 नुसकार अब देखरे नुस शक्र मैं आभिसार शर्मा इस तस्वीर को देखकर आप अंदाजा लगा सकते हैं की पनारस की जिला धालत में आज हालात कितने तनावपून ते आप देख सकते हैं की शेहर के प�लीस कमश्नर सतीष गनेश खुड मैदान में उतर गय ते आदालत में उतर गय ते और खुड सुरक्षा का जाएजा ले रहे रहे रहे थे कि आज आमने सामने ते हिंदू और मुसलिम बक्ष ग्यान व्यापी मामले में कि सुप्रीम कोट के कादेश के बाद मामला अब एक वरिष्ट जज के हाथो इस की जाज की जाएजा रही हैं और इस में मुसलिम पक्ष ने अडर सेविन रूल गयारा के अंतरगत अपनी ये ये आचिका डाएर की ती जिस में उनोने कहा था की जो दावा हिंदू पक्ष पेश कर रहा है की जाएजा पर ग्यान व्यापी मसजजद है वहांपर एक मंदिल हूँध करता था उनोने इस दावे को चालिंज किया था की ये दावा जो है पूरी तरह से बेमानी है अगी नहीं पलेसेज अवर्ष्ष्प आक निंटी निंटी वन का सीदे तोर पर उलंगन है तो मैं आप को बताता हों की आज अदालत में हूँध क्या डुस्तो आदालत में आज सबसे पहले ये कहा गया की जो तोनो पक्ष हैं वो सरवे पर अपनी आपत्तिया दरज करें सरवे जिसका की आदेश आप जानते हैं बनारस की खडालत निटिया ता और उसके अंतर गत विडिएग्राफी कराए गयान व्यापी मसजद कोंप्लिक्स की और उसकी आस्पास की तमाम जगती और तो दोनो पक्ष को जो है आपनी जो आपतिया है वो दरज करनी हैं आपनी राए देनी है यही नहीं, मुसलिम पक्ष की जो मांग है अब उसकी सुनवाई शबभी सारिख को होगी आज में आपको बतलाने वाला हों की मुसलिम पक्ष ने क्या कहा यही भी बागटा और दूसी तरव तो है प्लें तिफ यहागटा यही फिन्दू पक्ष ने इस मुद्दे पर क्या कहा सब से पहले मैं आप की सामने वो स्लिम पक्ष का जो अदे सेवन रूल नमबर 11 की अंपरगट उनो इस याचिका इदार की ती लब भागट लजाद लब आप खुओ लगा नाजाद हूँ अदी पी वो दिखान चाथाम दुस्तों इस में अगर आप पोट्टू और पोट्ट्षरी दिक है वही एक तरष से लब बलब आब मर्र्म है मुस्लिम पक्ष की दावीका इस में साथ तवर पर लिखागया है, की प्लोत नमबर 9133 पर लगभख शेसो वर्ष से पहले से मसजजद ग्यान व्यापी काईम चलिया रही है, और आज भी काईम है, पंद्रागस उनीसु सेंटालीस को जिस हालात में ते उसी हालात में बने रहींगे, यानिकी जो मसजजद है, वो मसजजद बना रहें, और जो मंदर है, वो मंदर बना रहें. तुस्तृल आज जब ये मामला, बनारस की जिला अदालत के साम में आया तब अंदर हर-हर महादेव के नारी लगने शुरू हुग हो गय, आब दिख सकते हैं यो वो चार महिलाय हैं, पाछ महिलायोंने जो है इस मुद्दे पर अपना दावा पेष्किया है, उन चार महिलायों के मुस्किराते हुए चेहरे आब दिख सकते हैं, जस में आज की प्रक्रन को वो अपनी जीत एक तरा से बतार हैं, उनो ने क्या कहा? वादी पक्ष की महिलायों अपने वकीलों के साथ तैस समय पर कोट पहुट पहुट गयी, आज कोट रूम में कुल 36 लों को जानी की इजाजध दी गयी, वादी नी महिलायों में से सीता साहू ने कहा, अनादिकाल