 पुरा संधन के सभी पड़ादिकारी शोटर से पड़े तक उसमें शामिल थे और आज तीन फैसले लिए गे है, एक फैसला ये है, के हम आपन पुरा हर्याना है, उसमें कल तोल्फरी रखेंगे तीन बारा बजे से, तीन बजे तक, और उसके साथ और अमारा बाखी संधन है, जैसे पंजाब में है, जैसे उत्रपर देस में है, वहां भी जाहां, जा अमारी उनिट है, वो भी तीन गंटे अपना इस प्रोग्राम में शामिल होंगे. और उसके अगले दिन जो है वो ट्रेक्टर प्रेट है, हर तसील में, और उसके अगले दिनियानी तारा तारीक को, सभी हर्याने के किसान संक्धन, मज्दोर संधन, उसमें बपारी सक्टर है, उनको शामिल करके, चाएन में तोल क्मैटिया है, चायस में लंगर क्मैटिया है, उन सभी कोस खब है, उन में सरपंच्य सुस्यसन है, सभी के प्रतीनिडियों की एक मिटिंग की जाएगी, जो ब्रम्स्रोवर है, उसके भीच में पारक है, वहापे मिटिंग रखी रखी गई है, और अगला जो प्रोग्राम है, सभी मिलके उस मिटिंग के अंदर लेंगी. ब्रंस्रोवर है, उसके बिच में पारक है, वहापे मिटिंग रखी रखी है और आगला जो प्रोग्राम है, सभी मिलके उस मि cass ride अप गई माद्डम सेम स्रकार को भी ये, पर साधन को भी ये चटावनी गेरे हैं, और ये अनरुध भी कर रे हैं, कि वो नातो कीजी को भीरिफ्तार करनेगी कोशिष करें, नाक इसी वो रोकनेगी कोशिष करें, ये मारा सांटी को परदरशनोगा। अगर अगर अदोलन ना होता फिर तो शाइदम अपने बादमे करतें, पनत्री के से करतें, लिकन जो मांगे है वो उसके साथ, हम एक मांगे बी रखते हैं, के EVM का जुनाव हैं, वो EVM से नहीं हुना चाहीं, वो बेल्ट में पर से हुना चाहीं, ये मागम और इस में अल� में अलगत नहीं है, रहे है, इसा आप मिद्माद्म उसन्दे रहे है, हम चोटे बनके सब को आम अपन्ट्रिट कर रहे हैं, पूरा संच्तिन के सभी पदाद्तिकारी शोटे से बड़े तक उस में शामिल दे, अगर तीन फट्टिले लिएगे हैं, एक पिट्टला अर आद यह आप आप आप बाखी सक्टन है जैसे पन्जाब में है जैसे उत्रप्र देस में है, वहाभी जहाँ जाँ मारी युनेट है, वो भी तीने गंते अपना इस प्रोग्राम में शाम रहोंगे और उसके अगले दिन जो है वो ट्रेक्ट्र प्रेट है है हर तसील में, बारा ब� माज्दूर सक्टन उसमें बापारी सक्टन इस्टर है उनको शामल करके, चाएन में तोल कमेटी है, चायदस में लंगर कमेटी है, उन सभी कोस खब है, उन में सरपन्चट शूँजिसन है, सभी के प्रतीनिडीयो की यह तुमिटिंग की जाएगी, जो ब्रम्स रोग रहे ह यह तुम्म प्रदुडर प्रके लगी लीग है, चिए बी एग organizers will go to Punjab. प्याब जानेगखे को तुक नहीं बनता है जो प्रोगلام है वो हम एक रवणे में अंधुलन लडजेंगे कुब रहिणा अबी दक नहीं उटा है अर एक अग रवणे को ठाजो समर्तन है वो अंधूलन को देनेगगे लिए वो किसान्नो को अदोलन्तो ज़ असी अदोलन्त का यह यह था अगर अदोलन्त ना हो ता फिर तो शाइदम अपने बादमे करते पनत्री के से करते लिक जो बागे है वो वो उसके साथ हम एक वाँग यह भी रखते हैं के एवीम का जुनाव हैं वो एवीम से नहीं हूँ आचाएएव वो आ� बेल्ट बे पर से हूँना आचाएव यह मागम और इस में अलगसे जोडते हैं आगागी जो मागे हमारे बहीए ने रखती हैं वो बहुत ची रखती हैं हैं हम उसब कसमर तन करते जी सब को नहुता दिया गय हम आपके वाँदम से नहुता दे रहे हैं के हम आप मेटीया के