 دوستو نمشکار آداب ستصریقات، نیوز کلک کے کارکرم آج کی بات کے ساتھ میں اورمیلیش، اپنے اپنے باہوبلی سبھی رائی نیٹک دلوں کھیموں جادتر، سبھی تو نہیں کہیں گے لیکن جادتر کے اپنے اپنے باہوبلی ہیں، اپنی اپنی پسند کے مہابلی ہیں، اپنے باہوبلی کو ہر کوئی کہتا ہے نیردوش، ہر کوئی کہتا ہے گناہ کی سجا پا چکے ہیں، اگر کوئی گناہ کیا ہے تو، ایسے میں سیاست کیا کرے، سماچ کیا کرے، نیٹکتا کیا کرے، مریادہ کیا کرے، جسٹریس کیا کرے، ہمارے سماج میں اگر کوئی نیای کا ویدان ہے، اگر نیای کی کوئی دھارنا ہے تو وہ ان چیزوں کو کیسے دیکھیں؟ دوستہ ہم اس لیے بات کر رہے ہیں کہ اس وقت اپنے اپنے باہوبلیوں کو پاکش میں جوبردس دل بندی دلوں کے بیچ دکھائے دے رہی ہے۔ آنند مہن سنگ ان کی ریای کا فیصلہ کر لیا ہے وہاں کی مہاگ اٹمندن سرکار نے اور مہاگ اٹمندن سرکار نے جس وقت کے ریای کیے جانے کا فیصلہ کیا وہاں گوپال گنج کے اس دور کے دیسترک کلکٹر، دیم جی کشنیہہ ان کی نرشنس ہتیا جو ہوئی تھی، لنچنگ جو ان کی ہوئی تھی، لوگوں نے کچل کچل کر جو مارا ساہ جو اس بڑے بھائنکر اپراد میں آنند مہن کی سلیبتتا کو ماننی عدالتوں نے صحیح پایا تھا اور اس کے عدار پر ان کو کنوکٹ کیا تھا، کنوکٹشن پہلے جو ان کا ہوا اس میں ان کو فانسی کی سجا سنائی گئی تھی، لیکن لور کوٹ کی سجا کو بعد میں ہایر کوٹ نے آجیوان کا رواس میں تبدیل کر دیا۔ لیکن آنند مہن کو بھیحار کی موجودہ مہاہ گٹمندن سرکار نے جو جیل مانوال کی ایک خاص جو دھارا ہے جو کہتی ہے کہ سرکاری سیوہ میں کاریدت پدستھاپت کسی عدکاری کرمچاری کی آنڈ دیوٹی اگر ہتیا ہوتی ہے تو اس کے جو گناگار اس کا ہوگا اس کی آجیوان کا رواس کی یا اس طرح کی کوئی سجا کو کم نہیں کیا جائے گا اس میں کسی طرح کی دھیل نہیں دی جائے گی کسی طرح کا اس کو راحت نہیں دی جائے گی یہ جیل مانوال کہتا تھا لیکن جیل مانوال کے اس پٹکولر پراودہن کو ہی ریموف کر لیا ہے سرکار نے اور جب ریموف کر لیا ہے تو آنڈ موہن صحیط ستتیس لوگ ٹوٹل ستتیس لوگوں کے رہائی کا راستہ صاف اب میں جب آپ سے بات کر رہوں کسی وقت بات ہو سکتا ہے کہ آنڈ موہن کی رہائی دیکلیر ہو گئی ہو یا دیکلیر ہو جائے ابھی بھی وہ پیرول پر ہیں اپنے بیٹے کی شادی میں وہ باہر آئے ہوئے ہیں کئی باہر کے سانسد رہے ہیں ویدھائک بھی رہے ہیں ایک پولیٹیکل پارٹی کے ریجنلسٹر پر اُن کی پارٹی تھی بھی ہار پیپلس پارٹی اس کے ادھیکش بھی رہے کئی اور پارٹیوں میں بھی رہے لیکن آج ان کے پکش میں سب سے ادھیک دلیلیں جو دی جا رہی