 Xalq çox biz ağır vəziyyətlədə. Mənə müraqit eləyən adamlar var ki, nəyin ki, evdə çöreyi yoxdur? Hiç tuzu da yoxdur ki, ar qaynatdığı kartofa tuz döqsün. Yedikə bir yoxdur adamın kartofa döqməri. Dəyəliz, ləclər, xoş gördük, hər bənizi, qalın olsun, eferin də, Şamu yemindir. Qolaqım isə, Azərbaycan Liberal Partisi'nin sədi, əvvəz deməkandır. Əvvəz bəyi, xoş gördük sizi. Xoş gördük. Əvvəz bəyi, son yıllə Azərbaycan siyasi səhnəsində görür müsünüz demək oladır? Siz bu siyasi səhnəni bəyənmişsiniz, yoxsa bu siyasi səhnədə sizi qəbul etmirləriz. Görünmürük, təndə mətbətdə görünmürük, reqlanla məşğul delik, özün reqlanla məşğul delik, amma varıq. Və bizim ideyələr, daha doğrusu, Parti ədəməti. Parti ə lidir. Onun reqlər tutduq prinspilər, o və və lidirin və prinspilərin ətramda toplaşmış insanlar odur ki, biz 93-ci ildən görünməkdə, hələ yarammazdan 5 il əvvəl, ən Lali şövqətin ideyələr ətrafına toplaşmış insanlarıq, Azərbaycan liberal Partisi özünə məxsus bir universitetdir. Biz varıq, amma özümüz görünmürük. Və bizim varılığımızın göstəricisi də o de ki, vaxtelini biz dediyimizi cəmiyyət, nə eklidar, nə müxalifət, ehtiyyətlə düşünürdü biz deyənlər haqqında. Amma sonradan göründük ki, hələ biz varıq, amma bizim ideyə qoşuldu, konkret olaraq 2001-ci ildə Qarabağın yalnız müharibə yoluyla azad olunmasını Lali şövqət demişti. Və liberal Partisi demişti. Və bəndəniz vakti ilə 2001-ci ildə Maino'nun ikisində ya Qarabağıya ölüm şuarını mitingə gətirmiş insandır ki, biz varıq, biz oluruk. Və görünmək deməkdir mi? Sizin fəaliyyətiniz demək olaraq ortada deyildi. Sanki liberal Partisi, inciməyən mən sözümlən, yox kimi görsənir? Yəni, fəaliyyət ortada yoxdur. Çox güzəl. Bəzən, ilizənizlərə eləşəyir göstərir ki, adam inanır. O da görsənirdə. Düzdü mü? Liberal Partiyanın görünməməsinin görmək üçün demokratik seçki lazımdır, görünmək üçün. Azərbaycanda həllə heç bir seçki demokratik seçirilmək, həllə heç bir seçki. 2000-ci ildə liberal Partisi, proprosanal qaydada müsabat partiyasının 15 müddəfə qeylə bir qət tutduq birinci iyerdən sonra 24 faizlə, 17 faizləs toqlamışdı. 2000-ci ildə. 2003-ci ildə Lale Şövqət resmi prezident seçkilərində üçüncü iyer tutup, amqayı resmi daha yüksək. Ona görə, mətbattı görünmürək bəni. Mətbattı görünmürək, amma bu yaxanlarda inşallah siyasiyyətimizə müəyyən karəktə edilir ki. Yəni, siz seçki sağda kağlımla ehtər az edilip bir görümlüsünüz bilədiyək, sözümüzdən çünki belə çıxadır. Xeyr, bu bizim taktikamızdır. Bu bizim taktikamızdır. Var olmaq görünməmək, amma təsir etmək, aqlılara hakim kəsilmək bizim taktikamızdır. Aqlılara hakim kəsilmək. O cümlədən seçkilərdə görünmək belə danışraq çayxanalarda bizim dediğimizi deyirlər öz əksini tapır. Mən sevir söz deyim, 1993-ci ildə Azərbaycan Rizbulqasının dövlət hətibi, rəli viral partiyanın lideri Lale Şövkət bir söz deyim. Həkimiyyət xüsusiysən onun aili, eşelonu bütün siyasəçilərlik sözsüz milləs üçün, dövlət üçün, qalq üçün, nümunə olur. Nümunədə hər gün görünmürək. Etalon bir də nə olur? Bir dəfə görünür. Etalon 93-ci ildə 14 deqabrında Lale Şövkət onu istifərisəsində göstərir. Və o etalonı uyğun daha mı dəyişir? Etalon dəyişmir. Dəyər dəyişmir. Bizim dəyirlər sistemi dəyişmir idi. Dəyişəsi də deyir. Kimsə bizim dəyirlər sistemizə uyğunlaşırraq belədə olmalıdır. Amma gündə müətpatda görürüm. Mən də varam, mən də varam, mən də istəyirəm. Rating qazanım, rating qazanım. Bizim üçün rating qazanmaq, bir saatın içi de maksimum. Maksimum bir saatın içi. Bir televizyə çıxşında, Lale Şövkət bir televizyə çıxşında və yaxud bizim xatırlamalarımız daha çox öz nəticəsini verə bilər. Bu yaxınlarda, yedim artıq, müəyyən karakterləri iləyəcək, bu yaxınlarda planlaşdırırıq ki, şəhəti ailirlərimizə, əlil əskərlərimizə, qazirlərimizə, bütün qazirlər və bütün qazirlərimizə, hər kirlərimizə əskər ailirlərinə təmənsız hüquqi yardım eləyək və mən şəxsən bu işlən şəxsən öz məşğul olur. Yəyi gəlmişkən, əvvəz bəyi deyim ki, Lale Şövkət partiya sədəri olduğu dönəmdə libeval partiyası çox nüfuzlu partiyalardan büyüdü. Yələ, məhsizin sədə olduğumuz dönəmdən bəli bu partiya zəyqdürsənir. Yəni, bunun sırf şəxsiyyətləm mələqası var, yoxsa nezə? Yox, bəzən şəxsiyyət ilə büyüyolur ki, onun adibir sözü cəmiyyət hər həkədə gətirir. Və bəzən, o kölgiyə çəkiləndə, yəni, konkret olaraq bizim partiyanın lideri, kölgiyə çəkiləndə cəmiyyət birəs onu başa düşmür. Və sələm. Sözsüz kümən... Ama ilə, sözsüz kümən cəmiyyət köygədə qalanı da başa düşmür. Sözsüz kümən cəmiyyət köygədə kalanı da başa düşmür. Sözsüz kümən cəmiyyət köygədə kalanı da başa düşmür, köygədən tısmaq lazım deyirmi? Sözsüz ki, əvəstəməxənin dəbdə olan sözləndə, reytingir lali şövkətin reytingir qədər deyir. Və bilmirəm, nə vaxtı olacaq, o olacaq mı? Ama məsələ burasında de ki, lali şövkətin görünməsədə, onun dediğində, i-20 ildən sonra gəl də zərbaycın kemiyyəti. Qarabağın növəi yoluyla nazat olunması məsələsinə. Karrupsiya məsələsində, o karrupsiya görə dəvlət kətir postundan istəyəmək verib cədib bu gün Nazarbaycana karrupsiya bürüyün, nə dəvlətin başçısı karupsener məmurları, aligarxatı, geniş səllət məmurları, özbaşına məmurları, cilovlayabilmir, tam cilovlayabilmir və yaxud, onu bildir, sözsüz köy dəvlət rəhbərliyi bildirmirək ki, mən bunları cilovlayabilmirək. Ya onları xarici dövlətlər, cilovlayır, yaxşılca Azərbaycan xalqının dövlətinin, ucumlətinin, hükmətinin və birinci şəxsin dəlihinin, nə də aşaqdan onları nəzarəti