 Loura telespectadores, sejam bem-vindos ao programa Bate e Papo da Emissora Think Tech Havaí. Meu nome é Beatriz Cantelmo. Quando as gringos pensam no Brasil, geralmente o que vem à cabeça é o futebol, samba, carnaval, o Rio de Janeiro, Cristo Redentor e o Corcovado, né? E os corpos esculturais, muito sol e praia, churrasco, bossa nova, carne miranda, balada, enfim, o rado alegre, o cartão postal que muito espantasiam poder conhecer o dia. E você, quando você pensa no Havaí, o que é que vem à tua cabeça? O que que esse nome no dia Havaí para você? Bom, hoje nós temos um programa muito especial, mas antes de começarmos, nós vamos cobrir um pouquinho da cultura do Havaí, né? Porque para compreender o Havaí, em muitos aspectos da identidade dos Havaianos, é necessário compreendermos histórias desse lugar. O legado da desnastia do reino do Havaí, que foi criado pelo rei Calacaua, e que terminou de uma forma trástica com a sua irmã, sucessora, rainha Leliocolani. É isso aí, o Havaí teve um reinado de desnastia, você não sabia? Muita gente não sabe. Assim como muita gente não sabe, que os Estados Unidos tem dois palaces royais e que eles ficam aqui no Havaí. O palácio Hulike, que fica em Kailua Kona, no Big Island, e o palácio Yolana, que fica no coração da capital do Havaí, no centro da cidade de Onululu, na ilha de Oahu. Esse palácio é um tesouro mundial e patrimônio para os Havaianos por ser considerado epicentro cultural, físico e espiritual do estado. Então, antes de falar do palácio Yolana, nós vamos cobrir os detalhes impásicos da história do Havaí. Os primeiros habitantes desse paraíso foram nativos polineses, que viviam no arquipélago Havaiano por muito tempo antes da chegada dos primeiros europeus. As atuais nativos Havaianos são descendentes de polineses que chegaram a região alguns milhares de anos, vindo de outros arquipélagos do Sul. Segundo registro, estais arquipélagos eram chamados de Riva. Um outro grupo polineses vindo de Tahiti desembarcou no arquipélago Havaiano em cerca de 700 anos. Esse grupo trouxe uma cultura diferente para cá, tambores, plantas, uma outra religião e outros chefes. Antes da chegada dos primeiros europeus em 1778, os nativos da Havaian viviam numa sociedade altamente organizada e autosuficiente, passeada no arrendamento de terras comunais, possuindo um sofisticado idioma, cultura e religião. Não teve jeito e, infelizmente, a descoberta europeia acabou acontecendo no Havaí também. E um dos primeiros exploradores europeus antes de embarcar nas terras Havaianas foi o explorador britânico James Cook, no dia 18 de janeiro de 1778. De acordo com a página do governo regional dos Açores, já no século 16, as ilhas da Havaí foram avistadas por um navegador português ao serviço de Castela. Está documentada em uma viagem no Pacífico por João Gaetano em 1542, que batizou as ilhas de mesa, tendo como perus identificado as ilhas do Havaí. O descobrimento por João Gaetano também foi reconhecido pelos geógrafos portugueses casados giraldes em 1825. Cook, que é acreditado com a descoberta do arquipélago por ter sido o primeiro a registrar oficialmente a descoberta, bem como primeiro a fornecer as suas coordenadas geográficas, nomeou o arquipélago de Ilhas do Santo Ís. Em homenagem ao doque de Santo Ís, um Lorde britânico nome esse que ainda é utilizado em alguns atlas. E graças à descoberta e à posição geográfica do arquipélago do Havaí, esse tornou-se um ponto de escala frequente de navios europeus, fazendo longas viagens transpacíficas. Doenças contagiosas causadas por micróbios, transportadas pelos marinheiros europeus e com as quais os nativos locais nunca tinham tido contato, mataram dezenas de milhares de nativos polinesios na região e ao longo do século XV. Minto, século XIX. Antes da chegada dos europeus, o arquipélago Havaiano estava fragmentado e uma série de tribos governadas por um chefe indígena. Algumas ilhas eram governadas por uma única tribo, enquanto que outras eram ocupadas por tribos diferentes. Pais tribos polinesios batalavam entre si normalmente depois da morte de um chefe. Em 1782, um líder indígena, Kamehameha, iniciou uma longa guerra que duraria 13 anos contra os outros chefes da região e outras ilhas. Auxiliados por armas modernas comercializadas com os navegadores e comerciantes europeus, os americanos que utilizavam a ilha como escala em suas viagens, Kamehameha uniu todo o arquipélago com a exceção das ilhas de Kauai e Nihau em 1795. E