 Sağ ol əzvədə elə izləcləyəxir. Xoş görədiyi, hər birimizi kanal olu şəfinindən canlı yayınla sizin qarşınızdayı, körmətli izləclərimiz, tamaşaçlarımız yayınımızı bəyənməyəlizi xarşı edirik. Bəyənim ki, daha çox insana çətəbilsin, bizim canlı yayınlarımız. Biz canlı yayınlar bahsəsilə hər dəfəsində müxtələləv, qonaqlarla müxtələv mürizlər ətirafında müzakələr təşkil edirik. İzləclərimiz də siz də sağ olun üçün maraqla bizi izləyirsiniz hər dəfəsində. Bu dəfə isə tamamı fərqli bir sağa özrə bugün qonaqımız var. Studiyamızın qonağımızı sətəqdir edirəm. Əskəru Qanahmət, alim Aqanon, xoş görədiyik bəyən. Təşəkürləri dəvətimizi gəbul etdiyiniz üçün. Hürmətli izləcərimiz bugün biz Qanahmət bəylə, ümumiyyətlə son dönənlərdə, bilirsiniz, paytaxt ərazisində tikintlərinin, ümumiyyətlə son illərdə, tikillərinin sahəti çox aldıqca yaşalılıq ərazilər, ağaçlar da belə deyətlə sözünün əsil mənasında məhv edilir. Bir çox hallarda ağaçlarının qurması prosesində biz görürük. Məsələn yol kenarında gedərkən görürük ki, hansı ağaçlarsa quruyublar. Amma o ərazilər tikinti yoxdur. Bunun səyəbləri haqqında da zaman-zaman sosial şəvəkələrdə, dövlət qurumları tərəfindən fikirlər səslənilir. Ən son fikirlərdən biri buyudur ki, bu əqlim dəyişilərinə görədik ki, əqlim dəyişib onu görədə ağaçların öz özdə qurması prosesi gedir. Amma biz Qanahmət bəylə danışdıq. Qanahmət bəy bir alim kimi, işinin pərcara kimi, illərlə yaşırlaşdırmayı darəsində işləyib, son olarak əsək elimlər akademiyasının Dendrologiya en üstündə baş agronom kimi çağlaşıb. Yəni, bu sahənin sırf iləni deyir, Qanahmət bəy. Ona görədə mən üç suamı istəyirəm, çox dirişi uzatmadan qunamımızı unvanlayayım Qanahmət. Bəy, ümumiyyətlə payitaq başımızın iqlimində uyğun olaraq əçlən ağaçlar, qaydasında əçilirmi, olaraq düzcün kulluq edilirmi, ümumiyyətlə yaşırlaşdırma səhəsinin, əsas bucun payitaqda da bu yaşırlaşdırma səhəsinə diqqət. Nə yeri də görürsüz? Hal hazırda vaxtşi hərində gündəmdə duran məsələlələrdən biri vaxtşi hərində qurayan ağaçların utilizasiya olunmasıdır. Yəni, əsas əndə şam ağacını hallandırırlar, nəyən insanlar yaşırlaşdırma təsərfatı birlik, ancaq təhşəm ağacı qurum var. Hər ne vaxtşi də qurumu var. Bunun mütaqəssistlər, Cüya, Bakaric, Rahakimətinin dediyinə görə orada yılıncaq keçirdiflər, həmin yılıncaqda xarışdan mütaqəssistlər dəvət eliflər, ölkədən mütaqəssist dəvət eliflər, alimləri dəvət eliflər və belə bir qərarı gəliflərkin, əsas ən deyə orda ekologiyanı hazırlayın ilə nadə hallanır, belə bir qərarı gəliflərkin bu ağaçların xəsələmləsi planetdən gəlifdir. Planetdə hər yerdə xəsəlik var. Mən bir agranom olaraq bu işin işdə işləmiş bir şəxs kimi deyirəmkin, ağaçlarda heç bir xəstəlik yoxdur. O, orda yığılan alimlər kim disədə, ekologiyanı hazırlayı kim disədə, nə qələr veriflərsədə düzgün qələrdir. Aqaçların bakış yarında quruması, oların suvarılmamasıdır. Bunları biz çakil iştəmanda gördük. Harada çakil işlədi, orda suvarılan yerlər gömgöldü, bir metri aralı, müqvurudur. Harada sudəyini iftir. Ona görə də məsələ, nə mən ekologiyeni hazırlayının deydiyi kimi, başqalarının deydiyi kimi belə qurmaq istəyirəm ki, şam ağacı heç bir xəstəliyə tutulabilir. Tutululur. Şam ağacının tərkibində efiryağları var. Efiryağlı bitki olduğuna görə nə köbələ hiniyə başqa xəstəliyə tutulabilir. Və özündən şam ağacı hətta fitansitlə deyilən eləmini var. Onu bırakırlar. O, əsas bunu bırakması, deyim, sizə bakıda nə qələrliyyət faslələrinin bıraqdığı qazları varsa da, oları məfəlidir. Zəhəri qazları odur. Zəhəri qazları odur, oların təhsərin itirir. İnsanlara soqquqətli təhsəri elə bilmir. Ona görə də son zamanlar bəhkədə bütün ağaçların deyində güya indi bəhkədə abadlaşdırma işi gedir. Abadlaşdırma işindən bərabər də ağaçların nəf olması gedir. Nəfəl? Bu nə deməkdir? Yəni, ağaçların dibində çaban ağaçlar əkirlər, bir metri reş. Ondan sonra çımərlik düzürlər, dibində suvarman üçün bir metri də olsun yer qoymurlar. 20 santad olsun, 10 santad olsun yer qoymurlar. Hətta elə bir təsatıfə rəskəlir sənkən, ağaçlarda taş düzülüftibinə, asvaq dökülüftü. Bu düzür istirəm, hündür metri ilə ağaçların da etrafını o diriniz görürmərdir. Çünki olan çökü suya çatılır çatılır. Həlbət də ki. Yəni, hündür bir 30-40-50 təlabatı azdı, hələ mil çöküdə inkişaf yetim iktidir. O çımərliklər sulanan da həməm o 5 santadan su götürə bilirlər. Ancaq 30-40-50-li yanaşlar mil çökü vasitəsilə və artıq onun saçak çövlərdə aşağıda olduğuna görə su götürə bilirlər. Su varıyım adına görə su götürülmür və bəki də əsasın dafşörün yarımadasında, dəni səviyyəsindən suyun aşağı düşməsəni nəzər alsam, yer altı sular çəkilməyə başlayışdır. Mil çökülər, hansı çalacın mil çökü, yer altı sulardan idalana bilmirlər sədə, oları başlayırlar qurmala. Qurmala, ona görə də mütuləq və mütuləq aqaçları su varmaq lazımdır. Bununla məşğul olan başıq... Hansı qurumdur