yoxdur? Özbaşına məmur, nəzarətsiz məmur, deməkdir. Bu, deməkdir ki, o həm aşaqdan, nəzarətdən, azadda, həm də yoxardan özbaşına məmur Azərbaycan xalqın üçün böyük təliqədir, hükmətin üçün böyük təliqədir, ikindar üçün böyük təliqədir, təliqəsili üçün böyük təliqədir, sabitli üçün böyük təliqədir. En böyük təliqəni isə, birinci növbədə, birinci növbədə, en böyük təliqəni isə, dövlətin başlısı üçün prezident üçün yaradır. Nəyə məmurların özbaşına nəli yoll verilir? Mən bunu başa düşə bilmək, qəbul eləyəm və qəbul eləyəm. Amma prezident böyük təliqətin üçün yaradır, şəmki və cəllabat aramlarının yeni başlılarının videoformatı qəbul eləyətdir. Sizin də dediniz ki, müqarrup şəhəm məsələsində toqundu, onlara da xəbərdalıq eləyətdir. Sizin ancaq deyəsiz ki, məmurlara nəzarət edən yoxdur. Yəni, bunu nəzarət hesab etmişsiniz mi? Bu qədər qadrlar, dəşirli, məmurlar əvvəzlənir? Fizgi cəhətmə, məmuraya yoxdan nəzarət eləmək qeyri möruption stuffsaya müşündür. Ona görə biralt partiya hələ 2001-2001- 2001-2002-2003-ulyip- Nolan Shour six haslan öcsü. Dədi ki, mən icra başçılarını yerli belədiyələri təkmünləşdirib, yerli məcidlərə kif, yerli məcidləri nəzarət altında qoğur. İcra başçısında prezident yoxardan nəzarət eləməlidir. Aparat nəzarət eləmdir. Aparatda icra başçılarını, nazirləri, məmurların dostu, tanışı, qoğumu, xalası, qutası olur, əmsorlu, qutası olur. Azərbaycanda 2015-də demək ki, yenə də deyirəm, bir qudalaşma prezisi gedir. Və deməli, xalq nəzarət eləməlidir. Xalq məcidlər tutaq ki, Cəllibət Rəhün məcilisi, xiz kəndinin icra başçısının yerdəki nümayəndəsində kənd məcidlisi başçı, gündə nəzarət eləmdir. Nəzarət gündəliyə olmalıdır, hər gün olmalıdır. Və Amerika nəyə görəyik, inkişaf ediyik? Ona görək ki, orada ikildən bir seş keçirilir. Və bütün maliyə kangresin sərən camındadır. Yalnız kangres prezidentin təqdim adıyla nəisi maliləşdir? Deməli, Azərbaycanda də hər şey inkişaf eləmiş, hicamın dövləttir. Niyə görə maliyəni kangres saldı, nəzarət aldı? Deməli, Azərbaycanda da həm ilməclis, həm nəxçman aliməclisi, həm şəhər rayon qəsəbəkən məcidizləri, hər kəs öz səviyyəsində maliyəni sərən camıçı olmalıdır. Nəzarət eləməlidir? Sərən camıçı o deməkdir ki, icra başlısı deyici mənə tutaq ki, x7 maşın lazımdır, xidmətə istuva edək üçün. Deyirək, x7 maşın yok. Filan kəndə kör biçəkmək lazımdır. Filan kəndə təhki məktəmi, filan kəndə mətəbli kəmək lazımdır. Rədd eləyir, icra başlısının təqdim adını. Azərbaycan icra başçıları qınqirət yox, o brəzılı deyəsək. Əksəriyyəti, hamsı yox, onların da arasında vicdanlı, işgüzar insanlar, əksəriyyəti, xudayər bəyləşmiş norizəlidir. Və xalq məmətəsənəm. Rəhmətli pünhanı gönündə, o pünhan özü yazdırdı ki, sən pünhanı gönündə, pünhan dayıd gönündə. Xalq çox biz ağır vəziyyətlədə. Mənə müraqit eləyərin adamlar var ki, nəyin ki, evdə çöreyi yoxdur? Hiç tuzu da yoxdur ki, o qar qaynatdığı qardova tuz döqsün. Yeddi qəbi yoxdur də düz alıq, qardova döqdur. Bəylə çöreyi yoxdur də yoxdur. Bəst bir pati olaraq, niye gəl çəkilip siyasi cəhətləm bir pasiv vəziyyətlə qanmışsınız? Elə deyil, biz xalqdan üç diyədik. Sədəcə iş vəyət odanı dəyişmişik. Həlsəvənin qanını var. Vəyət odumuz nəl bir açqını yoxdur? Bir başı cəmaat nə işləmək, mətbaatsız. Bir başa cəmaat nə işləmək. Bizdə bir dual videokonferansalar keçirilir. Bir də yerlə yüzlərimiz bir başı cəmaat nə işləyir. Həlçəvənin bir qanını var. Sınaklar və səvlərmi yətədir. Bir şey, sınadın gördün ki, səvdi və yaxud sən istiyən nəticəni vermədi və yaxud ək istərək. Yəni iqtidar, iqtarın imunlası gücüləndir. Hiç əhmiyyət vermir sənin iqtidarını. Demələ miyətədə deyəşmərin sen. Ona görə də biz miyətədə deyəşmişik. Qalqla daha çox işləyədir. Əvəz bəyi, siz də bilirsiniz. Özünüz də vuruladınız, köy xalqın vəziyyəti ağrırdır. Gimetlərdə, marketlərdə, bazarlarda sürətləm bahalaşır. Yəni, buna nəzərən yenədə kamnal xilmətlərin gimetlərin qaldırırlar. Bir neçə gün öncədə, benzinin ayı 95-an ayı 98 benzin növlərin gimetləri qaldırıldı. Çöreyn gimetləri qaldırıldı. Bu cü, gəziyyət yaranı boxtada, bəs bu, verilən məşə, təqabıdə pensiyyə uyğundur bu dövlətin sosial siyasəti. Xeyr. Tiptatlar, nədən isə minilət bəkili dediğimiz deyilən tiptatlar, 5 minilən çox məşəl olurlar. Yəni, bəkidə yenədə artırdılar. Yaxşı olar ki, tək bir cə ailədə, bir ailədə, tiptatlar, nazirlər, icrabaşçıları bütün məmurlar, yəni, bir başa maliyə işinə nəzar etələyən, maliyə mühidəni iğrimini formalaşdıran məmurlar və tiptatlar, yaxşı olar ki, bir cə ail, minimal hətta qoy orta əməhə qıma məbələrinə maşalsın, görəyə onların icra dolanmış. Görəyə onların icra dolanmış. Özünə, minilət bəkili deyəsəl və 5 min manad maşalası, pensiyyəcə isə 260 manad pensiyyə alsın. Minimal yaşayış həd deyisə 260 manadın qaqaq bağlı, qeymətlər də gönlən gün artır. Dəməli tiptatları biraz çobuk çıxmasın. Oturtmaq lazımda minimal əməhə qının müəyyəm misliqədər maşalmaq rejimində nazirlərə də, onı kimi icra başçılarında, onı kimi hətta prezidentə kimi qoy hama öz prezidentə kimi, bax o maşin misil məsələsini, prinsibini tətbiq etmək lazımdır. Haa, mə görürsün ki, ben isim ki, maş azal qeymətlər artırsaq deyəməni dəcə genç xalqitlərini yox, mənim də marama siyiddir. Və yeni siyasək geritsin, də siz də səvrəliyin. Azərbaycanda statistikaya görə 10 milyon həal var. Milyonlarla Azərbaycanlı canardadır. Qangirət sani heç kim bilmir. 