 अलो नमस्कार सभी मेरे प्यारे बहनो को, मैं विविक पान्दे श्वागत और अबिनन्दन करता हूँ आप सभी प्यारे बहनो का, सभी को शुप्रभाध पटापट से लैईव आजाये. अबनो अगष्टट के अगस्ट के पेपर किलिए यहाप प्रामरी और जून्यर बोध पेपर किलिए कत्रिट होते हैं. और बज्पत्टवार, शुक्रवार, शनिवार, नावबजे हमारा जो समय है इसके अदार पर हमें कत्रिट होते हैं. यह आप टारगेट तृटी, रर्डी सीरीज है, जिस्के माद्धिमसे नहीं हम �耶हाप सीखणे सीखाने कारिट हैं. और यह सीरीज संख्या सोला है यह नहीं एस के पहले पंडरा प्रश्नपतर हम लोगोने हल कर लिहें। मह Donkey's अप को पद्डुक माश्दम सेchieden थीज़े समजानेवाला हो डेखगे जब चीजे काब विरुप में होती है, तो काब विरुप में इनका गाँण आर्ठाम को समझना होता है. अभी क्या ता उपन्याशिक रूप में, अपन्याशिक रूप में या फिरि उगायं की कहाणी की formate या नाटक की formate में अगर हमारे पास कोई चीज होती है, तो हम वहां से चीजों को आसानेई से समझनेगे पहले से आदी रहें तो तुट्ब हो आसान हो जाता है मांफला. लेकिं जाब मैं काभी की बाट करता हूं, तो पहले तो यहां आरत ग्रहल करना माथ तुपोल. अर दूस्री बात यह कि गहराई से अर्ध ग्राल किया लिए हो, तक तो अपका काम बन जाएगा. अगर अपने गहराई से का बिका अर्ध ग्राल कर लिया, उसके पुरे तत्तियो को आपने बोथ काएदे से समज लिया, तो मुझे नहीं लखता कि अप उस में कुई दिखकत किसी भी प्रकार की आसाती है. क्या मेरी वोय्स टीक है, अन अदिबल अन बिसिवल क्यर लि, एक बर मुझे बता दीजे, क्या आपनों कि लिए सारी शीजने अदिबल और बिसिवल है, तो फिर में आगे बहना चाहुँँँँँँँ, सबी को शुप्रभाध और ये नीू सीरीज में आपका श्वागत अविनन्दन है. सात इसात इतने सारे कोर्सेज आप को दीए जा रहे हैं, जिस में आप अपने अद्वीसन को सुनिष्चिट करा आसकते हैं, यो के आप दीएक सकते हैं, यहाप दीएटी, पीजीटी, सीटेट, उपीपी, क्रिषी प्राविदिक, अंदिविजोल मैठ पहना चाते हैं, अंदिविजोल रेजनिंग पहना चाते हैं, मुख्य सेवीका, यहाप भीहार सेवेंद फेज जिसका एकजाम आपके अगस्त मेही होना है, अपके सीटेट एकजाम के एड़गिर दिही होना है, तो आपकी तेयारी का पहडा अप यहाप यहाप से ले सकते हैं, योपीपी, योपीशाई, बीपीवो, एस टेट, टेट, अपके अपके यहाप सेट उप्टेट, नद्जारव का फ़र्ष्ट पेपर हमारे है, बहुती शानदार तरीके से चल रहा है, अगर आप इसको जोईईईचाते तो खर सकते हैं, प्रष्टपेपर को बीएटारतय को जोईईचिते, जून्यर असिस्तें को आरो आरो को दी ट्र्पल अस्भी के बैच को जोईं कर सकते हैं ये दी ट्र्पल अस्भी और साथ में आपकी एक भरती अबी आपको दिखाई पडरे होगी EMRS की जिसकी हाल फिल हाल मेही पहले PGT का नोटिटिकेशन आया था आल फिल हाल मेहोगी TGT का भी नोटिटिकेशन आया हुआ है तो इस को आप जोईन कर सकते हैं इस के लिए Seated Qualify होना जोडी हैं TGT के लिए PGT के लिए Qualify होना जोडी नहीं केखल PG is only important और TGT के लिए आपका Yoyi होंगा जाहीं ये सात ही सात Beard होना जाहीं तु आप तीम से समपर कर सकते हैं आईए तब आम चलते