 دوستہ انوشکار عاداب ستریقال نیوز کلک کے کار کرماج کی بات میں آپ کا سواجت ہے جس وقت سموچہ دیش خاص کر ہمارے رائی نیتہ بھی اپنے دیش کی بیٹیوں کا کرتب ان کی کامیابی اس کو لکر اچھل رہے تھے کافی بیان دے رہے تھے کہ توکیوں میں زیابان میں اولیمپک کے میدان میں ہماری بیٹیاں شاندار پردرشن کا دہی ہے تھیک اسی درمیان اسی دور اسی دور میں دیش کی رائی دانی دلی میں دلی کینٹ کے پرانانگلہ کے میں ایک دلیت پریوار کی بیٹی کے ساتھ جلمو سطم کا جلمو سطم کا ایسا درشہ اس پر دھائے جا رہا تھا جس کی پریکلپنا نہیں کیا سکتے جسے سوچ کر رونٹے کھڑے ہو جائیں گے لوگوں کی میں اس گھٹنا کا پورا ویورہ آپ کے سامنے پیش نہیں کرنے جا رہا ہوں نیوز کلکنے اور تمام اور یوٹیوب چینلز نے اخواروں نے بھی کچھے کاخواروں نے بھی اچھی ریپورٹنگ کی ہے دیش کے سامنے اس گھٹنا کا پورا ویورہ آ چکا ہے تو اس تو ہم کچھ سوال آج کھڑا کرنا چاہتے ہیں کہ آخر اس طرح کی گھٹناے جو ہوتی ہیں وہ کیوں اور کیسے نقول ہو رہی ہے بلکہ اپنے دیش میں لگاتار بڑھ رہی ہے ایک مزبوط سرکار جو کہتی ہے اپنے کو کہ وہ مزبوط سرکار ہے راستروادی سرکار ہے ہندوطوادی سرکار ہے گریبوں کی سرکار ہے وہ اس سرکار کے کارکال میں اگر آپ دیکھیں تو میں اسی سرکار کے آنکڑے کو بتا رہا ہوں کہ دیش میں دلت اورتوں پر جو ریپ جیسے یعنی بلادکار جیسے جو اپراد ہیں ان کی تعداد میں سیتیس پیس لی کی بڑھ رہے ہوئی ہے ٹھٹی سیبن پرسنٹ کی اور یہ میرا آنکڑا نہیں ہے موجودہ سرکار کا آنکڑا ہے تو دوستو یہ تو حالات ہیں ہاتھرس میں کیا ہوا تھا وہاں جیسے ایک سال پہلے کی بات ہے ہوا یہ تھا کہ گینگریپ کے بعد لڑکی کو کسی طرح دللی کی اسپتال میں لائیا گیا تھا کئی دنوں تک وہ اسپتال میں جندگی اور موت کے بیج جھلتی رہی وہ ابھی ایک تریت بھالکہ تھی اُنیس سال کی یہ تو نوہ سال کی لڑکی تھی دلی کینٹ والی لیکن وہ تو اُنیس سال کی لڑکی اور اس کو چبرن جس طرح در بیحار اس کے ساتھ کیا گیا تھا اس لڑکی کی موت جب ہو گئی جو ہتیا ہے تو اس کی دیٹ بارڈی کو چبرن کلیس نے پریوار والوں سے بالکل ان کو بتائے بگیر ان کی آکوں میں دول جوک کر اس کو راتورا جلا دیا اس وقت کائمرہ موجود تھا کچھ ایک کائمروں نے اس پوری گھٹنہ کو قیت کر لیا لیکن دلی کینٹ کے ماملے میں شاید جو پروفیسلل میڈیا ہے اس کی نظر راستی راجدانی کی اس واردات پر نہیں جا سکی لیکن پڑوسیوں نے آس پاس کے لوگوں نے جس وقت دلیت بچی کو در بیحار کے بعد اس