 değerli izleyiciler her vakitine saranması hayır olsun. On fevral kimi gidip üçüncü tarih değil. Bugün bizim için çok azı bir gündü. Tarıkımızın oldukça üzülü bir günü. Tam yüz doksan beş yıl önce mes on fevralda bin sekiz yüz yirmi sekizinci de Türkmen Sami Babası bağlandı. Peki de faciyelerimizi kökü onudadır. Belki de bile eee böyle bir ifade var. Bu ifadesinde bizim ölmetli alemimiz tarihimler doktoru profesor Nesip Nesip diye mensubdur. Belzen bizim bölünenden sonra veterinin kuzeyinin kafa etmesine bağlı fikirler var. Her fikir. Mesela abjektif terefler var. Azarbaycan eee Bülent Avrokya'ya kapsa açıldı ama Nesip Bey'in ifadesiyle desek yarım çıh ruhu olmuş. Biz bölündük, biz parçalandık. Onu göre Türkmen Sami Babası'na bütün dönemlerde bizim münasip etimiz hiç de pozitif olmadı. Bu gün milletimizin ağır dersler var. Bugün koyda zerzelerden zerer sökenlerin çok ciddi problemleri var. Yani eee ele düşünmesinler ki biz oradaki zerzelerinin unuttuk, oradaki zerzelerle bağlı. Eee Türkiye'de başveren bu dehşetli bir felaketten sonra biz eee koydaşı kardeşlerimizi unuttuk. Yok asla. Ben her zaman eee bütün programlarımda da değilim ki eee Türkiye azat dövlendir. Türkiye'nin kapları açıldır. Ve ben düştürem ki Türkiye'ye yaraları daha tesarlılacak ama bir nese yüz itikisi olan koyun yaraları hala da sakalmasın ki orada insanlık adına ziddi olan bir rejim var. O rejimin eee tersifer olsun ki başında duranlar eee bizim milletimizi ben çünkü bunu niye böyle cesaretle değilim. Ben iki ve onukuncun cidzelerinin de şahidi olmuşum ve o zaman görmüşüm. Mene koydan bir eee hürmetli yazarımız Araz Emredoğlu bir fikir gönderip yani Hamsın'ı size seslendirmeyeceğim. Bakın görün milletimiz nece büyük gayret gösterir? Gelme onu deneyelim önce verişimizden ben de soru konarlarımı Efe'e davet ediyeceğim. Artık mesela biz insanlara sokaşık varma olur. Dün en yok ilaletin sınavı cüncetmişik bir aile tatmış yok. Iki ay bular bir tane gendiğimiz gendi deyirda. Şeçer'da, kubik şeçer bir ikiye varma oduda. Onu salırlar evine de bir tane, bir tane varma oduda, işare varma oduda. Gendi salırlar, tayliti, suyun itine karıştırırlar onunla yani yavan türekli gemiler ha iki ay odur ki tünekler. Bu arbat uşağı olup, üç ayda uşağı olup oluyor. Iıı görsen de öyle arbadan elet zaman sızdık ki sütü yoktu uşağına bir de. Abarmış açtığım ehlif verer. Bu kuru süt falan. Bir şey bu kanunta ne diyeyim bana bize verme. Vallahi ehlizlerle deyip ihtiyaç olanlar var olarak varım benim. Ben orada dedim ki çarşını olaydı bu kanun utanmıyordu. Ben düşerdim bunun ayaklarına, bu adamın hırlını, satsı deliyerdim, ayaklarından öperdim. Bir de kirerdim gir atlardım, ben o duardı. Yani ben ne dur, ne dur, yani şımam ki, ne giderim ben, bil, bile ne değilim, ahır yüzüme, ne ne diyeyim, ne adı bu? Benim şeherimde, benim insan yaşıyor ve ben de değilim oğlum. Yani şahsen özüme değilim, hiç özüme değilim bile. Yani özümden zehrem gelip günemden ve ilahletimden. Şimdi onun karşısında onun karşısını teklim edemem size değerli izleyiciler. Çünkü dün en Türkiye'de de o negatif tesfirleri biz gördük. Hemen bu size teklim ettiğim video bir de Araz Bey gönderip bakın insanlar özleri bak bu bir şakası abiyektir oradan eee yardımlar toplayılar ve o yardımları eee koyda ezeleden zehrel çekenlere sattırılırlar. Bakın bunlar oradaki milletimizin durumudur. Bakın. Anzev. Oduba, Çin'in duşuna göğsen. Gördüm. Oğur'a. Oğur'a o da uçsuz. Altı Zehra'mı'da. Altı Zehra'mı'da. Daha iyi. Kaldı ki onun bir dün yanına da çekilir, uçsuz. Onun üçüncü dün yanında şu. Araz'ın ezelesinde ne dolayı? Niyazları. Niyazlarımızın altında. Biz on yatağlar olan bizde. Ennemene ihtiyaçlar var. Her ne meneye. Her ne mene. Buradan eğeni bitti. Zaten etkiliyet veripler. Bir çadır veripler var. Bir çadırı, bir çadırı aldı kandı vardı. Yok bu da onları. Altı evi. Altı evi birden o çadır da onları izin ne bakabilirsiniz. Bu da o devletli genç ettiler. Yani onları vermek de bizim vazifemizde borcumuzdaki ııı oradaki soydaşlarımızı da unutmuyor. Onlar hala da garın yakışına altındadılar değerlizdeyiciler. Yani bu sanki bizim milletin alın yasadığı faycelerin davam edemesi. Ama bütün dünya ve bizim de dikkatimiz bugün kardeş Türkiye'dedir. Türkiye'nin on vilayetinde bu acı faciyeni yaşadık. Artık beşinci günündeyiz faciyenin. Ve beş günden sonra yine de eee insanların saklı tarlıma eee imkanları var. Bu şansları var. Ama bu ne vakit edersin? Devam edecek. Eee yine de kurbanlar artacak mı? Ve bir de bu gandonduran sonuculardan kaçma olur mu? Bak bu suallara cevap vermeyi dönüştüğü değerli hekimler miyiz? Kardiolog Galip Şefahet ve sizin de tamdığınız bizim Efir'den de defeler izlemişsiz. Rolok Cerrah, Vasif İsmail bizim efirimizdedir. Galip Doktor, Vasif Doktor her vaktiniz gayr olsun. Başımız sağ olsun. Ben bilirim bu acını hamımız çekilik, hamımız o gandonduran görüntüler görüp eee azap çekiri aslında. Ben inanın ben indiğe kadar bu şekilde belki de yaş ötür kövre ilaşirik ama ben bu kadar kövrek olduğun durumu hatırlamıyorum. Başlayak Söyvetimize eee ilk önce ben istiyordum herkesin fikrini eşiden eee bu zelzeleden geçe gün sonra kurbanları kılas etmeye binmiş olay. Buyurun eee Vasif Bey sizden başlayak sonra Galip Bey'de devam edecek. Şimdi burada öyle mesela vaki zelzelenin mevzunu neden ibaretti? Iıı yer ııı küresindeki o meyyen löfeler biz ele başarışır ki torpak böyle çok berkti ama torpak aslında mantiyanın yani bir atta yapan bir denizin üzerinde düzen böyük bir ııı löfedir. Bu löfelerin sürtünmesinden meydana gelir. Ve bu sürtünme sırasında yukarıda böyük tütreşimler olur ve evler yıkılır. Yani zelzelenin mevzunu neden iki meyyen kuruluştan yıkılır. Kayalar yıkılır, binalar yıkılır. Elbette bu yıkılan binaların altında insanlar kalırlar. Iıı taşların arasından insanlar kalırlar. Iıı işin mevzunu nebaretti ki bu deyga ııı 23 milyon insan bölgede tekçe Türkçe'de ise on beş milyon insan zelzeler bölgesindedir. Çünkü bu ııı zelzeler tekçe Türkçe'de değil, en zamanda Liban'ı ve Suriyan'ı da vurup ve on beş milyon insan Türkçe'de ancak bu işe meyruz kalıp onun nezarlak ki Azerbaycan'ın ehalisi