 Quiero saludar a todos los camaradas, camaradas y amigos presentes acá, colectivos son muchos, ya lo nombró el camarada y Augusto, nombró a Augusto, nombró a Augusto. La otra cosa era agradecer al Partido Comunista la invitación que me hizo participar y un saludo revolucionario acá, que me acompaña también como oponente en este acto programado. Yo, en realidad, estaba pensando sobre esta fecha del 23 de enero y esta fecha del 23 de enero es una fecha emblemática sobre la cual se han venido tejiendo una serie, digamos, de verdad, de media verdad en esto. Entonces, el sentido en el que se han generado matrices que repiten la derecha, la izquierda, el centro, es decir, que lo han impuesto de una manera tal que parecen incomodibles. Bueno, bueno, vamos a hacer unas cosas. Voy a ver. Le vengo dando vuelta a la cabeza y a hacer algunas tesis sobre realidades y justos por el 23 de enero. Eso va a ser la intervención y lanzar al debate, porque yo siempre es una de mis notas que yo no me creo dueño de la verdad y eso es para debatir. Por su poesión, verdad que la historia, aquí tenemos historiadores, es dialéptica, cambios, aparecen, en verdad, además, en la historia hay que ir al presente y así hacer el presente y de una posición y ir al pasado y volver al presente. Eso les decía a grandes historiadores en este problema, porque yo no soy historiador, lo que se dice es que yo no soy político, más que abogado. Bueno, sin más preámbulo de contextualizar todo lo que pude el 23 de enero, yo era un muchacho cuando era época y yo participaba en algunas movilizaciones de masa que se llevó al final, que va entre los años 57 y 58. Uno era un mozalvete, digamos así, y allí comienzo mi tietud por todas estas cosas políticas y me voy incorporando al gobierno popular y revolucionario de esa gran gigantesca movilizaciones que se llevó al final de los 23 de enero. Bueno, eso es más o menos lo que vamos a hacer. La verdad es que yo a esta altura del tiempo ya uno está cansado con problemas de salud y todo eso. Entonces, ya es que ya quiero seguir. Bueno, gracias al PCD, los compañeros, el instituto Bolívar Maros, por invitarnos a participar con nuestras reflexiones sobre una fecha histórica que han olvidada como polémica. El 23 de enero marcó nuestra generación y fue el punto de partida de posteriores acontecimientos que protagonizaría el movimiento popular y revolucional. La izquierda, en sus diversos matricias, se lanzó el derrocamiento de Pérez y Vélez a la conquista del poder político por la vierna. ¿Por qué realidades inundan? Hay historias que no son controvertibles y hay historias que son polémicos muy controvertibles. Fue derrocado, un dictador, bueno, mayor obiscus, ¿sí? Convencionadamente, un dictador que derroca los fallidos. Ahora vemos cuáles fueron las causas, cuáles su naturaleza, su carácter y su defecto, ella un poco más polémico, más debatido. Esa es una revolución democrática, nos preguntamos, un golpe cerco militar, un escalino popular espontáneo, un cambio de élites políticas por otros. ¿Una posibilidad de plantearse un modelo alternativo al modelo puto físico para avanzar en la transición al socialismo? ¿Cuáles son entonces las razones y argumentos que sustentan una y otra y otra posición? Solo esa fecha que marcó la historia venezolana, se han tejido numerosos muertos que hoy pretendemos desmontar en la ponente. Fue para el debate colectivo, porque ya dijimos que no nos quedemos propietarios de la verdad. En el amálisis histórico hay que ir pasando, hay que venir al pasado y venir constantemente al presente, reflexionando críticamente la verdad histórica. Esta se marca desde la totalidad concreta interrelacionada, heredética, en la cual entre el juego no son los indicadores objetivos. También nuestra sujetividad, nuestra posición político y geológica. Para nosotros no hay posibilidad de analizar y comprender la ciencia social en general, sino partido de la lucha de clases, mirando bien con detenimiento, con reflexión crítica, las hacía llamadas condiciones objetivas y, sobre todo, los bloqueos sociales con la correlación de fuerzas, las alianzas, el grado de organizaciones