 अग्क की कातेरे लड़़े मुजरिम बनोगे जिहां तीस्ता हो या हमान्शुक्मार अब नियाय का ये नयाय पेट्रन दिखाए देरा है दूनिया के सबसे बले लोग्तन्त्र में नियाय मागना अन्साफ मागना अब जोख्यम का काम होगे आप हिमान्श्यक्मार को सुनाय गा जिर्माना और अब इसी का एक सबूट है इसी पेट्रन को दिखाता है गंदेवादी खारे करता हिमान्शुक्ुमार को सुप्रिमकोट रे 2009 के ऐक मामले जिस में ओने अदीवासियो के अन साफ मागा उस्में जिर्माने की जुर्माने की सज़ा सुनाई गई है पाँषलाक जुर्माना और ना देने की स्थी में जेल इतने नहीं कोटने राजिसरकार को यह कहा है किवह चाहें तो उनके खलाग, दारा 2011 के तहत मुकद्मा भी काएम कर सकते है वो आप बाद कर लिए जुर्माना की है, यह सजाजात की है इस पर बाद कर नहीं आज हमारे साथ है कोट हमान्शुक्मार जी हमान्शु जी निस्कलिक में आपका स्ववगत है सब से पहले में जानना चाहूँँगा इसको लिकर तमाम लोगो में यह शंशे है, यह मन में सवाल है, के गान्दिवा अदी कारे करता, उसे है एक आदी वास्विकल इंसाप मागने पर जुर्माना हूँँँँँँ और जेल तक जाने की नवबत है, अगर अपने जुर्माना नहीं दिया तु क्या है पुरा मामला पहले आप हमें इसंगाई? जी, मैं और मेरी पतनी उन्निस्सो बयानवे में दिल्ली चोडकर, चतीस गर के दंतेवाला में चले गय ते, और हमने वहा एक पेड के नीचे रहना शुरू किया था, अपने दंतेवाला चुना? मैं अकसर केता हूँ कि हम लोगो का हनीमून अट्फारा साल चला, हम लोगा जंगल में रहें और पेड के नीचे रहना शुरू किया, फिर गाम वाले ना जुंप्री बनाई हमारे लिए, फिर दिरे दिरे आश्शम विखसित हूँ और वो साथ एकल में आश्शम पहला, एक हजार काईर करता हो गय, बहुत चार जुलो में काम पहल गया, तरतरे के काम होने लगे, और उस समें हम लोग नालसा नैशना लीगलेट सर्विसेस अठारीटी जो सुप्रीम कोट की संस्ता है, उसके मेंबर थे, और उस में जो दिस्टिक जर्ज थे, वो हमारे साथ इत्वार के रोज या दूसरे मजिस्ट्रेट, आदीवास्टीों के गाँवास्टीों के कामप करते थे, तुकि वो लोग इस्ठानिया भाशा नी जानते थे, मैं जानता था, तो मुझे लेकि जाते थे, और हमें आपना मैंबर बनाया था उनोने अमारी संस्ता को, और उस में हम और जत साथ, आदीवास्टीों को यह समजाते थे, कि अपने गरीभी को नियाई प्राप्ती में बादा मद बने दो, यह दी आपके साथ नियाई हो, तो अप कोर्ट आए, आपको फ्री वकील मिलेगा, नियाएक साथा मिलेगी, तो हम ने वही किया, अप आदीवास्टो को जाए गरॉख कर रेते, उन within you were awakening the people, उने पलहा रहेटे, उने समजार रहेटे यह एक आदीवास्चो को जाएग उप रहेते. ओन लोग शिक्षक्षफर काम कर रहे रहे ते, हम लोग तलाब कोध रहे रहे ठे, अगल मोग शम्दान से देंग बनार एद इद. उसलद सरकार बी अप कासे एक रही भाई रही ठी? मैं दिस्टिक की हर कमेटी का मैंबर हुए करता ता. मैं ऊन्रेरी मज़स्ट्टियट ता. मैं दिस्टिक जज्की साथ बैटकर, दायस पर बैटकर, लो कदालक में सुन्वाईया करता ता और समजवाते कराता लेकिन फिर 2009 में क्या बडल गया? आसल में जब नहीं आर्टिक मीतिया आईई तो पूंजी गरीब इलाकों की तरह दोडने लगी ताकी वहापर संसादनों पर कबजा किया जासके अफ्री का लेकिन अम्री का सुव्ट हेश्या और भारत में वो आदीवासी