 नुसकार नुस्क्लिक में आपका बोछ़वागद है आज हम चर्च्चा करने जार है है भिहार के हाल ही में आई जाती सरवे का संसेस का इस में बोछत विवाज चलरहै है प�laraше विवाज चल्वहे हैं लेकिन समाज में भी होणा हो इसपे एक न लिए न चर्च्या हो stacked्ए हो � अगर हम वन्चित भवजन समाज की अवस्थीट के बारे में जो को यह आख्डा आता है अगर इस तरह की चीजों से मुस्का विस्लेशन करेंगे तो यह नाईन्साफी हुगी उन आख्डों के साथ और वो देड आख्डे नहीं अगर हम वन्चित भवजन समाज की अवस्थीट के बारे में जो को यह आख्डा आता है अगर इस तरह की चीजों से मुस्का विस्लेशन करेंगे तो यह नाईन्साफी हुगी उन आख्डों के साथ और वो देड आख्डे नहीं अर वो देड आख्डे नहीं जिन्दा लोगों का जिन्दा दस्टा वेज और जिन्दा दस्टा वेज अपनी कहानी अप खुद कहेगा अपनी सरोका अर खुद बूलेगा तो मैं नहीं चाता हूँ किस विस्लेशन में हला की आपके प्रश्न के जबाब में अपनी सरोका अर खुद बूलेगा तो मैं नहीं चाता हूँ किस विस्लेशन में हला की आपके प्रश्न के जबाब में एक में बाद ज़रूर कहूँ कोके प्रदान मुत्री जी को सुन रहा था वो स्पिन दने की कोशिष कर रहेद क्या हिंदू समाज को क्या हिंदू समाज को अपने ब्यापक बहुजन की चिंता नहों कि विष्विद्यालेव में उदिकनी रहा है उने नान फूंक सुटेबूल कह दिया जाता है तो मैं समयस्ता हूँ कि अगर प्रदान मंत्री जी भी गोर से चिंतन करेव और विष्विद्यालेव में उदिकनी रहा है उने नान फूंक सुटेबूल कह दिया जाता है तो मैं समयस्ता हूँ कि अगर प्रदान मंत्री जी भी गोर से चिंतन करेव और भीजेपी के लोग तो शाएद उनको इन आक्रों को गले लगाना चाही है अगर समयस्वे आसा भी था जब भीजेपी के लीडर भी तो उस देलिगेशन में जो संटल गमवन्त के पास आए उजनो ने कहा कि असी एक जंगन्गन्ना हुनी चाही है लेकिन संटल गमवन्त नहीं चाहती थी कि जातिगत किसी भी तरे का संसस किया जाए भीबाजन के बाद क्रमश़ बाकिस्टान और भांगलादेश मी बना इक कतिस के बाद कैई सानी चीजेवोगी समाज के अस्टर पर लेकिन हमारे पस आंक्डे पुरा नहीर मन्दल कमीशन को उनहीं आक्डोगो पर में ग्यानिक विसलेशन करना पडा तब से यह आवाज उती थी 2010-11 में जब हमारे रास्ट्ट्या देख चलालुजी मुलाम सिंजी शरद यादव जी तो गुपिनाथ मुन्दे की भी सामती थी कि यह हो ना चाही है तो SCCC देटा जंडरेत हूँ तब तक नरेंदर मोदी जी की सरकार आगे तब जब हमने सवाल पुतशा, तो कहागा, देटा करब्त हूँँँँँँँँँँँँँँँँ income अप करउष्शन कहाज रहा है, वहली वाडी समहते है, करउष्शन देटा मनी हैं, डेटा के च्द्ठीमेंट में है, उसके बाड मैं, थुडा दस बरस आ� fingertips, तब नेता प्रतिपक्स्ते जे स्विजीने उसकृपूर जोर तरीके से उद़ाया. आलेक लिखे यस पर बात की फिर नितीजी स्विले. नितीजी के मुक्मन्तरी तो यह नेता प्रतिपक्स्ते. लोकिन दोनो के भीच में दहन चिन्तन हूँए अस्पर. उसके बात भीदान मन्डल में चीजे आई प्रतीबी भी मन्डल दिल्ली आया. प्रदान मन्त्री जी ने चुप्पी साथे रख्खी और चुपी इनकार का दियो तकती. फिर भीहर सरकार ने अपने संसाथनो से करवाया. उस में भी कितनी रुकावात आप सही कही आपने अपने सही कहा कि, बीजेपी के लोग भी ते साथ में. मैं एक मीटिंग में ता वहाँ भी भीजेपी के लोग ने कोई सलाह ने दी. तो तोड़ा औस सहाथ दे पता नी क्यो. तब सुलिस्टर जन्रल तुशार महता आते है सुपिन कोट में, जब ये मामला पहुचा. और एक कब परग्राव