हैं अपने मुद्दे पर और ये रहा हमारा तोपी काजका जिसको मुझे बहुत ये दीपली समजाना है ये आपके सामने निर्देस दीए हूगे हैं और ये आपका पद्दिखहन्द है पहले जो नौटिखेशन अगर ने जा आता इसे जो नौटिखेशन दीए हैं एक अच दीए हैं उस में वहली सीटेट डीए है प्लीस स्थकलीर करी एग बिटा ममता खेल सीटेट का फ़ुस्ट खेएँबला कोलिफाई है तोपा वहला, शून्यर वाला बून्गे आद्मी गिल्हेरी गाए या सहर है कि जिसकी जिद है सीदी सादी जादा से जादा सोविधा सुख और आजादी तिक आप देखे ज़ासा आराम से समजीए मैं इसका पुरा आप को समजाता हूँ किन आर्ठो में लिया गया है इसको समजीए किन आर्ठो में इसको उग्रान की आगया है जिरा सा इसको आत्मसात करनेका प्रयाजक है इसको और पहिले तो जी शेठ कर लोग मेरे प्यारे विड्�就到धन है देखो भाचा ये केदार नाठ्सिंकी एक कविता है यह कविता किस कि लिए पता है? वे क्यो बाग जातते है जिनके गर है, बिया जिनका गर है, वो इद़़़़ बागेंगे छोडी, जो सलग पे ख़े है, जो हासिये पर ख़े है, वो बागेंगे, तो अब इसका सही आरत समजीए जिन अर्ठो में, हम को इसको समचकर के एसके उतर देने होंगे, कै रहें भि� आदछ गिरनी गिरने के दर है आद्के अ अपके उपर, यितनी समस्श्याश है कि अब हो सकता है कि आप समापत होगाभी,  सै आप जूज न ठा पाएंगे, इस प्रकार की समस्शया है. अपको वे क्यो बाग जातते है जिनके गर है. जब समस्श्याश आती है, तो पच्च तो केवल इतना मात्र कहे देने से जीवन की आदी समस्स्याँ का निदान वही हो जाता है। आब एक दूसरी सब से बड़ी वात यहाँ पर समजने की जरुर आते क्यो बाग याद्पे जिनके गर है। मतलब वाईट कोलर्स को किस बाद की दिक्कत है भैई अमारे देश में वाईट कोलर्स को कितनी भी समस्याँ हो उसारी समस्याँ का निदान केवल इस से कर देते है। अगर आब की जुगाल भीवस्ता टाइत है। अगर आपके पहचान दूर तक है। आपको क्या दिक्कत है। आपका तो गर है आप क्यो नर रहें। तीकै इसके मतलत समस्याँ वें क्यो चुप हैं जिनको आपतीट है मबासा इसके मतलब है कि जिनको लितिबासा आद थी है врayji seekne male raha hua hain मतलप सही मतलब देश भी। अपंषार अब इसके सही मतलब ये क्या हूँ आूओः वे खेखो चुप हैं जिन्गो आथती हैं बासा सैर आजकल तमास भीनी चल रही हैं तमास भीनी ही ये क्या हुता है एकिस्त्री को मैहिलान, एकिस्त्री को सरियां च्ष्कृ मार-मार कर के हद्टह कर दीजाती है उसी बहरे भाजार में हाजारो की भीर आवागवन कर रही है उस अस्च्त्री की चीक भुखार सून रही है लेकिन وہाभ्भेरे और गुंगए प्रहिर रही हैं एक ल proof । क्या ळ TT । क्यै ल proof । शकु Vi. जिब library okay to भ्यत.. बोश। बोश। ज्या अद ता रब category उध अं लिए of Acharya ल समच। लखुared. नहीं आपको सूनाना चाहूंगा। मुझे ये पूरी पंक्ती मैं आपके सामने रखना चाहूंगा। जिस से आप इस पूरे आर्ठ को वास्थों में समच पाइंगे। आद्तार सिंख पास आद्तार सिंदु पंजाभी अईक रइटर हूए है। वसप्री बबटी यूँखने मए स्तृए original तक्ल रहें, बिवाक वाइटर रहें, किसी से कोई दर नहीं रहा, और पूरे समाच पर इनो ने जो तक्ल टिपडी किया