on milyon. Yani Azerbaycan ehalisinde bir nokta beş defa daha çok insan bu işe meyruz kalıp da onların evleri yıkılıp. Evleri yıkılanda biz ne gözlüğü? Yakışık. Ev yıkıldı, kimseyi orada el aç oldu. Bir de var ki ev yıkılanda arasında boşluklar kalır ve bu boşluklarda insanlar kalır. Bak ııı bugün Türkçe'deki olan esas tezikomeni baret ki o boşluklarda sağ kalmış insanlar azalıyoruz. Bu deyga mesela ancak bunların ve orada bunların hareket edemek, su içmek, yemek yemek, meyen tabii ehli yaşlarına hayatı kesilmek için şansları yoktu. Bak gözde meyen gibi meseleler yanılır. Onu göre de ııı bu insanlardır. Susuzluktan meydana gelen böyle çatışmazlığı. Ve at kalmak o kadar tehlikeli değil. Aslında insan bir ay kadar hiçbir şey yemeden yaşayabilir. Yani normal bu insan. Ama susuz bir insan beş gün kalabilir. Beş günden sonra çok ciddi problemler başlayır. Ve ııı bundan sonra böylede çok ciddi ııı yetmemezliği olur ve bu insanlar size da sağ yani canı yerindeki kurtarırsız ama böylede karabolduğu için bu insanı itilebilirsiniz. En azından bak lazım ki bu insanlar çok da komfortu şerefte değiller. Üstlerine taş bilterler, löfeler tökülüp, erliği, ayarı, bir yerleri, üzüpleri, ezilmiş olabilir. Bak biz bunlarda crush sindromu derik. Bunlarda beş gün hep yaşıyordu. Bunlarda probleme de iki günden sonra başlayır. Benden de ezilmiş yerlerdeki tohumalar öldüğü için bunlar kana karışırlar ve böyleden atılmak isteyerken böyleyen kanalların ağzını tutarak yine de böyleyen çatışmazlığı yaratırlar. Crush sindromu da çok problemli. Ve aynı zamanda bu insanlar da çok ciddi infek serisik var. Hele üstlerle bu derege biz kışın ışın oğlan çağındayız. Kışın en soyuk dövründeyiz. Bu gün Kahraman Maraş'ta Şanlı Urfa'da hatayda ki adeten onlar istik kurortlarla bizde asuses olurdu. Ama bu deyik orada menfi oldu. Ve düşünüyor ki istidilmeyen o küçük yiyerlerde böyle hücrelerde kalmış insanlar elbette soyuktan ve donluğunda her şey çekiyor. Onu göre de şimdiki zelzelerinin 1900'u, 1990'u zil zelezelerisinden bir üfeli donlar ibarat iki. 1999'da bu Augusta'nın noktasında olmuştu. Ava isteydi. Ama şimdiki dövründeyiz hava soyuktu. Onu göre de bu insanlarla en büyük probleminden bu derege böyleyen çatışmazlığı ve aynı zamanda don vurmalar olacak ve bunlar da türlü nefes problemler olacak. Elbette ki ben ziyateşte yakışı değil. Çünkü damatın arasında kalan insan sayesinde çoktu. Türkiye 140.000 klasetçi kamanda üzvü hazırlayıp veya bu derbeti ki etrafta övletlerinde yardım edilen ama bak bu 140.000 damatlar arasında kalan 194.000'i kurtarmalıydı. Ve baktığımız artık kurtarır. Bundan sonra iki günümüz kaldı. Yettiği gününle sonra tersif ki artık damatlar arasında sağ insan kalmayacağına inandıkları için artık bundan sonra damatları daha agresif şekilde ortadan kaldırmaya çalışacaklar. Tersif ki karşımızdaki bu iki günde biz kurtarılan insan sayesinin azlığını ııı çıkardılan cehzet sayesini size çoktan ümum şahiliyiz. Tersif ki. Takminen yedi gün değiller. Yani aşağı yukarı sizin de fikirleriniz budu. Krasim sindromu hakkında hekimlerin çok ciddi fikirleri var ki doktor Basif ııı fikirini bildirdi. Eee tabii ki orada ııı kalanların dağın altında kalanları ben size etraf edeyim ki son beş günde nitkim gururuyor. Yani o sahneleri özellikle körpeler görürken o kadar eee geherlenen ki danışmak çok çetin olur. Çok çetin olur. Ama o dağıntılar hakkında altında kalanlar onların içerisinde tabi uray kestelerde olabilir başka problemi olan onların durumu daha ağırdı. Galip Ekim eşyudek, bunun Galip Ekim sizin ııı durumla bağlı fikir derliniz nedeni bari ettin. Müfett Bey, siz çok güzel bir ııı verilişin evvelinde bizim ııı soydaşlarımızın başına gelen fazilene gösterdiğiz doları tehlil. Açıklı casemenin çok uraya mağırdı. Türkiye'de ııı bizim kardeşlerimiz, bazılarımız, bizim canımız yerimiz, aynı zamanda, soyda, tebrizde ııı olan Azerbaycanlar da bizim canımız, canımızdır rayımızdı. Buna bakmayarak biz ııı ııı koya hiçbir kömek gösterebilmedi. Koy şehri tamamıyla Koy Bayraklı Tameli Özbaşı'na kaldı. Özümüklerine kaldı. Ama çok şüpheler olsun ki ııı hal hazırda Türkiye'de olan veziyeti ııı çıkartmaya hamd çalışır. Yani Türkiye'nin özünün de bir devlet cimi bunun altından kalkma imkanları var. Ve dünya da ııı öz yardımlı gösterir. Azerbaycan ilk olarak ııı yardım el uzattı. Sonra İsrail devletin yardım el uzattı. Çok şüpheler olsun ki yakın vaktarda bu bezzetten sıkılacak. Yani esas insan hayatının fadzeyle netselenmesi bizi üzüyor. Birisi siz orada ııı vasit doktor dedi. Mesela siz orada ses problem ııı uzun müddetli sıkılma siniromu problem dedi. Yani insan ııı üç gün beş gün müddetine yani süsuz yaşamak imkanı var. Havada soygu olduğuna göre süslük o derecede de telavatta hattın artık değil. Yani mayan edebiyatta da gösterilir ki üç beş gün veya da yedi sekiz gün müddetine süsuz yaşamak olarak. Az azılıkta tabcettirmeyolar. Azılıkta har dasa bir iki hafta üç hafta müddetine vekta otuz günden biraz da artık şimdi ferdi olarak yani yanaşmak lazımdı. Azılıkta tabcettirmek mümkün olabilir. Asas problem orada ııı demek insanların ııı demek söğük şarayette kalması ııı ağır şaktalı havada kalması. Bir deki ııı sıkılma siniromu. Ben biraz her bir de olmuşum. Ona göre deki bu baharede ııı biraz az çok malumatım var. Uzun müddetli sıkılma siniromu. Yani uzun müddetli sıkılma siniromundan fesatlar yaranabilir. Esas yaranma seferleri. Biri demek ki üç dört ııı saat müddetine o hemen şarayette kalan insanlar için bu yüncül hesabı olur. Dört altı saat müddetine demek ki üç gün altında kalanlarda ııı orta ağır, sekki saatte kadar ağır ve daha çok daha fesatların emele gelmesine şarayet yaradır. Ve esas sebepler ilçin olarak mesela şimdi ben ııı Bahram ııı televizyonu izleyerek orada mesela şimdi sevinirler ki insanların ııı sığarılması asas orada mekset onları sığarılmakta. Ama ondan sonraki fesatlar daha çok olacak. Ona göre ki ııı uzun müddetli sıkılma siniromu ııı ııı karşı siniromu diyehter siniromun da hansı derecede tesir gösterir. Ben şimdi Bahram orada onlar tedbirleri ııı vaktin görebilirler. Asas mesela ııı demek ki ııı bu ııı sükunar altında kalan insanların vaktinde ııı sığarıp teklif olunması da problemler bunda bunda yaranır. Ve sonraki ııı döbürülerde demek ki ııı ııı hastanın ııı ııı ııı ııı ııı sığarıldıktan sonra. Yani imobilizası ııı prosesler var. Yani bunların vaktinde görmek bu prosesler görülür. Burada esas tedbirler ııı etrafların mesela şinalanması da. Ve şina ııı koyulduktan ııı evvel yumuşak ııı mesela şimdi ııı paltar olabilir. Veyahut da pambık olabilir, bint olabilir ki yani orada sığılma olmalı ııı hatta artık sığılmak lazımdı ki o ııı maddeler vardı o ııı sığılmaz ııı siniromuz zamanı amela gelen toksik maddeler yığılır. O toksik maddeler bedene ııı ııı böreklere ürek gandamar sistemine tesir ııı gösterebilir. O tedbirlerin görülmesi ilçin olarak mesela şimdi onlarda ııı bu tedbirler de görülür. Ben onlara izleyirim yani hakim tarafından ki bunlar ııı bu proseslerde çok laygınca görülür. Yani ııı ilçin olarak etraflarda tam ki etrafı ııı uskuntu hansın ahiyede başı ııı tesir gösteripse o nahiyeler sığılır. Yani çoğlar ııı hareketi mehtuplaştırılmalı ve ondan sonraki tedbirlerde ııı demek buz koyulması ııı olmalıdı ki. Yani ki orada kan dövranının ııı demek ııı hareketi yavaştıma kan dövranını bir balaca yavaştımak ki o toksiki tesirler ııı organzime yağılıp ve o ııı hem de ki az ııı buz koyuldukta soydurma ııı ııı ııı dövründe demek ııı kesteden hem yerlik kan dövranının zevd edilmesi burada ııı burada hücrelerin vaktinden evvel ölmesinin karşısına alınır. Yani bu tedbirler görülür o tedbirler görüldükten sonra ilçin tipi yardım gösterildikten sonra kesteler ııı yakın ııı ııı kestikanalara takılıyor olur. Ve orada bizim indi ııı ilçin tedbirler görülür ve sonraki tedbirler ne? Galip Bey ııı Bakın ben istiyordum ki mesele hanım e onsuz Azerbaycan telekanallarda Türkiye telekanallarda mesele hanım hem pazitif taraflarını değdiler bir de mesele hanım eee pazitif olmayan yönleri var biz ııı izleyerek görürük mesele hanım ben Türkiye'yle dünen sıraka gün bütün dört günü ee el âgede olmuştu ve canlı yayıma da çıkmıştı esasen şeher merkezlerinde kömeğe gösterdik ama köylere ııı şeher merkezden kenar olan yerlerde ciddi problemler var bak ben istiyordum ki bu problemler neden ibaretti onu da danışa çünkü danışmasak bu meseleler iştima eleşmese e biraz da bu meselelerde mensuliyet sizlik geldi eğer mensuliyet sizlik fakta ortada olmasaydı en yükselin karşısındaki evler saklam kalır o bir evler ııı uçup şimdi ııı son daygelerde benim karşıma bir fotoç çıktı ııı hatayda renesans rezidansı diken şahs ölçeden kasanda tutuplar senin dikdiğin evde 12 merteve 3 yanmayan evde bunun güzlerle insan hayatını itirin ama bu ona göre problemler değilmeldi ona göre mesele şeffaf olmalı ki sabah insanlar bu meseleyle bağlı mövgebilirsinler ben istiyordum galip ve bundan bağlı eleписleriniz var mı sonra bas beyinde eğni yas dostum âle üzüler âle üzülerini ve ozuvo vaktin itiriler ansa Hayattasın, onlara da baş sağlığı veririm ve bütün Türk halkına da baş sağlığımızı veririm. Ben orada bir şeylere şahedi oldum ki Rıfat Bey orada ııı biz kaldığımız ııı otelin karşısında bir ev sökülürdü. Bu evlerde hatta artık bilirsiniz öyle bir ııı bizim binalarda farklı olarak olarda evler çok hatta artık sık yerleşir. Ve ııı ııı zelzele tehlükesi ııı birbirine bir binalar ııı şukuna ııı meharuz kalmaz. Diğer ııı binalarda da meyvelaç ete sevabı olabilir. Yani bunlar görüldüğü mesajsı ben onu ııı el azıkta da gördüm. Karavan Maraş'ta da gördüm. Binalar hatta artık ııı sık yerleşmesi. Bu zelzele için tehlüke alede elbette ki ııı mayan mesafeler olmalı ki bir bina ecer ııı kundiya meharuz kalarsa diğer binalarda keser et getirmemezdi. Bu burada eksin olarak için binalar çok yakında sıktı. Bunların öz telseri var. Bir de orada mesela şimdi ben eee ciddiyimiz ev var. Yani çok dünyasını itiren eee aziz dostumuzun evinde oldu. Ve o evde de baktık ki etten artık biz çok çöhüne evlerdi. Iıı artık öz ııı istismar müddetini başa vurmuş evler etten artık çok uydu. Mesela şimdi bu günlerde ben baktım ki Elağız'da benim eee yakınlarımdan yani tanıdığım dostlardan da var ki artık ııı signal saldır ki artık bu evler tezelenmelidir. Yani bu çöhne evlerde kalmak yani öz ııı ııı istismar müddetini başa vurmuş binaların ııı baktığında ııı sökülmesi, evezlenmesi prosesleri olmalı. Bunlar getirip ııı mayan facelere sevap olur. Mesela çünkü ben ııı siz dediniz beyakları ben Malatya'da da oldum. Orada üç yıl bundan kabah ııı demek ııı istifadeye verilen bina yerleği ihsan oluptu. Yani en çok felaket de ııı mesela o hamin binada oluptu. Yani bütün insanlar orada telap oluptu. Yani ııı problemler var. Elbette ki bu problemler var. Bu problemlerin karşısalın malıdı. Yani bunu tedbirler görülmeldi. Yani bu fırsetten istifadeliğim Azerbaycan'da da böyle şeylerin olmayı ihtimalını aklında karşısalın malıdı. Biz siz beyakları ben ııı siz dediniz bir ııı yazı okudum ben ııı demek ııı kaç ııı kaç tarafta ııı zelzeli olanda oranın belediyesi atasına karşı, atasını dahil olmakla buna karşı ııı çok tepkiler olupçu meselesine ııı binana elaveler olunması ııı elavet çiltilerine ııı bunlar izaza verilmeyi. Ve sonra zelzelen dövründe hamin binada ııı hamin erazı da hamin o ııı belediyenin erasinde ııı çok az miktarda tebi felaketler oluptu. Yani bina ııı suntuları az oluptu. Bunlar vaktinde bütün standartlara üğün binalar ııı olmalıdı. Yani standartlardan artık sıkılırsa sonraki felaketlerde ııı Aydın. Aydın teşekkürler doktor. Iıı ben vasif doktordan soruşmak isteyelim. Vasif doktorun küvayet gider. İçtimayı ve siyasi yükü de var. Bidirelim. Iıı bu problem tek se Türkiye'yle mehtuplaşmamalı. Yakin herkiniz menle razılaşmalısız. Çünkü dünyada o zelzela kettinde o fay yediler kardeş Türkiye'de. Hamuz zelzela şu nasıl olmuş o bu son dört beş gün erzinde. Azar Baycan da Bakıda, Susu Yevdur. Ama Azar Baycan'da durum ııı yani binaların dikilmesi. Mesela son günlerde ııı ülkenin seismoloji ııı merkezine rehberli mavini deyip ki son iki illa bize müracaat olamayıp. Türkiye'de de deprem ruh satı değilen bir şey var. Iıı onunla alıp dikililer ne za bu yıkılan evlerin içerisinde depreme davamlılık