گھٹنہ کا تو پورا کا پورا انویسٹیگیشن ہونا باقی ہے لیکن پریوار والے گینگریپ کہتے ہیں کہ گینگریپ کے بعد اور پورے علاقے کے لوگ کہہ رہے ہیں اس علاقے کے انہوں نے اپنے بیان ریکارٹ کیا ہے میڈیا میں ہر جگہ آئی ہے بات وہ کہتے ہیں کہ گینگریپ کے بعد بچی کو مار دا لا گیا اور کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ اس کو مارنے سے پہلے ہی جلا دیا گیا اب اس میں کیا سچیا ہے انویسٹیگیشن کا یہ بھی سائے ہے لیکن ہمارا کہنا ہے جو بھی گھٹنا بھی جب اسے جلائے جا رہا تھا تو جلانے والے پریوار کے لوگ نہیں تھے اگر اس لڑکی کی موت ہوئی تھی اس کا پریمیشن ہونا تھا انتیم کریہ ہونی تھی تو پریوار کرتا ہے بارت میں دنیا میں کہیں بھی پریوار کے لوگ کرتے ہیں لیکن اسے جو قثیت آروپی ہیں جو ایکیوزڈ ہیں وہی اس کے ساتھ وہ انتیم کریہ بھی کر رہے تھے اس کی اور پریوار والے کہا تھے پریوار والے کو آنے نہیں دیا جا رہا تھا بڑی مشکل کے بعد علاقے کے لوگ جب گولبند ہو کر وہاں پہنچے تب کسی طرح انہوں نے کچھ سبوتی کٹھا کرنے کی کوشک کی لیکن پولیس نے اس میں سیوگ نہیں کیا کیا مانا جا ہے کیا ہاتھرس میں پولیس بچاو میں تھی اپرادھیوں کے تب تک وہ بچاو میں تھی جب تک کی CBI کی ریپورٹ نہ آگئی چار سٹ دائر نہ کر دی گئی اتر پردیش کی پولیس کا یہ آچران دنیا نے دیکھا لیکن دلی میں آخر پولیس کیا کر رہی تھی کیا پولیس جانے ان جانے کولبریٹ کر رہی تھی اپرادھیوں کے ساتھ کیا وجہ ہے کہ گھر والوں کو ایک رات اور دن میں تھانے میں رکھا گیا آروپیوں کو تھانے میں رکھا جاتا ہے لیکن یہاں پر جو وکٹیم ہے وکٹیم جو فیملی ہے اس کو تھانے میں رکھا گیا اور یہ بیان دیا ہے گھر والوں نے بقائدہ یوٹیوب چینل پر بہت ساری جو ریپورٹس آئی ہیں اخوانوں میں بھی کچھ ریپورٹس آئی ہیں اس میں بھی یہ کہا گیا ہے اور گھر والوں کو کہا گیا کہ اب تو تمہاری بیٹی چلی گئی اب اس کو لیکر بابیلہ مچالے سے کیا ملے گا یہ گھٹنا راستی رایدھانی کی ہے جہاں پر کانون بیوستہ کی پوری جیمیداری بھارت کی کندریہ سرکار کی ہے جس کے سربے سروہ عمیشہ جی ہیں جو بھارت سرکار میں نمبر ٹو مانے جاتے ہیں یہ حال ہے بہت سارے لوگوں کا سوچنا تھا نربیہ کاند کے سمحے کی کڑے دند پراودہان ہو جانے سے بلادکار جیسے بڑے اپرا دھروپ جائیں گے دوستو دنیا کا جو اتحاس ہے اس میں خاص کر کرائیم اور پنشمنٹ کو لیکر جتنے بھی مہدپون پرطال ہوئی ہے جتنے مہدپون شود ہوئے ہیں ان سب میں مانا گیا ہے کہ صرف اور صرف دند کے کتھور ہونے سے کتھور دند پراودہان کیے جانے سے اپرااد نہیں رکھتا اپرااد رکھتا ہے سماج کو بہتر بنانے سے سماج میں اسمانتہ کو ختم کرنے سے سماج میں گھرنا نفرت ویبھاجن کی جو پربرتیہ ہیں ان کو ختم کرنے سے اپرااد کو شہدینے والی شکتیوں کو کمجور کرنے سے آپ جانتے ہیں یہ لڑکی اشمشان گریہ میں اشمشان جو اشمشان کا پورا کا پورا پریسر تھا جہاں پر شاودہ کیا جاتا ہے وہاں کیوں گئی تھی وہاں پانی کے لیے گئی تھی کیونکہ اس کو گھر میں ٹھنڈا پانی نہیں تھا یہ گریب لوگ ہے بہت گریب لوگ اس بہت گریب پریوار کی لڑکی پانی کے کاراں وہاں گئی تھی اتنے ابحاؤ گرست پریوار کی بیٹی کے ساتھ جھلم کی لوگوں نے دھائیا جن پر آروپ ہے جو اس گٹنہ کے ایک اوزڈ ہیں اسی اشمشان پریسر کے ایک پوزاری اس میں انوال میں ایک اوزڈ میں اور تین انلو اور ان سب کی عمر جو ہے 45 سے 33 کے بیچ میں بتائی جاتی ہے تو یہ جو آروپی ہیں یہ کہا جاتا ہے کہ بہت دنوں سے اس طرح کی حرقتوں میں انوال تھے اور دوستو یہ بھی میں بتا دوں کی اسی اسمشان کے پریسر میں دو بلاد کار کانڈ اور ہو چکے ہیں جن کے ایک اوزڈ دوسرے ہیں ہو سکتا ہے کہ کولبریٹ کرنے والوں میں یہ آروپی ہو جو آج کے آروپی ہیں یہ بھی ہو سکتا ہے کون جانے لیکن اگر پولیس انویسٹیگیشن ہی نہیں کرتی پہلے کے بلاد کار کانڈوں میں نیای نہیں ہوتا تو کیسے مانا جائے کہ کوئی بھی آروپی کوئی بھی اپرادی وہ نیای کی پرکریہ سے درے گا بھائی بھی تھوگا کول اپراد میں انشمن بڑھا دینے سے لوگ اپراد کرنا نہیں چھوڑتے جب تک کی سماج میں نیای نہ ملے جب تک کی سماج میں سمانتا نہ ہو جب تک کی سماج میں ایک دوسرے کے پرتی نفرت گھرنا بیفاجن اس طرح کی پرورتیوں کو روکا نہ جائے کم نہ کیا جائے مینیمائیز نہ کیا جائے اس لیے آپ پائیں گے کہ دنیا کے ان دیشوں میں جو سب سے اپراد مکت دیس ہیں وہ درسل سب سے خوبصورت ملک بھی ہیں سمانتا وہاں جادا ہے سب سے جہاں کم اسمانتا ہے جہاں دموکرسی ہے جہاں گیر برابری واقعی کف کافی کم کیجا چکی ہے جہاں لوگوں کی حصہ داری شاسن میں پرساسن میں سماج کے انگیگت ویدیوں میں ہے لیکن یہاں یہاں تو چند لوگ ہیں جو سماج چلاتے ہیں اور شیس لوگ اسمانتا بھرا ایک بہت خوفنات سماج کے وکٹم بنتے ہیں جس سماج میں ان کو خوشحالی سے جینا ہے اس سماج میں وہ کسی طرح سے گزربسر کرتے ہیں اور دوستو آپ یاد کیجے جوہاں لار نہرو بشوردی علے میں کیا ہوا تھا جوہاں لار نہرو بشوردی علے میں گھٹنہ 2020 کے 