 तु आब रष्सरे मोदिस तरकारंक तो बडव पारो उस जाड थबिसथा सभू जनजा जादिंको म।न्ड़ उच्छरई पकाख रो उदि सरे विप खित अडिबासिंको मेडिभो ने आो पीऊम जनवोन जोजना हे बो जच़ोजना जाडिंको सोहेः जब इस पर्षटरी और यस तरे उपक्छित आदिबास्ती यब खंद्रो रोज जोजनादे की पहतुच्छी पीजे दी नेटां को चाछती. पीम जन मन्याने पीम जन जाती आदिवासी न्याय महा अब्यान इसके तहत अब हमारी सरकार उन आदिवासी बहाई बहनो तक पहुचेंगी जिन तग अभी नहीं पहुचा गया. ये वो जन जाती ये समों है. हमने कहतो दिया वो प्रिमीटीटीव त्राइपस है. जिन में से जादातर अब भी जंगलो में रहने के लिये मद्दूर है. मजबोर है. उनारे रेल की देखने की बाज चोड़ा आबाज में शूनी है. कि और मैंबर पन्द़रे पीम जन्वनारा उगषान है. नबवेमबर अन्पिर च्टे केबिनेटsound नजूरी अव देसमऔर पन्द़रोज शर्भिएरंभा. पचस्तरती सम्भेदंश्ण्या जनजाती गुष्टिंकृमलिएका पकागारा, उरी सरव तेरोटी त्रैबाल ग्रुट्त। एही जो जनारे पका गर मिलीग। इमानंक मद्धरे अच्छनती भीरोहोर, भन्दा, भीगाई, दंगरेया कंदो, जुंगो, खरेया, कुतिया, कंदो, लांजेया सुरा, लोदा, मंकोडिया, पहरीपुया, सुरा, चुप्या भंजया दिजज़न जाप्टी. वो निरमान पही हिता दिखारिं कुमलीबा दूलक्ष्टंकर वार्थी कोस्भायपा, प्रथम पडजाय वर्प्ज जान्वरी मद्धिभा करे मिलीग। प्रद्दान मुन्त्रिष प्रष्ट्ब हबरे आग्रु मद्धिभा कोई चन्ती, जो मन करो जो मी जगागा भी नहीं, तांको सरकार जगागा देखरी, भाई जो उती बस्वास कोरत्बे, शेट्विष्वें नहीं प्रद्दान मुन्त्रिए अबास करी पारिभे, शे करे किष्वें बश्वीजा नहीं, तोने अने एक ऱद्फ्या दिला चार्या भी तो दूर करी कम ती सऱाव पारे, तांको गरा भी दीया जई पारीबो, बजुर भी दीया जई पारीब Towards, पानी भी दीया जई बो, तांको रीक सिख्फािम ती से पारीबे, से कदामद्यों सरकार चिन्ता कोर्चन्ती राजगरे जनजातिं को भिकास्माई मालो-मालोज जो जो जना अची किन्तु ये बेभी सरब प्रत्मा मोली को अबस्तेखता गरो खंदेरो बंची तो बहुवा दिबाची राजयो सरकार को पातरद्मिती सास्टको दला मेंटं को प्रुचनारे जो लिए भित्रे बंटाजाए छी पकाग्रू गाए गारे सरकार कोभिचन्ती पकागरो जोगाई देबे हीटा दिखारिंक। गाए गारे सरकार कोभिचन्ती पकागरो जोगाई देबे हीटा दिखारिंक। और एथी पाएं केंदर सरकार मद्यो अनुदान देईचन्ती आबास जोगनारे गरो दिखाए जाग। किन्तु तारो आमे औनेक पुर बरु रिपोड देखिचे कि भल भाबरे अन्पते मुदी सरकारंको प्यम जनमान जोगना दिखाए परे चब भीस बरसो हे बस खन्डा बाखसरे बंतिभा राजीो सरकारंको आदिबासी प्रिती अचानो को चुली प्रिछी और चब बरसो अपारगो ता दाखिबाक। ही वियाडीभी और बा़ मतीः़ हो चानो को चुली प्रिछी और चब बस बरसो सरा पारगो ता दाखिबाक। चित्र कुंडरा भिजेदी भिदःैको मुच्यमंत्र स्थ को आदिबासीं को भ्गभान को ची। शिक्स्नहला भुख्य मुत्री जद्य आदिबासिं को गबाः चो बिस बर सहला खण से हिमालोगे तानोगे बसी तिले करनो प्रयोड़ ही तो संदिरस तिरस खर्कार परे भी जनगात य आदिबासिं को बस्चाज दे कुन, ताह से हिमालंको मुभ्री शून्तु। नहीं आदि य च्तीले दादाना को तभे यह भर भी जाँजा हुजा है, काम मिलूतंगे नए yeah, आगी है इती म्दिय नज़र से को चो जंदी, भी मिलूत्ता चीछि किछि काम पुरन आनुजंदी, केईचा हम नहीं जोव मनहीं काम सब करनच्ठ हम नहीं पैश्यग भी बहुणाए. जोव मने ही मैंट्रह हो जी. ताखवराम थी, पोछटी बहुदन तो मैंबहुणाए बहुनाग को. जियोंता बरु आमरो ज़नजाति को पाई आमरो प्रत्रिक को दबवदा ही सबर खेया ही जन्जा माने वरो मुक्ष्वान तेएगे आदिवा सिमाने सब जन्चनति जे पीटा निरवाचा ना पाई किन्तु सिमाने रही बे न मने तंकरो तंकरो तंकरो मुख्षावु चन्टी नविंबबद्नाए एक विंशो सब अखाब दिरे उडिस्टार जनजाति बरको विंशो सब अखाब दिरो अस्टीक नविदा सक्रे बंच्ष्वान्टी विकास्ष्र भी अख्ष्वर भी पहन्च्णक बाबबे