ہیں لوگ انجوارہ وہ یہ کہا جا رہا ہے کہ وہ تو نردوز تھے جی کشنیہ کی حتیہ میں وہ بے قسور تھے موب نے مارا تھا بھیڑھ نے مارا تھا جی کشنیہ صاحب کو بلکل بے گناہ جو تھے بلکل جن کا کوئی قسور نہیں تھا صرف لالبتی گاری پر جاتے ہوئے ایک پولیٹس ایک اپسر کو جو دیستک کلیکٹر کسی اور جی لیکا ہے اس کو بھیڑھ نے سرکار کے پتیق کے طور پے دیکھا اور مارنا سرکر دیا ہے میں نہیں جانتا کہ اگر جی کشنیہ کی جگہ کوئی دوسرہ ہوتا وہاں کیا اس کے ساتھ بھی ایسا ہی سلوک ہوتا یعنی جو سماجک وان بیاستہ ہے سماج بیاستہ ہے اس میں اگر دوسرہ کوئی بیرکتی دکھائی دیتا جس کا رتبہ ہوتا وہاں کے سماج میں بہار کے سماج میں تو کیا یہی گھٹنا ہوتی یہ میں نہیں جانتا اس کا آکلن بھی ابھی میں نہیں کر رہا ہوں لیکن جی کشنیہ جو دلچ سماج سے آتے تھے اپنے سنگھرش کے بل پر اپنی پہلی پیڑی کا وہ ایک اپسر اور ایمانداری سے کام کرنے والا آئے اپسر اپنے لوگوں اپنے آئے اپسروں کے بیچ میں بہت لوک پریئے وہ مارڑا لا گیا اس کے بچے اس وقت پہنچ اور سات سال کے تھے دو بچیاں ابھی بیدخل ہو گئے اپنے اپنے اپنے جگہ سے وہ پھر ان کو اس جگہ جانا پڑا جہاں سے آئے تھے اندر پڑیش ابھی وہ تیلنگانہ میں ہے تو یہ گھٹنا ہوئی تھی اور اس گھٹنا کے کیونکہ وہ جیل میں گئے آنند مہن تو جو لوگ کہہ رہے ہیں کہ وہ تو نردوش تھے ان کو پھسا دیا گیا موب لینچنگ تھی یہ کوئی نہیں جانتا کہ وہ گھٹنا استل پر موجود تھے یا نہیں تھے اگر کسی نے دیکھا ہو تو وہ قوٹ میں جرور اس نے ساکش دیا ہوگا لیکن لور قوٹ سے لے کر سپریم قوٹ تک جتنے ساکش دیے گئے جتنی گوائیاں دی گئیں ان سب کے بوجود یہ ماننا پڑے گا کی نیائے کی پرکریہ میں وہ کنویکٹ ہوئے ان کو گنہگار پایا عدالت نے ایسی استیتی میں کسی کو نردوش کہنا یا صدوش کہنا کسی کو گنہگار کہنا اور کسی کو نردوش کہنا اس کا مابدند کیا ہو سکتا ہے مابدند صرف یہ ہی ہو سکتا ہے کہ عدالت نے کہا کیا عدالت مطلب فائنالی خیست قوٹ آپ دس گھنٹری اس نے کیا کہا اور اس نے جو کہا اس کے حصاب سے وہ آجیبن کا رواز کی سجاب بگت رہے تھے ایسے میں ریحی کا اگر آدیش کسی قوٹ سے آتا اپیل کے بعد آتا تو بات سمجھ میں آتی ہے لیکن سرکار نے پہل کی اور سرکار نے اس پہل کا سنکت کئی بار پہلے بھی کر دیا تھا کیا ایسا کرنے کا ایرادہ ہے کیونکی بار بار بہار کی جو موجودہ سرکار ہے نتیش کمار جی کی اگوائی میں اس کے عالہ منتریوں پر طاپ جو نترد تو ہے اس پر بھی دباو تھا سمدائی بشہز سے لیکر کے اور رائنی تک جو لوگ تھے ان کا بھی