 बाहारो फूल बर्षाओ मिरा महबूब आया है यह जो गीत है, गीत की ये जो बोल है, गीत की मुखडे है वो कुछ आप पर भी ये लागु होते है आज हम जिसकी बात कर रहे है, वह एक प्रकार से आपका महबूब ही है यानी की मैं यूपी ट्रिपल यस्सी से जो आपके प्राप्मिक टेश्ट की बात की जा रही है, उसकी मैं बात कर रहा हूँ, आप समज गय होगे यानी हम पेट की बात की बात कर रहे है, पेट पेट बरने के लिए है और जब तक इस को सुचार रूप से किया नहीं जाएगा, तब तक जो है, यह आपका नहीं होगा मैं पन्दि तम्रेश भड आप सभी सम्मानित चात्र चात्रों का तारगेड भी डालों के अनलाईं प्रेट फाम पर हर्दाय से अविनन्दन करता हूँ, ये पीचे आप जो मेरे विस्ट्रिन पा देख रहे है, योपी ट्रिपल्यस्सी, यानी उत्टर्प देश सब अर्डनेट सरभी सेलेक्षन कमीशन यहाँ पर हम लोख इसके निमित जो एक वडी वेकन्सी की रुप में आपके समच प्रस्थोत हूँँ, और उसी को लेकर के आपके जो हमारा ये अनलाईंनी शुट है, वहाँ आया है, चुकी याप लोगो की मांग रहती है, आप लोगों के दवारा बार-बार ये संसान को, फोन किया जाता है कि कब बैच इस्टार्थ होगा, इसी के लिए हम लोगोने आपकी सुविदा को देखते होए, आपके लिए, हम लोगोंने निरमार बैच की गोशना की है, निरमार बैच निरमार करडेगा जैसा की आप जानते ही है, निरमार, तो हम लोगोंने यह पुरा संसान यह बैच को आयोजित किया, और अपके समक्छ प्रस्तुथ किया, हम हम आपने, हर एक सिक्षक अपने अपने सिگмент को लेग रके, यह आपके सुमने प्रस्तुथ होगा है, तरस्तुती कराडिई एसलि ये होगा है , किसलि नहीं कि में बताए है, आप जानते है, श़न्साको जानते हैं, लोगों को जानते हैं उस में किसी प्रकार की, किसी सिक्ष्ट्या, किसी के वारां कोई कमीण होती है महनत दिंदाध एक करके किया जाता है, आपके बहतर भविष्ष्य के लिये तो हम लोग इस पेट की प्रक्रिया में आने के लिए, यहनी हमारे साथ जुडने के लिए, जो एक समान इन्फरमेशन है, उस इन्फरमेशन को अपको में देता हूँ, वह इन्फरमेशन है, अगर जो है आप हमारी संसा से जुडना चाहते है, तो आप इन्वाट्सब नमबर पर इन्ट्री पेट 2021 लिग कर के देज दिजीगा, और हमारी संसा की जु तीम है, वह तीम आप से समपर करेगी, और पुरा इसका विव्रन आपको वाट्सब पर चला जाएगा, बाई दवे अगर किसी कारन बस आपको अन्ने कोई समस्स्या रही है, या जानकारी आपको नहीं मिल लही है, तो आप मो� 짜 अऎप एक नं� seemingly काल कर सकते हैं, और आपनी जु आप क् 1983 खौल कर लहें, एक अप काल करेगे आप काल कर के आप एक आप可是 不要. एक उस समस्या को केंगे, पूस सकते हैं, जांकारी ले सकते violently LOOK TO K Ok. लब करकेग snatch the conversation to know. जो शीक्र में, जो वी उसे कृ्னेर कृम्களआद सनी थोब, लेमे 그 கçashri shting me vajuk josa curela kith scoring mein. जो भी ऐस्प्र क identified, क् gymnastics counselors कृम्கள कृम त्लीकने केने नहीže अआप एक एक बारिकी की थी,alo to karnen ke liye aapa batane ki fiber building Butch pins, पहसों बारिक की उसे वूयंगे.pabura kii kii iss gay अगर में निचे चल लहे हैं नमबर पर इस पर आप बाट कर लेंगे देखे हम लोगों की जो रननीत है, वारननीत है हला की इस पर चर्चा हो चुका है की 6 सवर्ष यहनी चे गंते की प्रदिन की लाईप का अच्छाने रहेंगी बकाईदे दीटील से उनो ने पुरा का पुरा एक विडियो बनाकर के अपके सामने प्रस्थुत हुए है पुना इसको कोई रेपिटेशन की कोई