2005-ci ildə, dövlət cömri komitəsinin sədir mavalinələndən biri, familya səyadında qalmayan, deyildi ki, baxıda 2 milyona yarım əhali yaşayır. Bu əhalinin 55 faizidir. O zaman Azərbaycan əhali 8-205 milyon idi. Və 2-205 milyon, 8-205 milyonu yox. 4-205 milyonun 55 faizidir, təqirbə rəqəmlərdə müəyyən, güsurları yol verə bilərəmət. Təşkil edirdi. Demələ, bələ çıxırcı, 2005-ci ildə, Azərbaycanda cəmi 4 milyon yarım adam vardı. Onun 2 milyon yarımı baxıda yaşayırdı. Qalan 4 milyonu Azərbaycanı tərk etməyəməcur olmuşdu. O zaman qatarlar vardı, sərhətlər açıqıdı, təyərinin uçmurdular. Yol pulu da gizmən ucuzudur. Indis sərhətlər baxılır, Rusiya dəki Azərbaycanlar haqqında tanışmaq, ümumiyyətlər, ağlar gündədlər, acınacaqlı gündədlər, çox pis vəziyyətlər məzun özüm şəxsən, onlarla nünsiyyətli olmuşam görmüşəm. Yaşamağa yerləri yox, işləməyi yerləri yox, kira haqqı yox, pulları yox, ümütləri yox, və qurşanlılar məcvur olurlar, qurşansınır cinayet dörətməyəm. Nə vaxtı kim bələ dədəvə bilir? Bək hansı Azərbaycanlı, cavan Azərbaycanlılar, 20-30-35 yaşında ailə qurmalı, uşaq, əyatası olmalı, ailə sahibi olmalı Azərbaycanlılar, gəlir xərinir Rusiya verir, və yaxud krimləli alışmaqa məcvurun, nəyə biz özgə, yərim biz özgə veririk? Niyə biz, nefturlular, neftə dolarları, güya, qələcəh nəsirlərə saxlıyırıq? Həmə bugün uşaq pulu vermirik? Gələcək bu, bugünkü uşaqların çoxu heç qələcəyə yaşamayacaklar ki, biz onlara gələcəh nəsir, gələcəkdə güya pul verəyə onları, niyə? Ona görə ki, Azərbaycanda, kəmil idarə etmək sistemi yoxdur. Yoxdur. Bu sistem, indiki sistem, olabilsin ki, həm fikirəmə görə yox, amma olabilsin ki, hakim dəylələrdə, çevrələrdə kimlərin sə hakimət saxlaması üçün lazım edin. 93-95 üçüncü illər üçün belə draqın qanlıları lazım idi, bəlki. Amma indi draqın qanlıları ehtiyacı yoxdur. Indi növbəti rəspum liqanı qurmalıyıq, biz, 5. rəspum liqanı. Bə bunun oturmalıyıq bütün cəmiyyət də beynəcimi qaydasında iqdarləmə, xalifət, nəytrəllə aqsaq qallı, ziyallı, gənkilər, sen işdarə keliməl düşün ki, onlar daha çox onların həyatına təhsir eləyəcəkdir bu idar etmək sistemi. Yeni bir rəspum liqanı yalınıyıq, indikini dağıtmadan, Fransa'da ki şimdi 5. rəspum liqanı de Gaulle dövründə formalaşdır. Orada da de Gaulle məsələn, Fransa'da da super-president rəspum liqasıdır. Hətta Fransa rəspum liqasında super-president rəspum liqası deyilini. Bəziyət gəliləştik ki, hakim, mərkəsi hakimət güclənməlidir. Bu başa düşüləndir. Palitoloji, teknoloji, siyasi mənədə. Amma müəyyə müddətdən sonra keçməni sen kütbirlərə verilməlidir hakimiyyət. Azərbaycan əskərə Qarabağı Azad edilə yenilən sonra, oyanılan sonra, Azad edilə yenilən sonra buna süsür ehtiyac var. Bu, dediyiniz, rəskul qanı qurmaq üçün. O müqalifət iktidar həmrəliyi var. Məsələ də, maraqlıdır bu günlərdə yaxiniz deyilsiniz, prezident aparatının şövbə müdür, adalət vəliyyət təsdəs iktidar müqalifət yalogundandan danışı bir nitsər patiyi yətrafında bu patiyalarına sığın şəyətdə mələ qədən danışır. Siz bu diyalogda vasınız mı? Biz varıq. Feoloji. Azərbaycana diyalog, barış, birlik, ideyyasını 1993-ci ildə dövlət kədib işləmiş olayın şüket gəttirib. Heydər əliyibə, mərhumi heydər əliyibə təklif edib ki, onunla prezident kimi ən dikmə mərasimində keçmiş prezidentlər mərhum ilki bəy Ayazm-i Təlbof çıxşiləsinlər ki, Azərbaycan uğrunda canlı verən əskərlər görsünlər ki, indiki və keçmiş hali başqa mandanlar bir dirlər. Biz didişt, təhsü ki, bu əbəlcə heydər əliyibə, hədidi sora nədənsə alınmadı, amma nəticə göz qabağındadır. Biz didiştik, qarabağı etirdik. Biz birləştik, qarabağı azad etdik. Düzdə hələ tam azad etməmişik, qəbul etməmişik, qəytərməmişik. Amma Rusya prezidenti Putin dəfələr nə deyip, şiit qadarlıq, qarabağ, deyilən bir bölgə, mən ona xan gəndi bölgesi deyirəm. Azərbaycan resubrikasını BNKQK Tərəfəlinin tanınmış torbaqdır. Sövvərinliyimizi altına qaytarmak keçci tezi var. Mən size bir söz deyim, mən illər öncə, amatına irad bildirdim ki, Azərbaycanda, nə Azərbaycana yumum mənim? Ermenistan laminu akışlədə. Nə də Azərbaycadın demokratiya dəstək vermişsiniz? Dedi ki, mən buna görə, Azərbaycan qərbərəs mevqeynət ona görə, hədnən artıq müstəqil siyasət yeritdiynlə görə, biz qarabağı etirmişsiniz. Umənə qan ki, yox, siz düzdəmirsiniz. Siz qarabağına görə yitirdiniz ki, amada çəkişdiniz, didişdiniz. Gördüm ki, onun dediğində də mevqeynəgi qət var. Və bu, yeri gəlmişkən, bu qətməsə, bunlar qətməsə, heç nə dəyişən deyil, psixaloge, siyasi şiddət deyərdim mənim. Mən hakimiyyətim nəzədə tüsus? O bütün təsikü bütün cəmiyyətdə var. Təkiha hakimiyyətdə yox. İndi, məsələ burasında deyik ki, hakimiyyət dialog deyir, amma qorxan sanki, su yufrə yufrə içir, tam dialog deyir, müxəlifətin qoyduğu principləri mevzuları gün dəmə gətirmir, hələlik gətirmir. Burada məsələlərdə mani olur, iktidarada mani olur, bizə də mani olur. İqdarda müxəlifət bir-birinə inanmır. Onların arasında inanmalısındır. Liberal Partiya, onun tərəbti aradık ki, barıştırıcı lideri kimi, yadınıza gələrdik kiminin cildə, hətta cəpədə xalçəpəsi partisi parçalananda lali şövkət aynisteli programında hər iki tərəfi barışdırdı, əlik ərimliyəni Fazir Mustafa'nı barışdırırdı. Biz barış tərəbini, ən pis dialog ən yaxşı savaşdan, davadan, söyüşdən yaxşıdır. Azər uzu istəyən bu hakimiyyətini dav etməsin, bəyəm misiniz? Bayaxtan qarqın ağrı güzaranından danışırsınız. Bu halda bu ağır güzaran vəziyyətində olduğu halda insanlar bu hakimiyyətin bu dav etməsinlə rallaşasınız mə o zaman? Xeyr, qətinya razılaşmırıq. Ünsiyyətdə