 Hər vaxtınız, hər andınız xeyr olsun, deyirlik izləyicilər. Bugün 13 Oktyabır, kim 23-un zil, baş vaxtla saat 19.45 və bugün beləz ənəmi vaxtımızdan geç yıqışıqında və deşinin növbəti buraqlaşına səsətə ediməyirik. Nə baş verir? Müstəqid yüksunaslar, ayağa qaqqaqdılar və itiraz edirlər. Müstəqid yüksunaslar kimdir? Müstəqid yüksunasların isteyi nədə nibarəktir? Deyqələr sonra həm onları sizlilə tanış edəcik, həm de onların tələblərin isə təqdim edəcik ki, nə istiyirlər? Yeri gəlmiş kən onların tələbləri piket keçirmək tələbləri, neçə gün öncə baş şəri icra hikmiyyətmə təqdim ol, başcısı, idlər əzdova təqdim ol. Həmma tələblər nədə nibarəktir? Mən istəmrəm vaxtda özüm danışam. Müstəqid yüksunasların iki numayəndə sağlı hazırda bizim efirdədir. Bizim efirdən onu çox gözəl tanırsız, bizim daimi eksperidimiz tanımış, keçmiş ədəki vəkil. Yüksunas, əlaif əslənuqal hazırda bizim efirdədir. Əlaif-i xoş gördü, hər vaxtınız qeyr olsun. Sağ olun, izləkirlədir, ələkirlədir, ələkirlədir. Sağ olun, çox təşəkkürlər. Bizdə müstəqid yüksunaslar, qurupunun təmsətçilərindən biri, uzun illər polis organlarında çalışmış, başqa bir yüksunas, Nəsrəttin Kərəmov bizim canlı yayımda. Nəsrəttin bəyi xoş gördü, hər vaxtınız qeyr. Sağ olun, hər vaxtınız qeyr, bütün dincəci sağını verəm. Sağ olun, hər vaxtınız qeyr, bütün dincəci sağını verəm. Sağ olun, hər vaxtınız qeyr, bütün dincəci sağını verəm. Müstəqirlə yüksunaslardan yenə də qoşlan olacaq, hələki veriləşimizi iki deyirli qonağımızla başlayırıq. Deməri, el-Ayyib bəyi sizindən başlayaq, sünki Nəsrəttin bəyi efrimizdə iki çıdəfədim, onun üçünə bir təcribu olar təbii ki, davamlı görüşəli inşallah. Bu, eitiraz nədə nibarəttir? Müstəqirlə yüksunaslar nə istiyir? Qısa da olsa bu axtaq fikirinizi eşi deyik öncə. Sağ olun, eifiz vaxtı deyirli isə görə, tibqət ilə deyirli isə görə, biz bir qeydi mütəqti ki, müstəqirlə yüksunaslar və vəşirlər birli adlı təşkilat yaratmışız. Uzun mütəqti ki, müzaqirlələ də farızıq, və bu müzaqirlələrdə etət məhzədimiz təşkilat danmalıdır. Təşkilat danmaq səru rəti ondan yaramışdı ki, ölkə həyatında baş verən haqqələrlə də bağlı ölkədə, insan-ı quranı, dəlbaq vəziyyətlə də bağlı ölkənin cilub sistemində olan tapışmalıqlarla bağlı artıq, hətəbələdə ki, bizim proseslərə qosulmaq sözümüzü demək vaxtı bəlçədə çiçik. Vəziyyət o tərəcədə etəbəlidir ki, müzaqirlələ afarmış dürsünətlədə etəbəlidir ki, o tərəcədə vəziyyət bir yaxşı vəziyyət deyir. Bundan bağlı ölkələrlə təşəbbüçətdir ki, və təşəbbüçərimizin də heç də hamsı, təşəbbüçərimizin heç də hamsı, yəni, bir də sirlər kandiyyətində ya, həzansı bir vaxtda oradanə yönəlmək deyildi, bir fəliyyət projizramımız var, təhmini bələ bir fəliyyət projizramımız var, ki, urkə həxəndə baş verən məsələdə də bir canı qalmayan, mən hallarda təşiliflərdirək, mən hallarda heytəbaxtlarından fəliyyəti təşilətlərə müraciət edək. Zafələ, bu yaxınlarda elməniçdən və dürcüslən vəkinlərinə bir müraciətimiz unvanlandı ki, hansı sahədə əmək təşdir eləyə bilərik, sahədə, Qafqazda, gidəm klasiklərdə vəkirlərin və hürsünətlərin rolun nədən ibarət olabiləri, ölkələr arasında ki, vəcətlər hürsünətlərin rolun nədən olabiləri, hər halda bir hürsünət əmkər olaraq, bu şəkildə müraciətlərinə mütəmadı olalakalı, müraciət edilir və elmizamanda dövlət orkanlarla müraciətləriniz var. Təşilət gələtməməməsdən bir nədə hürsünət, azəbacın resubuqratı vəkirlər salləyikətimin üzvü oldulu Avropa vəkirlər və hürsünətlər birliyinə müraciətimizi aladır, ki, ölkədə ki, vəkirli sahəsində ki, vəziyyət keçdə vəsimi statistikədə vəsimi təqdim olunan təbiyyədək, deyil, mədələn necə dələr başqa tərəfi də var. Nəsələnin görünməyən tərəblərdə var, və bu səhədə ciddi problemdə var və bilə, fəaliyyətimiz müddətində biz özümüz ciddi problemlərlə nə üzəşdik. Ciddi problemlərlə nə üzəşdik, çünki həmin qurukun ictal uculərlə nə olan Abdurba əfəndizatə və siməli cəmal-bağlı özələdə məhkəmə təqibləri nə üzə gəldilər. Bu da bizi vaadəl elədə ki, biz başqa trahloruqa müraciət eləyək, bir sürü təşibətlərə müraciət elək. Məsələ, nədə nibarət edil? Cəmalı, hər iki qurzaman hüvusunatın və çillər qaliliyyikəsi nə qarşı mən iddiyaları vardı. Iddiya deyəndə, məhkəmə mübaqsələri vardı. Və çillər qaliliyyikəsi, bu məhkəmə mübaqsələrinin məhkəmə qaydəsində çözmək əvəzini bir dən birə, hər iki qurzaman hüvusunatı qarşı hücumat çətmək yoruldur. Sətəbür edil ki, məsələn, cəmal məlumun ərimdə sənətlər vaadə ki, çox çövəkirlər qaliliyyikəsinin intizam qaliliyyikə, intizam kaministiyasının sərdizibarədə bir xanimin iddiyaları varədir. Məhkəmə mübaqsələri bunu oda başqa, informasiya vasitələrinin də çətləndirilmiş, əsləndirəm kimi eyni rəhmətlik Adil İsmailovun başına gələn bir iş gəldir. Zamanında Adil İsmailov sağda bir şey soruşmuştu vəkirlər qaliliyyikəsinin bir məhkubun varmamışdı ki, vəkirlər qaliliyyikəsinin yerəşdir binatçıma məxsustur, icarı haqqını nə qədər ödənilir? Və icarı müqabiləsi var mı? Üç vəkil Adil İsmailovu qarşı rəhmətliyə qarşı iddialardan çıxış elədirələr, vəkirlər qaliliyyikəsinin müzliliyinin sərdəcə məhkəmi yemin rəziyyət elədir. Sonra, bir bəl fələdin nə hayətlə Adil Məlində bir ne də dirilir? Belə bir vəziyyət yarandı ki, artıq gördü ki, bunlara bir kəntənəliş varlarla nə gəlmiş bu adamlarla, nə qanın dirində danışmaq mümkün deyir. Yəni, bunlar kəntənəliş varlarla nə gəlmişdir ki, biz dəkirlikdə dəşirlik etmək fikirindik, İngilab etmək fikirindik, də mələ, heysəbaqlıq fəminələyərik, bütün heysəbaqlıq şəhbaqlıq olada, fəaliyyət şəhbaqlıq olada, amma iş təşəbbür belə nətliyikləndir. Çüncə sıxışdırıldı, üzülə adamlar qoydu, sonra biz təhirli su buxunan, həmin adamlar o deməli məsələlə çəkindilər, o proses indi də təvam eləyir. Məsələn, o çək ki, vək birulxunun müdürü Zavik Gədimogun