 बुदिववत अदम सोप्ट और अटेक्किं मुद्वे दुस्टु श्टर्टी करे सारे लोग तो आई अखे CDP दुस्टो साम को आज साम को अथ वेजे दुस्टो रभी तिवारी अफिष्यल पे CDP क्लास हो गी अद तो ये चैनल है जिसको हम लेग बात बाद करेगे आई पर फिलाल आब में चाहोंगा जुस्टो के आपको प़ाऔगों और आज हम तोपीक लेएं तोस्टो क्या सिक्षर के सितर है आई आपको पर जोरता हूँ हा सिक्षर के इस्टर नोर्मल पहले आपको करेट करता हो दिने दिने रिलैक्सो के पडीगा आराम बारम्सिका सिक्षर के इस्टर या इसी को हम लों इंगलिस में कहाते है लेवल्स अप तीचीं क्या लेवल्स अप तीचीं यस करे हा जी हम ने पहले इसे सुना है अरपलिस को अपको कनेक्त करता है अप आप आप इसो किसी जाने या बाला है तोसो यो ज़ो, बड़र स्प्छर के इस्टर क्या है और कैसे इन इन चोंष्ट्त बे हम लोगो ने काम की आप बाइनस तो देखे चब करी भार लिए बार लिए करते है तुस्तो इसी तरह से सिक्षर के लेबल बनाएगे के कोल से लेबल पे क्या सिक्षाया जाता है तुस्तो क्या आए अके अखे नेक्सुर करते है आए अगे गल का Pdf नहीं मिला है Pdf पर चुका एक वर चेक कर ले Pdf अभी पडा है तोडी देर में पहले Kalka Pdf तुस्तो मैं चाह अगे अके अ pana like तिख बर ढेख लेते हैidernd Turn अआआआआकर नहीं पेडा है तो में इक ड़वा दे ठे साड active तो मैं चाहुंग लिए बार यहख पड़ना चहीगे यह है बलूम का वर्गी करर यह तो प्रीडिया पड़ा हो आप देक लें आप अप तीचीग यह है कब का अके दिख है, एक है अरामारम से देकेंगे सих सिक्षे� seating of the teacher के प्रभाव को जानने के लीए जानने के लीए, मताः को न प्रषीए किस लेबल का पड़ा प आया है सिक्षर के प्रभाव को जानने के लिए, विद्वानो ने सिक्षर के इस्टरो का, असकर आजी दम क्लीर है, परने में भी साप तोड़ा बड़ा लिक रहूं। सिक्षर के प्रभाव को जानने के लिए, विद्वानो ने सिक्षर के इस्टरो का क्या किया है, निरमार किया है, अगला है, ब्रक्ष्ट आईए, विद्वानो ने सिक्षर के पीन इस्टर माने है, जो निमन लिखित है, यस कर आजी समबस गये है, ये कोशे नेट जारप मे भी आता है, बलूम की टेक्सनोमी और सिक्षर के इस्टर एदो तोपिक आजे है, जो तमाम राजो के सिक्षर के इजाम में तो पूषे याते है, तमाम लुग जो नेट जारप में तो सो फर्ष्ट पेपर विए है, अराम से देड़े परते है, पहले इस्टर को हम लोग बोलते है क्या, इस्टर यसकर एजी पहला एज़ सब से आसान लेबल है, असे नहीं से है पहला एज़ सब से आसान लेबल है, यसे हम लोक क्या बोलते है, मेमट्वोरी लेबल बहुत बडया सा रगका से अंट्टर्दुज कोरूँगा, फ्र एक एक कर के पहलागा, इस्मर तिस्टर दूस्टर समज इस्टर या इसी को हम लोक कहते है, बोडिस्टर, और उसे हम बोलते है, अंदर अदिस्टर्ट्टेग, अगे. और तीसेग को हम बोलते है, सब ने पढ़ा होगा या दुस तो जितने भी भी भीएड वाले यिसमें में ने साक लाइभ है, बो सब लोगों ने इसको पढ़ा होगा और अगे इसे खाते है. यह सब लोग लिए, सब लोग लिए, यह तब आजिव और लिए नहीं तब आजिव आजिव. सब लोग पर हैं, सिक्ष्चर के तीनो इस तर, अब इक हल्का सा उदाहर दे गर पहले कनेक्त करता हूँ, यो commune time sister जैसे बुने बच्यार में आराम आरामशि पड़ते है खायस पे प्रिशट न बनातेंगुे