 सात्यों, जब गरी भी और उसे जुडी योजनाों को राजनितिक चंदा उगाई बिचोली और दनालों को लाप पहुचाने का माज्दिम बनाए जाए, तब गरी भी खत्मन नहीं हो सकती. जो कोंगरेट ने किया, वही यहां भीजेडी की सरकार भी कर रही है. आर इसली बाज्पा की सरकार ने इनके भीचोली अक दुकाने बन्ध कर दी है. आज जो ब्रस्त है, वो मोडी से बहुत ही तरस्त है. आज से में, ये चोकिडार इन लोगो को जरा खटक रहा है. दिल्ली मैं मज्बुत सरकार चाही है, तो उडिसा में भी एक नहीं और उर्जावान सरकार चाही है. जो उडिसा के विकास के लिए, नहीं विचार लेकार सामने आसके. भीजेडी के सासन मैं सीवाए भेदबाव के आप सभी को क्या मिला, ये महा नदी और तेल नदी का खषेत्र है. लेकिन ना तो पीने का पानी और नहीं सीचाए की सूभीदा. यहां का किसान अपना दान और अपना कपास औने पोने डाम पर भेचने किलिए, मजबूर क्यो है, जब की केंदर सरकार लागत का देड गुना समरतन मुल्लित ताए किया है. यहां जो मीले ती किसकी बेरुकि के करन बंद हुए, यहां के यूवाओ को दिल्ली, सूरत, अंदबाद, बंगलूर, जैसे शहरो के लिए पलाएन क्यो करना पड़ा है. इसका जबाब एकी है. उन्निस साल की बो सरकार जिसने आपने इतना बरोसा किया भायुर भहनो, इसक्षेतन में तो सिल्के कारोबार के इतनी बडी संबावना है. यह एक पारम्पालिक ब्यव्साय है. केंदर सरकार लेए से ब्यव्सायों के लिए, बिषेस ब्यवस्ता की है, बूनकरो, शिल्ब कारो, कलाकारो को प्रोज्सान देने के लिए, आप जोभी साडी, कप्राया फिर दातू पर, शिल्ब करते है, इसकी मारकेटिं के लिए, बहुत अदिक प्रोज्सान, दिल्ली सरकार के तरब से दिया जाता है, यहां तक की, मुद्रा योज्रा के तहाद बेंको से, भीना गरन्टी का, रान भी दिया जाता है, अदिसा की सरकार चाहती, तो आप तक इसका लाप पहुचा सकते थी, लेकिन आसा नहीं हुए,