 I compagni di Ulisse da Favol e di Gendela Fontaine tradotto da Emilio de Marchi, registrato per Librivox.org da Paolo Fedi, Settembre 2007, Roma, al Signor Duga di Borgogna, ho dei nomi immortali, unico oggetto e cure e amor a me date che io posso ai vostri altari o principe, quest'oggi di qualche profumare nobile incenso. È un poco tardi e a me scendono gli anni ai miei, già troppi, ho nel mio spirito e già c'è languida e stanco, mentre in voi ribolle e cresce grida giovinezza e vola come avesse centrali. Il grande eroe è dal quale tra queste qualità si belle non arde me, quando lo chiama il suono della bellica tromba, e a lunghi passi andrebbe solo a stringere la vittoria, entro la man. Ove non fosse un Dio, il gran Luigi io dico Avolo vostro, che li trattenesse. Vincitor del reno, in un breve girar di soli il mondo lo vide, quando fulmine di guerra scese con arte che sarebbe ardita oggi, e fu bella al minacciar dei mali, ma basta signor mio. Riso ed amore, che in casa vostra sono i tutelari geni e vi seguono sempre ombre fedeli, non amano le noiose litanie, altri dei favorevoli governano le case vostre e io dico la ragione il buon senso, con sicuro impero, se voli consultate a voi diranno qualsenza scoso si rimpiatti in fondo di quel racconto, in cui detto è dei greci che pazzi imprudenti erano condotti alle vane lusinghe, in sozze cieche bestie cangiarono l'immortal natura. Dopo dieci anni di sofferenti affanni, i compagni dulisse impredo al vento i van perduti, e di loro sorte incerti. Quando a prodar ove sue corte tiene, con lusinghiere inganni circia a figlia del sol, in un momento per opera di velene docce sottile all'orgua stolle vene e tolso il lume di ragione, ed ecco, non molto tempo dopo a qualspuntan le corna a quale il becco che diventa elefante orso o leone, e chi ridotto in piccola misura ti piglia la figura d'una talpa, d'un rettile ed un tovo. Soltanto Ulisse, a quale diede natura astuta corgimento, sfuggia la malvaggia del tradimento, e poi che unisci assaggi a corgimento alto valore nobile figura, a veleno ponendo altro veleno, trasse la maga in quel suave ardore che sforza a favellar voci d'amore. Nessuna dea si dice può nascondere la fiamma che ha nel cuore. Ulisse prese la parola al volo e comprerò riscatto facilmente di tutta la sua gente. Vorran essi tornare, dice la diva, alle sembianze loro primitiva. Per me poco lo credo, ma di farlo se credi lo concedo. Subito Ulisse vola, dove se stanno come porci in brago i suoi compagni, e dice, ogni veleno al suo rimedio, e questo io tengo in mano, di voi se alcun è vago di ripigliar l'antico volto umano, parli, che è ridonata e la parola. Parle leon, credendo di rugire. Per me non son simmatto, rinunciar non voglia ad ogni patto, è bene che acquistene il divenire. Leon, con uni eddenti, che fa tanta paura e prepotenti. Oggi sorre, ma se si cange il fato e torna ancora cittadino d'Itaca, il ritorna un umile soldato. Ulisse allora si rivolge all'orso e, amico esclama, o amico poveretto, quanto mutato d'anime d'aspetto, qual male, al uomo saggio, rispondeva il buon orso in suo linguaggio. Per orso son ben fatto, ne devi giudicar che il bello sia soltanto in una forma in armonia, col tuo giudizio, o ver col tuo ritratto. Che se non credi ancora, dimanda la quest'orsa che mi adora. Se ti dispiaceva, lascia chio coda in pace e il mio far nulla e la mia libertà. È bello quel che piace. Ulisse, il grego principe, si volta al lupo e, prevedendo la risposta, fratello, dice ah, quanto al cormi costa che tu sia così tristo doventato. Tu fosti valentuomo un'altra volta pronta a salvar gli armenti ed ora lupo secche ti arrabbiato, le pecore spaventi, e di due stragi fai piangere la bella gentile pastorella. E ciò che importa a me, padronulisse, il tristo lupo disse, e tu chi sei che a me parli d'amore e sensi di pietà. Senza di me non vedo forse gli uomini mangiar Montoni e Pecore e nei villaggi spargere il dolore. Uomo posso tornare, ma non umano per la mia fe, si omiro come in fraterne stragi l'uomo del liro in sanguina la mano. Il lupo disse stesso anche diviene. Tutto sommato, adunque, il male il bene, visto considerato che scellerato vale scellerato, che d'essere lupo ancora conviene, non voglio cangiar stato. A quanti ulisse fece la proposta non ebbe altra risposta. Grandi e piccini, tutti preferivano la libertà, l'aperta a aria dei boschi e far quel che più pare alla gloria difficile d'incerta delle belle virtù. E mentre si crede an dai ceppi liberi, cadeva di se stessi in servitù. Avrei voluto, o principe, un felice argomento eventual, nel qual commisto fosse l'util al dolce, ma vi è noto, signore, come forma non si accorda, moltefiate all'intenzione dell'arte. Benvenga, ulisse, quei compagni suoi, io disse, al fin, di cui l'isempio è vivo ancora nel mondo. Questi istolti, e sono molti seguaci, avranno nell'alto e santo sdegno del vostro cor giusto castigo. Fine della favola, i compagni di ulisse. Questa registrazione è di dominio pubblico. Il Gatto e i due passeri, da favole, di gente La Fontaine, tradotto dai miliode marchi, registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, Settembre 2007, Roma, al Signorducco di Borgogna, fin dalla prima infanzia un gatto e un passerino all'ombra degli stessi dei penati vivea, l'uno nella gabbia e non canestro l'altro all'u vicino. Le mie due carebeste facevano spesse baruffe col becco, l'una e l'altra con l'amorbita zampa. Non era un zuffre tremende, no, che il tenero cattino non armava d'artigli lo zampino. Spesso, con colpo secco, il passero col becco dei ferri gli rispose, ma il gatto compativalo. Tra vecchi amici è sempre buono ed utile non inaspirle cose. Erano cresciuti insieme, in lunga con sue tudine, e più che il lotto estreme finì alle lotti in giochi ed infacezzie. Un giorno arriva un tratto, un passero a trovare il passerino, e ruppe l'armonia che il giusto cattro aveva col suo vicino. Ma spiego, tra i due passeri seguia ben presto una discordia, e mangiatopi disse, infedemia ad insultar costui viene l'amicizia, non voglio che un estraneo venga a strozzare il mio vecchio vicino, no, pegatti immortali e frammischiato si fece del triste uccello un bocconcino. Ma intanto che i rosicchi e il forestiero uccello, perbacco, dice ancora un fecatello, scommetto che non è di questi passeri più molle ed eccellente, e questa riflessione naturalmente il dus e il gasto scaltro arrosi chiara in pace anche quell'altro. Qual morale si può da questo fatto tirare lettori miei? Senza morare la favola è un boccone senza sale, non è difficile spremerne l'estratto, ma non vorrei sbagliare. Avvo e lascio signor l'indovinare, sono giochi adatti al vostro genio, e stanca la musa è quello spirito le manca che brille in voi signore, con lei sostanche tutte le altre suore. Fine della favola il gatto e due passeri, questa registrazione è di dominio pubblico. Lavaro e la scimmia da