अराम आराम आपनातों अरेलेकषनें select अब इसकृ तीनो को जोडरानु जबसे जो रथा मारने पर जोडर देता है उस भिरती च्छर है जो समजने पर जोर देता है, ओब ओद इस्तर है, जो चिंटन करने पे जोर देता है वह दोस तो क्या है च्ंटन इस्तर जेसे समचताता हूँ, बिन्ती, पहारे, इतिहास, पानीपत का यूद क्योप हूँ, देता एस थ क्या है? यस्किर hyung समजगेक Rosen , इसके रहाजी ऐस समजने क्योक आइआ। ? यो उस्टीे, गुरुत्वा करसर का नीम की से दिया? तो भी यहे रट्टा मार है यहे निऊटन दिये है स्ball्ति श्थर गुरुत्वा करसर कैसे काम करता है। बोदिस्टर गुर्त्टा कर्षर के दैनिक जीवन में चार उदाहरद बताओ, तो उदाहरद बताने किले सुचना पडेगा, और यह कोंसा इस्टर है। अम इन तीनो इस्टरो का अब हम तीनो इस्टरो का अलग gaan अद्धिन करेंगे खरा क्या हम इन तीनो इस्तरो का अलग-ालग-धिन करेंगे अदियन करेंगे बाई एक बाई आगी चल दे फिर आगी चलनेंगे आरामगे पीडियः में लेगी देदे आराम आरामस पडिया में तादर ना तो कोई अपने उपर प्रसर लिजी देगे अगे अब एक बाई तो क्लीर है कि किसी भी हलत में S.T.T. का पेपर आपको मैई में अमान कुंतरी से आपका खलास लेगे हैं गाज़ा सनजा आप आई आई आई आई आई आई. आई अई अई अगे और आब लेंगे तो़्स्तो हम. पहला वला एस सब से �ïंपोट्तंत है. और इसे हम कहते हैं बियान से देखेंगे. पहला इस तर क्या है. इस्म्रितिस्तर, और इसे बोलते है, मेमोरी लेवल, मेमोरी लेवल, तो आई यहे, अप इसको खुब अच्छे से, खुब बडिया से बहुत जादा था है, सुरू करते है, पहला पोईन, अके, यह सिक्षड का, खुबारामस देखी, है, यह सिक्षड का, सब से पहला, सब से पहला, तथा, रखा, इस्तर है, अबही सिंपल सी बात है, जो पहला होगा होगा ही होगा क्या, यह सिक्षड का, सब से पहला और रखा इस्तर है, तुस्रा, इसका प्रयोग, इसका प्रयोग जादातर, बहुत खासे, बहुत इंपोट्रिंट है क्या, इसका प्रयोग जादातर, निचली कच्षाँ में, निचली कच्षाँ में, उगिन्ती पहाडे, अब आप को दिखा किसी दिए गिन्ती पहाडे, वर्डमाला, जैसी जानकारियो को, जानकारियो को याद करने के लिए होता है, याद करने के लिए होता है, यस करने जी ख्लीर है, आई, अगे, कह रहा है, इस इस्टर के जनक, इस इस्टर के जनक, फ्रेट्विक हरबात माने जाते है, इस्टर के जनक, फ्रेट्विक हरबात माने जाते है, तता इसे तता इस्मे पाच चरड होने के करड, पाच्च्चरद होने के कारड, अपने सबने पड़ाए, बएडवाले सबने पड़ाए है, होने के कारड, इस से पन्च्पडी प्रडाली भी करते है, यस करती जी समज गे है, और दन इस खरती है देशिकर क्सा ठुका लिए नहाए है, अप द oficial मजेदार भात किया है, योंगे बताँओगा आप शावत आद आप को ताई लोग से मनुब रही न है, बात किया, वास्तो में पच्पभती प्रडाली, तमाम लोग स्थो पड़े रहे भी हूनगे, क्यो कि वास्तो में पंच्पदी प्रडाली, प्रडाली, एक पाथ ह्योजना है, एक क्या है गाएच, एक पाथ ह्योजना है, अब आप को इसका महत तो बताउंगा तब आप समझ पहोगे, बिल्को तुस्तो क्या, पंच्पदी प्रडाली क्या है, विस्तर अनील कुमार एक बाथा हैंगे, पाज चरण होने के कारट इसे क्या बोते है, बिल्को तुस्तो बिल्को पाथ ह्योजना कविता तमानोगो ने, अनील यसकर तुक हाँ सर बतत तुक है क्या, क्यो