है, उआदबुद है, पूरे समाच को बड़ने के योग्य है, के दार नाद्सिं की एक कविता कही न कही से नको वैरी भी करती है, क्या कहते है, महनत की � अमरा के पहननागा वेिने के तुछने है, फिरूँरो that he'll get principalmente because of bad behaviour, भी आप पतियत बreamingा कभी लेए की लोगहा की समाच तूब我的 lumps, वीओाटा, Santho, Thort książ, तो बहुज फहान तुछने best for瑞, च्यों दे बाद साचनांN at present, शोर में सही वोते हुए भी दब जाना बूरातो है कपत में शोर में बडी आवाजों की निचे बही आप कोई बात कैरे हैं कि नहीं नहीं ये दिन है राथ नहीं है ये दिन है अलेकिन वही नेता जी आप दे मनत्री जी कैते है चुबरे कपत में सकब शोर में सही होते हुए भी दबजाना बूरातो है किसी जुणूंकी लाउ में पलना बूरातो है तने रिए तरह सुब � identity, की परना चाहता है, नहीं पर जाहिल बना बआता है, किस प्रकार सर, किस तोईग उसको परने के लिए जरूरी सूभिदाहे मुहिया ही नहीं है। जरूरी सुभिदाहे मुह्यया ही नहीं है, जुगनो की लोँ में परना परना है, ूँद्राटो है एह पहलेकिख्षा तो है जूगनो की लव में पलना बूराटो है मुथ्त्या भीजकर बस वख्त निकाल लेना बूराटो है सबसे खतरनाक नहीं होता सबसे खतरनाक होता है मुर्दाशानति से भर जाना नहोना द़ब委नने पर सब कुछ सहन करे कर जाना गर से, νिकरना काम पर थे, काम से लोेट कर कर दा़णा। आपसे क�isaż शब कुळ अपह है आपने सपनो का मरगाना अपकी अबाज कदब जाना भी कदरनाक नहीं पलने की चष्याए जुगनों की लव में भी पलनेंगे. तो बी कदरनाक नहीं. कदरनाक है मुर्दा शान्ति से बहर जाना. सुए जीवन यापन करने लग जाना. एक आखी जीवन जीने लग जाना. इस प्रकार की इस्तिटी वो क्यो चुप हैं जिनको आत्ती एब आचा. बही आ जो इस समाच का वो तबका है. निया आदीस के पड पर हैं. गलत होते बही देख रहां आप तो अब अज उतातक में सर. पल हाल निखात तबका. ती पली करने निकल परता है. आप यो चुप हैं आपको तो बहाशा आती एब आचा आने से ठाद. पर यहाप अन्याद के खिल आप आप अबज उठाने अग़ आबज हैं. आप वो चेरा हैं जो आबढ़ उठाएंगे तो आप की आबज दूर तक जाएगी. आप कु चुप हैं. इसु अद कु बैयां करती है, वह खाह क्या है? कु दिक्ता है दुवा दुवा सा! लेकव ज़न न चात है, क्यो कता है? तो चच को दबा दिया जहा है लिपा पुटी कर दी गये, वो काहा है? उनाई दिच्ता मुइ वो है खाऊ गे है, नो� fish.. अअगा उगा उगा है नोसका नाम जान अचाता हूँ कोंछी ताकत है जो इस सत्ते को जो नियाय की खिलाप कह री होती भी है तो उसको दूध्ला कर दिया जाता है उगा है फिर कैते है वा ख्या है हरा हरासा जिसके आगे निया विवस्ठा पर्तन्ज है डूस म्तलब जिसको देक्प के लोग कापे यह और आपी सम्वित्रा खराम नहीं आया है अवी भी पूलिस है विवस्ठा है आर्मी है आभी भी कोट है, है कोट है, सुप्च्रीम कोट है वो क्या है, जिसके आगे तो सबहरा भरा दिखता है, लेकिन अंदर जाने पर, वो पट्टी बान के खले हो जाते हैं, कि मुझे कुछ नहीं दिखता, मैं हु केवल सूंता. और उसुनकर, बोल क्या पाते हैं, कि यह आदाला सुबूटों और गवाहो पर चलती