से सथ की ही जीत होती चली आई है, हमारी आस था और हमारी सच को भी जीत मिलेगी, इसका हमें पुरा बहरोसा है, सुन्वार को ही सुन्वाई के लिए, उननीस वकिलों के साथ, कुल तैस लोगों को कोट रूम में जानी की इजाजध दी गयी ती, यही नहीं, मैं आपको बतलाना चाँँँगा हिंदूपक्ष, बार भार सरवे का भी हभाला दी रहा दी रहा था, जिस में हिंदूपक्ष का दावा है, की एक शिबलिंग भी मिला है, उनका क्या कहना है आप अपके स्क्रींस पर, आदालक में प्रवेश करने से बहले, वादी पाश महिलागों की और से अदिवक्ता, विश्नुशंकर जैन ने कहा, कि यह द्हर्म की लडाए है, और हम सब इसे लड़ रहे हैं, हम हर तारीख पर सुन्वाई कि लिए मुझुद रहेंगे, इस मसले पर, उपासना स्थल विशेश उपबंद अदिनेम 1991, यानी की, Places of worship Act, कही से भी लागो नहीं होता, हम कोट में अपनी दलील पेष कर चुके हैं, अब बस, कोट के आदेश का अंतदार है, दोस तो ज़से कि आप जानते है, कल यह मामला सब से पहले, तो बचकर दस मिनेट पर सूम बचकर दस मिasonic पर सामने उभरगर आया टा, और उस वक मुसलिन पक्षने, क्या रखफा दालत कि सामने, वो में आपको पताना शाथ टाऊ, सूम बचकर जिलाज जज क्या यडालत में, तो पहर 2 बचकर 10 मिन्ट पर कारवाई शुरू ही और लगभक बयालीस मिन्ट चली कल मस्जद पक्ष्ष्य वकील अबहे नात यादव नहीं कहा कि श्रिंगार गोरी प्रकरन में सुन्ने का मतलब प्लेसिज अव वर्ष्प आत यानी पुजा स्थल कानुन उननी स्वे क्यानवे का उलंगन है, मस्जद पक्ष्ष्खे वकील नहीं कहा था लोर कोट सिवल जज सीन्यर के यहाँ से इस अप्लिकेशन को नाकारते हुए कमिष्चन की कारवाई करादी गयती जो वेधानिक नहीं कहा जा सकता सुप्रीम कोट में इसकि में टेन्बूलीते ही अरफी डाली गयै सुप्रीम कोट ने आपको सुन्ने किलिये कहा है लिहाजा बहले इस अप्र सुन्वाई होनी चाही ये दिक्कत हये कि जब सुपरीम कोट के साँने वामला आ आ था तब जस्चिज्छच्च्चुडव撫ान आदलध में कहा था और जब मुसल्लिंपिक GISM Tier hörмदी इिज्टिल स्यदाई आखिक काईत्ता। थब जस्चिज्चच्च्च्चुडव Idea कता कृई तब कृवाच्च्हुडवै आटिया West कि जब फाम किसी जगMP़ keeps तब प्लेसिज अवर्शिप आक नान्टी नान्टी वान नहीं आसकता यही नहीं एक आम्ने आदालत मतूरा की एक आदालत नहीं भी कहाता जैसे क्या अब देख सकते हैं उन्नीस्सु अद्सप्ट में क्रिष्न जन्मबूमी और शाही इद्गाह के वीश में क्सम्जोता ता तब आदालत में कहाता नहीं प्लेसिज अवर्शिप आक नान्टी नान्टी वोते हुए भी उस सम्जोते को जुकी नान्टीं शिक्ष्टी आद में वाता उसे चुन्वाडी दीजा सकती हैं आजी बो गरी बात यह तोसनों की जब सुप्रीम कोट कराम बंदर पर फैसल आ की प्लेसिज अवर्शिप आक नान्टी नान्टी वान एक बहुती तुरुस्त कानून है और इस देश के सेकौलर दर्म निर्पेच स्वबाब को बचानी कि लिए काफी है और जैसे की मैंने का आरकर में बताया इस आक्ट में इस बात का प्राबदान है कि नान्टीन फ़ट सेवन सेवन नहीं जो मनदर