 मेरनाम यें पलबी है, में नविक अच्छा पर रही हूँ. आँव्सर एससे महसुज करते है, टिक चल रही होती है, लेकिं ज�y marsay hi parikshinikat aati hai, बहुत पहनाम पूपुर्न ausi tharnapurn stiti ho jati hai. सादर लबी नन्दन आदरन्या प्रदान्मत्री जी मेरा नाम अर्पन पान्दे है मैं गलोबल अंजिन अंट्रन्श्कूर कौल लंप्रु मलेश्या में बारीवी कब्षा का चात्रगु मैं आप से अपनी भाविपुविष्य की सफलता हे तु मैं उई भताते है क todavía है कि इसुए शित्रगा अमर भी इक सवाल है मैं आप से आपनी बावीपुविष्य की सफलता रेदू इक प्प्रष्चके के उ тип्टरक्यी आकाँशा करता हु और आअचा करता हूienda owes meatballs Examples अप रेद बात गर्छந करेंगे मेरा प्रश्न है, परिक्ष्यक की तेयारी के दोरान हमारे मन में आने वाले भ्या, और तनाव से हम कैसे उब्रे, कि क्या हुगा, अगर अच्छे अंख और अच्छा कोलेज मिलेगा, या नहीं, तन्यमाद. पलवी आर्पां, देखी आप जब यह फीर की दर की बात करते हैं तो मुझे भी दर लग जाता है। और आच्छी कोंषी बहात है, जिज के लिए तर ना चाही है। क्या पहली बार अच्छम दे दे जारे हो क्या? क्या पहले कभी अच्छम दी नहीं? क्या अच्छम सब कुछ है, यही जिन्दगी है। और इस के लिए, पूरे सामाजिक बाताबरन, कभी कभी सकूल का बाताबरन भी, कभी कभी माबाभ भी, कभी अपने रिस्ते दार भी, एक आच्छा माहोल बना देते है, एसी चर्चा करते है, यह जेअई कोई बहुत बती गतना से आपको गुजरना है, बहुत बती संकत से गुजरना है, मैं उन सब चाहोंगा, कचास कर के मैं पहन से कहना चाहतों, अपने चाख रिक दी�高 रहा है। मैं समता हो,ότεर खती है, यह बूम नग्यादा अईद दिलती हैं हम आवश्सटता से दिए अबर ख़ूँस्चे सोझाते हैं हम तोड़े जादा ही जोचन रग जाते हैं और इस्टलि ये मैं दमता हूं कि जंदगी मैं ये कोई आक्खरी मुकाम नहीं हैं ये जिन्द की बहुर लंभी है, बहुत पडाव आते है, ये चोटा सा पडाव है, हमें दबाव नहीं बडाना चाई. तेर थीचर हो, श्टूडन्त हो, परिवारजन हो, यार दोस हो. अगर, बहुर का दबाव कम हो गया, खतम हो गया, तो अज्जाम का दबाव कभी मेंसुज नहीं होगा, कुन्फिडन्स फलेगा, फुलेगा, प्रेशर द्रिलीज होगाएगा, दिकलीज होगाएगा, और बच्छों को गर में सहच तनाव मुक्त जीना चाँई. छोटी मोटी हल्की भूल की बाते जो रोज करतेदे बैची करनी चाँएगे. देखे तो सो पहले क्या होता था? पहले माबाव, बच्छों के साब जाडा इन्वोल रहते थे. और सहच भी रहते थे. और कई विष्वां पर इन्वोल रहते थे. आज जो भी इन्वोल रहते है, जाडा दर, केरियर, एक्जाम, पड़ाई, किताः, शिलेबस, मैं उसको सरब इन्वोल मैं नहीं माबता हो. और इस से इने अपने बच्छों के. असली सामर्था का पता नहीं होता है. अगर माबाव जाडा इन्वोल है, तो बच्छों की रूची, प्रकुती, प्रव्रुती, इस सब को अच्छे तरा समचते है. और जो कम्या है, उन कम्यों को समचकर के, उसको बहुरनें की कोशिस करते है. और उसके काराई, बालग का कन्फिरनस लेवल बड़ता है. उसको stronger यह माभाब को पता है, वि már स्फीझ न होगतेन �多 ब वीवफ्त है, इस सब गरा बालग को को क्यरी ऑाँ ख़ेर, अज बच्चे के समर्थः का पता लगाने के लिए, प्रेंट्स को अग्जाम के रिजाल्प का सीट देखना परता है। और इसले बच्चों का अकलन भी बच्चों के रिजाल्टा की सिमित होगया। मार्ट्स के परे भी बच्चे में कै यह सी चीजे होती है। जिरे प्रेंट्स मार्थ ही नहीं कर पाते है। सात्यो, हमारे हां अग्जाम के लिए एक शब्ट है कसोटी। मतलप, खुद को कसना है, अझा नहीं है, अग्जाम आख्चरी मोका है। बलकी अग्जाम तो एक प्रकार से एक लंभी जिन्द की जीने के लिए अपने आपको कसने का उत्तम आवसर है। एक अपर्चुनेटी है, समस से अतब होती है। जब हम अग्जाम को ही जैसे जीवन के सपनो का अंतमान लेते है। जीवन मनन का प्रच्ना मना देते है। दरसल अग्जाम जीवन को गड़ने का एक आवसर है। एक अपर्चुनेटी है। एक मोका है। उसे उसी रुप में ने ना चाही है। अख्चुली हमें अपने आपको कसोटी पर कसने के मोके कुछते ही रहना चाही है। ताकि हम और बहतर कर सकें हमें भागना नहीं चाही है।