 साद्यों, हम जिस रास्ट की आरादना करते है, हमार वो भारत केवल एक बावगोलिग भूखन मात्र नहीं है. हमार भारत एक जीवन्त विबुति है, एक चिलन्तर चेटना है, एक आमर अस्तिक्प है. और भार रथ क کہते है, वो सामने सुस्वद स् obrigado संसक्रिता के साँबलेंा साँज़ादा है, और वारत के लेक, तो सामने बिरल्ता की वू� способ अपठी हो दिया. और वारत के लेक, तोसामने प्रादर्म की प्र्ऊपाडी प्रहर हो उगती. ये एक आजस्त्र दारा है, तो एक और गगन चुम्भी हिमालै से प्रष्पूटित होती है, तो दुस्री और हिंद महा सागर में समाहीत होती है. असीम लप्ते उठी, विष्वकी कितनी ही लहल हाती सब प्ताए, रेगिस्टान सी विरान हो गगी. लेकिन, भारत के अस्थिप्पकी ये साँस्क्रुतिग दारा आज भी अगिरल है. अमर है, और मेरे जबानों एक राश्ट कब आमर होता है. राश्ट तब आमर होता है, जब उसकी सम्तानों को, उसके वीर बेटे बेट्यों को, अपने सामर्ध अपर, अपने संसाँदनों पर परम विस्वास होता है. राश्ट तब आमर होता है, जब उसके सैनिकों के शीस, रिमाले के सिर्ष शिक्रों की तरा उतंग होते है. एक राश्ट तब आमर होता है. जब उसके संथामों के बारे में का जासके, की चलन्तू गिरिया कामम युगान्त पवना होता है. कुच्छे रपी, कुच्छे रपी न चलत्तेव दिरानाम निस्चनाम मना. यानी प्रले काल के तुबानो से विशां, परवत भले ही क्योन उख़जाए. लेकिन आप जैसे दीरों और वीरों के मन अदीग अटल और निस्सल होते. इसलिये आपकी बुजाओं को, आपकी बुजाओं का सामर्ध, सामर्ध, हिमाले की दूर्हु उचाएंगो को डापता है. आपका मनस्वी मन, मरुस थलों की मुस्किलों का, सबहलता से मुखाओला करता है. आपके आसीम शूर्ये के आगे, अनंत अखार्स, और आसीमट समंदर, गुतने तेखते है. कार्गिल का कुर्क्षेत्र, भार्तिये सेना के इस पराक्रम का, बूलन गवा बन चुका है. इद्रास, वतालेक, और ताइगर हील, इगवा है, की पहाडों की उचायो पर बैटा दूश्मन भी, भार्तिये सेना के गगन चुमभी साहस, और सुर्यो के आगे, कैसे बोना बन जाता है. जित देस के सुनी को सेनुको का सुर्यो, इतना अनंत हो, उस रास्त का अस्तित्वा, आमर, और अतल ही होता है.