो में मच्पर वी राज्मान होंगे सब शे पहले आदनी राहुल गान्दी जी आज्दिल् दी सुन्ये दिक्ले दे श्देशन नित्दियावार बोलो साडे कन्ने कून चलक तुन साडे कन्ने याटी चली पारद जोडो याटा चली लगखा राँग समेटेद नप्रत नी रान देनी इस पाद पविप्तर मिटीच शाती दे पुल खलारने इर्खपरी पाटीच मंगाई की चुकाई मननाए बाद देक दमनी रुकी पाने उन्गोई रोकी सक्दाई रोकी की जो... अस्दिल दी सुन्ये जिक्ले स्देश न दिती यवा वो लो सारे कन्ने कोब चलक कोन चलक, मोड साडे कन्ने, कोन चलक, चलक उन साडे कन्ने कली, चली, चली, चली, पारत जोड, याट्रा चली लगा रंग समेटेद, नफ्रत नी रान देनी इस पात पविप्तर मिटीच, शाती दे पुल्खलार ने इक परी पातीच, मंगाई की चुकाई मननाए एक निब भन्झाले � rotate%, मोन चलक उनन साडे कन्ने के चली, चली, चली, चली, चली चली, ट़ारथड दawlं, याट्रा चली बदित कभाशम मीटेग, द 한�ासेद कन्न का Neeru s याद्रा कोंगरिस की नहीं है, भारत जोड याद्रा है, तो उनको आना चाही है, उनके बाज देश चलाने का इतना ताई में, तो एक गंटा रोड़ पे चलने का ताई नहीं है, लोग की समझ्तें समझ्चने का, और राहु दानी जी मैं, सब सी बढ़्यां चीस ये पसंदें, सच्चाई बोलतें, जो भी सच होता नहीं बो बोलतें, अम बस यह देना चाहते है, अगर आपके गर के सामने सी याद्रा निकल रही है, तो आप बलको जवाएन की जी, अगर वो आपी पंजाब में चलरी, तो आप बलको जवाएन की जी, अगर वो आपी पंजाब में चलरी, तो पंजाब की लोगों बोलना चाहते है, कि आप लो आई ये, पंजाब में तो आप पंजाब में तो चली सकते हैं, अपना हसर यह दीजी विल्गों। देस में वेरोजगारी का मुद्टा है, पुष्पे बिचार करना चाही है, मेरा मानना है के आचकल वेरोजगार यह एंजनें करे हुए, आंभी करे हुए, उनकी इस्तिदी बहुती खराव है, वेप्साय में सब देखडी भी है, कि वो जीस्टी लागु की है, वो जीस्टी बहुत अदिक है, उसे जो निमिस्टर के वेप्साय है, उनके कभी बोज पड़ा है, उपर उपने की बिजा है, वो नीचे दरातल पेज़ार है। अंदुस्तान में नफरत का माहल पैटा कर दिया है, अपस में सब भाई बाई, यह आम लोगों का नारा था, यह प्रदाण जो है एक भुल्डस्ता है, इस में, हर विराद्री के, हर मजब के लोगों के पूल है, लेके वी दिपी वालों ले, इंदूमुस्लिम की काई को यतना जादा अदिक कर दिया है, कन्या कुमारी में शुरू की ती, बहुत कुछ सीकने को मिला, हम कापी यातरी है, उन में से शाइत कोई भी ये ना कहे पाए, शुरुवात में, कि हमें इतना हिंडूस्तान की जनता से, सीकने को मिलेगा. हर प्रदेश ने कुछ ना कुछ नेया सिखाया, बहुत में, कोविट में क्या हूँँ, क्या हूना चाहीए ता, सब कुछ हमें बताया, समजाया. अलग, अलग भाशाय है, अलग विचार है, अलग history है, अलग इतिहास है, मगर सब एक साथ मिलकर, महबत के साथ इस देश में रहते है, जैसे में दे कहा, नप्रत के बाजार में, हम महबबत की दुकान कोलने निकले थे, और देखनेगो मिला, की लाको करोडो लोगुने, इस देश में, महबबत की दुकाने कोली है, हर प्र देश में, सरकोंपे, बारिष में, गर्मी में, सर्दी में, हमें ये देखनोगो मिला, देश के सामने, कतिनाई जरूर है, लोग तन्त्र पे आक्रमन होरा है, उस बात को आप सबसे बहतर समझते हो, यात्रा से पहले, हमने पारलमन्त में, मुद्दे उठाने की कोशिष की, लोग सबा में, राजे सबा में, हमने बाशन देनी की कोशिष की, नोट बंदी पे, गलग जी एस्टी पे, किसान बिल पे, तो चाएना हिंदुस्तान की जमीन लेगया है, 2,000 square km लेगया है उस्पे, मगर हमें, लोग सबा में, बोलने नीजिया, जैसे हम बोलने की कोशिष करते थे, मैं कोव कर दिया जाता, मैंने बाशन की