 नमश्कार मैं भाशा और आप देख रहें नूस्क्लिक पर ख़ोज खबर काईख्रम खबर की खोज सच्की परताल जन्पक्ष नजर्या बेख्फ बेबाग सक्ता का जुट बे नकाप आग मे तपी पट्रकारिता दाखती है सवाल दर सवाल एक बाद बहुत साप है की जो गटना एक अपवाद के तोर पे शुरू होती है वह दिरे दिरे भारती लोक्तन्त्र का निया नोरमल बनती जारे है मिसाल के तोर पे देखिए लिंचिंग यानी भीर दवारा हत्या भीर दवारा हत्या एक अपवाद था तो 2014 से पहले शाएद ही किसीने सूना हो इतने बड़े पैमाने पर भीर उतर रही है किसी एक विक्ती को मार रही है उसका वीडियो बना रही है और अब आप देखिए, की हमें अपने आस्पास यह गटना बहुत नोरमल बहुत सहचता से दिखाए देती है और बहुत जाडा यह से आप और हम परिषान नहीं होते शाएड यह सब से बढ़ी चन्ता कबछे है अब देकीए, जिस तरा से हम ने देखा कि दिलली के भिल्कुल बगल, हर्याना में, पलवल में बाएस साल के, मुसलिम नावजवान की हते होती है राज़ल्खान की हत्या होती है, लंकिंच की होती है. उसके परचिट ही उसकी हत्या करते है, उसका वी लिएऄ बनाते हैं. और वी लिएँ में वे चिलाटे हुए दिकाई देते हैं, जअई वे कही रहँही हैं, हम हिंदू है, और त्मुल्ला है. और आप देखेगे इसके बाद का पूरा का पूरा सिल्सिला है जिस तरहा से इस तरहा की दर्म आदारित हिनसाँं का पूरा दोर है उस में एक और नाम जुरता है इन तमाम चीजों पे तो हम बोलते हैं लेकिन जो पंजाब में गटित हूँ जिस तरहा से हम ने देखा की पंजाब में आमरिस सर में जो गोल्डन तंपल है जो सब से बड़ा गुर्द्वारा है वहांपर वहांपर एक बारती नागरिक की हते होती है सब के सामने होती है, पूरी भीर होती है और यह बताया जाता है कि वह बेएदबी कर रहा था इसलिए वहांपर उसे पीट के मार डाला गया और इसके महज अटालिस गंते बाद कपूर खला में भी एक और भारती नागरिक की हते होती है सब कुछ सब के सामने होता है और आमरिस सर यह पंजाब में जो गतनाए हो रही है इस में सब से बडी खोफनाक चीज जो दिखाए दे रही है वह दिखाए दे रही है कि लिंचिंग पर जिस तरह की चुप्पी है तमाम जो राजनतिक दल है वह पर इस पर बोलने को तैयार नहीं है यह बारती लोगतंतर के लिए गहरे शर्म की बात है हमें चेहे वो पल्वल में लिंचिंग होग इस से पहले भिर धोरा जो लिंचिंग है उसका हम विरोत करते है तिक हुँसी टरह से पन्जाब में येजो लिंचिंग की तो खतना है main इसका सभी को एक सवर में करे शब डो में असकी ना सरफ निंदा करनी यह जो पुरा का पूरा सिल्सिला चला हूँआ है, कि दर्म इतना फ्रेजाईल, इतना उसको समेदनचील मुद्दा बना दिया गया है. ज़से मान लो किसी व्यकती के किसी चीस को चूले ने कही गुज जाने पर, पूरा का पूरा दर्म बहरा के गिर जाता है. यह जो पूरा महाल बनाया गया है, यह जो भीर तन्त्र, तमाम दर्मों पेहावी हो रहा है, यह भार्ती लोग तन्त्र के लिए, हमारी आपकी सबहता के लिए, निष्छित तोर पर बहुत चिन्तनी है, इसकी कडे शब्डो में निन्दा दोशियों के खिलाग कारवाई, और किसी भी तरा की लिंचिन के खिलाग, बहुत मुखर स्वरका, बोला जाना, सामने आना, वक्त की माग है. आखिर, हमारी जो सरकार है, जिसे इतना बडा अकुत भहुमत हासिल है, यह किस बास से दरी हूँई है, कोई चीस तो है, जो इसे बहत भीतर तक दरा रहा है. वरना अकारन ही नहीं है, कोई तो वजग होनी चाहिये, कि वह अपने नागरिकों पर ही, 360 दिगरी सर्विलेंस, निगरानी परताल करने पर