 नमशक्ड़द शवगता अपसवीका तागिर मिथ आलोे की रिईट़्प चैनलंपर अपसवोट की भेईच मैहुजी तैंपानडय अप देकता सुनो कर च्च्वीत्त क्लीवेसें शक्षादिय स्में बलुबात करनें क्रीट्टे की अंगी बाद करने सचद्छात्मक्ता कि और थाज सचद्छात्मक्ता का पात्टु होगा अब सबगे के बीच में जोड जाई सबी लोग, सबी कदा सबगत यस्तक्बाल है, बहुड दन्नी बाद आभार है मारे साथ जोडने के लिए और जो भी तक मही जोड़ पाहे हैं हैं उंसके साज के आखा लिस पीटीो को शेर कर लिएगेगा इपनेन के साज तम लोग पडेंगे आजके आपीशोट का पाट्टू यहने की क्रिटिविटी के विशे में जो भो लोग बात कर देते हैं तो आप समविल लिएग को लाएक शेर करते नहीं ग़ा यह आमने कुछ पद्बासा के विशे में बात की यह सदन्यात्मक ता की पद्बासा हैं क्या क्रिच ती हैं और इस सिकुष विशेश्टावठ के बारल में नी बात किया अप वाडके था जो बच्छे प्रजा़नात्मक तरीक बोती थूँ आम ऐशा क्या रेवार टीम प्रजाज लच्छ ने डीशित रилсяटर डीशा हूँ. गोल अदयंटेड वीटाबि, अनुखा होता हु अनके तारगेत हमेशा पहुजे ने चित होटी। स्द्यात्मक छित्टन लगते समस्सरा के बिश्द बश्द बिशाँ में चिंटन करता है और इसरे प्रटाग के चिंटन को कहा गयता? अफसरन चिंटन कहागयता. इसरे बताया लगा के शिन्धी का एक भुद्धि का एक भिषेश प्रिया काँई तरीका है. बुद्दिको एक अलक सम्प्ते है कुकि बुद्द्दिमें स्रिनात्मक छिन्पन कि अलामा भी और भी काईस कर सारी कुन्सर्प्त पाया जाते है. अंपको आपको ये बताया था प्चलिख लास में आपको दहन हो गगा कि स्रिनात्मकता कर ज़ सीभाग सम्प़्ना भी अप आईकू के सात पाया था अनही एकु के सात पायाते है याने कि क्रेत्गी इंडूर्ब्रो के सात द्डरक्ली आत्ची आ अप फ्लेट या सम्म्दित उन्हाल में, आपस्था कारी आपकोई. भी आपके नी कि णुआत पर थी लिएंग। भी दिस्हाँड़ा बातिए ठी। लॉईंची, तो नहीं चामदगाउरॉउउईं़ात। योंः बवी लीएंग। बी लीएंग। तो अगर आप से पुच़़े सज्यात्मक्ता की तक्त के रिशेम पुच़़े बेसिक एलिमेंट सोभ ख्रेट्वीटी पुच़़े तो आप कितने बताएंगी चार एलिमेंट या तक्त तो यहापर काडि करते हैं तो कुरेट प्रटी फाड़ाँ कुछागे बालकी बालक हैं उएक उनात्या बालकी कान्ग़। प्रटी वाषाली कोई मंड्बूड़ी है इंके पाचान के तो तरीके प्डुओग में Assistance में लाए जाते हैं किते तरीके तो तरीके प्डुओग में लाए जाते हैंाण ऩाम इग्यनक पवीछश्शन. यी दो तद्रीकग के होते हैं, जिन खी � safe the सायता से आप किसी भो पुकार के बालोक को प्यचान सबते हैं, चाहे उप्तिवाश आदि स्रेनि का हो, सू�ededात्मक् honorary आमन्त्वुध थी प्यकार का हो. तो आब इन तो तरिको से पढऻाचान सकते हैं औहलोकन आदिस्क्हम अबज़रत्श्यन काटें हैं यिए आबडलोकन दू प्रकार के लूग कर सकते हैं आबडलो कन का मतलप लगाता किस्छाँ बजचे के विवाभी को अगाड को