है, सरकार जब आप अप अपनी आखो पर पट्टी बाग लेंगे, तो वो सुबूट कैसे देखेंगे, उस गवाहां की साएकोलजी कैसे समझेंगे कि वो बाद सही कैरा है कि नहीं कैरा है डोस, बलकोल समझ में अई आएगा, तो वो क्या है जो हरा हरास़ ज़िसके आगे है, जिसके आगे तो हर्याली है, लेकिन पीछे नगो रनेरा है, दिख है आपको इसका अपको अथे है से एही निकालना पडेगा, इसके अपको एद्ट को ग्रहल करना पडेगा, तो तो समझ मैंने अगर यसको समजना है, तो, तो तो बआकत बी देना पड़ेगा, जब आप इसके एक बार वसक देनेगे, इसको कम से कुम आपको तीन, चार, दिनो तक, तो तो तो दो समजनें दिक्कत होंगी, कि किस अर्थ में ये बात कही जारी और मुझे कैसा उत्तर देना चाही? तिर क्या के रहे हैं? उलज गय जीने के सारे दागे जब सच को इतना दबा दिया गया कि कोई आप के आवाज उठाने आया तो दूडला दिया गया कोई भासा जानता तो चुप करा दिया या विया चुप रहे गया अजी वस्छा में सारे जीने कि जितने भी आभारे प्रपनचते जि्तने भी तन्त्र थे सब फेलोगैं जितनी भी बिवस्छाय है बने जीवन के लेकी ती सारे फेलोगैं कोई काम नहीं आरा है आप केते है, या सेहर की जीज्चाए नहीं। हम जीस की जगा पर रहे हैं।या हम जीस लीवस्धा में कायम है। उस बीवस्ता के लिए क्या कहले, अई रहे है। इसे नहीं या एक शायं के बहूर यक वशायं। और उन इक्छाوں का केंध ख़ून है। हम, सुई केंद्रीत, लिएम् केंद्रीत एक शाँ, मैं, मैं, मैं,apat, मैं, एइक छा, इस एक शा के अध Kash. अदीन हो कर टिया, इस सहर में, रहने लोग, या उच शार got there Black. जो ऄन्याहे गिलाम को  오래 नवाज ने अठाते पहास जानते हैं, भी बोल नहीं पाते, जो मुर्दा शान्ती से बरगगगे हैं सुबा निकलना काम पर साम को आना गर मुर्दा शान्ती से बरगगाना सबसे खकरना कुलता है उस्तरा के लोगों की बात कर रहा है कुत्ते, बून्गे, आदमी, गिलहरी, गाएं जाडा से जाडा ये चीजें आप को शेर दे देट्टी अब मैं आप से जान ना चाहूंगा की क्या अपने पुरे पद्द्यान्स को तीक रुब से ग्रान कर लिया है तो आब अम इनके कौर्श्टन्स पर बाद करेगे हैं अप इमान दारी से बताएग, अपको पुरी चीज बुड़ जबर जसबचलिके से समझ में आब आगे पुरी बाद के अपको इमान दारी से समझ में आब आगे मैं पूरे आप के सामने रख्खा हैं उनका पिरेता के तूर भी बहुतो चीवान्दरी ह trainers वो अगे दिक्ये पहला ग़। अवकाशन क्या काईटाए? पद्यान्स क्यन उसार जीवन बहूँत खारी यह दैस देश गेरा हूँँँँँँँ. किस चीज़ों से गेरा हूँँँँँँँँँ. विजलीझों से, उलजनों से, सुविदहूं से, दागूं से. षम्य बिजलीों से सूबविदालों से नहीं जीवन भगछ लई लिईplALK फ़नी मेरे षीयत दब ल appearance जीवन भउध शाắc लिईpl fordi लिईpl diye करतीे दो सरी रस वॉपुच करतीीठीसततत पब थिजनन फास भे कि Radio � rock क्सी aus वीा Anastasia ko क्नेझि क्नक на होक próxima वारिश्पानी आजादी बारिश्पानी इच्छाएं सुविदासोग किच्छाएं चार्बी करते हैं, अईंसर करें बोग सुणदर तरीके से आप अईंसर कर सकते हैं पहले का जुसरे का करके अईंसर करीगेगा, एक का एक बी आजे बढ़ाईगा बहुत बड़ीया लिकन � आप का भाईई बी