دباو تھا کی آنند مہنجی کو ریحا کیا جائے اب سوال اس بات کا ہے کہ آنند مہنج کو کیا رائنی تک کارونوں سے ریحا کیا گیا ہے سماجی کارونوں سے ریحا کیا گیا ہے جن کارونوں سے بھی ریحا کیا گیا ہو ہم اس کے تہمے جانے کے بجائے آج صرف ایک بات پر گندرد کریں گے اپنی بات کی آخر اتنے سارے لوگ جیلوں میں بند ہیں بھی ہار کے بیسے کھجار لوگ تو شراب بندی کے دوران شراب پینے کے عاروب میں بند ہیں یا شراب کا دندہ کرنے کے عاروب میں بند ہیں ان میں جیادہ تا گریب ہے بے حد بے حال لوگ ہیں ان کی بھی ریحی پر سوچا جا سکتا تھا تاڑا میں بہت سارے لوگ بند ہیں جن میں بہت سارے لوگ بے گنا ہو سکتے ہیں دیش کے دیش کی بلکی بڑی جو مہلا رشلر سے ہیں جو پہلوان ہیں مہلا جن انہوں نے انٹرنیشنل اولیمپک سے لے کر کے اوریشیای کاملویلٹ سبھی گیمس میں بڑے بڑے پدک حاصل کیا ہیں گول میڈل سے لے کر اور سیلور میڈل تمام میڈل پائے ہیں ان مہلا پہلوانوں کی شکائت کے باوزود ان کے پروٹسٹ کے باوزود دلی پلس نے اب تک برائج بھوشن پرسات سنگ جو بھارتی جنتا پارٹی کے سانسد ہیں اٹر پردیش سے اور جو بھارتی کشتی سنگ کے ادھیکش ہیں ان کے خلاف بتسلوکی کا سیکسویل حریسمنٹ کا جو الجام ہے اس پر افایار بھی نہیں ہو رہی ہے سجادینی کی بات چھوڑیے پرتال کرانے کی بات چھوڑیے افایار نہیں ہو رہی ہے اور جب میں دلی میں بات کر رہا ہوں آپ کے سامنے دلی سے تو دلی میں بقائدے جنٹر منٹر پر ان مہلا خلاڈیوں مہلا پہلوانوں کا جبردست جبردست وہاں پر دھرنا چل رہا ہے سرکار کا منٹرالے ان کے بچاو میں ہے کیونکی جو کمیٹی بنی تھی جانش کے لئے اس نے ان کو بیدہ مانا ہے سپرم کوٹ آف ہندیاں لیکن ایک بڑا فیصلہ کیا اور اس نے دلی پلس کو ایک آدیش دیا کہ آپ جلدی بتائیے جلدی بتائیے کیوں یہ بہت بڑی گھٹنا ہے بلکس بانوں کے جو گنہگار تھے ان کی رہائی جس طرح سے کی گئی تھی ان گنہگاروں کی کنوکٹریڈ لوگوں کی اس پورے پرکرن کو ایک طرح سے پھر پر بھاشت کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے جیل مینوال میں جب تک آپ کوئی پھر بدل نوک کریں تب تک کسی بھی کرمینل کی رہائی کرنے اپنی اکشان اسار اپنی رائی نیت کے انسار وہ سب جائے جائے جیل میں جو بند لوگ ہیں ان کی رہائی کے لیے اور اس کمیٹی میں جیادتر لوگ بھارتی جنتا پارٹی سے جڑے ہوئے تھے کچھ پدادکاری تھے لیکن رکمینڈیشن ہوا اور رکمینڈیشن ہونے کے بعد جب رہائی ہوئی تو بھارتی جنتا پارٹی کی طرف سے انیک لوگوں نے جا کر اور مالا پہنائی فول پہنائیا سواجت ہوا ایسا بھی ہوا ہے اور