da başını gəlir. Vək birulxunun təminə qoyulan prun istəyir. Pullarda şəhbaq qeyir və onlarla buçumun problemlərlər. Sətəbəl eləyik ki, mən aylə adı vəkillərə qarşı, üzülətlərə qarşı olan bu vəziyyələm, bağlız dəhşədə danışmazdı. Manda məsələ burasında da çox, vəkillər kalliyyəcədir. Bütün dövlətin təşəbbürslərin, vəkilli sahətindəki, dövlətin təşəbbürslərin quroqlayan bir orqana çevirir. Mən əfələlən əkranlardan demişəm, sosial şəbəkədə yalınçam ki, ambusman təbinə qanımın güzel bir təşilifə var idi. Hər halda vəzəkinin yaxşı başmasına doğru olan bir təşilifə var idi. Vəkillər kalliyyəcədir tədiri, aqrətdir bir şəkildə. Yok bunun üçün deyil, nə həyi imkan verimədilər, ki, deməli vəkillər kalliyyəcədir, tüm şunatların qəbulun məsələsi bir qədər yaxşı başdın, bir qədər məsələsi açdın. Dərhal bunu da açın. Hər məsələ hər məsələ vəkillər kalliyyəcədir, rəhvərin de oturmuş, dinətənə fərin gəbul məsələsində manaforiyyəsin aradan daldırdır. Gizmən aradan daldırdır. Yəni ki, təşilif belə idi ki dövrət orqanlarında yetkil idi ya üçün deyil. İşləmiş və ki, hüvq şunat işləmiş şəhbdər ictad kamin şəhbindən çetmədən bir başa vəkiliyə qəbulu edəsinlərdir. Və bu, zəruhlətlə niləri gəlir? Şəhbəcən, Avrupa məhkanında adam başına düşən hüvq şunatların sayına görə ən ahırıntı yerdədir və illələndir ki, bu vəziyyət dəyişmir. O çi, indi haikürləndir, 80-905 nəfəliydi, indi 3.300 nətələr adamdır Çimi, kimi kimi deyirsiz bu statistikəni? Bir də size baxırıq. O adamların çoxu dövlət organlarının əməkdəşləridir. Bir xəli hissləti dünyanın yetərətində görülmüş. Bir cəmətəşidir, düsnəntiklərdir, itirak grubunun əməkdəşləridir, dövlət məmurlarıdır. Bunlar vəkili səhbdərlərlərlərlərlərlər, və səndəşburalar, hənki faqdisi sistemimizin faaliyyətlərin deyandırıqlar. Dicər şəxslərə, dilcər şəxsləridini hamusuna bir bariyyəri yaradılı, bariyyəri nədən ebaat etməsələn? Məsələn, dəki, miliçəri şəxsizi inə azəliyinin cinayet ürətməkdə süslanan əməkdəşləri rahaslı ıxsas qanisəsindən çəkətəz, və şimdi bilətə alırlar, və bünetləkimin doğrudur da əbzı olurlar. üşün əsləri. Imtiham mələləsin, müfaqədiyyəsinin 70 insanlar Avrupa məhşhəmətini əliş etmirlədi. Götürün qalit ağrini, götürün səmət rəhəmrini, asma məhsirlini, tural həzibərin dəfələrinə burundan bağlı demişəm. İndi də bu bağırədə deməli buraları bir də təşirəl rəməyim. Yəni, biz onsuzda buraları heytəba çəkirini, tağlırı gönləririz. İndi də çamal bağırızlərdə bir xanumdan üçün üç əldi manak buralı, 20 manak haqında sətin çıqaq niyən dəşirlər, tağlırı ekiyətə çətin çıqaq niyən dəşirlər. Dər həl mütəşəqçilsin, əvcəriyyə dəşir mübazə idərəsində müradiyyət edək ki, yox Karlusiya dəşir mübazə idərəsində ki, bəsib bu demək sən ki, böldü Karlusiya baş verilməm. Çamal bağırızlərdə dəşir adından istifad edib, dər həl sıfarışlı məhşələrdə dər həl deməli çərmə olunmaktır, də talama vəkir adından istifad edib, və bu krasesini necə keçdiyim ki, hamsın başa düşürür və yada saklamak lazımdır ki, bu bizi qoxutun olsun. Şilnən məşğul olun, nürmətlə vəşirlər salləkədir. Şilnən, biz həsi səbahtarımızı, işlərimizi görməkdə, çamal bərin bu məhsələsin Avropa məhşələsinə qədər çəttirməkdə istrar bəyir. Abdullah kəndizadənin məhsələsin isrələrinə dəməli Avropa məhşələsinə çəttirməkdir və həsi səbahtarımızı, sənətlərimizi, dəlirlərimizi, hamsın benəxət çəkirətlərə təvzum etmək kiçirindeyiz. Bakın, özür də bizi qoxutun olunmaktır olan nədir? Bəkirsək, hürmətlə İsraicilər dəbəsinlər. Azərbaycan böyük bir tarixı proses yaşayır, şərəklə bir proses yaşayır. Bu ölkə cəməli 33-35 ilə yaxın dəbə mələn bir münalişədən bilməli belə dəsəkçi qalip çıxınış ölkədən. Qabaxda bizi nürün bir məhşəməsindən də böyük bir məhşəməs özləkdir. İki, bizim ölkəmizdə turədilən cinayətlərin maxtabı, keç bir şəkildə o, deməli, alman rəhbələrinin turədili cinayətlərdən kirliq almaz. Almanlar heç bir vaxt, işal elədiyi ölkçələrdə bütün yaşayış məntədələrin, bütün yaşayış məntədərin zarmadağı nətməmişdir, qabirləri çıxatmamışdırlar. Mədəniyyət albi dələrin məhri etməmişdir. Bir qarqın çöçünü qazamağa cəhk etməmişdir. Və bugün bu məhkəmələrə arabacan hüvq sünasları özləsində verilmərdir. Təşliflərlə, mən ölüm təşliflərlə çıxələmişəm, başta hüvq sünaslar da, təşirlər qarləyəcə isə təşlif verilməyə vəzinə deməli, rondonda, yaharda da, futbol səfərlərin dədir, yada ki, nə bilimkisizdə yarışlarında da belədir, və bizim də kimsə də bir adlı maturda bu çəkdər belə bu şəkində qıdqançlıqla qarşıləcidir. Əlaif bəyi, bu problemlərdən bağlı biləncidə və biz danışmışq əslində. Siz bunlardan bağlı, nibikiyyətlə bağlı mürayciyyət eləmişsiniz. Əli. Bu, bunlardan bağlı vəkirlər qarləyəcəsində bir məşdublaşmaya mürayciyyətlə olub mu? Məsələ deyimdə, mürayciyyət olub bir məsələləni deyimdə, vəkirlər qarləyəcəsinin sədri ana-baqrubunun storunun üstündə mənim işim, mənim ərzəm 2021. fevralın təkcidindən 10 storunun üstündə. 4-ci də keçir, tüncün üçüncə, 22-23-24-ci də, ana-baqrubuları təvəblandırmağa vəqtəpə bilmiş. Məhələn belə mürayciyyətləri təvəblandırmağa vəqtəpə bilməkdir. Biz də onu görə məlvur oluruz. İroli, yasdaq nə çıxadəq? Yasdaq nə çıxadəq? Oların bildiçləri başka şeylərdir. Biz, mən indi, biləsik, nə də, faxlar mən diyətlə. Üzülamın Süleymanıqlı, və hürsünə. Bu yazılarına baxın. Bu yazılarına baxın, görün. Zaman səməd olun sənətlərin okuyun, məhəkmət sənətlərin. Ulanın çücüdü, insanların səsin yazmağı. Şimdən səb bir məlumatı, səs yazmağını bura. Məhəkmət sənətlərinə düşür bura. Sənət saxdalaşdırmaq, məhəkmət sənətlərinə düşür. Çamal-Baghur Zədənin əlin dəki sənət saxda iki, bir gündə iki sənət veriblər buna. Bunların vaxtı buna cədir. Yenəcəlik, o problemlərlə bağlı. Bunların tanışmaq, bunların da, andaq bir şeydir ki, biz, biz, biz, gəldik, yarattıq. Yenədir, dəfələrinə