davarıymış. Ben isteyelim bu problem. Ben bunu niye göre sizden soruşmak istiyorum. Yani bu kan donduran sonuculardan kaçmak olardı mı? Ve sabah Azar Baycan'da Allah göstermesinin de bir el dilinde değilim. Anoloji hal olsa bizim durulmuş neyse olacağı buyurun vasit doktor size işi de ki. Elbette kinde burada bir geolog tanışsaydı daha yakışıyorlardı ama bizdeki de okumuş insanları özdeki ııı onunla ne zarolak ki geologlar danışmır daha ters olsun ki altyapı televizyalar. Iıı doksan dokuz ııı doksan dokuzuncuzuncuyla ben Türkiye'de Marmara Zerzele'sin yaşamış insana ve de evinde ya da yedi yıze saat üçte neze böylede benim üret bulanma tuttu yattığım yerde o derzde silkelendi ve eğer kalktığımız zaman divara tutmak istedim ve divar benim elimin kabarından kaçtı. Onu çok yakışık hatırlıyorum. Ama binanı yakışık içmişler, dağılmadı. Aslında Zerzele öldürür. İçinde öldür. Bina öldür. Binanı Zerzele içmek ııı uygun içmek mümkün mü? Bel mümkün mü? Türkiye'de bununla aradak problem var mı? Bel var. Yüz milyarla milyon demiren, milyon biraz büyüğü çıkır. İçinde milyondu. Binanın Türkiye'de Zerzele'ye davamlılığı praktik olarak yoktu. E biz de bunu gördük. Neyse olur ki bir kutsal bir terebe davılır bir terebe davılır. Siz yani ııı bu kadar tasadüf olabilmez. Demek ki binanın mayan standartlarına uygun dikirmesi lazım. Ve doksun dokuzuncudan sonra Türkiye'de bu standartları dağda ııı sertlaştırmışlar. Ama her sertlaştırma özünle birlikte ciddi bir maddi ifki getirir. Biz değillikle bir millet iki dövbeler de. Türkiye'ne biz bir milletik. Onları da kaynatileme isteyirler. E biz de de kaynatileme isteyirler. Onu göre de çok korkuludur bizim vaziyetimiz. Türkiye'nin vaziyetlerle de mi hikâsına göre bizden daha büyüdüğü, daha korkuludur. Ama bizim de bu Şimali Azerbaycan'ın on milyonluk da on milyonluğu yüz militirime bizim için hakikaten çok süplü klapleri. Görüşürsünüz. Ve mesela onunla ibaretli ki Azerbaycan'da en sık yaşayış olan yerlerde zelzene riski daha yukarı. Bakın ııı Demek Azerbaycan'da zelzene riski en yukarı olan bir ülke Şamak'ın. Her minilden bir oranın yerle, yeksan eriyen zelzeler riski yükselti. Doğru. Yerle, yeksan eriyen yer. Vahçı da aslında böyle bakanda her yüz yülden bir ciddi zelzeler çıkıyor. Yerle, yeksan eriyen kimi değil. Bizi biraz ııı canımızı bizim altık ülkanları ve nefci kartmamızı kurtarır. Paltık ülkanları bu tektonik löfelerin altın arasındaki o enerjin ııı çukalmasını gavagın alırlar. Onun biraz ilimki bu karını bırakırlar. Havasını bırakırlar. Parttamağını icaze vermiyorlar. Onun için biz paltık ülkanlarından doğru dolayı Bakir ve Apsiyon yarmadası biraz bundan korunup ama akra kadar yere korunabilir. Ve bu ciddi bir zelzeler olsun, Bakir'in çok ciddi de alakası var. Hala da ııı ben görmemişim. Bakir'da zelzelerin uygun binatikmek ihtiyacı sorunsun. Doğumumuz gitmiş, ev almış, ev değişmiş, de neyseyle bir ünsefimiz olup da bu işlerle. Bir defa görmüşsüz zelzeler soruştunlar. Uşuk meydansasını soruşmuş yok. Yola yakınlığını soruşmuş yok. Dayanacak metro vesaire. Hamsın soruşmuş yok. Bir defa zelzelerin soruşu ve o soruşmuş olan o bir netçe insanın kabağına bir dene ciddi bir senet getirilmeler yok. Eğni problemimizin de başımızda var. Azar Baycan'ın paltaklarına birisi Şamak'ıydı. Çok diyor bunu yüz yirmi yüz otuz lira böyle yemeğe içsel oldu. Bu yüzyördü mü Şamak'a da Şamak'ın yerine. Ben. Ne oluyor? Ben başı düşürem ki insanlar çok tez unudandılar. Ve bu bize kastı. Bir milleti yakın. Türkiye için de bu kastı. Ve Türkiye'de doksun dokuzuncu zelzelerinden sonra bunun için belgi topladılar. Ne bileyim yeni yönetmenlikler getirdiler ama bizim insanda onlar başa düşürsüz. Onlar da bizim kim idiler. Yeni yerinde biraz ben şeyleri unutulurlar, ben şeyleri unutmak istiyirler, ben şeyleri göz yumurlar, ben şeyleri göz yumuks değiller. Ve net ses de böyle olur. Neyse olur şey Japonya'da dokuz bağlantı yüzünde zelzeler olur. İnsanlar amca tsunami'den ölürler. Bina yıkılmasından ölmürler. Bizde bina yıkılmasına ölür. Evet ki bu sorular soruşulmalı. Sadece o Lüfet Bey doktor, burada belirli mesele var ki indi çok ağrı dönemde. Biz bu ağrı dönemde bunu siyaset için ne imkan vermemeliyiz. Bu bugün Türkçe'nin iktidarının problemi değil tersi. Bizim insanlarımızın problemi. Bugün o binanı tüken o ay raporttan kaçmak isteyen insan da bizlendi. O çanardan gelmiyim. Görüce arada da bizim herifimizde fırsat olsaydı biz de onun için olaydı. Bu hiçbir hakimiyetin problemi değil. Bu temiyetin problemi değil. Biz Seismik, Zona'da yaşıyoruz. Azerbaycan'da en terk edilen bölgelerimizde sayın. Bir Şamak'ı, iki Afşar'a yarım adası, üç Kelbecer, Latsun bölgesi, dört Pardası gelip düşür. Kusar'dan biraz Kebele'ye doldu. En terk edilen birisi de Nakhçıvan'da. Tüm Nakhçıvan. Zelzene tek tek teknolojik lönfelerin hareketinden olmuş gibi de vulkanlardan olur. O zülpacılığı için iki de büyük vulkân merkez var. Biri Nakhçıvan'da, Avrı dağ etrafında, dağrı dağı nedir? Vulkânik bir dağdır. Ilan dağ nedir? Vulkânik bir dağdır. Ya bu vulkân etber akı bir gün oyanabiler de ki Avrı dağı aslında bundan bir iki yüz lira evvel oyağını koyar bir defa. Ve oyanda o zaman da ciddi zelzeler yağdır. Kafkız dağları nedir? Bunlar da tek tönük lönfelerin sürüşmesinin etsesini meydana gelmiş dağılardır. Yani zelzeler etsesini meydana yağır bu dağlar. Biz bu dağların eteninde yaşıyoruz. Neyse biz diyebilir ki biz bundan korumuşuz. Yok korunmamışız. Problem bunda libarat ki bunlar yüz elli il, iki yüz lira evvel bizde tikettiği standartları farklıydı. Biz esasen bir mertebele binalarda yaşıyorduk. Divarları kalan eliyirdik. Ama şimdi on altı, yirmi iki mertebele binalarda yaşıyor. Düşünün ki bir mertebele binalarda ne kadar insan yaşıyor? On altı mertebele binalarda ne kadar insan yaşıyor? Bak, onu göre biz bunu nezara almalıyız. Elbette ki ben bu sözleri söyleyelim ben sözün açtığı inanmıyorum ki ister, Azerbaycan'da ister, Türkçe'de, halkime de gelmiş, isterlen güver. Bu mesele ahiret kadar hallediyebilir. Ama hiç olmasa buna hassasiyetimizi artırmalıyım. Hessasiyetimizi yani heyketen, bugün Türkçe'de yüz münden çok helak olmuş