है, वो मनदर बने रहेंगे, जो मसजजद है, वो मसजजद बने रहेंगे उनमे कोई चिडछाड नहीं होगी मगर जैसे जैसे वकत आगे गुज़र रहा है अदालतों के भी रवये में बड़ावार आए सुप्रीम कोटने जो 2019 में कहा वो 2022 में आखर पूरी तरह से बड़जाता है मेरे हमेंशा से मान ना रहा है कि जब मामला इतिहास की बहुलों का हुता है ना तो फैसला अदालतों को करना चाही मगर चाही सरकार हो, चाही अदालते हो उनही जबाद पर खोर करना चाही कि उनकी हरकतों से या उनकी आदेशुं से देश की तरकी में कोई रुकावध तो नहीं आएगी कि हो क्या रहे रहे डुस तों आज दो मामले ते देश की जनता के सामने गयान व्यापी मामला, जो की बनारस की जिला डालत मे ता और दुस्रा, दिल्ली की साकेत कोट के सामने खुतुब मीनार का मामला आज तमाम मुस चानलज में, तमाम अखबारो में चर्चा यही हो रही है मैं भी यही चर्चा कर रहूं, क्योगी ख़बर है मैंगर हो क्या रहा है, उस चर्चा के बहाने पूलितिकल ताक्तें सिवाए जेहर बोने के वह कुछ नहीं कर रहे हैं इस वक फमारा ध्यान हुना जाहीं देश के अंदर भेरोजगारी को लेकर देश की आर्ध विवस्था को कैसे पट्री पर लाए जाए इस को लेकर बगर उस तरफ किसी का नियान नहीं है जी है, जापान में कौएड की बेट्हक हो रही है, जाए पर आमरी की राष्बती, जो भाइडन है, प्रद्हान मंत्री नरेंद्र मुदी है, वो लोग आपस में मिल रहे हैं, उस मंच्छ से चीन को चुनाटी दीजारी है, अगर तुमने ताइवान पर हम्ला किया, तो हम तुमहरी एसी तैसी कर देशी कर देंगे, इस तरग की बाते हो रही हैं. मगर तुसेई तरव, बहारत के अंदर मंद्र मसज्च्छ जैसे मुद्दों के जरीए तनाव एसा पैडा किया जारा है, कि कुछ दिनो बाद किसी बाहरी चुनाटी का सामना करने लाइक हम लोग नहीं रहेंगे. अंग पे कुटु मिनार की बात करता है और लए आना एा तुँस आब जागते है क्या जाचल है ठीजाजा है। घिस में हेदु पक्ष्ने टवा किया कि हमें कुटु मिनार के कि अंगर नदर पुजा एर्ष्ना की इजाजद दीजाए, कि हमे कुतुमिनारके के अंदर पुजा आरषना की इजाज़़ दीजाए. ये भी कहागेआ, कि जो मसजिद वहां बना हूए, वो जैन अर हिंदु मंदरों को तोलके बना हूए, और आप जानते हैं कि जब खुतुमिनार जाते हैं, तो बाखाएडा लिखा हूए एक तकत हैं, मगर खुतुमिनार के वजुथ पर कोई सवाल नहीं. आज जब आरकेलोगिल सर्वेय अप आईनभिया से पूचा गया, तो आप जानते हूँ नहीं क्या कहा? उनो नहीं कहा, जब आप देख सकते हैं आप, उनो नहीं कहा, कि दीखे एसा है, कि यहा पर एक अरसे से पुजा अरचना नहीं हूए, एक अरसे से पुजा अरचना की इजाजत नहीं दे सकते हैं, कुतुब मिनार ताज महल की ही तरा देश्टी आन बानोशान है, और आसे में अगर आप वहाँ पर पुजा अरचना शुरू करते हैं, तो जो एक प्रोटेक टेख मोनिमेंट, अगर अप वहाँ पर पुजा अरचना शुरू करते हैं, तो जो एक प्रोटेक टेख मोनिमेंट, यानी जो एक सन्रक्ष्ट शुक्छर होता है, उसके जो नियम कानून होते हैं, उसके जो दिशा निर देश होते हैं, उसका