 नास्का अर श्वागे ते आपका अपका अदिया की बाद में मैं आपिसार और इस कारक्र में मेरे सात हैं बाशा और उर्मलेश और आश्तीन मुद्दों की चर्षा होने बाली हैं राहुल गान्दी की बारत जोडो यात्रा में जुडी उनकी भास सून्या गान्दी और बारिष में भीख्ती राहुल की एक तस्वीर क्या इन दो तस्वीरो से भारती ये जनता पार्टी बोक्ला गगी है मुद्दा नंबर दो ये जो भीता हुफता था त्यो हारों का मोका � और महिला सम्मान पर बयान और उस में साथ तोर पर दोहरे माप दन्ध दिखाई दे रहें शुर्वात ठम करना चाहेंगे राहुल गान्दी की बारत जोडो यात्रा से ज़से कि आप जानते राहुल गान्दी इसवक करना टक में यानिक भारती जनता पाटी के गड में और BJP की बाखला हाद बड़ रही है राहुल गान्दी के साथ उनकी माज हुडी तस्वीरे सामने ती राहुल गान्दी अपने माखे शूलेसस बान रहे थे माओन कि साथ चल रही थी यानि सून्या गान्दी और सून्या गान्दी से कह रहे थे कि बही आप की तबईत खराभे आप गाडी में बड़ जाही है ये जो तस्वीरे सामने उबर कराएं और खासकर वो एक और तस्वीर जब वो बारिश में भीग रहे थे बीजे पी में खल बली मज गगगे है बीजे पी अपने गिरे बान में जाखना बहुल गगे है क्या इस खबर का पंच शुर्वात करेंगे उर्मिलेश यी से अविसार मैं समझता हो रहुल गान्दी ने जिस तरसे इस यात्राग को अप तक सन्चलीत किया है, नेतिरत उसका किया है, इसका जबरदास्ट इंपक्त है मैं अपेखषा करनुगा कि, जो जनता के अपसे बड़े मुद्दे है, वेरुजगारी है, और मैंगायी है. इन मुद्दों पर, जहाए भी वो जाएं, इतनी तेजी से लोगों को मबलाईस करें उन मुद्दों के इर्द्गेद की पूरे देश में उसका एक जबर्दा संदेश जाए. क्या एस खबर का पन्श भाशा अप बताएए. अविसार एक बाद बहुत साफ है कि यह लोक्तन्त्र की सकरात्मक इमेज है. जिस तरहा की छवी एक नेता की होनी जाए, जिन मुद्दों पे उसे काम करना चाए, जनता उसे जुडना चारी यह पहली बात. और मुझे लगता है करनाटक में जिस तरहा से भाश्पा और प्तमाम उग्र संगतनोंने, अबिसार क्या है इस पे आपका पंच? इस मुद्दे पर मेरा पंच यह भाशा की राहुल गान्दी के लिए अभी नहीं तुकभी नहीं. उनके लिए चुनोतिया बदस्तूर आएंगी सामने और बड़ी चुनोतिया हूंगी, जिसका जिक्र अब यह आपने भी किया, दीके श्वकुमार से एडी पुष्टाज कर रही है, और आने बाले दनो में चुनोतिया और बड़ेगी, राहुल गान्दी की शक्सियत बतार राजनेता निखर सकती है, मगर ज़से मैं अभी नहीं तुकभी नहीं. इस चच्च्चा को आगे बड़ाते है, बाच्पा का प्रचार तन्त्र लगतार हम्ला बोल रहा और मिलेशजी, जब राहुल गान्दी, सून्या गान्दी के शूलेसस को बान रहे थे, मगर यह बाच्पा का चरित्र हो गया है, राहुल गान्दी एक बच्छी के हात पचट के चलते हैं, उस में उलोग आशलील बआान दे सकते हैं. राहुल गान्दि अपनी बहान्जी के साब बेटकेए, उंकी हाथो के महंदी देकते हैं उसपर भी आशलील बआान दिया जासकता है, अब सुन्या गान्दी उनके साथ ती उस्पर भी नका पूरा प्रचार तन्त्र जो है वो बयान दे रहा है. ये बहुल गय कि प्रदान्म्त्री नरेंद्र भोदी जब अपनी माँसे मिलने जातें जो एक गेर राजनी तिक शक्सियत हैं. वहाब वर पहले सी कम्रा मोजुद