ümumiyyətlə, hansı qurm, məsələn balansa görə dəyeşirmə, məsələn ekologiyyə təbvətləri, sabətləri naziri, yaşlılaşma idarası, üçravaşmiyyətləri... Başa suçdum sizi, ekologiyyə təbvətləri nazirriyi qurm olaraq oları nəzarət elləməldir. Nəzarət elləməldir qaçlar, har da quruyur, niyə quruyur? Ancaq mən bir, iki dəfə ekologiyyə nazirində olmuşam, ahırıncı dəfədə bir məhdum məhdi göndəriflər, oları mənə dəvət ellədik, hikər görüşək, mən görüştən imtini illədim, yetmədim. Ona görə ki, bilirəm ki, eyni adamlardır, eyni sözü deycəklər. Ona görə dəmək yetmədim. Oların bir dəni yazdıq odu. Və oları mənim bu muraciftinlə ilə qədər olaraq mənə məhdi bir yazdıqlarken, biz 21-20-ci ildə ayn qarqını yazmışlar, unutmuşam, bir nəcə qurumla ələ bu işi araşdırdıq, kün araşlarda xəsəlik var. Adları yadımda qalan qida agəntliyi, kənt təsarfatın nazirriyi, əkalogen nazirriyi, baki şəhər yaşıllaşdırma kəsərfatı birliyyi və botanka en üstünün bir orada izraçı direktor var. Kimsədə o da intervye verifdir. Radaşın, həgər qida agəntliyi nin yaşıllığa nə aidiyatı var? Qida agəntliyi nin yaşıllığa nə aidiyatı var? Mən başa tüşəmirəm. Erzak döylü qeyinti döylü. Onun orada nə işi var? Amma prosiq, gələ yollar bir şey düz elləmir və dəvət olunmuşdular. Bir qida agəntliyi kim bir rəvcəp yazıf verirdilər yaşıllığa ki, aqaşlara belə qullu məndir. Bunu mən rəmzi mənə də deyirəm. Yaxşıbəsə, əsə bu aqaşlar elə xəstələnibsə? Bunların qulluqun da bu qurumlar ehtiləri döyirlərməm? Aqaşlar xəstələn mifinə də deyirəm. Varsa yəməsələk? Və məsəlçün belə götürək, yaşıllaşdırma təsərfatı birliyinin məzdində bitki muaviyası deyilən şövbəmə. Oların sırf işidir ki, bu aqaşların nəzarət elləyə, budanmasına hər bir şeylə. Ancaq orada agranumundan başqa hər nədəsin tapda olacaq. Agranum qalmayı burada. Son zamanlar, bəkişi həri yaşıllaşdırma təsərfatı birliyində ya mənzir kamınar idərəsindən gəlifdir. Əsləsən, mənzir kamınar idərəsindən ya vaxtilə, savetlər dövründə hər bir çolmuş kimyə məllimi gəlifdir. Mirdamət Seyyidov var, bütün aləmi qatan. Məsəlçün, hal azırda çəmbərəkə... Nə işinə məşğul hal azır dövdur? Həç bir şey, adı mavin gedir, 68 yaşı var. Agranum mütəqəssisi, mütəqəssi müddət yoxdur, işlə çıxarda bilməzdir. Əslənə qalsa, əgər o vaxt yüzdən agranum olsun çıxarda bilədir. İndi agranum çıxmır, bunlar agranumu çıxardır, yerinə kimyə məllimi gəlifdir qoqurlar, İngilizdir məllimi gəlifdir qoqurlar, sahələri birrəştiriflər, hər sahədə iki dənə təyəxnət, iki dənə usta nəvləmdə nələr desəmiz var. Ona görə də bitki muadəsi şövbəsində müəhtəşən bir dəşirlik olmalıdır. İşini bilən adam, işini bilən adam olmalıdır. O çıxaldı suvarma yaşırlaşdırma təsərfatının nəzində suvarma işinə bakan, bitkilərin suvarmasından məşğul olan quyların qazılmasından məşğul olan belə bir qurum var. Su quyları də arası. Su quyları də arası. Hasi müstəqir bir qurumdu, yoxsa hansı müstəqildir direktörunzada da var. Ancaq vaxt çişəri yaşırlaşdırma təsərfatının nəzində. Nəzindədir. Onun imayəsindədir. Bu qurum quyu qazlaqdan məşğuludur. Avaşların suvarmasından məşğul olmalıdır. Ancaq mən bu qurünün heç bir işini görmürəm. 19-cu ildə, 19-cu ildə, Milarasya-Sütkinti-MMC'e əlli bir minmanat pül və s. köçürüvlərkən bir ondənə qurünü təmri etsinlər. Əlli bir minmanata əlli dənə qurü qazırma qularda. Nini irə mən ondan o qurü təmri eləyir? Əlli bir minmanata on ədə su quyusun, təmri eləyir. Təmri üçün püla iriflər, o təşkilata. O təşkilata. Əgər əlli bir minmanata da əlli dənə qurü qazırma qularda. Təcəsini qazarım da, nin iləm köhnüyü, onu ilə üstünü örtərim, təcəsini qazarım da, təmbulu əlli dənə qazarım. Əni, bu simiyyə tanı siz bilirsiniz deyək, əlli bir minmanata? Əlli bir minmanata ədəqdəkdir, tarixinə qədər dəqdəkdir. Yirmiddi örtməyi 19. ildə. Ondan sonra bir də ayrıqla, 29. ildə kimi ekspres firmasına, tehnika almaq üçün yerdir minmanat. Su qüyları qandırıq özür isən nə üçündür? Su tehnikalar almaq üçün də. Yaxın orada nə mələm, matur nəzərdə tutur, nətə nəzərdə tuturlar? Tehnik almaq üçün, ondan sonra quyu qazdırmaq üçün, adıyla 1 milyon, 150 minmanat fəsait köçürdü flər. Bu qədər, bu məsaitə quyu qazdırmasıydı, bu günləri, Bakıdaqaşların heç bir qürün azdır. Yoxdur, su varma yoxdur. Su varmalılar. 130 minmanat da bir ayrıqlar. 