शेयर खिल थाई और आप भी एक बपार शेयग़ दिज़ेगेगा प्लीँएं कलास को ज़गी से यज़दी से एक बार में बी शेयर कर देताब हूँ और आप लोग बी मिलकर के ज़ाजसर शेयर कर दिजगे पटाएग से लिखिगेगेगें मैं भी षेर कर लिएता हूं, कलास को और आप बी एक बाड, फदाख से उटिये तोु़ कलास को शेआर कर लीए भई। यह मैं भिल्कुल गन्दी बात है है, एक दमगलत बात है. आप बोन भी बिल्कुल सैयोग नहीं कि आप बहुत ही गलड बात है दोश। बवीडी गलद बात है, मुझे उमीद है था आप डोग शीरग करेंगे और जैसे मैंशेश शीर कर र हू आप बुट नेगे ढोस उपनी न्ब आतीष शानदाaktaree instead you guys share a very stiff way और इक बार ज़़दी पेदडा सोतर बताएगे आप कोई कमट कर दिया करेंगे आँ दीवा गुगी गजाब गजाब गजाब आनन्दारिए औऔई आनन्दारिई बहुत तो इसली बड़, तुम कर दिया करो, मुझे वो दिन न देखना पड़े, चीकः है, जलो, जली से एक बार आप लोग अंसर भडादीजे, पड़ा पड़ से वही, बोध बडिया, बोध अच्छे क्या बात है, शहर में बकतियों के पास क्या है, जादा से जादा सुक सुभि वही च्छा आ है, सब से जादा यही है, वहा पर भृार दिक सुक नक है, सुक चे सेृ बत्तिख सु��ख kinda är, bhag constants suks sub se ch退, इसuse ko sa mein Note यही सुऍ को समजिएगा, एक वोतिख की बात कर रहा है, क сторону 🥤 ideology एक थईघmaresे की बात कर रहा है, इिसी से बआड़ी मैं चो। करो शाना आँयक हराँ 不要 � lanq oneắmों रएंजी म causes कौक टिए Luckily आम। आगत को वीने झी लग anywhere abbreviation कॉस टीरॉ बासा बोलने लोग बासल नहीं देते गलत. बासा शिकने लोग चुप क्यो रहते हैं गलत. करे दूखो को सुखो मे परडद करना जाहीए, अनयाय के भिरुद अवाज उतानी जाहीए जोस. बलकूल. बआसा सीखनेवाले लोक भाशल नही देते गलत बासा सीकनेवाले लोक चुप क्यो रैते हैं, गलत खेड़े, दूखों को सुखो मेप पडडद कर नयाय के विरुद आबाज नही थाएं, गलत. ॐृ४।।।ु।। ॉ ederim ौ Prefer the situation where discipline ॉ and believers live. ृौ।।।।।। ॎंौ।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। Ninllen े।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।ů ु.।।।।। motivation व्यक्तितो के किस गून को महत्टा दीरहा है ब्यक्तितो का कुन सागून बहोट्तगला है योगेता निरभ supplemental, सौभिदा समपनता सूच संपन क्या है, जो ब्यक्तितो का सब से ताग्डा गून है, जूछ, बताए एगा पर्द्यान्स के आडर्पर रडाये की कफ़ी व्यक्तिट्तो के किस्वुभ। mixed को महत्वा देता है यो जभठा को निरसवहता को सुभिदstones को सममनता को सॉब सम्म्ठनता को ?" बता यय भहोगा कियं जते बहोग, सुंदर मेरी ला distrib shifted जल्धि से ज़़दी से लगादो सताग और द़दो ज़़दी सेएर कर दो एक बार सब लोग बहुत आप आई बहनो पद्द्यान्स के आदार पर आप को ये बताना है, कभी बक्तितो के किस गुल को महात तो दे रहा है निरभाय होने को कि आप निरभीक रही है जीवन में सदेव और अपने अन्तर्याब अपने अन्तर्गत कारे मत करिये, बलकि सामाजिकता के साथ आगे बडने का प्रियास करिये, सारी सुभिदाय आप के पासो, हर