अवस्सक्ता नहीं है, की इसको रेपीट की आजाए इतनी सारी विसे स्थावों की अत्रिक्त है हम लो अप से बाख की, ये बागत करेंगे की यह निरमित कहषे आप का निरमाल कहषे होगा आप कहषे से शेलेक्स्टन पाएंगे देखे संस्थायाये शिक्षक महतीभहुमgeeका यक निवाते है जितनी अच्छी संसा जितनी अच्छी सिक्षक उतना ही गुडवत्ता और उतना ही सतिक और सही निर्देसान ये और संसावों का चुनाउ करना ये बड़ा महत्पुर्न फोता है. इसलिये आप जो है इस बैज की खासियत और हम लोगों से रूभ्रू होते हुए चले आन इस बैज की खासियत के बारे में जो रवी सरने बताया इसके पहले की भीटियो में तो उसको आप देखे. तो उसरी चिच हम लोगों का समरपन देखे आपके प्रती कभी भी किसी भी तापिक पर लपरवाही नहीं संसा एक दम आपके साथ कदम से कदम मिला कर के वह चली है चाहे वो लाक्डॉन की पिरीएड हों और चाहे वो अन लाक्के पिरीएड हों. आईए, हम अपनी हिंदी के सलिबस के बारे में आप से कुछ में चर्चा कल लेता. सब का एक महती योग्दान है, उस योग्दान को हम देखते है. यहनी हमारा कंत्रिबूसन क्या है, मेरे सबजेक्त का क्या कंत्रिबूसन है? उस पर हम बात करते है. तो, हम कुछ विन्दू पर आप से बात करेंगे, आज यहनी पाट्धेक्रम पर हमारी चर्चा होगी. और उस के बारे में, हम दीटेल से बात करेंगे, कि आप को पताएंगे, कि क्या इस में है क्या नहीं है? इसकी हम चर्चाथ से करेंगे. तो, बहतरी के लिए, आप जो है, इसको पहले देखे. यहनी, हमारे सलेवस में जो उनो ने दीशाइत की आगे, यहनी पेट के सलेवस जब हंदी का देखेंगे, तो जो दीशाइत हुए है, वो हुए है. एक तोपिक दिया गया है, संदि दिया गया है. यह संदि है, basically,ijab, आप हम संदे की बाथ करते हो acids, तो�望षा में इसके बारे में आप सोग बिष्� thar,시면 नहीं ढुरंगा. जब, हम संदि के बारे में चलेंगे, य हरनी बहॉलré, छहुं का करते है, अपЗЫКАो पहले संधि के, tote, totale topicじゃ darker than懸 Suite. डोब बगाते है। छंदही है, भीलोम है, परयाय वाछी है, लिए ख्यान मृवे उंगलोक्ती आ लेक्टिन्स के उंगरच्नाई है, अफतित गत्यानस है, यह अपके है। अप आप बदावगा एक तब नमबर के है कैसे तएरी किया जा इसके बारे में भी हम चर्चा करेंगे आप से. लेकिल पहला जो तापिक है इसके बारे में थोलासा हम लुग जान्दित जान्ते हैं कि संदि क्या है. अब जो है इस संदि को चुकी ब्याखर लमें यह संदि हूी, इस संदि को हमारे ब्यागर नों लें 3 ब्हागो में भी भाजित कर दिया. कितने ब्हागो में? तीन बागो में पहला जो बिभाजन हूए, वह श्वरशंदि के रुक में हूए. वर्शन्दी, तिके, इसके दूस्रा जो भिवाजन हुए, यहा दूस्रा जो भिवाजन की है, वह भेंजन संदी की रुप में की है, वेंजन संदी की रुप में हुए, विसर्गछनदी की रुप में हुए, विसर्गछनदी की रुप में हुए, आपको तीनो संधि के बारे में समान द्रिष्टी से पड़ाएंगे, बिस्टार करएंगे, इस में क्या कुश्टन्स बन सकते है, उसको बताने का प्र्यास करेंगे. स्वर संधि का भी विभाजन होगया है, और स्वर संधि का जो भिभाजन हूँँ है, अभा पाथ बागो में हूँँ है, पहला जो भिभाजन हूँँ है वह क्या है, दिरिखे स्वरसंधि होता है, दिरग, स्वरशन्दि, तिके, चली, तुस्रा जो भिवाजन होता है, वह गुड स्वरशन्दि होता है, तिस्रा विवाजन, विव्रयदUuss purseतवर शन्धि, विव्रष्चन्धि स्वरषचन्धि, चोथठफ यॏणसवरशन्धि होता है, अर प notaच्झ्मादविवाजन होता है, वह एाडिसवरशन्धि होता हैगा. यहि आपśnie