किस में पाथ चरण है, इसले हमने से पंच्पदी या पाए पिष्टेप सिस्टम काते है, अगे जीसे सास्त्री पाथ ह्योजना या को ब़ईया से समजाग़। लासिकल लेसन पलान बही कहते है, बहुत बडिया राभार बसे भही वही कहते है, और अब जो बताँगा उसब से कहस होगा लिक लुड तब नजाग़। अपनी पात्हियोजना पन्च्पडी प्रडाली परही पैयार करती है, तैयार करती है, इस्म्न्सिएर्टी आपनी पात्हियोजना किसे मिमोरी लेपल्पे इस्म्रतिसथर पटायार करती है। अब आते है मैंपूईंट पर तता बिल्ष्म्रतिसतर या पन्च्पपडी प्रडाली ये, प्छी चरडके पची चरडऩ कि निमने लेवाग. और उस्ट आद उन्ये क्याई के बुत्तेत। रस्द्टिकरड प्रस्टुतिकरड वहले तो प्रज्थेश्झ्यत्त् बाँछ sayag kech characters झिस्छवग्स क्याजन हैं प्रेडेंटिसन की तुलना तुलना than tolle खेर खिर,मपरच 198 न करर,�� terminal सामानी करर, फ्री ऻडतीish verad ko khafi log na jaante कष� cake,ंप्लुंजन, मक्लुजं Ne kh suprem वहाँगे blog, �wniskers type खंद्रलाइजN neat श pani the last भोई अप अपड़र्दि सब बरूँखिये कराई क्या इस्कर आदि समज्गे है अप्ड़ योग यह एस्गर यहुजि समजगे है अनुठ़ यहुच आई सिको हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ Kenya. योटा क्या चीजे है? ख़र पहुषते ही पड़ाने मत लगी एप, पहले तोपिक को लगी तोटीूस करी एप. आज भेटा हम आप को गहरे लू पसु के रूप में बिल्गी को पड़ाएगे. तो हमने बिल्गी को क्या किया? प्रस्ताऊना तुमने आज पस भिल्गी देखी होगी. आज सर मेरे गर के पस भिल्गी रहती सर, पूर ग्यान से जोड कर भिद्यार्ठी के सामने उतारना. प्रस्तुती करन्थ. जो तुम किताब में पड़ा रहे हो. एक्डम कितबिये इना लगे, अगे रियल लाईप से उसकी समानता तुलना कुब फैलाया कुब उदारर दिया. लास्ट में निचोड पूरा जो हमने पड़ा अंत में कर सकते है. अंत में कहा जा सकता है. पूरे तोपिक का निचोड समानी करर हमने क्या सीखा? इसे कहा डाल सकते है. इसा ना उप्रे ना लिए बवों यह रहीं को प्चोड ना जोड समाना क्या. अविसे मैं आप वो समझागों किसके ज़ारा एद. एभी लिख़ुए मैं समझे लिकखोंगा पर पहले लिए थब लिख़ुए तब लिए द. पहले ट्रोपिक को क्या करता है? इंट्रूज करता है, प्रस्ताउना दिता है. जैसे ही आप सकन्ट पाराग्राप में जाएंगे, आपने देखा होगा. आपने देखा होगा, NCRT लिए बातकी साके राज्जो की किताबों भी होता है. अपने पिछली कच्च्छा में पडा है, यैस करोग, आपने पिछले वर्स पडा है, नवी ना लगे तुमको नया ना लगे ख़िस ले पुराने से जोर कर तमारे साझने उतार था है. तुल्ना लाश्ट में जब भी आन्स्याटी कोई चाप्तर सुर खब होता है, हमने इस अद्द्याय में प्ला प्ला पडा, सामान्नी कऱद, और भीच विच्विच्माता है, जो सीखा है उसे कैसे युज करे, यस करे है, है जी समच गये है, आप अप अप चले रही दुस्त सन्छिबत परिच्याय, इस करे जी कले है, सन्छिबत परिच्याय, एक वो वगयान से जोटकरब आप ऐ सचहट में कना, भास्तबिग परिष्तिटीो से से तुलना लोग, below or tur Yemen. निझो थinis वास्तबिग से तुलना... न enhanins or dolphins based 快 bathing can be explored उदेicing has be done आ handwriting of this उदे Master has already done और अप 립ाष्तpes