de componentes revolucionarias, según la determinada colectura. Y ahí se puede votarse de un proyecto estratégico con base en la realidad y no en la fantasía. Pero antes de desarrollar el tema, como artista que soy, voy a ratificar mi solidaridad con los militantes del Partido Comunista Histórico, con su elección política, que han sido ya un juego de un despejo arbitrario de su símbolo y de su conducción política por el TJ. Es una más llamada y arbitraria sentencia, pero de más definitiva, de un amparo entre comillas, internado por persona ajena a la organización, sin derecho al proceso, sin derecho a la defensa. Ahora se pretende, según anunció el presidente Maduro en su memoria cuenta, haciendo gala de un descalificador del TJ, despojarlo nuevamente de su representación popular en la Asamblea Nacional. Yo les decía, ya muy cuando venimos por ahí, que parece que ahora es para el gobierno, el enemigo principal es Partido Comunista. Dijo lo que está por ahí. Bueno, imagínate todo. Con la sarta de fascista que hay aquí en este país, y en la acción, y en el pueblo y por ahí. Dije, es CD histórico. Sí, histórico. Es Partido Comunista. Todo papel estelar. En esta fuertes de 23 de enero y cartazón. Ya se verá. El contexto histórico. En los años 50, nos presentan un mundo bipolar. En las relaciones internacionales. Estados Unidos y la URU. Avisoraban a los acuerdos y alca, entre otros. Con las potencias vencedoras. La guerra fría que sigue a la Segunda Guerra Europea de Proyección Mundial. Otra guerra europea entre los señores del capitalismo imperialista. Estados Unidos interviene al final con una 60.000 bajas frente a los 20 millones en la Unión Soviética. Y la destrucción de un perto de su parque industrial. Todos valen para desplazar al mío imperio, el histórico, y otros de sus competidores. Así es verdad. Vemos ambas atómicas con la transformación en defensa, y los gisma y nagaazac. El imperialismo estadounidense, el complejo militar y municipal sus rosanías de bases militares pregonan con crimen en el de esa humanidad su hegemonía global. Alunciaban ser ahora los nuevos hamos del mundo. Con la congelación de la Segunda Guerra en el 45, se oculta la verdad y esto alves informía la verdad mediática, no esto es nada nuevo. Las armas asónicas en agosto del 45, los turísticos que son los verdaderos ganadores de ese conflicto, como voy a hacer yo, por el número de bajas, ese conflicto lo ha hecho un milagre, fue provocado por el capitalismo de las fascistas, los nazis y las fascistas son criaturas del capitalismo. Habían llegado ya los turísticos a verlo y el fascismo estaba en la práctica rendida, había capitulado plenamente ante los maricales del aborto. En materia de igualdad social, bueno, para nosotros en la UN se produja la conversión de un proceso revolucionario cercado y agredido por las armas capitalistas, en medio de una sangrienta guerra civil en una burocracia privilegiada, pero fue un proceso revolucionario ante sala de su posterior boltereta al sistema del capitalismo. Por eso me lo comparto esa tesis, dice que hay la de las dos cabezas o de los dos imperialismos, promovidas por intelectuales, alguno de ellos con un asalariado, lo aparato inteligencia del imperio, y además de eso son unos argumentos. Ahora, si bien el momento biológico interminó en algunos países que del Estado Europeo a más puede ser equiparable al imperio estadounidense, con su destino a mojo y el destino a inyecto. Le puede ser, supuestamente, por Dios, para llevar la libertad a otros pueblos atrasados según sus parámetros. Por lo que es la idea, siguen produciendo como ejemón imperialista en decadencia una cadera de intervenciones amadas que aún no cesan, a ver a la Ucrania, a ver a NASA, todo lo que está pasando. Le digo entonces que en la Uc se lograron niveles de igualdad social, que son inegados, incluso con los antecomunistas, no tanto en los privilegios, que le decía ahora, de los altos funcionarios del Estado. En fin, se restaba también, a finales de los años 50, la división del movimiento comunista internacional entre el Chino y Soviet. En América Latina, y concretamente en Venezuela, es