शेट्रों में दोडनी ती और जो जमीनो पर फिर ये कबजे हो रहे थे मलतिनेशनल कमपनियों के तो चट्टिजगल में सो आमो यूज की ये सरकार ने और उसके बाज जो समवेदानिक तरीका है उस तरीके से तो जमीन ली नी जा सकती वो कि वो तो ये कहता है पाजवेनु सुची शेट्र है कि आदीवासी वो की ग्राम सब हा की इजाज अदरनी पड़ी पुट तो वो तरीका तो सरकार को लगा की से तो असमभाव है अप सरकारे जो है वो बहयानाग रिष्वते ले ले लेती है उस समय जो मुख्य मंत्री ते उनके बेटे का स्विस् सुटिजर लैंद में बैंक अकाउंट का तो नमबर प्रशान्द बूशन ने बनामा में उनके बेटे अबिष्वेट्सींखनाम है यो जो केईस आया इसके बारे में थोड़ा सो बता है यो दन्के वाडे का केईस हो आजा तो अब जब इतना रिष्वते ले ले ले लेते है उसके बाज सम्विदान का पालन कैसे करते तो उनहु ने ने उसमें से गवोत है ने ने वोगा हम लोगो ने उस गवोको बसाझा और हमारे करता रेर रहे ते या गी प्रोस में ये गों पाल गवोत तो गों पाल गवो में ये सोला आदिवास्यों के प्रोप्शा जे आदीवास्योंने का, हमारे पास आए, कि हमें आज़े से ये मारा है, और आप मदद करो हमारी. इन साब कर लिए. तो हमने फिर सिविल सुसाइटी औरगनेजेशन्स, को हमिलेट औरगनेजेशन प्यो दियार, सुदा भरद्बा जाए ती उस में हम सब लोगे खटेवे और हम लोगो ने वहाँ एक जन सुन्वाई रख की, उस में आदीवास्य सब आए और उनो नहीं सब बताया की है से से हुए है, हम उन लोगों को लेकर के दिल्ली आगे, दिल्ली आगे हम लोगों ले कुन्स्टिटुष्छन कलब में बैटख रख की, उस में वो आदीवास्य थे एक महिला थी सोडी संबोग, जिसके पाव में गोली मारी गगी ती, और उसकी तकने की रडी का तुकला उलग चुका था, उसने भी अपने सब व्यता बताई, मीटिया ता सारा प्रशान भुष्वाल, नन्दनी सुंदार, और उंडती रवाई ये सब लोग थे, और अदीवास्यों अपनी सब कहनी बताई, पूरी दिल्ली में मीटिया थी, उसके बाद फिर में च्यार अलन गाए, और अदीवास्यों च्यार चले गाए, इसी दोर आपने सुपने कुट में, ये जाज की मांग की तर सल, अपने पेटिषन में हम नहां की बही ये जाज कराए, कुई पूलीस ने हम रहत्या की है, अरोप है कि पूलीस आरोपी है, तो हमें पूलीस पर भरोसा नहीं है, उसली आप आईटीवास्यों बना दीजे यह तो, या फिर स्विया इसे जाज के लग, यह हमारी मांग, अदीवास्यों की मांग दी, और उसके बाद ये लोग जब वापस गये, अपस गये इसी दोरान चटीजगल में, मेरी हत्या की कोछी शुरू होगगी, तो मुझे दस चार दिसमबर 2010 को, चटीजगल चोडके निकलना पडा, उस रात मेरी हत्या होने वागी दी, और अगले दिन यह आदीवास्यी मेरे से मिलने आने अगगे दे, तो मैं रात को निकल गया नितो हत्या हो जाती, और सुभे यह आदीवास्यी आए, चै आदीवास्यी आए दे, बारा पेटिचनर मेसे, उन चै का पूलिस ने किटनेप कर लिया, उसका वीडियो हमारे पास मुझुद है, वहा पर कुछ बहार से मीटी आई हूए ती, जिस में बूमबे वगेरा से पतरगारते, उन उन ले वीडियो बना लिया, पूलिस ने किटनेप कर लिया चै पेटिचनर को, और सिर दिल्ली लाकर के, कहा कि साब हम उनके बयान कर आना चाते है, यह आपकी वांगती की भे जो है उसकी जाज होजाए, SIT हुजाय, SBI जो भी है वो पता लगे, और उसके बहाज उन लोगों को फिर काई महीने किटनेप कर के रखखा गया, उसको सोली संबोजिस