 تو یہ ابنِ تیمیہ ہے جلد نمبر ایک ہے مجموہ تُر رسائلِ والمسائل علمکتباتُ توفیقیہ جلد نمبر ایک کے اندر صفہ نمبر انانوے ہے جس میں ابنِ تیمیہ نے یہ بات بطورِ دلیل لکر کی ہے یہ بھی میں فرق بتانا چاہتا ہوں ایک تو یہ ہے کہ مثلا ہم کسی کا رد لکھ رہے ہیں کہ اس نے یہ کہا اس نے یہ کہا اس نے یہ کہا آگے جواب ہے تو اب وہ جو سوال کے اندر کسی نے کہا تھا سوال کے اندر اگر امارا اس سے اختلاف ہے تو اماری کتاب کو یوں نہیں پیس کر رہا سکتا کہ تماری کتاب میں لکھا ہوا ہے تو وہ کتاب میں تو بطورِ حکیت لکھا ہوا ہے کہ فلا یہ کہتا ہے اور ہم اس کا یہ جواب دیتے ہیں تو ابنِ تیمیہ نے رد کرنے کے لیے نہیں لکھا ابنِ تیمیہ نے اپنا موکف ثابت کرنے کے لیے لکھا بطورِ دلیل لکھا تو میں یہ پیش کر کے پوری تکریل جو لفظِ خدا کے لحاظ سے جتنی نشستوں میں اس نے کی ساری اس کی طرف واپس کر رہا ہوں کہ جو تم نے مجھے ان پڑھ کہا جو جہل کہا اور جو تکفیری کہا اور جو کچھ تم نے میرے امام کو کہا وہ سب کچھ پہلے اپنے گھر میں نافز کر اور پھر ہماری طرفہ اللہ کو خدا کہنا یہ تو ابنِ تیمیہ خود اپنی کتاب میں بطورِ ایک دلیل کے وشی بات کو جو ابنِ جوزی نے لکھی تھی ابنِ تیمیہ نے اس کو لکھا ہے فتوے پھر سارے اس میں لگیں گے کاما تک نجد کا کوئی کیڑا مکہوڑا اس کا جراب نہیں بے سکتا اب دیکھئے یہ موضوع کیا ہے ال فنا اشری علحق کہ یہ جو صوفیہ میں تصور ہے کہ اپنا آپ مٹا دینہ فنا اشری اس نے کہا کہ اس میں ایک جو صور تحالہ وہ لگہ صوفیہ نے بنای ہوئی ہے اور ایک سچی بات ہے سچی بات کا حوالہ اس نے دیا کہ یہ جو فنا کا مطلب ہے یہ بلکل ٹھیک ہے ال فنا اشری اس کے تحت اس نے لکھا کہ فہازہ حکم محمود وہازہ کمہ جوھ کا ان ابی یزید یہ جو فنا اشری برحق ہے اس کی مثال وہ ہے جو امام حضرت با یزید بستانی رحمت اللہ لے سے منکول ہے وہ کیا ہے کہتے ہیں کہا رئی تو رب العزت فیلمانا میں اب میں تیمیہ صوفیوں کے امام حضرت با یزید بستانی جن کے نام پر ایک چمونے کو بھی یہاں جیلم میں درد ہوتا رہتا ہے ابنے تیمیوں کو نام پر درد نہیں ہوا کہ اس کا بستانی کا تو نامی با یزید ہے یہ غلط ہے یہ ہے وہ ہے دلیر کے طور پر ابنے تیمیہ جن کو دلیر سمجھے ان کو پیش کر کے کہا کمہ یوھ کا ان ابی یزید انہو قالا رئی تو رب العزت فیلمانام یعنی یہ ساری بات مانی ہے ابنے تیمیہ نے کہ رب کا دیدار خواب میں ہو سکتا ہے اور با یزید بستانی اس لیول کے تھے کہ انہیں رب کا دیدار خواب میں ہوا رئی تو رب العزت فیلمانام وہ کہتے ہیں امام با یزید بستانی کہ میں نے اللہ کو خواب میں دیکھا فقول تو میں نے کہا اب اگلے لفظ ہے میرے دلیل نجد کے گھر کے اندر سے اور جس پر ابنے عبدالوحاب کے بعد ان کا سارا مدار ہے اور جس پر ناز ہے کہ کوئی کسی طرح کا گلوب اور ملاوت نہیں ہوتا ہونے دیتا ابنے تیمیہ اُس ابنے تیمیہ کی اس کتاب میں کیا لکھا ہے فقول تو کبا یزید بستانی نے رب کا دیدار کیا تو کہنے لگے خداے کے فتری کوئی لیکھ خدا تو بتا کہ تیری طرف آنے کا رستہ کیا ہے یا بائے کیا ہے سودم دارہ فائر سرف اللہ سرف اللہ سرف اللہ سرف اللہ ہی خدا ہے ایکنے تیمیہ پھی قواح ہے سرف اللہ سرف اللہ سرف اللہ سرف اللہ سرف اللہ