el gobierno imperialista de Estado Europeo junto al poder petrolero transnacional y otras corporaciones gigantescas, los que distan las reglas a las temporaldas y subordinadas plazos dominantes. El poder corporativo petrolero se remonta a la dictadura de Juan Vicente Gómez, en la que se va a conformar son agarrados de lo que decía principalmente comercial importadora, que se aprecia de las divisas generadas por el petróleo, 30 que no es número de que rateriente la tributaria. Por esos años, 20 y 30, se está produciendo el paso de la Venezuela, la profundista agrícola y campesina, a la Venezuela petrolera y urbana del capitalismo periférico para la citaria. Un beso petrolero que facilita acumular capital de una amorguesía comercial importadora y financiera, que solo genera el 3% de la divisa. Siguiente el resto, 97%, la producción de Estado y toda la vida se la apropia a la vulnerabilidad, para ir a parar a la banca internacional. Esta es una mejor pregunta petrolera, no regaba ni idea al poder progresivo y marginado para satisfacer sus necesidades vitales. Pues se la arruinó de esas ambicías para la citaria en maridaje con el gobierno, que siempre hagan por boca de sus intelectuales del rentismo petrolero paternalista y de la necesidad de ser productivo, en una palabra, de sembrar el petróleo en su bolsillo. Lo político, bueno, se ve una estado de excepción permanente en la dictadura prevenida. Según la Constitución de 1953, esta es la medida del dictador. Hay una serie de disposiciones, esta Constitución del 1950 sigue vigente hasta el 61, con esta gobierna, Rómulo, los primeros años. Esta es la medida del dictador. Entonces, persecución, tortura y el crimen político se habían desatado desde 1952. Se desconocieron sindicatos y gremios. Se imponían los convenios colectivos por los funcionarios perimenistas. Se apresaba y asesinaba a sus dirigentes. El conflicto de clase y la crisis política del régimen dictatorial se ha resuelto en el trevelleado de 1957 y en el año 1958. Toda una clásica excitosa de la unidad de todas las sectores sociales trazadas por el Partido Comunista, nuestro segundo Congreso. Y hace verado se produce la huelga estuviante universitaria que participa a la Universidad Central y los bicheos que están, sobre todo el termín toro. Y otros bicheos también. Porque siempre hablan la frecuencia de la estudiante universitaria, pero los bicheos participan también en estos años. En el año 1957 comienza ese sitio que va a encadenar el clima ya de las contradicciones y dar el salto cualitativo para derrocar al dictador. En su vero hielo hay un alzamiento muy importante de Hugo Trejo que se altamente compone la fuerza armada. Eso le aprovecha la Junta Patriótica para lanzar manifiesto, yo me recuerdo, que los militanos se repartían. Que en esa época era la atracción de la universidad. Los papeles, porque uno le dice, ¡Ya, joven! ¡Mos alvete! Y la solicitud regional se dan las manifestaciones, por ejemplo, aquí en el silencio, era permanentemente las masas en la calle combatiendo contra la policía, preparando como molotov, con la dictadura, con el coraje, con el pellejo. Y dan hasta con la gubera general del 21 de mes. Mucho final, cae la dictadura del 23. Bueno. Un momento clave, que él previsito un alzamiento incrementado por el dictador y su camarilla respecto al ser el poder. Pues claro, porque esto permitió, entonces, arreciar, profundizar y rancarizar la protesta popular. No obstante, como decimos esto, esto no nace así, de la noche a la mañana. Eso viene de la resistencia a perejimene que lleva a cabo cuando este asumo el poder. Ya habían algunos partidos ilegalizados. Ahora, perejimene, los va a ilegalizar a todos. Con salvo de muchos cuadros de la resistencia asesinado, otros torturados por la llamada Seguridad Nacional, que era el aparato, digamos, de inteligencia de perejimene del Estado ya, del Gobierno, miles de precios entre guasinas de una famosa cárcel y otras cárceles del país. Ahí se forza la resistencia a la dictadura de perejimene. Allí debemos precesar precisamente los cuadros esos eran cuadros militantes del Partido Comunista y de la