डिएखना अंद च़़िक्रे वीज्आफ को कificatikar ke vihar ko continuously, तो बागिन आस जों करते हैं, यह यह न कते हैं, कि यह इस बाल्लिक क्कि विषेजता यह प्रतिबाश औली हैं, यह यह विए विए मन्दुब दिखा एप दखफाडता हैं, या स्वीगार सि हमास्व के विशेमे किजु को नस्थाविथ करतें तो आलोकन कोनकोंगका सिता, औबस्ढर्वेशन कोन कोण कर सतता है. तो हमेखा दियाने के, एक तो उस विड्द लिद्डार्थी का अद्धियापक! और जोच्चा कोभन है? तुवner मसिक तुवूसर उसका सैटमढी , theapak and theapaki these two and 모 J PI किसी बच़े को snacks of kids work कुन कुन वूसर दूलस जु scraps or chore जो त्फहे बचे की स्डर लें करूरा। some on 왔i mo jwell ja overthe zaten piece of children उआम देवास्चनी नाधू आडयापक के लागयाता उसको भीष्वस्चनी मानते है, अनहीं सैपाट्धी के दरग की जाने याने लोगन को हम अस्वस्चनी मानते है. जो मुनविश्यगये नीक परइह्ष़न लागॄ करते हैं जो सीक्लोजिस टेऊष्ट का फ़पलयं करते हैं जै बुद्धि परइह्षन हो जाए वेक्तितु का परइह्टन जाए या फिर हम स्रिज्यात परइषचन हो जाे तो उस्प्रकाटके प� richhano ko jho maagu karthe तो उसे हमें kleri yeh pata chalpa tha कि बच्चा कि स्त्रनी में आएका. मनवाएग्या निक पबज्च्णों की बात करई, तो कई साथ हो सकते जैसे बूद्द्दि पबज्च्चन के विशय में आप परते हैं. अब आप समचते हैं कि अगर किसी विद्याती के उपन बुद्द परिच्चन लागू क्या जै तो मुसके आएक्व के विशन बाथ कर सकते हैं और आएक्व के आदा हैं कि उसको प्रतिभाशाली या मन्न बुद्दिय या सामान बालक्त में भिराजिद कर सकते हैं धुप्डियाती के श्टरनी में आएगा लेकिन जब अप्देरगे बाताती हैं एक अडलोकन की बाताती हैं तो बेस्च्ट्यो के जाएनका नी अजने जाएन जीं लक्छरो के आदाप आप एं किसी बच्ट्ट्च्टी को अपजट्ट्टि करते हैं तो अडलोकन केंतरत हमें किंकी आश्थाग्ता पर ती हैं, इस प्रकागे बच्टो के लक्षण की आश्थाप बर ती हैं, जो की इसी प्रकागे लक्षन को देहान में रहकर के हम बच्टो को क्या करते है, अपशद करते हैं। तो आई ये बात करती हैं स्झद्द्मक भालको के कुष लक्षन के विषय में जिन के अदार पे अप किसी बच्चे को पहचान पातने कुष ज़द्मक स्वरिए में आईगा या नहीं तेब आप फिर से आप सब लुडियो को शेर कलीजगा तो आप सब लुडियो को शेर कलीजगा अप लाइग भी कलीजगा अगर आपको अच्चा लगे तो थीगे ना बागे के मेंट अब सब रूँडियो करते रहें आए बात करती हैं स्झद्द्मक भालको के लक्षन के विषय में अगर कोल बच्चा क्रीटे तिंकिंकिंगा है तो यस लाइट पं के विषय मचार करेगा कि सर यसको यहां जिस्ट्द्ल बोड़ तक लेकर अगते हैं वाप कुष लिक्ते हैं अब बॉछन्दिनेचन करेगा ऑैलespère कर कानी उरयों हों इसता यह आता मैसुछ के भी बाँस लेश्� 스� worth, हमें अने बेषींत है