उतारू है. इसी क्रम में, मोदी सर्कार ने संसद में, आदार को वोटर अएकार से जोडने वाला बिल पेष किया. अब जब वोटर अएकार हमारा जोड जाएगा इस आदार नमबर से, तो सर्कार के पास यह जानने का सीथा सीथा तरीका हो जाएगा, वह यह बता सके जान सके इस मोहले के लोग. कि वोटर अएकार, से तो अब की शिनाक नहीं अप से. लेकिन आदार से अब किस इलाके में बस रश रहे है, अब किस जन जाती के है, यह सब शिनाक्त करने का सब को पता करने का सरकार के पास पुरा का पुरा मेकनिзम है. जिस तरहा से, कोंगरेस के सानसध शषी खरूर ने कहा, बहुत इस पष्ट शब्डो मे कहा, किया लोक्तन्त्र की हार होगी, जिस तरहा से आदार को जोडा जारा है. पुरा का पुरा मैंडेट हैजैक किया जासक्ता है, लोगों को दराया दंकाया जासक्ता है, कि आपके आदार से हमें पता चल जाएगा, कि आपने किस को वोड दिया, और आपको लापकारी वेल्फे रिस्कींस का लाब मिल रा है, वह सब खतम हो जाएगा. देश की संसध में आखिर का आनंफानन में बहुत एहम विल पास कर दिया, हमारे आखके मदान की अदिकार को सीडे सीदे आदार कार से जोर दिया गया है, और जो चन्ताय जो आशंकाय जताए जाएगी जाएगी फी, वह तक्रीवन सामने आगगी है, की आर से 10 फीष टी मदाताए के उपर उपर कभी भी गाज गर सकती, यानी उखा नाम ख़ाया जासकता है, जिसे हम भार भार कहते रहे है, की रोख्तन्र का सुरुट बदलने पर मूदी शक्रकतार उताएगे, आर जिस तरह से बिना किसी चर्चा के, उलन्गन में इसे पारिथ किया या उसने इस आशंका को बहुत बडी जमीन दी है. इसी क्रंभे हम ने बाच्छीत की वकील अपार गुप्ता से, जो बहुत लंभे समें से निष्ता समबंदी जो उलंगन हो रा है, पूरे की पूरी जो लडाई कोट में चली सुप्रीम कोट में चली इस पूरे आदार को लेकर उसका एक हिस्सा रहे है, आई ये जानते है अपार किस तरा की चिंता हम से साजा करना चाहते है. मैं सब से पहले आप से जाना चाहूंगी की ये जो कानुन सरकार लेकर आईई है, इस से सब से बड़ा खतरा अगर आप हमें बहुत सहेज सरल शबडों में बताएं, की बतोर भार्ती इनागरे, में मेरे उपर क्या खतरा है, मेरे वोड डालने के अदिकार है, अदिक्कत बलेट की बात हम करते है, कि कुक्त मदान पर बार्ती लोग कंत्र खड़ा है, तो आदार से कैसे इस पर दिक्कत आएगी क्या संपर पोगा? आदार को वोड़र आईटी के सा जोडने से 2 बढ़ी दिक्कते आती है, वोड़ से पर लिए दिक्कत आती है, कि बहुत सारे लोग, जिन का नाम एलेक्तोरल रोल में है, उनका नाम उस से निकाला जाएगा, और सरकार में बूला है, कि वोड़ पर पूरिफिकेचन में, जोड़ा जाता है, कमपल सेरली, वोड़ लोग जोड़ नी पाते अपना आदार सर्बिसिस के साज दी, तो इं 2-3 कारोनों के बजे से, वोड़ लोगो के नेम नाम जो एलेक्तोरल रोल में है, उनका जो आजिकार है वोड़ डालने का, वो चीना जासा है, और ये हम पहली देख चुकें, क्यों तेलंगाना में स्टीट एलेक्छन जब हुए ते 2-3 साल पहले, तो करीवन 40 लाक लोगो के नाम, क्यों आदार स्टीट एलेक्तर रोल से जोड़े गयते है, वोड़ साल है लोग जब उस दिन अपना मदान देने गाए, तो वो देनी पाए, और इस पे कापी लिए लिए रिए वोड़ से है लोग देख सकते है, तुसरा जो बड़ा एस में संकत आता है, वो वोड़ प्रोपाईलें के वगे से आता है, अदहार अपका बेंक अकाँून से जोड़ा है, अपका मोबाल नमवर से जोड़ा है, और वो बहुत लोग, जो कम आयु की केटेग्रिये में आते है, अपका एकनोमिक्नी दिस्ट्रे सेख्छन से जो आते