 E vamos a partir de que hablamos, o museo como fuente primaria de conocimiento, donde vamos a tener os testimonios materiales que hemos quedado que eran testimonios humanos. Então, en todo momento, sempre va a ser volver a la raíz, volver a la raíz como personas, como personas que nos necesitamos a los demás e que o concepto da universidade está aí e que non es tanto o propio, o yo, sino o colectivo e a construcción que tenemos que hacer. Entonces, de entrada, cada mesa con os domes que lóficamente son de outras personas, vais a construir un algo. Con esos papeles tenéis que hacer una construcción, un montante. Entra todo, sí, claro, cada uno cofre un papel e luego une al otro. Pero o que estamos hablando, estamos hablando de universidade, en este caso, durante todo o rato de las grandes desigualdades, la de género, la de enya, la de clase, la de miscapacidad. Entonces, dentro de quando trabajamos todos os que tiene que ver con os temas de igualdad a nivel de formación, constantemente, tener que estar escuchando e estando al dia porque las opciones sempre van a variar. Vais a tener que trabajar con niñas, niños trans, vais a tener que estar os adaptando a súa realidade, vais a tener que adaptar a las escuelas, al concepto de diversidad, aos vestuarios, aos baños. É un tema de conocimiento. Eu sei que agora o que estamos haciendo aquí faltan colores, sempre faltan, sempre faltarán e sempre iremos evolucionando e cambiando e sempre tendemos. Llegó un momento que te pierdes porque dices e te ponen el más e no sé que entender que sempre es más e sempre el más el concepto de diversidad e sempre es más las soluciones e as soluciones sempre van a estar en la educación, sempre van a estar en el concepto de libertad e no van a estar en que nos importen las personas, que seamos capaces de ponernos en la piel del outro e de la outra e sobretodo porque quando representamos unha institución quando estamos haciendo un trabajo público no nos podemos permitir el lujo de que nuestra capa de cebolla esa que nos hace con nuestra genética e luego se va construyendo capa capa, tendemos que deconstruirla e ser capa de ver outras realidades e entender as outras realidades entender las realidades de que somos un país multicultural e que habrá que entender eso. Nadie non se trata de unificar se trata de que a diversidad es unha riqueza la educación es unha riqueza para potenciar la diversidad e os professores e todos os ámbitos educativos en la educación formal e la no formal tenemos que propiciar esos espacios para que os hagáis unha idea es unha especie de juego bueno, non le hemos hecho nunca las cosas como son pero... yo el otro día llegué a iráctica con mis companheiras e companheiros e tenia esto que le habíamos puesto para un porque somos nos que organizamos el día del orgullo e quedaba un trozo de telas e eu digo e digo a mis companheiros nada, oi quando llegue nos niños vamos a salir vestidos de Superman con unos colores diferentes porque porque la idea del Superman a institución se ha convertido en Superman se ha alejado tanto de la realidad e de las personas que al final estamos al servicio, non se de que pero no de las personas vale, entonces por eso es tan importante e claro, frente al Superman está el diálogo, vale e me traes un cubo de los pequeñitos, un cubito que habéis apartado e lo pones aquí en el medio unha peana, el redondo aquel que hay allí con colorintes os e colorintes cualquiera, e simplemente uno le ayudáis o unha silla me da igual non se una mesa, la idea es una mesa vale bien vamos a ver, por favor por que tiene un orden e un significado el rojo, por favor de la misma forma que le pedimos a las niñas e a los niños que investigaís porque el rojo porque se utiliza el rojo porque se utiliza el naranja que representa el amarillo, que representa el huerte que representa el azul y que representa el hila e es que os sorprenderíais pues porque esto también es creatividad es decir, la expresión de todo o que tiene que ver el cromatismo entonces, también el pasar de ser la capa de Superman porque nos hemos elegido como portavoces muchas veces en todos os ámbitos en el tercer sector en el ámbito político en el ámbito de lo colectivo cuando elegimos un representante pasa de ser el representante de todo o grupo a eso Superman le estamos dando le estamos dando la voz para que nos represente pero muchas veces se olvidan de la realidade a quien representan e isto é o que pasa muchas veces con el sector público entonces, es importante non perder nunca la raí nunca perder e buscar espacios de diálogo o entón des como non hemos hecho nunca e a mi me gustaría que os imaginéis que es una mesa, una mesa de dona onde nos podamos sentar onde hagamos algo que es lo más maravilloso e que nos da tempo a hacer que todo que fluya lo que é o afecto onde esas mesas en las que vais a estar trabajando onde vamos a estar programando onde vamos a estar construyendo desde todos esos principios de trabajar en igualdad de trabajar