5 جنوری کی ہے اور اس گھٹنہ میں 36 لوگوں کو پیٹا گیا تھا مرہ گیا تھا لہلوان کر دیا گیا تھا کئی لوگوں کے سر پھوٹے تھے یہاں تک کی شاتر سنگ کی دکش تھیں اور جو پدادکاری اور سب تھے کافی لوگوں کو گھری چھوٹے آئی تھی لیکن آپ چو کی رایدانی کی بات ہے اس لیے میں یاد کر رہا ہوں اور اس لیے بھی یاد کر رہا ہوں کہ ابھی پارلمنٹ اف انڈیا میں جس کا سیسن چل رہا ہے اس پارلمنٹ اف انڈیا میں سوال کیا گیا تھا جینو کی گھٹنہ کے بارے میں دیا ندی مارن نے کیا تھا کرائیم اور پنشمنٹ کا حال آپ دیکھ رہے ہیں منٹری نے سوام کہا ہے کہ جینو میں جو گھٹنہ ایک سال پہلے ہوئی تھی اس میں کوئی ابھی تک ابھی تک اس میں ایک ویٹ کی بھی گرفتاری نہیں ہوئی یہ کمال کی بات یہ ہے وشغرو ہم ایسے وشغرو دیش میں رہتے ہیں جہاں پر اس طرح کا خوفناک اپراد جو بھارت کے سروطم کہے جانے والے وشفدیہ لے کے پریشر میں گھٹیت ہوتا ہے اور وہاں کے ٹرائم میں وہاں کے اپراد میں جس کی سیسی ٹیوی پر جو فٹیج ہیں وہ دلی سے لے کر واشنگٹن تک نو جانے کہا کہا دنیا میں دیکھا جا چکا ہے لیکن دلی پولیس کا مضال کیا کہ وہ کسی بھی وقتی کو گرفتار کر لے دنڈے لے کر روٹ لے کر چلتی ہوئی اپرادی چلتے ہوئے اپرادی ان میں لڑکیاں لڑکے نقاب پوش تمام لوگ کئیوں سے کہا بھی دیا کہ ہاں میں تھے ہاں وہاں تھے لیکن پھر بھی کوئی گرفتاری نہیں اور بیشرم بیشرمی کی ہت کی بارت سرکار وہ سوائم کرے یہاں کہاں ایک بھی گرفتاری نہیں اب آپ کیا کیسے گا تو اس لیے مجھے لگتا ہے کہ جہاں پر گورننس کا لیبل اتنا اتنا گیا گجرا ہو جائے وہاں ہمارے دیش کے جو دلیت اطفیرت لوگ ہے سماج کے سب سے ستائے گئے لوگ ان کو نیائے دلانے ان کے ساتھ منوشی کی طرح بے ہاں کرنا کون سکھیگا کون سکھائے گا اور کون ان کو آدمی کی طرح مانے گا جب جینیو کے پڑھے لکھے سمبرانتگروں کے لڑکے لڑکیوں کے ساتھ جو عبراد ہوا ہے اس کا کوئی بھی کاغنیجنس نہیں لیا جا رہا ہے تو اتنچ سباز کے ساتھ کیا ہوگا کیا ان کو منوشی سمجھا جائے گا تو دوستو یہ جو واردات یہ اسنگ کی جو واردات نے اپنے دیش میں خاص کر دلیت محلان کے ساتھ ہوتی ہیں ان وارداتوں کا ایک بہت خوفناہ کی ایک درشہ ہے ایک بہت ایک خوفناہ کی ایک دارن ہے اور میں مانتا ہوں کہ اس کو صرف جو لوگ سمجھتے ہیں کہ پھاسیدو پھاسیدو یہ نارے لگانے سے یہ ختم ہو جائے گا بالکل نہیں ختم ہونے والا ہے دلی میں راملیلہ گراون میں یا بوٹ کلب پر یا کہیں بھی بوٹ کلب پر تو اب جانے بھی نہیں دیا