 नमस्कार दोस तो स्वागत है अग तार्गेट विदालोग अन लाईं क्लासेज में हम लोग पड़े हैं तीष्टी तीष्टी के ही भागत जु विदवान विचारक है जिन मर्पूर का पूरा आपके एक पोप्रषन विषेख की प्रक्रिया इसथापि ते जुईस के तबारा अंक नेदाडीत होते हैं जेसे केगर में बात करू थिंकर की बिना विचारक के तीष्टी पीष्टी की जोभी बेकेंशीज जोभी परिच्चाये होती है भिल्कुल मान की चलिये की असमवो जैसी दिकती है क्य। थिकि बिचारक ही राजिनिती विष्था के मुक्छे कि में प्स्डमार कर तक फलाते है जिनके ही सिट्डानतों थोन, जिनके दिऊडारा दीएगे मुल आदारो सिट्धानतो अर कोप परिवाशाँ पर प�त्र का पुरा राज्चनिति विष्था का अदार सिलडथ तीखाओ किस्टी बाट करेंगे रूसो की यानी याद रखिएगा हमारे कोचिंग परिवान में तारगेट विदालोग में याद रखिएगे तीष्टी पीष्टी की बेटेंसीज के लिए जो वेटेंसीज नहीं आईए आईईशे प्रओ्वेस में अगर आपको एद्मिसं लेना है तो आप मारे संधान के इन नमवर के समपर कर सकते हैं आबको किसी विथ प्रकार की जानकारी लेनी है एद्मिसं से संभन्दीत तो आप वाट सप के बड़ा इस नमबर पर बाट कर सकतें 955694 अो Partnersooooever उतऻ सब ही जान्कारी जाँते हैWelcome प हुए दहाकता आप समवाजा 준सा तो समग सब हैं। तो आप इन नमबर ते समपरक कर के अपनी उपस्तिद दर्ज करा सकते है। और अपनी प्रवेस प्रक्रिया को समचकर प्रवेश ले सकते है। ख्लीर है, ये आपको भोड़ ते दिख रहा है नमबर इन तो नमबर के मादियम से एक ये नमबर, यो दिकेल से आपको जानकारी दे रहा है, एक ये मालीज आप अपना कोई मेसेज देना चारे है, ती ये बाट सब नमबर है, जिस पर अपना मेसेज चोर सकते है। आज मैंने आपको बताया, परेंगे किस के बारे में, जीं जैक्स रुसो के बारे में, किस के बारे मेंगे,।।।। verse , इनका का duties कہा से कातक है।।।।। किस का का लेकर truth 0-3th? अगर truth of truth 0-3th to 0-4th ? की सब तर सोㄷ と葯 futur ? तो छंच्स लौसो का है, अप देखे, ऴुसो किस लीे ज आने जाने जाते है, मैंं तोपिक हम आज के, व liver. ऋभी ख़ाद तब आप मत क्याव ऎणphone Contact के िवड फात हम सोभ स Kenny रब उब के पाश उभ रा� applauding. ख़ाद is रूसोके पहले ठामस� on this exercise disorder... जब Omrasa Diya परकत्तरेमी बेचारकिग the development exercise pressura ती आद स्फ्ँछ पहले does this exercise ती ज़िएटर की पहले how much questions सिटजर्लंद के जिनयाबíbual вони. रुसो कभीबि �ไदालے क्ये खिचा करीए मेंšेणु. रुसो उत्से तोसे प्रतिबा कुमंबाँ थे. स्तो तह चीजों को देक कर एक यान अर्पन कर लिया उनो तब्ते देखे, जोज़ तब्तो देखे उनी में से हुझों ते गयान को और्जिख कर लिया और यह कवी भी विद्याने सिक्षा ग्राहण करने नहीगे बताया जाता है कि नका प्रारंविक जीवन बला माता के देहान के बात पिता अपने जीवन में व्याविचार के जीवन में भयसो गे रूसो इदर उदर बढ़क करी अपने जीवन का यापन करते रहें. अब देखे रूसो के बारे में कहा जाता है, ख्रान्चीषी क्रान्ती के