favole di Genda Lafontaine tradotto dai miliode marchi registrato per Librivox.org da Paolo Fedi, settembre 2007 Roma. Un certo Avar, e sai che la passione porta al furor, amava il mucchio grosso, e vero sia o non posso usarlo anche un tosor e concludente, meno che niente, ma quella Avar specchiavasi nel loro, nei suoi ducati, nelle sue doppione, che del mare deserto su un arriva in un sicuro luogo custodiva. Ben difeso dei ladri, Ivi il vecchietto si nebrava ad un piacere che a me può mettere di spetto, e a lui pareva invece un paradiso. Solo, chiuso dagli uomini diviso, e tutto il tempo suo soleva passare a contare, a contare, a ricontare, ma per quanto piliasse in menso gusto non sapeva dir perché, il conto non veniva gli mai giusto. Stavolta la ragione era una scimmia, più saggia senso mio del suo padrone, che, mentre egli era fuori, divertiva sia gettà al normale delle doppione, che il vecchio, chiuso ruscio a doppia toppa, lasciava sulla tavola, e ciò faceva la somma sempre zoppa. Sì, ho conforto il piacere che questa bestia provava nel gettare il suo denaro con quello del lavaro, non so qualsia più bello e più dispirito, la gente anzi dimostra simpatia, lasciamo stare se è cosa ragionevole, a chi più buttavia. Un dì che si sentiva a Bertuccina di fare qualche dispetto, presa un ducato nuovo dal sacchetto e quindi una sterlina, e quindi ancora delle piastre belle, e con queste rotelle che fanno tanto correre i mortali, giocava alle piastrelle, e tanto il gusto e tanta la sua rapidità che il mucchio a poco a poco se ne va, quando un tratto il padrone ferisonare la chiama nella toppa e pose fine al gioco singolare, ma donna Bertuccina, molto destra, avria fatto volare dalla finestra tutto l'argento fino e tutto loro, gettandolo nel marco e tutto in ghiotte, e che di barche rotte fattesoro, io nutro la speranza e prego il cel che meglio me li spendano certi nostri ministri di finanza. FINE DELLA FAVOLA LAVARO E LA SHIMIA Questa registrazione è di dominio pubblico. Le due capre da Favole di Genda e la Fontaine, tradotto da Emilio De Marchi, registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, settembre 2007 Roma. Quando hanno mangiato, tratti da uno spirito di libertà, le capre eccosi sbandano quella superlebriche più deserta in cerca di fortuna, in luogo senza strade e superlerte rocce su balze aere che a vederle ti mettono un raccapriccio. Vanno queste signore ad una ad una senza paura a spasso per capriccio. Due capre dal pietin sottile candido, ciascuna per suo conto, in luoghi andavano tranquigli ed isolati dalla gente. Quando il caso le fece viso avviso, incontrarsi sul ponte d'un torrente, fatto d'un asse, si meschina e stretta, che a stento vi si passava, io son d'avviso, nonché due grosse capre, una capretta. Aggiungete che l'onda rapidissime sei profonda, alle cornute a mazoni dovete un poco far fermare il petto, e tuttavia comincia una di qua e poi l'altra di là, a fare un passo su quel tronco stretto, nessuna indietro torna finché qua si si tocca anche con le corna. Così Luigi il Grande immaginatevi che con Filippo Quartore di Spagna si incontrò un din nell'isola che della conferenza il nome prese. Le nostre avventuriere già si toccano, un aso al naso, già vengono alle prese e per non cedere nessuna in mezzo al ponte entrambi fiere insofferenti impronte. Ciascuna aveva la gloria di contare nel quadro di famiglia l'una la capra celebre di cui narra l'istoria, fece un dompo l'ifema galatea, l'altra quella che a giove fe di balia non mennota amaltea. Con questi precedenti, anziché cedere nell'acqua tutte e due precipitarono, avvia anche spesso accada a questo accidente a chi della fortuna cammina sulla strada. Fine della favola, le due capre. Questa registrazione è di dominio pubblico. Il vecchio gatto e il topolino da favole Digende la Fontaine, tradotto da Emilio de Marchi registrato per Librivox.org da Paolo Fedi, Settembre 2007 Roma. Un topolino senza esperienza, caduto nell'ezampia un vecchio gatto, ne implora la clemenza e crede di comuover mangiaratto. Pietà, lasciami vivere. Un topolino si picco, non può creare offesa alla casa e al padrone essere dispesa. D'un chicco io vivo al moderato prezzo e d'una noce ma rotondo tanto che quasi crepo in mezzo. Son magro, aspetta almeno a darmi ai figli tuoi quando sarò più pieno. Così pregava il pover animale, ma l'altro, caro, addio, ti pare naturale un tal discorso fatto a un pari mio. Sarresti memba l'ordo se la contasse a un sordo. Gatto e vecchio Giammai non la perdonano. Mori dunque e discendi a raccontarla questa due bella charla alle tre filetrici del diavolo. I figli miei ci penseranno da sé. Intanto io penso a me. Se vuoi che una moral adesso stringa è questa. Giovinezza si lucinga e spera di ottenersi in proprietà, ma la vecchiezza vi scerenona. Fine della favola, il vecchio Gatto e il topolino. Questa registrazione è di dominio pubblico. Il Cervo malato da favole di gender la fontaine, tradotto dai miliode marchi, è registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, settembre 2007, Roma. Nel paese dei Cervi un ricco Cervo che ha demalato. Accorrono gli amici al mesto capezzale a visitarlo e voglio un sollevarlo o almeno consolarlo. Ma, cari amici, esclama l'animale che già si secca della cortesia, cessa il pianto e lasciate chi o me invada, come vanno tutti, anch'io per la mia strada. Ma nient'ha fatto, quella processione non si partì dal letto, se non ebbe compiuta la missione di togliere il respiro al poveretto. E quando ebbe compiuto il suo dovere, andò, ma vollebbere prima alla fonte e pascolare nel prato del povero malato, e bevi e mangia ed erba mangia e strame, non lasciarono al Cervo che la via o digiunare oppure morire di fame. Così fanno a questi lumi anche i medici, il coloro che ti cura la coscienza e ti costa non tesoro, o che tempi o che costumi, ma che far ci vuol pazienza. Fine della favola, il Cervo malato. Questa registrazione è di dominio pubblico. L'anitra, il cespuglio e il pipistrello, da favole, dicende la Fontaine, tradotto dai miliode marchi, registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, settembre 2007 Roma. Un'anitra, un cespuglio e un pipistrello, non trovando fortuna nel paese, fanno una lega ed a comuni spese, vanno in cerca ad un sito un po' più bello. Con agenti e commessi, una gran banca aprirono in un'azienda, in cui non manca un registro, una penna, un calamaio, ma sul più buon scoppio ha subito un guaio. Tirato in stretti gorghi il capitale e in un mar pien di scogli, in un momento precipitò nel baratro infernale, che dal volgo si chiama fallimento. Ma il mio terzetto nostri lò, sapienza invece ad ogni straccio il mercante quando perde, di far sempre se imbiante che guadagna e salvare l'apparenza. Ma questa volta il tonf' è così grande, che la voce in un subito si spande, senza denari, credito e soccorso, era ridotti a far ballare l'orso. Cosbiri