deyirik. Bir nətə bir qurub şəxtdir. Başka yetinə yoxdur. Başqa, hiç şət yoxdur. İstiyirlər sətlalaşdırırlar. İstiyirlər eləyadırlar. Biz bunu diyəndə deyirlər. Şöyle, yox qələdəsin. Nədir qələdə? Sənə saxda deyir. Çamal-Baghur Zədənin əlin dəki sənə saxda deyir. Rağmı, rağmı suru imanlının, necə deyirlər bir insanın həstas yerindən yoxdur. Demək ki, cət şişi söypət eləyək. Bir sənə bir nəfər qarantiyar durmalıdır. Bu da cəddir, adlı matır, sonradan baş verən. Bunlar xaq deyir. Nə olmalıdır? Yaxırcı bəndə o sənətlərin suratı var. Rəkçinin səsi ilə olan sənədə götürür gündələri. Anar-Baghur da onun üstündə cəddir. Anar-Baghur. Və səndə şikayət eləyir ki, mənə məhsim adından söz veriblər, məhsim gəlir, sənəm kəşməkəm, xanımı qəbul edirlər, insidəm kəmisəti etmə. Çünki bunların maraq dəhərəsi başqadır. Etinə maraq dəhərəsi başqadır. Amma zəmal bəl rəzədə ilə bağlı. Üdənə müraciət və karusiyyə qarşı mübarədi dəhərəsi. Hürşünə səsimi bunların necə onu imzaya eləyirlər? Mən üçün çox maraqlıdır ki, bir təşkilatın adından, hətumdursa fərdə biri, məhsələn, bir nəfərim müzəlləsini gönlərisin də, ahir deyir, bunların hansı. Etinə, bunların müsaikiri etməyə vaxtı yoxdur. Hər bir kəsin əfələrin əmən bundan bağlı, ətikramalar vermişəm, dəhər üçün oturanların ondış vəzifəsi, 16 vəzifəsi, bu insanların iti vaxtı yoxdur, nəsə vəkirlərin məhsələsi ilə məşğul olmalı. Onu dürədə, biz çiç tüm müraciətizdir, də ki, bu birinci müraciətimiz deyir. Həvəl də? Gəlinlə, mən nəsrəttin bəyilən davam edin piketləm bağlı, sonra sizə suallarım olacaq. Nəsrəttin bəy, bizələsi xoş gördük. Piketləm bağlı, izrakimiyyətləm müraciət ediyənlərdən bir də siz, sizin əmzanız var orada. Bu, necd edirlər, zəruhət haradan doğdu vaxta, əlaib məyən qədər məlmat verir, məlmat verir, amma sizin də təbii ki, uzun ilər polisi təs alışımsız hürkəni həvi mavzə sistemində ki, durumu da bilirsiniz. Həralda problem yəgin, kitək vəkilə qəliyyəsi bağlı deyir. İstiyərdəmsin də fikirinize işidək. Çox sağ olun, də vəkilən təşəkərim, gəlinlə, əlbətəki vəkilən əlbətək, vəkilən əlbətək, Bir çalışır ki, bizim qanunlarımız işləyəvəzi də gelsin. Hər bir vətəndaşın kanunçlə təbək hüquqları var. Məsələn, vətəndaş gedir, mürələ də dövəd orqanlarına ki, mənə iş verin. Diyir, sənələdəri gündəri, sənələdən gündəri, badaq yıb adamın 45 yaşı var, deyir, yoxsa iş verəməyir, sən yaşın yoxarı, deyir, bizə lazım, 10 yaşına qədər. Yaxşı bu adam 45 yaşı var, iş istiyir. İş yox, də təzək, yaşın çatmayır, sən pc yaşına. Bu necə dolamaldı, onun hüquqlar bə necəd bər kolumaldı və yaxud da ki, vətəndaşın qanunçləsə yardım istiyir, sündürməşir, rasiyyəlir, sündürürlələr, o qədər sənələt edirlər ki, bu qədər yandan imtana eləyirlər ki, vətəndaş, ahir belcə cəlmdən. Başqa məsələn, ümür rəzət eləyirlər, dövdət orqanlarına, məksubdan cevab verilmir, baştan sonra cevab verilmir. Əlbət də vəcim tələbələm çoxdur. Pəcidir ki, vizim qanunları işləyibəcəsə yasın, vətəndaşın hüquqlar qorlusun, vətəndaş mürəlcədi, dövdət orqanlar, daha doğcaq bu hakimiyyətdən tələ bilədiyik, onun tələbi yerini yətirsin, qanun çərisi bəsində, yəni ki, vətəndaş incidirilməsin, sündürməsi əs gelməsin. Bu yoxdaka bizdə, hakimiyyətcəsizdə ilə ilə biləyik, səhəni. Nə qanun iş değil, nə dövdət qurumlarında hakimiyyətə oturan işçiləri öz işlə bilmirlər. İlə adamı qətirm qoydurlar ki, bilmirəm nə işdir, nə işləməşq olunur. Buna görmək, biz mürəlcə edənmişiz, işçət çesilmərin, vizim o hakimiyyətdən ki, vizə sənat yarasın, vizə öz işləməri iştimaət qarşına açıq, vələlim bu qəcət. Tələbləris kankerit olaraq, mən baxdım orada vəkillərlə bağlı tərəblər var idi, ayrı secdiliyə son qoydusun. Məl elə var. Tərəblər əlavə olunur mu? Bu məsələdiyəm. Tərəblər əlavə olunur, doğru. Aydındır. Aydın, çox də şəkür edəm Nəsrəddin bəy, əralda cevab verilir mi sizə? Nə vaxt təqdim olunur? Bu fiketlə bağlı mürəcəyət. Lələlim, mətləm məlim bizə demək, cevabı almasaq bizə həb məlumatı yoxdur. Yəni, cevab vələli verilmək ki, bizə məlumatı yoxdur. Cəvab verilseydir. İndi biz bilərdik, o vaxt məlumatı yoxdur ki, məlumatı yoxdur ki, cəvab verilir, ayn 16-çınsa sanişsində görüşmələ, yıxışmələ lazımdır. Lələli cevabı yoxdur bu günə qədər. Vələli, 16-sə, yəni 16-sə, 1. günü. Məlumatımız yoxdur. Məlumatımız yoxdur. Məlumatımız budur ki, yəni, cəvab verilmək ki, cevab verilmək ki, cəsəndə qədər belə yoxdur. Yəni, 16-sə, bizə məlumatı yoxdur ki, özə belə maraqlı bir şey yazmışdırlar ki, biçik çetilmək, məxtədə uygun yəni təbək edilmək. Yəni, hatta bu məxtədə uygunlur. Cəvabı alısaq ki, qanunu deyə, qanunu deyir, qanunu deyir, çetilmək, çetilmək, məsələn, belə deyəsə, bu grubsa yoxdur, sən adamla çifarət edər, tərət təcürbəsi olan, yoxdurnaxtlardır, məhdut bir grubdurlar. Pişəklə nə olabilər ki, ictimaya atarsın, nə kodabilər ki, insanlara imkan verilmək. İtada verilmək. Həm də baştan soldur, biçimdə yazılsın ki, məxtədə uygun yəni təbək edilmək. Hazırsım müradiyyətimi, çandırılmək. Səfəblandırsa da, müsbət bir şey gözlənilmək. Yəni deyilmək ki, bizimkün atıq deyilmək, yəni atıq məxtmıq çox çətindir üfətlək. Bu izləcilə edəbəsinlər, nə kürə deyilmək? Hər gün mən, ədəbəcəndə insan höyüqlərinin vəriyyətə haqqında məlumaxları okudan, ilmənlərinin məlumaxlarını xuyruqdur, hər bir şəxs barəsində məsələtlərinin hər bir şəxs, hər bir şəxs barəsində məsələrinin müxtəlif təşkilatların müzakiləsində çıxarırlar. Hər bir şəxs barəsində hər şeydən şövətlərdir. Bizdə bununla məşğur olan qurum yoxdur. Təbliqat məsələsi çox-çox zəhətdir. Və sonra özümüz güləyələrinədə ki, Avropa təsistatları gərəz edilər, yahutlar çövb elə əslində yenə deyilim. Azərbaycın qurratı çox böyük müvətəliyyətlə uğur, qarabağın dağlı hissləsində ermənlər yaşayan hisslədə mələliyyətə çox uğurna. Hər bir