होता है, तो कम्से कम भीजे पीख को तो ये कहने का बलकुल भी अदिकार नहीं है. अभी साथ ये तो आप पूरी दून्या जानती है कि हमारे प्रदान्म्न्त्री जी, कम्रा प्रीए प्रदान्म्त्री जी है, कम्रा उन्हों भो बद प्संथ है और हर गटी विदी, कम्रे के यर दिक्रदर है, इस में कोई तो रहे नहीं है, लिकिं राजनिता हों में कम्रे का अगर्ष्चन वैशे भी अठा है, चै है, कोई भी बीव्राडन अगर्ष्चोटा नेता हों, ज़़ट आँ नेता हो, सब में होटा है, मैं ये नेखोंगा कि राउल जी में नहीं होगा, बलकल होगा. लिकिन राउल गान्दी एक राइनेता के रुप में बहारत पे जितने राइनेता हमें देखे है, तो आएक देखेंकिस्मके राइनेता है, खच्च्छा राइनेता है? तो नहीं, खच्च्च्छ्छ्छ्ट्या पक्के कीषब्दाओल क्योंवहा, बकि इस मामले में जोंगा दो वहगो सब राइनेतावा कितर जो। ख़ाइब नहीं, और उसको बहुत्ती शान्दार दंख से पेश करनी की अदा है वो मुन में नहीं है. इसले मैं एक बार आपके शो में कैभी दिया ता की वो एक इंदिन पूल्टिश्यन्स की जमात है, इसा लगता है की उनको विदेशी किसी विष्विद्याले में आप यह प्यजदी करने वाली एक एक स्कोलर की तोर पे देखाजा है. तो यह बात मैंने कही ती एक बार मुझे यादा रहा है. तो यह जो रहुल गान्दी के अंदर जो सोच है, समजदारी है, वो गई बार औए ट्रनसेंड यह यों खहाँजा ट्रनसेंड बलकी नहीं बलकी यों खहाँजा है की जनता मे उठ़ी रही रोप में अही जापाति है. इस याटर में रहुल टागले मुझे लकता है कीलोगों को अற्त्यक्ट किया है. और सब लेड स्छो़ थाँ दिन्सवाभे कण्टाज्में। � portion of the video । वैंदेव। आत ओर भी अक दिल्छाश्भाड्य अग्यादी। उगर बन स्जाऊगान्त्र्का घ़ुदू तस्वीरे सामने अभर ख़ाये रहु गांदी निगरे हैं, बाच्पा जब प्रदान मनत्री नरेंद्र मोदी की उनके माग के सा तस्वीर पेश करता है पहले वाद तो ये तुल्नाई बेमानी है प्रदान मनत्री की मागैर राजनी तिक शक्सेत हैं आप उने क्यो लाईम में लगवार हैं, नोद बंदी के दोरान या क्यो आप कैम्रा बेच कर जब आप, और उदरते हैं जैसा की द़श़कोने देखा आभी तुवीड्वो हैं क्यो बाई मोदी जी बहुर इन्जार करते हैं खैम्रा अनदर जाता हैं और उपके बाद उओंगवार ते टा की एक एकस्चन रेकोट की आज. अभी साथ मुजे लकते है की एक वन्त्यब आहाँईं फाठ भाथ हुईfaat huaat hiye khavya hain ौs basahaj viya Thanda ki ek saaj naata jaesa hu na chahiye अगर वहार मैं थेखाई देखाई में dikhaha यह वेशार मुछे लकते है एक बसदर-ईहें। avisar mujhe lkta hai ki ek comparisons kitne inti dhanu आप दिखत है कि इतना नकली पन है, इतना आटिफीशिल चीज है, कि एक सहेज व्यक्ती, एक सहेज निता जैसा होना चाहिए, अगर वहाँ में दिखाई देता है, तो लोगों को असहेज लगता है, मिलग ये सबसे बड़ी बिदं बना है, भारतिलोक तन्त्र की, कि एक नित मीड्या की पूरी की पूरी, लिक अर्मिए आट्रोलग, इसे कम से कम एस याध्रा में अभी तक राहुल गांदी तोडने में सथ अफल हुए है, एक समस्वस्दार, पोलतीषं के तोरपर, एक निता को कैसे भिधेव करना चाही, ये एक बेटे को कैसे बिहेट करना चाहीग, जो समान दोर पे संसकार है, कैसे होने चाहीग, जिस में