Juventud Comunista y de lo que fue la izquierda de acción democrática. Que más adelante, en el 60, construye el movimiento de izquierda revolucionaria. Hay un período de resistencia perejimene por un grupo de cuadros que eran los que venían preparando en estos 10 años de la dictadura este proceso que se resuelve como dije, a finales del 57 y el 58 en un mes. Ya es que es rapidito, no? No es rapidito. Yo venía siendo preparado. Yo venía siendo preparado. Bueno, hay lo más tarde el día justo con el Partido Comunista enfrentaron al no menos representivo un gobierno a orar por la tarjeta de la mano. Bien. Los minutos. Bueno, un aspecto que creo que puse bien. Yo creo que no hay tiempo, no? Esa era primera revolución democrática. La consolidación de las libertades públicas en el estado constitucional de derecho. Y todas las repeticiones por todos lados. Ya taliciero a lo que se dice, no? Ahora, bien se sabe que desde el 36 para hablar de historia contemporánea más reciente el pueblo de Sonalo ha luchado con coraje por las conquistas democráticas populares y nacionalistas. Pero han terminado todas en la frustración y en la derrota. Las tendencias democráticas y populares más avanzadas en la colectura del 23 de enero. Y si todo el pacto murió imperial de Nueva York con la réplica es el pacto del cultofío. Pero ese pacto es anticomunista. ¿No? Que se fue forjado allá en El Loto. El propio reino lo confiesa en respuesta a la pregunta sobre el porqué de la excursión del PSB. Alguna terribilidad de esta de 1978 nos dice con el cito ¿Qué pasa de esa comida a la lagra impresa y atacaba renunciadamente a los Estados Unidos? Esto está en este libro que hace una periodista que es el tendente a la derecha pero que... Aquí este libro yo le doy recomiendo porque tiene una serie de testimonios de cantos de Roburo de Tancur, Gonzalo Barrio, Prieto, Gustavo Montiado, Américo Martín. Es decir, el primero a mano la veje de democracia que ello es como para prologarse, o sea que nosotros todos éramos el ejército entre comillas para América Latina. Esto es para descalificar a la revolución cubana. Entonces, aquí dice hablan los constructores de la democracia venezolana. En la página 39 está la ratista para los que... porque tiene que ver mucho lo que usted dice. De hecho, por el mismo rómulo. ¿No? Él nunca legó su carácter uno de reforioso anticomunista y socialista y antitodo represivo. El... Las tendencias democráticas y populares más avanzadas son derrotadas. En esa conventura del 23 de enero se impone ese parto vulneroso. El... Betancuro sostenía que en Venezuela que quedó otra de su afirmación no se puede ordenar sin el consentimiento del gobierno de los Estados Unidos se decáman los militares y el alto colegio. Eso es todo. La revolución cubana en 1959 se encargó de sentirlo a pocas medidas de los Estados Unidos. De la revolución cubana o de la época más combatida de esa revolución. Ahí llena la guerra el proimperialista del pitillante llamado por los aduladores de cierta, padre de la democracia. Y por ahora el naponemón de Martírez tiene un carácter represivo de su gobierno. Ahora que le queda grande eso del naponeón ¿no? El hombre de política impertual era política impertual del servicio de ese de cama. 2. El 23 de enero el proceso democrático fue traicionado. Este es otro matrimonio de que traicionaron. No, señor de ninguna forma ni manera aquí cabe esa tercera de la tradición. Miren, la burguesía hizo lo que tenía que hacer y pronto. No hubo ninguna tradición. Pero yo hicieron los unidos. Primero, firmaron el patón en la vallón y luego convertirlo en el patón de punto frío del 15 de octubre del 15 de hoy. Ahora esa burguesía tomó la iniciativa perdida. Ellos se dieron perdida por estas insurrecciones de calle para desviar el proceso de masa que se vivía en el momento. Senta el que va a jugar. No hubo ninguna tradición. Nos confundió a éramos nosotros de pulsabilidad en las direcciones revolucionales que no tenían en el momento estrategico alternativo. Más allá del Frente Policlacista exitójo para derrogar al tirano pero impotente para avanzar por el vacío estrategico y la ausencia de voluntad