insan sayısı gözlerindir. Başka çüzgün etmeyin. Yüz bin. Alemen yakışı rakam söylerdi. Gözlerinden yüz elli bin. Bunu her biri insanın vicdanı kaybettilerdir. Ve her kes onu düşünmeli. Ama tersiz ki ben bu mesele de biraz pesim istemi. Çünkü özüme ve öz halkıma, öz milletime beledem. O menada keşke bizde de Japonlar kadar biraz hassaslılık olarak ama tersiz ki yoktu. Bu işi ben kedi yem, iktidar, mükhalifet meselesinde çilmeyin, Yani mental değera çevirilir de belediye sürürsün. Her mental değerimiz budur. Biz yüz minitren de kırk gün almalı ile ondan sonra budur o tersi için. Teşekkürler doktor. Bizim başka bir doktor dostumuz, değerli Erliş Bey, Efe'le hoşolduğum. Erliş Bey hem de Azabucu'nun Demakritya ve İrfak Parti'ye Sahi'ye kamisyasını seldirdir. Yeri gelmişen Vasfi Bey de müşteriş partiyasında seldir malumidir. Eee bugün bir doktor kimi davet edeyim için bu şekilde tegidim etmedim. Erliş Bey sizi eşitek eee çok derşetli bir faktı açıkladı. Vasip doktor. Yani sohbet neden gelir? Şurada benim düşüncemde biri elli minin civarında var. Ama yüz min çok büyük bir regendim. Ben düşünüyorum Erzincan. Otuz, dokuz, onca yıl oldu Erzincan'da Zerzeli ondan sonra Türkiye'de en büyük Zerzeli dedi ve çevrede ben yüz mininden artık eee olan hatırlamıyorum. Gölcük Zerzelesi'nde yadımda da on sekiz milyon artı bir insan hayatını kırmıştı. Buyurun Erliş Bey sizi eşitek buyurun. Salamlı yorum doktorlarımızı Vasip doktoru, Galip doktoru ve Fikret Bey sizi izleyiciler bizi. Fikret Bey çok telsiz ki yani bugün izlediğim hem yakışı dikiği hündür mertebeliler binalarda insanı istifade etmeldi. Insanlarınız hayatlıkça, ehalini hayatlıkça, sözlüsü, hündür mertebeliler ihtiyacı da duyulur. Otuz dokuzuncuyla mükaise etse ki elbette o vakit hündür mertebeli binalarda azildi. Çok azildi de o vakit bu kadar hündür mertebeli binalar yok. Çok telsiz ki Vasip doktorun dediği herkese uygun gelir. Hatta daha intensif şekilde artık gündeliç yani indiye kadar on dokuz bin, ilmimine satıpsa ölenlerin sayı bu karşıda olan iki günde belçede kırk bin elli mi ne satacak bir iki gün ersinler. Ondan sonra da ki yani birisi insan teç öyle oradan sak çarlabilir ve ondan sonra yaşadığı travmalardan da dünyasında yaşayan insanların sayı çok olacak. Çok telsiz ki bu azı heykeci biz demeli hiç çünkü hekim hiç hekim o yani başka kategori insanlardan biraz kertli düşünür. Onu biz demeye tesaret atmalıyız. Mesela Vasip ben bir meselesiyle ben razılaşmıyorum doktorumuzun. Ben öz başıma gelin hadiseni tanıştım size. Bin dokuz yüz yesem dördüncü yılda biz Türkmenistan'da yaşayıyorduk Çercoşehar'ın da. Ceza vakti yani biz yatmıştık uşağıydık. Ben dördüncü yılda okuyurdum. Ana ata bizi kaçırdılar bayrağı. Beş metabeli binada yaşındık. Çinzi metabede. Tez düşürabilbiler. Düştüm ben yani artık hayatta olan da yedi balcudunda zelzela dediler ki yedi balcudunda zelzela olup ben teseverelim ki asfalt yolu bir balaba böyle böyle yet geldiğini hissedirdim bu formada. Ben öz gözlerimle bir zelzelen görmüşüm ama çok maraklı orasıdı ki hem zelzelede bir nefere böyle dünyasının değişmedi ve hiçbir uçukun olmadı. Sonra hayat dolu evlatındaşlar ve insanlarla sözlü çöçmetli mahindeler geldi bütün ehalye mirac etecek yedin rahat evinizde yatın. Çünkü aşkabat aşkabat hadisesinden sonra Türkmenistan'da binaların hamsı dokuz bal kudüsüne yani tabcettiren o formada binalar tıkilmişti. O hem de o bala tabi yani o o cüze tabcettiren binalar tıkilmişti artık. Yani hesaplanmıştı o öyle mi? Evet ona hesaplanmıştı. Bu gün mesela Japonya eee biz misal getiririz. Ben razıyım. Japonya'da bugün başka teknoloji sözlüsü ki binası ilçelerimdir o bir misal diye toyugun baş içimi der. Böyle onların bakırsan bunlar binalarına bina bina özü terpen bir de aşağıda terpenir. Yani onun aşağısında hansısa bir eee gururlar gururlar yani böyle de. Ama hiç o olmadan da binaları Türkmenistan'ı Japonya'ya yok. Türkmenistan'da böyle benim gözümü şahediyem ki yetti Balgüc'ünde bir bina böyle aşmadı ve bir insan dünyasını değişmedi. Bunu bir siz siyasete çevirmek diyende ki hakimiyetler falan burada bir kankret kardeş. Bir dana bir siz şey gayda vardı. Her bir bina ölçü ölçülüp olan ölçü vahide vardı. Ney nesi ölçülürler de? Dokuz bala uygun tıkilmeliydi. O kanunla kim çıkabiliyor ki? Acayip bir devlette kanun şaholarsa. O kanunla kim çıkabilmez. Yani ister benim, ben oğlum prezident, benim kardeşim çıkabilmez onu. Vasif doktor olsun prezident. Onun vatisi onu çıkabilmez o kanunla. Çünkü ııı şah kanun olmur kanun şah olur. Bu bir menalıdı. Yani o eğer bugün Azerbaycan'da o şeyler sorgulanmırsa o bizim günahımız değil ki yani herhalde ona mensur şahsilerin günahıdır. Bayağı bayağı ben de rüfat Pesiz'in o o dediğiniz siyesi maologun efe ben bulağısım onun efe deki çıkışına perde o dedi ki artık neyse müddetçi bize meraliyet eden yoktu. Yani her şey hesaplanıp mı? Her şey düzlür mü? Yani böyle böyle meseleler ciddi meselelerdi ve çok çok çok tersiz ki biz eee biz Türk devletlerinde ve bize diyet kimsel bizim kimselman devletlerde çok tersiz ki insan değeri o kadar değil. Yani o kadar eee yüksek değeri hesaplanma insan değeri o kadar üstte değil ki bizim fikrimizi alalar. Biz ne hesaplaşalar? Bizi düşüneler. Çok tersiz ki böyle değil. Ben düşünmüyorum. Vasıf doktor bunlar azlaşması. Yani Azerbaycan'da yallık budur. Azerbaycan'da reallık bundan ibaret ki insan mehferde değil. İnsan merkezde değil cemiyetin idare olması. Yani ben Eliş Bey'le razıyam bu meselede. Ben Vasıf doktor dedi ki bu artık bizim hammuzun adi bir şeye çevirli Eliş Bey. Olmaz. Biz gelir ev alanda ev alanda soruşur ki kardeşim bu necede? Su gelir. Ne bileyim daimli suyu var. Ne bileyim? Lift daimi işte. Bunları soruşuruz. Biz gereği elbette o müşerfukonun meşhur ifadesi vardır. Her cemiyette deliliği teenleyen hakimiyetlerdir. Hakimiyet gereği insanlara bundan bağlı mariflendire televizyaların durumu bellidir bize. Illerdir bu televizyalarda bu precesi devam ediyor ki gelip insanları bundan bağlı mariflendirme yerine, insanlara doğru yol göstermeyi yerine ne inanma şublar o da bir başka söhpetin müessüdür. Eliş Bey teşekkür