साफ तोर पर उलंगन होगा. उसके जो दिशा निर देश होते हैं, उसका साफ तोर पर उलंगन होगा. कभी-कभी, तो लोग ताज महल को हटानी की बात करते हैं, वो ताज महल, जो सिर्फ आगरा ही नहीं, बारत की आन्बान औरशान है. तो आप देख रहें, की जनता इस देश के इोगा का ध्यान, दमाक किन चीसों में � anywhere is occupied principalmente किन चीजों में לקळ रहा है,通 tomato-bin Etní किन에요 नहीं किन चीसों में using or putting ? ई � 되면 togetों Ingle समठी साजश के तहत जनट थे PrettyALLY ठायों बहत यह थों jig खौज आन आगर लोहुष है जुफ इं तमाम चीजों में शामिल हुकर लोग खूश हैं उने असा लगता है की अटीट के मुद्दों में जहाख कर हम लोग उस वक्त में चले गैं जब राना प्रताप हूँए करते थे जब अखबर हूँए करते थे जब अरंगजेप हूँए करते थे जब शिवाजी हूँँ करते थे अईसा लता है लोगों के आप में atikamayi lagon ke haap mein ताईं त्राऊलिएा मचान आग़ी हैं और उस ताईं त्राऊलिए लगजीं के सुब गर जर्ये वो अपने अटीट में जھाख रहें जागी आपने अटीट में कोई मना नी कर रहा है, कुई कि हम अपने अटीट से सीक कर ही, भविष्गी रननीती बनाते है. मगर अटीट में की गलतीं से सीक ही, अटीट में जो जो खलती आई फीं, जिस की आनुखसान जिसका खम्याजा देश ने बुक्ता, हम से नादो हरा है. और दुख की बात यहे दुस्तो, कि 2022 में हम इस तरागी बाते कर रहे हैं. मुझे आब बताये ना, देश का इतिहास एसा कब रहा है? उल्टा जब 1990 से लिके तेरानवे के भीच में, देश मंदिर मसजिद जैसे मुद्दों में दफन था. समानांतर तर तोर पर, देश के अंदर निजिकरन प्राविटाईशें की एक बयार आई थी. और उसी के चलते आज की तारीक में, हम में से कई युवा मल्टी नाश्कल कामपनीस में काम करते हैं. अगर उस वक नरसिम्मा राओ, और फाइनान्स मिनिस्चर मन्मोहन सिंग ने उगदम ना उठाए होते, तो नजानिज दिष्खा क्या हालोता. उस वक भी मन्दिर को लेकर भाबरीड हाया गया था, मुमभाइ का बाँम्बलास शुवा था, जहां-जहां से अद्बानी जी की रामरत यात्रा गुजर रेती वावा दंगे हो रहे थे. मगर बागजुद असके, देशकी सरकारू का फोकस लोगों के लिए, विकल्प रूस्गार मुके जोहें वो जेन्रेट करने को लिए करते. आज वैसे चुनाउति पून माहल नहीं है, मगर आज महल को बतर किया जा रहा है. आज देशकी जनता का द्यान इदी चीसो फर के अंदिर तरख्खा जा रहा है, क्यों ता कि आप का द्यान जोहें बेरोजगारी की तरख नजाए, और जैसे कि मैं काई बार कैता हूँ, इस साजच में हमारे देश का गत्या और वाहियात मीड्या शामिल है, BJP शामिल है, कि वो चाहती है, यसे मुद्दों पर हमारा द्यान बना रहें, और हम सब उस में शामिल हूँकर, उस दल दल में दफन हूँकर खूष हैं, मगर निूस चकर का मकसदी है तुस्तों कि आप कि सामने, खबर के पीछे चुप परदे के पीछे खेल हो रहे ना, वो आप टक पहुचाना है, और मेरा बादा है आब ये भी आप पक पहुचाता रहोंगा, आब इसार शर्मा कुदीजे जासर नास्कार