130 minmanat da bir ayrıqlar, astıq import firmasına. Bu firmaların adını çəktiniz o işəkətlərin kimi məxsus olması haqqında mələm? Valla onun mən firmaların dəli kimi məxsus olmağını bilmirəm, onlar bütün Azarbaycani gəzirlər, dəhəsəm. Oların sədəsi gəncədən də gəlir, Sumqaikdən də gəlir, Bakıdən də gəlir indi kimdir? Kimi məxsusdur? Mən gələn də rəm, onu bəlmirəm. Ancaq sədəc olaraq firmalar indi kimdir? Sədə firmaları gəlif kulu bundan zorundan almır ki? Bunlar özələk köçürdü. Adı tən prosediyyət var da, adı tən bir olur ki, vəzfəli şəxsin, həmən qurumun vəzfəli şəxsi özüsün bir şiçət yaradır. Həmən bu necid eləri və s. ətlərdə öz şiçətini köçürtürür, sonra orada hansı maxınət sələri? Elə de olabilər, mən orasını düzü düz dəliq bilmirəm kimi məxsusdur. Ancaq buların hamsı indi gəlində təsavir eləyəm. Bir iki milyona yaxın hələ bu 21-cün yoxdur da. 21-cünlə də də yardım etməkdir. İki milyona yaxın buldu. İki milyona yaxın quyu qalzırsan demək olar ki, baxıb ki, nə hálisini də, yaxşıllığını də təmin etmək olar ki. Anlaşsa da qurumansın. Niyə, xeyr oləsən bu su quylar idarəsin, hayrırsən bunu? Xeyr oləsən. Nə də onun işinin adı? Kərsin o qədər quyları görsəsin, görək balanslı nə də dər quy var? Ümumiyyətlə bu hala hazırda suvarıma deyirsiz və şam ağzılarının əsasən suvarılmadığını görə deyirsəm. Ama burada görüntülər var, oları da təqdim eləcəyi. Bahçinin müxtələfi eləriniz zeytun ağaçlarda var ki, oları da quruyublar, oları da xəsəlidən quruyublar yoxsa suvarılmamı görək. Ümumiyyətlə məxsusdur. Ümumiyyətlə bu məsələni, tək şam ağacın üstündə qurmaq düzgün deyir. Ütün ağaçlar quruyur. Hansının aləqası suban kəsinlə olan quruyur. Həç bir xəsləliyiz adı yoxdur. Çəkil işlamanı baxmışır, dibindən qöyərə. Ayrı ağaç yoxardan quruyu vaşaqaya gəlirsə də harada su çatır orada qöyərə bilir. Yoxarda çatmın yeri qurumaqa başlayır. Demək olar ki, ziyətünü siz yaxşı dedir. Ziyətün Azar Bacanı bərkədə neftən, qazdan da, qızıldan da çox gəlir, gətirən biri bəktidir. Bu cün ziyətün yağına qədə baxadır. Baxadır, ancaq bir ziyətünü məfələyir. İqsadiyyətinin müvvətli qoludur bu. İqsadiyyətinin ziyətünü mümmələn ziyətün məfələyir. Çəkilişi də var o ziyətinin. Çəkmişək, biz qöşətmişək. Ona görə də, buların fikiri elə bil ki, nəvrim valləm, bu ağaçlar yenə də deyirəm, suvarılmır. Olar eqalo gena hazırlıyı demiyorlar ki, ahımsızdır. Sonra buların bu köçürmələrlə nələ qədər olaraq bura cələdiyim mən üzülü istəyəm. Ona çıra bir iki-bir dg yarımda bir dexartajımız olmalıdır. Onu səsli uğraq birə etərəm. Canı uğrağız, də işələri üçün görsün. Bu ağaçların qurmağını xəstəliyə aidəki yoxdur. Qəstəliyə aidəki yoxdur. Bu ağaçlar baxadır çox xəstələnmək. Gözündə fitum sitər buraqır, efir yağlı olduğuna görə də hətta köbələ xəstəliyədik, bunu tutabilmək. Ona görə də açıq aidin görsən bir fikir verin. Yolun qıraqı sulanır, buralar sulamdır. Hara sulam biz yanıftır. Hara sulanır qaydasındadır. Açıq açıq baxıda. Bunun gibi də sulanma ki, yer olmalıdır. Hanı bunu yə. Hanı bunu yə. Bu da suqsuz olandan sonra mənyən bir baxda sonra qabıqı quruyur, ortasına həsarətlər yedir, qurumasını da bələk başlayır, zədənəmək. Hanıcaq yarılı olan da, qətranı olan da həsmə girebilmərim onun içində. Bucaq quruyan məmetlərdə, qurt-qurt görür ki, bucaq dəhəvələdi, bu qətran istesəli elinəmir. Yoxdur. Baxıdır, bunun içində girir, bələk bu. Çıçır verin. Bunu sağında, solunda. Bunu kökük qətmək. Bu qəri. Bu qəri. Görsənlə ki, bunu kökük ələliyə aşağıda su götürə bilir. Sı götürə bilir. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Dün şəhər məhv olub yenir. Bir elindən sonra da olabilsin ki, yaşalxalıqın bir əllifayzı məhv olacaqdır. Ona görəmən, buradan nə edəmir, vallə, Hüçanap Rəzini-Təmuracıq eləmir istərim ki, Hüçanap Rəzini-Təmuracıq eləmir istərim ki, Hüçanap Rəzini-Təmuracıq eləmir istərim ki, bu məsələn qaba allanının nəzəri alıv, yaşırla okutarsın. Soy qurim eliflər, yaşırlığa mən belə üçünləşləm ki, olay soy qurim eliflər. Buna soy qurim deməyələr. Hətta qulara yaşırlığa əkalı qənazır iğne cinayət şaşmaq lazım dikiyəm. Bu ağaçlara indiyə nə qədər? Nə qədər? Hər çi yedifdir. O pulu kimin belinə yazan qədər? Bu qədər qədər. Bir ağacı büyətmək, birdən uşağı büyətməkdən çətəndir. Ona görəm, onu öndər deyirdik ki, bir ağacı kəsən, mənim bağlama qoğlumu kəsər. Nə oldu bu söz? Hətçı omuzun bunu yadlardır salsınlar, o kişi bağaçlara kəndə üstündəsirdir bağaçlarım. Ona görəm, bağaçların vəzəti çox ağırdır. Çox, çox, mən istəyərdim ki, birdənə canlı yaymiliyək, ölkəyəm, rakyetiliyək, nə tərəxiləs edilərik bağaçları. Biz nadanlardan, nə tərdərlər, dırdan arası ustalardan. Ustalardan. Demək be, baq gördüyü orda repartajda da izləclərimizə nə xaş edirəm ki, yaymımızı bəyəsinlər, pələşsinlər, unutmasınlar, bəyəmək. Orada quruyan ağaçların yanında, elə bir 5-10 metru iləlisində balaca ağaçları açıblar, şam ağaçları, yeni açıbış ağaçları da. Bunun, yəni, məntəgi nədir? Büyü ağaçları, gündür boylu ağaçları, sulamlılar, onları yandırıllar. Amma onun yanından yeni balaca ağaçları açırlər. Bunun məntəgi nədir? Bu haqda xaç eləyədir. Onların, bunu siz çox özgün buyurdunuz. Onlar bu balaca ağaçları, qətirif çörp ağaçları, qətirif böyü ağaçların altında ki, o deməkdir ki, bunlar o ağaçların məf olmağını qərar veriblər ki, bunlar məf olacaq. Düşündəkləri qədər məf olacaqdır. İkinci də, ağacın çörgəsində çörp ağaçı əkmə yolmaz. Onun çörgəsi qoğaltsa da, onun qoğulup daq onu məf eləyəcəkdir. Hər bir ağacın əkilmə məsafəsi