 सात्यो, शिक्षा की छिट्रमे, आज राष्ट्य शिक्षानिति का उदारम हमारे साम्रे है. शिक्षा हमारे से भारत के लिए सवहत स्वबाव रही है. इसी सहता के साथ, हमारी नहीं पीडी को आगे बडन्गे का आउसर मिलना चाही है. इसके लिए सानिय बहाशाव में पड़ाई के विक्ष दीए जारे है. कन्नडा, तमील, तेलुगे के साथ साथ, संस्क्रिज जैसी बहाशावो को भी प्रमोट की आजारा है. हमारे सभी मात और दार्भी शम्साम इस कार्ये में सद्यो से लगे वही है. मैं सुरु तो एसी जगा है. जहां से देश का एक मात्र संस्क्रिज दैली कबार सुदर्मा आज भी प्रकाषिद हो रहा है. अब देश भी आपके इन प्रयासों में अपना सयोग दे रहा है. इसके लिए, हर संबहो प्रयास कर रहा है. इसी तरा, स्वास्त और आरोगे की दिशा में भारत के प्रयास होते, आज आवर्वेद और योग को पुरी दुनिया में नहीं पहचान मिली है. हमरा प्रयास है, की देश का एक मी नागरिग, अपनीत विरासत से अनबिग्य और वंचितनर है. इस अभ्यान को पूरा करने के लिए, हमारे अद्धात्मिक सम्स्तानो का से योग, बहुत महते पूर है. आज से ही, बेट्यों की पड़ाई लिखाई के लिए, जल सवराचशन के लिए, परयावरन के लिए, और स्वत्य भारत के लिए भी, हम सब को मिलकर आगे आना होगा. एक और महतोपन संकल प्रक्रुति खेति का भी है. हमारा अन, जितना सुट्ड होगा, हमारा जीवन भी, और अन सुट्डो तो मन सुट्ड, उतना ही स्वत्वर पवित्र होगा. मैं चाहुंगा, इस दिशा में भी, हमारे सभी द्हार्मिक मत, और संस्तान आगे आगर, लोगों को जागु करे, हमारी यस भारत माता, हमारी दरती माता, उसको हम केमीकल से मुक्त करें, इसके लिए हम जितना करेंगे, ये मां के आश्विर वाद, सदियों तक हमारे काम आने वाले है. सात्यों, जिस कार्यों में, सन्तों का प्र्याज जुड जाता है, उस कार्यों में, आद्ध्मिक चेतना, और इश्वरिया आश्विर वाद भी जुड जाता है.