प्रकार की बहुतिक समपननता आप के पासो उतको महत तो दे आप कि की लीगता आप को भाहशा बोलने के�े कि लिए दिश्गणावग सामाजिग को बना दे गी सो, अप एक नियाए परक भी बना दे गी आधे चन इगा पाछ नंबर सुखका भिलोंall , भटादीजे सचक हक बिलों बताजीतेbook bisaad ka hojaiga bachche haras हरस कोलगजरेगी। Haras ka hojaega bishaad रोदन का किया होँईगे। rud Blues ka kya hojaiga तो रोदन का होँईगे कोँईगे काga rudana kya hojaega भचऻर ता Fixing a plush और अबाऔ है प्र चूच यर मात्रा हो और अबाऔ सृक गडॉक हो� desired सृक गम ँगिर लाल then就 दॉ कोडब होडाय Nahin ऊच इम धूटKHME अपन blend अपनuesday � months It's time to expand on this. अपने wonder चए ल marker या गध्डमे कही भी गर शबध का प्रियोग मिलेगा तो, ये सवाल ज़रूर आप कुदिखेगा ये, सवाल आप का पीचा नहीं छो जोलनेगा एख ये, मद समझना की, ये, तुमे चोर देगा, नहाज ये सवाल तुमारा पीचा किसी किमत पे नहीं जोरने वाला, दोस्त, गर कहा, बवववचन क्या हो जाहेगा? बूछ बडया, बववचन क्या हो जाना है, गरो गर गर ए गरा है, तो गर का बवववचन भी गर ही होता है, तो आप प्राडी कोन होतें, गर का गरो बना दें, तीके, कोई निरजी वस्तू अजती है तो उसका बनालेत थे उस्तरा से, एकिन गर के चेट्र में नहीं बना पाते, अब देखो, अगला साथ नम्मर क्या कहता है बिटा, आगया सवाल पटगोजी का, का भे के प्रषन हो ग उसकी सामने आप संच्या वाचक भीशेशन लगा दीजे, भीशेस्ता भोदक शब्दों का प्रियोग क्या जा सक्ता है, परन तो इस प्रकार से, गीत का गीतों, गर का गरों, आइसे नी कर से दें, फिर देखो बटे, क्या कह रहा है, एक सिक्छार ती, अपने संजनात्मक अदिक निकत है, बता, बोदगम में लिवेश, बोदगम में उत्पाद, परिकल्पना का अनवीक्षन, या प्राक्रते कक्रम, पता है, बच्चा इस प्र में सब से जाड़ा परेशान क्यों है, वो शब्दों के सही आरत को ही गरान नी कर पाता, आपको में बतादु, बो� किसी चिट्� clamp का बोद होना, यान ही जानकरी होना. यानी समज में आडे लयक nothing mean जँ अफ बोद んे क्या होगया किक pushing some body something अपर सिक्शारती की चमताउ या निपुड़ताउ पर अर्तमान इस तर से फोला अपर अर्तमान इस तर से फोला अपर ब्रिल्यें थे तेज ज़े मुझी बात का भिश्वास ये बान है एना आँअ इस का अंषर अपके सामने ख्लीर है चलिये लो आज क्यो रेड पुम लो आई आत नम्हर का उप्तर डो ज्ल जे आसोचो मत देखो बई आतनमहर का अपतर क्या औ़ने वाला है क стен गी अना ही कि आच्टं सैक्रत� Ra nominated saampreyasana甜 sa Jupiter तरेण ऴास है जो जान क lawmakers vaporise बासा के की चा myślę yajäriyaj tereravin भासा के किसरुप में जाना जाता है क Ke aasya doti ka banksa kaasin बासास् abi kishirupe mein yaan jaat in का समप्रेस्छabyte काच्टं समप्र के.. समप्रेस्छं का मतलwagenии… să inse इसिलः क्योता है कोमू wollते केशन अचेतन सबी сложно क्रती ज़रा यान्cipe क्योता हो आटिगम आप, अचेतन सबीलग on आब अचेतन除करतcountry अचेतन सबीलग astronauts करत सबिलग at प� grind गत्म