var. Mən, həydər parkının ulu öndərin adına olan parkı, quranə dəaryasının salınmasında ilkinlə çıtırak eləyən adamlardan biri mənəm. Bu günlər, həydər parkında çıməri tüzürlər, balacaq ağaçlar basırırlar. Əll 60 santıdan bir-bir-birinin qöyürün əkiflər. Aşağı yola yaxın yerdə da, iri ağaçlar da, 30, 40, 50, 20 metriləli ağaçlar da ucu artıq uğrumaqa, süzdükdən boğulur ucuyaq. İstəyir sən ki, dəyimi sabalı dağlıqlar. Yalandan o çıməriyi suluyurlər, o ağaçlar da məsələlə. Məsələ, məsafə nə qədər olmalı? Həç omuzda 4-5 metri olmalıdır ki, onlar özləri bir-birini boğulmasınlar. Bunların yarpağında efir yağları var, bir-birinə üçün də aşağıdan əgər şeytan bunları alladır sulasalar eləsələr, buxarramma ulanda, o buxarramma onu yağdırır. Qalkıq çıxabilse yoxarı, yağdırır onu. Ona görə də bunların hal-hazırda əkdikləri ağacaq məksətləri o dükün, bu boyda ağacaq ektik. Yəni, bilmişsiniz bu, açıdan hər ağaca görə ümumiyyətlə, nə qədər vəsaət ayrılır? Ayrılan vəsaətlə ümumiyyətlə təyənatüzdə xəcdənilmək. Sonra ümumiyyətlə, dövlək tərəfindən vəsaət ayrılan da bu ağaçlara görə. Nəzərdə tutullar mı ki, məsələlə, pulhar qədər bu ağaca pul ayrılır? Olabilər ki, bunun pulhar qədərə yanar, amma bir qədər inkişaf eləyər və inkişaflə nə qədər pul ayrılır? Hul ayrılır, ümumiyyətlə suvarınmı, məsələ gədər, nə suvarılmasını, baxmıdır, 10 dicə reşdəri deyib bu haqta xarış eləyələk. Ümumiyyətlə sağ olsun dövlətimiz. Baki şəhərində bu oradan da cana prizidin şəxsənə də çox digət yətirir. Baki şəhərin, mən çüksdərinə də baxıram, vəə hala çüksdərinə deyirkin, baxımıc gözəldə. Ayrılır vəsaət, dövlətimiz ayrılır vəsaət. Orda indi, mən onun qədərini də bilmərim, nə qədər, və o iləsnasında özləri ayrılırlar, pul ayrılırlar məsəlçün. Görünür ki, yəni ayrılsa da amma ağırcılar yanıraqdır. Ağırcılar yanır, onlar suvarmır, suvarmır. Yəni, vəsaət dövlətimiz, onları vəsaçsız qoyulur. Nəzəri fəhlələrləmi, nəyəsə də lazım olan dövlət vəsaətə ödüyür. Bunlar sədəcə olaraq düz, svadi və etmirlər, yaktı, ədə bilmirlər, yaktı, istəmirlər. Bunlar nəzəri olan? Yaxşı Bəsbəy, bu suvarılmadılarını qoyduq bir tərəfə. Aqında orda görünklərdə də görəcəyiz biz. Ağırcılar var ki, onların dibinə asfalt döşivlər, nə biləm, tamik dillər, ondan vuruflar, bu naturalə dibinə müəyyən şeylər atıllar ki, yandırsınlar. Yəni, suvarmaqları bir yana, inşaqları bir yana, olan aqaçlarla məhvidilməsi istəqamətində, atlımlar atında. Bunun qarşısına çıma alma aldıq, bunu kimlər töyrədir? Bütün bu aqaçların dibinin döv asfaltlanması, tamik düzülməsi, bu iş umumiyyətlə, Bacı Şəhərəndə gədən ticintişlərinə, nəzəriyyət Bacı Şəhərəciri Aksimətinin tərkibində ticintiş övbəsi var. Abi Dəliyev deyilən bir şəxs var. O aqaçların, o daxların, oraya düzülməndə, o ticintidər aqaçların yəliyin, o adamdır. İkincisi, tutaq ki, o adam, o daxşı orada düzür, yaşırılaşdırma hərə baxır. E, kalıb qəmi hazırıya hərə baxır. Uzak başı laq, yaq, qorqulları, ya çəkinlər, dəyə bilməz, maya bitmələm. Aysanə qurbanı olub, bu daxşı, bu zadı asfaltı bunun dibini tökməsin məhvidilməsi. Dəyə bilər bunu. Dəyə bilər. Nə demirlər? Həşkə seçinə də emir, demək də istəmdir. Siz çox düzgün vurdunuz. Əsasən, suvarılma man səbəbə o hallarda var. Dibində daxş düzülüz, quruf çəkilışda onu biz çəkmüş iddə. Yəmədə bu, hərə gedirsiniz, gedin bunun günahkarı bir başa son üç yıldə vaqişəri yaşırılaşdırma təsarfatına naadan insanların yığılmasıdır. Bu işi bilmək, deyəni mütəqasistlərin olmasıdır. O, deyəni mütəqasistləkin də nə iləyəcəkdə? Gər bir ağacı bilməndən sonra, onun dibinə suvarma lazımdır, nə qədər lazımdır bilməndən sonra, o nə iləyəcəkdə? Ona görədik ki, jextçilər oluf, hamsi jextçilər. Məsəlçün biri var, ağaçpəzək bitkiləri safqozu var. Aqaçpəzək bitkiləri safqozu var, bunun məzlində. Vaqişəri yaşırılaşdırma idarəsinin məzlində. O safqozuun işi nədən ibarətdir? O safqozuun işi, ağaçları əkmək, becərimək, göçcəyi əkmək və vaqiş hərinə bərimək. Vaqiş həri yaşırılaşdırma təsərfəti birliyi də, olardan onu pul köçürərik alırlar. Olar təsərfəti hesafını da sahilir. Yaşırılaşdırma təsərfəti birliyi də bələsi kolaydır onlara. Ancaq, olar bugünləri üç ildir. Üç ildir, keçinə nə gül istəsə aləyilə bilirlər, nə ağaç istəsə aləyilə bilirlər, hansı ki, səxlərdə qalmışdır. O da köhinətçilər nəhdiklərə vaşdərdır, uca olarda götürürür. Əkif, yedi filə bir şey. Keçinə artıra bilmirlər. Məsəlçün, mənim özüm o ağaç vəzək bitkiləri safqozunda işləmişəm, o səxı yaradan mən olmuşam. Noldam, noldam mən ya olmuşam. Bu günlər hətta, o orada ağaç vəzək bitkiləri safqoza orada oturur. Mənim özü şəxsi və səxitə meydana kiktim, otaqlarda otururlar. Ancaq, bir milyon, mündənə bir gül istəsə aləyilə bilirlər, bugün də gül alırlar. Gül alırlar, gətirlər, oraya parenkə düzürlər, orada xara belirlər. Ancaq, mən istədəyəm ki, biz işləyən vaxtı ilə üç milyon ədətmən gül istəsə aləyilə bilirlər. Üç