फाई में उसे पहले आपिदेविद का, जो ये साथ तोर पे कहता कि राजे जंगनना या उसे मिलती जुलती कोई भी क्रिया नहीं कर सकता. यह नि कै आपी एक आस्वर नहीं कर सकता. अपरोर हूँआ नित्टीस जी के मुक्मन्तर जी के तरब से, उप्मुक्मन्तर जी के तरब से! तो शाम में दुसरा एभी देविद सेंग देए, अगताई सागस्ट. यह एट्टाई सगस्त जी को आया कि उप प्रग्राफ गलती से चला गया दा आज्टा होता है क्या गलती है यहाँ से होती है आना अपके मानस से होती हैं कि मैं कह रहा हों कि तमाम रुकावोटों के बाभ जोट अगर ये सरवे धेटा आया है बिहार का अब नीतियान बनें इसी के आदार पर अपकी नीयत में बडला हो तभी मैं समझता हूँ कि यह एक एक आख्रों के पती इक सहीज समज वाली बात होगे एक विछित चीज आऔर हो रही है कि सारे पट्रकार जो भी लिखनें एस के बारे में अब आप समाजे एक सोच रखतें वो भी जो लिखनें वो कहनें कि आप देखी है आसा अस्थिती आएगा की पच्चास परसंट के उपर जाना पड़ेगा आरक्षंट की जो कट अप बड़ेगी लिकिन यह कही नहीं गलत नहीं अभ रश को जुग यह बोल रहा है मैं में मिड्या के हसातिझों को चुन दहाता पच्चास परसंट के सेलिंग तो थुट चुका वही दो सुप्रीम कोटने यहातं कहा आप नवजजविशन में यह एवट वू़स पेजब अगर आबादी केन रूप, हिसेदारी तएग करने के लिए साब से गर नहीं कर नहीं इक और बात में केता हो, मेरेया के साथी कहते हैं, कि समाज में ही हिनसा होगी, कोई हिनसा नहीं होगी तव आब आदी करनautsy हिनसे दारी तः करने के फिसाप से दगर नहीं करनें इक्भड मैंत में खैता हूँ कैई मीडिया की अत ही खाथी कहते हैं कि यहाड मैं हिनसा होगी कोई हे। प्टर्धः परस्णश कहता हैं था कि यहे नभ ऐक संतूलन भी दव ग festivals तो दिन के ल्ये एक बेहतर सन्तूलन हासिल होता है। समाज एक बेहतर सन्तूलन को प्र प्रक्त करता है। और ये बैनरी में देखत हNOON media के साथी कह रहें विया की किसाथी कहरहें आब फलाने कि आखात न नियाय होगा, उसके शात नियाय होगा यह तमाम दून्या में जो सम्ता मुलक समाज के अन्डोलन हुएं वो न्याय अगर सूनिष्चित करते हैं रहाश्विये के समहोगों उसका मतला बाईनरी में अन्याय नहीं हुटा है किसी के साथ यह न्याय अन्याय की बाईनरी यह वोलोग चलार हैं जो इन अक्रू को संवेदन शील्ता के साथ, नहीं समझ पारहै है, नहीं अत्मषात कर पार है यह नहीं किसी किसि से कुछ लेया जाराय, और किसी को दीए जाराय इप्रओफ्रैटे कर रहू माटें लोदर कींको, उनो नहीं का दा, की इतियाद्में से च्याना जाराय तक अपको काल रोwerkों को अच्चा लगेगा वो न पूलना है काल रोक सुन्ना पसंए खरे नगे वो न पूलना है आपको वो बूलना है जो आपका कुशिज्यन्स के है और जो मयाई की अवददल्रना, जो लहें थाप को दिकाती है मैं समस्ता हो जाज eat bee believed. उः ची कर ता वो छ़ान ती कर यज ता ब यच Geb वुगी ख्षा composed based. उउ� stakeholders मैं अет. ब the Fast and serve m बुलना नहीं चाताता, लेकिन मैं तुसुरूम जु कहा जो लूक समस्ते हैं, कि दर्म दर्मानता कि तुम्डली चादर से, इन सवालों को मौलिक सवाल है प्रतिनदित के, सिवर देथस के, नूं रप्रियंटेष्टीष्टीखन के, इसको आप दक नहीं सकते हैं. आप खाई मेरा गुर जाते है, पूरे हिन्दू समाज कुस से बचायाना अतुचाना कई नहीं कहें कही नही जाती के पर में कुस्तस होटे है दें भी फरीज होती आध कोस्टी फरीज हो जब जब भी था जब जक्यासाझा समाज वो नहीं तो वो बी एक तरसी फ्रीज होती