e carte, citazione intorno, con creditori in docil, indiscreti, un momento non era inquieto, dallo spuntar altra montare dal giorno, e congiurava per trovare a pigli di non pagar, ma inutilmente, credi, il cespuglio cacciavasi fra i piedi della gente per chiedere consigli. Tormentato dai birri, iba anche lui, il pipistrelli negli angoli più bui, e l'anatra tuffavasi nel mar la mercanzia perduta a ricercare. Conosco debitori che non sono pipistrelli, non anitre e cespugli, ma nobiloni i quali hanno questo dono d'uscir per la scaletta dei carbugli. Fine della favola, l'anitra, il cespuglio e il pipistrello. Questa registrazione è di dominio pubblico. Lite dei cani e dei gatti, dei gatti e dei topi, da favole di gendela fontentra adotto dai miliode marchi, registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, settembre 2007, Roma. Sempre nell'universo la discordia regnò sovrana in tutti quanti tempi, come mille dimostrano gli esempi. L'aria, l'acqua, la terra, il fuoco stridono sempre farlor, e oltre agli elementi non si fanno la guerra anche viventi. Ho sempre in tutti gli ordini veduto l'agente a questa idea pagare tributo. Con decreti solenni indiscutibili, tra i molti cani d'una casa e i gatti fu messa un po' di pace a questi patti. A chi mancasse agli ordini alle regole dei pasti e delle varie occupazioni provasse della frusta le ragioni. In un momento le bestie ribelli di vennero, Cugini, anzi Fratelli. Questa amicizia, così dolce armonica, valea per gli altri più che le parole, ma non durò più che la neve al sole. Per cagione di un piatto, o da anche dicono per un osso concesso a un prediletto, scoppio di nuovo la tempesta in ghetto. Qualcuno parla di parcialità verso una cagna incinta, e chi lo sa. Comunque avvenne questa babilonia, misse so sopra chiasso e arrovina il granaio, la sala e la cucina. Si radunano i cani e si lamentano i gatti perché dicono che si fanno violazioni tutte a loro danno. Ribeccano gli abocati e infinsi vuole vedere del decreto le parole. Vanno dunque a cercar la carta pecorra che stava in un cattuccio sotterrata, ma i toppi se l'avevano mangiata. Onde nuovo fracasso e nuove smagne dei gatti contro il popolo sorcino che vide decreta il suo destino. I vecchi gatti astuti, dalle buone gambe, la casa tutta ripulirono, chi guadagnò stavolta fu il padrone. Tornando al tema, io dico che in natura stabilito con i creatura abbia il suo contrapposto, e inutile è di queste leggi il chiedere un perché. Il Dio fa ben ciò che gli fa, ciò basti umaneggenti, a vostra salvazione. Il perdertempo sulle parolone e a decifrar difficili contrasti è cosa che vi stanca e fa la barba bianca. Fine della favola l'alite dei cani e dei gatti, dei gatti e dei topi. Questa registrazione è di dominio pubblico. Il lupo e la volpe da favole di gender la fontaine tradotto dai miliode marchi registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, Settembre 2007, Roma. Al Signor Duca di Borgogna, come avviene che del suo stato non vi sia nessun contento? Dal soldato spesso sento invidiato chi vorrebbe essere soldato, che una volpe cerchi e voglia far da lupo è naturale, ma chissà che non esista qualche lupo originale e che in suo cuore non trovi bello il mestiere dell'agnello. Fanciulletto, questa cosa è narrata in bella prosa, o gentil principe mio. Oggi, in darno prova anch'io, vecchio bianco, all'argomento fa coi versi un ornamento. Ardo è impresa a quei che esprime con l'impaccio delle rime dare il garbo e dare quel sale che tu versi naturale. Pastor semplice qual sono, sulle canne io canto e suono, e sebbene non si approfeta, il dover però mi incombe in tua gloria un di poeta di dar fiato anche alle trombe. Scritto in cel, e scritto è il vero, che del principe cortese le famose grandi imprese desterà più in un omero. Il tuo cuore non ci incolpi, se lasciando i grandi eroi nel frattempo cantiamo noi lupi e volpi. Disse a lupo una volpe. O buon amico, per il mio desinar non ho di solito che qualche gallinetta e qualche antico gallaccio miserabile, che a guardarlo ti toglie l'appetito. In questo affarto sei meglio servito, e mentre intorno alle cascine io ronzo, più libro tu vai per i boschi a zonzo. Insegnami il mestiere, lupo mio bello, e fa chio sia la prima di mia gente ad assaggiar la carne ad un agnello. Vedrai che ti serò riconoscente. Va bene, rispose lupo. È giusto morto un lupo mio fratello, andiamo e vestirai del vecchio morto il rubido mantello. E vanno, e dice lupo, attegna cara a farla nuova parte adesso impara, se vuoi sfuggire al fino corgimento dei canni dell'armento. La volpe tolta la sua pelle nuova, rimette del maestro la lezione, stenta in principio, ma prova e riprova, impara il suo mestiere a perfezione. Quando ecco arriva un gregge, entra il novello lupo e vi sparge subito il terrore, come patrocolo il di, quando lo vide entro l'armi vestito da pelide, il popolo troiano, e vecchi e nuove matri, tutte corso da gridar ai piedi dell'altare. Così credette il popolo belante e vederci in quanta lupi in quell'istante. Canni, pastori e pecore fuggono lasciando un agnellino in pegno, che il falso lupo non pigliava sdegno, se no che sul più buono, udito un gallo a farchi chidichì, la volpe bienta lì la lezione. La pecore è il maestro e corre dietro di natura all'estro. Che vale contraffare di natura l'ingegno ed il formarsi un'illusione? La vita all'artificio poco dura e scatta sulla prima tentazione. Da te, mio giovim principe, ho preso l'argomento, ho preso il sentimento e tal e quale dialogo e morale. Fine della favola, il lupo e la volpe. Questa registrazione è di dominio pubblico. La camparezza e sua figlia, da favole di Genda e la Fontaine, tradotto dai miliode marchi, registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi, Settembre 2007, Roma. Io vedo spesso i saggi che fanno come i gamberi. Quando toccar desiderano i più sicuri il porto, camminano a ritroso, così verso un contrario punto che i remitendono, talvolta i marinai, mirando ad un altro e intanto inganna agli avversari. Potrei questo mio tema con un gran volo di benna e qualche riferirlo nostro conquistatore, che scioglie di una lega a 100 capi il bandolo, con l'arte sua segreta. Ancora non accenna e già fulmino scende Luigi Vincitore. In van cercano i popoli, entro al suo coro di leggere chi legge del destino nel libro e tempo perso, fatal tra bocca il fiume e cento i dii sondeboli in contragiove. Io dico e poi vengo alla favola che Luigi e il destino conducono l'universo. La camparezza un giorno alla figliuola dicea come cammini tu va estorta e tu rispose la figliuola a corta come cammini io sono alla tua scola andar dritta non osso dove tutti camminano a ritroso. Aveva ragione mi pare che l'esempio di casa tanto vale nel ben come nel male e fra gli stolti e fra gli uomini onesti ma più forse di quelli che di questi. Del voltare le spalle al attorno al tema e in certi casi