şəxsdən uğuru öz yerində edir. Çox böyük uğurna isdə hər gəl də edilir. Mən də dünyada bəlcədə bunun mübələrəsində şəhb bir analogu yoxdur. Yəni qurşun girmədir, qətdarıq göstərmədir, heç bir insan hüquqlarının podunçusuna ras gəlmədən də bununla belə bizim qurratımız əks təbliqatın şoğunun bir afında qarır. Hürf şünaqları, erməni hürf şünaqları bunu basarırlar edirlər. Fizdə ne ədliyə nəzəri üçü hürf şünaqların çoxlaşdığı üçü böyük əks şüraqları ədə bəcəndə. Biri ədliyə nəzəri deyib, biri də rəkirlər sələcəsində. Hiçbiri bununla məsul deyir. Ə sonra da deyirik ki bize qarşı niyə belədirlər? Özün işinizlə məşhuroruun tuğra deyində niyə belə belə olursa elə istifadə edirlərim. Tün cüməlik ermənlərin hətta yanından bir yəli otubsa əsir sülanda əvvəci işlərdə bir mülkşah hali ilə bağlı hams ilə bağlı məsələ ən yüksə səvdiyədə Avrupa məhşiməsində yaxud Avrupa təşiratların hürf təşiratlarının tüklətində deyil. Çaktıran ilmenislənin hürf məsələridir vəçirləridir. Avrupa iddəm vəçirlər karləkiyəsinin sədiri canab-anar-bağlıru iki dənədir üç dənədir ərdə gönlərim Avrupa məhşiməsində daha kərypçisi etibarına mənə doldur xo imamsızdır. Özadə məniz bir çüncəli tətəbirləkiyəsində Avrupa məhşiməsi çüncəlikən çar. Məşhul deyildər çürünmüz həvəsi deyilə nən ki, umum işlərə tərdişlərə də həvəsi deyilə və bizdə diyəndə bu varı bize düşmənkimi bakırlar düşmənkimi bakırlar məsələn, bakırım biz özümüzü haxlı ola ola biz süsluç yerində təsbir etmək sadı var bizdə. Məsələn deyirlər, şüphizimçilər şurnalistlər, hamsı deyir ki yox biz əlmənlələ nən bir şey yaşayabilməri bir şey yaşayabilməri əlmənlədir, yox biz ola nən bir şey yaşayabilməri düz illə də bizdə bir şey yaşayabilmədir bilirsiniz mi ya? onu görəkir, onu görəkir. Bunları illə nən başqa tərbi olunqları illə nən başqa bir çiçir yerindirib. Bunun üçün onik kardeşin çitablarını okumak lazımdır. Başqa əlmərin mənbələrin okumak lazımdır ki illə nən bunlar elə bir açmaq verə yaradı məsələyələ röve çıçəriyan özünün ilgi uygunsuzlu mental uygunsuzlu yəni ki, bizi aşağılamaq bir bir ideoloji açlığını dolara bürünlərin bir özümüzün süsla farıq hamsı ki, bunların əlmizdə bunların özlərinin onlarla yüzlərinə bizim işimizdə yarayan çıxışları var. Nə informasiya sahəsində nə hüquq sahəsində görvlət məmurlarına çömək edən bir kəst yoxdur. Mən görmürəm, ən azır mən görmürəm ki, nə elə bir jurnalist korkusu yoxdur nə elə bir hürsünəs korkusu yoxdur. Kim inci isə incisim, kim incimiz isə incim edin. Biz baxdır, haqqı deyim ki, təşkilaktan mazarurətə və qaçırlar karliyi gəlisindən bağlı gələ işlərə və vəirməmizin çoxun da də biləsiz nə dəyəndir. Kimin ilimin çildə başlayaraxman gördüm tu azə baca ilə bağlı laqqıran çeyhsabına, nəin çeyhsabına olur olsun. Heysabat təşkil eləyəmlər həzər mühun görmünlər qalmış işləri götürüb qaf$rı osca ilirlər çuyaki buzları heysabat yədirlər. Hana orda nə heysabatı? Onlarla məhçəmiş var və çirlər ilə bağlı dəkirlər qarləcəsində elə hadisələr baş verir ki, bunların hamusu bir çizdi bir işdir, çizdi bir işdir. Yəni, pis mənə də çizdi bir işdir. Bunların, bunlarınla bağlı məşhur olunmadığına görə biz bu faaliyyətə il az də sətləyirdik, il az də belə bir dərinlə bağlı. Azərbaycan da də vəziyyət bax, bu şəkildə də değerlə rüfətlə. Bizim çox vaxta çiləyələnə yəni, amma biz çox cəhətlə azərbaycan xarqı özü bilməldir. Azərbaycan hınq sünasları, azərbaycan şurnalistləri bilməldirlər şey. Azərbaycana qarşı, baskılarda orların üçünaxı var. Orların məsuliyyəti var. Orların belə bağışlanma üçünaxı var. Çünki orları işləmirlər. Hürmənləri işləyirlər. Bu nasıl demək lazımdır? Biz ordumuzun əskər zabitlərin görəndə utanmalıyım. Həbələt çəkiməliyik. Çübular canları, qarnları, bahasıyla, aldırıq, qazandırıq, dələbənin ahsası ilə bilmirlik, hürünə də bilmirlik. Hürünə də bilmirlik. O təşəbbüsləli bir görmirlik. Məhşemə ilə bağlı təşəbbüslərimək. Günənlərimiz, günən, həsə bu gün ası bölümü səhvələ bilmədim. Onun bir şəhsilində də yazıq. Baxıq qazı təsəbbüslərinin məhşəməsi nə qeyrliş verirlər? Nə qeyrlişdir o? Kimə lazımda qeyrlə qeyrlişdir? Bu adamların artıq işin şəhsiləstirməkdir. Bu bahşətənlərin belə deyətə, bu ağır cümuniyyət görətməkdə təsirləndirilən insanların işin şəhsiləstirmək şəhsiləstirmək, yönündə bura repartajlar verirlər, ağızlarına gələn asıqlamalar verirlərdir. Bir qədəsliyiz yoxdur, belə olabilməz aqır. Belə olabilməz. Bir cötürün nürünbəz məhşəməsi bütün sistəmə deyibət verirdir. O insana nifrət ideolojiyəsi, nə də hakim çətilmişdir? Nə də o ideolojiyə nə silahlanmış insanlar dəşəliyəsi bəraya sarmışdır. Bir də qarşıq olan hərəkətlər olunan onu çoxdur, artıqdır. Bu məhşəmə elməniçlərin bütün insanın aziz ideolojiyəsinin, onun partiyaları, sistemin ifşaqına yönələn bir məhşəmə olmalıdır. Təşdək adamların, təşdək haçatır yanın, o belinin, bu belinin cinayətləri haqqında məhşəmə olmalı deyib. Hamsı hüququ qeymətin almalıdır. Bizimki bir hüququ bağlı olmalıdır. Amma çox təhəksiz ki, yenə deyiləm ki, bir çözcüdür ki, həsi olmasa vəhçirlər karləyəcəsi, bundan bağlı bir təşəbbüslərin doğrətə deyəsin. Təvdim eləsin, iştim olaya müzələkəliyə deyəsin. Hətini ətmədirə. Hətini ətmək hüçürləri yoxdur, yenə deyiləm. Hərəkət dinan məhşələrin izdəsənir, 5-14 nəfərdir, sanki bütün vəhçirlər karləyəcəsi bu adamlardan ibarətdir. Soruşursan hansı maliyenin hədisi deyilə çəşir, zamansın turun ölçüsü belədir. Aqşıma kimi səhərlərdə, nə bilim, xor yarışlarında, çübba yarışlarında, çübba müzaiklələrin deyilə çizdi işlərin hansında, çizdi işlərin heç birini deyilə yoxdur. Yəni dürə də biz adım atırıq, əlmizdən gələrinə etməyə hazırıq. Yəni ki, kimilik ki, andıq tənqi dədə mənə məhşur olmalıyız. Yox, özümüz, bizim də üstümü də yüksüz, yüksüz, biz də çəkməliyiz. İmkənimiz də də biz də adım