तुस्वरशन्द्य में पड़ने होती है, और अही आप चेज़े पृचाजाता आजाई, अगर वीसर्ग का बीभाजन नहीं हुए लेकें, इसको हम नियमोcare अनतर्गद परते है. तो नियम के अनतर्गद हम लोग नियमे बातगें आजाई, और इस में बिभाजन को लेकर के हम बात करेंगे अच्छित्री के से बात की अज्छाएगा ताकी एक भी प्रश्न भाहर नाजाएग आसा प्रयाश होगा तो पहले तापिक से हम किस पर बेसिकली सन्दिपर आप से दितेल बात करेंगे तो उसरा टापिक होता है विलो 함 다니़ा होता है विलोम बेसिकली अ�simely you will see एक째 अब के एक ten तो मे CE विलोम ये Biprit juicy सबद होती.. भी प्रीत अर्थ देने वाले होतें क्या किया जाए? कि हम को भिलोम याद तो करना पड़ें लेकिन बहुत आसे भिलोम अपने आप निकल जाएं तोड़ा साम हम ये कैसे जानें कैसे ये जानेगे हम को आता नहीं क्या बइग्जा का भिलोम जो है वह अनविओए होगर कैसे हम ये जानेंगे हम ये क impacto जानेगे हम कैसे जानेगे कि च़र का भीलों जो होगर वह अچ 눌러ही होगा तुम जोब ही सब्द दिया गया है, उन सब्दो में हम विलों में ये देखेंगे की ना जानते हुए भी हम विलों को निकालनें। अगर ऐसा है, तब तो अची बात है, तो हम इस पर भी, और विलों के प्रकारों पर भी बात करेंगे। भिल्म को विलों के कुं कु शे प्रکार है? रहें, भ시에लिए ना है की कृ विलों का प्रकार आपको भताता हो गा. विलों के प्रकार पर हम बात करेंגे, और विलों के प्रकार को आपको jeon मैं बताो आपको, तो अध постоही से बिमारी बिलों कि समआत हो अगी। यानी जो बहुत सारे एसी सब्दालिया है कि आपको सुर्फ एक बार पड़ना है, पड़ना तो पड़ना है, या आमने करने पड़ने है नहीं आजाईगा, आसा आतिस्योकती नहीं होगा. और ये जेहन में कभी नहीं है, नमानस पर कभी आता है. तो ये जो है, आपको एक बार देख लेंगे, तो आपको ये पता चल जाएगा कि, हां यहां से भी लों पूचा जा सकता है, और ये अगर नहीं आता है, तो कैसे होगा? और कैसे आजाईगा? तु यानी इस पर भी हम बात आप से, ये थीस़ा जो तापिक है अ परयाय वाटनी है, बदके है, तो हम चीनिन Solutions सब्धोब लाची पर भात करेमा रहा, इस छब् ignore that the child is weak what will happen in the future he will diet जब अत् exchange only इस सब् यह और वो क्बाहत् at its share only अत की बाच् with the information आप शबडन सब्डनू horsepower जब ओँई शन तुमएखडं on the mark now उसका परयात है बाच जब lawyer of the care नहीं है तुमै दश्यों lectures वाछी मतलो वचन् अबना पूर्ण इसके पर्याय को जब हम वचित करते हैं, बोलते हैं, Llikhte हैं.. उसे हम क्या कते हैं? पर्याय बाछी कते हैं जैसे अधर माणली जी हम ने लिखा, मचली लिखा अव एंसा हम ये चाहते हीः, extensions aboard your word and dynamic अकनी बहाँसा में चारुता लाना चाहते हैं बहाँसा को साहतिक रूप दे�難 चहते हैं jo of mind यह सब डाली नकटहागे जो अम जन फहाँअ नहीं सूना है जो समान्नी क्रन की हम बात नहीं करने है हम विस ऐषाँज्रित करन नकी बात करते है विस ष्ीऽ करन को लाणे के ली अपनी बहसाहो को विसिऩ्ट बनान�를े के ली हम प्राज Environment का को कि �og करते है ग़नक आा मूछलि मारो किसी हे कहा मीन मारो और कließlich हे कहा मथ�� मारो कisi ही今年 पोला। लगन साफ Senhor य prosperity मारो और किसी हे ठाल घड Αलएक Powder त conceptual image तढinter घिस कี่ione इह आordre क्सपत बातलोंगोंगर इंगिता स्राम CashL movement has to sustain during market time to make GoodTake. उसकोंगर कि सगा रहास्नरीं करोंगर। To show something that with market time goes on during travel and earn profit. यoker जहाए कि रहास्नरीं करोंगर तो क्सपता खेत होगा囉। 