प्रेर्डा स्रोथ कुन का लाते रूसो का लाते। इसका मतलाब स्रेजल लैंचे ये बाहर कहा गय हूंगे ख्रान्स गय हूंगे जाब पहुचकर इनाने अपने सिक्ष को सबके भीच क्या किया किया क्या हिट कीया ओल लोगो को वहारूसो समज मेआ है, मतलब अस्टिर जर्निस ठली में रूसो किسी को समज में नहीं है रूसो कोंगा समज में आए, रूसो परंस में समज में आए प्रान्सीण सी ब 바로 called Mr Francis's thought प्रान्सीसी ब true now believed about it व्यारे क्लेर आब देखिये � defeated इसके अलाव्ग भात किजाए, юसो की vantage apart can speak of the blushes तु, ॐसो ब फ्रान्सीसी ॐ Kabso... ठे के ज�क � logos उ effort would be worth क्या क्या than Paradise प्रान्सी बताया जादता है, कि रूसू की ञॉस्ट कति रूसू की एक पुस्तत्ति द़ सोशल कंट्टि... अंख सी पुस्तत्嘿 जू की रूसूने commerce lines investigations were written with leaveように वोूँ, क्या चत्र सो भासचछ मे यह पर्झल कै लिखा था अवड़ा अव और और इसी प Brain cheese रु सो मे अदेकार अ cand Brett अदaying अपतिख समानता अ दै उतीक सoe तादा ता के लिचा लें यानि इस पुष्तशब क में रुसो नई homes प्रकत्ति का जो फ्राएक्रति का वयिनाहें जिसे अपШ League ofずs ढार्दिम से ऩार्छ है, और अबआआज आनमें बहुत essentials बहुत's in which आते आप आब आब आब आब आबहुत's आप आब आब आब आबओ ken प्लाडू एर वहा�Do वर्च्त का चाँछ अएक। यहसे लोग उसमே समां ते इतनी nephew ॆझ़ kullan The रा pull प tens उते के इनी आदारों को लेकर, फ्रांस में लोगो ने मां आरमब कर दीया! लोग अप समजग ले कि यहा चभ जहये, हमें वी उस प्राक्रती कवस्ठा अदीम अवस्था कितरा, स्वतन्त्रता चभईए. समानता चहये, आपस में भाईचारा चहये, अपने पराय्कि बात ना हो. �我跟你 एक समान के बात हो. इस आरार पर री ख elloRANSCME करांति हूई अरुस खरा�oly के वृिन्चिनारा ही क्या होग्य지? सुत्न्त्रता बनधृद सुत्न्त्रता ता बनधृद या प्लफ्किूंस इतें कीप्म?? या प्लफ्�Adam from France तफरन्स की क्रान्ती का अस भी लगा। की के अलावा दॉसो को प्र्ट्र का जणक भी कहा जाता है फ्रतेच्ह लोक तन्च तन्त्र का जनक सरी जनक होगा हिं दी कहा जाता है कले ने अजातक यानि अमने आ�ią ने तब रॉसो के बारे में आज़्तक परा अब देक्के रूसो को अगर समचना है तो याज रखगीये अगा रूसो के बारे में कहा जाता है रूसो सभईर वेरत्मान में जीते है कारण़ क्या है कारण़ यहें की रूसो के पीछे एसे कोही किहासieht नहीं ता आसी न के जीवन में कोही अस्तिक तु पिछे न नहीं जिनके आदार पर ब्याख्या कर थे थो में पस्ताबा नहीं करना जब छुआ क्यो फो लोड नहीं फुए इंगस करना तुप ये एक लोग्त नुव् नहीं करना जुआ कारेई कि से लुसो को प्रकतटी प्रेमी फर्फॉल मोला बीचारक गर जाता है। अर कहा जाता है कि रूसो के बिचारों में अजीद दूंद है, दूंद मतलप एक तरफ ये एक ही समय में, एक तरफ आईसे युग की बात करते है, जो युग इंके कल्पना में है, एक नागरिख सभी समाजिन सब की चर्चा की है, और व्यकती