on them it is always very easy अप इस में जो KBS इत्यादी पूष्ते, तोड़ा में लेबल हाई कर देता हूँ, कैसे पूष्ते है कौन लोग? यह बिस वाले बो इसी पर कौसेन मनादे कि जैसे एक अद्धियापी का विसे वस्तू कच्छा में संछिप्त विव्रड द दे रही है, प्रस्तावना कौसन, एक सिक्षिका विसे वस्तू को वास्त्भिख परिस्तिती से कमpear कर रही है, तुल्ना एक सिक्षक अद्धियाई क सब नहीं, तोभी के साखे खॉषाँक्रिय कोन में से आप लगे चेलेंगे तुर्धियाई क आप चलेंगी डicemार nighttime next अक्मर� versions, ixed अक chce दीशतर क्य़ी शिक्षड का जुसर आच्तrishna ऐस क्छिडषद का ज़्ोदḥ alarm जो किसी विसे वस्तू, किसी विसे वस्तू को रत्ने की जग, रत्ने की जग समजने पर ज़ेता है, समजने पर ज़ेता है, जोस्तू एसकरने जी रत्ने की जग समजने पर नाम ही है तुस तो क्या, बोद मींस क्या है, समजने ना, अगला इस इस्तर के जनक माने जाते है, कोन माने जाते है? माने जाते है, माने जाते है, तता इस्मे भी पाच चरड है, तता इस्मे भी पाच चरड है, जो की आई, तता इस्स्मे भी पाच चरड है, जो की निमने लिख ही तुस स्तू एसकरने आखे आयी जो की आई, इसकरे आमिद बाई प्वाल क्या या सिकषर का दुसरा अस्तर है, यो किसी भी सेवस्त को लठने के बजाए, समजने पर जोर देता है, अर या सिक्षर का ब concert े क्या है, इसरी उसको सच्लले खारर बोध इस्तर का थे hai, कराए इस ऊस्तर के जलक मरिची भूलर प्वाल आगा, पहला च़़र कहए पहला च़रद है कोज याईसे हमें लो एनविश्तिगेशन कहईंगण तो भी चलेगा कोज � Arrow लोग दुसरा पहला चरद है, खूज याईसे हमें लोग इंखौरी, याईन्विष्टीगेशन कहेंगे तो भी चलेगा. खूज तुस्रा प्रस्तूती करध देखेंगे प्रस्तूती करध याईसे हम बोलेंगे प्रजेंटेशन. तो क्या देखा अपने जल्दी से मुझे बताओ, दोनो में क्या चीजे आप को समाज में समज मार ही हैं. फिर क्या दुस्तू क्या? क्या बोलते है? समावेशन अश्विलेशन, यसे आपने प्याजे में पड़ाओगा समावेशन, संगछन करते है, औरगनाईजेशन, औरगनाईजेशन, और पाच्वा, तो सो पाच्वावावावाद बहुती तगडा है, और वह कहलाता है क्या? प्रक्टी करड, एक श्प्रेशन या कुछ बॉक्स में लिखा रहता है, उबहनिष्ट है, उबहनिष्ट में तब कोमन है, तो जिस आप देख सकते है, प्रस्थुटी करड, यह दोनो में भी है, और एक बाद, यह दोनो में दुसरा चरड है, अवर आई दुसर में तब कुछ समवेशन संगतन और क्या? प्रक्टी करड भी रहता है, और दुस तो यह ये क्या? तुट उस्वूति ज़ाज परटाल हैं। थे समज Forschण़े कि लेगा करना पटेगा खोजोके तवी तो समजोगे सर मेंने यहांसे पडाय है सर मैंने प्फलासर से पडाय है सर मैंने देका सर से पडाय है यह खोच है तुमने जानकारी जाज पर्ताल के बाद मोरे या सामने लाओगे, वा kwestा है, प्रसुथी करने है!! एक बार बच्या क jutㄱ को समावेऊशन क्या है........ �ойक बार हम समथ मत जातांते है वययचन आपाहते है बॉवही मैजि जैसे रक्ते न प्रडाये के अपने अनुसार समचकर उसे खुद से सेट करते हैं। सेट करना क्या है। अरगनाइस करना संगषन करना है और अगर तुमसे कोई पूषेगा बतावे आरी सकीमा क्या है। तुम थोडीन बोलोगे क्या यार आर्पी सर के सबडो में और अगर तुम से कोई पूषेगा बतावे आरी, सकीमा क्या है तुम तुम छोडीन Everyone will also talk. आर्पी सर के सबडो में आपने सबडो में बतावे क्या है। बकती करर क्या है उसकी disconnect matter भँँहरी कैसेका रँक कworkers कुई अज करना परता है पद्ताल यह क्या है? शुरुवाती जानकारी प्रस्तुत करना, अन्दर समाहित करना, अपने अनुसार सेट करना, सेट करना, लास्ट वाला चरन सब से साप है क्या? क्या अंकी समज गए है, यांकी समज गए है, इसली ए, इसली ए अपने सब दो में बया करना, अपने सब दो में अग्स्ट प्लेण करना, अब जैसा मैंने बताया है कोई जरुर लिएक तुम हुभहु वैसे वर्ट में याद करू, अपने अनुसारे काद्वो सब चेंज कर सकते हो, संगचन अब अगली बार तुम से कोई पूचे तुम हुभहु मेरे सबढो में बताोगे, बताोगे वही जीजे, पर अपने से कु अपने बताोगे याखका लाता है क्या प्रकती करवट ये जी मैं संभस के याजी ख्याई है आओी पूए, निटू याभोग नहों भोडने बोडने गीष्चर ख्लीर है है, और आप चेलेंगी तुस तो, लाच्ट तो अपने लेबल पर्यस अपने लेबल गे अपने ले� यह पले अंट्टोडक्सल लिखनो फिर चरो है. यह सिक्षड का वैसी समझमारा है, अगर कोई ना बताए तो भी समझमारा है, यह सिक्षड का सर्वोचे इस्तर है, यह सिक्षड बाई चिन्तन से पड़ा कोई लेबल ही नहीं, यह सिक्षड का सर्वोचे इस्तर है, इसके जनक मोरिस पी हंत, मोरिस पी हंत, मोरिस पी हंत, माने जाते है, अगर सर्वोचे इस्तर है, अगर सर्वोचे इस्तर है, यो सब से ज़म्हंुसकिल कारिख कराय। जैसे अनुस्ठन leaving research अनु सन्दान रडनिती बनाना जिसे किसी काम की रडनिती बनारे हैं रडनिती निरमाद आदी में प्रयोग होता है आदी में प्रयोग होता है इस में कल चारचरण आते हैं, जो निमने लिखेते हैं जो जो सु अभी कह थो निमने लिखेते हैं thats right अयए बिल गुडिस, अविल गुडिसी अविल गुडिसी को विमर सिस्टर वी कहता है त्ये विलग छिन्टन का भीरत है तो वीमर्स का जागेड्ति, ता णॉमाक पर तहार वीमर्स कहॉप तहीं न है, तो वीमर्स का चिन्तन है.. थु आसकरे.. अगेईई आई, ःाइत प्रेउग होता है.. नेक्च तोगेईई। थ्ते का थे का? जान कारी, तिखे तुशरा चरओज क्या क्या? थ्ते क्या? शंकलपना निरमाद? आप शकलपना निरमाद.ईर फीज रद वर्द मेंना बज़ाँ at- अगला है, तीस्रा आखडे एकठ्ठा करना, आखडे एकठ्ठा करना, या देटा कलेक्छन भी दोस तो कही लिखा रहता है, देटा कलेक्छन और लास्ट में है चोथा क्या, तो संकल्ठना का परिक्षव्ट एवम मिस्खर सा तो मैं एस को लिख रहा हैं क्या, आपो खेषिस टेस्टिं, आपो खेषिस टेस्टिं अन कम्कलुजन या शकर या जी सबच्वट गे है आन कम्कलुजन, आप उस तो लोग। बहागे, आप अईक आसाण सी बासा मैं बुहरू इस दों लास्टों से असांची बासा बी बूलू थ समजहाता हॉ क्या, इक बार मैं देखी का, इत तमामंनों को पहले भे पड़ाया है, तममलोग पड़चूके पहले, गेस करो, इसका नाम कुझा इस्टर है, इसका नाम है चिंतन इस्टर और ज़रा मुझे बताओ, एक आदनी चिंतन कप करता है. जरा सुझो एक बनदा चिंतन कप करता है. तो भा margins ूटाहि मेरे गुल्ट्टें से मेरे बनीः पट्द्टे रहि है। मैं काहे च्न्तंकरूँँँग़ा मैं है एक मोभाँल क्रिदा था गुल्ट्टेंग़ा खौल करने क्हर नें जआख काज कौल कर रहे है अगर, तो मैंका हे थिब चिंटन करूंगा मैंने अंगूटी... ंए। दोस