dużo यह प्रच् Ministryお願い, हमें अने बीऋसे ता दुद में नास fourteen ш contest time he is people likeabad method गोई प्रच्टिएं था आपस तीझ हैं। भी जे क्तीई of is not there, किसी आप आप अप आप आप य lime na asap asamp Pir فيasap nominated आप purpa r DUna तिसती किस regards स्वाईतबाे य घंउई ऐits pilot काई पुऑ कातते�銜्ढा technicians को त Mu coding की आप उनी बजीे किृ से लिज्ढäv to lini gram कitaire ााए Kings कोतर य भीके तूँने look भीकोсе लिझ Excel अग्श्मात Phun BooHola ल Upon आलठी忌 खब तेद हैको अगा एक तर viewers उने इनी थम of options आप पहडीG Bhajo पहड़ हो देखने रड़ पहडरॉट पहड काॉए श्दोई आप यज्थ है ठ Ghun किसी एक विशिया हzubस तुम सीक तै ही, किसी एक पर औसटती में ह ह augmented situation hai we have to 한 그्या क्या गया यान क्र ताल भागता ही some course sense something is not available for contentêter anyので �好好 आंंकँरी बल awareness then there is some peace and thought within the system of study तुछ। तुछ। निखर्श्टति का कुते一下 लिस लिए या आस्तंना उग। ओडबा करोत। अप जो बच्टे क्रीटिब होते ना उन्ने क्या पायता है उने लेवनिंग ख्लाँश्मेशन जादा पायता है यानक एक जगर पर उस चीकते है और इसका उप्यो किसी जगर पर जादा बैधर प्रचाः से कर पाते यानक बात कर लेवनिंग पर प्रचाः से बात की जादा है तीक नहीं तु हमनोग बात कर लेवनिंग बिंदुपर अब दिक यह जो स्झन्यात्मक बाला के उनकी विषेस था एक जितने भी उनको कार लिए जाते है तो बाहरी दुनिया के विषेमे कोई समच खुई जानकादी उस ताईम के लिए लिए होती जिसे आपने वो महाभारत के विषेमे सुना होगा की द्रोपडी के सुमबर में बाहरी चीजो का कोई पहाँ नहीं पड़ता है, यसे की आप भबाबान की पुजा कर रहे है और दिमाक में चलना की दरवाजा खुला गर में कुत्ताया कोई अव जान्वन ना आजा तो एसे नहीं होती हो तो अपने काम पुरा पोकस करते है तो यह विशेचता भी उन में बाहाँ याती जिस खाडिको आरमभ करते है उस खाडिको काका भी बुरा भी करते हुँए प्रम विशेचता होती कैई बाब विद्द्यार्ठो को देखें की कि कسी कारि को start करने की तूग लेते हैं प्लानिँ करते हैं लेकिं स्थार्ट निक्र पते हैं एक आज़े स्थार्ट वोते हैं जिनो ने तैयारि कर लि विस चीचके की मुझे प्लाए करने किताभे कह लिए और अनलाई लिएं कोस ले लिया सादी चीजे कल चे पड़ेंगे अगला दिन आया फैकल से खरेंगे अभी याप म्डे से स्थाट करेंगे नहीं तूझरे आच्ठा दिनोगे वहा से स्थाट करेंगे तो ऐएक तो एस दोतर के लगा और क्यो गे क्या करतेंगें प्लालानिँ करतेंगे तो उसको बल एड़ न्ड़ा लेए आते हैं आज़े बच्छो के विशम आई आप गी जार रही हैं कि जो बच्छे क्रेटिब वोते हैं वो काडी को आरम बी करते हैं और अपने काडी को क्या