dico è un buon sistema che giova al mestiere anche di marte perché si faccia tempo e con buon arte fine della favola la camparezza e sua figlia questa registrazione e di dominio pubblico. L'Aquila e la gaza da favore di gender affontente adotto dai miliode marchi registrato per LibriVox.org da Paolo Fedi settembre 2007 Roma. Dall'aria la regina io dico l'Aquila in compagnia di mon abberta un giorno si diverse fra l'ordine veste d'anima volava ad un buon prato verde intorno. Giunto in un luogo al quanto solitario la gaza e Bettymore ma la signora che si sentiva per quel giorno sazia con parola amorosa e la rincora poi dice se il buon dio dentro il nuvo le sannoia a contemplare le stelle il sole anche io posso annoiarmi che son l'Aquila sua serba or su scambiamo quattro parole discorriamo rompiamo queste tattagine sorella mia con qualche fatterello e volentiero c'erlo gaza bettegola quella mettendo il becco in questo in quello quel tal c'erlon di cui racconta orazio che il bene e il mal dice ad ogni persona non sapeva che cosa fosse chiacchiera di fronte a questa gaza cicalona e la cabona spia tosto si incarica di riferirle grandi novità ascoltando girando e quindi all'Aquila ridira tutto ciò che la saprà ma l'Aquila che già freme di cholera a dio gride c'erlona resta qui non voglia la mia corte una pettegola e con piacere dell'altra sempartì se del presso gli dei non essi facile come si crede e costa immensa fanno c'erloni spie persone a fondo doppio a stento il posto lor vi troveranno fine della favola l'Aquila e la gaza questa registrazione è di dominio pubblico il re il nibbio e il cacciatore da favore di gente la fontaine tradotto dai miliode marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi septembre 2007 roma al principe di conti poiché sono buoni buoni desiderano gli idee che siano in terra i re non perdonare ma soldi fulmini a andar superbi santo non è questa legge per voi principe in cui non nasce quasi che già vinto muore ogni corruccio in ciò più che il pelide voi siete grande il qual fu meno eroe quel di che schiava rese l'alma all'ira di questo nome è soldegno colui che come già nell'auretà di mille benefici beata in pie la terra pochi nascono grandi in questa nostra umile etade ed esso grato il mondo del mal che grandi agli uomini non fanno non che seguir questi comuni esempi per mille generosi atti o signore avrete più di un tempio oved a pollo del vostro nome sonnerà la c'etra poiché sarete un secolo rimasto nell'amplesso di mene in mezzo a noi ne vuole oltre centa nel desiderio rimanere qua giù entro il pelaggio andrete ovi vi attendono gli dei i men intanto questo dolce affetti compone a voi corona e dalla sposa qual meritate e qual posso nei tempi concedere qua giù meno non vuole l'alta bellezza di coleghe vostra né meno il valore vostro onde nei primi anni senza rivalvi colma il cielo nel suo spirito regale essa congiunge perfeziona ogni celeste in canto quel che è degno d'amore e in un distima ma per non dispiegare oggi ai profani l'intime gioie qui ma al resto e passo a rimar quel che fece un uccellaccio da vecchio tempo possessore un nibbio del suo bel nido in mano un giorno calda un cacciatore costui presenta si al sovrano e pensa fargli un dono degno di lui ma l'uccellaccio giunto innanzi a re seppur il fatto apocrifo non è sul naso gli saltò con lunghe e lo graffiò che che graffia a sua mesta che caso non arriva ai corone scelto in mano che fallo scelte la corona il naso dureva al quello donni cristiano corre grida la gente è saggita la corte ma impassibile re si mostra e forte che striglio re vi pare forse decente sopra quel naso lo sfacciato uccello come nel proprio nido si accovaccia in van grida il padrone e col zimbello cerca a tirarlo e in vano lo minaccia ridendosi di lui dell'altra gente avresti quasi detto che sera per suo aso il nibbio maledetto di passare la sua notte dolcemente su quella sacrama è stat di naso quando al fine si risolse prese il volo lasciato lo partir disse il sovrano e parta anche i costui ma senza duolo ognun fa come può da nibbio nibbio e da villan villano non resta dunque a me che do per arda re a mirano ministri cortigiani quella bontà che imitanz così poco quanti sono anche i re di questi tempi che amano seguire generosi esempi il cacciatore partì lieto che in gioco finisca la faccenda ed impararono uccelle pastriciano che bene gli illustrissimi padroni riverirli da lontano del resto io riconosco che era felici se cresciuti liberi non conosce anche gli uomini del bosco nacque pipai che queste storie scrisse sul ganje e sempre in quel paese visse ove dell'animal sacre la vita nessun mortal nessun osa dei re sparge nel sangue e dicono il perché forse lo spirito gli è di qualche principe che sempre ad ilio fu di grandi eroi ciò che gli fu non può diventare poi secondo quel che predica pitagora in un cogli animali canjam noi oggi scorpioni o d'uomini di man pesci o volatili che solca l'aria e creda chi vuol credere del nibbio o falso vera che sia la bella favola la contampure in questa altra maniera un falconier che preso aveva in caccia un nibbio uccell difficile a pigliare a re ne fece dono come si facco le cose che sono più peregrine e rare prendere un nibbio vivo è il non plus ultra per un falconiere e capita di rado di vedere pien di smagne di zelo il cacciatore come non fu già mai si mette in mezzo ai cortigiani e spera a trovare la maniera di farla sua fortuna con lo stranno cello sulla mano ma l'animazio e il baggio che non è abituato agli usi del paese con gli artilli di ferro il naso prese del suo padron e il viso gli graffio ai ai questi gridò ridono i cortigiani e ridere il riso fa un buon sangue dico il vero che non avria caduta la mia parte il riso fa buon sangue dico il vero che non avria ceduta la mia parte nemmeno per un impero che un papa sappia ridere infedemia non giuro ma orecco il viso oscuro che sorcere la bocca mai non sa mi fa proprio pietà piacere denumi e ridere e mezzo a grava fanno che gli affari del mondo in cè gli danno ridere il buon giove e ridono con tutti gli dei che sono piacere denumi e ridere e in mezzo a grava fanno che gli affari del mondo in cè gli danno ridere il buon giove e ridono con lui tutti gli dei che intorno stanno così quel di che zoppetto zoppino venne col fiasco in mano il dio vulcano si sfasciò dalle risa quel che narrano papa giove divino lasciamo questa storia e se gli dei fecero bene o male e invece della favola tiriamo una morale ed è che fra i viventi il numero maggior fu sempre ed è dei falconieri sciocchi che dei re pietosi ed indulgenti fine della favola il re il nibbio e il cacciatore questa registrazione è di dominio pubblico la volpe le mosche e riccio da favore dicende la fontaine tradotto dai miliode marchi registrato per libri box.org da paulo fedi settembre 2007 roma sulle piaghe sul sangue una ferita volpe sulle piaghe e sul sangue una ferita