 نواسب کی دو کس میں ہے علمو تقادل منتقد حضرت علاما فضل رسول بدایونی کی لکھی ہوئی کتاب جس پر پھر مجدد دینو ملت علہ حضرت امام رضاقا فاضل بریلوی رحمت علالہ نے شرح لکھی یہ مطن اور شرح دونوں عربی میں ہے شرح کا نام ہے علمو سطنادل موطمد اس کے اندر یہ واضح طور پر صفہ نمبر دوسو اکتالیس پہ لکھا گیا وان نواسب علافر قطین افترقو علافر قطین ناسبیوں کے پھر دو فرقے بنے نواسب العراق و نواسب الشام ایک ہے عراقی نواسب اور دوسرے ہیں شامی نواسب یہ بھی بڑی اہم اکسامینوں نے بیان گی اور امومی طور پر جو کتب ہیں اس وضہح سے خالی ہیں شامی نواسب العراق یوب غیدون الخاطنین ردی اللہ تعالیٰ ہمہ جو عراقی نواسب ہیں ان میں صرف بغزِ علی ردی اللہ تعالیٰ ہوں نہیں ہوتا ان میں بغزِ مولا علی ردی اللہ تعالیٰ کے ساتھ بغزِ حضرت اسمانے غنی ردی اللہ تعالیٰ ہوں بھی ہوتا ہے خاطنین خاطن کہتے ہیں داماد کو کہ رسولِ پاکﷺ کے دونوں داماد کہ امامی عظم ابو حنیفہ سے پوچھا گیا کہ سننی کیسے بنتا ہے سننیت کی پیچان کیا ہے آپ نے فرمایا کہ تفضیلو شیخین وحب بل خطنین والمساعل الخفین کہ شیخین کو سب سے افضل معاننا یعنی حضرت صیدی کے اکبر وردتِ فارو کی عظم ردی اللہ تعالیٰ انہوما کو باقی سب سے باقی دو یاروں سے بھی باقی دو خلافہ سے بھی اور آپس میں پھر حضرت صیدی کے اکبر دی اللہ تعالیٰ سب سے افضلہ ہے یہ پہلی علامت بیان کی امامی عظم ابو حنیفہ عظم بل خطنین اور دوسری کیا حب بل خطنین کہ دونوں جو داماد ہیں رسولِ پاکﷺ کے ان دونوں سے پیار رکھنا دونوں سے پیار یعنی مہز ایک کا پیار اگر ہوگا دوسرے سے پیار نہیں ہوگا تو سنی نہیں ہوگا دونوں سے پیار رکھنا اور پھر یہ اب چونکہ ہم آہل سننت کا فرق بیان کر رہے ہیں تو ناشبیت کا ایک باقائدہ تو اللہ وہ ہے جس طرح وہ دشمنِ مولا علی ردی اللہ ہوتا لانو ہے ایسے ہی مہاز اللہ وہ دشمنِ اسمانِ غنی ردی اللہ ہوتا لانو بھی ہے کہ اس میں بغز دبل ہے بغزِ مولا علی ردی اللہ ہوتا لانو بھی ہے اور بغزِ اسمانِ غنی ردی اللہ ہوتا لانو بھی ہے اور شریعت نے ان دونوں کا پیار مانگا ہے کہ ان دونوں سے پیار کرے گا تو پھر سننیت والی یہ شریعت بھی پائی جائے گی اور دوسری کسم جو وہ نواسِ بوش شام ہے لا یوب غدونا سی دانا اسمان ردی اللہ ہوتا لانو وہ بغزِ اسمانِ غنی نہیں رکھتے یقولونا بن قدائل خلافتِ راشداتِ بشہاداتِ ہی ردی اللہ ہوتا لانو ان کا یہ موقف ہے کہ حضرتِ اسمانِ غنی ردی اللہ ہوتا لانو کہ ویسال شہادت کے ساتھ ہی خلافتِ راشدہ ختم ہو گئی معظہ اللہ وہ مولا علی ردی اللہ ہوتا لانو کو مائنس کرتے ہیں کہ وہ خلیفہ راشد بھی نہیں معظہ اللہ تو اب یہ جو ناسبی ہیں شام کے ناسبی ملکے شام کے تو ان کے لحاظ سے یہ ہے کہ یہ بغزِ اسمانِ غنی ردی اللہ ہوتا لانو والی آگ تو ان کے سینوں میں نہیں لیکن بغزِ مولا علی ردی اللہ ہوتا لانو والی آگ ان کے سینوں میں ہے اور اس بنیاد پر بھی یعنی یہ جہنمی بنیں گے چونکہ بغزِ مولا علی ردی اللہ ہوتا لانو بھی کچھ چھوٹا جرم نہیں ہے اس بنیاد پر بھی ان کو ناری کہا جائے گا یہ اگرچے بغزِ اسمانِ غنی ردی اللہ ہوتا لانو اگر اس بغز کے نہ رکھنے کا فیدہ تب ہے جب بغزِ مولا علی بھی نہ ہو اور جب بغزِ مولا علی ہے تو پھر اس بنیاد پر نتیجاتا یہ بھی جہنمی ہے