है, ये देखिए, बिसिकली रूसो के कई ब्याख्या है, कई विचार है, सारे विचारों को तो में एक साथ में समसकते है, आपको करना क्या है, आज किवलम इस विचार को समजेंगे, बिसिकली आव खलास ले, हमं खम्प्लिट रूसो को पड्टे चलेंगे, और उनके अने विचारों को देख्टे चलेंगे. रूसो के अगर सा kombasai samajee kya samajhote ke bichar ko samajina hai, तो याडरे क्ये, रूसो की एक चिई समवल्गेजे, रूसो के समाजिक समजबते के वीचार को समजना है इसका मतलब हमें प्राहक्रति को समजना है प्राहक्रति को समजना है तो हमें रूसो का थोड़ा सथोड़ प्रारंविग जीवन को समजना है बताया जाता है कि जब रूसो प्रारंविग अवस्था में सब ये समाज को देकते थे अग खॉध कही भी जोभी मिल जार है बोजंख कर ले रें कही भी जगार मिल जार है पेर के नीछे जमीन पे कही भी जंगल के भीच में वो आराम से सोजा रहें इसका मतलग समाज से हथकर एक व्यकती एक बच्चा ख़ा है तो suppose camaj ko dekhara Mumbai , उसको समछित्र है... उसको समज्लाँ हए एँ आने लगा एँ समच्लि creek क्ता है गीु तुतित्ो उसंपमाज क्या तो � basically। ऐ spermaj हैं उसको समच्लिक के एक सब़े समच्लिक कहरती।। अस थी बहँती ह दउरिश्टी से ओगे.. मत्लग रुसो को समएज में आगा गा गी इस सभश समाज में अपने पाराए का uach aur niche ka kaafi bead bhao में kaafi bead bhao है और रुसो ने जब उजब ने आँरम्ब कर दیا जब रुसो बोलने लगी यान रुसो बोलने लगे मत्लग कब जब रुसो एक लगा वियोग अथ तिपडी कर husband business, the society can play businesses वियोग तपर तपडी कर Special society can surely replace the socialsınızkeys अफनापसा ऊक ओभ़ भ़ने के We can give a new thought उनको एकपकाल से पषा्सी कBMो से जींख मह presumo and tell them what to do तपर उसो बहुलन आरही के। तफ़ोईजिसूत के। J both these ones उनोंगे सब ये समचग पे बडिभड़ि की उनोंगे रहार की यिस �ットब就到 गुँँँँँallow इसेच्छत मैरी प्राक्रतिक् समहणज़ां प्र acoustic यावच्ता एग लिए ऎज एज का ये तो� blipi careствомको तोपिक् समजने के लीए वहमे क्या समझना होगा अजक इस तोबिऎक को समजने के ल हमेंझो कि प्राकरतिक अवस्तप्र को समजनाMac रुसो का प्राक्रतिक अवस्ताक सिथदा 아직 अवस्ता रुसोक ने आपने icopळ लिचारो writings तो भऒो में भाटायय क afr theva for this ashtr of andry प्राख्र्टिक अथवा अदीम अवस्ता सब रह सामाज नहीं अजी वो सब सामाज इसे करन्वर्ट और ऻानदेगे इसे ये तो समजा जआए तो समजजो थी लुसो काह रहे है रुसो रहे है प्रारमभित वह औवस्ता र arabim avastha hoti jisme aarambhume manusa rahata hai यisrisionshi jab jab baneri ink hamse bani hai do avasthāye rahi �万 kotha hai prāquati tro dat嘛 from the beginning jisme aadim samāty ke log ratha hai aise adim samāty ke log bina下面 kaki ke log hai स�MEKTI के है Islam is a creation of the matter so he doesn't worry about anything. अर नहीं नहीं कि बह विस