शुरुवात में, आप सब से कहा, प्रेसके हमारे जो मित्र है, उनका यहा मेंने स्वागत किया, मगर इनका भी काम, लोग तंटर की रक्षा करने का होता है, TV पे, अगभारो में, मैगजीन्ज में, सच्चाई रकने का इनका काम होता है, पिष्ले प्रेस कुन्फरंष में, मैंने इंसे सवाल पुछा, प्रेस वालो से सवाल पुछा, अम तोर से ये पुछते है, मैंने पुछा भी आए एक बात बताो, आप, नरेंद्र मोदी जी का चेहरा चाँभिस गंते लिखाते हो, आप अश्वरे आराए जी की बात करते हो, अखषे कुमार की बात रकते हो, आप मेंगाई की बात कियो नी रकते हो, आप बेरोजगारी की बात कियो नी रकते हो, जो जमू कशमीर में, गरीब लोगों से उंकी जमीन जो चीनी जारी है, वो हमें मीटिया में कियो नी दिखाए देता, जो कशमीरी पंडितो के साथ, यहां सरकार अन्याय कर रही है, आज शुभे मेरे साथ, मेरे से मिलने एक डेलिगेशन आया, और उनो अपनी बात रखक्छी, में हैरान हो गया, उनो ने कहा, और में मीटिया के समने यह जाता हो, उनो ने मुच्से कहा, कि जब उनका डेलिगेशन, लेफ्टनन गवनर के पास गया, तो लेफ्टनन गवनर ले, उन उन से कorman lhe, उन से कहा, की तुमे भीक नहीं लाए मागनी चाहीए, यह देत ले, लेफ्टनन गवनर ले, कष्मिरे पनदितोंके डे zerosen ek shown तो कहा के आपको, भीक नहीं वंकनी चाहीहे, लेफ्टनन गवनर गी, अगर आपको कुछ करना चाहीग तो आपको इंसे माफी मागनी चाहीगे यहापे जम्मू कश्मिर में आईा आपी जम्मू में चल रहा हूँ और यहापे आपके लोग मुच्से मिल रहे हैं माताई बहने, यूवा बच्छे, किसान सब मिल रहे हैं यहापे आतें, सब ड़द पे आतें मेरे साथ चलते हैं और अपनी दिल की बात रहते हैं तो 3 चीजे मैं जो वो मुझे कहरे हैं मैं आपको कहना चाहता हूँ अप जानते हो, मैं दोरा दिता हूँ सब से पहले मुझे कहते हैं कि जम्मू में जो पहले भी अधारी बसत liability कर इसे � macamू के लों गर उस को गर ऐійती है जमू कछ्मीर को जमू कछ्मीर गर लेक, आज बाहर के लोग जमू और कछ्मीर को जलार हैं वो भी ओ dynasty不能 engine छ कछ के some people rideटये �ジमू Baing जम्मु और कश्मीर को चला रहे हैं और हमारा जो हक है हमारी जो अवाज है उसको अदमिनेश्टेशन सुन्ता नहीं सारा का सारा ट्रेट बाहर के लोग कर रहे है जम्मु कश्मीर के लोग देखते रहे गय पहली बात तुस्री बात हिंस्तुस्टान में सब जाडा बेरोसगारी सब से जाडा बेरोसगारी जम्मु कश्मीर में और जम्मु में तु यहांपे स्थोटंस प़़ए करते है कोई अंजीन यर बना चाथगा है माड़ पिता सिक्षा忍 ले पचध देते है कोई दोख्तर बन ना चाथटा है, कोई लोएर बन ना चाथटा है, कोई औरमी में यान चाथटा है. पड़ाई करने कब आद पता लगता है, किस प्रदेषके लोग, प्रदेषके यूभा, लोएर, डोक्तर, एंजिन्यर नहीं बन सकते. और ये बचारे जो आमरे आनमी के लोगी ये कहनेई सकते हैं मगर में जान्ता होगर लेज़े पूचा जाएं तो ये सारे के सारे केखें गे क्ये अगनीवीर योजना के ख खलाफ है अगनीवीर योजना गलत हैं तो वो रास्ता जो ता वो भी बंत कर दिया आन लोगों ले एं। पहले यूवा एर्मि में जाता था पन्द्रा साल की अचिक सर्विस होती ती उसके बाद उसको पेंच्यन मिलती ती अग्निवी रियोजना में चार साल की सर्विस होगी उसके बाज सैनिको को गर बेज दिया जाएगा, उनको कोई पेंषन नी मिलेगी. तो ये जो देश का आरमी के साथ रिष्ता है, इस से खिलवाड कर रहे हैं. देश ने कहा था, देश हर सैनिक से कहता है, कि हम आप से 15 साल मांते है, उसके बाड, हम आपकी पुरी जिन्धगी आपको पेंषन देंगे, आपकी इजध करेंगे, आपकी रिष्पैक करेंगे, आपकी रक्षा करेंगे. तो ये अगनीवी रिजना जो पहले योवाँ के लेक रास्तात है, ये भी इनो नी बन कर