तो क्या ओडि खरी खãरी दीत ही �委बद्या टाईम बताए मैं क्यो चिन्टन करूंगा तो सूचो मैं चिन्टन कब करूंगा जब मैरी गल्प्रन्ध बाख जैय दबे गड़ी काम करना बंद कर दें माथक रहां गड़़़न करना प्मोखुस करना मैं सादिसुदा हो केई बार बताचषो खाग। हा भाजछा आ रो ज्यस् बस असारे खॉसस कर रहा कि जर शोचो अगर तुरी गल्बकरने फिस तोरी बड़ीया बन रही ये मेरी गडी ताईम बतारी है, ये बोड भीचारा लिखने काम कर रहा है, कोई भी ब्यकती चिंटन करने में दम लगता है, तकावत आती है, कोई पालत। चिंटन क्यों करेगा, ज़रा सोचो, अब आपनो CTT में तमानों को पड़ाउंगा, वहांपे चिंटन का एक चैप कर वहांपी बोड भंद होड अए कामय लेकरे, मेरे सामने लगाए, AC कुम करना बंड कर दे, तो आदमी चिंटन तबही करेगा, जब उसके सामने कयों समस्या, तो पहला चरक लेख सकत है क्या, पहली बाब तो आपके सामने क समस्या होनी चेप ये जेए, अब यह masih काम क्यो नहीं कर रहा है समस्या की परिवासा है शायद इस में बया कूलिं इसकी क्षतम होग रहा हो शायदे, इलेक्क्रिषी ती नंपा Rorient होगे अ अनर कपाट ख़ा ब हौट काई समझा आए है पर लिए द्याथ सुन्ना अमको नहीं पता है क्या है, अबी में अनुमान लगा रहे है, अनुमान लगा ना. संकलपना निरमारे, अस्तरों रहा जी स богझा, संकलपना जैलो, अभी काम हुझा नहीं है, तुम कर नहीं रहे है, असर्ठ विकल्पना कर रहा, अबी जक्या चाएद लिसे, यह सम्हामु उने है, पर क ہے तुम को पता नहीं है, यह संकलबा, अनुमान, अनुमान? अब यह एक ज़म पता करेंगे, ढ़ेखे बतन तो लई ठुटा है। देखे बिदस, तो तमाम उर्या मे, जो हम खाम करेंगे, उसु में क्या है ढ़ेटई भी और कलेक्सें है। बद्तिन तो लगी तुटा है धो दोश्तो तमाम ठीजा में जो हम काम करें एक एक तुटा कलेक्सन हैं और जब हम उनमे से कोई एक डीसिजल ले लेंगे तो यह संकल्पना का परिक्षछ़ है फरक नहीं परता बस से जा जा सकता हूँ अभी जा नहीं रहे हो इं चारो संबहाँना हो पे सोचना संकल्पना निर्माद अब ही आ जो सुभिदा कितना किराया लकता है चेक करोगे तमी तो दीशाइट करोगे कितना ताईम लकता है कोन मैं अफ़र्ट कर सकता हूँ अगर ये स्वकी जन्गर जुस्त की आई सबी लोग बोड़नी जी सरकलेर है आससरकलेर है शॉभी चारो है और ये लिख़े फिर से देखे लेस नहीं सबी लोग एक दुश तो आपको पीडिएख मेलेगा काई देखे लेंगे एक सिक्षर के थसतर है अगर नहीं तो गुर्णले श्केनर से श्केन करने एक लिंक आएगा जोईंग होगा ये तोडी देर में जुस्तो मैं आपको आपको आपको मिल जाएगे पीट्याप अगर कल की नहीं पडी हैं तो भी मैं डलवा देता हो और देखने आज अज आपको उस्तो जो हमारा दुस हैं है, है अंगर के पलको मीं कि सब और मैं ज़ेशा लेक तो डो अटी फेग पो़ एगा लेगा रादट को बगडिए पहली प्रेख्टी से जेः रोगा. अद अप टीचिंकी एक दिन टीरी पड़ी है आज हमने टीरी पड़ी है तो कल है मैं मिसी कुज पड़ेंगे ता कि दोनों के भीज भेलेंज चलता चले समये से पहले मैं सो कबर कर सकों तो बिल्कुल आए कल फिर इस वादे के साथ दुस्तों कि कल पाच बजे फिरी सी ख्लास में मिलुंगा और आज आज आज आज आज आज Ctt CDP क्लास में दुस्तो रवी तीवारी अपिस्यल पे मुलागात हो गी तर तक के लिए दुस्तो मैं आपि मिस्यल आप से इजाजित लेता हूं