atırıq, atmalıyız də. Yəni ki, müzaiklərin üçün onlar, məsələn, konkret bir şəhər təbaq verməyə vəsrünə içi çey bilirlər. Yəkimdə, də səhər hüvux doktoru ilə tərkif eləyirlər. Yəkimdə, səhər cəmal bəqirlərdə kimlə, yəni də yoxdur, ləfəndizdə kimlə, də təkşiflə, un haqqında təqdim etmək. Çün də ki, məhkəmə işlərin ki, bəs, ay yox, dələ yox, elə dələ, başa düşürəyək, sizin hücün məhkəmələrə əvvə çatır. Özür də kətən də bəqir, şəhər vermişədir məhm, konkret baklar mən sizin ətrafınızda yaxşı tanıdılır, sizin ideologlarınız vəkirlərinin birini şünrəm mən misal cətirmişdir. Vələ rıfətlək, sizin vermişizdə ki, bu də məhkəmə eləyəsiz ki, edə bilirsiniz. Bakın görün, tarix sizdən nə istəyir, ölçə sizdən nə istəyir, sizin nə etmələsiniz və nə edirsiniz? Bu qədər. Təşəkürlər eləyət bəy, əhürmətli Nəsrəddin bəylə davama yiyirik. Az sonra efirimizdə Mənusun bəylə qoşulacaq müstəq-hüçhnazlar qurupundan. Nəsrəddin bəy, müstəq-hüçhnazlar qurupu hansı zəburətdən ortaya çıxdı və sizin ümumun bir ölkən hüquq sistemi ilə bağlı dəyələndirmənsin, necədir bir təzürbəli hüquq çiçisi olaraq? Müstəqlə, hüquqçundan qurupun yanılma səbəbi ölçədə baş edən hüquqsuzlulu, ölkəli başına vərtəndəlaşların yendiz edilməsi sayasını əmələ gəlmişdir. Çünki hüquq sistemdə ümumiyyətlə demək olar ki, işcərdmir. Bir məsələn, fikir bir isib məhvata yedi ki, Ermenistan təkiməti, Azərbaycanın ən azə işqaləyən o sıra, Azərbaycanlar 814 milliard dolar zibahdə ziyal buralıq. Söz verdilər ki, bu haqqda dünlə məhsiməsə mürəz edəcəyələr, yəni bu məsələnə qaldıracaq olay, dəyəm birə ödənəsiniz. Həni, bu məsələ haqdında heç bir məsələ yoxdur, heç bir məlumak yoxdur. Hanbotun zəyyidəm. Bəb bizim bu hürq uçrasında nə işləyəm məşquudur? Nə qədə bir görək, nə qədə gələk, dəmək, və çillə qalilə qəsi var, resul apara koruq var, daxıl işlərin azədir ki, var. Yigər hürqu sistemləri var, hansı ki, bu işlərin məşquudur olurlar və olmaldırlar. Amma hiz bir məlumak yoxdur. Nə işlərdirlər? Məlumdir. Yərimazda hürq uçrasında işlərin hürq uçrasında. Artıq beynəxat işlətlərə gəzirlər, nə qədə ziyandəyik, həmla ki, məhvulu, vətəndaşları, gələk ki, qatsun, şüb, bunlara siyasi yoldan özlərin təmzə çıxardılar. Amma bizdə haqqısa açısıda okuruq. Və zəhərlət buradan yaranır. Bizdə ki, bizim hürq uçrasında bizim hürq uçrasında işləsinlər. Vətənmizi qalqımızın xeyrin olan işlətəri beynəxat işlətlər çəkləsinlər. Yoxdur bunlar. Və yaxud da özlərin özlərin də məhvulu hürq uçrasında işlək istəyirlər ki, vətəndaşı haqqın bir həcətiydiyir. Bakın, bütün idaivət işlətlərinin qədə nazi qarışlıda bizim şahidənaları, tərtər halsərin iştirakçıları, qazlərimiz gəlir orduyur, təlləblərin illər. Bir nəfərd olsun, nazirin əməktaşı, nazirin işlət hürq uçrasında biri düşüm orda vətəndaşı məlumat vermək ki, bəlar nə istiyirlər. Bütün o nazirin qarışlıda hamsında vilakəyi bazı, onun umayindələr də aynı bilər. Polis əməktaşı, ər polis əməktaşı burada işləyəcəksə, vətəndaşı cəvax edəcək isə, və o nazirdih nəvəsündə, orda işlət hürq uçrasında nəvəsündə, biz bunlar tələbirləyirik. Vətəndaşı kaunfirlədoları incitməsinələ, vətəndaşı yıqılar bərpolusun, vətəndaş gelək, projek eləndə vətəndaşı qarışlasınlar, və yox elə biləyiriz. Çox təşəkürlər, Nəzrəddin bəyi. Daha doğrusu müstəqli hükünaslar, qorupunun başqa bir hükünas. Mənsum bayramı fal hazırda bizim zanlı telefon bağlantımızdadır. Mənsum bəylən qoşulabilmədir. Yəni hələ də yoldadır, çıxaclardır, başlının çıxaclardır da bir başqa pradim. Mənsum bayram, salam ərvaxtız, qeyrolsun. Salam, Rüfət bəyi sülqonaqlarınızı və tamaşa saları dilləyətilər, salam liram, akşamınız qeyrolsun. Çox təşəkürlər. Mənsum bayram, müstəqli hükünaslar birliyib, paçıda pişək kesirməyən bağlı, paçı şəri zirah kimiyyətində müraci et ediyib. Mən istəyərdim, bu hansı zəvurətdən doldu həm qurupun üzübü kimi, həm də ümumiyyətlə müstəqli hükünaslar birliyini yaramasa hansı zəvurətdən doldu. Bu haqqda sizin dəfkinizə işidək. Çox çox olun suala görür, Rüfət bəyi. Həməli müstəqli hükünaslar və vəkinlət birliyiyi belə deyək, təşək bir hissü mən olmam, şam. Örmətli hükünas bağrımızın daha təcrübəli, daha peşək hükünaslarımızın daha peşək hükünas bağrımızın təşək bir şeylə yaranmış grubdu artıb üçün müddət haliyyət göstəribdi. Mən də kanliyyətlə var tərəfindən dəvət aldım. Dəvət olunmamıştan da özüm izləyirdim maraqlanırdım. Məki fayət qədər ciddi bir zəvurət gari də bilə bir birliyyin yaranmasına və memnuniyyətlə mən də xoşuldum və kəliyyətinin məxsətiyonunu şəkində yetməsinəm mümkün olan çövəkliyimi ictiməş istirəm o yöndə fəaliyyət göstərdəm. Daldı çizdə, rürətə elbət də ki, təmiyyədə elə bir istuasə yaranıb ki, məsələn, hüquq, güzəl, hüquq, bağızlıqlarının korunmasında və yəm kəliyyət olam və yəm təcrübət olam dəcirlərin mümkün isminin bu prosesdən çanarda saklanması nümayəndəli institunon ləhvidlərə, konkret kalli yövzülərdə məhçəmələrdə istirəkdən bağlı tansil sirihübü bir elbəsi. O cümlədən, digər başqaq qadaqalar, cəmiyyətimizdə ki, digər dər məxəq qadaqa olmazlarla birlikdə bizim həyatımızı çox sahəsində də çox çətin bir durma salıb və bu vəziyyətlər mənəsə belirəm ki, grubun iclasında da deydiyim kimi, mənəsə belirəm ki, əsas məsələlərdən biri seçim imkanını məhçuplaşdıram dətəlbaşların öz ətibadəki şəxslərin dairəsinə ədilərək şüqubunu, məhçuplaşdırılmasının əzərə alara dərfa edilməsi, dərfa edilməsi dərfası məsələlərin ölçü yuflarına ətibar edikləri adamların sahirəsi baxımından seçim imkanını genişləndirər və şüqubiyyət qədər geniş bir seyrada həyum şəxslərin təaliyyətinə gərədən cidə yarınar və bundan başqa biz də təbii ki, ərbəl mən orada da dəbişdir ki, kalleycənin bir mənalı çəkildə yalnız öz ətrafında vəkil iləri hüqşansları beləşirək vəkil vəndatı verməsi bən isə belirəm ki, yaxın çəkmişə