कहैसआ हुँगा he doesn't worry about how his future will end. बोत सम्फ़िकः सुरक्छा हुँएगा कि नहीं होईगा. so he j per yapmış is his nature. ती जvelope on that he lives in an environment. और आईसे ब मान में जीते है येस मैं है How can it be the environment where you know it? यह सब हमेझखाती के है प्तेग मानो समान है। नो समान रूप से एक समान है, सुपन्त रहे है, अदिकार भी सब के बराभर है, क्यो? समपत यह नहीं, तो जब समपत यह नहीं, तो एक वर्ग विदेद करने की क्राइटेरिया है, वो कतम है. अदिकार कैसा इने पता है, कि अगर द्रिच्छ पर फल लगा है, तो सब तोडके खाएंगी, सब का है, किसी नहीं अप तक यह नहीं कहा, कि यह व्रिच्छ मेरा है, अठवा यह पल मेरा है. फिर क्या है, लोगो में एक दुसरे के प्रति केवल एक चीज है, केवल एक जानकारी है, कि हम सब मानव है प्रकत के अईन्सान है. तो अपने पराए कि बात नहीं, सवार्ठ की बात नहीं है. लोग क्य यसे है, तो लोग सबको अपना मानते है. और आईषे लोग द्राष्ट नहीं है, आईषे People with 부�st shoes are not source of god. किस की बाँ ना ball of god. म basis example, अदी मवसतھड instead of factor. तुल निजी सम Fallout Allāh � thā internetching state. निजी समुत्तके पूर्व की अवदष्तधद. समपत्ती के उदे के बाद की आमस्तेहा तक लिएर होगा अब आगे देखलीजे इनो ने कहा, जहा आदीम समाज है, वो अच्छा है प्राक्रती का वस्ता बहुत अच्छी अवस्ता है ना तो समपती है, तो तो प्रकार का बहेतो कतम है existem इस है, सेwer चबच्सि चाँ चानया, अवस्ता है, जो टौसो बताते लिए messages say that soil in a mountain is harmful into it. अप्ते दसा हो गर लोग officers वह द़ोंगग eye अ से लिक डीकनी बूइ करना, क्कि अबस्ता काफी अबस्ता ती अराज़क्ता नहीं ती लोग समान ते प्रकती से जो भी मिल रहाता वो लोग उस्मि खुस्ते सब के साथ परमार्त की बहुनात ही सब लोग मिलजुल के रहतेते अथा संपत्ति के उदे की कल्पना नहीं हुई है पर सब पच� traitor लेते थे देछ बकरियो कित्रं मरज आते ते लेकिं की sis of companies कहै से भी ये बहुना नही का मैं me जाडा उचुम मेरी जाडा स़ Ish鹿 फ representa सब समानते पस पच behavजी की तर जिवन है और ऐसे हीं का नप्रिक्तू है आब दे किया औत है फीर ये खाते है sayin this nature इसी प्रक्रतिक � Bobby's Aid went to the trialई जन संक्या में बुत्टि रुँइ on this इसी प्रक्रतिक �ovadan it burnt लेकि ज़ा प्राक्रतिक संसादन कब होने लगे, जन संक्या बर गया लोग दरने लगे. मेरा, मेरे अपनो का, मेरे अपने हाँ जो आएंगे लोग उनका, यह कहासे सुार्ट पूरा होगा कैसे, इनकी पुर्ती होगी. सब यह समाज को जन्म थिया,ये सब भई समाज जो संसादन वयेगीगीगी, इही नہो के संसाधन के साथ जी रहा है, ये ईनो ने बताया कि ऐíee सब यह समाज जो था, कहा लिए प्राक्रतिक अवस्ता का, था गदा का थसरा चिर्ड़ नीaupt कन समगना समगना अज mówा सद्य laws . आप उआप दुसरा능 चऊर्ण remains for 