 ایک موقع پر آپﷺ نے یہ رشاد پرمایا جو سن نے ابنِ ماجا کی اندر حدیث موجود ہے جامعی ترمزیمی بھی حدیث موجود ہے کہ رسولیہ کرمﷺ نے رشاد پرمایا الا اخبروکم بے خیر ععمالکم کیا میں تمہیں یہ خبر نہ دوں کہ تمہارے ععمال میں سے سب سے فضیلت والا عمل کون سا ہے آپ نے مبلغین وائذین اور عمت کے مسلحین کو بھی یہ طریقہ بتایا کہ سامین کو متوجے کرنے کے لیے ان کا شوک بڑھانے کے لیے اور یہ کہ وہ بات سلنے کے لیے سمجھنے کے لیے علاٹ ہو جائیں مکمل تیار ہو جائیں تو انہیں سوال کے ذریعے سے گفتگو کی طرف زیادہ متوجے کیا جا سکتا تو یہ بڑا لمبا سوال تھا سب سے پہلے تو اس میں یہ کہ ایسی حابہ میں تمہیں کہ ایسی چیز کے بارے میں ایسا عمل نہ بتاوں جو سب عمل سے افضل ہے دوسرے نمبر پر وہ از کہا ہا اندہ ملی کے کم جو عمل تمہارے مالک یا اللہ کے ہاں بہت زیادہ نفاصت والا ہے اور بہت زیادہ اچھا ہے وَاَرْفَا اِحَابِ دَرَاجَاتِ کُمْ اسی سوال کے اندر تیسرہ حصہ کیا میں تمہیں ایسا عمل نہ بتاوں کہ تمہارے دراجات کو وہ عمل سب سے زیادہ بلندی دینے والا ہے یعنی تمہارے عمل کے اندر اس عمل کی یہ حصیت کہ تمہیں اور کوئی عمل اتنا بلند نہیں کر سکتا جتنا تمہارے دراجات میں وہ عمل بلندی پیدا کر سکتا ہے اس کے ساتھ مزید فرماء وَخَائِرُدْ لَكُمْ مِنْ اِنْفَاقِ دَہَبِ وَالْفِدَّا، کیا میں تمہیں ایسا عمل نہ بتاوں کہ جو اللہ کے رستے میں سونا چاندی خرج کرنے سے زیادہ تمہیں فائدہ دے گا یعنی اتنا سونا خرج کرنے سے تمہیں صواب نہیں ملے گا اور نہ ہی اس قدر چاندی کو خرج کرنے سے تمہیں صواب ملے گا جتنا کی اس عمل کی وجہ سے صواب ملے گا وَمِنْ اَنْتَلْقَوْ اَدُوْ وَکُمْ فَتَدْرِبُ آنَاقَ کھُمْ کیا میں تمہیں ایسا عمل نہ بتاوں کہ جو تمہارے لیے اس عمل سے بہتر ہو جو عمل جہاد کا ہے یعنی اس میں فرمایا کہ تم دین کے دشمنوں اور اللہ کے دشمنوں اپنے دشمنوں کے مقابلے میں جہاد میں جاو اور باقائدہ تدربو آناقہم تم ان کی گردنے مارو وہ یدربو آناقہم اور وہ تمہاری گردنے مارے یعنی اس طرح باقائدہ جہاد جس میں تم کافروں کو مار رہے ہو اور کفار تمہیں مار رہے ہو اس سے بھی بہتر عمل وہ اس سے زیادہ تمہیں صواب دینے والا اور نباز دینے والا تو کیا میں تمہیں اس کے بارے میں خبر نہ دوں قالوا بلا یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم تو صحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ آنھوں نے کہا کیوں نہیں یا رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم آپ فرمایں یعنی ان سوالوں میں سے اگر صرف ایک بھی ہوتا اس سے بھی بہت زیادہ اشتیاق پیدا ہو جاتا صحابہ قرام ردی اللہ تعالیٰ آنھوں میں کہ خیر عمل جو ہماری آکا صل اللہ علیہ وسلم کے نزدیق ہے کاش کی وہ پتہ چلے یہ وہ کونسا ہے تو ہماری آکا صل اللہ علیہ وسلم نے ایک تو فرمایا کہ وہ خیر عمل ہے دوسرا اللہ کے ہاں ازکا ہے تیسرہ درجات میں عرفا ہے اور چوتھا یہ کہ سونا چاندی خرچ کرنے سے وہ زیادہ تمے فیدہ دے گا اللہ کے ہاں اور پانچوے نمبر پر دشمنوں کو واقعا تن گائل کرنا ان کے سر اتارنا اور خود اپنے آپ کو جامعی شاہدت کے لیے پیش کرنا اس سے بھی وہ عمل تمہارے لیے بہتر ہے کالا ذکر اللہ ہی عز و جل تو رسولِ پاک صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ عمل اللہ کا ذکر ہے اللہ عز و جل کا ذکر یعنی جواب ایک لفظ کے ساتھ ہی ہے اور اس کی تمہید یہ ہے کہ اتنا ازاز ہے ذکرے خودا کا اور اس کی اتنی جہتے ہیں اور اتنے اس کے فوائد ہیں اور اس کے کرنے میں اتنی آسانی ہے یعنی کہاں انسان سونہ چاندی بڑی مشکل سے حاصل کرے اور وہ پھر اللہ کے رستے میں تکسیم کرے اور جہاد میں جائے اور پھر واقعا تن کافروں کو مارے اور خود ان کے ہاتھوں سے زخمی ہو اس طرح کے یعنی مواقع تو کبھی کبھی بنتے ہیں لیکن ذکرے علاہی تو ہر گھڑی انسان اس کی زبان سے اللہ کا لفظ اس کا تلفظ ہے اللہ کی یاد اللہ کے اوصاف اور اللہ تبارک وطالہ کی سفات ان کا تذکرہ اور دل میں یاد رکھنا اور حضوری اور ربے زلجلال کے احکام جو ہیں انہیں بجالانہ یہ ایسا سیلہ ہے کہ جس کی بنایات پر انسان آسانی سے یہ ساری نکیاں حاصل کر سکتا ہے اور غفلت سے بچاؤ اور انسان کے زہن کے لحاظ سے کہ اسے حضوری کا درجہ ملے یہ ایسا عمل ہے جس کو رسولی اکرم سل اللہ علیہ وسلم نے ذکر کے ساتھ تابیر کیا اللہ کا ذکر