Kamehameha comandou duas invasões contra estas ilhas em 1796 e em 1803, que fracassaram devido a uma rebelião e uma epidemia, respectivamente. Enquanto isso, Kamehameha insistiu em um sistema de administração política baseada em padrões de governo do Ocidente. Kamehameha instituiu uma mornaarquia no Havaí e apropriou-se de todas as terras do arquipélago, cedendo lotes de terras para famílias rurais. Cerca de 15 anos depois, em 1810, Kauai e Nihau concordaram em unir-se pacificamente ao reino de Kamehameha. A desnastia Kamehameha gobinaria o arquipélago até 1872. Ao longo do século XIX, a economia do Havaí prosperaria e com a venda de madeira de alta qualidade para a China até a década de 1830, e com a venda de água potável e suprimentos para navios, fazendo viagens do sino pacífico desde a década de 1820 com a venda de cana de açúcar até 1830 e de abacaxis na década de 1880 em diante. O filho de Kamehameha, Kamehameha II, tornou-se o monarca do arquipélago Havaiano em 1819. Após a morte do seu pai, Kamehameha II aboliu a prática da religião Havaiana em lugares públicos, embora permitisse que essa prática em lugares privados fossem normais. Em 1820, o governo americano enviou um grupo de missionários e professores que eventualmente converteriam a maior parte da população do Havaí para o protestantismo. Criaram-se também uma forma escrita para o idioma Havaiano e fundaram as primeiras escolas no Havaí. Missionários católicos, românicos espanhóis e franceses desembarcariam pela primeira vez no Havaí em 1827. Porém, os católicos não foram inicialmente bem recebidos pelos nativos Havaianos, que então já eram da sua maioria protestantes. Em 1831, os Havaianos forçaram a pequena população católica de descendente europeia, a seguida o arquipélago, enquanto que os católicos de origem Havaiana foram a sua maioria presos. Cinco anos depois, em 1836, uma fragata francesa bloqueou o Porto de Onululu e obrigou Camehameha II a liderar os católicos aprisionários e permitir que a liberdade de expressão religiosa fosse praticada. Um outro filho de Camehameha, o rei Camehameha III, criou a primeira constituição do Havaí em 1839 e um sólido governo central composto pelos poderes executivos, legislativos e judiciários. O governo americano reconheceu Havaí com país independente, mas desde a década de 1850, em diante, Havaí começou a receber centenas de imigrantes asiáticos por ano. Inicialmente, os chineses foram os principais imigrantes. A imigração chinesa ao arquipélago data de 1789, embora essa imigração tenha sido mais forte de 1815 até o princípio do século XX. Posteriormente, na década de 1860, grandes números dos polineses instalaram assim no Havaí. Meados da década de 1880 até a década de 1930, grandes números de japoneses instalaram assim no Havaí. A imigração de portuguesa, mais concretamente dos assores e da madeira, também se fez sentir com muita força por aqui. Essa comunidade descoce ao cultivo de cana de açúcar, misturando vasto patrimônio cultural aos costumes do povo do Havaí. E apesar de já não se falar português no Havaí, muito da culinária das ilhas tem praços portuguesas. A existência de diversos nomes da família até esta origem de muitos imigrantes oriundos de todo Portugal, em particular as ilhas. Boa prova disso reside na existência de Oculeli, descendente direto do cavaquinho, e então em 1874 Calacaua tornou-se o rei do Havaí. Ele promoveu os costumes e a cultura aviana entre a população nativa. Porém, a população do Havaí, especialmente agricultores, não gostavam dos laços políticos e econômicos que Calacaua tinha com o governo e comerciantes americanos. Entre outros atros, Calacaua permitiu que os americanos construíssem uma base naval em Pearl Harbor. E Calacaua foi obrigada a criar uma nova constituição em 1887 que limitava seus poderes. Quando Calacaua morreu, a sua irmã, Alili Oculani, tornou-se a rainha do Havaí. E Alili Oculiani apoiava a população Havaiana em seu descontentamento contra a população dos novos estrangeiros ou de descendência europeia. Porém, a época comerciantes e agricultores americanos já controlavam muito da economia do Havaí. Em 1893, uma invasão, tropas americanas e grupos militantes liderados por norte-americanos alemães e britânicos tomaram o Havaí e depuseram Alili Oculani. A invasão norte-americana causou grande descontentamento entre a população do Havaí, o que fez que o próprio presidente americano da época, Grover Cleveland, aconselhasse