ederim. Galip doktorun sözü var da Galip doktoru eşi dek. Iıı Fatih ben Eliş doktorun fikiriyle tamamıyla razıyım. Yani bizden cötrette mesela bir Azerbaycan'da yaşayırız. Biz bunu görür üç. Yani bizde tıkilen binaları da yolu da tükendi şirketleri görür. Yani bir şirket yani tükendi şirketler de bunu görülen. Ve bir yol çeşilir ve değiller ki bu dünya standartlarına uyundu. Ve bunun uzun ömürlüdü. Aradan bir il çekmeyip yakınlarda yakın ki Yadız'a gelir. Ve Bahçukuba yolu. Dediler en güzel yoldu. Böyle ııı problem yoktu. Bu uzun müddet gedecek. Akın ne oldu? Netseler ne oldu? Vaktı Çinti'nin çende harası birinci onun reilyefi nezere alınmalı. Onun torpağın sıkılığı var. Orada binanın o ağırlığına dözümü var. Bunlar nezere alınır mı? Alınmır. Yok. Vaktı burada bir siz ııı bu binalar tükeliçlerin nezere teliğinden Fövvigal'da Allah'ın nazirin ticinti'ye nazaret var. Böyle bir idareası var. Yani bunlardan senada almak rahatdı. Problem değil ki. Mesela şimdi ben ııı şeyde gördüm sanatorya tiki varıydı. Bir dana o bina bina almışlar köyüne Kastisa değirdiler. O Kastisa'nın dokuz sekiz dokuz mertebeye de bir ııı birinde tipler üstünden onu elediler. Netseyler tiçilmiş de bunda aldılar. Ve bir dana da üstünden bir dana bir mertebe artırdılar. Ve sonra dediler ki biz Fövvigal'da Allah icaza vermiyor. Ve sonra menvudetten sonra icaza verildi. Yani biziz bizim hem o mentalikettenir el gelir. Hem de biraz biziz insanlarda olabilir, tamah olabilir, üstünden çetişme olabilir. Ama nezaret çok gücde olmalı. Nezaret olmayan yerde özbaşınalık elden artık çok olabilir. Olabilir sizin karakteriniz bir bir cüro başka cüro olabilir. Mende başka cüro. Siz behtene insanların hayatına onların ııı can yandırmak başka her ede bir cüro olabilir. Ama kanuna hamitabı olmalı ki bu standartlar var. Bu standartları çetmey olmaz. Mesela sizin böyle deyindi. Savit dövründe ııı binalar tiçilirdi. Binaların tiçilmesinde beğen mesafeler var idi. O orada şahlar için mesela eğlence yerler var idi, bahçeler var idi. Yani bunlar ayrılmış da hem yani bir şehirci kaydasında. Şimdi her ha bir on sot, yirmi sot bir torpağa alır, içi denede binalar uzaldır orada. Yani burada ııı bu yükçe tabi getirmek olacağımı olmayacağımı bu nezare alın var. Burada tam ki on mertebem diki mehlazını yoksa on altı mertebem bu nezare alın var. Biziz hal hazırda da bu bizim ııı resmi bu kadar bu özbaşınalıklar yani bizim hal hazırçı tiçilen binalarımız ııı yollarımızdan beyni sevgi ededi. Yani ondan artık değil. Teşekkür edelim galip. O yüzden biraz ektat dolmak lazımydım aklımda. Elbette. Eee ben bir meselenen razı değilim. Neye göre? Herkes bir eftikebilmireyi bu ülkede. Her yerinden duran eftikebilmireyi bu ülkede. Yani bu Türkiye'de farklı orada arsa almak var, sonra gelip belediyede bulsa bu ülkede tiktini de öyle mağazalarda satılan çörek kimi, ııı un kimi, yeğinti mensulları kimi, manafolyalı bular. Ama biz değil ki kim tikir tiksin, terliükesiz tiksin. Buyurun doktor Vasif size şu de kim? Bir ses ııı bu mesallar da bir eğer sen bir şeyin keyfetine nazaret edemezsin sen sebeb, gelip eten de şöyle olsun. Bir de ki halkimiyet ııı strukturları bu işte eee davetli veya şeffaf olsunlar. Bu gün ııı bizim bu işin nazaret edilen kurumların hansında bir şeffaflık görmüştük. Doğrudur beten muharebesinden sonra birçok meselelerden çok ilerleme var. Ama insanlar öz onları idareleyen belediyenin seçilmesini iştirak edirler mi? Yok. Insanlar o ııı meseleler cevapta olan insanları seçirler mi? Bakın biz Azerbaycanları denen kayda vardı. Eğer bir şey bizden asılı değilse biz onun marakı itiririz. Bu biziz ben hepsi bir numune veririm. Kötürekli bir aile öz oğlunu eftikir. Çok görmüşsüz de. Oğlan hiç marakı yoktu. Dediriz pecine değil. Bizi ne oğlan vecine değil? Çünkü eee bu hiç mi? O evde onun fikirlerine zarar alınmır. O ev atasının için fikir. Atasını dik diye şey olsun maraklı değil. Bu gün bizler de Azerbaycan'da belediye verdiği kararını bize maraklı değil. Niye? Belediye'nin bir seçmemişi. Itiraf başlısını verdiği kararını bize maraklı değiliz. Seçmemişi. Biz özümüzü bunlardan ayrılır. Biz özümüzü olmamızı çağırır. Ama onların verdiği kararlar o pansısa yollarla imzaladığı çağızlar hakkı bizim hayatımıza tersi gösterir. Onun için bu meseleler eee cemiyeti yok. Böyle mi ha? Bizim cemiyette çok negatif meseleler var. Onlarında danışabilen. Ama konkret bu meseleler. Cemiyeti yok. Cemiyeti darlayarak günahlandırmak lazımdır. Ki siz bunlara şans verilsiniz. Ha bak Türkiye'de müsbete şans verirler de. Kürsü orada da problemi çıkar. Ama ben onlara bakıram ben düşünüyorum ki Allah korusun. Azerbaycan'da bu olsa çok daha derşetli olur. Yani orada cemaat, halkimiyetin kurulmasında işitrakeliyir. Bu işlerin ezaret var. Bu bütün merkemeye insan serbeliyirler. Bakın bak beyhbirezer ben söylediniz. O tüketi şirketinin sahibi, baş memare, hamsi ııı ölçeden bırakılmasının kabagallı. Azerbaycan'ı bu denemezdiler diye düşünüyorum. Bakın da meyye noktalar var. Dadırı Çengeli. Çok tehlikeli yerlerde. Binalar çok sıktı. Bu o demek değil ki. Bir de ben zembele hakim söyledi. Savet vaktine daha yakışıydı. Hayır, Savet vakti nübama arabasını hazır aşırdılar. Ve biz de onlar başközür ııı eksperimental eyvan şekiline getirmişler. Çiğit göreyi altın bombasının altında dayanın saksı yoksa yok. Onlar bizi sevdikler türlü binaları meyen standardları göre içmemiştiler. Onlar muharbeye azın açtıklar için. Yakış bizim de azaklarımıza almış. Türkiye artık yüz yüzyılden soktu. İndiki muasir dövlet tecrübesi de maalikti. İnsanlarımız tersipçi değişmiyor. Azerbaycan'da en büyük problem. Açma strukturalı meselede olan dikkatsizliydi. Ben iddiyenemem ki onlar bunu kestirirler. Hiç kestirilemiyorlar. Azerbaycan'ı açmaya sürdü. Hiçbirisi bizim insanların canına kıyamıyor. Onlara bir niyeti yoktu. Ama gördükleri işte bele alınır. Türkiye değilse niyetleri var. Stirlerçi yakış olsun. Ama biraz o bizim milletin keyfetinden ortaya çıkan bazı üsyetler var. Biz Japon olarak bilenler mi? Elbet de hiç oladılar. Biz Japon işi çok sade dediler. Bu hesap işledi. Neyse olur ki biz ııı kanunlara emelemek için o kadar