करते हैं वो कमपलेट भी करते हैं तो तीन प्रकाड के student होते भीस्टेगी अब आप देखी के आप की स्टेडी में आते हैं आप को क्या बनना है में इस दिसकोन में तो जाडा बैटागे है जो तीस से प्रकाड का बतागा गय कि जो प्लानिंग मी करते हैं उस्थार्टीं मी करते हैं अपने तागेट तक लिवी जातें पकुच आसे भी लोग होंगे जुग त्योल प्लानिँ करतेंं और वो देखादें कुच आसे होंगे प्लान्ँ मेंगे उच्टार्टिंग मेंगे पल वेल्प औंड़ असा का निका निका जातेंगे अज़्ा उसको पनिज़नी कर पाईगे. तो इंपार्दन्तिया अप असको सको प्लानिज़नेग जीएग, स्बद्टिएग और आन थक बलेज़ाईग, आस्चो में क्च्रटिएगगो जाडा देखा जाडाईगे. इंघेम शिस्ता यह कि जोबी दिसज्यन होता ना दिसिस्जन नेकिम पावाड मुस तिमपोत्टन्त, नेड़ा लेने कि चामता यह सबी कि नदन नहीं बाय जाती है, सबी लोगो सो बात करते है, यह लोगो के बताए है, आदादार ते काम करते है, पर जो च्रीति ट्यी तेल ये मान लिज़े कि थो आपके बहेतन नहीं सअभित होता है तो मैं आपके आलोचना नहीं करोंगतु। क्योंकि तरीका तो मैं नहीं बताया आता लिकिज़ जब अपने कोई नेडव्छवत रूप से आपने आप से लिया तो मेरे पास मुका होत आपकी आलुचना करने की तो आगर आप नहीं आपके साथ कोई आसी इस्तटिटपन होगे की सपलता में देल लगर आई यह नहीं उपार हैं तो फिर मैं आपको क्रिटिसाएज करूंगा की आपको मैं मना कर तब नी मानें आपने चिरजनात्मक प्रखाए के होतें जागे ना अब बईभगार दियाटा है कि तो स्झनात्मक कर बचचे ना उंका सिख्चन कारी कैसे कियाजर तो दिके स्झनात्मक बच्चो के जो सिख्चन आना उंको भी अंका इसोगे बाँत का देख सकते हैं तो असको क्या गरे इसके लिए उसे आदादी सुऩन्ता प्रदान करे जिसे बच्चा आपने नहीं प्रकाव से चिजिों को सुच्ठ बहीं और आसआ करने के लेजा को खुछ भी नया दूँडने किया आशक्ता नहीं हैं आअगर बच्चा अगर बच्चा मैं इक सवाल दिया अल करने के लिए मैंने फारमूला बताया और बच्चे ने उस सवाल का सलोचन किसे ट्रिक्नी शाहते है तैसे कर दिया जोगी सही आगी आगी जोगी सवाल करने के लिए पारमूला बताया जागा और बच्चा ये पतनी काँ से लगा रहा है तो इस को दवादु से इस प्रटा के चीजों को आप रिए करने के लिए मना कर दू, नहीं तो मेरी इंसाल्ट होगे की टीचर को नहीं आता देखे बच्चे आप से ज़ादा बैतल में सोओ सकते है, हो सकता है उनके सोचने का तरीका भी आप से रिए रिए प्रटा रहें। तो आप को ख़ा काना है बच्चों को इस प्रटा की चीजो को प्रिट्ग में लाने के लिक्ए करना होगा अगर कुल बच्च्चा इस प्रकाए के चीजो को प्रियोग में लाड़ा है तो हमाने इस प्रश्वेल्टी एक उनकी बातनो को हम ख्यान से सूने सून्ने के बात उनकी क्या करे, सराना करे, उच्साब वर्दन करे अप बच्च्चा इस प्रकाए के चीजो को प्रियोग में लाड़ा सकते है अगर तीटर इस प्रकाए के चीजो को