que a rainha tivesse seu trono de volta. Todo Alili Oculani, que recusou o perdão publicamente aos líderes dessa invasão, quando os principais líderes dessa invasão recusaram, foi a última monarca do arquipelo. Ainda em 1894, uma república foi instituída com o americano Saint-Fordot, sendo presidente. A república foi abolida em 1898, quando uma parte do Congresso do Zeuá também criou uma resolução conjunta que é usada especificamente e internamente como um meio de adquirir o reino do Havaí. Com o seu novo território em agosto de 1898. E no dia 14 de junho de 1900, o Havaí tornou-se um território dos Estados Unidos. Então, essa é a história bem básica, resumida do Havaí. Nós vamos tomar um break rapidinho e depois nós vamos ter uma convidada muito especial para conversar com a gente. Tudo bem, vamos tomar um break rapidinho e voltaremos de volta. Então, por favor, try to enjoy me one o clock on a Monday afternoon to Think Tech Hawaii's Research in Manoa. And see you then. And Aloha, my name is Calvin Griffin, host of Hawaii Uniform and every Friday at 11 o clock here on Think Tech Hawaii, we bring in the latest and what's happening within the military community and we also invite your response to things that's happening here. For those of you who haven't seen the program before, again, we invite your participation. We're here to give information not disinformation and we always enjoy response from the public. But join us here, Hawaii Uniform Fridays 11 a.m. here on Think Tech Hawaii. Aloha. Aloha, telescriptadores, essa é a Beatriz Cantelma. Sejam bem-vindos a segunda parte do Pátipapo Aloha of Think Tech Hawaii. E agora nós temos uma convidada muito querida brasileira que não fala Portuguese a Marcia Joyner e então eu vou fazer essa parte do programa em português e inglês porque a Marcia é uma lindinha lindinha do Brasil e ela dirá tudo sobre isso mas ela não fala inglês não fala português mas a sua consciência e a sua sabedoria de Pavaian Cultura é tão especial que eu não poderia ter ajuda para ter ela com nós. Bem-vindo. Aloha. Marcia, para os nossos veículos digam-nos um pouco sobre onde exatamente você é no Brasil. Para os nossos telespectadores que não sabem eu perguntei a Marcia para explicar de onde que ela é e que tipo de Brasil que é que ela nasceu. Ok Brasil Brasil Brasil é soletado com Z com um dot no mapa e é da Marcia Joyner em Route 40 em Indiana e é um pedacinho no mapa dos Estados Unidos lá em Indiana então só você é Brasil e ela é brasileira e do estado de Indiana dos Estados Unidos Então, como ela foi e dizer que as pessoas estão no Brasil? Como é que foi essa história de conversar com as pessoas e falar eu sou do Brasil? Bem, eu não realmente pensava muito para estar no Brasil até que eu estive preparado para graduar da escola meu papel naturalizado Então, ela disse que quando ela estava crescendo ela não pensava muito no fato dela ter sido nascida e criada no Brasil, em Indiana até ela se formar no segundo grau e a escola dela pediu para os documentos dela porque é supostamente eles acharam que ela era do Brasil, o país Então, em Indiana ela foi movida em 1941 e então nós vivíamos em Hawaii e Guam e Saipan e movendo todos os lugares diferentes então eu estava no convento e então quando eu estava pronta para graduar os documentos foram movidos e movidos e em algum momento alguém deixou a Indiana foi só o Brasil Então, essa é uma história clássica encaixar com o Brasil totalmente que a marcha vem de família militar então ela não foi criada só no Brasil, em Indiana ela morou no Hawaii ela morou em Samoa, Saipê em outros países e ao longo desses anos ela teve que sempre se transferir para novas escolas em novos países e nessa história toda alguém deve ter esquecido que era Brasil em Indiana e só colocou o Brasil então é compreensível Marcia, como você está agora? 