olan da bax sizinle necə danışıramsa hakimiyyətlə dojırdanışıramı, hakimiyyət məhəndələrinin ədalət məllimin şövbəsini, ədalət məllinin özüğünün şövbəsini, yəni, bu kanaldan istifadəli, cəlo kanalın, açılmış cəlo kanalın istifadəli, halkın ağır vəziyyətində olduğunu biz onlara çatdırmalıyım. Biz yoxara çatdırmalıyım. İlk darın gözün açmalıyım. Mən ola bəlsin ki, birəz özün rəklam kimi çıxırır? Özür istəyirəm, buna görəm. Mən 93-94-un cəlilərdə dövlət hədi bir lali şəbkədi kömək çıydı. Məhəyən görəkəmli şəxsiləri hər gün qəyabəl eləyirdim və bir müddətdən sonra gördüm ki, mən eifariyedim. Sanki mənlən və yaxud mən Azərbaycanın ən ağırlı, ən tamantlı, istəyətli adamlarının 5-10 adamın sırasında ya. İni bir yanaşma tərzimi yut yaranıb ki, dövlət başısına sanki aşağıdan yoxarı informasiyalar kəsilə-kəsilə-kəsilə gedilir və həqi qət çatdırılmı yoxarı ya. Mən bir də və gördüm, ilə məlif xanımı ilə halkının hüsiyyətdədir. Aralarında yəri icra həkimləm. Siyyət qə çəkiflər, torf. Mən hesab eləyirəm ki, çox şey ilə məlifdən də asılıdır, çox şey onun nasılıdır, nə mənə donunun nasılıdır? İlə məlifin artıq 42 yaşı yoxdur, kimin üçüncül deyil. İlə məlifin artıq 60 yaşı tamam olur, bu yiyil. Mən deməliyəm bunu, deməsəm öləm. Və Azərbaycan'da barışıqın tərəfləri olan bir insan kimi, çəsə çikimi deməliyəm. İlə məlif artıq müdürlilik yaşına çatır. Və o üzüb, necə deyirlər, babanın qarşısına qoyub düşünməlidir. Xüsusən, özüb təkilib verir. Və irade qoyub ortaya. Hələlik tam görünməyən və yaxud bizi qanə etməyən, yaxud müqalifəyədik, qanə etməyən, irade qoyub ortaya qəbarışmalıdır. Niyə mənimə idariyyətdiyim ölkədə? Milyonlarla insan ölkədən çıxıb qedir. İşi yoxdur, gücü yoxdur, yoxsuldur. Niyə mənimə ölkəmdə bu qədər problem var. Niyə mənim ölkəmdə, qalq nəm mənim aramda belə zət çəkilir? Ona görə ki, yanaşma tərzidir günakər. Məamur istər istəməz, yoxarıya yaxunuz, hər şeyin yaxşı olduğu haqqında informasiya çətdırmalıdır. Ama hakimiyyət həli yoxsul olduğunu demək, yaxşı yaşadılmıdır. Ha, hakimiyyətə? Xüsusən, onu yoxarıya iş olunmə. Hansıki dövlətəm, nümunə olmalıdır. Və mən bir şey tanışın, deyəcəm ki, səyində, hakimiyyət bilməlidir ki, xalqı haqqırbəziyyət dədir. Məamur, xalqın en haqqırbəziyyətində, dövlət hətibəl həli şövkiyət, yadınıza gənələyə gənir. Dedi ki, əvvəlcə maaşları qaldırın, sonra çörengi imətini qaldırın. Və laləhə şövkiyət heydər əliyə və məruzə eləyəndə həmişə dövlətdə fakt ki, ikinci adamı da hənazı giras durubdurun. Həmişə birinci başlayırdı, nədən? Birinci başlayırdı, xalqın ağır və xud ağırlaşan sosial vəziyyətinin. Bir gün, məruvə eləyət eləyətdir ki, siz həm hama gəlir deyir ki, ərcə yaxşı. Siz gəlir deyirsiniz ki, xalqın vəziyyəti ürəyətçən deyir. Hətta mən səsə bir şey deyim. Hədər əliyəf prezidentdikən, prezident aparatına gələndə, yəni prezident sorayına gələndə, və həni şövkət nəsibətə deyip ki, yeniləşmələr eləyirsiniz burdan əsə. Deyir, nə yeniləşmələr? Deyip ki, in turistən gələn sifarişləri, pulsuz sifarişləri nəqvələmisiniz? Xoşumuzu gəldir, gəlmədir. Və həni şövkət hədər əliyəcə hafifərim. Siz bilirsiniz, bağırıq, mircəfər bağırıq. Bəyənmə deyimiz, mircəfər bağırıq. Qırk üçüncü ildəmi, qırq üçüncü ildə də dəsin, öz aşbazını sibirə sürgün eləyir. Deyip ki, niyə? Deyip, ona görə ki, bayramda aş dəmliyir, ona görə sürgün eləyir ki, bağırıq eləyir. Mir qəzəb, dediyimiz bağırıq. Ona görə ki, deyip ki, xalq bəyən pulov yəkir ki, mənə pulov dəmliyəməsiniz. Bə mənim yadımda da, lali şövkət bir dəfə, yalnız döblət məsələri rəzi qəbuləməyəndə, ərizi yazdığı günlə bir günə və, ərizi detalı var məsələrin özellikdə artıq, lali şövkət döblət kəti bəlzifəsindən çıxamda öz köməkçisində, cət ki, cət bu fətdə, nilal suyun çayın, qeymətdən ibaq amaaşın aldı, qət bunu ödə və çəkiməni gedir. O çəkimdiyə kimi durur? Mən hesab eləyirim ki, dövlət adamı bax belə olmalıdır. Və elə mən elə düşünməlidir ki, olabilsin yaşların həyət təcrübəsinin ilə qədərdir, düşünməlidir ki, ahı niye mənim ölkəmdə, bu ziyalog alım var. Niyə mənim ölkəmdə, millenlə azərbaycanını, əskər azərbaycanı tərk edir. Əskər təmişkən, biz böyük millətdir. Və bu böyükləyi bizə, bizi ordu millətdir, biz ordu millət olmuşu, demakrakiyanın hər bir demakrakiyanın elə bir növvü var. Biz hər bir şey, çevik demakrakiyan, biz xanı da, şahı da özümüz seçmişir. Və bu gün bizi, bizə nəyə qətin bizi qayıtların bizim əskərlə? Və əndi aili başqamandan düşünməlidir. Nəyə görünməyə, nəm əskərimin, pensiyası kəsilməlidir? Ələ, o sağlığı eclim Məvəz bəyi, mühaibədən sonura, bu qazilərə, şəhət alələrində, mühaibəş traksılarına göstərlən, sosial diqqət qarı yətərlidir mi? Bu sosial bərabərlik görür, köyçədə pozlub. Bunlara nisbətdən heç olmazsa, sosial bərabərlik gözlənir mi? Gözlənilmir. Sosial bərabərləsizi liyə gözlənir. Bərabərləsizlik yox, məsələ, acın azraqlı bir vəziyyətə, qayda halallıq. Mən size bir söz danışam. Bu yaxanlarda pensiyallan bir sabit mənə yıraq edildi, xanımdı. O xanım 1993-li də mənim qayıvılımda, olu prezident aparatında. Şikayətə gəlmişdim. Müdafiə naziriyinin. Soruştun nədi? Problemimiz. Dedi ki, məli müharibəyi göndərməkdir. Rüsyədən gəlir. Azərbaycanda işdir. Dedim, niyə göndərmələr? Nəhəsasda sizi müharibə göndərmələr? Dürdürlər ki, çıxıxısın var, birinin 5 yaşı birinin 7 yaşı. İndihəmin, zabitin pensiyasını kəsibirlər. Pensiyasınlar məli mühələkdir. Qalır pensiyasız. Düzlə dövlət müəyyən qayıqlar göstərilə itiraf etmək lazımdır. Xüsusən, bu