अपने विद्द्यारती के प्रस्थूट कर सकता है अबसाड्टी चिन्तन को बलावा देगा, जिसका प्रियोग हमें आप ट्रॉम्में, नहीं करनादतर अगर आप साड्टटन जिसको म्हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ.. अगर अंकिसी बच्ची में आप साथी चिन्तन या जिसको आंकक्यत आउड आप दा बाएख स्झेंकिं किसी बच्ची किन्द बलहावा देना चाड़ हैं तो अमें कैसे कुश्ट्चन पूँछने अंगे हमें उस बच्ची से कुश्ट्चन पूँछनाग़, अपन अंगट क उबट्यादे, योंगे। अद इसे निवा करन्द का उपाई बताए ये तो आप देखी जन संक्या की जो प्रवाँ पड़ेग ना प्रतेग परसन इसको अपने अलगलक पड़वो से देखता है और सकते कुछ लोग जाड़ा पोपलेशन को बहतर मांते जेसे गाँ आमा देखेगेगेगेगेगेगे� ज़न संक्या का दुस प्रवाँ, आम लोग की इसको उपाइ के विष्झम बआत किया जैए, तो लोगो की रिंकिन यहापे काम कर पाीगी, वो बólको ओपन माँईप से सोच़ पाइगेगेgendा, रिवो पक अप नमते गये जाए्गेगे किस प्रकाओ की खछियन जोपाए� अगर बत्तर कोई बच्चे के बचार है, नई बचार है, तो हमें उन बचारों नई बचारों का सव़द करना चीई, उखो से करनी थी, उसको प्लास के अनने विद्ध्याड्पू के बीच में प्रस्टूट की आजाए, और प्रिएव मी लेकर आजाए, इस से बच्टूट क अपने की विड्ध्डाले की जे आपनी की अब कि उisine है, में आजाए बच्टूट की विद्ढाले की भीं की आपनी ग़, बे जी अपनी की रख्षकोन ळोल है, बैडिन की आपनी बग़ा़ग दे, अच्कूल के क्या रेल है, अगर बच्चा एसा कुछ कर रहना, तो उसके लें क्या करे, उसको वसर प्दान करे, और उसको ताए देगी आउसको देए. इस प्रिकात अटमास्ट्यर वहांपे क्रिएट करे, जहां बच्चा आपने इस क्रेटिप खिल्किं को अपलाई कर सक्तो आज अस्कूल मैनज्वें तामारी ये विस्पुरस्बिल्टी बनती हैं. ताए नेजेगर नेज्वें कि बालको के काडिो उत्पादो विचारों को समस्त चात्रों के समच्ष उपस्टित करने की समः समः पर द्योंस्था करे. जिसे आप देखे कई विद्याले एसे जो प्रदर्षनी आजद करते ही, मेले के आजझुन करते हीं. तो तो मेले आप रर्षनी है ना, उसमें मैंने भी कुछ बनाया है, आपने भी कुछ बनाया है, और हम सभी को एक प्लेपांपे उसे प्रस्टूट करना होता है. तो किभी बार के होता कि बच्छे दूसर की वस्टों को देखकर, बार वातर उन के मुछने कि अलाग लक समैपद, बज्डाले के लिए अलाग़ द्खास भिदिया कराई जै, इस प्रका की तीजो का आजन के दै, जिस से बच्छे क्या के रखट के, आपनी सज्झन सिल्ता के लिए, उप्रक्त वातर वां प्राथ कर की, टिके ना ठी अल लेग आन्त्र खाँद्र वाभर अन एसा हो।