है, वो सबसिटी, बेनेफिट्स के ले, ये तो मैंडेट्री है, ये राशन के ले तो मैंडेट्री है, तो उस में देखा जाता है, कि पूलिटकल पार्टिया अदहार डेटा चोरा लेती है, और फिर उन लोगों को मेसेज बेट्ती है, उनके मोबाल फोंबे, तो मदरास हाईकोट के चीफ जस्टिस ने, एक अडर भी पासक है, इसी साल, बोला एक वी इडी है, जो अदहार की अद्फोरेटी है, और एकशन कुमिशन को इसके अंदर लेखना जी है, तो एक दोनो संगते जो है, बहला आपका मदान डालने का जो आखत है, और दूसरा, जो एक्टोरर देमोक्रिसी में, पूलिटकल पाटियों को मोडल कोट अद्ट का लंगर नी करना चीए, लोगों को तारगेट नी करना चीए, अपने कोई भी सबसिल्टी मेनेफिट के लिए, उन दोनो पे ख़ाज बड़ा संकत पडेगा, इसी किले जादतर भिपक्षी पाटियों ने, करीवन सबही ने इसका विरोड किया है. एक तरव आदार को लेकर छिंता, और वही दुस्री तरव, जम्मू कष्मीर को दुबारा से गर्म करने की, तयारी पूरे जोरो शोरो से हो रही है, परीसीमन आयोग की, दी लिमितेशन कमीशन की जो रिपोट आई है, उसने बहत बड़ा हंगामा खडा किया है, जम्मू कष्मीर में. इस सर्द बादी को राजनतिक रुप से गर्मा दिया है, तमाम दलोंने भाश्पा को चोर थिया जाए, उसके अलावा तमाम दलोंने यह जो परीसीमन आयोग की सिफारिष है, इसको सिरे से खारिष किया है, और कहा है कि इस आयोग ने, बाश्पा के पुराने एजन्डे को लागु करने की, कोशिष की है. अब आब देखे, कि जम्मू कष्मीर में जो power balance है, बलेंच यह जो रजिन तख सन्तुलन है, वहाक तग समीकरन है, अब आदि के हिसाथने जो है, उस में जो गाती है, यह खैस्मीर वहाक शीटे जाडा है, वहाक हाग वहाक राजिन तग, प्रतिने लिथ तग जाडा रहा है, जम्मू का कम रहा है, लडाख का उसे कम रहा है. इसे बलेंस करने की कोशिश यानी, जो हिंदू वोट जम्मू में है, या लडाख में जिसे भाश्पा एक बहुत समय से निशाने पे बनाने की कोशिश कर रहा है, उसे दूसर दंख से पेश करने की कोशिश, परिसीमन आयोग ने की है, जो से बहुत लंभे समय से, भाश्पा का आजंदा रहा है. अब आब को साफ दिखाई दे रहा होगा, कि या परिसीमन आयोग कहे रहा है, इसने चाँबिस सीटो के बारे में बात की है, जिस में सुफ जम्मू को 6 नहीं सीटे दी है, और एक सीट गाती को दी है, कुल मिला कर नबभे सीटे, जिस में जम्मू के पास जो पहले 37 सीट्स थी, वह बडकर 43 हो जाएंगी, कशमीर के पास 47. और बाकी के बारे में जो नहीं कहा है, कि जो POK है वह पर सीटे जाएंगी, यह जो पुरा का पुरा गतना क्रम है, इसका विरोद बहुत तग्डा हो रहा है, और निष्चित तोर पर होगा. अब देखे है, हम आपके सामने कुष तट्टे रख रहे है, 2011 की जंगरना के हे साभ से, जो कशमीर की आबादी है, वह है, 68.8 लाएक, जब की जंगरना के आबादी है, वह है, 53.5 लाएक. और जो प्रस्ताव है, उसके हे साभ से, कशमीर को, यह निगाती को, मिलेंगी 47 सीट्स, और जंगरना को, 43 सीट्स. यह जो पुरा का पुरा हे साभ किया गया है, उस से, यह साभ होगाता है, की आबादी के हे साभ से, यह परिसीमन नहीं किया गया, और शायस सब से बड़ी वज़ा है, की इसी लिए इसका बहुत तग्डा विरोद है, कोकी यह, जो सत्ता में हिसेदारी है, आबादी के हे साभ से, जम्मु कश्मीर का पुरा का पुरा जो नेचर है, अपने आप में, उस में, तब्दीली की कोशिष है, हस्तक्षेप की कोशिष है, इसी लिए हम पाते है, की एक तरव, जितनी राजनतिक दल है, जम्मु कश्मीर से जुडे हुए, या वहां