 नमश्का, नुस्क्लिक में आपलों का स्वागत है, और आप देख रहे हैं, हम लोगों का खास कारे क्रम इतिहास के पनने मेरी नजर से। बात अखसर एसे ही शुरुग होती है, एक वर्दिदारी अन्सान उसको लगने लगता है, कि उसका हक है, उन्पर अथ्याचार करने का जिनके खिलाव वे बच्पन से ही नफ्रत करता है, ये तिरसकार बड़ जाती है, चब उसको अथ्फुरती या उसको एक वर्दी मिल जाती है, स्टेट पावर का रेप्रिजन्तेप बन जाता है, अंग्रेजी में हम इसको कहते है, बात हो रही है आमरीका की, पिछले दिनों की गतनाो की, जब एक आमरीकी पुलिस अफिसर अपने तीन साथियो के साथ, जोज फ्लोएड नाम का एक आमरीका का ही नाग्री को मोत की गाती उतार देता है, 25 मैं की ये त्रास्दी से उत्पन प्रतिरोद के बारे में, तो नूज आप लोगों ने पडाही हो का, situation बहुत दिनामिक है, जो मैं आज कहरा हूँ, कुछी दिनों के बात, ये बिल्कुल प्रिस्तिया बड़ल जाएंगी, और बात कही की कही और चली चाएंगी, लेकिन अभी तक, जो बहुत खतनाए हुई है, उस में, बहुत सारे आमरी की शहरो में कर्फू लगातिया गया है, कही जगा नाशनल गाड तैनात है, और हजारों आमरी की नाग्रीक गिरफ्तार हूँँँ, उस गतनाके खिलागऐ, जो एक नाग्री को बिलाबज्या, कुलिस नेजो मारा है, उस गतना के खिलागऐ, किया जगा प्रती रोद या विरोद हूँँआ है, उस में बहुत अनकाल होँँ भी, शहरे है, जैसे अखलन, बारन यी, बिरिसबेन, दबलिन, लन्दन, मुन्त्रियाल, पारेस, सिद्नी, तेलवीव, तोरन्टो, वंकुवर्ग, और एप्दिन्स, यहा तक की, हारत मेभी कुछ सेलिब्रीटीस ले, ब्लाक, लाइव्स, मेटर, मुँविन्द को सपोट की।, उनको तो बस अपने गिरेवान में ही जहाकने को ख और प्लुटिक्स अप स्टिग्मेटाइसेशिन की माम्लेने, ख़ेर, इसी बात हम आभी नहीं करेंगे, बाद में अगर जिकर आएगा, तो फिर पुस्की बात करेंगे. तो हम बात करेंगे, इस गतना यह जोज फ्लोइट की ब्रित्यु के जेनेसिस की. हमारे लिये बहुत महत्तपून है, यह आनलाईस करना कि क्या वजा है, अमरीका में, सिविल राइज आक्ट के पैसेज के चब पन साल के बात भी, अभी भी पूलेज ब्रुटालिटी, सकिन के कलर के बेसिस पर फोता रहा है. कुलिस तुस्रे यार्च्टिक्स क्यो अपनाती है, जैसे ही कुई सुस्पक्त, किसी क्रिमनल केस में कुई भी सुस्पक्त अगर वो ब्लाक हो. तो जुलाए उन्निस्छो चोस्ट में ये कानुन पास किया गया था, और सिवल रहीट से अक एक तरे से, अमनिबस लो है अमेरिकाता. वेस, कलर, रिलिजन, सेक्स, और नाशनर औरजिन के बेसिस में, भेद बहाव को आुट लोग या गया था इस कानुन से. यारा ताइटल इस सिवल रहीट से अक्त में है. ताइटल का मतलब, सेक्षन्स या फिर चाप्टर्स, वोटिं रहीट से लेकर, वोटर, रेस्टूरें, सिनेमा होल्स, में सब जगा, एक्वल अच्सस, सब को गारेंटी किया गया था, इस कानुन के तहे. सिवल रहीट से अक्त में, कई भार संश्वोदन किये गए, कानुन को रहींवोस