, तो उस्छन सिल्ता के लिए उप्रिएक तो अप प्रिएक हो, जिस से विद्द्यार दी, अपनी स्विट्डीको और अथीख जाटा भेटर दिँग से प्रट्गण के लिए, अपनी क्रेटिविटी को और अदीक ज़ादे भेटा दंख से प्रुवक करने के विचार करे तो इस प्रकाय के प्यास आपका जोई विद्ड्याले कर सकता हैं तीके न, तो विद्याले में स्वान उसासन, सल्फ दिसिप्लें जोई ना, आत्म उसासन जिसे आप कहते हैं विद्याले में लिए स्वान उसासन, सल्फ दिकराजे, बज्याले विद्याले ही उप्विट तो मुँगा, विद्याले ही उप्विट देपा है, संसादनोई क्र्फटा जो व्सप्ट्र्म्र्तिम किसकि है, अगती है, बिद्जालि ब्योस्था कि, दिके! आर्फिन केरस या एक उर्टिभाषाली भालक में यह अच्छा में भी बन सकता है, ज्सता है कं त्ते आप, ढ़ती नहीं है, की प्रतिबाUSHALI बालक जो है क्कछा नी ता है वंःी सकता है और नहींभी रहंतूभ स्वो। एस म strand users and तो आप था च्लेखा कि उसके सकार आत्र मोग़ा नहीं मिलेंगे तो यह भात अपके सैये के प्रत्वाष शाली बालग़ए कच्छा नेपा बन सकता है तो नहीं बी बन सकता है आब � impotent यह अगा के कैसी दिशा दशा परस्ततिया पबने की समभाँना उस में होती है, यह सही है अब दिके लिए बहुत इंपार्टेंट है, जो अब मैं आपको बताने चलो एकजान की पोईंट अभी असे दियान से सूनिएगा, करी बार ऐसा पूषायता है, बहुत इंपार्टेंट है अब आपको बताने चलो, करी बार ऐसे पूषायता है, की स्रिनात्मक्तर को बहाने के लिए कुन कुन से सिक्षन विदिया प्रेउग में लाई जा सकती है, अब आब आपक कुन से विदिय की साथसे सिक्षन कर के, बच्चो में जो क्रेएट भिदिया सकता है, तो एक अप्षन आब थे कहर है, यहाब लिए ब्रेंट विदिय मेठ़, देंसे लिए केगा, मस्तिस्क, उद्रेलन विदिय यह जिसकों कर दे ब्रेंट विदिय मेठ़, तवी बादistan में कुष्चन अ है, कि बच्चो में क्या ठreachक। न के बिदिय कर नहा일�की तockey कर नाञसCU se bhili ka priyokarna chahi ek t disadvantageswear. तब 뛰जकर कर उंट सब प्तैनक, �倍 Mercury, अप यह भी तच में थे कने गर नहीं करिए टौर off thirty Specter on its side. …त thôi बड़ाएकर बियासी색्चर ब encanta, या आंगयगilsus with reminds अभदेचोऊदता कयत wygląda that ूप्ऱियं cause यumbue leave असबन नी खी तो लगा बाद दे दे देथ नहीं। दे की शाँया जबड्यन दे यान नहीं. विichteषे हैं यान ग़ा उस्बन नी क्या लगा, विच्सित विख्सित करने उस्वन क्या, और आस्बन नी किया कब निंटीन सक्सी ची तरी मज्ली। समवानिशव्ड़।ने समजहे रा की हम் के लिए भीटषे हैं वो प्ची क्रदोंगे समोजनोवा लेजी वैदागया वो तीखा तीखा जमेगा, योच्वारी ड़व स्रईड करत हैं वो योच्वारी तीखावागया पर उनको इतना जादा जगजो देता, उनके माईल्द को, ज़से खयते कि लिए स्थार्म आता है, तुफान आता है, अभी जक्रवाद बिसे में सुन्नोंगे लगा था, दिपर जाए, कितना ससक्ता और प्रहाउशाली है, कि सब तबाही, मचारा जाहा जाहा भी पहुज्रा तो बच्चो का चोके चो चाशमोश ना उनको कोग समस्स्चा दिगा, और समस्स्सचा देनी कि वह एक उपने भी थना प्रश्या जाँता है, अपने गाइडन्स की सावता से, तुफान का मस्च्तिक पुछीता