के पामे खोली लगी ती, उसको भी किटनेप कर लिया गया था, ख़ेर, 2010 में सौप्रीम कोट में चट्रिदगर सरकार ने का, हीमान्चुकुमार माविश सपोर्र्टर है, सुप्नि कोट में नहीं माना पटकार लगाई, खवर्दार जो इसा बोला तो, 2017 में फिर नोंने कहा, कि सोनी सोरी और हीमान्चुकुमार, दोनो पर जुर्माना लगाया है, कि ये जुट बोलतें, बताओ, सोनी सोरी को भी कहार है, ये भी जुट बोलती है, फिर 2022 में आखर के, फिर से नोंने अभी एक अपलेकिशन डाली, की ये लोग जुट बोलते है, और इस बार सुप्रीम कोट ने उनके सुन्ली, और कहा की ये पेटिशन जुटी है, इमान्चुकुमार पाछ लाक रोग जमा कने, और उनको, मतलब आपकी पुरी उम्रे एक तरे से भीद गान्दीवाद का प्रसार प्रसार करतेवे, आपके तो हम शोषल मीड़ा पे तस्विरे भी देखते हैं, तो चरखही काथ रहें, लोगो को पड़ार रहें, लोगो के बीच हैं, आज भी जो कहनिया लिकते हैं, तो आदी वास्वियों की दरसल आप बसे अप बता है, आदी वास्वियों तो इस वक बहुत दूखी भी हैं, उसने में भी हैं, और वो केरे हैं, मुझे गुरुजी बूलते हैं, कि हम गुरुजी को जेल तो नहीं जाने देंगे, और हम एक एक रुप्या जमा कर के, पाष लाग जमा कर देंगे कोट में, तो मैंने भी और सोनी सोरी जो मेरी साती हैं, और यक वक्त में स्टुडन्ट रहे चुकी हैं, उन हम दोनो की एक राए हैं, हम लोगो नहीं कहा, कि जुर्माना क्यो देंगे, हम लोगा बस्टर की भाश्व है, हम लोग इसको दंधॉम बोलते हैं, कि हम क्यो दंधॉम देंगे? हमने क्या गल्ती की है? म्याए माँना कोई जुर्न तोड़ी है? विश्व! और अगर सुप्रीम कोट में गलत फैसला दिया है, तो हम ये कोट का फैसला नी मानते, हम इसे एक जज्क का गलत फैसला मानते, सुप्रीम कोट तो जनता की अंस्टीटूचन है, सुप्रीम कोट की रक्षा तो हम करेंगे? तब ही आप ये सुच्टरें कि अब एक पुनर विचार याचिका दैएगी? तब ही आप ये अप ये पुनर विचार याचिका बी डाली जाएगी, अब अप ये सजजा सुनाई जाएगी? और विस समय जो पुर एक महाल लेक रहे हैं, चाहे वो तीस्टा को लेकर है, या पतरकाल जुबेर का मसला है, या मेधा को है, ये सब क्या आप ये दिखने है, ये सब क्या संबेश क्या है? संबेश ये है, यो सब ता है, वो एक दम अन्नियाई, खजालिम, और जन विरोदी होग है, लोगों कि विरोदी होग है, कि अब अप तीस्टा क्या मामला है, कि बैवेई एक वकिल ती, वकिल के पास लोग आए, कि विस साभ हमारे लोगों का खतल होग है, आप कोट में हमारा मुखद्मा लड़़ दो, उसने मुखद्मा लड़ दिया, अपकी वखील को जेल में ताल दे, ये क्या तदीखा हो, ये क्या बात हुए, तो ये सब जो एक नया संदेश है, उशाए जो एक बात चल भी रे, कि प्रतिरोद की जितनी आवाजे है, उने द� भर बड़ी भडी कुर्सीूं पर बैटे थे, वो कितने कतल कर सकते ते, उनो ने कितने बड़े दांगे करा दिये, ये नहीं लिखेगा. उच्छाए के लिए कितने लोग ख़ले ते, कोन- कोन लोग उसबक जेलो मे गए, कोन- लोग तज़ जो ने गर्दाने नहीं जुका� और हमारा काम है कि हम सब सारे पक्ष जन्ता के सामने रगदे, उसके फैसले किली जन्ता की आदालत में। ये ठा हिमाशिक मार जी का पक्ष जो आदीवास्यो किले लड़ाई लड़ते रहे हैं। और आगे भी शाएद उनका एकाम बादस तूर चारी रहेगा। बहुत बहुत शुक्रिया लिसक्लिक से बाद़्ते है, गण्ड़ाई बाद़्।