박rs but what is the reason for this. तो सफरी लाना हैं relativist. जल जी मर केटे जल जी verdade comes directly to market already. ज़ार से अच्छा जल जीमन लेकर के अगे एक। अच्छा ज़ास लेकर के अगे अगे ते क्या है? बाते कही है, सब के अर्थ मच्ली हुए बस प्रियोगी करन की बात होती है कहां कहापर कोंचा सब द हुंग करेंगे तो बहासा में यह पर याए वाची सब द हाँ इस के अलामा हम किस पर बात करेंगे आप से लिंग पर बात करेंगे बैसीकली अगर हम लिंग की देकते है लिंग वियाकरन में जब तक हम पूरुस अवर इस्तरी में बिवाजित है तब तक कोई दिकत नहीं है तब तक तो लिंग जो है आप गर स्मज मैं आता है जलीए पूल लिंग है और यह यसट्री लिंग है यहनी लिंग को ढो बवागो में क्या हूँँ बिवाजित ख्या गे आगे यहनी डो प्रकार के लिंग होती है उने if .. य certains organs वलि� motivates जो बर चनन सब दो ग़यों कराकं। town जो आपक pesos वलि�люд पीज nationalउने if .. वलिเพ passa वर तो वर लगा ईस की लजितottleड़े कNO जा audit वर उदकं सब पूर Presents इस पूरह यक भ lambda अआप लिए लिए आसमनँम दोती Amn पूरो ईים मग Krishna पूरुश की भाथ करते है म ambient ~~ कNEY केसी pourrait मोदी काईसी की फुलिंग है की अज्त्रibly exact DEHOTI phuling hai ki istri ling hai घब्जिऩ करी ह Mexico अप् vert , अप अप अप , ॐ , जीव पूलि�vers isं तो its length इसके भी कुछ निमो पर हम भात करेंगे और आपसे समजहांने का आपको समजहानका हम प्रयास हैome इसपर भी भात करेंगे तो लिंग के भारेमे यहापर चर्चाय होगी एपसे हमारी इसके अलामा हम आप्रे पाच्मे टापिक पर यान ये स्रम स्रुत भिन्नार्थक सब्द है यहाँ पर देखे ये जो तापिक है सम स्रुत भिन्नार्थक इसके बारे में हम बाथ शिभात करेंगे और ब्रिहद रूप से चर्चा करेंगे देखे पहली बात आब जानिए सम मतलप क्या होता है समान स्रुत म� то pani lop'ta होता है सुनना भिन्न मतलप होता है �beenana houta hai alag आर्थ मitolव होता है ada arthW έχ nodes आर्थ externana हम कबी, कवी आंषा होता हैगे referral अगर उसको lost आखर खर लिया जाए तो समबहोताtheme बहु सवक सुण मतलप हो जाातें हम उसी पर स्रम्स्रुत भिन्नार्थक में वही बात आप से होती है. कैते है, सम्वने समान सुनना. इसकी बात, इसका मतलप क्या हूँ? जो सुनने में समान लगे. जो सुनने में समान लगे. एक लगे. यानी एसा सवध यहां पर आएगा. कि जो लगता तो है की ये सुनने में समान है. इस में जो बात होंते. लेकिन कहे रहाए ये सुनने में ही समान लगे, भिन्नार्थक, वह क्या है? आर्थ अलग रखर अगे है. अद्थ क्या है? वह अलग अलग रखर है यानी की, हम कोई आँसा सब्द लिखते हैं जो सुनने में समान लगता है लेकिन अद्थ की रूप में उसका जब हम भरगी करन करते हैं तो विन अद्थ हो जाहए नहीं, विन अद्थ हो देने वाला है जैसे अगर मान लिजिय हम ने यहापर शब्ध लिखा,। सबद हम लिखे पास लिखे. तीके. सबद क्या लिखे पाश। और शब्द लिखे पाश।. these सबद लिखे. यह क्या है? सूनेमे समान है लग रहा है. उसर है कि नहीं के समान है? ४िन तुरनärtम कहुे। खेल करे्ड़, सास्प्ट मैं समान है Toma san什么 Barna Bear यानोिंकॢ रहा, बाश मतलप या ळ�� ͘ में समान लेक्र्ठ, यह अर्ष थात भिन हैं अ तो यह क्या है, पास, मतललप क्या, ׬ी़ी कट्स् पास, मतललप क्या ह Això Thai dele supervises bilateral Backends पास, मतललप होता है, बंधं होता है, ले फे क्रहाहूбаamha-paash, मेऒनात कैता है, अफ मैं, ही ब्रम्धूँ, भंधन तं्हाँभार,। तो यहापर बात होगी पाश पास बहुत यह साभ्ट आते हैं जैसे एक सबद आपको मिलेगा तराडी मिलेगा तीके और एक सबद तराडी मिलेगा अख तराडी ।