de poder. Defragón ¿Quién canchomó a quién? Es que la burguesía tenía que hacer la revolución de los platos en Venezuela. En Venezuela con una monumental manifestación que empezaca de la Junta de Gobierno americana peregrinista como Casanova Romero Villar. Pero en Venezuela la burguesía no es verdad porque está haciendo propiedad por los pueblos. Y hacia el día 20 llaman las elecciones para disembrar sus propiedades. Y no se ha hecho nada de esto rápido aunque este pueblo se hace y acabe con todo. Esa situación es tu. Se la arreglaron para colocar un programa para que el que ganara cualquiera de los que estaban ganados los arrasados, los obvios. Los candidatos tenían que cumplir el mismo el mismo proyecto. Y no burguesía autoritaria. Para cualquiera que resultara vencedor. Entonces la zona de venta robó de esta ciudad. La verdad es que mi amigo que las masas populares radicalizados superaron la cartilla de la unidad del espíritu del 23 de enero que planteaban en ese momento el la dirección no hizo raro no captaron que había una una radicalización y entonces ellos se vieron con la misma cartilla que aplicaron que fue el Sistosa sobre la unión de todos los hectares por este coliclación. Ahora lo que estaba planteado era un proyecto popular democrático participación nacionalista y a nadie estaba planteado un modelo alternativo que no lo teníamos hay un modelo que estaba aquí con la participación de las masas en la calle yo pienso que se ha podido lograr si hubiéramos entendido bien la coyuntura que hemos podido lograr avanzar un poco más de ese esquema de la democracia burguesa autoritaria imperialista en fin la Junta patriótica con su abrigo queda la cabeza viene neutralizada viene la disuelve pero ampliandola una manera de operar entonces la burguesía nacionalista bueno además si este hombre está en esa burguesía capitalista lo que plantea Orlando Araujo es que en el libro venezuela violenta es que ahora en forma modernaria una tendencia a desarrollarse es una burguesía pero que da determinada condición que no salieron entonces eso ya es un boque desde cómo me parece esa burguesía es una burguesía parasistaria que vive del comercio, de la finanza de la banca principalmente ahora lo que se planteaba era que era importante esa tendencia para desarrollar una política y a día nunca nos va a poner a solucir un proceso porque la burguesía no han tenido ningún proceso revolucionario no como creen algunos por ahí la burguesía patriótica la ponemos ahí a verificar el proceso no, la burguesía se lo hace revolucionario pues parece lo hemos olvidado de la historia cuándo tú la justa patriótica la justa patriótica la funda es el Partido Comunista de Venezuela es la grande estilidad porque ahí es una serie de de justos de cuestiones que no son ciertas y era como decimos para unir al pueblo venezolano y se dividía entonces con el Partido Comunista de Venezuela pues obviamente cuando yo entro a URB y más adelante cogeis a ver la vez de cierta que después va a ser el mes no entro a la junta porque no hubo tan curte, estaba en el exterior tanto por eso se me perdonó pues finalmente a que había de participar allí porque estaban los comunes pero el caballero es como un deshijo es decir no de caballero esta gente porque trabaja en la resistencia de acción democrática es intralipo hay gente de ALE que forman parte de esa resistencia todo esto es en la clandestinidad y es lo que va a ir formando y al final con la constitución de la justa patriótica el desarrollo de los acontecimientos ahora no habrá su objetivo eso se obedece y eso va a generar la discusión de la acción democrática de la vieja guardia en los 60 que se constituye el medio seguido el espíritu del 23 de enero bueno ya hemos visto que las clases sociales tienen sus intereses pero lamentablemente percibió el cambio operado en las relaciones del poder yo creo que ahí hubo una falla de la dirección del gobierno revolucionario yo creo que si se podía avanzar en una democracia popular que enfrentara al imperialismo es más no me lo contaron es más en aquella época la visita del vicepresidente Nixon acá a venezuela y el pueblo de la calle