करने के लिए, ज्यादा महत्तपून, आमन्मेंस, 1972-1978-1991-2002, असके बाद पानली 2009 में किये गए. अमरिका में, सिवल रहीट से अक्त का इनाट्में, इक लंभी लडाई के बाद हो बाया था, इस कानुन के पैसेज में, बहुत बवोमी का, उस समय के प्रस्ट्डन्ट, जोन अप्केनेटी का ता, परन्तो उनका असासनेशन, नोवेमबर 1963 में हो गया, और उनका जो सप्ना ता उआदूरा रहे गया. उनके मुत्तियो के बाद जो प्रस्ट्ट्डन्ट बने, प्रस्ट्डन्ट लिंदन भी जोंसन, उनो ने आथ ही महीनो में, इस कानुन को कोंगरेश से पास करागे, इसको अफिष्यल संक्छन दे दे दिया गया. लेकिन जोज फ्लोइद के मुत्तियो, कोई पहली एसी खतना नहीं है. इस से पहले भी रेशेली मुत्टिवेटे, पूलिस ब्रुतालिती का एक लंभा एमरिका में इतिहास है. पूलिस वायलिन्स कहस तोर से देखा गया है, अफ्रिकन एमरिकन्स के खिलाग, रोडनी यंग, माईकल ब्राूं, आप विस्तार से बात कर सकते है, शाएग पूरा प्रोग्राम ही नमारा खतम हो जाएगा, अगर इंकेसिस को हम इंदीवीजोली उंके तहतत जाने लगे है. अमरिकन्स के मुताबिक अप्रिकन् अमरिकन्स की आम्दनी, अमरिकन्स के मुताबिक अप्रिकन् अमरिकन्स की आम्दनी, अमरिकन्स के माद्रा में सिर्फ फिफ्त है, इतनी लेवल अप दिस्पारीटी है. सं 2018 में जो अवरेज ब्लाक अम्रिका में ता, उसका अनूल इंकम लगभग, इक तालीस हजार सो डोलर था, इसके विप्रीत वाइट्स का जो अव्रेज अव्सोल इंकम था, वो सथर हजार सेसो डोलर था, गआप वाखेई में काफी सबष्ट था, वो ज्याडा था. अमरिका के तुलना में, लेकिन, यूके में दिस्पारीटी लेवल सितने ज्याडा नही है, यूके में दिस्पारीटी लेवल सितने ज्याडा नही है, वहापे ब्लाक अव्रेज अव्सोल्ट का इंगम, वाइट्स के तुलना में, लगभक 90% है. लेकिन इस में कोई शक नहीं है, कि अमरिका में भी, तो दिस्पारीटी लेवल से, कास वोर से, अगर हम, 1970 के फिगर्स्ख से, कमपेर करें तो, लेकिन सन 2000 के बाज से, ये दिस्पारीटी लेवल का दिख्लाएं, लगभक खतम होगया, बलकी बहुत बड़ा है. अवही कोविट 19 के चलते, फेट्रल स्पन्टिंग कापी बड़ गे है, अवही बड़ गे है, तो ये दिस्पारीटी लेवल जो ख़ों, लेकिन ज़ब बिसनूस नोरमल होगा, तो जो, ख़़रल स्पन्टिंग कम होने लगेगा उस समभे, तो जो लो या अनसकिलग काँ, जो बलाखस ज़ादा करते है, अमरिका में, वो कोविट 19 में, सब से ज़ादा हिट हुए है, और जो रेशेशन आएगा, उस में, सब से ज़ादा उंको अप्ट होगा, तो फिल्से दिस्पारीटी लेवल ज़ बड़ेंगी, क्यों कि उनको रोसगार नहीं मिलेगा. अमरिका हमेशा से, उसके आदार पे रष्ट प्रगती करता है, अमरिका में, वही तुस्वे तरव, रेशेलिजम या जातीवार, पूरी तरे से, अपना प्रेशेंस हर कदम में, अमरिका में मार्ख करता है, ये कैसी विटम बना है, रूल अप लोग के, साथ-साथ, अमेशा, जब देखो, किसी ना किसी, नान हिस्पानिक वाईट, या ब्लाक नाग्रिख