جاتا ہے لیکن آپ کہیں بھی جنٹرمنٹر پر چلے جائے پھاسیدو پھاسیدو کے نارے لگائے کچھ نہیں ہونے والا ہے جب طبق نہیں ہونے والا ہے جب تک درش سماج کے لوگ اُت پیڑچ سماج کے لوگ اور مددبرگ کے لوگ سمجھتار لوگ پڑھے لکے لوگ سب ایک جوٹ ہو کر سماج کو بہتر بنانے سمانتا کا سماج بنانے اور گھرنا نفرت ایک دوسرے کو اپنے سے کمجور سمجھنے ان کو اپنے سے نیچے کا سمجھنے کا جب تک یہ جہری لیمان سکتا کو ہم کابون نہیں کرتے اور جب تک ہمارے دیش کی سرکاریں اس پرکار کی نہیں بنتی جو نیاے کو نیاے کی طرح لیں جو یہ نہ دیکھیں کہ اپرادی ہمارا ہے اس لئے اس کے ساتھ ہم کچھ نہیں کریں گے اُن نتاشا نروال کو جیل میں ڈال دیں گے وہ کسی پروفیسر کو کسی ڈاکٹر کو کسی ڈیلیکچول کو کسی ڈیرنلیسٹ کو جیل میں ڈال دیں گے کیوں کیوں کہ وہ رائی نیتک طور پر ان کا بیرودی ہے آران تل تمڈے اور کوئی سبوت نہیں ملے گا تو اس میں پیغاسس جیسا کوئی اور جاسوسی جو ینٹر ہے اس کے ذریعے وہ خیل کر دیں گے اس کے لیپٹاپ میں بہت دنوں سے کوئی چیز اچانک چلی جائے گی جو پتا بھی نہیں چلے گا کہ اس کے لیپٹاپ میں یہ کوئی میکر کھان سے آگیا یہ ڈاکٹر کھان سے آگیا اور اسے سبوت بنا کر وہ کہ دیں گے کہ یہ تو یوی پیجے سے سنگین اپرادوں میں یہ انوال میں ان کے آتنگوادی کنیکشن ہے اس لیے ان کو ام گرفتار کرتے ہیں تو دوستو اس دیش کا ہا اس سم ہے جو نظام ہے وہ راجنیتک لوگوں کو اپرادی اور اپرادیوں کو راجنیتک بنانے پرامہ دا ہے تو ہمارا یہ کہنا ہے دوستو کہ جب تک راجنیتک طور پر جو شاسن چارنے والے لوگ ہیں اگر وہ راجنیتک اپنے سے اصامت راجنیتک ویکتیوں کو بودھک ویکتیوں کو جب تک وہ اپرادی بنانے میں لگے رہیں گے اور جب تک وہ اپرادی پرورتی کے لوگوں کو راجنیتک شہرہ دیتے رہیں گے تب تک ہماری دیش میں کرائم کا یہ سیل سلا نہیں کتم ہونے والا ہے چاہے آپ پنشمنٹ جو بھی گوشت کر دیجے چاہے کانون میں جو بھی تبدیلیا لا دیجے کائنٹ کا یہ انواملہ بہت گمبیر ہے اس کا جباب صماج دے سکتا ہے اس کا جباب سرکار کے پاس نہیں ہے کیونکہ سرکار نے جس طرح کا دکھایا ہے گورننس اس کے کارن ہی گھٹنائے ہو رہی ہیں اٹھر پردیش میں سب سے ادھیک گھٹنائے اس طرح کی ہوتی ہیں یہ ncrb کا انکڑہ بتاتا ہے اور میں نے بتایا کہ حال کے دیروں میں 37% اپرااد دلیت محلاوں پر ریپ کے بلادکار کے بڑھیں ہیں 37% یہ کیوں بڑھیں اس کا جباب کیول صماج دے سکتا ہے صماج کو جاگنا ہوگا آواج اٹھانا ہوگا نمشکار آداب ستھری حقال