बाशा वो धffer मुब बासा धूद पू� tonight थो मात्रि बाशा बालक logged उआरजन की बाशा बाशा होति सकूते हैं गआए अप् सlexkg सेखते हो ढपी ढ़ारा ही बाशा रई का से लिए ब improvement sever ऐलेडी याद होगा, लेंगवेज एक्छीशन दीवाईस ख्लीर, समज में आगया है, तो ये सारी चीजने आपको ख्लीर होगी, तो मुझे बडी खुषी होगी है मेरे लाल कि आप इतने सारे प्रष्नों के जमाजा मुत्तर कर रहे हैं। यहां पर उत्तर आपका सी फर चोटका एप पल, यानी सी फर चोटका एप पल बिकल वरजन बलकल ठीख होगे हैं। निमलिकित में से कुडसा एक बचा का अंग नहीं है, भासा के ळाने भतMK! by the way. भासा के चार अग बताये Cars that the languageougher answer for that question guys have four answers. बाशा केना बच्च महने चार अंग मcsaya come to the world and you are answering अब अपकभी बी सबômाशी। अबंत्टा जॉःने जाए। Anu have your question- अब और कयह उतर कैशे करना चाही ye is flowers and what answer should l u think, थीना बका पोचा है. the one u think, जर अपका कुए मबसूर, na u think only, बी रिधा एक न ध्वानी. एक आप का बाहसा के रूप है। त्वानी. एक आप का जॉसरी आनमड़ पर बीटा त्वर बीटा रूप है। जिसे आप सबद कैंतें. ऐख हैं रूप जिसे आप सबद करते हैं बीरिलया। और तीसरा बीटे आप का क्या? अप याप का गया तीसरा है वाग क्यो वाग क्यो और चोथा क्या या लल्ला चोथा है अर्ठ्ठ तीके अप मेरी बात और द्यान से सूल लो कोकी केवल यतने से काम नहीं चलेगा या अप गल्तिया तो करोगे ये बासाग की सबसे चोटी एक आई सबसे चोटी औने के साथ साथ आए लिक्छित ये वासतो में बासाग की सबसे चोटी आए लिक्छित एक अबचटे एक बात यहा से एक स्वाल आउत कर रहूँ देको द्यान से पेपर आउत कर रहूँ मैं मेरी बात सुल लो फिर कायरे रुप क्या है ब tiver सयूड बनधन बिदählt बाषा of aasa paidas,物 stories and喫म ,।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। Jade बफनधन ।।।।।।।।।।।।।।। St Jerry बासा की सबते बडाए काई, के वलके आप एक याप की वाख के है। बासा की सरवोड ख्रिष्त काई, सब से बड़ी खाई सब से बड़ी खाई चीके बटे, आर्थ क्या है? आर्थ मतलब इसका जो आर्थ बआक्त करता है तो आपने देखा पटन नहीं है इसलिये नहीं है कोकी ये बासा कोशल है बूल, आसे पडवा उसी को शूनीम बूलतें मिटे बिल कुल सेगा आप ने वही शूनीम है मेरे बच्चे देको प्रतिदिन आपकी एक लास चलती है नोबजे कितने बजे मेरे लाल तोनोबजे आपकी एक लास चलती है और जब नोबजे चलती है तो आपकोनोबजे लाईवाजा जानत्ते है इडर दिर नहीं कनन अच्छे नोबजे लाईवाजा आच्छे परनाज्ठे है ताई मेरे बच्चा है ब्रेवाहलिलत क्या सवाल पूचा है मेरे बाई क्या बात हैं चलो इस किली नहीं, मैं परसनली तुमसे कनेख करूंग, परशान मद्खो चलो नेक्स कुट्श्षिन नेखो, अगला देखो भईया, जस नम्वर दस नम्वर सवाल का उत्र खरीखेगेगेगा प्रिस, मौकिग भासा पर अदिक बड़ेते ये बोलो बिटे लिखित की अपेख्षा मौकिख पर जाडा बड़ेते ये गलत होगया कोई भात नी बिटे गलत होगया तो ज्यान देने की जरुवत है वन नेल्सन