अदेटिटी, हमारे अंदर वो एक बन जाता है कि हम ये है है, वो हैं. जबके, मतलब ये क्रिटिसिзम भी आता है कि जाती सरवे क्यो नहों, आप मानते हैं इसको. अगे मेरे मान नहें है भँई अब एशा क्यों कि अदिटिटी के प्लीप्ली लेएर्स होता, इसको अदिटी नहीं अदिटी नहीं होती है, अपकी अदिटी जेंडो योर पूलटिकों आप भग्रुम, योर खामताँ कोगा बग्रूम, तु इसको तभी बहतर बनाया सकता है, जब हम अदिन्टिटी के मल्टिप लेएर्स के भीच में, इन्नर कुनवर्सेशन भी करें, और दूसरी अदिन्टिटी के साथ, इसले मैं अगल बी काता, कि प्रदान मंत्री जी यह तमाम वो लोग जिनको इन आखरों से दिखकत हो रह औस क्या भीकास कर नकुन रहीं ना क्षे मैं खाज नीन का हो. जभ वाडिय देश के समवाज, प्रदान मंत्री सट्ख्ता सिर्ष पे बैटे लोगो को नहीं करना चईए. एक भी नहीं खत्भा स formation का तोड है यह लिया रेडस्द का तोड है. इसे बरा फ्रोड यन्टीन पूलितकल हिस्च्च्च्री में वो नहीं जिजन मैंने सूना की महां महींने साइं किया है नोर्मली जब कोई बिल कानून बनता है तोस्ठे लिखा रहता वीत अफ्फेख फ्रों इस बिल में क्या लिखा होगा? चोगिष्टो है नहीं अनतीष नोर्मली चाँउतीस देकेंगे उन्चालिष वोट्टू से मैं ये कहरा हूँ कि इतनी साडे उस में इप बद बिसाइट जाएं इतनी साडे अदवर्विज लगे हूँ है कि उसकी उसकी फ्री प्रासंगिकता ही कातमोरही तो ये कात्वात नहीं है, ये लोंगो वड़ी उता, आज से नहीं, इमाजिन करीए, 31 was the last. जो समाज जातियो में बटा हूँँ है, उसको यही नहीं पता कि कोंसी जातिय कितनी है? यह नहीं कि भागिदारी, हिसे दारी. विसिबिल लाईजेश्यम, चोटी आबादी है, लेकिन विसिबिल जाता है, कुके हर चीज पी आप है, तो आप दिकते हैं, आप शोर मचाते हैं, आप सूने जाते हैं, तो लगता ता कि बडी आबादी है, कैई सारे मितक तोटग है एसी बाहने? आप भिहार सरकार का अगला कदम क्या रहेगा? एक अवल मैं सरकार मैं हु, लेकिन ये आख्रे आए हैं, तो आख्रे द्रुंग्रूम में तेबल पे रखने के लिए तो आए नहीं। तो फिर... इनको सजाग के तो रखना नहीं है भुल्दस्ते मैं, इन आख्रो से समवाद सरकार भी कर रही है, शुरु हो चुकाज उ समवाद करेगी, बिना भीवाद के निरने हूंगे, और वो निरने है, एक बहतर समावेशी, समवेदन शील समाज बनाने की, कि बुनियाद परनी शुरु होगे. अरक्षन की अभी बड़ेगी है, वो एक पसला है चोटा सो लोग, उसी मुल लज जाते है, वो तो बहुत लोगिकल सा दिखता, कोगे सीलिंग आभ है नहीं, लेकिन उसके अलावा गाप में प्रोगराम से, आप कितनी सारी चीजें प्रमोट कर सकते है, कि लोग अन्त्रप्रने और बन के निकलें, कि भी देखे, सदक भीजली के अलावा, काफी सारी चीजें महतपुन नहीं से दारी भागे दारी के नक्षेपे, वो सारी चीजें एक ताइम लाएं के अंदर, एक एक कर के की जाएंगे. अफकोस यहस, वो तो आखरे कुध मागलें, अप को इच्वबा नहीं सकता हूँ मैं क्रोग. तो यह तेबल हो जाएंगे, अचम्डी में... एक पबलिक दूमेन में तवाही के है, पबलिक और अल पाटी की मीटिंग भी हो गगी है, और जाए तक मेरी सुचना है, देर महने, पने दो महने के अंदर जो इसका एकनोमिक फाइबर है, जो इसके अंदर का, वो भी सामने आजाएगागागा. बहुत शुक्रिया हमाईसा जुडने के लिए, में जाएंगे. आप ड़ी सुडी मनो जाएगी की बाते है, आब आगे देकते हैं, भिहार की सरकार और बाके देश में इस सर्वेगा क्या असर परता है, और अगले साल के शाएट छुनाफ पे भी. नूसक्लिक देखने के लिए बहुत शुक्रिया.