milyon ədət. Hələ, fakt olaraq dəhə bilərəm, bir nəmrələtli keçişdirməsəkinin qaiməsi mən dədir. Fahir əsər nə verən də qaiməyə qoçəhtirirdim. Ki, flənkəs bu boyda parada, 90 min, 60 min, mühim abiyotdərə. Oları yalanıq qoçəhtirirər, bəndən yazmadılar, ayrı yerdim yazdılar. Bunu mən, bunların suratını, hesaflama palatası bir ilə öncə, il yərim öncə, yaxşılaşdırmıyı yoxlayanda verdim ki, ay hesaflama palatası, bunlar belə işləm məşgoldalar. Bunu bir dəyədik ki, yoxlayın. Hesaflama palatası bir nəçə dəfə dedir, sonra bu çıtaxtan, bu çıtaxtan ben yerdim. Ha, evi yoxdur, evi yoxdur. Ha. Qaqın bəlçəm. Şöyle eləyəm sizə. Olur, belə alın. Bu, çıtaxtan mən çıxartdım bir illiş. Bu, mən bu çıtavımda olan, mənim isəsi al eləyədin bir 10-13 ilin haqqı sahabıdır. İllər mən hesabına parmışam, nə vermişam? İllər mənim. İllər mən hesabına. Buradan çıxartdım, verdim hesaflama palatasına 3 milyon nəyaxın oldu. Qaimələr də görsəttim. Mən mən görüştülər, məni dəvət elədilər hesaflama palatasına. Dedilər əlmələm, sən dediklərin hamsı dözdü. Amma bizi eçin eləyə bilmirik. Mən başa tüşə bilmirəm. Hesaflama palatatı nədən ötərdir? Hesaflama palatası, heç mən inanmıram eçin eləyə bilmirəm. Olar, haqırda şirinli ilə nöpüştülər, görüştülər, ayrıldılar. Yaldın ki, aralanda nəsə razılaşma oldu. Yə, onu niye hesablamam? Mən ağları nəyədir ki, onu hesablamasından? Maraqları yaldın ki, maraqları var daha. Siz onu niyə çatırmaq istəyirdiniz və onlar niyə çarmalılar? Onu gizləttilər, onu görəkəyim. Mən, məsələn, bunu yazın, miflər məndən apara pastırıqlar. Ayrı yerdən də, mənim səmək ki, çöçürməkdir. Başqa yeri. Həm mənim ki, bu da əlimdədir. 15-in haqqırsabı əlimdədir. Yə, vələk ki, direktör var idi. Eşən, sokorda zafrafı işləmişdir. Bələbər, mənmə də vorkan var idi. Diplomu yoxudur. Aqırda computer-da suret güzəldir. Hal hazırda fikrini diplomla genc agrar universitetin doku üçüncü kursa güyan. Işi də prakuratura da. Prakuratura yoxudur. Nə dərəcədə yoxudur? Yaxsılığı pisminə var, o ikisi oldu. O ikisi oldu, sonra da kendi təzə yoldaş qəlif deyir. O da yaxşı yoldaşdır elə, bu onun hürmətləzdə yaxşıdır. Maliyyəndə qəşən qəhirlər hal hazırda. Önüzdə muasibətçi deyir. Qəşək bilir, maliyyəl yoldaşdır. Yəni, yaxşılığı bilməsə də maliyyəni qəşək bilir. Maliyyəni qəşək bilir, məkədə onu salatda çatan olmaz. Çox salatda onanda. Ona görə də yaxşılıq bugünləri qalıq bugünə ağaç vəzə pitkiləri salıxozunu deyir, bir yaxşıllaşdırma təsərfaatının baş agranonu lixanizat olursun. Bak ki, şəhəri dürə yaxşıllaşdırma təsərfaatının özlə bir tədəlihçüdür. Qəyər olaraq. Təlumən Adda Allah əmək eləsin, xəzər rayında biz çəkili şeyləmişək, bəri kədə baxçərin də üç dənə yaxşaldıranın var ki, biri doğuydu. Rasiya doktoru almışlar. Tədəadın elə bir gün, iki gün qalamış, onun işlə çartıları tədə edinmə elə dədər olaraq. Yərinə bırışaq qoqlar. Qəzər rayında menzir kaminal idarəsin, rehtərinin oqludur. Zaman uşaqda. Yərinə bəri çəkili şeylədiyimiz o alaşlar, o alaşlar mərdəkən görüksün, yandakə alaşlar. Abadlaşdırma su varıfdı, gömgöydi, orda qoqdurudur. Yəni, stırfan hazırda. Yəni ki, bu çəmbərəkən parkı deli olacaqdır. Orada çaban bir uşaq, mirdamət seyyidə öz qohumunu bu, bilmirəm bağışda olurdu, nəydir? Ələsə qohumudur. Safqozu götürədik. Alaş vəzək bitkilərinə mütəxəssiz agranum olmalıdır. Qlan agranum, agranum uçsasında olmalıdır. Anca direktorda uzun müdət qətayda jetləş deyir, cəf rəsi olurdu. Baş agranumda məlləmdir. Ona görədik. Gördüğünüz sizin deyət mənzərədir. Yaxçıb, bəy, olmaz mı ki, bu agarjların dibində beton tökürlər, oları suvar mullar? Yaxçıb, deyək ki, orda qoyu yoxdur, hansı su yoxdur. Olmaz mı ki, o agarjları çötürsünlər başqa bir yerə? Su olan yerə, geniş əraziyə? Mürətlə bu çötürmə işlərindən bağlı nə deyə biləsiniz? Aqarjları, o aqarjları kökürdür, şəhəri lütqoyma qolunmaz. Təktək aqarjlar deyirlər, ona yol kenarında olan aqarjlar. Anca, o aqarjları kökürmək lazım, deyirlər. O aqarjları aftə nəqilət deyilən idare var. Yaxçılığının nəzin də. Yüzdər nasıl su maşını var? Başın üstə duran maşına yol verəqəsi yazırlar. Qəttə çarsınlar, bu su varsınlar, deyirlər. Su maşını var isməsən, nə olabilsin ki, bu azaklıq praslı eklindəzada oraya başqacır su çəymə mümkün deyilir. Və o havalimanı yoğurunda, o aqarjları kökürdü bələyəcələrimiz, o da ki, o örtüyünü suvarıblar, həmin maşınlarına suvarıblar. Aqarjları suvarıbırlar. O abadlaşdırma anında, anca hələ, o tutaqcına abadlaşdırma, onun yaşırlığı suvarır. O da düzgün deyilir. Ondanın maşına yol bərəqəsi yazıb, benzin xəşləməkdən sədə, 1.500 manat ver bir quyu vurdu, çiləmək nə süladan, nini sen bu maşınları 70-50-cildir, o olanlar kimi vurursa? Olanlar kimi vurursa? Vurursam onu oraya. Nələ lazımdır? Sen onu züyaqşı bu delirlədə, qoyu olsun elə. Bu mən taşınma ilə bağlı, çöçülmə ilə bağlı istəyərdim, deyəsizməklə lazım olan hansı çoğu yol kenarında, o