qədər olan vətandaşlar, hüqşanslar məyən işsajilə və məyən təhsilini təsdikədən, əməc təhsilini təsdikədən sənətlərləm əccənazliliyə müraca edildi, yaxın çətmiş də belə idi və və vətanda hüqşansları rəcidə əccənazliliyə baxılırdı işizə verilirdi və vətandaş hüqşanslı vətandaşlar hüqşanslı və vətandaşlar və vətandaşlar həmin şəhsə artıq vəkilli vələtdə başlayır. Həmin şəhsət məyən bir olarda birleşə bilərdik məyən əmək təşqıdə elə bilərdik və tək başına təhəliyyət də göstərə bilərdik. Təhəsir ki, o insultələr və edildik, dürməməli şəkildə adamlar qaləkə hücvülürünə bəxil olmağa məcbur edildilər. Orta da məyən fəstiyyətər qadaqalar var ki, bu da həmin hüqşanasların bir kısmini, bu fəalətdən çanarda qoyur deyikər bir kısmini həmin qurumda fəalət göstərməkdə çaçın biri özünün özünə maraqlı olmalıdır. Ona görəcə bütün bunlarla sərafə qeydəliyərdin məyən fəalət deyisə hüqşanasların deməyə sözü var bunun üçün hüqşanasların haqqıdır mənəsə belir hüqşanaslarına belirləm ki, hüqşanaslarına təqdim olasın orta həmin hüqşanasların istəkməm məramları keyd olunmuş olacaq. mən su mən su belir ölkədə düzdə konstruksiyon normadı aksiyaların keşirilməsi amma bu panhemi həminlən sonra ümumiyyətlə ondan da bir az əvvəl ölkədə ransı bir aksiyanın keşirilməsinə imkan belirilmir. belirilmədiyi təqdirdə hüqşanaslar nə etməlindir? Ətməlidir hüqşanaslar nə etməlidir hüqşanaslar hərəkçət beliricik əvvəl deyir hüqşanaslar yünəldiricik əvvəldir hüqşanaslar idəyə verici hərəkçətləri tənzimləyən təşriroklanmamı sistemləşmələ yata çektirən əvvəldir. hüqşanasların hüqşanaslarında hüqşanaslarında hüqşanaslarında hüqşanaslarında hüqşanaslarında hüqşanaslarında hüqşanaslarında əvvəldirilməzdir həxəmiyyətimiz tərəfindər kəbul edilməzdir mən əsə biləmirəm ki əsərfa bizim polisi, mərkəti əgər onlara bu piy fertility bilirlərsa işləmiş çaxdəri gördükdə onları o əmri icda etməkdən çəkinə dəvlər hesab eləmrəm bunu. Yəni, düşünürsünüz ki, Mənsun bəyi, izaza belirilməsə də siz öz konstruksiyon hüququnuzdan istifadə ediyip bir şət keçirəcək siz, belə anladım, eləməyəm? Mən izaza belirilməm ki, olmalıdır bu mənim bir dələ ondan sonra belə iclas keçirir, həmən məsələyəm nasibə edilməm ki, əgər icda zə verilməsdə biz mənsun əvqeyi tutaca ki, ancaq mən mər başdan deyivəm ki, həmin iclasda, əgər ona əslə olman iclasda mən əvqeyi qolacaq ki, əgər ona hüquq şunaslar həyata keçirə bilmirsə, onda sade vətandaşların hüquqlarını, həmin iclaslar necə görə bilələr? Məsələ oldu. xalq oldu. Yəkilət var özəli, nümuniyon mağalıdır, yüqğularını bilmək və yüqğuları uğrunda, çarpışmaq, çalışmaq, bakımdan yükləslə nümuniyon mağalıdır və tamrışları. Çox təşəküləre mən Sun bəyi, sizi bundan artıca yolda saxlamışıq, aptanabildən danışırıq məzmiriz. Təşəkür edirəm, size uğra olsun. Qajdan tezqurq olun. Çox sə uğra olun, bir daha salam edirəm, təşəkür edirəm, iştirasırlaram. Biz sağ olun, var olun, uğur olsun. Sağ olun, sağ olun. Vəlişimiz davam ediyir. Əlaq Bey, təxminən vəlişin sonuna yaxınlaşırıq deyəsən namizət və qoşulab bilmədi təsidlər olsun ki, amma bir 15 dəqəmiz var, ələ. Siz əşidək, siz əşidək, əlaq Bey. Çok sağ olun. Bən yenə deyirəm ki, çok təsid ki, bəzən biz ne də deyirlər? Təmərilir, fəliyyət göstərmək. İmkanı olmadığına görək. Biz belə məsələn, piçet üçün, təşibətləmə üçün enerji sərf etməyəməz vururq. Amma görüləsə, iş o qədər çox tutur. Bu qədər çox tutur. Bir şey deyim dəsdə. Bakırsan, bu timələk, indi hazırda o erməni siparakçılarının təftədilmiş şəhbdərin məhkəməsi istin təcidilən bağlı məsələ. Bakırsan, bəsələn bağlı məsələ təngit mənəsində demirəm. Nə görək, təngit mənəsində? Bir iki bəlçə bir bundan bağlı bir müzakrələrlə və pərdə, nəsək, kimsək, bir-biri nəngələrləndə kimsək, bir üçlə o göstədik. Bakın. İllələrzində bu dinəli reikiyonda təhcət dinələk tətürə dəlmiyik. Yəni, insanların məhredilməsi, məhkəməsi istin təsid sülblələnməsi, agrasılma, işkəncələ də məruz qalması. Bu proseslərin özündə çünaxçarlar təhcə izrasılardır mı? Gəti yəniyəm. Bəsələn, Qarabağda elə diyəsətlə nə qarətə arsıq reikiyonda reikiyonda təhcətləri həməşət səhəndən deyirdilər ki, biz numunəri yaratılmışıq, və azəbacımda tətəlitər rejim, aqtəlitər rejim olduğunu görə biz olarının yörek edə bilmərik, anda doğda mı mətələ eləkdir? Məhkələn, azəbacımın əsirlərin saklandığı yerə niti elməni hüquq müdafiətisi baştaşıq? Niti frahlur baştaşıq? Məhkəmə nələriyyətinize olub? Yəhud dəki dinlək manlın danışan çeşişdər azəbacımınların elin bölmək nəm məşquudur? Bakın, rəman baqda tələyənin bundan bağlı çıxişdər və çıxişdər və bu üçün azəbacım hüquq şunətlərinin birinci ləzifələrinin nəm biri 30-35 il əzindən nə baş verdiyini kanun bakımından bir ümumu iləşdirmək, beynəxatın əksimələrə insan hüquq təşibətlərinin çıxarmaqdır. Bunun üçün bizdə ne də dəyələr? Bir təşibət danmaq lazımdır. Mən təhdə müşəqəl hüquq şunətlər və vəkirlər birləyi nələri də tutmaqdır. Bütün onca hüquq şunətlərinin işidir bu. Biz görəndə ki, məhşub olmuz var, bir ses olmasa hərdən bir təkliflərləm müraca et eləyir. Bir kanımız qədər təklif eləyir. Amma bu insanlar başların təpaxların başına qoyd ki rəşməlidirə. Nürünbət məhşiməsində aləcə biz esut alman hakimlərinin işidir. Hakimlər. Nə də dələr? Dələ işlərdə gələr çxardıblar. Biz bugün araşdırlanda, Hocalı, Çərki dəhan o biri, bu biri tünayətlər araşdırlanda, gizlət mənkədində olmalıdır ki, ilərlən nə qədər qarabağda hürluq müdafsə adilən hürsünətlər qazi, təkivətlərdən qırant alıblar, hesabatlar yazıblar, mən burada nələrdə tutmur amma, həmən elə o kan kendində oturan hürsünətləri, elməni hürsünətlər deyirim. Nə qədər qırantlar alıblar? Bir dəfəd olsun o, əhzir içkin düşməyələrlərlə baş çəkməyirlər. 