کیا لوگ بھول گئے کی اوریشہ میں اوریشہ میں جب ایک کرشن مشندی ڈرہام اسٹینس اور ان کے دو بچوں کو جلا کر مار ڈالا لیا تھا اور وہ وقتی تھا دارا سنگ دارا سنگ عرف ربندر کمار پال اس کے گھر کا نام یہ بہت پرانی بات ہے سن 2000 کے جنوری مہینے کی اور اس معاملے میں جو کنوکشن ہوا دارا سنگ کا وہ آج تک رہا نہیں ہوا ہائی کے لئے بار بار کوشش کی لیکن کوٹ نے اوریسہ ہائی کوٹ نے اس پیٹیشن کو خاریس کر دیا اور 2000 کے بات سے ہی وہ جیل میں بند ہے اور ابھی تک اس کو وہاں سے مقتی نہیں ملی کسی بھی طرح کی ریایت کے لئے اوریسہ سرکارنے یا کسی اور سرکارنے کوئی پہل نہیں کی ہم کمپیر نہیں کر رہے ہیں ہم صرف یہ کہہ رہے ہیں کہ یہ کہنا اب بھارتی جنتہ پارٹی میں بھیحار میں دو گٹ بن گئے ہیں ایک گٹ کہہ رہا ہے کیانند مہند تو بیچارے ہیں ان کے نام پر پولیٹیکس نیتیس کمار اور رتیجسوی یادو کر رہے ہیں یہ چناوی پولیٹیکس ہے یعنی ان کا اشارہ ہے کہ راجپوٹ ووٹوں کو گولبند کرنے کی آر جیڈی اور جیڈیو کی سرکار دوارہ دوسرا جو خیمہ بیجیپی کا وہ یہ کہہ رہا ہے کہ بالکل صحیح ہوا ہے ریلیج کرنا بلکی کچھ اور نیتاؤں کے بارے میں یا جن کے آپ رادک جن کا ایک چارتر رہا ہے یا سروپ رہا ہے یا جو کنویکٹ ہیں ان کو ان کو بھی رہا کرنے کا کی مانکی جا رہی ہے تو بیجیپی میں دو طرح کی باتیں بول رہا ہے بیجیپی یا بھی ایک چناوی رن نیتی کا حصہ ہو سکتا ہے بارتی جن کا پارٹی کے کہ ایک طرف تو یہ کہا جا رہا ہے کہ یہ غلط ہوا جو عام طور پہ کریٹکل جو آواز ہے وہ سوشیل کمار موڑی کی طرف سے ہے کہ یہ غلط ہے نیتی جتر پر غلط ہے لیکن اگر آپ گرراز سن کی بات سنیئے اگر آپ دوسرے اور نیتاؤں کی بات سنیئے بارتی جن کا پارٹی کے بڑے بڑے نیتاؤں کی جو ان کی باتوں سے یہ ساپ نکلتا ہے کہ وہ آنند بوھن کی ریحائی کو غلط نہیں بتا رہے ہیں وہ طریقے پر سوال کے وہ لٹھا رہے ہیں نیتی سکمار کی سرکار کے یا ان کی منشہ پر سوال لٹھا رہے ہیں بڑی ذلچس بات ہے لیکن وہ اتر پردیش میں جو درجنوں کی سنکھیا میں باہو بلی ہیں جو بھارتی جن کا پارٹی کے یا تو سدس ہیں یا جو ان کے پوروں میں امیلے رہے ہیں کچھ ابھی بھی ہیں ان کے بارے میں بالکل خاموش ہیں تو دوستو کیا اس دور میں یہ معانا جائے کی راجنی تک دلوں میں خوڑ لگ گئے ہے اپنے اپنے باہو بلیوں کے ساتھ کھڑا ہونے کی بھیہار میں اگر دیکھا جائے تو جیادتر پولیٹیکل پارٹی اس معاملے میں یا تو سمرتن میں ہیں یا تو بالکل خاموش ہیں صرف CPIML نے جو مہا گٹمندن کا حصہ ہے CPIML اس نے کرٹیکل