özümüzü öldürüyor ama fizika ve iktisadetin kanunlarına bu kadar varma arası bak. Yani ııı benim elbet de bu mesele de bir siyasetçi gibi diyeceğim. Maksimum bu kaderdi. Bir ihtimalle hadim için belki bundan daha çok söylüyordum. Ama ben insanlarımızı neye çağırdım? Bu siyasetçi için yok bir insan için çağırdım. Bu meseleler de dikkatli olsunlar. Bu meseleleri terabilesindir. Eğer bugün ev Allah'ı yedim yüz adamdan beşi zelzele ııı standartlarını soruşsa ben sizi inandırırım ki bu işe marahtara çok artır. Ama şimdi Türkiye'de ki bu hadise öylece de koydaki hadise. Biz siz ııı Türkiye'den biz çok mal vatalarık. O bizim dikkatimize daha çok böyle sokulur. Ama koydan az mal vatalarık. Ve yani bizim koyu elimiz çatmış. Ve onu da söylediğim ki kim ne diyirse desin, münasbet ne olursa olsun bu cümle Suriye benze çeken insanlar için de üzülür. Orada bizim de. Ne olsun ki oranın hakim yerde biraz bizden ters de. Bu bizim insanımız da. Ve bugün Suriye'ye biz beş manat yardım gönderebildiğimiz. Bu imkanımız yok. Basip Bey, Zürüz Biren, Türkiye'yle Yunanistan arasında iller de savaş var. Illerdir. Ama Yunan klasikçilerin o davranışı gerçeğinden sanki dünyaya bir barış mesajı verdi. Sanki bugün bir tane şekil gördüm he. Yunan eskeri kuzağında bir Türk uşağıdı. Uşağı da. Geğindiği paltarın da Türk bayrağı var. Çok doğru. Ne kadar güzel bir görüntüdi. Ama biz bak buradan buraya özümüze, koyaya yardım eyle bilmeyiz. Buradan buraya Suriye'ye meyen bir grup insanımız özümüzünki saymış. Aldı ki onları da özümüzünki de. O da Faciye'dir. Neyse olmasa düzde Türkçe'de migas daha büyüktü. Ama neyse olmasa Türkiye'ye dünya devletlerine seferber oldular. Bu Suriye'ye kim seferber oldu? Ben meyen bir yardımcı özlembe isteyelim de elimde onun imkanı yoktur. Bu da bir Faciye diye. Çok doğru. Ki hâkimiyet sene veya siyasi sistem, sen ele bir veiste koyun ki sen hep başı ve evin uçulduğu zaman sen işiniz kömeğine gelmiş. Bak bu da bir Faciye. Yoksa da el abin, kürdüğün, lapere tüçmen ne gün ama? Lapere ermenin, el ekle ermen de çok yaşıyor. Bu da insandı değil mi? Teşekkürler doktor. Yani o kadar ağır Faciye'yi de üze gelmiş ki ııı adam hardan başlasın, hardan kurtarsın. Aslında biz hekimlerden ona göre muzakir açtık ki buradan klasetme işlerine gede uzanabilir. Doktor Vasif ııı ve doktor Galip dedi ki bir hafta müddetinde olabilir. Crush sindromu var. O da iki günden sonra başlayır. Bu çok ciddi problemi de artık yagin ki ona tutulanlar olup çünkü sohbet ııı küzminden artık insanın en kas yani dağın talpında kalmasından onların kurtarma şansı neredeyiz? Elişbe bundan bağlı fikriniz var mı? Evet, evet, çok azıdı. Her getende onları düşünmek. Ben bu gün, gün orta elobari de düşünürdüm. Yani değişete gelmiştim özüm iş yerinde yani öz özüme az kaldım danışırdım da ki yani bu beş günde artık beşinci günde de bu kadar klas olma cizikirse yani o da mümkün değil ya ne itsinler? O da o da o kadar sen yalnız bir iki yüz bin beş bin altı bin on bin klasedeciyle o mümkün bir şey değil. Bu da daha çok operatif ve daha çok klasedeci olarak ııı davet olunmalıydı ve işlem malıydı. Çünkü son bu iki günde doktorlarımız geydettiği kimi bu bir heyecetti bu bir tip değil bu insan arkanizmi değil. Ondan artık biziz maksimum ııı susuz insan iki beş sütka arasında susuz kalabiler de bundan o tarafı yani yoktu. O da arkanizmiyle asıl olan bir şeydi iki ve beş sütka arasında yani kim arkanizmi neyse dözebilir. Beş sütkadan o tarafa artık bayık dediğimiz kimi bu daha çok insanın birdenbire intensif şekilde ölmünü biz haberleştirecek. Bu iki gün iki gün maksimum kalıp. Iki gün. Iki günle sonra yani ümit tamamıyla üzülür. Erken müezzet ııı hadise müezzet sayesinde Niz'e olabilirse hadise taçı kimse evinde bir van nada su kalıp sağa. Niz'e değil ve aşımsa hadise bir bakta su kalıp sağa. Böyle bir şeyler neticesinde neyse insan bir şey o da müezzet olabilir de. Yoksa çok yani bu günler bu iki günde hazır yani bütün dünyamı bu felaket ileride ki tek Türkçe'nin marakla, tek Türkçe'nin felaketi değil. Bu dünya insanlığın yeryüzünün felaketidir. Burada düşmen süypeti yoktu burada. Kardeş süypeti ya veyahut ııı hardası Yunan bayak misal ettiniz. Bu süypeti yoktu. Bu insanlığın felaketidir. Çok tersiz ki çok tersiz ki biz bu günlerde az heyketler eşit ezici. Çok tersiz. Bizim öyle birleşin ııı titrında daha doğrusu anonsunda doktorun dediği bak bu foto yeri alır. Yagin doktor Vasil ııı bu foto neler ben de görmüştüm. Ben de bunu gördüm dünden beri. Yani insanlık adına gürür duyulası biriz. Meganda bu. Yani ben düşünürem ki belki de dünya bununla bağlı belki de sonuncu defa ııı karşı duruma. Ben düşünmürem. Yani bu kadar abdimiz olabilmirem. Ama belki de. Kaşkı bel olsun. Ama biz Türkiye'de zazelerden derhal sonra siyasi çekişmelerin şahidi oldu. Ben buna çok üzüldüm. Çok üzüldüm. Neye göre? Tamam bazıları ııı bundan bağlı siyasi dividend kazanabiler. Ama dövlakın başında olanlar bu pariimde yetmemeliydiler. Ben de böyle düşünüyorum. Bu da benim şakası fikrimdi. Birleşimizi sonuna yakınlaştırır galip hekim. Sizin sonunda diyeceğiniz var mı? Benim ııı sözüm yani artık klas itme iştera parlır ama ancak bile diyeyim de sıkılmaz sindromu olan insanların yok. Olabilsin ki meymen boşlukta kalan boşluğa düşen insanlar var. Mesela çünkü bu günlerde doksan beşinci sadında yüz dördüncü sadında bir de ııı insanlar çıkartmak olurdu orada. Bunlar hardasa artık o boşlukta kalan bir boşlukla boşluğun aileler var. Orada kalan ve üzerine her ansa bir ağır ııı sıkıntı ııı eşyaların düşmeyesi mümkün olmayan yani ki boşlukta kalan insanlar sargılabilir. Ve buna göre de hele tedbirler görülür, tedbirler yaparlar. Birisi en son düğülen ümühtedir. Hele şu ümühten devam ilettirmek lazımdı. Iıı olay bir dene insan bir dene çörpe de klas etmek mümkün olursa bunu akıra kadar devam ilettirmek lazımdı. Tüm Türk milletine tüh dünyasına gurur ııı gurur duyuyorum ki yani ki ııı ötesinden gelmeye çalışır. Yani Azerbaycan'da, Kazakistan'da, bütün dünyada Türkiye ııı öz çömeyen lüzadır. Ama siz dediğiniz şimdi Mesela Surya'da, Surya'da o Zelzeli olan Nahiye'de de orada ekseriyatı Türkçümenler