दिया. बेरूझगहारी कि� overhead कि qualify किव आब तुछना हो search है, आपकी शिरकार चिन्डने है तुर तिनग्डें उदिएक पतिएंं कर términारी. डें हो Àपकी आपकी जिन बवेँ के ठार्ग़ा ठाँमालाजाफॉरे आपुर खेर जोदी अप कात्ते हो ठूत, उनी दोती नुद्योग पतियों के हाथ चला जाएगा सच्चाईईई और नरेंद्र मोदी जी ने आप से कहा आप से कहाता गी देख्ये नोट बंदी काले दन के खिलाफ योजना है काले दन मिट्गया क्या नहीं मिटाना बाई और बहनो नोट बंदी और गलत जी आज्टी योजना है नहीं ये हत्यार है ये छोटे विया पारीयों को स्माल और मिट्यल साईज भिसनस वालों को मारने के खतम करने के हत्यार है और सच्चाईईईईई कि इस देश को रोजगार स्रव ये लोग दे सकते है ये दो ती बड़े उद्योग पति है ये देशत के रोजगार देइ ही नहीं सकते है किती सिंठवी खोशिऩ करने ये नहीं दे सकते है तो योनो ने क्या किया नरेंद्र भोती जी अ अर भीजे पी ने किया किया यों उन्धुसतान की रीड की हद्डी है जो रोजगार देने वाली रीर की हद्टी है शोटे भी अपारी स्मोल और मीट्टीम बिसनुस इस रीर की हद्टी को इनो ने तोड दिया है इसी लिए आज पूरे देश में, सरव जम्मु कशमीर में नहीं पूरे देश में बेरोजगारी फेल री है अप दुस्रा सवाल पूचोगे मेंगा इतनी क्यो बड़री है वो ही कारन है पूरा कब पूरा दन हंदूस्तान का तो तीन उद्योग पतियों के जेब में जारा है पहले पेट्रोल कदाम क्या हुता था आज कितना है सो रुपे अब पी आप एप का सेवाते है सेव विखते है फाईदा किस को जाएगा देख लेना तो पूरा कपूरा दन देश कपूरा कपूरा दन तीन चार लोगों के हाथ में जारा है और बाकी हंदुस्तान भेरोजगारी मेंगाई के साबना कर रहे है इसले हम नहीं यह यात्रा कन्या कुमारी से कशमीर तक शुरूकी और इस में आप ने हमारी जबर दस मदर की है आप यह में सोचीए किती आदार पाथ सो किलोमिटर चलना आसान है यह आसान काम नहीं जब हम ने शुरू किया था काँफी मुष्किल काम है मगर चलने के बाथ पता लगा है यह तो आसान है कुई मुष्किल नहीं एस में इतना इतनी मड़त आपने की हमारी मैं आप को बतारा हूँ सुभे हम उड़ते पाथ बचे सुभे उड़ते थे अब यहाँ पे सिक्योटी वालो नहीं काई कि सात बचे निकलना है मैं चाता ता चे बचे निकल जाना चाही है मगर नहीं का नहीं सात बचे निकलेंगे चिट्टी लिग दी तो मैंने एकसट कर ली बाथ मगर हम निकलते थे सुभे पुरा दिन चलते थे पच्छ सता इस किलोमिटर बाथ ऐसे लकता था कि पहला किलोमिटर चल रहें तखानी नहीं होती दे भिल्कु पुरा आपने पुरी मदद की पुरी शकती डाली प्यार दिया यात्रा को किसे को चोट लगती थी काफी लोगों को चोट लगी हस्पताल जाना पडा अपने एकदम मदद की हमारे यात्री चलते है रेस्ट्रोंट में दाबे में खाना काने जाते है उंचे कहते हैं कि बहीं हम आप से पैसा नहीं पैसा नहीं लेंगे आप भारत जोड रहो आप ने अपका पैसा नहीं चाहीं लिए गर रहें आज नहीं लिया फोरे देश में तमल नादू से केरला करनाट्राग महराच्ट्रा हर पर देश में जब हि अपने यात्रीोंट आप पूँचे रेस्ट्रोंट में डाबे में उनको जो आपका झेड़हुत के मुद्दा है उसने बड़ा कोई मुद्दा हैं तो आपका आपका आपका भुड़ पूरा के नों जीन लिया तो एक दम मुज्बर भाँँधी पूरा पूरा समर्तन आपको यो आपका च्तेहुत होई अपने अपने यतना प्यार दिया दिल से आपका में दन्वाद करना चात्ता हूँ और अब आपके सात और चलेंगे अप से मिलेंगे इसके लिए बहुत भहुत बहुत दन्वाद अन्त में तारचन जी पिरजादा जी मुलराम जी और जो NCC नाश्नल स्वोगत कोन्फरन्त से यहां लिटर जाएही है। उनका में स्वथ करत्ता हूँ तन्वाद, जेहिन. अध बहाद, ध्द़्ाउ जी, अब आप मेंगे बोलेंगे नझनप्रा चोडो!