artabedik sistemlərin, maşınlar, filan verilməsinin bunu almışlamak lazımdır. Yəni, hər şey qaradı demirək. Amma, pensiyası kəsinin pensiyascıyı dinəm məlidəkdir. Və o, ki, qaldı iqtar müxalifət diyologuna biz iqtar müxalifət diyologunun tərəf darıyıq. Və bütün tərəflərin iştirakı bütün siyasi partilların iştirakı ilə. Hətta qeydiyət alınmamış partilin və, bilirsiniz, o siyasi diyologda iştirak etməyənlər partiyaları iştirak etməyən partiyaları diyolog masası arxasına gətirməyin min xoş məramlı yolu var. Elə mütləq min xoş məramlı yolu var da ona açıqılmağa dəya partini satma olmağa dəyəməsiniz. Və mən isə belirəm ki, o partiyarlarda dələyəqətli insanlar çoxdur həddən artıq çoxdur və mən gələndə sizə yoldaydım iqdar numayəndələri mən bunlar elə düşünməsinlər ki, müxalifətdə olanlar onların düşmündü, xeyr. Onlar özünə məxsus demokratiya mübarizləridir. Və mən sizə yolda qoymayonu təkər eləyəm. El çibəy rəhmətlikdən tutmuş elman tur çoğluya qədər bayraxtara qədər bayraxtar dedim, siz məni gördünüz ona görədirim. Ömərbüm rəhmətlik yaşar türki həzərə qədər. Bütün o müxalifətdə olmuş partiya yüzbələr ki var fəyallar var, qeyhdələr ki var jurnalistər ki var adib insanlar ki var. Onların məyələlərin müəyyələşdirmək lazımdır. Çünki onların nəcür demokratiya uğrunda mübariz təyrminini onları necə tətbiq edək onların mən deyilim çoğunlara midal verilməli demokratiya uğrunda mübariz midalı təhsil olun və onların sosial təminatı dövlət üzərində götürün. Onlar da dövlət quruplar. Onlar da dövləti quruplar. Təhcə ekdidarıda olan məamurlar yox. Təhcə ekdidar yox. Yəri gəlmişin həyatınızı səlləm. Amerika da bir cədəfəm varibə olun. 1865-1965-i ilərdə vətəndaş muaribəsi olun. Onlara həmin o vətəndaş muaribəsi məlana canı varasında müaribə olun. Bu gün Amerika ən götürətdir, dövlətdir dünyada. Və barışıqlar onlar. Bilirsiniz nə yazılırlar? Onlar abdələrinin qarışısında yazılırlar. Onlar Amerika üçün döyüşmüşləri. Haqlı yağıxısız olmasından asıl olmayıq. Yəri gəlmişkən biri rəh söz müədə deyim. Mən hesab edirəm ki, Azərbaycan'da ilin bir günü Azərbaycanların hakimə doğrunda bidişmələrdə mübarizə deməzdim mən ona. Çəkişmələrdə öldürülmüşlərin xatirəsinin anım günü kimi qeyt olunmalıdır. Təsəbür eliyin ki, Nadir Şahafşar kimi nə həngi öldürmüşük ki, bu getməsə heç nə dəyişən deyir. Çox şey dəyişdir. Və bizim bugün köpün hanı günlə düşməkimizin başınlıcı oradan gəlir. Nadir Şahafşar Napalion Avrupa'nın Nadir Şahafşarı 1747-cildə Nadir Şahafşarı öldürdük, özümüz Dəhlidən tutmuş Şimali qafqaza kimi hələp əzərləri deyil ki, biraz da Şimala gedirmiş Azərbaycan Afşar İmperiyasını sərhədləri və ondan sonra Azərbaycan parçalandı. Şimaldəki xanlarımızı və cənriptəki xanlarımızı kərim xan zənd orada Aga Məhəmət Şahqacarı da daxil olmaqla Aga Məhəmət Şahqacarı mən deyərdim deyərdim Aga Məhəmət Şahqacarı deyilirlər ki Şərqin Bismarqı amma mən deyərdim ki, o Şerqin Bismarqı deyil. Bismarq qərbin Aga Məhəmət Şahqacarı Napalion isə qərbin Nadir Şahafşarı və didişət isə sonra bölündür xanlıxlara yeri gərmişkən Lberal Partiyanı Yormar Istəmrəm fikiri var, müəyyən qüvvəllərə çatdırmışıq biz elə bir arrınal həşcimin, belkədə diqqət yətirmədiyi, deməyə rizq etmədiyi təklifləri var ki Azərbaycanın son 500 yildə didişmələrinə 500 yildə hakim doğrunda baş verən didişmələrinə son qoyar, yəni Şahismalis səfəbinin nəsrinin və barış minili məclisinin, ətmət minili məclisinin ətmət parlamindin, diptot olmasını təklifləri Nadir Şahafşar, Aga Məhmət Şahkacarın və Şahismalis səfəbinin xanları və o məclisdə bir balaca deyimdə nə təklif eləyə bilərdik biz miniliyyətmət məclisi miniliyyət məclisinin iki sədir olmalıdır. İsraili dəki hüçmət rəhbələri və İçil bir roldür, İçil bir. İlk iki elində mən şəxsən təklif eləyərdim mən mədəmi nəvəsi rəhesi rəhisi rəhisi namizətliyinlə. Mən onu sədir görmək istəyərdim. Diptot görmək istəyərdim. İki darisi kimi istiyir təklif eləsin. İqdaran təklifi etdiyi kimsə vaət siyada gədə bilərdik biz vaət siyada gədərdik və iqdər təklif etdiyi kimsə onun birinci mavinolardır. Onun familiyası hakim ailədən dola bilər, hakim ailələrdən dola bilər, indikim əmirlərdən dola bilər, indikim parlamentən dola bilər və İçil dən sonra iqdaran təklif etdiyin limayəndə sədir olarlardı, rəhisi rəhisi rəhisi mavinolardır. Yadınıza gələr səviyyətlə bir əli səviyyətin bir nüfuzlu deptatları, qocaman deptatlar o zəcidlər. Miliməçsin rəhesləyə yetində bərbələmə ölür. Ən nüfuzlu deptatları və iqd bu çəkişmələrdə iştirak etmiş. Aynələrin, klanların, təhə süvki, tayfaların, təhə süvki, parkyaların, güvvələrin, düşərgələrin, limayəndələrin orası iqerdik. Və onda millet görərdik ki, doğrudan da barış dövrü gəlir. Səviyyət belə yerdik. İndi bir müəmmur, bir iccə bərsik. Və onda söyyüçlərə son qoyardır, yer gəlmişsən söyyüçlərə son qoyardır. İqdər nüfayəndəsir ki, nüfədə bunu yetməlidir. Mən təhəkif edirəm, 8 noyabrakimi, 8 noyabrakimi tutaq ki, iqdidar nüfayəndələri bir tərəfli qayıda da. Bu troll muharibəsindən söyyüçlərə əgər o qalıb səhələ, qalıb təmüklək, qarayaqmalara, şantaşlara, son qoysuna bir tərəfli qayıda da. Mən çox istərdim ki, azərbaycan iqdarı və müqalifəti 8 noyabrakimi, iqdarıla və müqalifətli bütün partiyanlar şuşadı keçirsinlər. Mən çox istərdim ki, hansısa qurmada şəhdlər xiyabanından tutmuş şuşiya kimi, bir ümum xalq yürüş olsun, bir estafət olsun, ne cür istiyirsiniz adlandırın, belə bir şey olsun, amımız istirakirli, düşmənlər barışsın. Barışmış