dibinə asbaq döşənin ağaçların nə çöçürürlürlər elə? Ümumiyyətlə çöçürmə kəsədə bilmək, hanizmək... Olamaz, olamaz. Çöçürmək düzgüdür. Amma sizin bilə o təqdim eləmişsiniz, bizə cönvodilər hansı çoğura çöçürürdülər. O ayrıdır, onlara özlərinə lazım olan ağaçlar baxışərin içindir. Var da qeydə alınmışdır. Düzgün eləyirlər mi, nəye düzgün eləmirdir? Ümumiyyətlə çöçülməkdir. Təqdim eləmişsiniz, yaşlı ağaçlardır. Orada ekologin azərləyindən yaşlılaşdırmanın mənfə, ümumiyyətləri var, olaraq eksilotordan nəfəliyi bu otikin taqdında olan ağaçlardır. Ancaq təkəlnaqları su varmağa üçün, aftan ədilət deyirən bir idare var. Valla sani yalan deyərim, son zamanlar bu baxışəri icra əkimətlə bir qeydə maşinlərdə amoxdır. Onu yolda görmürəm. Hanol maşinlər, nəyi su varmırlar? Niyə su varmırlar? 90-un cildən olan maşinləri saxta yor varədəsi azından. Nədir? Benzin gün mənim səmək üçün, eikət sələri, təkər, nə biləm, yaşlılaşdırmanın tarixində, valla ona azərbaycanca belə deyirlərdə, Semenin sürücü götürürlər. Semenin sürücü, hələm mən 35 ildə Semenin sürücü görmürəmişdir. Yəni, Semenin hədə bir maşinləri iki sürücü güya biri gecə çıxır, sən günüz yarıqdın ki, elə gecə dəşdiyi səhəm? İki qat mənim səmələrdə. Hə, sən günüz yarıqdırsan, ki, bir gecə də çıxırsan oraya. Ona görə hamsı bunların yaşlılaşdırmanın diri başa... Yəni, istəyərim ki, o bize təridimlə edil, görüntülər haqqında da danışasınız. Bak, o hansı ki, ağaçları köşünlən çıxarırlar, əksikə vaxtından qaziyədin ki, hə, gedir o efirdə də gedir, o haqqda danışaq? O ağaçların hamsı gecə, gecə çıxardırlar mı, nə bilim, kalbətə salıbma, minkə salıf çıxardırlan ağaçlardır. Oları gəlib oraya mən istədiyim yeri, töküləndə mən oların şəkinini orada çəkmüşəm. Və onlara məsələ də al, dəmüşəm, yetmişəm idariya, demüşəm ki, ayəlşəm mələm, sən təzadamsa, o ağaçları belirləm. Belirləm. O ağaçın da o vaxtı, bitki mavzası şöybəsəli midir, orkan məmədur faridə, hansı ki, səxtda diplom tücadəmizdən, prakratura, sabıl çurayın polis idarəsi baxır o işə, araşdırır, görək, səxtdə nə tər tücadətə. Onda, təqırıq bunu bürə tökürsünüz, dedim, yaxşı olmaz. Onda qahtda orkan mənə dedik ki, axtsaktan sən nə rəhat olma, sən nə nisan belirləm şeye vaşın qətəm. Mənim oğlumdan da keçikdir. Yaxca, mağabəl öylədir. Hansı ki, mən də, qırq yeddir adranı məsələcinin təcirməsi nə marikəm. Qırq yeddir, iyidir. Qırq yeddir. Qırq yeddir. Nə qədər vəsa tələb olunur? Ümumiyyətlə, məsələn, əru, qırq yeddir. Yox, qırq yeddir. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Yoxdur. Ələ, hə, kəsmiş kimi bitirəm. Və ya, kəsmiş kimi bitirəm. Mümkündə mümkündə bu ağaçları salq kula sələməyə başqa bir ödə gəlirəm? 100 vayz, 100 vayz mən buradan deyirəm. 100 vayz. 60-50 yalacağı hasına istiyirlərələrini qoysunlar, mən köçürü bitirəm. Bitməsə, mən ölkədən çıxarım. Bitməsə, mən bitirəm. Olan, ağacı gələk qazanda bitirəsə. Sen bunu xizdə otundan qazırsan, qırırsan, tökürsən, kökünü bitər və ağaç. Bitməsə, yox, görüklərdən de gördük ki, ağacı pis şuna qoysunlar. Yox, pis şuna, onlar yalandan gözlənlə pərdasman üçün, güya farıq bastırdılar. Bastırandan sonra da... Hərə basırırlar, o su yeri yoxsada, nəyə basırsa bunu? Su var mı yeri yoxsada, nəyə basırsa bunu sələm? Çim alladır sələm? Bak, yəni bu günlər demiyorlar ki, yaşıllıqda, bütün yaşıllıqda, vallahi yangılmıramsa da, 10 dənə mütəxəssiz agronum tapılsa mən nə tərdyim, məsələnim. Ümumiyyətlə, bu balansıda, bu yaşıllaşdırma idə aləzinin balansında, neçə yiqdər yeri var ki, bak, belə üçünə eləmək istəmləyən, nə bu yerdik? Bələ, belə, belə. Yaşıllaşdırma təsərfatının nəzdində, əvvəllər bu baki şəhərində olan torpaqların, hamsi yaşıllaşdırma təsərfatın birliğini tərki balansındaydı. Ancaq, sonradan abadlaşdırma yarandı, Azər Yol serbiz yarandı, nə bilim, nə, nə, nə, xüsusi, məsələ, və özəri görüştürdülər güya, baxdılar, baxıllarda bu soqcunu. Ancaq, o hardasa da təqri bən 13-10-da 5 mil hektara qədər yaşılla olmalı, baki şəhərində. 13-10-da 5 mil hektarın yaşıllığı, hardasa da baki şəhərin yaşıllaşdırma təsərfatının balansı dəliyək, əlin də qalan 4-10-da 5 mil hektarda, 4-10-da 5 mil hektarda. Ancaq bu 4-10-da 5 mil hektara baxmera, baxmera, yaşıllaşdırma hardasa da köyünə tərzinən, köyünə balansınən, baxliyək köyünə sahinən formaki yazın. Formaki nə deyik? Formaki görülən işin təqdim atılır, formaki deyilən. Məsələn, nə, nə cədir orada? Məsələn, orada Azər Yol qəlləndəyi suvarıldı, qazam içində. Tuvarılır olan? Tuvarılır. 13-10-da 5 mil hektara nərəyət mahlində. 13-10-da 5 mil hektara nərəyət mahlində. 13-10-da 5 mil hektara nərəyət mahlində. Faktiq olaraq? 4-10-da 5 mil hektardır, 5 mil olsunlar. 