2nd form of व grandparents. नीक करॉर क्हीशम उआप लैर क्करतिकशिय क genial. अब उर अगत की करॉया है क्ये आप फ 59-100 is very crucial. तій यक अबस्था के चरर जू़उज्छरा चरर ता इसके यिसके मीर्मार होने के Just पहले संसादन के सास सास संथपत्ति के उदैख ति just भाड आराजयक्ता पहलेगी और समाज उच्छदे होता आजाएगा खलिर है.. याही क्याही ये थुस्फ्यावस्था है और आब क्या हो گै । इस अवोस्था में व्यक्ति लिएक vekh van ho gaya. अगर आसी अवोस्था में व्यक्ति लिएक van ho gaya. अद्तात अब आपने ही तोकी ही बात कर रहा है अपुष में परमीद की बाओनाँ समआत हो गे करूटि कबनी सनाईगी यही आईगी औराजटा की विवस्ता कै आईगी औराजटा की विवस्ता जहाँपर �翜दाएगी जहांपर स्वारत आ� example यहांपर अपने पराई ख़ाई की बाताई की। कि Wildly Coming Alternation अप दिक्ढें legislators इसके बाद याड randomly याड अग देभगवा350 आफ सामाजेक समज होते किस्थान्ड का जंब होगा आप सामाजएक समज होते किस्थान्ड का जंब होगा किसे होरा? जब ये आवस्था आई, मनुस ये आईसा हो गया, इसी आवस्था पर रूसो कहता है, कि हे प्रकति मुझे फिरसे भिवे कहीन वनातू, मुझे फिरसे अपनी गोड में लेचलू, मुझे इस सब ये समाच से लेजा कर उसी आदिम समाच में लोड़ादो, कि वहां स्वार्त नहीं ता, एक तुसरे के प्रति इश्षा जलन नहीं ती, लोग परमार्ती थी, तुसरे कि ते समान दुब से जीमन जीते थे, फिर वही रूसो कहता है, कि मुझे उमीद कम है, कि आईसा हो सकता है, कि विवे क्वान हो गया है, तुसे खिले कहीं बनाया जाए, इस descendants of the world as well as Bowl perception order. एक अही मैं स acabar, कभान समाच का लिए मैं, working out the problems of society, उनी ब्यक्तियों में फिर से उसी आदिम समाच की तरा नेटिक्ता जाए, परमार्त आजाए, अगर आजा जाए, तो ये समाच सबसे जच्छा होगा, रूसो इसी समाच को सबसे अच्छा समाच कहते है. रूसो यही पर खुतके लिए तिपडी करते है, कि मेरे वी्चार ने ध्वन्धता है कetéसे है। मैं कए करी वोडच्छ्छ्त विचार क्�承ा�掂 solamente prelim. और कझै मैं वोडच्न च्छ्छ्छ्छ्च्छ विझार прям रदता love. कही में वोडच्छ्छ्च्छ विचार क्झै में इड क्ी वोडच्न च्छ्छे दकाओ के है। इसेल्गेकहागे auchipeekaha jaha. सिथो का खिलंके गये नहीं थे karenight harin talvez aadal swad Everywhere everywhere अहां दिस्ञारथवाद किये थादूस्वाद territory aahasana jaha curved fellow के असी और सब कियले असी समेग gustado तुरी�唔त्र है। Ahaar itenbut騎 contre roosa capen worker यादूस्वाद क करो पूँ जाए। Roosa absorb on thinks of rusa. अआदा जोर देते है, इस्टी यह प्रशीग दबौचारच मैकसी लूसो को परकति का सी सुखा आए, लूसो को ख्या कहाँझे, प्रकति का सी सुखा आए अप देकिये, ये जो जूसरी आञस था ही ये क्या है, रूसो ने अपने समाजिक समजोते के सिद्धान्त का वर्ड़न कहा किया है सोशन कोंट्रेक्त में किया है रूसो के समाजिक समजोते के सिद्धान्त का मुल उदेश क्या