düşmənlər orası. Vaxtinə Allah-ı şövqət bir söz demişdir, əgər dost olabilmişsinizsə hiç olmasa düşman olmayın. Amma təhsir ki, biz düşmənçiliyi davam edik, biz deyirik, mən yox şəxsən, biz yox. Amma biz deyəndə, mən xalqın, bütün xalqın, bütün limayəndələrin özümüzdən səhərəm. Amma biz hədə davam edirik, düşmənçiliyi davam edirik. Çılız düşmənçiliyi, dünyada qırınməmiş çılız düşmənçiliyi davam edirik. Biri birimize söyləyir. Ailə o uşaq qalmayıb artıq. Ata anaları, bacı qardaşıları, öz qomlarla, mevlaatlarının intinə etməyəm məcbur edirik, 1932-ci ildə Mənfurq-Stalin rejimindəki kimi dost olmadıq. Düşmən oldu, təhsir ki. İndi barışmazdır. Göl niş olmasa, düşmənçiliyi kodəksi qəbul eləyi, düşmənçiliyi kodəksinə milli mənəvi dəyərləri sistemində uğulqun düşmənçiliyi eləyə birbirimizin ailələrində toxunmayıq. Birbirimiz haqqında böhtən şər yayın yaq. Əvəz bəyi, son vaxtla Saktakovid pasxotunun satışı gündəm oldu. Biliyəsiz, bu pandemi inələ qədər. Hətta mətbaqda təbəbin keçinmiş səhdiril, ramin baramlının yeni villasını bu saktakovid pasxotunun satışından əldə etdiyi, deyolmurdu. Onun da nəzərinize səhdərim ki, hələ ramin baramlı istifə və eməmişdən öncə hesaplama palatası e-line-də təbəbdə yoxlama pardı. Ramin baramlı istifə və yəninlə bir niçə gün son orada yoxlama pardı. Ancaq hələ rəvdütün nəticəsi açqlam yıpti. Yəni, fəaliyyət təstərin bir quhum, yəni uzun zaman deyildi, təbəb fəaliyyət təstəriddi, son bir şildi fəaliyyət təstəriddi. Bu müddətdə iki dəfə artıq yoxlama pardıbdır. Bu yoxlamalar nədən xəbəbi? Mənim açıqı, mənim üçün nədər dələr, orsudana yaxşı bir söz ver, töm nələyəsi. Qaranılıq məşələdi bu təbəb məsələsi. Təbəbə ekihaç vardı məzərbaycanda. Səhənin hazırlıyı var. Rəsmi dövlət orqanı o hər şeye edərdi. Təbib bir sanki paralel səhəyə nazirliydi. Kimin zə varlanmasına çevrilmiş nəticə itibar eləm? Olabilsin ki, xoş niyətlə yarablı. Amma nəticə itibar eləm? Sizin dedinizdə nəticə çıxarım ki, bir kimin zə varlanması mekanizminə çevrilib. Təbəbə mümumiyyətlə ekihaç yoxdur. Və yeri gərmiş kərin, mən düşünürəm ki, hüquq şunas həmdə dövlət şunas deməkdə, cəmiyyət şunas, dövlət şunas, müəyyəməni rəsus yoxdur. Mən düşünürəm ki, cəmiyyətdə bütün nəzarət edici orqanlar verilməlidir parlamentin təbəli ilə. Parlamentin elində real mekanizm olmalıdır. Bir hüquq bölünür, bir maddiyi qəsitəxiz cina eti yoxdur. Bir də var, cina et prosesal yoxdur. Cina et prosesal məcəliləsi olmadın, cina et məcəliləsi heçinədir. Onu müəyyələştirməyəm mümkün dür. Proses eləki etməlidir ki, həgiyyətən bir şəxsın, cina et tövət mümələsi məlum olsun. Ona görə də parlamentin elində rəsus olmalıdır, mekanizm olmalıdır, iqtara nəzarət mekanizm olmalıdır mütləq. Dəri gəlmişkən elə yoxdurdan danıştım, yadıma bir şey düşündüm. Bu yaxınlarda mülki prosesal məcəliləsi, nəzarəbaycanın mülki prosesal məcəliləsi dəyeşilə ediblər. Həmin dəyeşilə görə, əgər vəkil əvvəcə yoxdur nəsilər nümayəndə kim bırakmadılar, o cümlədən bəndən güzəyim. Nə vəkilliyə, nə də nümayəndinləyə artıq bırakmadılar. Kəs verdiyimə bakmıyorum. əgər vəkil Lüzumsuz kimin, əsatsız kimin nökləyin nəzərindən əsatsız və sadət verirse o 500 manad cərimi olunur. Buna draqun qanunu deyilir. Bu o dəmət ki, bu qanunu Qanistusiyyedən üstündə, Qanistusiyyedən 61. maddəsində dövləyət hər bir vətəndaşına keqfiyyətli hüquqi yardım edəcəyini söz verir. Amma aci bir bir cümləyə bir cümləyənin qanistusiyyəninlər verir. Bir cümləyənin nəzərbaycan dövləti olur özbaşınalıq dövləti. Hüquqi dövlət yox. Həzret əli, məh çox düşünürdüm hüquqi dövlətin həzret əli nə çürpəli qəsərində hüquqi dövlətin dolayısıyla təhərifini çox gözəl verir. Və o məmləkətin, yəni dövlətin halına ki, orda hüquqi dövlətin öz haqqını alabilmir. Təhəbəmdən bağlıcı istəyəm sağlama da vermədiniz əvvəzbəyik. Təhəbim haqqında informasiya məhəm azdır. Həm də bilirsiniz, məndə bu informasiya artıq bir nəmdir. Vərdiş yaranıf, imunitet yaranıf. Milliyarlarla doğrular məbləğində dövlət bücəsindən kimlərsə, hansısa məmurlarsı, fullar oğurluyurlarsa və yaxud milliyarlarla doğruların bücəyə vəri kiçmə gəlməsini qarşın alır, mənimsiyirlərsə təhəbib onun yanında bilirsiniz, nə deyəm. Təhəbibin oğurladıqları onlar yanında bir semişi qapuludur. Lorydildəsə yadımda da 2005-ci ildə bəllə olmuş metbaqda 70-ci 2004-ci ildə, hələ 2004-ci ildə, 17-dir bunun əvvəl. dövlət, gömrü, komitəsindən azərbaycana, rüsyədən ixtada olmuş mallardan rüsum gizlə dillib hansı mı? 295 milyon dolar məblərin də təsəbirləyəm. Hələ nefbulları gəlmir deyil. Bax, belə bir dövlət olub var və belə gecə çox da olacaqdir. Bir soğumda var xəzbəy, bu, bir neçə gün öncə Melyədə gidən məlumata gövə, bəlkə də biriniz nəfəddir ki, Alim Məhkəmədə hesaplama palatası yoxlama pədərinin bağlı məlumat yələm. Sizcə Alim Məhkəmədə nədən yoxlama palmaqa ehtiyəsi duyunuq? Azərbaycanda məhkəmə var ki, onun malisi de olsun. Mən azərbaycanda məhkəmələrin bilirsiniz nəyə bənzədir? Minciməsindən hakimlər mənindən malbazar mı? Ticaretin daha doğrusu alberin taşəsri dövründə zamana bənzədir. Azərbaycan məhkəmələrin eşitmişən bir iki hakim təmizir ki, bütün qalanların hamısı qarubse kurşunmaq məhcum durlar, məhkubur durları yoxayın, məhcumdurlar. Bu, o deməkdir ki, Alim Məhkəmən rəhpərliyi bir yaxanlarda dəyişirik. Bu o deməkdir, mənə belə gəlir. Əslində isə azərbaycanda bütün hakimlərinin 95% minimum nəyi ki, hakimlikdən bütün hüquq sistemindən kanallaşdırılmalıdır, hətta onları vəkil