80 Eu perguntei para a Marcia quantos anos que ela tem e essa lindezia toda falou 80 ninhas 80, 80, 0 então Marcia Marcia, não é? Eu queria ter você aqui uma, porque nós somos duas garotas do Brasil tem uma palavra diferente eu falei para ela eu queria convidar ela para vir para cá porque nós duas somos do Brasil garotas do Brasil sendo que uma com um Z em um estado e outro do país mas eu queria ter sua mente sobre o que é o Hawaii que significa para você quando você pensa sobre o Hawaii e eu also toco um pouco sobre a nossa história então eu perguntei para ela se ela toparia conversar um pouquinho sobre o que que ela pensa do Hawaii como cultura e o que que o Hawaii significa para ela porque ela já está aqui há muitas décadas e também para falar um pouquinho da história do Hawaii porque ela é fantástica é a pessoa perfeita para poder trabalhar com esses assuntos então ela quer que os nossos telespectadores compreendam que o Hawaii é o chakra da sessão do mundo ela elaborou um pouco sobre isso o que você disse? vamos entender porque ela falou isso então é fácil de adorar quando você vive aqui é fácil de adorar e para adorar você para adorar o ambiente e para sentir eu acho que viver em Hawaii é muito fácil de adorar e de sentir que o Hawaii é muito de sentimento que a gente ama as pessoas e o meio ambiente então é por isso que na concepção dela o Hawaii é o equivalente do chakra do amor para o mundo, para o universo então eu nunca pensei dessa forma mas faz muito sentido então nós comprimentamos as pessoas com o termo aloha que é o sopro da vida e nós nos despedimos das pessoas então a gente está sempre comprimentando as pessoas no espírito do amor e da vida e a mesma coisa em relação à cultura avianos são muito expansivos e eles não adem esforços para poder compartilhar as suas tradições culturais as suas línguas, o seu amor e a presença aqui no Hawaii então para você ter uma ideia sobre os portugueses falados pelos portugueses que vieram de Portugal da África e também do Brasil das ilhas de madeira canárias de todas as ilhas as portugueses portugueses vieram com esse espírito de colonizadores mas os avianos são tão sagazes que eles não perguntaram se eles queriam ser conquistados ou não eles falaram a gente chega mais vocês vão ser parte da cultura da gente a partir das culturas diferentes para compartilhar porque a gente tudo veio aqui em uma diferente colégio mas a gente está tudo na mesma colégio com a cultura da Hawaii é tão variada porque cada ilha tinha sua própria cultura por exemplo, a ilha de Nihihau é a única ilha que ainda é a mais original e é lá no very top of the mountain of the map just off the coast of Kauai por estar bem escondida com muitas montanhas ela traz o lado mais tradicional da cultura aviana então o idioma e a cultura a viana foi muito preservada e ela continua ainda bem próxima ao que a gente tinha aqui no passado então a Marta estava falando que dependendo de como a gente se movimenta através desse arquipélago nas ilhas diferentes de fato você sente que é um mundo a parte porque os missionários que colonizarem essas ilhas vieram de partes diferentes do mundo e como presentes eles trouxeram muito da sua cultura suas tradições e isso influenciou muito um pouquinho do legado de cada ilha então ela deu um exemplo do rei Kamehameha o primeiro que ele nasceu em Big Island e era barreto brigou mesmo e ele era um mundo um mundo um mundo um mundo um mundo um mundo um mundo barreto brigou mesmo ele quando estava nessa parte de ser um rei ele saiu de Big Island ele conquistou mal e depois que ele conseguiu conquistar mal ele veio para a ilha de O'Arro e ela estava falando que a medida que essa transição e conquista entre ilhas crescendo de pessoas de várias ilhas começaram também a fortalecerem por aqui. E as coisas começaram a mudar. A mudança do Hawaii para a próxima era miniscule, comparado com o que aconteceu quando as missiões apareciam. E ela falou que realmente através das mudanças ao longo dos anos, o que foi mais profundo para o Hawaii, que realmente revirou tudo, foi a chegada dos missionários. Então nós vamos convidar ela a algum ponto nesse futuro bem próximo para vir fazer um passeio no Palácio de Iolani. E a gente conversa um pouquinho mais com a Brasileira de Indiana. Então, eu não posso acreditar que estamos fora do tempo. Então vamos fazer parte para a próxima vez. Sim, absolutamente. Eu vou te convidar a fazer um passeio como a Brasileira de Indiana, no próximo futuro para o Palácio de Iolani. Ok. Nós podemos fazer isso. Eu gostaria de terminar o nosso programa. Ok. Nós podemos fazer isso. Se você puder fazer um pouco da música de Alohau para os nossos veículos, não. Se eu cantar, eles não me deixam voltar. Não, não, não, não. Fique para ela ajudar a gente a terminar o show cantando uma música muito bonita do Hawaii, que é uma despedida, né, que é o Alohau. Mas ela fica tremendo na base. Então, a gente termina por aqui hoje. Mas voltaremos brevemente e até então. Alohau e ho. E isso conclui nosso episódio de Pátipá para o Brasileiro. Aloha. Alohau.