 अश्वचो के साथ कुर्सी पर बआटता है यह भगवान रूपिवान है रोजाना आयोद्या के इस थाने में मारता है चकर ताना प्रभारी की गोड में बैख कर सेकता है हाँ खबर आयोद्या से है इं दिनो राम नगरी का एक ताना चर्चा मे है सब नगर। लगान के लिए चर्चा की बजा भी एंोग्खी है बगृान राम की नगरी में राम लНетला के नाम पभर बना रामजन भूमिस ठाना जिसके टाना प्रभारी के साथ एक बंऩर की एंवोग्गी तोस्टी मिश्ढल बनगे है उके नागरी में टानापरबारी और पंदर के अनोगी डोवस्ती लोगो के लिए चर्चा का विषे बि बनी है बंदर दिनबर में एक राने में जर्फु। अद आफट AuthA और जब भी आदग है टानापरबारी के कमने में जाकर उनके साथ खेलता ज़रूर आप, खाता भी है और तब तक गर नहीं जाता जब तक ताना प्रभारी उसके प्यार ना कर लें इतना ही नहीं कभी तो गोद में बैटकर बहाल से लाता है तो कभी कनदे पर बैट्ठा मस्ती करता नजराता है दार्मिक मानेता है कि बंदर को हन्मान चीका रूप माना जाता है और राम मंदर से बंद्रो का अनोखा रिष्तारा है फिर चाहे विवादिद दार्चा विन्वान्स का मामलास हो उस समे भी सब से पहले शिखर पर बंदर नहीं कार सेवगो को बगॊगान राम बलल लला के बथवे मन्धिर के विराज्मान होने केबाद राम बलला का दरषिन करने भी सब से पहले बंदर ही पीजोगन दहा. गरभ ग्ड़ा की एक बंदर गेा था जीसकी चर चा राम मंदर तरकछ ने भी की है राँ मन्दिर तरस्टने भी कि है इक बार जो प्रतिदिन राँ जन् मुहमी ताने में प्रभारी के पास आता है उनके साथ बैट कर कभी गोद में काता है तो कभी बाल सहलाता है ये बी कहा जाता है के राम दूरे तुम रख्वारे, होत ना ग्या राम नगरी में बंद्रो को बहुत सम्मां दिया जाता है कही लोग उने चने खिलाते है तो कभी श्रदा से उने और चीजे खिलाए जाती है माना जाता है कि बवान राम जब लंका वीजे कर के आयोद्या लोटे ते तब वानर सेना भी उनके साथ आयोद्या ही थी इने हल्मान जीगा प्रतिक बी माना जाता है समे समे पर बंद्रोंने आयोद्या के लिए बहुत कुछ की है यह उपादी बंदर लोगो के लिए समस्स्या का विषे होंगे आयोद्या नगर में बड़े संकत को भी बंद्रोंने काटा है हन्मान गरी पर लगाए गे कुकुर बंद्स को भी सब से बहले बंदर नहीं निष्क्रे किया था एक बार फिर बभान राम की नगरी में बंदर और थाना राम जनंबूमी के अपको कैसा लगा बंदर और अच्छो का रिष्टा कुमेंट कर की जरूर पता है जब से मेरी पोस्टी हुई है साम के समया अख्सर जर में बआता राता है या कभी तंदक चल लगी थी वाद के पास या कभी कमरे कमरे कबास ये बंदर आता है विद्या राम रही में आप सेवा तग है राम बला जब भी दाधमान है उस छाने के आप खाने गार जविल्कुल माना जाता है हनवान जी का यहां के राजा है तो कुज मिला कर के कुछ नवान जी कि क्रिठा आवस लें और यही पर यह चीजे संबो है उरुट बाद्र खिलालों आद्र गी कुई और वम या जोनम बज्दायाला क्यॉ at-charmaam-t mool-jaka-e- meh-a-jaga-e-e-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e-u-od-le-e तुब आद प्रतिष्टा के सवे पर भग्वानी क्रिपा से मैज्जगे पर कार्देत, तुब अपनी सर्णों भग्वाने सेवाक होसर दिया है, ये सो भागी की बात है.