volpe dei boschi vecchi abitatrice fuggendo si trae a quel parasita che in linguaggio volgar mosca si dice ed accusava col destingli dei che a quella fine volesse condannarla è dura che una volpe come lei dovessero le mosche anche mangiarla a shami ecco si gettano dicea su me che sono dei boschi la padrona e dio la coda è inutilemente crea se di cacciarla adesso non sono buona è dunque questa coda è inutile peso o male dica il cel questo importuno animal che ti succhi il corpo offeso e dovrebbe succhiare un po per uno rispose al malinconico lamento un nuovo personaggio irriccio il quale di infilzare si offriva cento a cento le mosche con la punta dell'ostrale poveretta così libero te da queste bestie che non ampietà no no se tu lo fai pover a me grido alla volpe lascia in carità lascia che mangi in queste che son piene se le cacci dal corpo mio piagato un altro shame subito noi viene più feroce che ancor non ha mangiato a ristrotele aggiunse un po di frangia questa fiaba e disse vermorale che il mondo è piandigente che ci mangia cortigiani avvocati e gente tale che nel paese nostro mangia meno solo quando ciascun al ventre pieno fine della favola la volpe le mosche è riccio questa registrazione è di dominio pubblico l'amore e la follia da favole di gente la fontain tradotto dai miliode marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi septembre 2007 roma amore e gran mistero mistero i dardi la fare tra il fuoco e dell'infanzia sua malnoto è il vero non io pretendo adesso in pochi versi muoverli il processo e spiegare questa scienza che confesso vuol tempo per chi sa ben decifrarla ma voglio con la solita mia charla narra soltanto come il secco idio perdesse gli occhi e il mal che ne seguì un mal che a parer mio potrebbe essere un ben ma in questo affare agli amanti rimetto il giudicare. Amore giocava un giorno in compagnia della follia aveva il fanciolino in quell'età aperti gli occhi cora più non ha nata una fiera di sputa voleva amore portarle in anze e numi ma la follia ha perduta la pazienza gli dieta al colpo che gli spensa i lumi venere donne madre a quella vista alza le stride e stordisce gli dei giove dal cel e nemesi e tutti insieme accorrono con lei i giudici di inferno la madre piange e narra della trista l'orrendazione e come suo bambino non possa ai muoversi senza il bastone non c'è appena si grande che corrisponda ad opresi nefande ma poiché riparata esser dove ha l'ingiuria visto il caso il danno il male e visto l'interesse generale la corte miseria fuori questa grida sempre follia faccia l'amore di guida fine della favola l'amore e la follia questa registrazione è di dominio pubblico il corvo la gazella la testuggine e il topo da favore di gender la fontaine tradotto da Emilio De Marchi registrato per Librivox.org da paulo fedi settembre 2007 roma alla signora della sabblier bello io volevo un tempio a voi signora in queste mie carte dedicare un tempio su quell'arte divina fabbricare che vince il tempo al vostro bel nome assicurato aver scritto sull'arco palazzo dedicato a di l'iride celeste iride non c'ha quella che di giunone ancella giove e giunone a questa saranno sto per dire superbi di servire avrei fatto nel mezzo tra raggi luminosi e tra gli dedo limpo la vostra poteosi dipinti andrian defasti di vostra vita i muri segni non già doscuri e cubi avvenimenti e popoli presenti ma in fondo al tempio immagino nei dolci tratti il viso il guardo il bel sorriso è quella che innamora bell'arte di piacerche puse stesse ignora a questo altarverrebbero al solo cennomio mortali grandi eroi ed anche forse un dio si ciò che il mondo ad ora si inchinerebbe a voi il topo la testuggine il corvo la gazzella vivea insieme d'accordo in bella compagnia un certo angolo oscuro asilo al loro fria lontano dagli sguardi dell'uomo esploratore ma fruga l'uomo in fondo del cel del mar del mondo e nulla sfuggia l'occhio indagatore gazzella imbocca un cane strumento maledetto che serve al grandiletto dell'uomo cacciatore un di quasi cadea ma così ben fuggì che la sua traccia perdette il canda caccia allora della cena disse gli amici il topo gazzella ci dimentica dov'è noi siamo soltanto tre o corvo avessi lali soggiunse la testuggine e subito vorrei volar cercar di lei se mai cattiva stella il cuore è un triste astrologo nuocio la bestia dalla gamba snella il corvo apre le penne e vola come il vento e giunge in quel momento che proprio la gazzella poveretta in vano dibattevasi in una retta stretta ai suoi compagni subito rivol ai suoi compagni subito rivola il corvo e in vani chiacchiere non perde il tempo in come in quando in quan quam come farebbe un professor di scuola ma tien tosto consiglio e nesso viene trattato che due che son più lessi si requino sul luogo che fu da lui segnato e l'altra a casa resti a costodirla porta testuggine essi lunga a camminar che ha tempo di morire la poverina innanzi che l'aggiunga e vanno il corvo il topo là dove la compagna capretta di montagna sengiace prigioniera invece dove dire se vuole anche la stupida testuggine partire e muove alla sua povera maniera con la sua gamba corta e con quel guscio che su gobbo porta va rondi corcelle il nome di diritto il accio rosicchiare della gabbia a dio gazzella quando il cacciatore diva il topo scompariva in una macchia il corvo sopra un albero fuggiva gazzella viene un bosco ve più fitto e il cacciatore di sfoglia la sua rabbia sulla lenta testuggine che arriva tu pagherai per tutti gridò con l'uomo a modo e dalla magra zuppa farai squisito il brodo ci ho detto in un suo sacco la ripone ma il corvo che sull'albero faccia da spione vola nel bosco infelte chiama la capretta che usci per un istante e fingendosi un poco zoppigante attrasse l'uomo a sé che per meglio inseguirla interragete il sacco e quel che c'è rode la corticella ancora e disviluppa il topo il sacco e libera la sua miglior sorella e lungo restò il brodo della zuppa fine della favola il corvo la gazzella la testuggine e il topo questa registrazione è di dominio pubblico la foresta e il boscaiolo da favole dicende la fontaine tradotto dai miliode marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi septembre 2007 roma avendo un boscaiolo rotto perduto il legno che fa manico alla scure non così presto vebbe provveduto che la foresta non facesse fra tanto un po di festa alle quindi volgendosi un unente la prega di voler lasciarsi un unico rammo strappare molto dolcemente per poter fare un manico alla scure promise pure che sarebbe partita a cercare pane in terre più lontane lasciando intatte l'alteguerce e che ti venerà in diabeti l'innocente foresta all'uomo indegno guarni di nuovo il legno il luccigante acciaro ma il beneficio suo pagò ben caro perché colui la fronda e la dispoglia non andrà mi teneri perdono gemela selva del suo stesso dono così fa il mondo i sue seguaci fanno che vogliono spesso in danno di quelli che lo fanno il