को, अग्टाक किया जाता है, सिझ खलर अप देश्किन, के अदार, अमरिका में, खबरों की, कोई कमी नहीं है, केसे वहत है, नान हिस्पानिक वाईट में, किसी ब्लाक या ब्राूंस किन आद्मी को, कही ना कही, किसी ना किसी कारन से, अटैक किया. आप से, जाती वादी सोच तो, हम हिंदुस्टानियो की भी, खासियत रही है. वेशियर अप कास्ट अप रेशियन में, बहुत समानता है. इसके साथ, तो अब, रिलिजन बेस प्रजुदिस भी भारत में, या हिंदुस्टान में, वहत जाडा, दोमिनेंट ख्रेंद बंगया है. हमारे एहा के, दलित, या अछुथ, भी तो एक तरे से, ब्लाक या ब्राूं है. कालु शब्ट, इसी को भी कालु कहना, एक तरे से, देरोगेट्री है, हमारे बाशने है. तेर इन लब्ली, जिस देश का, प्रन्सिपल, कोसमेटिक ब्राईंद हो. और जहां, स्किन, लाइपनिं, प्रज्थ, हमारे एहा के, बाभा भी, बेच रहे हो, अच्छा खासा, बिसनेस कर रहे हो, तो वहां, तो रेशिलिजम प्रचलित है ही. किसे भी, अख्वार, या, मैट्रीमून्यल, अज्ट, के वेपसाइट्स है, उनको आप देखिये, तो उस में, अगर के बारे में, जरुर जिक्र मिलेगा, या, रेफरेंस मिलेगा. और अगर, कोई गोरा नहीं है, तब तो, वोकआबलूरी में, अख्वेरिमंटेशिन्स देखने को मिलेगी आपको. नै, नै, किसम की, ये, बताने किलिए, ये, इनसान, गोरा नहीं है, लिकिन, काला नहीं है. माना जाता है, हिंदूस्तान में, जाती प्रता, लक्बग, तो, हजार साल पुरानी है. अगर, नीची जाती के लोग, जिने, वन वेवस्ता में, अती, उनको, रहीं अइत्स, कई किसमठुया अननें, उन्ची जाती के सात, वंकी, वीटी, का रिष्ता, ओता ही नहीं है. लेकिन, प्रीमट सबसे में में, अरने बिलक, में ये, और साल, शेर, दिखत होती।।, उपर से, पहले, शम्शान ग़ात भी उनके लिए अलग हो देखते आजादी के बाद, अमारे सम्विदान में जाती या ध्र्म के आदार पर सोचर दिस्किमनेशन तो खतम कर दिया गया लेके दिस प्राव्दानो का पालन जो इंके वायलेशन में ही जाडाग़। तो इसी बजाज़े इस इस्पीरेंस को देखते हुए उन्निस्सो पच्ष्पन में सरकार संसत के सामने दी आन्टाचिगलीटी अप्विन्सिस आप्ट लाई और इसको पाज कर वालिया इसके परपस यह ता की सम्विदान के जो प्राव्दान है इसके अगर कोई वायलेशन करे तो उसके खिलाज़ आप्ष्षन हो सकता है बाद में इस कानुन का नाम बड़ल कर देप्रोटक्छन अप सिविल राइट्स आक्ट कर दी आग्ट कर दिया गया 1989 में दे शिट्विल कास्ट सेंट्ट्राइद्स बाजुद भेद्भाउ और हिन्सा का दोर अभब ही प्रचलिट है अमरिका और हिंदॉस्तान में जातियता के अदार पर सोचल धिसक्रिमनिशन के जो कानुन हैंए वे पचार साल से जआदा होगें इंदुस्टान में पूलिस आख्छन जो मैनारीटी गुब्स और उन लोगों के खिलाग जो सरकार के सोच के विप्रीद सोचते हैं उनके खिलाग जिस तरे से तारगेटिंग होरीए यस को यस से आप को समच में आजाएगा किस तरे से यह यह एक स्टेट पोलिसी और नया न उन्निस सो साथ की दशक में