yaşıyor. Orada da. Ama onlara da bakımsız vezette, onlar da kimsesiz vezette. Çubia uzan düşmüş elde de telsizler olsun ki doktor vazifte onu değildi. Ha Türkçümenler orada da ekseriyatı Türkçümenler de orada yaşıyor. Yani o Zelzeli olan yerde de Türkçümenlerdi. Ve Rusya'ya yardım gösterifti. Onu da ona sattırmıyor pulağı. Yani ki o hakim et olarak sattırmıyor pulağı. Yani onlar azın azaklı vezette. Onlar da içilerin sayı Türkçede içinden de soktu. Onların vezete daha azın azakladı. Mesela bizde yardım gösterilir, meyen tedbirler görülür. Türkçede meyen tedbirler görülür. Orada hiçbir tedbiri görülmüyor. İnsanlar. Vallahi Türkiye ölçedir de. Iıı Surya'da bugün eee başbozuklu, derebeli, Surya'nın durumu belli. Teşekkür ederim galip doktor. Vasip doktor eşi deyisinde. Imniyetle bu mesele de tip olarak lazım gelenler olur. Ben sevinirim deneği oldu ki biz Azerbaycan olarak hiç olmasam ııı ilmi dört saat tamam olmamış Türkçenin yardımına koşuşa çatabilmiş. Ben. Ama bu faceli negyasını usturumur. Ben insanlarımızın indi bakpis iç beraber hevesle oradaki insanlara yardım elemek istedik. Ama nezere lafçı on milyona yakın insan efsiz kalır. Bir milyon insanı bu deyip başını sokacak bir tane yer yoktu. Çadırda yoktu. Bir milyon. Bizim de ilk hevesle bunlaramsın, yardıma satmaya çalıştır. Ama bu iş uzun çekince bu yakışı helakçı olarak helakçı oldu. Bununla götürür ki meyen müddet erzinde barşacıyım. Ama bugün efsiz eşsiz kalmış insanlara da yardım etme meselesinde ardıcı olmak lazımdı. Bir ay sonra, iki ay sonra, beş ay sonra, alt ay sonra bakbiyah ki Türkçe çok kudretli dönülekti. Ama biz de orada efsiz eşsiz kalmış insanların meyeni yardım emni uzaklığa çalışmanı yok. Bugün tadıra ihtiyaç var. Bugün yorgana ihtiyaç var. Olan vurur, pulunu gönderek. Ayda meyene kadar özümüze bir eee yani ayda mesela götürekçi siz neyese bir yüz muhatu ayrı mıydınız? Bu yüz muhatu ayrın oraya. Bu mesele bu ay değil. Bu mesele gelen ayda, apledire de, mayda da öyle kalacak. Bununca de yüzümüzü buna göre sablayak ve bu insanlara yardım edilmeye çalışak. Elbette ki bu iş biraz da siyaseti tersi gösterecek. Ben bir siyaseti ki burada gületli çok farklı sözler söyleyebilirdim ama ben onlara söyleme istemem. Çünkü ben bir vatandaş gibi lan şimdi. Vatandaş gibi siyasi prosesinin ne olduğunu, asılı olmayarak biz öz insanımızı göstermeliyiz. Türk milleti onsuz da güdüretti di. Türkiye'nin zemiyeti. Çok güçlüdü. Onlar bu hadsenin altına. Kalkacaklar. Ve daha güçlü kalkacak hemen buna eminim. Onların bu dergisi siyasi sistemlerine karışmak, sesleriniz olası, bu işlere karışmak bizim işimiz değil. Biz monsuz da hemşire kardeşiğimi onlara yardım edemeliyiz. Ve benim bir de de karşımdaki biz bu yardımı bak bu aylarda da devam ettirebilecek şekilde esas olmalıyız. Çünkü bu meselele biraz çok teşekkürler doktor. Müddesi de katılırım. Eee bu eee emanetar felaket tek çen ııı Türkiye'nin altından çıkabileceği mesele değil. Bu dünya'nın yüze yakın ülkesi bu prosese koşulup eee vericidir ki Azerbaycan öndedir. Niye öndedir? Önded olmalıdır. Ben başka alternatif fikir tanımuran bundan bağlı. Elişi Bey, sonunda sizi değişirin. Buyurun. Azerbaycan halkı yani o bizim özümüzün kırk dört günü muharbe zamanı. Herkesin neye kaydır olduğunu gösterdi. Türkiye'de bizim yanımızda olduğundan daha da gururlandı. Bu günde Türkiye'de başveren façeden Azerbaycan halkı yine hemin öz adeti üzere Niza onun içindeki teperi bir daha ortaya koydu ki ben bir halkam benim kardeşimin başına bir iş gelirse o benim öz başıma gelmiş bir şeydi. Onların siz demişler Lüfet Bey. Onların ayına değen taş bizim yüreğimize değir. Bizim Türkiye veya Azerbaycan benim için fergetmez. Ben ilk defa Türkiye'de olduğum elli lilde bir defa olmuşam o da canvar ayında. Ben orada özümü Azerbaycan'da kim hissettim? Çünkü ben oranın özümün vatanım bildim. Ben dünyanın his bir ülkesinde orada olduğu kim rahat yani bir ııı his bir problemi olmayan bir bir yerimi gördüm ve ben oranın özümün vatanım bildim. Azerbaycan halkı bunu belede derçedir, beledep bilir. Heyketinde Türkiye, Azerbaycan ve Azerbaycan, Türkiye böyle bir sohbet yoktu. Ben bu medde sohbet unu dardım. Şahsen benim öz biçilimdi. Biz yerim için ben orada bir vatan vatanı da o başı baş olmaz ki. Ona göre Azerbaycan halkı ben vasif doktorla tam razıya onu da destekliyorum ki dayıma malik biz hansısa yönde bizim de elimizden gelin neyse iş varsa biz de onu daha geniş şekilde tebliğatına parmalıyız ki oradan yardımlar kesilmesin ve doktorlarımızın çisinin de dediği Suriye meselesinde de koy meselesinde de orada da ısrarlı olmalıyız. Yani orada da olanlar bizim özümüzünçülerdi, Türkmenlerde orada milyon, bazı yerlerde iki milyon değiller, bazı yerlerde sekciz bin değiller, bizim milletimiz var. Hansı ki o Osmanlı dövründe orada yaşayan oraya çöçeğe insanlılıklar, İndia kadar milyonlardan soktular. Ona göre onlar da biz desteği olmalı. Hansı yol ahtarı takmalıyız. Ister Türkçe vasitesiyle ister bir başa, hansı yollarla ister beymkik ettiğiyle biz Suriye'de de olan soya daşlarımıza yardımımızı göstermeliyiz. Bu bizim bir vefa borcumuz, bir milli borcumuzdur, bir Türk ve Mselman borcumuzdur. Çok teşekkürler Heliş Bey. Her eee üst doktorumuza, vasif doktora, galip doktora ve Heliş Bey'e, Heliş doktora teşekkür yiren. Başımız sağ olsun deyiren çünkü Türkiye'nin atısı azımızdır. Bunun bir geleneği de var. Annesi de var. Son en azı son güzelle biz bunu görmüştük. Türkiye'de ne olsa eee sevinci o atatürkün meşhur ifadesi de değilene göre Azerbaycan'ın sevincimiz kederi kederimizdir. Biz de Türkiye'ye eğinim nasip ettiği çünkü Heliş Bey dediği kimi ve Türkiye'ni biz özmücüsün ikinci vatan hesap ederiz. Biz Türkiye'de hoşbahtık. Türkiye insanlığında her zaman hoşbahtı olmasını ve bunu hak ettiğini düşünürük. Türkiye'nin başı sağ olsun diyek ve eee azın azımızdır deyirik ve tezlikle bu durumdan da gururla baş uca çıkacağına emlik. Tanrı veterimizi korusun, Tanrı milletimizi korusun. Bunaldırma teşekkür ediren ve bizi izleyen, bize destek olan bütün lejlilere teşekkür ve minnettardıkçısıyla bu yükü yayımını sonuç atalım. Allah'ım anında. Sağolun. Sağolun.