utilizando materiales teniendo en cuenta las erres e de tener unha cosa por exemplo, un museo debería aprender a non utilizar nunca máis vinilos en las exposiciones aprender que hay outra forma y otros recursos para hacer las campañas de comunicación entender que se poden hacer las mismas cosas pero con creatividad e el ser humano es creativo a tope o único que hay que pensarlo e tal eu quero transformar os de Superman o de Supergirls a lo que debes ser los portavoces de un espacio de diálogo porque o que vamos a tratar aquí desde el concepto de la diversidad venís de procedencias diferentes a do que eu antes os puse a todos de Madrid procedencias diferentes colegios diferentes intereses diversos pero estáis aquí e vamos a estar en esa mesa simbólica que va a simbolizar o que vosotros como portavoces vais a hacer ahora e es convertir esa capa de Superman en un mantel de diálogo pasas e la pones aquí vos reescuentas de lo bonito que es con acción poder hacer esto na brase quando hay diferencias cuando se trabaja el disenso cuando hay los grupos eses grupos que se generan de forma natural pero ahora de romper esas estructuras e tratar de descolocar e volver a colocar e agora por favor e a mesa lo pones encima e vuestra cuestión aquí seis e ocho papeles e hay un sobre cada uno de vosotros tiene que cogerse perdón seis ocho papeles vamos a empezar con seis se sobran ya venimos seis unha vez lo tengáis primero repartis los papeles seguimos una palabra con la que vos xe nos asociáis e esa palavra e yo voy a empezar museo museo que xe te escribáis a palavra museo para el voso ahora el lado ponéis museo del palado de la palabra arte ponéis la palabra que la veis asociado no veis la posto arte a museo una palabra que a veis posto ponéis museo para que sepamos a que lo hemos asociado igualdad igualdad igualdad igualdad toda junta seis aquí veis estas palabras tenéis que cologar em vosso cuerpo cabeza, corazon o exterior vale te las demos a e ahora este es un cazio apreendiza a render apreender amor pero pueden haberla unas que nos repita sepamos a que se repita em vosso corpo porque se repita bien inteza y a que sepamos que tan bien coxegamento que raco este o unas Mano que está aqui con el anillo. Bueno, mano a extremidade, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. Mano que está aqui con el anillo, mano a extremidade. El territorio del no tengo tiempo, no tengo medios, los recortes, las dificultades... E claro, no podíamos estar todo o rato do paraíso, do ritmo, sino que estamos haciendo un curso de formación ao procesorado, onde as dificultades están aí e as dificultades tamen están na vida. Con lo cual, tenéis exáctamente Sony 18, hasta imedia, para hacer una programación sobre el cuerpo, una programación utilizando os materiares que queráis, onde en esa programación se va a tener que tener en cuenta, aparte de lo que es la programación, a todas las técnicas que se os puedan opulir con os medios que tenemos, incluso era lo que hablábamos, Juan estaba moi ilusionado, es la persona que usa en el vídeo los pinceles, por lo cual espero que en vuestra programación tamen este, a un momento en el que os animéis, al uso de esos pinceles en vuestro diseño de programación. Con o coen gustados en canal, porque o igual os nos ponen de programación, no se o lo que menos, a unha programación diferente, utilizando o que es la escuela oi, a diversidad, oi tenemos en las escuelas niños TDA, niños TA, e con toda esa malgama de situaciones que vienen de niños refugiados e migrantes, minorías étnicas, se trata de hacer una programación creativa. Como queremos que sea a Escuela del Futuro, o que queremos hacer es unha Escuela inclusiva, unha Escuela de agenda 2020, donde sea a Educación de Calidad e para todos, unha Educación en donde todos se sientan acogidos, en donde trabajemos, toda la sostenibilidad, la igualdad, todo eso, todo eso tiene que ser nuestra programación. Asi que no penseis que os vamos a poner a escribir, objetivos, contenidos, procedimientos, metodología, temporalización, unha programación, lo que os pida ao cuerpo. Lleva a Silveta a pácero de las panitas aí, checas. Simente que vamos a nuestro compromiso, que é o llamado trabajo, porque é como son nuestras personas pequenas que están por criar, por cuidar e que son ciudadanos de él presente e no del futuro, creemos que é unha profesión de mucho compromiso. Entonces, evitar esa palavra de trabajo, porque o niño no trabaja en el aula, nós nos vamos a trabajar, e aprender, e então hemos olvidado un pouco o currículum e creemos os 4 pilares básicos, nos hemos un pouco alguno diversificado, aprender a ser, participar, vivir, ser sostenible, sentir e cuidar, por no poner a má, porque creemos que a pedagogía del cuidados va a la base de todo e que, a través de todo, estoy de esa aprendizagem social, o servicio que hemos hablado, creemos que se aprende mejor el contenido e que o niño realmente es unha persona crítica, creemos su sociedad e cuyo histórico.