4-10-da 5 hektarda baxmuları? Ona da dəyərincə baxmınlar bələ, aqaçları suvarma işi demiyorlar ki, nol bərəcəsin, də deyir. Amma mən bir şey də deyəm, Allah xatirmə. Agronomiyanın qolları çoxdur. Bir qollu da Melaras, yəni suvarma üçün olan yerdir. Çox ölə agranomlar var ki, o da suvarmanı bilmir. Var agranomlar, suvarmanı bilmir. Şimdi siz səsadır eləyiniz. Agronomiyanın kurtarmış adamlar suvarmanı o qədər yaxşı bilməndə, indi kənardan gələn, jəkçisi, İngilislili müəllimi, Bialoge müəllimi, mikanizatür, hardan bilecək onu. Sən köyünə deyirəm də bax rahmətli kelimam var idi, xəzər rayonu sahir əsidir. Bər kəbacı şəhərində üç dənə bilən insan var idi sadə, biri də oydu. Mən size deyəm, şu kimi deyəcəm, adam o dünyada da. Məyəl şeylərim, mən çətinli çəkəndə dəngeliyim onun soruşunu. Mən istəmirəm, öz yaxama çox yaxan. Məyəl şeylərim, mən tapə bilməyəm də, ona dən gelirdim, təmin başına dönüm, sən allah falan şey nə tərdə onu bilməni deyik. O qədər sabah də insan idi. Sən bunu pensiyadından çıxardırsan, zəktən gələn, hərbi kamsarıqdən gələn məri, hərbi kamsar dəhəmdə heç olmasa indi ki, bu Qarabadazada vuruşanlar olan canımız da vurmağında. Bu savetin dövründə çağrış verəqəsi satırdı. Hələ qaynı təslə nə biləm nə olufdur? Hələ araştırsa da bəri kədə ayrı şey çıxarayım və mənim. Belə təsəvir eləyinsiz kim yəməlmək? Xeyr olur, nəmən biləndik ki, baxsabət onun, proses hədəc olaraq qara sandıq deyirlər ondan. Qara sandıq. Qara sandıq deyik kimlə, o artıq o uğramazada olmasın, ona nəzərəkdir. Mirdanlı seyyiduq qara sandıqdir. Öz qohumlarına, onumun. Suraqanın rayonunun höyüsəm dəsəbəsində, höyüsəm dəsəbəsində, qara bax və yitərəmlə, təqqada çıxama qadından çıxartılar. Seyyidun Məhət ilə. Yərinə bir dənə xardan yaxşıllıqdan xəbəri olmayan iqsadın versiyetini qutarmış, qətdilə caman uşaq koydur. Motsuz yaşından içəyəsində. İndi gəlim belə götürək. Çənt təsərfatının qutarıq, qara bax və yitərəmədə, onu ildə doğurda qıranamış deyir. Onu çıxardır, səmin ki, bunun maddi məraqı var da, işə boyduq adamların hamsınlığında iki dünyaya bir de olsa onları yadın ki, və sayt alırlar. Olabiləsiniz. Və sayt alırlar olan. Beləc orda. Çünki iqsasizlə deyirsə təsirsə. Səmin iqsasizi çıxardırsa, gətirib çaban bir uşaq qorsa, uşaq baxçasından, gətirib uşaq qorsa, bu ne demək? Ne demək? Ümumiyyətlə ilə bu kən təsərfatı universitetində bu agrünün fakültəsi var da. Baxılasınlar da oranda. Elə o fakültədən il hər il nə qədər? Məsələn, mən tamda birçok cənslərdə var, yaxsızlarım ki, onlar da oranı bitiriblər, amma işsizdirlər. Çox? Çox işsizdirlər. Həməni kimisi durardı, o çabanlar da gələrdi, həftədə bir dəfədə o çabanları yıqardın, belə özüm üçün Allah qətində, gələn. Söypəd eləyəyim. Başa salardın, öyrədə ərdəyim. Biz öləndə dağılımıza ala vaxt varmıyacaq ki, gerə dəkəndaş lazımdır da, bu dövlət üçün dəkəndaşlar lazımdır da, bu o demək dəkə eləmən dağılım alma eləm, məyəm adıma yazılmırıq. Həmədə çıxmalıdır da, ahir də vaxtı çətəndə. Bak, onlar bölə götürə, siz deyəsiniz kən təsərfatı akademiyası, kən təsərfatı akademiyasında agranomiya da mən həllə savətilə birliyi vaxtında deyirən, 125 nəfar qəbul olur deyirlə. Diyabısını saymıram, əyanı pakotiya. Onun da ayrı ayrı qorları var. Mela-rasiya, pakotasi, pamboxçulub, üzümçülü, tahoxçulub, torpoxunaslığı, şərhapçılığı, vaşqo vaşqa qorları var. Yəni, o adını çəkdim, qorları da, ümumu agranomiyanı okuyan o qorların hamsını keçir. O dəl kamsı keçirli ona. Ona görə biz onu qutaran vaxtı, bizə alim agranom adı deyirlə. Əma o qorları qutaranlara eləcə, agranom adı deyirlə. Bələ. Şimdi bax məsələ budur. Ona görə dələc etsə, mən düşünürəm ki, mühəq olacaq, yüze yüze mühəq olacaq. Ümumiyyətə nezi görürsünüz, hanəhməd bə, paşkıda ki, bu yaşallaşdırma səhəsin də, ümumiyyətə paşkının bu ablaşdırılmasına, aracların açınmasını, ümumiyyətə atdımlara tırma aldı. Məsələn, qırqırlar, ne ilə məlidlər ki, nezir bir cür dönüş olsun. Yəni, paşkı şəhər məhv olmasın. Yaşallaşdırma da vakti ilə yaşallaşdırma təsəlfatı birliyinin nəzildə lahiyə bir osu var idi. O lahiyələşdirirdi, simətə çıxardırdı, həriyəndə basırılacaq neçədəni. Agranomlara verirdi, götürün bunları sva deyirlə. Yaşallaşdırma təsəlfatı yerlər də saldırdı. Uzun indi bilmirəm, son zamanlar bir iləzə də il yarıma qədər yaşallaşdırma təsəlfatı arəndədə oturuldu. Ansik onun məsələləri hələlik kutar bir iftihə, necəkiz pamşeniyələri, kutar bir iftihək, kintiləri. Anca, neçə ki, bunların fikiri keyfiyyət yox, sayı-sabı sayı-sabı deyirlərdən, uğru çıxqaç istələr. Sayı-sabı işləyəcəyələrsə də yaxşırlıq etkisi, yaxşı olmayacaq. Bu günləri, görünən yaxşırlığın hamsı gələcəyən məfəlması deməkdir. Elə, agaçların özü özünü məfələyəcəkdir. Düz basırım bunlar, düz elləməkdir. Hər elə hesabı atıya bəcə flangədər hektar, biz agacəşmişi, görlər, agaçları umumiyyət Sayı-sabı yəgən pul var, də Sayı-sabı pul var, özə ki, məyə nə kən insanlar var püsaçcana, kim anata, 5 manata alıb, 20 manata, pul var. Çəmərlik deyirlər. Hal hazırlıp püsaçcana, kim anattı qeyməti. Şimdi formakini qaldısının görə yaxşırlıqda vurulan çəmərliyi bir