से एक प्रडा से हिल जाथा है, ज़ से काना की, मतलप दिमाक तो उई नके बच्छों को मस्तिसकष पड़ष्वार देते कि कुछ तिछ तो कुछ अ दिखरन शोचे एई शोचे और ज़ब उख़कुस दिखरन शोचे है तो नाई प्रहा कि भिःाँसा बजजाती है मैं सब से उपन्झें अपोट्टें की है तो अगली बाद प्रु से प्रिस्टदी में उप्छिले वाले स्योचन कोई अपलाई गरता है तो इस प्रिकार से भी आम बच्वो के अन दो क्रेट्विटी पायाती है उसको आम क्या कस्तें इंप्रीस कर सकतें या बड़ा सकतें एक जी जी क्या रेर ज़बों कोई अपको में लेगे कि सिन्जात्मक्ता को बड़ाने किले तीळल कों कों से तीछिं क्या लिए थाए जाएए भी जो सामान बाते मैं आपको बताई ना की बचो की क्रेट्विटी को बहावा दे, उनको आसा ध्माउस्फीर दे, यह सादी चीजी तो आपको और हर जगा मिल जाएंगी. पर में कुन कुन से तीचिं मेख़ड को यूज करना जाएंगे एक तीच्चर को तीट्विटी को बहानें के लिए, यह आपको लेए जबों को मिलेंगी. तीचिं में कुन से रब एस बहावागा जब आपको यूज करना जब बहागा दे. तो अगर मशिलो की जे समस्च़ा, यनत्रो गी जे समस्च्चा, अच्चके सव средhaan करने का हमानेंदे कोई तर्यका, बहले तो ऑ़ सधान्टिक नहीं हो, किताबो में नहीं बताग bought के तो इसे नहीं ने चीखा नहीं हो, एक अगर ना उसको तीक कर ले जार रहा है, its enough. भी तिख कना ही मैटर गध़ आँए कैसे तीक यह तोनो मैह गध़ा एं तो बातेगी सनेटिकस में दिक आती है कि अगर किसी में जी वाली कैपट्दी आए एं तो आप इसको क्या केची जी एं इस द्प्री। यस केची जी बाएाए एं उस को इस प्रिकासी एक गर्टिएको भानेका करीका हैं तेक लाnt he ko maapami ki liye, saapche pahle kama kihaya ho hain नेश्ड़ियात्मणता पाइया तो यहेंा जाऋवाद्ट्खीद गर्टिएक बफाशाे लगियाता आपको एकदियाताम तो वाब** अपको मताना चाहूँगा, दिके जो अब भचोन लिए स्टनात मक्धा पायाती ती, अपको नहीं ती क्ये बारी आती है off of creativity. इसको मापनीक के लिए जो सब्से पहले कांकों कै लिए चाहँँ गया, जो पहले पळष्षर करने वाथ कई लिए वाथ किस के द़ारा खया तोरेंस के द़ारा कि लिए व NYU ल्ग दा गया एक सिक्षा सास्तरी है, तोरेंस, आप से पुछर रहाँंं कि... ब्र थ啦ंं और दे। टेंटे। वेक्टित мар भ्रिख्छ highness India अपना दिक्रनैस 20 पर �": ब्र ल�米 ate complaint भीछे ही टॎरेंसको स्देखिठ वरागा को आप ग Stuff invitation period is inspired by sons' palms इस recipes, jegरय � Caucasus, video, poojts, video, food, food, laugh, talk, talk, eat, talk, listen, listen to products भीर मोसों from the personality अप आप बहुती का अप मोसे बत थी रहीसगा की उचित है strongest दोरेंस के दोरेंन मैं बिकुरे गना जा को वो गृारbooking थोगिख आंको बाँप्छंटा बंगश hen तोदिंस से अंप्छफनायकचं के छोगागांखषमाग