है यह सब कुस्चन बंगते हैं और आप से पुचे जाते हैं याद्र किगा बहुत � impotent portion है यह सब प्रछटे चलुक टंपर को लाखर जिंदा कर देपे हैं और समाजिक समजोते के सिद्धान्त के दुवरा यह बता देते ही कि न्वीं कुस्टा का कितने चरम तक हो सकती है और उसके अलावा समपरेبुता कितनी चरम तक जासकती है व्यक्ति जन संक्या के सात मिलकर किस्तर अपने अदिकारोग को बनाकर किसी को देवी सकतार, किस्तर उसकृ चीन भी सक्ताएं ये कोन है? ये रुसो जीनो ने फ्राँंष में अपने जर्म स्तली को चोड़कर ख़ब नगे लाची में जाख़ छया कर दिया एक नहीं ग hazardous मूलुजे से क्या है रुसो के समाजिक संज़हते के सिदान्त का सौटंट्रता की प्राप्ती कों से सौटंट्रता की प्राप्ती वही जो सब के समाज हमें दिक रहा है जीस आदिम समाज के दुसरे चरन ने आराजक्ता फैला दिया था उस च्योटन्त्रता की प्राप्ती क्लीएर है. दस उसल कोंट्रेक्त के मादिम सी ये बताते है कि समाजिक समजोता एक पकार से क्या क्या निरफर करता है. कैसे लोगो निम्मिल कर अपने अदिकारो को किसी और को दिया है मुसकी बात करते है. इस में एक सवाल और पुचा जा सकता है. समाजिक समजोते की वीद ही. याद रखेगा इस में. रुसो समाजिक समजोते की वीदि का आरंब करते है. तामस होबस से. असER समाजि Millionen के सीधहनत में ऎजे समाजिक समजोते के सीडहन्त मे ञदए म vineaj Heartper. कहासी लाते हैजान लोग के बचारो से. समाजिक समजोते की तब सीधहनतं करते हो. एक вн Laboratoryktion का वीडिया थै की न्दाअ निदे के की अद жизнь दियःी की का इस ऱाे है. अब देखे क्या है रहीं के बात यस में इनो ना बताया है मनौस्सिक्तिश पकार अपनी उसी प्राकरतिकवस्ता से जहां सम्पती आजाने कि बात अराजक्ता फैल गी जब आराजक्ता फैल गी, लोगो में होर मच गया जैसे एक प्राकरतिकवस्ता थी देज सारे संसादन कर, अं मनुस्य भी है संसादन इतना है, के मनुस्यों के आंदर अप टक सुब्त की भावन और संपस्ती के नीजी करण की बावनां नहीं जएईसे ही, जyersनक्या में बव्रितने, तिक संसादन में कमी हुओी वैसे ही निजी संपक्ती का उदे हूँँ और इस निजी संपक्ती ने लोगो में स्वार्त की भावना लादी और लोग एक दूसरे से लड़ने बिडने लगे और लोगो के अंदर उस द्रहने वाली जगा में जिस जगक अप तक समाज में गतन नहीं हूँँ लोग रह रहे ह या रहे ही सुचा की एक एस यस संगठन बना लिया जाये एक यस समुप बना लिया जाये जाहा लोग कुछ निमो, कानुन के तवारा बड़ जाये अपनी अपनी सक्तियो किसी अएसे विड़ी को दे दे जो ऊनके समाज को वेवस्तित रूभ से चलासके नим काँ।न बना सके किस्ते ल हिऐं क॥ उनके जीवन के ल ह embed? आईसे ही सब ए समज्塔िय मेरे हो कन चार्ध from her Stella. इम ऻग Egg and EggersMusic is then considered socialmed, अरतक समाजग के लिए था इत वस हल्र हो फुट मी वही हो दे. offering towards the society is considered, तो उस अराज़क्ता के कहरण लोग परिसान हुए वियतित हुए तो लोगों ले मिलकर एक जगाई कष्था सब हुए और एक जगाई कष्था होकर इंसबने एक वीचार किया कि कि तुना हम सब मिलकर एक आईसे समूच संथा को अपनी साथी शकतिया देदे एंसे कादे कि � Maryreponse की अप हमारे लिये कारे करे नियम बनाए तो लोगों क्या किया यही कारे किया और लोग एकजगाई कच्था होकर आपनी समथ सकतियो रफब नसभी अदिकारो गो उसे एक वियट विशेस को छगई दे थीु अब उसन व्यक्त दिशेस ने क्या किया कुद वो समाच का जिसका संगठन हुँआ उसका में मुख हैं पड़ादिकारी बन गया और इल लोगो के समाच की सुरक्छा रच्चा के लिए नियम कानून बनाने लगा लेकिन आएसा व्यक्त ताना शा हो जाएगा कब जब तामस होप्स करे रूसो ने का का रूसो ने काहा आएसी इस्थितने व्यक्त तो परेसान लोगो के समूझ ने जंसंख्या ने उस अदिम अवस्ता के दूसरे चरर को चोडग कर या ब खुड़ संगत्टि तो हो कर इक समाच का निर्मार कर दा और अपने सारी सक्ती अच्षामरत अपने अदिकार इस समाच को दे दिया सारी अथिकार सारी शकतिया इसी समाच को ते दिया लेकिन तो समाज को दिया ठाँ, समाज में एक तरब समाज का पुरा बहुल संक्यक ठाई, जक सद्या थाआ और एक तरब समाझ का बो आंग आता जिसको ये शक्तिया मिली थी.. इसका महलन राजा धामस होपस नiellग और यकवहत्ति वचेसा अन्तरगत.. एक व�esomeद ही मुझसें ती ठ़ागत भीठी जCSें से उन Ronaldoji correctly proclaimed a position on a human being. उसको सकतीटे दी, तो � Nodeve is the Crown of him. उनका राजा निरोंकुस खोपँस होगा धािया री। रूसो नी्रम्कुतस्ता में तामस हrians्वाielle थी बना. अंआंइ तामस हुफ्फ्थцे आगे चलेगे यीनो ने । पूर में के पूरे अपने एदिकारों के सम अज को समर पिप कर ढागता? पूर में यहार थी यहा लंसक हो थो ल Fameत के ͡ Israel, पूरी की पृरी सक्तिया जो समाच कर गतन हो जो सदेएगा और तात पृरा का पृरा समाच निरंकुस हो गया लेकिन वृहो चुकी समाच के ही तो अंग थ है वो गडी समोझ में समाच को पना डिकार थी आपा वुнее खुद समाच का अंग था एकटी क्य répond है, ये ज़ी कता इसे रफमा द हो ग़ार प protocol組 together, तरे अपनिसतिया क्र ஆद सम्योड tinc का ईसक्त मंजते ग passionate mind और भी और वह of who are traveling औऱरे कं र aúnी उपने आदि्सती वहात है, तो अब व्यक्ती जो निरंकुस हो सकता तामस होप्स के कारर जों लोग कते हैं कि मेरा राजा अईसे समाच की शक्तियो को पाकर निरंकुस नहीं हो सकता किय। तुछे एक ही समजोटे दवारा दो चीजो का निरमाड हो आई एक राजा का तुसरे प्रजा का तो आईसी प्रजा राजा से अपने अदिकारो को चीन कर अपने को लोगतन प्रषाविट कर सकती है यहाँ ईक वियकति की बआत कर लाग की राजा से चीनना है वो कुछ वियकती जिनोंगर मिलकर समजचोटा की है तो वो चीनेंगे अधान के यहक वियकती यहनि कुछ लोगतन्तर कुओ एज लोगतन हम्टर के मिदिशामे माना जाता है या तुच़ जिल्लोग आप प्रत्टच लोक्त्दन्त्र के समर तकते, वहार रुसो जोल्लाच से एक कदम आगे बर के प्रत्टच लोक्तन्त्र के जना को जाते। यो तुधच्ते है कि मालीजे मेरा पूरा समाज निरंकुस हो गया, मैं निरंकुस्ता के सर्वोच परूटो भी जोल लोग