 आपने दम्पे लेकिन हमारा ये खुला मंच है और जो भी डलित मुद्दों पर लडने को तैयार है, हम सब का स्वागत करते है, लेकिन आज हम देकते है, के इतना बुरा हाल है, इतना हमला है डलितों कि अपर, के देशके कोने-कोने से लोग आई है, तीन सो लोग केरला से आ नम्मु से लोग आई है, तमिलनाद से, आंद्रा से, और पश्छिभ भंगाल से आई है, उत्तर्प्र देश, मद्दिप्र देश सब तरफ से लोग आई है, और उनके अंदर एक जबरदस गुस्स्सा है, योंकी पिछले साल में एक तो दलितो का उत्पीडन बहुत बड़गया है, उनके अपर होने वाला अत्ट्याचार बहुत बड़गया है, कही नियाय नहीं हो रहा है, खास तोर से जो भाज्पा शासिथ प्रदेश है, वहां तो भिल्खुल अत्ट्याचार चरम पर है, जैसे कि आप जानते हुत्ट्र प्रदेश में, शवभीर पुर के खतना के बाध, वहां के जो सरपंच ते शिवकुमार, एक लडका सोनु, और उसे लाके का जो भीम आमी का नेदा है, अने से में बंद कर दिया है, लिकन आज साहरन पूर से भी सो लोग करी गाए गाए है, तो एक तो उत्पीडन बड़ा है, और सुप्रीम कोड जो सी आँची आत्ट्रोसिटी आप प्रवेंशन अगत है, उसको डंगार रा है, उस में अरेस्टिंग पर रोक लगा रा है, और एक तरव जो दलितो की हालत है, जो उनकी आर्टी की सिटी है, वो बिगर रही है, जो हमारी सरकार का कमपोनेट प्लैन हुए करतता, वो खतम हो गया है, और सरकार लगा तार कटोतिया कर रही है. अम लोग चन शेगर जी की रही के लिया है, उनके रासुका लगा कि नको जील मेडा लगा है, वी वोन की उनको जोड़ दिया जाए, क्योंकी अब दलितो बे है है, यह सारन बूर में सब को बता है कितना अथे चार हो है, अम यही जाएंगे की चन शेगर जी को आजाथ कर दिया जाए, जिस समाज को पर उपीडन वा, जिनके गर जलाए गे, जिनकी मा बहनो के साथ गलोना प्रादवा, उनी के उपर पंद्रा पंद्रा मुकद में, लेगर उनी पर ही रासुका लगा है, अजगर सेखर बहाय आवाज उठारे है, तो वो लोगो के अनदर वो आतंगवादी लगेगा, कल को कोई अजग आजग अभाज उठाएगा, वो आतंगवादी लगेगा, यह वेमुलाज ले अबाज उठाएदी वो न कोई लगा था, वो अजगगवादी लगेगा, यह वेमुलाज ले अबाज उठाएदी वो न कोई लगा था, यह कनहिया कुमार ले अबाज उठाएदी वो न कोई अजगवादी लगेगा, आपको में बता देना जाता हूँ, मही पे सर्टिक एक मुजगवर नगर जीला है, अजगवादी वो वो न कुँछ़ाएगा, वो न दरम ले आता, ले गेवो तश्वी रटा कर जाने लगेगे, उन पर रस्टे में कुछ दबंगो ने पखडा, और जैसिरी राम के नारे लगवाय, उन पर वो उठटर आसे आत्याचार किया, अगवाद के मुलनिवासी, आम बारत के वासी, वह अपर यह दोनही रखा, वह वाबसाब ने, वो समानता क्यों तगी रवात है, मुआ समानता के बोलने बोलने ठक रहा गए।, नाके करमों न नाके बातों है. जी सिलाके में दलिट रहते है, तो जोग अदुई आलीमे आलवर में जिस लागे से में आता हूम अबिवारी एक सवा आई उस में दोडलित इस शुड़ान्स को हूली के दिन बार आमी से तबताए कर इस जन तो फाझा कर दिए है अब अगे दुक्षन की बात है, की प्यषाशन कोई आशी मुस्तैदी से जोँ हत्या दोशी है, उनको पकडने, उनको कानुन के जद्मलाने का कोई खास प्रियास नहीं करे हैं यह आदी यही गट्ना किसी दुष्ले हो तब के से होती हैं जैसा एक भ्यापारी, एक भ्यापारी का मडर हो आता खेरतर कस्वे मैं भीवाडी में जो गट्ना वी दलित नोजबानो की अत्ता का उस पे कोई रिस्पोंस सुसाटी का नहीं है हम जो सब से ज़ादा नोट करते हैं कि तुने समाज को जो एसी गट्ना के बारे में समवेडन शील हो ना चाही है उखाली दलित मुद्दाना बनके जब दलित मुद्द के साथ मुद्दी है तु एसा लगता है जैसे कुष दलित तब के ही आप प्रगती शील तब के जो लेफ्ट के हैं बाम पंत के हैं वो लोग आते हैं पुरा समाज का कोई बहुत ब्रोड सबकोट उस को नहीं मिल पाता अपने आख्की बाज का जा सित्टिखो लिमारना ताग्ड़ी सरखा इसमें कोई मारे आगो रहमी हो रहा कुई तमाम लोग इतने बहभीत है के ज्मोदी के सासन से योगी के सासन से से चुटका रहा का से भी ज़गा