آواز میں اپنی بات کہی ہے اور انہوں نے کہا ہے کہ ریحائی میں بھید بھاو اپنایا گیا ہے اور اس کا یہ کہنا ہے کہ بھداسی عربال کاند کے جو تاڑا بندی ہیں ان کو بھی ریحا کیا جائے کیو چودہ ورس سے ادھیک کی سجا کار چکے ایسے لوگوں میں جو ایسے لوگ ہیں جیادتر بیمار ہیں دلت اتی پیچھڑے اور پیچھڑے ورکے ہیں تو یہ کرٹیکل آواز یہ ہوا ہے کہ یہ طور طریقہ غلط ہے سرکار کا اس طرح سے کرنے کا لیکن جیادتر لوگ پکش میں ہیں یا بالکل خاموش ہیں تو کیا ہم مانے کہ اتر پردیش میں یا آپ کے بھیحار سے لے کر کے گزرات تک اور مدھ پردیش سے لے کر کے اور آمین دوسر اور جو حلکیں ہیں کیا یہاں پر رائنی تک دلوں میں چھوڑ سی لگ گئی ہے کہ چناو کے مدھ دین اجر کیسے جیادہ سے جیادہ باہوبلیوں کو مبلیس کیا جائے کیا ہر وہ باہوبلی پرٹیکشن پا رہا ہے یا پاتا ہی رہے گا جس کو درکار ہے راج نیتان کی جس کے سمرتن کی جو ایسے سماچ سے آتا ہے ایسے سمدائے سے آتا ہے اور جس کی اس سمدائے میں اس طرح کی چھوی ہے کہ وہ مبلیس کر سکتا ہے کیا ہندی ہارٹ لینٹ کے جو جیادہ تر سوبے ہیں وہاں جو اپرادی قسم کے لوگ باہوبلی قسم کے لوگ کیا اس طرح کا اگیان اس طرح کی دھارڑا ان کی جاتیوں میں بن گئی ہے کہ وہ ان اپرادیوں کو ان باہوبلیوں کو اپنی اپنی جاتی کا جنڈا بنا لیا ہے کہ وہ بتائیں کہ یہ ہمارے باہوبلی ہیں خیرتنگے یہ پرٹیکشن ہے تو ایسا لگتا ہے کہ ایسے محول میں تو جو مارا جائے گا وہ اتی قحمت ہی ہو سکتا ہے جیسے کسی پولیٹیکل پارٹی کی ضرورت اب نہیں رہ گئی ہے جس طرح کا یہ محول اس سمے دیش میں ہے جس طرح کا یہ سماج اس دیش میں ہے اور یہ محچ سنجوگ نہیں کہ جس وقت اتی قحمت مارا گیا اس وقت اسے کسی پولیٹیکل پارٹی کا پیٹرنڈیج نہیں تھی تو دوستو ہم یہ کہیں گے کہ نیائے ہونا ہی نہیں چاہئے نیائے ہوتا ہوا دکھنا بھی چاہئے راج نیٹک لوگوں کو کوشش کرنی چاہئے کہ راج نیٹ میں ماریادہ نیائے کی دھارنا کا مہت تو بنا رہے راج نیٹک بندیوں کی ریحائی کا مسئلہ ہوتا بے گناہ لوگوں کی ریحائی کا مسئلہ ہوتا بالکل بات سمجھ میں آنے والی لیکن اس طرح کے مسئلوں پر اتنے بڑے بڑے فیصلے کرنا اور یہ ہی نہیں ایک ہی بات میں نہیں اٹھا رہا ہوں بلکس منوں کے معاملے میں بھی اٹھا رہا ہوں سوال کہ وہاں بھارتی جنتہ پارٹی کا کی جو دلیل تھی وہ کتنی حاسیاس پت بردبوشن پرساسنگ کے معاملے میں جیس طرح کی دلیل ہے اسے آپ کیا کہیں گے اب دیکھنا ہے کہ سپریم کوٹ مانی سپریم کوٹ میں یہ مسئلہ کہا جاتا ہے تو دوستو آج بس اتنا ہی نمشکار آداپ ستھریا کال