beneficio stanco son di parlare vado via ma tuttavia qual uomo al mondo c'è che non si duoli vedendo i dolci rami interra sparsi e se non piangi di che piangere suoli in vanio grido e chiama alcun che moda abuso ingratitudine seranno sempre di moda fine della favola la foresta e il boscaiolo questa registrazione è di dominio pubblico la volpe il lupo e il cavallo da favole di gente la fontene tradotto dai miglio de marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi settembre 2007 roma una giovina e volpe ma di quelle che sono maestri in ogni furberia la prima volta che incontrò per via il cavallo e scramò verso un nuovizio lupo vedessi o grande meraviglia un grazioso animale ben formato viene a vedere che pascola nel prato e lupo scusa amica è più forte di noi tu mi dovresti a buon conto di pingere nel ritratto solchio fossi pittorte l'avrei fatto per non tardare a te questo piacere ma vieni e lo potrai tosto vedere chissà che anche non sia un buon boccone che il cielo ne riserba e vanno e in mezzo all'erba trovano la bestia un poco stretta in dubbio quando il cavallo divide se rimane o di infilarla via che di tal gente non aveva diletto ma viene la volpe dice in cortesia il tuo nome qual è con tuo rispetto noi siamo servi tuoi il mio nome risponde loro con arte il mio cavallo furbo la sua parte il calzolaio l'ha voluto scrivere sulla mia suola e se sapete leggere ma la volpe si scusa ai me di poveri parenti sono la povera figliuola e luscio non tocca mai d'una scuola io leggere non so ma c'è qui messer lupo che di nobile famiglie scende e leggio senza occhiali e questo pregerò lusingato il buon lupo a odirre cotali e loggi al piede del muso avvicinò hai trista vanità pronte il cavallo un tal calcio gli sferra che sanguinoso in terra coi denti rotti vuol torlarlo fa la volpe sclama ora bisogna credere fratello a ciò che manno predicato e che sul muso questo tastampato il saggio la sentenza così grida di ciò che non conosce non si fida fine della favola la volpe il lupo e il cavallo questa registrazione è di dominio pubblico la volpe e i tacchieni da favole dicende la fontaine tradotto da emilio de marchi registrato per Librivox.org da paulo fedi settembre 2007 roma contro i frequenti assalti di una volpe e i tacchini era una pianta fortezza inespugnabile la perfida sprecava i suoi basalti che sempre in sentinella erano le beste contro le insidie ondella si rodea costo dicea si vogliono burlare ma per gli dei scommetto con una volta un'altra saprò ben farla pagare e mantende il suo dir splendela luna lucida a favorirla campamento del tacchinesco esercito e la volpe ma este in argomento da sediar città ricorsa il vecchio sacco della stuzie salta di qua dilla balla sui piedi e fa il morto fa il risorto con tanta abilità che nessuno alle chi meglio non sa spiega la coda bellume d'argento ed i tacchini in guardia sulla pianta con centolazzi incanta ma il tenerdocchio fisso è sempre teso in un oggetto che fa del nemico si confonda la vista entra una nebbia quasi di sonno e tratto dal suo peso qualcuno giaccasca addormentato e stanco a lui la volpe il fianco addente il porta nella sua dispensa poi casca un altro un terzo e infine l'esercito nell'ugne sui volpine la paura nel mal è l'occasione che tira qualche volta in perdizione fine della favola la volpe e tacchini questa registrazione è di dominio pubblico lo scimmiotto da favole dicende la fontain tradotto dai miliode marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi settembre 2007 roma uno scimmiotto di parigi prese moglie ma il carattere bestial del bestione e fe morirla buona scimmia sotto i colpi del bastone mentre figli al triste fatto della madre versan lagrime il marito in alza grida che diresti che gli irida è già cotto innamorato d'altre scimmie un igual cortesia lo prepara di bastone mentre affoga la passione dentro i fiaschi allosteria ossia scimmie ossia scrittore e quest'ultimo è peggiore dio ti salvi dalla greggia della gente che scimmie già fine della favola lo scimmiotto questa registrazione è di dominio pubblico il filosofo di schizia da favole dicende la fontain tradotto dai miliode marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi settembre 2007 roma per far la vita sua men lunga e trista un rigido filosofo di schizia correa la grecia quando venne un giorno d'un vecchiarello lumile soggiorno degno di grande reverenza in vista pareva il vecchiarelle di cui virgiglio narra felice come re beato come gli idee nel suo povero stato e gli senstava con la ronca in mano nel suo giardin e agli alberi gli inutili rami toglieva e la crescente chioma felice più che adesso il papa roma toglieva e recideva il troppo il vano di qua di là sicuro onda il filosofo gli chiese perché strazzi la natura perché disse mi paghi con usura sembrava al pellegrin poco da saggio questo tagliar questo oltraggiarla vergine natura con la falce basta il danno che il tempo fa con la gran falce ogni anno nessun rispose il vecchio recoltraggio rimuovendo il superfluo ma gli steri rirami togliendo fuoc che sanghe erbusti fioriscano più vertili lo scita torna i suoi luoghi felici piglia la falce taglia ma corbezzoli in lungo in largo taglia e pare ossesso poi vuol che il suo vicino faccia lo stesso ma con le foglie tolze le radici e i rami schietti e fa il suo campo squallido abbattendo così senza ragione senza osservare nell'una né stagione vedi in costrui l'immagine di tanti che indiscreti stoici che l'anima per volerla sfondare dal sentimento fanno morire da ridità e distento chi la passione al cor toglie e gli incanti col male tronche il ben e i dolci stimoli gridiamo gridiamo contro un inico a schiera che ci porta la notte in nanzi sera fine della favola il filosofo di schizia questa registrazione è di dominio pubblico l'elefante e la cimia di giove da favole di gendela fontene tradotto da emilio de marchi registrato per libri vox.org da paulo fegli settembre 2007 roma aveva l'elefante contro il rinoceronte gran lite a chi toccasse gli honori del comando e già stavano in campo armati fronte a fronte per definirli in grata grande querella quando si disse che una cimia dal cell era arrivata col caduceo di giove ministra in ambasciata smorfiettere il suo nome e l'elefante il quale crede che quella visita non fosse che un onore da giove tributato all'alto suo regale poter mossa a ricevere tosto l'ambasciatore ma fu un incontro tiepido anzi capì che punto rumore nella gran lite nel cielo era ancora giunto si tratti di una mosca o verde un elefante poche celeste importa onde la bestia degna per avviare la storia fatta si un po' cavante il nostro buon cugino disse che in cielo regna e gli altri numi avranno presto il divertimento di contemplar dall'altro un gran combattimento quale combattimento disse la cimia tenta e l'altro non udiste la sud della gran guerra che l'elefante del regno rinoceresco intenta che son due nazioni di