आप मेडयाक की बात ना करें, सहष दंख से लोग आज आज आरे हैं, और दूस्रा बहत आप हैं बार, जो मुझे लकता, जिस फोटो की बात है, बारिष में भीग रहें, म सच्ट माजट पर लोग गुसते है, ता की द्वरत की आज ढासके, ये जो द्वरत करने की, अर नफ्रत फ्यलाने की, और जुश्प्रचार करने की तैक्टे से, उस्टे कैसे लडाजव आसकता है, बीना किसी बहुत बडदे अजज़ारोंते. उर्मिलेशी चुनाती बेटाहाशा है, हम येना बहुलेः, मस्जिद पर हमलेखा जिक्र यहाँ पर भाशानी किया ये आप आप येना बहुलेः कि दीके शूवकुमार और उनके भाई से पुष्टाच हो रही और दीके शूवकुमार कमसिक्टून जो करनातक लेगे स्यात हे, ब� पर भाअग्टावा वोस्म् Renee बाशा अव रही लिए � Sol थीु 찾아 वाय osoby क्या की जाए�्ड़ाऊझ तो वो मि्नगय. तो यह यह थग़ देखा जाए अबसार तो बहुत से लोग मानते हैं, की बिर्दी जनता पाटी की सब से बड़ी ताकत जो है, उसकी महातरी शकती, उसका तो महातरी संद्धान है और से सैए वैज्टी, मैं तो अब ये कहने लगा हूं की सब से बड़ अगर कोई ताकत बार्टी जन्ता पार्टी की मुझुदा सरकार की लिए अगर कोई है तो वो तीवी पुरम है और ये इतने बड़े संगतन के रुप में काम कर रहा है तीवी पुरम इसकी कल्पना नी की जाए सकती है क्यों की मैं अभी कुष दिनो पहले मैं लिए बीजेपी के सान सथ से मुलाकात की उनो नी जानते मुझी क्या का उनो नी का देखे ये आविसा रवीष ये जो बाते करते हैं जाए साथ कितने लोगों तक पहुझेंगी एक करोड लोगों तक हम वोट साथ के जर ये सथ्तरा से अथारा करोड लोगों से जुडेंवें ये हम से सवाल करें तु करें क्या और अप भे की एक ख्रेश भॉट बैगरे मंटरी कुड दावा करते हैं अम अशा कुड दावा करते हैं कितने लोग और अप बी चीज आमने में अशूस की कि सोसल मीट्या पर ज़े से हम लोग जो बातने करते हैं तो किसी पार्टी के साथ नहीं है बिलकुल साथ पुला खेल फरुखा बादी है कि मेरी किसी पार्टी से कोई प्रतिबंद्था ता नहीं है विषारों से हैं अब आप आप आप पीनो सेख्लरिज़म में विष्वास करतें समविदानिक मुलिमें विष्वास करतें तो में हमारे जैसी लोग जहापर सोसल मीट्या का इसतेमाल करते हैं जैसी माली जे तॉीटर का या फेश्बूक का हम नहीं देखा है कि इन प्लेट्फाम्स को चलाने वाले जो लोग है वो हमारी ही जैसे लोगोड़ा का हमारी रीज केवल रखने है यानी तुस्सरा जो शिस्सा है जो एप प्लूटिकल है जो अभी नहीं जानता या जहापर तीवी पुरम का प्रवेश केवल है मैं बढ़ बतादूँ मैं एक बढ़ कर दूँ यहापर रूमलेज जी क्या कहे रहे है याने कि जो अलागलाग मोरचे है जिसके जर ये हम आपनी बात करते है उन मोरचों पर हमारी आवाज को सीमित किया जा रहा है और मैं बहुती वैग्यानिक आदार अन नहीं हम काईर्क्रम करेंगे तो अस में जिकर करेंगे हम मीटिया की जो बात करए तो और मैं आबने अगले विष्ऩ़न मैं प्रविष खर वोगा तवरेथ प्रक्रिया चाहोंगा मीटिया हमेशा से आजाध बारत के तिहाजस मैं बाशा भारा जोल यात्रा को जितना भी दबाने की कोशिषके मीटिया आप नहीं दिखाएं, तीस्रे पनने पे दिखाएं, चोथे पनने पे दिखाएं, लेकिन मजबूरी मेही यहां तक की राम देव जैसे वेप्ति को बोलना पड़ा आए, कि मीटिया दिखाए राए उशक्स को � तब आविया आए है, जिन को ये खौरप्रेट सुपाडी किलर मीटिया दिखाने पर चर्चा करने पे मजबूर है, और इसे पुरी तरा से नजरदास करना उसके लिए लगातार, और मुझे लग राए करनाटक को लेकि बहुत लोग आप रिहन्सिप थे, अगर खबर जमीन पर है, तो प्रप्रेट मीटिया क्ले दबाना और उसके चर्चा रोग पाना आप 100% black out करना मुझकिल है। और करनाटक के वारे में बहुत संझेप में एक बात को हूँ, की करनाटक से जो ख़बरे मुझे मुझे रही हैं है, और करनाटक में भी बहारती जंता पार्टी का जो भेस है, वो पुरी राज्जी में नहीं है, क्रोस इस्टेट नहीं है, पुछ इलाको में है, और मुझुदा सरकार इस भी अन पापूलर है, इस यात्रा के बाद, शीदार मिया और शिवक्मार, और मुझुदा सरकार इस्टेट नहीं पापूलर है, इस यात्रा के बाद, शीदार मिया और शिवक्मार, अगर जग्डे नोग कर दे, जिस तरे के जग्डे राज्ठाद, और वो बुरी शिवक्मार, कोंगरे सिथी में आगी है, मैं बताद हूँ, जो जिक रिया एक और मेलेश जी कर रही है, वो ये जिद्डर आमया वरसे जीखेशिवक्मार, ये दिखकत है वहा, और वो प्रोबल्म को गरस की तमाम राजजी का युव मैं है, जिद्डर आमया जो एक रास लीडर है, टिके शुध कुमार जोहें भिखडिय आग जो थागे से आगग दाविडारी पेज भी नी करने चाएग। मगर अब जानतें टीकेशुध कुमार जो गान्दी पर्वार के क्रीभी लग पसंदीडा है। मगर अगर अगर उन ले सिद्ध रमया कुं नजरंदस की है, तो इसका खम्याजा अगले साल चुनावो में भुगतना पर सकता है. अब हम दुसरे मुद्दे पर आतने है. दुसरे मुद्दा तुर्गा पुजा और हमने देखा विजे दश्मी के मोगगे पर जिस तरा की कबरज हमारे मुक्किदारा की नूस चानल्ल्स ने की है नूस आटीन का वो पत्ट्रकार इसे पुलीस का दान्टिया बतारा रात. बात यहा नी रुकी. यह वही पत्ट्रकार है जिस ने एक जूटी खवर चलाए थी और उजूटी खवर क्या थी कि जहाहंगीर पूरी में जब भुल्डोजर चलाया गया ता अप बाद्ट्र कारिता को बदनाम की है दर्म को बदनाम की है और यह आगी कि कते हैं क्या इस खवर का पन्च शुर्वात हम उर्भिलेजी से करना चायंगे दिकी जो यह जो आप मेडिया के बारे में अगर पूच रहे है तो यह हालात यह होगा हैं कि पूरी दुनिया में बहारत की ज़च्वी है पहले कभी इस तरह से उस पर सवाल नहीं उठाये गया थे जिस तरह से आज उठाये जारे है अभी ब्रितेन में जो वहां की मुक्खेवी पकषी पार्टी है लेबर पार्टी उसके तोप लीटर नहीं कहा की साभ यह अपने मुल्क में यह नी ब्रितेन में खासकर जो लेस्टर की गतना और यहां बर्मिंगम की गतना है उसके बाज हिंदू फोभिया इसे लड़ना होगा इसकी इसको हम तारगेट करना पडेगा अब अब खल्पना कीजे की भारत की में इसको कितना दख्टा पूँच्रा है और जो हिंदू दर्म के पैरोकार है यह समरतक है उनकी कितनी बडी भोमिका है हिंदू दर्म के विरुद एक माहाल बनाने में वाशा आब बताईए flavours khabar ka panch पूऑजे कि मेंगा मैंना कि यह जो काम कीआ है ये क्रिमनल आच्theat क्रिमनल आच Mohammadine, णोछटारanal... टेख के धशुचाएं के खिलादă अर...