राडी अगर में तो मैं प्रन्श्यसना लगलक्डे रहा हूँ अगर में तो मैं आपकर Dzessa लगड तराडी उगर में सुर्cemberीuta आपको सबद मिलेगा आधी मिलेगा �ますबद मिलेगा आधी मिलेगा आधी मिलेगा आदी मतलब हु क्या होता है एक गड़ी आदो गड़ी आदो में पून्याव आदी यानी आदी मतलब आदा लेकिन आदी मतलब क्या होता है आदी मतलब होता है, दूल भरी हवा इसे यहे तु कैतें आदी आदिय आई आप पने के सकते आदिय आई आदिय आई आदिय आई वन०, दूल, भरी ब्हुआ बहुत्तेजी से चली तो उसे ही हम कीते है आदिय केते है तो यह सबत जो है ना सुनने में कया है समान लग एह लेकिन आरथ्स या लग रहे है भिन नदख रहे हैं भिन आरतट जब दे रहे हैं तो उसे ही हम क्या काते हैं स्रम समस्रुत भिन आरतट शव्ध आप से कहते हैं इस पर हम detail बात करेंगे और आपको बताएंगे अगले पर चलते हैं यह नहीं यह भी आपके क्या हो जाते हैं इस किया तरत्ट मुहाव्रे हेंवन लोकोक्ती firstly यहatos बात करेंगे याई हम मूँँवरे पर बात करेंगे लोकोक्ती पर बात करेंगे मॉहावरा थब Beats लोकोक्ती किया है यहनी मूँ� Así मूँवरा क्या है And हम प्रायः है, कैसे रहेग हम जानेंगे ? की ये मुहावरा है ? कैसे हम ये जानेंगे की ये हे है? कि येव लोखोगती है ? क्या लोखोगती है? और कहावती, एक ही होती है? ऐसा है ? अगर है, तो फिर इनकी आवस्सक्ता कि रही? हमारे स्लिबःस में हंदी घेडी हों Presidential in our slippers in Hindi किन क割नों से लो� उ paperwork is hung around the gala�이事 क्यों मुहाद्रा� olives लही क nightmares क्यों कदे रख मैं कारन किरार लखनों के पह покуп 수가 मन्तब भी कै अए है।ं? ईं मन्तब складो को जानते हुए। missing prayers इंके अंटर को पहचानते हुए, हम बाट करेंगे? हम आविदा और लक्ष्ना बंजना की बाट करेंगे? विदा अविदा लक्ष्ना और बंजना सब द सकती जो होती है, ये क्या है? इस पर भी आप से रही पे चच्चा हों कर लेंगे? की आकिर ये go, ॐ, ृ, बाते हो रही है है, किस में हो रही है. ये किस सब त सकत की अंटर गता ह neighbors, ओर विदा है या विदा है, या ल�च्शणा क medieval subscribe, या विदा है ॐ. उबれ, ill billy, या लेट्शणा है या गंजना है, 對不對. ये क्या है? We will talk on it too. संजेंगे, पौरी की पौरी बातोंको संजेंगे प्र eigenlijk wet ka hori pari batonko samjihenge pryaz chia jay Media की आपको, there is so much in it. संकी उसके आर illegal to make it sound so easily संजेंगे अपको, any issue of it? पूंँ मैं कहता हु चब ख़ता हू कुफ,oner un filled to death is not a problem, Starting again I tell everyone कलस में, जो मेरे कलस, Scholars, मेंलेता हु समजने की बिसेवस्तू है, değer याद करने की लेए वस्धू है. लेकिन के ऱहलावा समझने की बिसेवस्तू है. अगर बाते समज लेंगे, तो याद करना आसान हो जाता है, और जब तक आप समजते नहीं तब तक वह क्लिष्ट बना हुँर आता है. तो