तो ये काते है कि मेरे कुछ वर्ग के लोग उस व्यक्ती से अपने अदिकारो को चील लेंगे उसे निरंकुस नहीं बने देंगे इसलिये लोक्तंत्र जिन्दा रहेगा ये अप्रतेच है लेकि रुसो नहीं कहा, कि मेरा समाज पूरा कपूरा मैरंकुस होजाएगा तो हम जो व्यक्ती विषेस है जिनों नहीं मिलकर इसका गतन किया है हम पूरे समाज से अपने अदिकारो को चील लेंगे किु हमें अदिकार है समाज कि नियो मोग कानूनो के बारे में जानकारी लेने का ये तष्ट्सिप के माधिम से हम में आपको अदिकार दिया था हमें नहीं समझी मैं है, हम आप �蔡़ चीन लेंगे अद प्रतेच लोक्तंत्र में भी याग आप से जाडा सरवोच कोन जाता है रूसो हो जाते है रूसो के समाजिक समजवटे का सिद्धान बहले तामस हाँप से आरव मोग, जान लाप पे कतमोग लेकिन तोनो से सरवोचटा में आगे है इसीब起來 लग सो को परटिछ लोक्तल्त का जनक कहा जाता है चुके लुसो का समाजिक सम्योटे का सिद्दान्त लिए मिरं खुस्ता मे फामसवाप और जान लोक को फीछे चोड़ देता है इसली एंप् कोछ्च्टन भी पुच्छा जाता अड़ जाने भी रही है रूसो के सामाजिक समजते के सिद्�ョन्त को का और समाजिक समजंते के सिद्ड�ivering गौ than the रूसो का सामाजिक समज्सर्युते के सिद्डान लेविातन से भी जाड footing क्lie rice लेवियातन से भी ज़ादा निरंकुस है, वाहन नहीं से, प्रसिद बिचारक वाहन है, इनो नहीं से, शीस रहित लेवियातन कहा है, शीस रहित लेवियातन कहा है, और इसके लावा याद रकिएगा, फर नशा भी कहते कि लेवियातन समान इच्छा का सिद्दान् कुच नहीं है, अगर लेवियातन का कटास सर आपको देकना हो, तब रुषो का चि चिट्डान्त। रुषो का समाजिक चिट्डान्त। फीली थियाद रिखेगा, समवाजिक समजोटे के सिद्दान्त में रूसो निरंकुस्तामे भि सर्वोच्छे है जब तामसावप से ज़ादा निरंकुस है लोग तंत्र अध्द, समप्रभुता की बात की दाए जंटामे नहीत है तो आएसी समप्रभुता लोग तंत्रताम में भी वो जान लोग को पीछे चोड़कर आगे बड़े लाते है क्लीर है, ये ता रूसो की समजोटे का सिद्दान याब रख हीगा, बिना विचारक के तीष्टी पीष्टी के कोई भी परिच्छा सफल होना असमवाओओओ तो इसलिये हमारी यही कोसिस होती है कि बिचारक अपकी सबसे महत्खोड़ तरीके से तयार रहे है तो यह हमारे आपके लिए ता की तीष्टी पीष्टी में वारे आप प्रवेस प्रक्रिया प्रारंव है आपको अगर लखता है तो मैंने वो नमबर आपको भोड़ पे दिया अप उस्पे समपर कर के अपनी उपस्टीक को दरजे करा सकते है बाखी आम लोग अगले लेक्चर में मिलेंगे और इस प्रकार यह जितना तो सकता था इजाम के लिए यह सारे बिन्द को मैं इस में समाहित करने की कोसिस की है और मुझे लगता है कि आपको यह समझ में आया होगा तो देखेगा और इसको तेख कर आप येल जो मेरा लेक्चर ता इस लेक्चर में एक कोसिस यह भी ती कही ना कही से तामस हवऽ अजाल लोग को भी मिलना के सामिल कर सको अभी मैं दुलना नहीं किया है सिरक मैं मैं आपको केवल उस में शामिल कर के दिखाया है कि तीनो का जो समाजिक समजवते का सिदान तेब वास्तों तु फिर मिलते अगले लेक्चर में तांकी सो मुच