primordi in terra sarà disse la cimia ma di godeste cure gli dei lassù nel cielo non si occupano neppure sorpreso e vergognoso l'altro disse e allora perché tu sei discesa oggi fra noi signora di tutto il dio la cura nel cielo si riserba e veni oggi a dividere un fuscellino d'erba fra due formiche intanto non sanno gli mortali ovvero non si curano defatti vostri ancora piccoli e grandi agli occhi dei numi sono uguali fine della favola l'elefante e la cimia di giove questa registrazione è di dominio pubblico un pazzo e un saggio da favole di gendela fontaine tradotto da emilia de marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi settembre 2007 roma qui sassi un pazzerello un disse guia un saggio per la via che lui rivolto disse è bello il gioco ma tu lavori troppo e pigli poco prendi uno scudo to per quanto io posso amico mio ti do meglio i tuoi conti invece tu farai se sassi tirerai a quell'uomo laggiù guarda che passa che ha molti scudi in cassa il pazzo del denard tratta la gola prova a fare con lui la sassaiola ma questa volta altre monete suonano servi e stafieri accorrono lo pilliano lo bastonano ma noi non manca un bufono nella casa dei principi che faccia le tue spalle ridere il padrone se tu sputare in faccia non osi ha il seccant contro un potente che sappia bastonare maldicente fine della favola un pazzo e un saggio questa registrazione è di dominio pubblico la volpa inglese da favole dicende la fontaine tradotto da emilio de marchi registrato per libri vox.org da paulo fedi settembre 2007 roma alla signora arbei col buon senso si accorde in voi buon cuore signora ed altre belle qualità come sarebbe dire la nobiltà del sentire e l'ingegno e l'ieto umore non che l'arte ingegnosa di intendere ogni cosa e dolcemente commovere la gente nella fortuna liete nella misera sempre le ale amica per quanti ocanti eddica il pane girico sempre minor di voi cui meglio piace breve la lode o il labbro che si tace taccio ma in tenue rima lasciate che l'onor la gloria esprima di quella terra che nel corvi sta dico al biond ove la gente grave nei pensamenti e forte donestà che delle cose sol guardare in fondo e tieni man la chiave da ogni saper del mondo né questo io dico già per farla corte non so gli inglesi acuti di ogni argomento a penetrare le porte perfino i cani in quel paese là sono più fini e studi perfine volpi come sto per dire dimostrano una rarabilità una malignia volpe ringhi terra per trarsi da un pericolo imprevisto risorsa uno stratagemma non mai visto ridotta quasi agli ultimi in seguita da cani di buon naso ai piedi d'un patibolo un digiungia per caso ove altre volpi e guffi e tassi e 100 animali di tristo sentimento in aria grave esempio al passegger pendea una trave la volpe stanche rotta si distese in mezzo e morti come fece a nibale allorche inutile rese la caccia dell'esercito romano e vecchia volpe uscì l'ordimano i cani della muta giunti al campo dove la volpe fingia di impiccata di tale abbaiamento in più alle nuvole che il padrone rispose alla chiamata e fateli tacere guarda e non vede la bestia e non sospetta il tradimento della forca si arresta in tanto al piede perché dei cani il grande abbaiamento non accena più in là dove stanno questi buoni impiccati onesti lavrà qualche villan ricoverata dice ma tornerà non sempre bene quel che ben per una volta avviene un altro giorno ancor perseguitata torna la volpe l'artifizio vecchio di salire su quell'orido apparecchio e di far come prima l'impiccata ai me scoperta e colta ci lascio le calzette questa volta quel bravo cacciatore certamente non avrebbe trovato un così fino e pronte spediente agli inglesi non manca già lo spirito tutt'altro ma non fanno quel conto del destino che salva spesso da un estremo danno or torner voi signora e non mi chiama desio di nuove graziose fole adulazione la cetra mia non ama ne cerco io già con usinieri accenti a andar famoso tra stranieri genti un re del vostro amore non indegno dice che un piccol segno d'amor vale un volume di parole udite adunque di una stanca musa l'estreme voci che l'ennalza voi di sua pochezza timida e confusa pagoserò se dei favori suoi l'honorerà con voi diva d'amor l'amabile mancini che muta dal bion le fredde nebbie di cipro nei giardini fine della favola la volpe inglese questa registrazione è di dominio pubblico il sole e l'erane da favole di genda la fontaine tradotto da emilio demarchi registrato per libri vox.org da paulo fedi septembre 2007 roma l'erau che degli stagni abitatrici al soldo ogni soccorso e protezione andava an debitrici né povertà né guerra né disastri mercè questo gran re di tutti gli astri turbava degli stagni la nazione queste erane chiamandola la fine col nome loro non rega di sonore quest'umide reggine osaron contro il sole levar le cilie maledire allor benefattore imprudenza superbi ingratitudine e quanti maglia d'una dentro i cuori leggeri la fortuna fecer tanto di dar questa insolente razza che il sonno ne perdella gente sollevar esse credevano ogni buona creatura col gracchiar corraco stridere contro l'occhio di natura chi credeva le parole sgocciolardo ea del sole la candela e in un momento spuntarsi era a cento a cento e se un cenno un piccol passo e faceva quei rumori era un correre di gracchianti ambasciatori spaventati degli stagni per gli stati a sentirle in conclusione il mondo ingras concorso per ferrane cicalone non sperar mai di vedere che le rane un giorno imparino l'arte bella di tacere massa il sole ondissi mette sui puntigli poverette fine della favola il sole e l'erane questa registrazione è di dominio pubblico la lega dei topi da favole dicende la fontaine tradotto dai miliode marchi registrato per Librivox.org da paulo fedi settembre 2007 roma d'un certo cattro un sorgiava ea paura che sempre lo spiava sulla via che fare vuole andar per la sicura e consulto a un vicino molto potente che aveva una topesca signoria in luogo ben difeso e si vantava che di gatto il dente ne zampa mai di gatta lui l'avesse fatta caro fratell per quanto io voglia o faccia rispose fan farone da solo non posso cacciar via la bestia che sempre ti minaccia aduniamoci invece e dal birbone un tiro potrei fare ti pare o non ti pare il sorcio fa una grande differenza salta quell'altro tosto in diligenza e corre dove sa che si radunano molti topi in consiglio entro un armadio a mangiare schiamazzando d'un cortese loro ospite alle spese arriva il pettanzante col polmone in bocca e ben che c'è dice un collega e il topo in due parole allora spiega la grande questione ondesi mosse e che lo fa parlare è tempo di finirla e castigare me sermoina che da un pezzo in qua il suo peggior non ha questo gatto il diavolo dei gatti se non avrà più sorci è naturale che senza pepe metterci nel sale mangia dei topi è ver su su corriamo andiamo combattiamo in valle spose piangono la terra risuona ad un fragor latto di guerra ciascun provvede ai casi del