टेश khelafョin क्कि देश को तोडने की साजिष ए Brock अबिसार क्या है आप का पुंचिस पे? मिरा पुंचिस पर खुटासा इमोशनल है में आप पुट्टिक न पुट्टी का है अप वी अग़ वेल उआप वो बहुत हुत एक अप भाग़ और घींगा उआप बहुत लेके चल रहे है, त्रोल आर्मी को दिखारा है वी cole ॢ फाज़ी योग आप बँत्रिए ौजब़े थो थे नोग फolutely । इसे बर्बाद करने का खाम किया है, इस तराका कावरिज करके, जिसका असर आम अनसान पर पड़ रहा है, तो चलिए इस चर्षा को आगे बड़ाते है, उर्मिलेज जी जिस तराकी कावरिज हो रही थी, और मैं अपने दर्षको को चाहूंगा क्यो अपने स्क्रीन्स पर दे वो पत्रकार है, वो पत्रकार है, अर पिर उसके बाद मुझी यादे जो पुलीस पटाए कर रही थी, पहली बाद, ये कोई तालेबान, ये कोई उनीसो चयानवे का अवगानिस्तान नहीं है, अब उनीसो चयानवे का अवगानिस्तान नहीं है, कि आप पटाए करें से बगेर उनका गुना साभित की है, जे लिए गुना साभित हुए, तो कानुना साभित साभित लिए, मगर दूग की बात ये के आमबानी के नूम्स चानल का पत्रकार उसे दान्दिया बतारा है, यान कि आप एक दार्मिक प्रतिक का भी अपमान कर रहें, और दूसरा, उसरा, पूलीस की इस एकस्ट्रा कुन्स्ट्युशनल हरकत को जायस थेरारें, उसे आमली जामा पहनारे आप। अभी सार आपके सवाल में कई पहलू है, लेकिन मैं एक कर के दोनो पहलों पर बात करूंगा, प्रशासन का एक रूल और जो ये जो इस तरागे संगतन है और मेडिया है उसकी, तिवहारों का अपने मुल्क में जो फिस आप किताब रहा है, उस में कर्मकान्द के मुकाईबले आद्ध्यात मिक्ता का पुट जादा रहा, शुरू के दोर में. अभ जेसी उदारन के तोर में चसमखरानति찬 एक तिवहार लिए जो जो सामाजிकता है नुदन बाषे रब पाழीं वाध होग चार्चित आए कनमकान्दी। ब τον उदारन के गरं का limeाल आपनिया चार्टि quelquि preciso आब � сов of Karam Kandi खिल्न superintendent खेलात�god is calling her зак credit that she has. सुे उदिश् Salem सोभокой कबंग then改नी दिप हैंNO सो़ कभंदु अप इस गुँँँइिनद्रा सोशीं अइimmune मोडिलаюएयशन का Steuer नैंझा अचे डव !! तो रहि यब वेहलaltung वाँ प eyeballs ञाषन का kg वित सब गुम्मः हज़। पनश्onal आप उनकत Saharan सरकारे है, वहां पर येखसका नंगा नाच हो रहा है, बिलकुल नंगा नाच, अभी पिछले दिनो बंगाल जहाँ त्रींबुल कोंगरिस का की सरकार है, वहां अमने देखा की महत्मा गान्दी को अशोरो में डालग, एक अजीब तरा से पेष किया गया, जैसे कि वो मनुश अशोर एक चाती रही है, एक त्रीवल कमनिटी रही है, और वो एक लंबी कहानी है, उस पर हम नहीं जाएंगे, लेकिन मेरा ये कहना है, कि ये जो चीजे हो रही है, पूरे समाज में, इंके पीछे शकती है, अब वो निष्छित रोब से संग परिवार के, और संख खेजो संगटन काम कर रहे है, तो लोगों की तरब से ये इंजीट किया है, बले दर्षखों के सामने एक बाद रखन चाताटाशा थाचा, बारति जनता पाती कर्जो सब से जड्दाश राजनीट क़ट्यार क्या है? थरम है, यानिक आप क्यो बार बार बतला याता है, कि आप हिन दू जो है, खत्रे में है, आप हिन्दुन को दराया जाता है कि अगर हम सबता से चले गये तु नजाने किन कबरों से निकल कर अरंग जेब आखर हम पर राज करेंगे और बार बार दर्म का साहरा मगर हम देखरे हैं जब आप दर्म को वेपनाइस करते हैं बाशा तो फिर आप ये जो विक्रतिया आप � विटम आ देखिए ये बारती जंता पाड़ी की सर परस्ती में हुरा है और उस में देखिए कि मुझे लगता है कि अभी सार इस समें जिस समें हम बात कर रहे हैं इस समें बाश पार जो नफ्रती आजंट हैं ये जो अलग गलग चेहरो में नफ्रती टेट्टो दिखाई देते हैं हम को ये हर मुझका एक भी मुझका चोडना नहीं चाते हमारे जीवन का अगर बाब पुष्लिए को समें लगातार तारगेट कर के बतार रहें कि उस पे हमला हो रहा है यहाँ पे एक और बहुत एहें बाथ है कि टीक उसी समें जब आमन के गरभे ते नवरात्र थे मुस्लिम इलाको में जहाँ मुस्लिम संगटरनो नहीं अगनाइस किया उसे इस खरपरेट नफ्रती मेट्टी नहीं नहीं दिखाया जब आप यूड़ में यह दुभाई में लुलु माल में दान्स करते हैं दान्टिया दान्स होता है तब आप यी बताना बूल जाते हैं कि यह मुस्लिम ऊनर है तक तो डंस करने देरा है तो ये जो साजी संस्क्रिती दून्या बहर में हमारी है, उस पर हमला, और दूसरी बढ़ी बाद, दरन के नाम पर महिलाों को तार्गेट करना, जैसे है आप गर्बाद जिहात कहते हैं, इसका मतलब है कि यह आप मान के चल रहे हैं कि जो औरते डान्स करने जारी हैं, तो दि और भो लग़ लगा दान्स करता हूँ भारत आजला दिद भारत पसल्ने है वे फिर्न सवर रत लवर, नफ्रत नफ्रत परोस्टें है, हमांरे तिवार को सब शारी है, आप आप अप अपने बहविष्यख को बरढाद कर रहनेजें. । अप आप अपने पर्रिवार की सुक्शान्ती को भर बाद कर रहें और आप जानते सबसे दुखध बात यहें कि अभी हाल ही में सुप्रीम कोट ने नफ्रती मीट्या, नफ्रती नीूज देबेट्स पर तिप्पनी की ती कि ये नीूज आंकर ज्धीमा जेहर हैं अप अज़ी तिप्पनी के बावजुड मुझे लगा कुछ आंकुश आएगा यस मीट्या पर उस तिप्पनी में सुप्रीम कोट नी ये भी काथा कि बहीं सरकार सामने आए मोदी सरकार क्यो बचरी एस से सरकार सामने नहीं आए और इन्हुने एक और नहीं हदपार करनी ख़ासकर इन आट पाच दिनो में हमने जो कावरेच देखा है सुप्रीम कोट की तिप्पनी के बावजुड ये सुदरने का नाम नी ले रहे हैं दिकि अविसार उसकी बज़ा यहें की जो ये गर्बा जहाथ जेसे है ये जहांबी इस टरे की चीजने देकते हैं उस में जहाथ जोड देते हैं आपको यादे कोरना जहाथ वह ता है तब लीगी जमात उस में जबाया तमामला अचाचा आचा आपको यादे है उजिस तिहाड पत्रकार की आम बात कर रहे हैं उसने क शो की आ ता वोट्साप फोरवर्ड पर पंद्रा या सोला किसम के जिहाथ फिल्म जिहाथ, संगी जिहाथ और तो बेज्छ प्योली औन वोट्साप फोरवर्ड अपकी आपकी इमेज बहुज शांदार हुए करती ती खासकर योरोप में, आमेरिका में, कनड़ा में, हर जगा विस्छु गुरी नेज के बड़ागे है यो बात या और मिलेश जी ने कही है लेबर पार्टी के बड़े ने बड़ागे है तुम अपने पेर पे कुलाडी मार रेो ये सब तुम क्यो खतम कर रेो तुमने कभी सोचा है इसका अस्तमाल की है तुमने कभी तुम चली है, अब आम बात करेंगे आप तीस्रे मुद्दे की और वो तीस्रा मुद्दा है मोहन भागवत के बआयान तु ये जो मोहन भागवत जी के जो दो बयान है असके माईने क्या है क्या इस खबर का पंचु शुर्वात और मिलेजी से असके माईनाती कुमन्टी के लोग महिलाए अभीसी इनका तोप मोडी में जो नकी कारिकारनी है उस में कभी कोई रिप्रजंटेशन अज तक नहीं