जो सिविल राइज आक ता उसके पैसेज के पहले की बात कर रहूं उसके बाज से यस लेवल अप प्रोटेस नहीं देखने को मिला हैं सवाल यह है कि चाहे भारत हो यह आमरीका हो, उलिस यह स्टेट मिशिनरी का बायस कैसे खखं पो सकता है, समस्स्या और गेहरी है, क्योंकी कई देशो में जो सकता रूर पाटी होती है, वो इस बायस के बेसेज पे ही अपनी राजनीती चलाती है. बराग अबामा जो आमरीका के पहले बलाग प्रस्ट्डन ते उनो ने एक सवाल उठाया है, कैसे इस विरोद के जो प्रटिस का चो चल रहा है, इस मोमेंटम को कैसे सस्टेन किया जा सकता है, और कैसे बड़लाओ लाया जा सकता है. हम तो मार्टिन लूथर कीं बाला साहिप खमबेट कर और मुलना अजाद जैसे लोगो की बात करते रहींगे, लेकिन अंठ में कमान एक नहीं जेनरेशिन अप अक्तिविस्ट के हात में है, उनी को ताए करना है कि आंदोलन को कैसे नया स्वरुप दिया जा सकता है. वेड जरुर इतिहाँ से प्रोट्साहन लेंगे और कैई उनकी गल्तियों को नहीं दोराएंगे, लेकिन वो अपनी स्टर्टीजी को खुद बनाएंगे. बात कतम करने के पहले में एक सपना का जिकर करना चाता हूँ, या यों कही ए, कि हम उन सपनो की बात करेंगे जिन का जिकर, मार्टीन लुटर किंजॉन्यर ने 1963 में किया था, उच्समवें एक बहुत बडा मुड्मेंत को अता, और एक बहुत बडी रैली उस किसम की रैली, तब तक आमरिका में नहीं देखी गय. स्लेवरी एबोलिष हुए तब सो साल पूरे हो चुके ते, लेकिन बलाक पीपल को पूँन अजादी नहीं मिली थी, तब ही उनोने अपना वोजो फेमस भाशन है, आई आप अद्रीम, वो बाशन उनोने दिया था. जोज फ्लोइट की म्रिक्तिओ और हिंदूस्तान में हो रहे, दमन को देख कर यही लगता है, की मंजिल अभी भी बहुत दूर है. लेकिन उमीद की किरने दिक जरूर रही है, हम सब को. अमरिका और दून्या में जो आंदोलन चल रहे है, जोज फ्लोइट की म्रिक्तिओ से उद्पन जो एक तरे से, आंदोलन हुआ है की इस तरे का, दिसक्रिमनेशन की प्रता क्तम की जाए, पूलिस ब्रुतालिटी के आवाज जो उठाए जाए ए, उस से दुबारा हम लोगों को, वो सपना दिखने का अंकरेज में जरूर मिलता है, लोगो की ये जो यूनिती दिखने है, उन में ये एक नया रिजाल, ये जो करेज है, करेज तु प्रतेस्ट, ये एक तरे से, आम समय में नही हो रहा है, बलकी बहुत ही रिसकी वक्त है ये, लोग एक तुस्रे के साथ कंदा मिला कर, साथ साथ चल वहें है, उनको, कोरोना वायरस की कोई चिंता नहीं है, उनको दर नहीं है, लेकिन वो जानते है, कि सोचल, या फिसिकल दिस्टन्सिंग, के नोम का ना पालन करने के, रिसक्स क्या होते है, लेकिन शाएद वो रिस्क इसलिये लेर है, किन को उनको पता है, कि जस्टिस इच्वालिती, फ्रिटरनिती लिबर्टी के बचाँ के लिए, रिसक तो लेना ही पड़ेगा, आमरीका और बाकी जुन्या में, जिस तरे के आंदोलन हो रहे है, इसका इंपैक दुनिया के हर देशे राष्ट्र पे पड़ेगा, इंदुस्टान पर भी शाएद पड़ेगा, नमशका.