viaggio e mette dentro il sacco per foraggio un pezzo di formaggio parea che a danza e non ha morta andasse ciascundi loro e gli eto suona il canto il bravo gatto intanto che già teneva il sorcio per la testa a fargli prepararsi la festa per liberarlo i topi ecco si avanzano senza lasciar di stringer non ne denti gatto rugge e fa un piccolo passo e l'esercito fuge nei buchi si rimpiattano per timor di peggio e stanno in guardia quando alcuno esce fuori sulla riva che il gatto non ci sia fine della favola la lega dei topi questa registrazione è di dominio pubblico da fni e alcimaduri da favole di gendela fontaine tradotto da emilio demarchi registrato per libri vox.org da paulo fedi settembre 2007 roma alla signora della messanger offliuola gentil d'una gentil madre per cui sono tenere e devoti oggi ancora mille cori e qui non conto i rispettosi amici e quei che in petto che c'è la fiamma d'un segreto amore tra l'uno e l'altra voglio far che un poco di questo incenso che ho raccolto in cima del parnaso oggi salga condiviso un segreto io possego il quale ne rende gradito il fumo io vi dirò che cosa dir tutto è troppo quel che canta ancora è già per gli anni affievolita e stanca è forza che io riduca oggi la voce a pochi temi e su modesta lira io dunque lo dirò solo del vostro cor la tenerezza e le suavi grazie e gli effetti e nobili pensieri di cui non via seria nel mondo esempio tranne che voi se non vi vesse quella che di grazia vi fu madre maestra voi procurate di salvarsi belle rose dai troppi spini il di che amore avvoi dirà con voce più gentile queste chiocanto filebili parole a mor che acerbo sap punir chi sordo alle parole su e chiude l'orecchio al maciduri vaga pastorella crudel non manche bella amore disprezza e di potenti strali e fiere forte e per le balze snella per i boschi e prati come avesse l'ali dietro il capriccio va diverse in ogni cosa dall'altra e più sdegnosa tranne in quella beltà che più crudella fa tutti è piacente in lei fin quello sdegno onda e superba orchestria se alcuno di lei trovasse degno daffini giovi impastore nobile baldo che il cor si sente caldo in van sospira un guardo in van impetra una parola da quel cor di pietra onde pensar morir un giorno il passo ferma la porta dell'amato bene e al vento confidando l'asprepene chiede sospire in vano capra la porta la pietosa mano a cimaduri fra le sue compagne celebrave belli della sua festa al fior di sua bellezza sulla testa cingendo i freschi fior delle campagne o potessi morir dolce tesoro grida il me skin davanti a questa porta ma in vano questo estremo bene imploro di chi ricusa ogni altro ben gentile e me riguarda come cosa vile me morto il padre mio come a promesso amore abbondamante ti porterà del mio picciol possesso i frutti io sacrava il santidei e ad essi aggiungo agli agnelletti miei e lo stesso mio can del tuo sembiante mora gli amici un bel tempio ad ornare ove di freschi fiori rinvestirà l'altare di questo tempio al basso al passegger dirà lui il mio sasso daffini morto d'amore ti ferma e piangi la sciagura sorte al cimaduri mi condusse in morte a queste voci tenere si spence dalla parca sospinto e dal dolore il giovane pastore e la invece danzante ilare infesta esce nemmensi arresta sparge di una lacrima la terra che tanto amor rinzerra e mentre danze ride alla stato d'amore ilare intorno questa si rompe in mezzo e col suo peso la fanciulla uccide voce dal cielo intanto si diffonde a cui le corrisponde amate amate la crudela e morta rabrividi di daffini il nudo spirito distigge alla traporta quando apparirla vide e stupefatto alle parole infide stette il regno infernale quando e la favello stette il pastore rapito comaiace alle losinge del furbolisse e quale didone innanzi al grande traditore fine della favola daffini e al cimaduri questa registrazione è di dominio pubblico il giudice lo spitaliero e il solitario da favole dicende la fontene tradotto da emilio demarchi registrato per libri vox.org da paulo fedi 3 ottobre 2007 roma tressanti tutte e tre caldi e zelanti di loro salute eterna per diverse vie camminando ad una meta stessa poche tutte le vie menano a roma in tre diversi modi al ben dell'alma provvedeva ciascun l'un visto i triboli e l'angerie vedute che trascinano seghi i processi e quel che vi guadagnano il legulei pensò di farsi giudici gratis amore dei senza specifiche e destino fatal sembra degli uomini che mezza vita o per tre quarti o tutta passi in fra loro in velenosa lite un del nostro buon uomo e concigliante vuole quasi guarir la rarza umana da questa smania l'altro invece è il lodo preferigli ospitali il darso corso e mali e carità che ho molto apprezzo sopra l'altra virtù fu sempre il mondo pien di dolori e piaghe e nostro pio ebbe molto da far senza la molta pazienza oddio borbotto animalati impazienti crociosi noiosi come se all'un sì all'altro no facesse preferenze e questo è quello ma con queste tristezze erano nulla in paragon dei guai degli imbarazzi in cui si debba te al uom della legge nessun era contento e la sentenza ritavali tutti anzi accusavano di tenere due pesi due misure e una falsa bilancia un giorno il nostro santa avvocato corre in circa e trova l'ospital il santo degli infermi e con l'alma trafitta e titubbante per dover disertare contro gli assalti il campo in fondo a un solitario bosco vanno il pianto a versare delle loro pene entro un orri da grotta ivi ed accanto ad un limpido ruscello ove non scende raggio di sole dove il sento e dove il vento tace trova nel terzo santo e a lui consiglio riecheggiano per la vita e gli bisogna rispondere mita in se soltanto attingere consiglio e chi conosci i nostri mali meglio che noi stessi conoscere se stessi il gran precetto che noi comanda il padre un nipotente qui nella pace e non fra il mondo in sano se stessi è dato di trovare se l'onda agitate l'immagine si turba di chi si specchia e la poltiglia e densa nube che appanna del cristallo i raggi fratelli miei lasciate che riposi l'anima vostra nel silenzio verde del deserto l'immagine perduta troverete di voi tacque e seguito fu il suo consiglio salutare pio non dico già che debba anzile cure fuggir del mondo poche il mondo è pieno di liti di malanni e visi muore occorrono i dottori e gli avvocati di cui penuria non avrai già mai la terra è bello e buono dietro gli onori e sui guadagni correre ma quanto in queste cure e me l'uomo si obblia o voi nelle faccenda facendati o magistrati o principi o ministri voi tra mille accidenti avvolti e stretti voi cui sferse il dolor guasta fortuna quando di voi quando dal tuo coscienza ve concesa se un po' così raccoglie e dell'adulazione rotto il pensiero questa bella morale a lungo tema ponga termine al fin e possano quelli che questo tempo chiameranno antico trarne succo vital ai prensi ai dotti la raccomando una miglior sentenza dove trovare da porre in fondo il libro fine della favola il giudice lo spi...