रहा तो 1925 से लेखर आज तक आरसेस का ये तिहास है, फिर वो रिप्रजंटेशन की बात कैसे कर सकते है एब आत में जोर देके कहना चाती हो उने हिंदू औरजनन से बहुत दिखकत है आजाद हिंदू औरजनदेशन तो और जादा दिखकत है कि वो खुत अपने अफिष्टेश विश्टेच रिटश्विन में बोल चुकें है, वपतबाविश में अविसार के है अपका पच्छा पैदा करना बच्छे को बड़ाना तरीशनल तमाम भेडिया रही हैं हमारी जिसे हम भाहर निकल कर बहुत मुखिल तक इस मुकाम से पोचे हैं उसे वापस मनुवादी समाज में ले जाते हैं और आज की तारीख मे भी वो वही सब भाते कहते ह मुझे लगता है कि भोहन भागुवेच साब को दोहरा खेल खेलना बन कर ना जाईए हैं हम जानते हैं कि साल 2020 में सो साल हुने वाले हैं अरेशिस को मगर हगी कत यह है कि अगर आप चाहते हैं कि समाज में आपकी स्विकारता बड़े अंतराश्च्वी तोर पर अपको एक सेक्योले आस आनस था कि तो लोग तोर पे जाने तो इस दोहरे खेल को बन कीजे दोहरे माबदन्द को बन कीजे चर्षा को आगे बड़ाटनें कितनी आजीबो करी बात है, आप जन संक्या की बात करते हैं आप नहीं उसे द्रम से जोड़ दिया, आप का क्या खेल ता हम समझ गय? आप नहीं जैसी द्रम से जोड़ा उवैसी ने रियाक किया और मीटिया को मिल गया, देबेट करने कि लिए बात फिर आप जन संक्या की करते है, आप पिर दरम से जोड़ते है। आप आप शरकारी जो आखडे होते है, उनको भी नजरनदाज करते है, आप यितनी बडी लिए पोपलेशन के बावजुद, अगर कोई कहता है, इस दिश में माइनाटीज जो अगी है, वो मैं मेजाटी को लिए प्लेस कर देंगी, तो मैं समझता हों, कि यहा स्यास्पड है, मुर्ता पूड है, वाशा महिला सम्मान पर, बभागववच सहाप को कमसे कम फैले प्रमानित करना पड़ेगा, जब आप ये बोलें कि हम नहुसोया काले को सम्मान दिया है, सोच तो हमें दिखाई देही रही है, जो सोच चली आए है, वुत भाझा ती ज्यनता पार्टी के नेटाँ के बरताइ में दिखाई दिखाई दिखाई दिखाई दिखाई और याप कमसे कम आफ शिस प्रमानी ती है नहीं, आप जब लोग अपके लोग इस तरा से रेप में शामिल होते हैं, बीजीपी कोचोर दीजई बीजीपी को चुनाव लडनाय गुजराथ में बीकिस भानो के रेपिस्ट को जब माला पहनाई जारे थी? बहांनें लिंकारियों अगिस भीजीच में ऐता brother Peters sp ही � hacemos Jagen अखो Punj इससके बहु Person भाँगवद ली जब आप से कुरैशी जी मिलने आयते पाछ प्लमान प्रेंश गब से प्रेंब से नगुफत्त्गू कर रहेटे कुरेशी की किता पर लेटे वो तो मुस्लिम पो� pigeon पर ही है वो तो बताती है कि किस तरा से मुस्लिंब पोपलेश्टयन मुसलमानो की जन संख्याब जो वर्दी है, वो हिन्दू पोपूलेशन वर्दी से कम है. कुरेशी जी किताब, कुरेशी जी ने किताब मेंदी, कुरेशी जी अगली बार जाएगा, तो भागोड जी को किताब गिप्त कर दीजेगा कम से कम आप. के बाउद्बाग शुक्रिया बाशा और उर्मलेश आप दोनों का अईन्देया की बात में इस हफ्दे की, तीन बडी ख़बरों पर हम नहीं आप दूवादार चर्चा की. आप सब से आपील की तिस कारिम को जाड़ से जाड़ लोगो तक पहुशाएँ, कि सार्थाख चर्षा और भहेस आप यही दिखेंगे उन मुद्दों पर, जिनका सीदानाता आप लोग के साथ है. आबिसार शर्मा बाशा और उर्मलेश को दीजेगाजध, नमसकार.