götürmək olmaz. Vəkirlik də vəkirlər kalliyyəsidə çox təsiv ki, son zamanlar öz hüququnu qoraya bilməyən, özünü qoraya bilməyən, sənim, həni onu nətər vətəndaşı, hədi vətəndaşı nətər qoraya bilməyən. Yəni, dirşsiz rəhbərlik varır məh. Ümumiyyətlə, vəkir olmayan ölkədə hüquq dövlət mümkündürmü, yox, mümkündürmü. Onu görəmən təklif edirlərim, mənmşət stəklif edirlərimdir. Bir dövlət ah, konstitusiyası ki, keyfiyyətli hüquqyi yardım göstərir, keyfiyyətli hüquqyi yardım. Birinin bir milərdin, nəcür olabilər keyfiyyətli hüquqyi yardım? Əgər birinin birinin niləxtları varsa o birisi isə boğmuştur. Yeməyə çörəyət takmır, yeməyə tökməyət tuz takmır, o vəkili hardım tapsın. O vəkili hardım tutsun, nəcə tutsun? Nəcə öz haqqını müdafi eləsi? Deməli hüquqyi svorta olmalıdır, vəkil svortası olmalıdır. Azərbaycan vətəndaşlısan, demək paspart kifayətdir ki, dövlət müəyyən miktarda tutaq ki, hər hansı dövlət svorta şirkətində. Tutaq ki, azər svorta yədə. Məbləqdə pul ayırmalıdır, o pullardan tutaq ki, svorta şirkət, dövlət svorta şirkətində. Vəkilər qəliyyəcənin üzvü olan vəkililər hansısı kangrit tarif üzrə, hansısı minimum ödəməlidir. Vəkilər minimum ödəmək lazımdır. Vəkilər bilirsinizdi qanım, buraqlıqlar öz taliyyinin nətərdənlər baxımına. Vəkil xidməti sosial dövlətdə vəkil xidməti bazar iqtisadiyatı, bazar vəkilliəyə olmalıdır. Ödəsində buraqılma malıdır. Biz svəvet iqtifagrından çıxmışıq, svəvət hakimiyyətindən gəlmirizdir. Səvvət hakimiyyətdir, mən size diyərim svəvət dəri cümində işləmiş, uqşuna işləmiş, prakrolukdə işləmiş, bir insan kimi diyərimcəm. Səvvət hakimiyyətdir. Buhünki Azərbaycan'da mövcid olan idar etmək sistemindən qat qat hədə alətlətdir. Səvvət hakimiyyətdir. İndi siz gəlir kansetusiya da sosial dövlət anlayışını görün təbə bilirsinizmək. Azərbaycan rizmiq kansetusiya dövlət deyil. Nə kansetusiyyət süzdirə, nə də reallıqda? Ona görə, mən nəsəvə edirəm ki, bəkililər də möyənləşməlidir. Bu o demək deyil ki, çıxmış hakimləri, prakrolukdə, polisdəri... Ayrıca sösial dövlət olmasından bağlı qaydalar möyən onluqdur. İlə bir sənət var. Kansetusiya da var mı? Kansetusiya da xey, başqa bir sənətdir. Kansetusiya da nə yoxdur? Mən kansetusiya baxmışım. Mən kansetusiya baxmışım. Azərbaycan demokratikun itar hüvi dövlətdir. Amma yazılmayıq ki, sosial dövlətdir. Qanınların da böyük şey olur. Qanınların ən üstünü bir başa gübədə olanı Azərbaycan kansetusiyadır. O yoxdursa, kansetusiya da. Hansı bir qanımda yazılıbsa Azərbaycan dövlətdir. Demələ, iki qanun arasında ziddiyət yaranır və kansetusiya üstünün iferinir və o kansetusiya da isə sosial dövlət amma işə yoxdur. Ona görə 50 dəfə yazsınlar oralarında ki, sosial dövlət onun heç bir həmiyyəti yoxdur. Yəri gəlmişkən, mən işte mən uğrum amirların mən dəyərdim ki, gəlməyim. Yəzindir, reklam ki mi çıxır? Amma qəbul etmirəm. Ama bu demək deyil ki, bütün biz parti olarak məmurları çölə atmağın tərəfdəri. Yəri gəlmişkən. Azərbaycanə bir Azər biznes dövlət kanserini yaratma olardı. Azər iş qoyma olardı. Bütün hakimlər, məmurlar proxorlar, polislər hansı ki işdən çıxır. Yığdıqları rüşbət hesabına sanki məyə mənə də yığmaq olardı. Də o yığırma haqqında də dədəlim ki, Azər biznesin də işə götürülərdik. Və hər hansı bir tapşıq verlərdik. Bir şirkət açardı, öz pulunu qoyardı oran və Azərbaycan xalqına iş verirdi. Yəri gəlmişkən, Azərbaycanına milyarqlarla dolar proğolanım. Kim deyir? 10 milyarqlarla, kim deyir? Hətta 100 milyarqlarla. Mən səvirsizdiyim. Ömrü boyu, Azərbaycan memurlarına qarşı kinayət işə aparsalar, onu məhkəmiyə çatdırmağa imkanları olmaz. Çi ki, o qədər kinayət dürədə bilər ki. Bunu hüquq müstəbdə həllətmir, qeyri mümkündür. Bu ya, Qazaxstan dolan kimi bağışlanmalıdır onları. Yə də əcəriqdar özü üçün təhlükə görürsə onda. Məyə müddətə həmən pulları o bəyanınamə verin adamlara, vermiyəni yox. Bəyanınamə verəm memurlara, keçimiz bir yayın dikim memurları, ustaya gündə övründə olan memurları. Bir tam onda 5 faizli, kredi dikimi verərdir. 10 ildən 100 ilə kimi 100 ilə müddətdə, indi onu iştirmaya rəhs yoruxu keçirlərdir. Xalb bəyin ucumunda məyə nə verir? 10 ilə verir, yoxsa 100 ilə. Mən dəzi çox verilməyə intələktə rəhm ki, memur nə dövlətə nə xalga təhlükə yaratmasın. Və bayaqları dedin, 500 ildik yığınmış problemlərinizdir. Barış prosesini 100 ilə qədər uzatmaq ular. Bu gündü memurları nəvə nəticələri də bu gündü memurlarını xaxtdan uğrladıqları pul hizabına, yaradılmış şirkəti, şirkət basitəsi ilə. Azərbaycan işsizlərinə iş verər, yoxsulları varlandırar, azərbaycanınan xaricə, məhsul əh, ixracədir, azərbaycan dövlətini varlandırlar və deməli, azərbaycan ordusunu varlandırar. Və bu zəhruldü nəyi görəm? Noyan Taban narusqam verilşinə bakın, YouTube da. Görün, ermənlər nələri planlardırlar bizim abimiz? Həiştə ermənlər, çəkin bir ümumdur, deyirlər ki, bu ümumiyyətlə nə? Sürləyə, pabran, müqavirlədi, nə, həşkəs, bu sadədir, həşk, uzun sürən də sayınları, nə vaxt biz özümüze gələcik, o vaxt biz ən azə şurşanı və hadrutu qayıtarı balmaqıyıq? Bunlar xəstədirlər. Mən tüm xalqa aid etmərəm, erməni siyasi eli təsir, xəstədir. Və düşünürəm, nəyin bahasına olursa olsun Azərbaycanda millili barışa nəil olmalıdır? Bütün siyasi partiyalara mərkəzdə və yerlərdə obisi verilməlidir. Bütün siyasi partiyalara yalnız və yalnız dövlət maliləşdirməlidir. Mən öz partim haqında deyərim, əcər liberal partiya, hardas kimləsə, hardan, sağdan, sağdan, xarişdən ya daxildən, kirminaldən, geri