से बाहर, सारे के सारे डल, सिवा भाश्पा के, सारे लोग, इसका कडा विरोथ कर रहे है, इस मुद्दे पर, हमने बाज्चीत करने की कोशिष की, माखपा के नेटा, और, वहां पर, विपक्ष की एक एहम आवाज, युसुफ तारगामी से, आए देकते है, युसुफ इस परीसीमन आयो की, रिबोट पर क्या कहते है? यी लिमटेटेशन कमीशन के बारे में, ये कहा जारहा है, के अईसा करना जोरूरी था, कई सरकलज में, कई कोमनेटीज में, बेचीनी थी, कुछ लोग नगलकिट थे, हमारा यी मनना है, किसका एक रिक्रितीरिया मुकरर है, वो पापौलेशन है, बेस लाइन संसस है, 2011 का, अगर आप गोर से देखेंगे, तुस बेस लाइन को ही विलेट की आगया, आज भी अगर उस बेस लाइन को माना जाए, तो लाजिमेइ थोर पर, कशमीर के साथ जो नाइन सापी की गए, साथ सी तु में से, सरभ एक सीट का एजापा हुए, वो हद दरजा, गयर जोरूरी ही नहीं, बलके अंकान शूशनल, बलके जो कानुन का दाएरा बनाया गया है, संसस के पूनियाद पर उसकी वायलेशन है, और इसे जाहिर है, के बीजेपी सरकार, वो ये चाथी है, कोमनिटीज के अंदर, और जाद बेद बाव बताया जाए, और कशमीर को, जो आईसोर बना है, सरकार के लिए, आईसे नहीं, बहुत उर्से से, उसे और जागा दिस आम्पावर किया जाए, वहां के लोगुं को, और आज ये भी खोशिश है, इनकी तरब से, कि ये जो आस्टीज आन पहाडी श्पीकिंग है, उनके अंदर भी द्राए पड़ा की जाए, इसी वज़े आज मेटिंग हो गई प्यजी दी की, हम ने यहां फैसला किया, कि ये जो, प्रेदिमनेरी रेकमनटेश्यन से, इनको बदल दिया जाना जाही है, कि ये आईन के दारे के अंदर नहीं, ये कानुन के दारे के अंदर नहीं, इसे जो प्रैमनिस्टर ने कहा था, दिल की दूरीया और दिली की दूरीया, काम नहीं हूंगी, बलके हमें दार है, और जादा बड़ जाहेंगे वो तूरीया. इस तरा से हमें साथ दिखाए देरा है, कि लोक्तन्त्र पए संकत, भिलक्ल दूस्रे दहंख से लाए जाहेंगे है. एक बहुत लंभी चोडी योजना है, बहारती लोक्तन्त्र के स्वरुब को बड़लनें की. और जिस समें, देश एं तमाम जूलंत मुद्दों पर चर्चा करना चाहता है, तीश की संषध चल रही है, विपक्ष उस में हस तक शेएब करना चाहता है, सबाल उठाना चाहता है, उस समें हमें दिखाई देता है, कि प्रदार मुद्दी देश की संषध से नदारत है. कुंडरेस नहीं से मुद्दा उठाए, उसने कहा, कि आखिर प्रदान मुद्दी नरेन मुदी, बीस नवमबर से लेकर, बीस दिसमबर तक लोग सभा में क्यो नहीं है, वह कहा है, हम और आप जानते है, कि वह कहा है, वह इस समें, उटर प्रदेश पर अपना पुरा का पुरा दियान लगा रहे है, वह देश की लोग सभा का चुनाो हो रहा है, हम ने देखा, कि लंभे समें से, प्रदान मुद्दी खुद चुनाो की कमान समहले हूए है, उटर प्रदेश में, और उटर प्रदेश में एक के बाद एक, चहे वह बनारस हो, या प्र्याग राज, हर जगा जितनी भी पर्योजनाो का, करोनो रुपे की पर्योजनाय, आचाना की छुनाो से पहले, खोल दीजा रही है, और इं तमाम चीजो में, तो सब से बड़ा चहरा बने हूए है, विग्यापन से लेके रहा हर जगा, वह प्रदान मुद्दी है, शायएद यह जो लोक्तन्त्र दूसर दंख से हमारे सामने चल रहा है, इसको समजना, देखना, सर्फ निगाही बनाई रखना नहीं, अपने हक के लिए, अपने निच्टा के लिए, अवाज उठाना इस समें वक्त की माग है, जिसे हम आपकी मदद के साथ, अपने च्था देखनागाद निवस्कलिक में करते रहे ठे है, इसली आपसे गुजाडिश है, देखनागा लाइक करीए, शेठ करीए, निवस्लिक होषकभर शुक्रिया.