यालैं हम किस yesterday lukobti ho paruhi will talk aboutuni वाप्यांस के लिएक सबड है क्या भत्रा। jest as भत् projetoी महाख लिए फाब गन टब है और मिस्टॉक तो मिlength।।।। फעם और और तब बाँनार दँन्icer हमारे तफन्तभ ज़र्�Сॆ।।।। extreme भी 지역 moistur चद बहनार का हमारे अन्दर �疲िए मिकासू煲।।. वचासा को उत्लिब्ञन अबनाने के लिए विच्यों ता वाह्ऽा उत्त्त decomposition ofany language like these विश्छथ कने वो गटू अगर, आत थो जब भी लोते है लिएšआँ शब्डोंका त्॑योी तो आप को वोतना बाते बोलने से पहली बाट तो बचेंगे, लिखने से बचेंगे. तूसरी भाश आपके उन्नतताता क्या होगी अदिख होगी. आपकी गर्मा आपका लागा अप्पस्कल्स लागा अदिख होगा. आपको वोतना बाते बोलने से पहली बाट तो बचेंगे, लिखने से बचेंगे. तूसरी बाश आपके उन्नतताता क्या होगी अदिख होगी. आपकी गर्मा आपका लागा अप्पस्कल्स लागा अदिख होगा. जसे मान लिए किसी बच्छे से आपको कहना है, कि जाकर बाचार से हवन के सामग्गरी लाओ, अचना, और जाक एस सीथा के देए जाकर बाचार से समिधा लाओ. अब पहली बात तो आप क्या है, बहासिक रूप से क्या उन्नत हो रहें? बहासिक रूप से अब विसिष्ट भी हो रहें? चब्द सबती जाए सबद भोलीने के अलामा कम सबदो में आदिक बात कह दे रहें? ये एक कला होती है वाक यांस कि लिए एक सबद की कला होती है तो एसको भी जाणना अवस्सेक होता है, और एसकवें पहचानना अवस्स्विक होता है अप कुल थे बू्यकते र। क्यानॉस्ता है, तो आपको इस क्यानॉस्ता है। तो आपको इसपर भी रह सबंने अ니다 tiger Pomo Pomo । औए वाक्यान्स के लीے एक सब्ध�行了 up Kya frosting । बी वाभाध के �曲 उनц of Oscem बाध के लिए की अप बॉर है। Sitess is the meaning of law. बैसीक्ली आगर हम अशुद्यों का ती हैं तो इсमे आपखो надh they are se championship तमम प MAY NIGHT आती है these are the general tutorials अवड़सुदियों अवड़� बैसीक्ली आपर अशुदियों mein RON अर इसके अत्रित कवी कवी वाग के गत अशुदीया हो जाती है। और इस में तमाम प्रकार की जो है, वह अशुदीयो का जिक्र होता है। तो इन अशुदीयो पर आप से हम पुछेंगे, आप से हम बात करेंगे अब को हम समजाने का प्र्यास करेंगे, की यह अशुदीया आप को आजाए। अगर सबद समंदी अशुदीया आप जान गये, तो कभी अशुदीया अप की गलत नहीं होती है। और इन अशुदीयो पर, मुझे लगता है की जितना मैं प्रहाता हों, तो समभवत अतना सफीष्यंत होता है, उसे कभी बाहर नहीं आता है, लेकिन फिर वी मैं बार भार कैता हो, मैं भागवान नहीं हो, अन्सान हो एकाद कुष्टन्स की गारन्टी, मैं कभी नहीं लिता हो। इसलिये उसकी प्रोगल्ती बनती है, लेकन पुररतब्र्यांस होता है, की मेरे दवारा पडभायाह। मेरे दवारा दिया favorite notes है, उस से बाहर, अप से नफ पुषाखाया, और आफ साथ होता चलाया है, विगत की जो परिकष्याये है, आफ साथ होता चलाया है. इसके देखंद आगर हम बाथ करेएन mathematical killed it.  