कमप्लीटेड एक नेल्सन हमने कमप्लीट कर दिया चीके बहुत अची क्या बात है लाएक का बटन दबादो मेरे सभी प्यारे लाल लालियो नाव बजे सभी लोग लाई बाएंगे एक दम जबरजस तरीके से और मल लगा कर के पडेंगे प्रतिदें अपने बाई के साथ दूडेंगे आप लोग वाब डन अर आप, अभो आप की प्रिकशा में सरवादिक प्रषन आप को यहां से भोरतथे देखने को मिलेंगे मैं से थिईन सोट शेयर करूंगा आप जारोर देखींगा अब बस अगर आपने पूरी कचठाये देखने सूरोघ से लेकरके इग्जाम देट तक मेरातन देखें क्लासेज देखें तो दोस, मैं प्रोमिस करता हूँ, नोवरी, भिलकुल प्रिशानमत हो लिएग. कुन से पद्दती लिकिद भासा की अपेच्छा मोकिख परजादे बल देती है. श्रभ्ब्य बासा पद्दती, ब्याकरान आनुकरान पद्दती, सन्रच नात्मक पद्दती, निगमन पद्दती. बहुत बडीया. बताओ, कोई बातनी भिट्ट, गल्तिया आपको सिखाने के लिए हूँ, गल्तिया क्या करती है? सीक प्रदान करती है. जाडु वली सीक नहीं, सीकने वली सीक. तीख आप, कि सीक समजलो उसको. अब देको बच्चे, लिखित पर बात कर रहा है, कि लिखित बासा पे जाडा बल देने की बात कर रहा है. श्रभ्ब्य बासा पद्दती किसे आदारीत है? सूनने पर आदारीत है. तो जबई या में भीटे तirse दो मँरा सूनने पर आदारीत है तो शूनने पर आदारीत बासा पद्दती Platform या कहरा है, यस पद्दती में सिख्षको सभी पद्दतीो के बारे में जाग्रूक रहना च्छी, इंपोट्देंट है बिट, यह बहुत इंपोटें कुछन है, आफसी कृरंषी पद्दती है, अग़म थ्योरटिकले इसको आप को याज रहना है, बीलक्कोट, वेना लेना है, जान लेना है, अग़ माह कीच पर बात कहेरा है, और उसके आदार पर माह कीच बास पर दि कब लड़िग बल देता है, जबक्रिसलिने की बात करा है,roll because is saying that अब देखūक भीग �なる विग Kesh patto rally भीछ भी नाम से अई पताख हunto to the sexualoshop sv finished panch सारे जितने सिक्चान के ब्योस्तित पद्द्दिया है, जितने ब्योस्तित प्रक्रम है, उनके आदार पर चीजे प्लातेवे आगि बड़ जाईए, उसके आदार पर है ये बिविन न दर्षन ग्राही, नेक्त देखो भीटे बारा नमपर, बात मुक्खे आदों को जल्दी से गो तू कर लिया जाए, तो आजी इस्तिती में उसे कैते है, सर सरी द्रिष्ती से पालाणा, समज्गे बिटे जब हम वास्तबिक जिस बात को हम को गराई से देखना जाए, अगर उसको गोस तू कर लिये बात मुक्गे आद, लेकिन गोस धू कर लिया, तो उणा क्या सर सरी द्रिष्ती है बॉत बड्या, नेक्ष्त पे आजो बिटे, न्मलिकित में से कुनसी लेक्शन के भी से़चता नहीं, कुनसी लेकशन के भी सेचता नहीं, clear of sort of situation. तो बाट्तोर्été कर यहाँ करहीं.. यह यह ऐसा अदूध आत्कार्यै असा सी जिए तुब आतकी क्तप Jen- South Korean chemistry अऐसा यह Joint form GSES उसो सकका स początku लिँ दियार्र्ती के मुल्लन्कन की तुज्च्टिच स भदान क्या sitting place तो अपना वोट्शिप चेटच बनाईगा, फेसबुक पर शेयर करीगगा, कल मिलते है, नोव बजे आजका इस्कोर कितना रहा, कोमेंड बोक्स में, कोमेंड गरके, जरूर बताएगा, तीके, कोमेंड जरूर आना चाही आपका, यह आपकी आदत होनी चाहीए, कि सिक्षक �