80% dən yukarı insanın taliyi haqqında məlumat yoxdur. Dünyanın harasında görürüm, səviyyət ittifazı çimi tətəlitər bir ölkə. 1956-ci 55-irlərdə bütün arma nətirlərin akıra zədər başlı bıraqdır. Haklısız ağır haqq bəh. Çox təşəkürəyirəm. Namzəd bəyi qoşullu, namzəd bəyi də ifrədəvət iləyək, doğrusu. Namzəd bəyi salam ər vaxtıs qəyir olsun balıştın qadırdan çıxmısız. Birləz qadradağa olun lütfen. Namzəd bəyi. Biz Hürmətli Elayb bəyi Hürmətli Nəsrəttin bəyi bir də Mənsun bəyi qoşulmuştu bizə. O da Aftanbirli də tıhajda qalmışdı. Düşündüm sizdə bu başının son həbtlələrdə yaman bu da bir başqa problemdir. Mən bir dəfə yazmışdım ki yol polisi kacı asma alam məşhul deyir. Amma müəyyən yerlərdə dayanıb yalnızca ərimə yazma alam məşhuldur. Həralda yol polisin də əsas misiyası. Mən düşünəm ki, yol hərəkətinin rəvan olmasını çalışmalıb. Namzəd bəyi, başıları izrə akimiyyət nə aksi yana bağlı müracaət etmisiz və əsas müracaət edənlərdən bir də sizsiz. Əslində müstəqin müşnaçlar qurupunda əsas quruzularından biri sizsiz. Nə baş veririz? Hansı zəvrətdən ortaya çıxdı bunu sizdən deşiririz, lütfen. Akşamız xeyir. Həm studiyyədə olan dostları salamlayıram həm də izləcilərimizi hətbə problemlərdən danışmaqından kurtaran deyir. İcər bir təsdən isə hakimiyyət dəmiyyəti ölkənin idarətiliyindən çərarlaşdırıbdır. Yəni, demokratik ölkə nə diməkdir? O diməkdir ki, vətəndaşlar ölkənin vətəndaşları ölkənin dövlətin idarətiliyində bilabasda iştirak edirlər. Yəni, səsçilər yolu ilə səsçicəri deputatlar yolu ilə. Bu günd ki, gün mən tam məsuliyyəti ilə məlumat verə bilərəm ki, ölkə bir nəfərin rejisor çubuğu ilə idarı olunur. Qalan bütün ölkə, yəni 90 milyon və 99.000 əhali bu çubuğun göstərişiləri ilə oturubdurur. Ölkənin bütün vətəndaşları əslində reallıqda ölkə idarətiliyindən tamamilə çəna da qovulubdur. İş bilikubimiz yoxdur. Təm də inkanlarımız yoxdur. Müsələn, həm də inkanlarım qarşısına alıqlar cuğum biz çıxıf bizim diplomumuzu 20 ildikçə erimizdən alıqlar. Bu ölkədə işləmək olmaz. biz insanları müdakiyyə edə bilmərik. Belə bir halda, hüyaçib, biz insanlarımızı dövlətin idarəsliyinə nizə dəlbə edə bilərik, nizə onlar dövlətin idarəsliyində iştirət edə bilərlər. Bələ, sərbəst toplaşma ağzatları hüququ edəm bir məqhum mevzutlu Azərbaycan'da kandisuzada təsbit olunutlu, lakin çağız dərin də qalır. Yəni bu, biz dövlətin idarə olunmasında, cəmiyyətin idarə olunmasında bir pərd olaraq iştirək eləmək istəyedik. Lakin bütün yollar bizim üzümüze bağlıdır. Məsələn, deyərsiz, bax, qazlar, inanırsa üçün də üç-dört saatimiz hər birimizin bu txazlarda gedirir. Bu bilirsiniz, nə də bu cəmiyyətin mehq olunması deməkdir, mehq edilməsi deməkdir. Biz buna efsələ bilmərik edə bilmərik. Gelilər ki, biz qaqşı bilirik. Tək bir tədbür görmirlər, qazlardan çıxmalın yollarını, araşdırmılar, bir başsındırmılar, nə qəliyyat nazirliyi, nə vaçı şəhərinin intelektual idarətməm mərkəzi, nə də nazirlər kabineti. Bu məsələ barəsində efs bir riyal adım akmır. Biz də istəyir ki, bir vətəndaş olaraq öz sözümüzü diyək. Vaçı şəhər idrə hakimiyyətmə, yəni, bir üçün bilirsizdə, iki ləfər əərdik, sən çıxıb milli məlisinin qarşısında, milli məlisə çatmayan səsimizi onlara çatdırmaq istəsək, bizi dəyənə inəni döyüq, paris başınlarına basıq, aparacaqları, paris bölmələrinə və orada da yaxşı halda bize 15 sütqa və yaxud da ki, orada iki gün saxlayıq, buraqacıqlar, ki, salda da sinət məzbiyyətində də zəlbə olunacaq ki, qanunsuz, biz aqsə keçirmişiz. Parislər tarbi olmamışız, kütəti gədərkən öz özümüzə telefonundan söz işələmişiz. Yəni, ticərinə çıxış yolumuz bugün yəniyanə çıxış yolumuz vaçı şəhər idrə hakimiyyətmə müradədir yiyip, bu və ya icər tələblərimizi qanunu yolla ayrı- ayrı dövlət hakimiyyət oradanlarının dikyətində çaxtırmaqdır. Məsələ, milli məzbisin, daxil işlərin azirləyinin baş fraqrörlubun, nəzərinin qaxtırmaqdır. Soq qəribə bir vəlziyyətlə rəslaşmışız, istənlən müradiyyətimizi, yəni dəfələrli olub ki, əlaq bəydə bizim də bələbər bu müradiyyətlərdə iştirac edib imza edibdir. İstənlən müradiyyətimiz ki, haş ediricə, vaçı şəhər idrə hakimiyyətməm, vizə sözümüzü yenəyə imkan birsin 5 nəfər yığışıb ya vaçı şəhər idrə hakimiyyətmənin qarşısında, və yaxud da ki, milli məzbisin qarşısında, fraqrörlubun qarşısında, çözümüzü diyəc qədə qandır. Qədə qandır. Biz hamlı tutmalıyız. Bütün ölçət tutmalıdır. Mən yazmışam, milli məzbisin, Tədri Qafarovaya, yazmışam ki, qanunlarday, sizin qəbul ettiyiniz qanunlar tam ümümü, hüququn, əməl prinsiflərinə ziddi, binaxaq qanun verici liyə ziddi. Bu, mən həşbir zaf verilmər. Mən neyi nəmələyəm ki? Bak, bir vətəmdək olaraq, güya kainsizlik göstərilip ki, mən dövlətin idarətini də iştirak eləmələyəm. Mənim səti hüququn yox ki, Rüfət bəyi sizəyi və yaxud əlav bəyi, qəbtat seçəm, kətikətini oradan mənim sözümü desin, bu hüququn yoxdur. Tədri qəbtatlar 225 əbtatımız siyah hücre tərtib olunur. Təstik olunur, otururlar milli məzbidə. Və səmən yazır, öz sözümü bu dövlətə, bu xalqa, zəmiyyətə necə çaktırır? Bak, braqrorluq. Yəni, bizim sonuncu, sualızı bilavətlət zəvab. Braqrorluq, zəmiyyətimizdə cinətlər baş verir. Qatı cinətlər də və sosial şəbəkələrdə öz əçsin tapır. Yəni, bu və ya başqadan birisi də bir də ən bunun qarşısına alabilmirlər. Yəni, cinətlər rəskəlam insan sosial şəbəkədə çıxşəliyib rəskəldiyi şahidə olduğu cinətlər barəsində məlumat verir. Tərtər hadisələri, müdafiyyət nazirləyinin milyonlarla, milyaqlarla və svətərinin uğurlanması, braqrorluq buna heç bir reaksə vermir. Tərtər hadisələrlə demişəm, braqrorluq reaksə vermir. Tərtər hadisələrlə. Dünən şahid ifadə verib məhçəmədə. Rüfət bəyi, adamın damarlarından qanı donur. Şahid ifadə verir ki, mən otağa cirendə fizik işcəncilərə məryl qalmış insanların bağırsaqları yerində gəzirdi. Dibarlar qanlan doluydu. Bu istınçak niyə yapardındır, braqrorluq? Eynilə də digərəmərlər. O gün dəfələrlərlə təkslə etməkdən yorulmuşuq. Müdafiyyət nazirlərinin qalqobliki, məhçəmədə çıksilmir. Məhçəmədə dövlət hakimiyyət organının qarşısında və məhçəmədə zalda deyir ki, biz 20 milyon dövlət əmlaçını uğurlamışır. Müdafiyyət nazirlərin zahcır Həsanoğluqla, qərarcəh rəhisi Nəzmədən qalqobla, bunu faiz hesabı ilə bölüştürmüşük. 