impidió que entrará al Partido Nacional a hacer el protocolo y el diplomático convolido se opuso al pueblo en la calle y escuchó han hecho lo escupieron negociaban el cargo la marina norteamericana se movió el tico de las cotas aquí de venezuela que había un buen inicio popular al Estado no entendimos ahora que pasa eso es una muestra de lo que pudiera hacerse de tener una misión estratégica del momento político más adelante algunos dirigentes por esto reconocen tu error pero que da una cantidad de cosas bueno, yo voy a terminar una cantidad de cosas que no se le ha metido el vicepresidente la llamada trego sindical y las actas de avenimiento de paz laboral permitieron programar los contratos colectivos y impuestos por la dictadura o sea que hicieron que no promogaron los contratos que se habían firmado con los funcionarios del reglamento lo tengamos muy presente y luego lo del programa y la transmisión para que se vayan entendiendo también el problema de la política armada se promedió a cualquier otro modelo que no fuera el punto civil dónde está pero ni siquiera era democracia liberal una democracia de cada autoritario de lo que se impuso aquí luego del 23 de enero bueno, ya hemos hablado de todo eso ¿cuál era lo que lanzaba Romero del Cancur que sana a los estudiantes a la calle a defender al gobierno tal, los estudiantes por allá entonces allí se ve precisamente que como desgraciaron las guerrillas y tal, los guerrillas del periodismo esos no eran el mismo pero bueno, dejando que el enemigo chistó el poder real allí era de cámaras y del imperialismo no era el enemigo y se decidió construir un proceso que viviera como una verdadera modelo alternativo a ese modelo pro-burgués y pro-imperialismo se frustra entonces otro para seguir nuevamente volviendo a presentar una carrera para analizar a fondo la coyuntura actual echarse de los derechos del pueblo por el respeto a los derechos y libertades constitucionales con medio ajustamiento estratégico de una nueva civilización distinta del capitalismo imperialista globalizado que impera en el mundo y en toda su crisis terminal no he dicho por mí aquí en los estudios estratégicos del Estados Unidos calculan que su hegemonía llega hasta el 2030 entonces no lo estoy inventando el bueno señalar entonces que el PSD ha insistido como la mayoría de los venezolanos por las acusaciones que lanzan por ahí en condenar las agresiones imperialistas las más llamadas sanciones pero también impulsar los cambios de la actualidad políticas económicas financieras que no favorecen a los trabajadores y al pueblo en el regalo persisten las políticas neoliberales monetaristas y acá están la contención y la degradación del salario y en una distribución del ingreso cada vez más desigual por allí se habla de 70 al capital 30 para los trabajadores y el Estado creo que está por ahí en la cuarta edad son 44 o 48 pero es la edad totalmente salvaje de las políticas y que lo que determina no es que el Estado, que el Presidento no habla de lo que determina si tuviera políticas neoliberales el comportamiento como el salario la contención de degradación incluso del concepto de salario ahora hablan el ingreso vital y que cada vez se resuelva porque todos somos emprendedores y fallados y eso es bueno hay un alistar generalizado con los sectores populares capa media eso se puede negar hasta ahora entonces en cuanto a coyuntura tenemos la propuesta de María Alejandra Villas Marín titulada Ideas Terminales para el rescate de nuestra parte esto es como las que conozco hasta ahora hay muchas propuestas una propuesta neoliberal frente al gobierno y las oposiciones en defensa de la constitución hay también otra el tiro que estaba por allí con el movimiento popular alternativo que ha presentado su candidatura entre otras propuestas sobre la coyuntura también los compañeros que están presentes el campo marcista y así abiertamente también conozco alguno de los pero claro esto no es lo que viene a convertir ya decoyó más de tiempo y tiempo para concurrir ya que todavía sigue presente las enseñanzas de enero de 1950 hay mucho que estudiar y mucho que aprender muchas gracias