पन्हाँगकचंjskदสे फे� assaulted �워요 खली औ saunaasamakthakmech Dominican इ से पहले की अ आपयी खेल फर polynomial ऑदिश Prepare एक गसरर मेंनाcreer यह से आप diploma इसारीनाट्�さいंत् के अदिट्टटा ऴह ब lion you get Monacea ok so it was developed in 1966 अंतीआछटा उसदमगे सानजागे लेग की भी आतप तादर ओगर वरा था you are faster than that, you have been portion made तरह इक कयहा हैग को थाईनट्टेम अंच remember Pēche sequa stam in 1968 petits in pewnordriwanta उसका नेमग तोर्यध्स नी ज़ड़े अध, उसके नद वडया सीड़े जनकमाने जाते हैं, तुिके नदोखानी, योज़ों तो इज़्ाम के पनत तोगी पट्वीशाँ लेगवल हैए अब देख्ये अगा देख्ये भी सरच करेजाम में क्टीबोने की भी ज्छ़ें यहाँ अगी वो ज्च्वारी थी तुब लिँग़ाम कल चातके है। अभ्राणीभ्ंजिए इसंगठ क्या है, इस परेचचन में खुछालीस एकान्स हैं, याने की फुटी सैक्सनंस हैं, भी टोडी नभी है, यके है बाद य responders तूए व्ती सैक्सनंस है, अभ्राणी जिए इस के प्रतेख एकान्स में, विद्याद़ीको 3 ढव़धे जाथे हैं किना ली songs there are 40 songs विद्यार्ठीको 3 रवधियाद़े हैं ख़टार्टीको 2 ढवधे जाथै हैं खटे उना है चातीगाण हैं किना尅गे लिए की की म infinitely लquinho विभिक्ही ञद्याद्से समRe Tant koi चोथार सबड़। बनाना होता है य hackI hame desserts ka kapriya knit捉ंको थिल सबद़ै अपनी तीनो सबढ़व कतृ labkho tino sabdo kapriya knit ke hota hai अपको का लँता है चोथार सबढ़़द बनाना होता है मीन सबढ़़़ा है लहंगे ॐॉॉ ॐॉॉ ृॉ ॉॉNAW ॉॉ ॉॉ ॉॉ ॉॉ अपका निखाही व़ाँगा यहाँ से अमने एक इले लिया यहाँ से एक इले लिया अपके निटी का प्रियोक कलिया तो यस प्रिकाँच से अपको निकाए परेगा की एक शब दाँ़ा बन जाते है सुएट एक सब देखा लिए नहीं है एक शब्द हैsweet अ उफुष्ट शब्ट को मुन क्या कर सकते है। इन तीनो शब्टो के साथ जोर सकते है। अगर शॐट को हुम कूकिच के साथ जोड़े, तो अपका वाल्बनजग़, सॐट कूकिच बचनजग़, है अगर सुईट को मंसि션स्सेूट यै किया बंॉero के अगरसूँँ defeating C अरी अप सर्जनाद्मक्ता के तभत याज रहातश्ट्टेखेःगे अप सर्जनाद्मक्ता की अबसतट आप नद्टा की अबस्ताणये गदृयर अस्ट्याथ्मक्ता की यहस दरवास है तो वो नहीं ते को आप पहले ले ख़ाता essentially do the same and save their lives. आप भाव को वो रहिज़ों से बिद्छों कि सब तरीक क्रियात्बीटी को में बरहात सकते हैं और जी तरीके बी प्रिएग में लाया जाते हैं तो बड़ानी के उपाई और जो क्रियात्बीटी के तेस्ट आपको भतायागें अपने लोग का प्रयास आपको कैसा लगा और इतना क्योल कीजी के जो बीडियो आप देख रहें उसे अननी मित्रों तक प्रयास करें यह यह दिए अपको उचित लगे तो अपने सोसल मेट्या प्रेट्फाम पे आपिसे साजा कर सकते हैं