Analytical is a wonderful and worldwide celebration. पर में च diyorum. हम जक्र करpehapri. और कर मैं चोर करेचोहात. अदिकाल, भक्तिकाल, रीतिकाल, और आदूनिकाल यहां से बेसिकली केवल दो लोगों का ही पुछा जाएगा, अगर कवी पुछा जाता है तो बेसिकली, नहीं तो कवी कवी तीन हो जाएगा, मैं सपर चर्चा करोंगा बंध्तिकाल से अगर पुछा जाएगा, तो तीन चार लोगों से आपspru embaixo तेपुछाजाएगा, यहान इनकी रच्नाों को पुछा जाएगा, रीतिकाल से एक यह डो लोगों से पुछा जाएगा, और आदूनिक काल से ही आप से कुष्चन पुछे जाते है, जो भी लेखख की बात होती है और दखना होती है, वह आद्भॉनिक काल से ही आप सिब पुछे जाते हैं। तो आदॉनी काल की उच प्रमुध रखना हो, आदॉनिक काल की कुच प्रमुध रखना हो, क्या करेंगे? हम लोग जानेंगे। और पुटेकेंगे। तो आदूनिक काल की जो रचनाय है, इन रचनायों पर चाहे वो रचनाये, बहार्तेंदू युग की हूं, या दिवेदि युग की हूं, या च्याया वाद, या प्रगतिवाद प्रियोग वाद, इटिसी की रचनायों, उन प्रमुख रचनायों, तो, पुजे जाने की समबाहूना है उस पर हम बाथ करेंगे. जुकि, और इस पर हम डट्यल बाथ करेंगे. में, यहा पर, इसकलास में पूरी रचनायों को, में रितल करुंगा, लिखूंगा. लिखूंगा, बताओंगा. पहले यहां खान्पला हुँँ दत्चनाओ को मैं लिखूएटंगा बताँँगा विएमात मैं प्रतीण sürेंी रब साब फनी of the notes reciting after it ताकि आप यह जानते रहें क्तर naakya ja pierachnaye puu pichodles... यह जाएः मण पुु सकती हैँ experist kichoyo pauchi kri यह रचनाय महत पूरनाय, यह आप आप से ब्रियद बात होगी, संछिप्त में नहीं होगी, कोई यहां से कुश्टन साभके उट्ट्ट्सकते है, इस पर बात होगी, यह आप पूरी कि पूरी, लेखख और रचनायो के बारे में क्या होगी? बाते होगे. चली, इसके त्रिक्त देखा जै क्या है? यह लेखख हैं और रचनाय है. यतने जो तापिक हैं, अभी तक मेंने जो बताया है, यह नो तापिक. निरास यहां तब करता है, जब यतने तापिक को यह पाछ नमपर में समेता हूए, लेकिन, आसा तब जगती है, कि कम सिकम इतना ही दिया, यह तो सुखखद है. कि इनो लेडे दिया कि में इतने तापिक से ही पाछ पूछूँगा. बहुत सारे यह तापिक है, वह तो समझम नहीं आता पूरा का पूरा रख दिया गया. यही केवल लिख दिया होता, की केवल हिन्दी से कोश्टन पाछ नमबर के हूए, अपूरा परहीए, अपूरा परहीए. अप पर थे रहीए, कोई आपको समझम नहीं आयागा, कहासे आयागा, कहासे नहीं आयागा. तो यह बेटर हूँओए, आप की आप को ये तापी की नोंने गोशित कर दिया और यहां से पूचा जाएगा तो निश्चित तोरपए यहां से अचीमट किया जाएगा यहां से बात होगी आप को ये पाच नंबर इसके अट्रिक्त आप जब सलेबस देखेंगे तो ये नीचे वय ये दिये हैं हो नीचे दिये है वय यो अपतित Gadjans का उस तापी कर अप्ठित Gadjans मे серьез यह 10 अंख के रहेंगे एक 10 County अब यहा पर 10 अंख SUBSCRIBE में इसको 2 अप चगत कám रहीगे यान एक सोब अहँ तो वहलाभी गे साथ अप एक एकबाज़्यान साथको रहेंगे लeder ऎर तो कोए तेंखाजाबे Bare其 five Dynamic कर यहाँ से एक बाते आपको च्राफ यक चीर करेंगे Moon will change YOU each of these five題.. आम से description based med hands जैंचर ब90ней चाढगवार कि गदयांस मेली चीج है नामी ही कया है o-paadhit पथेत मतलब होता है पढफ हुई पढफा गगया  volcanoes चो बआशस lunar यएने जो पढफागया नहीं हो यह� ναमतलब यह पहन जो थाब आप आप ख़श नहीं हो अहा यह से यथ थापिच यहां से आज़े गद्यान्स लिए जाएंगे जो पड़े हुए नहीं हुए उआज़ से पुछे जाएंगे. यहनी अपटित है पड़ा गया नहीं है। और यह जो अपटित होता है, जीवन के किसी भी च्हत्र से उठालेते है। भरत्मान जोन जीवन पर उठालेंगे, फो सकता है कोरोना पर ही उठालें, सामाजिक परवेस से कुच्वठालें, नेदिकムल्लयो पर कुच्वठालें, ब्रष्तर चार पर कुच्वठालें, आतंक वाद पर कुछवठालें, यूव बॉछ आप को यहासे बो उस्छर एक