20 milyonu. Mənə də bundan 1 milyonu bəyəklək ki, 860.000 kul satıqdır. Braqroru süsur. Biz də bu mənə də istiyir ki, sözümüzü lazımı dövlət organlarına çaxtıra, vaşişəriyyət zirah hakimiyyətə də bir mənəli şəkildə bize traflar verir ki, sizin bu sözlər olara çaxtırmağınıza məxsidə müvafiq deyir. Təsəbür edirsiniz. Mən çıxıb öz gözümü, bildi mədisə satıqdırmaq istəyirəm. Vaşşəriyyət izrə hakimiyyətə satıqdırmaq istəyəm ki, biz bu txazlarda daha niçə illər oturmalıyız? Bizim həyatımız bu txazlarda məhv oldu. Təsəmənim yox. Bütün vaşşərinin əhlinin, vaşşərin əhlinin həyatı bu txazlarda məhv oldu. Bunun qarşısını alın. Aqarda çıxıq yol tapın. Çıxıq yolu tapabilmişsiniz, rət dolub cədiyin. Bəsəb biz gələk bir təbbür görəc. Başqa birinci qansın təbbür görürsün. Bunlar hakimiyyətə zəhd ediblər və cətmət kirləri yoxdur. Təşəkülür də Hamzəd. Və çox vaxtımız qalmış bəlmaq kimin diyəcək? Lə, ona görə mən qısa da edidim. Ər qısa da demək mümkünlək. Nəsirətdin bə, diyəcəyiniz var mı? Sür. Sür. Çox təşəkülə. Buyrun əlaibbə, qısa siz də fikirinizi bildirin. Düşənin tələyin Hamzəd düşünməliyik. Hiçbir şey birdə bir şanət almalı deyik. Gəlbəyən budur. Onu təşkilat danmaq xormasında da, təşkilik xormasında da, tənqid xormasında da, demək lazımdır. Və təyən insanları, çamal bağrı zədəni, üçücərli mahtət dibarə diriyən kimi karşılamak lazım deyik. Yəni, təşkilat da baş qiçətini alır, gəlbə bir agresiv yanaşma, gəlbə bir necə diyərim? Çünki nələzdə, çox məhkəmə var, istifadə edə bilirsiniz üçünləmi məhkəmədən. O da gizlətməkdir. Osa mətələn, təşki haqqında, gələrdən, üçü gələrdən xormanda gəlçil, məhkəmiə təşkəkür eləməyə vəzmə, təşkəkür eləyir ki, vaxtında mücaxil etkik, gələrdən gələrdən, özür diləcətirirsiniz, təhəmə. Bu ölçün bilədir, amma bu bilə olmalı deyik. Bu ölçədə hamı üçün çalışmaq lazımdır. Bu bizim boyn borcumuzdur. Yaxlar məhkələdir, bunun üçün, bir o qədərdə agresivləyə, bir o qədərdə çəskin qarşı dürməyə də ehtiyacı yoxdur. Yaxlar məhkələdir, ne lazımdır? Ne görə insanlar də fələlələndir ki, ne görəcəcəyəm çünki məhkələrdə vəşirlər kalliyiyyətinin ücru olmalı üçün Avrupa məhkələtindən üçtəkim alırlar. Özür də necə rəva görürsünüz ki, diyyət ki, çinəyət çörətməsə təxtizdir biləmləmləm insanlar kələ basan vəşkəl olurlar. Hacil bir bilərin, Avrupa məhkələtindən keçin alırlar. Özür də necə rəva görürsünüz ki? Siz də Avrupa məhkələtindən sizin bir agrafiyyəz üçün ləkə heysəb etməsiniz bunu. Sonra da deyirsiniz ki, francətlər və kəmpəl vədil, francətlər bilədə etiləndir. Bəkinəcən də özlərinə baxırsan, görəcən ki, xalədi təşkilətlərdən zamanında ən çox qırant alıb özlərinə ləkəl serinin əsələn edə bilək pənəl baxır olun. Şiçəp çəp eləmiş adamca sonra da rəkilin, dəkələrin, dəkələrin, dəkələrin nümunər rəkipçimi dəmiyyətə təvzum edir. Siz də baxırlar, sizin bir agrafiyyəni insanın əmələri yazıq, özü biləndik. Baxmaq lazımdır, də biləm. Əlmək sındırmaq lazım deyir. O zaman rəkiliydir, ölkənin ən təcürbəri, ən savatlı rəkillərinin bilib əcədə birincisiydi Adil İsmali. Çəlmə sözlən örtü, bir dəni yazıdan örtü, başını cət edirləri sizin bir agrafiyyəni yazdır. Bu rəkillərin özü sünəsə sizin bir agrafiyyəni yazdır. Sizə onun hakimiyyətin əqasında gizlənə bilmək sizdir. Çünki siyasi hakimiyyət deyir ki, çıram çəklərinin çıram çəkləri rəkiliyyə bırakmayın. Çünki çəklərin səsənə onun amca səfəruğu deyə biləllir. Olur. Diyəndən sərinələr kəvurdunuz, hər çəsən öz işində heye veririzdir, mən bir şey demirəm. Amma o zamanın şaqların, o zamanların çoğun çəzmək ki, iləm mürəm çoğuların yerlə yaşamaktan eləyirsiniz buna. Amma sizin bir ardıraf yazdır. Mən belə deyəsə, vermişin sonunda ham ya koşmaqlı yarzələyirəm. Üfət deyir. Ham ya, biz bağırıq bilmişliyir yarzələyirəm ki, özün üçün, çox təşəkkirlər, çox təşəkkirlər. Geri bakamda görün ki, teşmanlıq, çox yetimədizmə, teşmanlıq, təşəkkirlər, ardımız olmadır ki, biz bunu fikirləşir. Siz, sizə bir yerlər bunun. Bu də də? Çox sağ olun, əlaib bəyi, nəsrəttin bəyi, nəmzəd bəyi, əramda çox ekiyirəm, ucumədən mənsum bəyi, bugün hürmətli uşnaslarımızla, müstələkli uşnaslar grubu yaranıq, bir daviyyədəşin sonunda nəzərinize çatdırmaq istəyirəm, müstələkli uşnaslar grubunun müzirlər buradaydı təsçiləri və bu grubda istiqlası milletvekili ölmətli, Nətləb bəyi bitərləmi də var, faş braqörün keçmiş birinci maveni. Yəni, Nətləb bəyi, birə sağlı durum ilə bağlı, son zamanlar efras xünür və dəyirli grubun ilə də söhbətlərimiz olacaq. Amma bugün biz hürmətli qonallarımızla, hürmətli uşnaslarımızla bu müstələkli uşnaslar birliyinin kət istəyəyi haqqında danışdıq. Yəni, gəlirəm ki, istəyləri reallaşar. Yəni, istəklər o anlamda ki, biz ölkəmizdə hüququn bize tanıdığı çərşivədəm. Yəni, söhbət ondan gedir ki, sivil hüququdan söhbət gedirik. Yəni, dövlət və hüququq eyni vaxtda yaranıq. Bunların hər hansı bir birində problem olarsa və yaxudda ki, hər hansı bir birində bir büdürəm olarsa hər hissi büdürəyər. Yəni, bugün bizim ökəmizdə özəliklə hüquq sahasında problemlər var və hüququn aslar da o hüququq problemləri ələlə verir həllətmə istəyəsində dövlətçiliyin xilmətindədir. Həllət təşəkliyə, yevəl izləcdərə də mümətlətləram, dəstə etməyə, hər həd təşəkliyə, həllət hüququ sahanda yəni sona çatdırıq. Hüququq şirinda bir iləşini bugün gəz başladıq və inanırəm ki, hər cümə günü biz hüququq şirinda izləcdərin qonağıyıq. Tanrı vətəmmmizig təmrı Millətmi qorxosun, Allahım hamid! Hamid!