kirminaldən, qırant alarsa həttə, buna görə liberal partiya qarşı hər hansı bir sanksiya təklif olunarsa mən onun məmin elə qəbul edərəm. Çünki yəni nəbələm vaxtilə deyək ki, öz ortasını yedirtməyən xalq başqa orduları yedirdir. Mən isə belə dirim öz partiyasını maliləşdirməyən xalq dövlət, iktidar, hücumət, hacmiyət, başqa dövlətləri yedirtməyə, yemləməyə, yemləməyə, pul vər başqa dövlətləri, baş qəraç vərməyəm məkbur olabilər. Buna etmək lazımdir ki, suverənli partiyaların dövlət tərəfindən maliləşməsindən başlayırız. Yeri gəlmişkən, yeri gəlmişkən bir söz deyim, bəlkə də bu qeyri adı görünür, amma sizin köyünə verilirsiniz, də dəkirə bilirəm, qeyri adı din. Belə bir pasulat, hakimiyyət nəmini hakimiyyət. Üzrü istirəm, hakimiyyət nəmini hakimiyyət bir dexalq nəmini hakimiyyət, millet nəmini hakimiyyət. Biz millet nəmini hakimiyyətin daşıcısı yıq partiyoları. Və bir şey de var, eqər kimsə millet nəmini hakimiyyəti istiyirsən, gələcəyə qadırlarını hazırlanır, millet nədən başlayır, millet siyasi elit adam başlayır. Bir də və bir şey deyiniz ki, bir xarici ölkənin, adamların aparıcı, nəşunalistlərinə intirivərim. Dəyiv ki, nə sizin siyasi elit hanıza var? Dükündəcə, funangəs, funangəs, funangəs, demokratik, və erəxər və əsrəri. Dəyiv ki, sizin siyasi elit hanın bank ısapları bizim banklardadır və biz elə bir siyasi elit haformalaşdırmalı yıq ki, o yalnız biz ürəknən, könünlə, ahlın Ağılın birliyini və hdətini yaratmalıyım. Kələcək qadrları yaratmalı, kələcək qadrları yaratmalı üçün nəni mələzimdir? Gələdi görünür rəhdi. Buna görə mənə çoxları tənqidələyəcəyir, hətda olabilsənir. Üspartemdə tənqidələyəcəyir, uşaq və gençlər parlamenti yaratmalı. Parlamenti sayqədər 125 nəpər. 10 yaşından 17 yaşına kimi, uşaq parlamenti, 18 yaşından 30 yaşına kimi, gençlər parlamenti, hətta prezidenti belə bir höyük verməyir lazımdır ki, onun müəyyendisəsini, 15-20-25 vaizini, onsudu təlim karakteri təşirdir ki, o təyiniləsin, o niyə lazımdır ki, prezident təyiniləsin? Aq iştən çıxanla müəmmurlar olacaq, iştən çıxan aligarhlar olacaq. Və yaxud 5. Kalonyovi ismirlərindir çox təbdət Azərbaycanı demək. Onların, övlatların nəvələrini, gençlər bir uşaq məcəsində təyin etmək, prezident təyin edərsə, sanki bir ismariç verə bilək, bax görürsən ki, sizin ailiyəm və ən nurmalı yanışrım, haqqlı noruladığın pulu qoyur deyəm, bəyan elə Qaytar-Azərbaycanı xizayatına, demrəm hamısını tutaq ki, bir 90-an, 80 vaizini heç olmasa Qaytar-Azərbaycanı xizayatına ki, Azərbaycan yoxsuluna işsizləni iş verəsən, yoxsulu varlığı edirsən, Azərbaycan gençlər, ailə qurabilirsən, Azərbaycan ordusuna əskərlər getirsənlər dünləyə və onlar yüksə keyfiyyətli təhsil alabilirsənlər, mənə çox hoş gəldi, dün ən sırıqa gün Türkiye də baş vermiş hadisələr, demələyəm, Türkiye də teqnü fəstəyiləmdir şey keçirilir. Keçənil Türkiye xarici dövlətinlərdən 200-dən çox genc alimləri cəlbəliyikdi, Türkiye də işləməyəmdir, 10 yaşından yoxarı 200-min uşaq, hətta mən səvhətməyətmirəm, səhək, Türkiye-dən xaristə olan uşaqlar, kimi vərtəliyyət tüzəldir, kimi komputer tüzəldir, kimi nəblim təyərət tüzəldir, kimi qəmət tüzəldir, kimi qayaqsırdır, nə tüzəldir, robot tüzəldir, iştirək elə bilər, onları açır, sənayın aziri, müdafiət sənayın aziri, səhətməyətmirəmsin. Orada çıxşəlliyir, Azərbaycan qələbəsinin architektörlərinə bir Selcuk bayraktar və ödüllər mükəfətləri təqdim edir, kimi növbəl mükəfətlələri ürəti Türk səncər, Amerikada olan Türk. Bak, gələcək qadırları hazırlaqın, biz həm gələcək humanitar qadırları hazırlaqın, həm gələcək tekniki qadırları hazırlaqın. Ən Azərbaycan bir də mən dəmişdəmi, 2016-17 il idi, o zaman mən Kirimi İmprəz Qəripsiləyə saldılar ki, mən dəmişdim ki, Azərbaycan 2015-ci ildə, əslində də də dəmişdim, yox, belə bir proqram da bizdə var, 2015-ci ildə Azərbaycan dünyanın qiqtisadi baxımdan en inşaq 70-20 ölkəs sırasında olmalıq. İnanın ki, bu mümkündür. İnanın ki, bu mümkündür. Mümkündür, əgər bizdə yəni etsələr. Yəni, liberal parti deyirsiniz ki, görürmürə. Görünəndə biz dedik, o deyə qaşa oluruz. Biz, o bunu dedi, bu onu dedi. Söyüşmələr, dedişmələr bizim üçün yağıtdı. Bizim təfəkürümüz bunu qəbul etmirib. Bəli şeylərə belə, əm yüxarda nəxə başlı, belə yüxarda nəşə yoxaya, belə acınacaq, acı, gürüşləndə, ürəyə rəsənə baxıq, rəkimizmə. Bizim dediklərimiz deyirsə, hətta bəzi siyasələr hazır deyilindir. Ona görə də, hətta bəzi şurnalistlər hazır deyil. 2016-ci ildə Azərbaycanda, Birlik demokratiyası və yaxud beyni demokratiyası. Yəni, fiolon, gələcək fiolonsofları, hakim olacaq, hökumirən olacaq, fiolonsofları hazır rəyax deyə bir proqram vardı. O proqramını yazdım, bə bütün gəzətlərə, tanımış gəzətlərə ki, önlərdim, heç bir də dərcələmə deyil ki, bize qalma qalıl alsın. Dəki reyitləyimiz bir şey olsun. Bax budur, bax məni bir proqram vardı. Yəni, görünməməsiniz, səbəblərindən biri də budur. Çox sağolun əvvəz birə təşəkkü ediyom. Yordum sizi. Sağolun. Qoşdur az də. Quman ki, bax bu, bəlişdən sonra, təngidə fikirlər, çox ulaşıq, əh, yeri gəlmişkən təngid, haqqında mən bu fikiri müdlək çatdırmalıyamən. Təmaşaçılarımız, təngid sözün mənası nədir? Düşün müsünüz baridin? Çatışmazdıq demək. Əslində bu belədir. Amhardada bunun hərfi mənası, ən qədə nəqt, əreht dilindən gəlir. Sovan olsun, nərdə olsun. Belə bir deyim də var bizdə. Təngid olanı demək, olan çatışmazlıqları deməliyik bir-birimizə. Kim bizi təngidə eləyəcəsə, o bizim nətərdə cilallanmalımıza yüksəlməyəmizə kövinəcəsə.