qıvadıratın neçə form kelimdər? Bərkədə 10 manattır. Öldüm, də ən yerdə 6 manattan ışaq olmaz. Bərkədə 10 manattır. Yəni, yaxşırlıqlaşırma bu günlərə Azarbaycan ölkəsüzdürə yaxşırlıqlaşdırma rüşvətin birinci mənbəydi. Bərkədə ayrı yerdə bu qədər yoxdur. Gözə görün mü ah, bərkədə? Ya bərkədə, yaxşırlıqlaşdırma yana bu təşkilat belə yetsə yəni, sırf demək olar ki, yaxşırlıqın genafonu məforuftı. Əgər bir yerdə, bir məhlim yoxsada uşaqıq ne öryələyəkdir? Əgər bir təşkilat dağdıranın yoxsada bu da genafon deməkdir. Mütəqəsizləm təşkilatın versənin genafon deməkdir. Oları yoxsada ağaçlar nə pürəcək? Buna indi, mən valla öz özümə çox kərəşirəm deyim, size mənəd yoxsutamış da deyirə, az özüm öldür və serumlə xeyri yoxdur oları bildirlərinin babasına verəm döylə, başında fələn kəs durur amma mən özmə söz vermişəm ki önlənə kimi bu agranoma yadını müdafi eləyəm. Bu da bizim dədədi cihərləmizdə yəni bir dəna ağaç bir dəna ağaç yüz insanı yaşamağa dövərdik. Öldüm dəni dəni dəni. Təsəhbir elə düzdü icrabaçısı çıxış eləyəndə deyildi ki, üç mündənə bu televizasiya üç mündənə o elə belədir. Qalıq gena hazırıydə deyir ki, biz 200-160 dəniyə gərar vermişik. Baktı da deyir ki, üç mündənə deyir. Yəni elə belə deyiliyodur. O mündənə kəsir toqruyudur. O mündən. O mündənə kəsir toqruyudur. Yəni. Mən sə təşəkür eləyəm qanıqlət bəyi. Son olaraq demək istədiniz mələmlər varsa bu təsəkür eləyəm. Təşəkür eləyəm ki, siz mənə bu fırsatı yaratdınız. Mən düşünürəm ki, nə qədər nə olur olsun qalqımızın çin də canı yanağınlar çoxdu dövlətimizə, dövlətçilimizə. Olardan da biri də sizsiz izləyirəm sizi. Ancaq demək istəyirəm ki, mən buradan müracaət eləmək istəyirəm ki, bütö yazarbaycana bütö yazarbaycana alimlər nə, profesyorlar nə, heç nədən çəkim miyim? Nə ayrıcaqlar ilmdən belə size? Alimsiniz, heç olmasa bir gəlin, bir unaşın, ya size müracaət eləsinlər yəm 5-15 nəfər bir cənəm prezidentə müracaət eləyir. Ay cənəm prezident bu bahçedən bir əsər eləmət qalmayacaq bu yaşıllıqdən bir əsər eləmət qalmayacaq vallax belə deyim ki, uluftu, rüşvet olan dövlərdə uluftu, yenədə uluftu uluftu, amma son bu üçildə ulan uluftu, bunlar sədəcə olaraq tövvün fanlı yiyir. Tövvün fanlı olmasa o yumurta veriləyəcək. Bu yaşıllıqdan kırmam üçün qardaşım, ala da mənim nörmən planım tutaq ki, bir milyon uydum, mənim şüulyön əkkirdin. Aparı bəkkirdin da safxoz var, pul ayrısa ək, bəcə, yenə gitməl ayrısa da, amma düz ellədə, məsəlşin. Bir keçən illəri cənəm prezident sərancan verdi, bu mənim fikirindən çıqdır. İnsanların 20-40% arasında məyəqqa artsın. Yəkabır, Noya Barayında bunlar prezidentin sərancamından, əhmət buymadan fələllərinə məyəqqimi 20-40% attım. Prezidentin sərancamından sonundan. Sərancamından sonrasan. Səxtə, nəbəlin əzamlət elliyirlər, fələnin birini götürə buradan əhmətli prezident bana göndərlər, oradan bura. Buna da əsas odu, proqratura yazmış ən mən bu bəktubu indi görə, hərə göndərəcək et. Proqratur adam hərə ki, olan insan, bildini babasına verməz, incidə hazırlaşırlar təndir keçirməyə, yenədər. Keçənlilər keçirtilər, nə hesaplama pala qazı, nə proqratura heçin edəməkdir. Buna da rəhdəri yələyən kamil var, familiyasını bilmirləm. Əlinin papanı, əlinin başına qoyur, əlinin ki, əlinin başına qoyur. Baxsa bir tərəfindən, vaqir şəhricirə tərəfindən qoyulmuş adamdır. Bütün ərişlərə bakan da biri odur. Bak, ona görə mən mən sizdən çox açdı eləm. Bu vətənin, bu ölkənin bir vətəndaşı kimiyin? Yaxşıllaşdırmada olan bu qılab allığı nəzəri alıb ona digət ayrasınız. Yaxşıllığı məfəlmə qoymayasınız. Yaxşıllaşdırmada olan mütaxəssislərin telefonunun pozulmasına imkan görməyəsiniz. Bir əz də belə geçsə demək olar ki, mən bu aqaşlar təmizm məfəlocaq yada qızdırma ulocaqdı. Demək, xəstəlikdir. Bak ki, çüləli şəhərdə. Bir metrikə bir aqaç quri 100 dən aqaç xəstələn bir xəyir oldu. Çüləli ona ona odadar daha. Çüləli surətin də bilirsiniz, bakçıda neçədir? Ona görə, əlaç qalıf cənab prezidentə. Məhriban qanımada müracaət eləyirəm. Daha cənab prezidentin de olabilsin ki, xarici siyasi, daxıl da məhriban qanım, bir üç də bir müracaət eləmişəm məhriban qanıma götürüvf qarıb sə edərəsini gönləriflər. Qarıb sə edərəsi deyir, biz bazarım bunlar. Hər halda, biz dövlət qurumlarını iş başına dəvet edirik, agronum alim, xanəmət bəy, faxları sadaladır. Bizdə kanal olunç olaraq, azər medya, internet televiziyası olaraq, sizin dikqətinizə çaktırdık. Hə bilir halda qarşı tələfində müvqin ediləməyə hazırıq. Səbələməyə bir şey məhribi həmin beləş olmaya gozdur, xanəmət məhribi ilə yəgün ki, hansısa bir ekofə alırsa, dəməd eləsin həm zədədə dəvət eləyiş. Yəni, də dəvət eləyirəm də dəvət eləyirəm. Yəni, dəmət eləyirəm, yəni, zədət eləyirəm, yəni, zədət eləyirəm. Yəni, zədət eləyirəm, yəni, zədət eləyirəm. sonuna gəlidən dəynləyələ fəlaşmağı unutmayın, xarşı edərəm. Sağ olun, sağlamat qalın, nəzbəti firlərdə görürsək inşaAllah.