पतिद गत्धांष देंखे, यहनि उपर गत्धांष रहेंगा। उस्छर यह उस्छर लेटे नीचे कोस्चन्स आपके रहेंगे। और उन कोस्चन्स के याप आप को उचो उचटर देने हैं यहनि चारभीकल प्रहेंगे, तवहाए से बे आप को सटीखुद्तर देनाई तो यहाए से मैं सीथा सीथा आप को बताता हूँ की यहाए से आप को गवराने की आवसक्ता न उएं किः, कियों की यहा से तो आप च्वडक की में सालव करेंगे कोई द्कत नहीं होगा यहाँ से कुष्टन्स कर लेजाएंगे यहनी दस अंक के प्रष्नों में आपको कोई समस्या नहीं होने वाली है ये मैं आप से कहरा हैं तोरा सा दियान अगर दे दिये या तो पुना ये अपतित गद्यान्स आपका यहसा लगेगा ये पतित गद्यान्स है यहनी बढ़ाईएगा आप गद्यान्स है यहनी इतनी एजो हमारे कया है तोपिक छीहट कीगा है श्लेबस में ये तोपिक लेगा है अगर हम तोstepsकी बात कर तो मैंने कहा विन्ती में पन्द्रह अंख के पूछे जाएंगे हंदी पन्द्रह अंक का होगा पन्द्र अंक का. जिस्मे क्या होगा? पाच अंक आपका. व्यक्राँण पोर्ष्झं से रहेगः. जो मैंने बताया. और थोस्रा धषण अंक जोर रहेगा. वो गद्यान से रहेगा. और ये भी गद्यानस कैसा होगा? अ पत्तिद गिद्यान सोगा. इसे रहेगा, तो हम को और आप को जी तैं करना है, यह सुनिष्ट करना है. देखे, हमेसा और सर नहीं आते है। मैंने कहा, की मैं पहली पंक्तिपे सुरू में जाता। बहारो फलबरशावो मिरा महबूवाया है आया है, तो फलबरशा लो नहीं, तो फल बरसाने का औसर मिले है ना मिले ही कुई नहीं जानता है अभी गोर मेंट की मजबूरिया है इस मजबूरियोंका आप को लाब उठाना है मजबूरीया है कि चुनाव है, तो कीसी भी कीमत फर एंगौग करना ही करना है? जाहे वो कुछ भी कर हैं, चाहे वो कौ러ना कैी लहर लाम है, तबि भी आर गर वहेंगे. वो जीस, ही साभ से कुछ खरवहेंगे, जाते जाते न忍ो करवाना है. nyt थे अलक बाथ, उरनेमोझभ लिए कई है, डीक ळोल वी्न सी light anthropoc gallery is whole sphere. उरनाजनेविड्ळ मुदबा है।। The physical issues. अचीि। उनि रा� relations ओन ठेसा क्या क्या ऐं।। We would have to look for the root cause of our political problems. पेट को अच्छी तरीके से जान लें यह क्या है, इस में क्या पुछेगा, और इज्याम कुलिफाई कर लें यह ही हमारा हीत है, ठाकी हम को जो है हम को बहुत बला, मुझे आंभानी नहीं बनना है मुझे अन्ने जोभी है, अडानी यह और, कि रानी मिरानी जोभी है. उआ बनना नहीं है, यह आप भी जानते है, यह हम में जानते है, किस नोकरी से नहीं बन सकते है। लेकिन, हमारा सामाजी कस्तर उननत होना चाहीगे, हमारा आर्थिक रूप से हम को दिखत नहीं होने चहीगे, हम कला पक्ष से चोडे से मजबूत होने चहीगे, अपने और अपने परिवार को लेचलने की सकती हमगारे अंदर होना चहीगे, मानो जीवन अगर मिला है, तो मानो तन पाने को तेव तातरसते है, अगर ये मानो जीवन मिला है, मानो तन मिला है, तो उसके भी कुछ हाँपने नेटिक करतब दे हैं। इन करतब्यों का आपको निरवान करना है, इससे मुखन नहीं मोडना है, इसलिए आप लोग बिना सोचे हुए, तन मन दन लगा करके तैयारी करिये, और उस तैयारी में हम आपके सात रहेंगे। आपके सात कडम से कडम मिला कर के, हम चलने किलिए तैयार हैं। त respecting what you are is here. तो अआपको नेश्त, हमारी मुलाकात होगी, आजके लिए बसत्राही, है, देर सारी शुषकामना है, तो गिदम प्रशन्र हैं, मस्तर हैं, खुस्र हैं, बस्तर हैं, सस्तर हैं और आप हस्ते मुस्कुराते हुए रहें दान्निवाग जैय हिंद