 Eh bien, je commence ma cinquième année de baccalauréat combinée pour obtenir mon baccalauréat en or et en étude autochtone, ainsi que mon baccalauréat en éducation secondaire. Ma majeure est en encry et ma mineure est en étude autochtone. Jusqu'à aujourd'hui, j'ai probablement suivi près de 25 cours en étude autochtone, donc j'apprends beaucoup de choses sur l'histoire et l'éducation des peuples autochtones au Canada. Alors, ça sera assez avantageux pour ma carrière d'enseignante. Oui, j'étais dans le NS 152, qui est l'écrit débutant, puis l'écrit intermédiaire, qui est le 252 et l'écrit avancé, qui est le 372. J'ai également pris le NS 404, qui est un cri avancé, où vous ne faites qu'il y a des traductions. Avant de venir à l'université, je connaissais assez bien les commandes de base, et maintenant, je suis capable d'enseigner le 152. Vous apprenez la structure, le langage, la syntax de la langue crie. C'est donc définitivement avantageux. Maintenant, je déteste l'admettre, mais je ne parle pas couramment. Alors, l'année prochaine, ça sera mon travail d'apprendre à parler couramment l'écrit. Je connais la structure de la langue, je peux l'écrire, mais pour le parler, c'est une toute autre histoire. Même avant de venir à l'université, je ne connaissais pas grand-chose sur l'histoire de ma culture, sur les langues. Donc, mon entraîne à l'université m'a vraiment ouvert les yeux, et c'est un apprentissage, mais aussi un chemin de guérison pour moi, parce que nous n'avons jamais parlé de les pensionnements indiens ou de l'histoire des peuples autochtones au Canada. Rien de tout ça. Donc, venir ici a été une véritable révélation. Comme je l'ai dit, c'est un parcours d'apprentissage et un parcours de guérison. J'aimerais même avoir plus de cours. Par exemple, dans les sciences humaines, il n'y a pas de contenu autochtones. Alors, vous savez, je suis obligée de suivre des cours qui ne me consentent pas vraiment. Avoir un contenu autochtones, une perspective autochtones. C'est ce que j'aimerais. Donc, avoir plus de cours avec un point de vue autochtones. Je suppose que c'est d'enseigner de manière holistique. Vous savez, nous n'enseignons pas seulement de manière linéaire. Vous apprenez Slav ou de mémoriser, et vous êtes testé à ce sujet. Avec l'éducation autochtones, c'est davantage d'assigner à toute la personne. Donc, vous enseignez le physique, le mental, l'émotionnel, etc. Donc, juste d'enseigner tout cela en prenant tout dans son contexte et dans son environnement. Comme vous le savez, dans toutes nos relations, c'est Walk-Auto-Win. Alors, c'est d'enseigner comment nous affectons tout ce qui nous entoure, ce qui est en nous et ce qui est en dehors de nous, pour que tous ont travail dans la relation et dans l'harmonie. C'est donc ce que signifie que l'éducation autochtones, c'est d'inventage d'assigner à toute la personne, donc vous enseignez le physique, le mental, l'émotionnel, etc. C'est donc ce que signifie l'éducation autochtones pour moi. C'est une approche plus holistique de l'apprentissage et de l'enseignement. Certainement plus de programmes, plus de classes. Au cours des 18 derniers mois, j'ai vu des enseignants qui ont commencé à incorporer un peu plus de contenu autochtones dans leur cours. Alors, c'est bien pour que nous puissions tous apprendre ensemble. Vous savez pas simplement la population autochtones, mais aussi apprendre à travailler ensemble, apprendre ensemble sur les questions autochtones. C'est comme ce que l'agriconsoliation est l'une où on travaille tous ensemble, où on comprend tous ensemble. Donc j'espère que dans dix ans, nous allons avoir un partage de nos savoirs pour que tous les gens sachent pour qu'ils comprennent. Les réalités des peuples autochtones et pour qu'on puisse travailler ensemble, c'est Wakatoin. J'espère que dans dix ans, nous n'aurons pas autant de troubles, autant de préjugés. J'espère que nous pourrons tous travailler ensemble. Il y a des années, nous n'avions pas vraiment d'auteurs autochtones, pas trop des rudis autochtones. Et mon Dieu, ça a beaucoup changé, ça s'est amélioré. J'aimerais avoir beaucoup plus d'auteurs autochtones que nous pourrions enseigner dans nos classes, même des artistes et autres. Nous gagnons vraiment du terrain dans ces domaines, donc je pense que pour le cursus scolaire, du point de vue de l'enseignant, il y a déjà beaucoup, mais je suis sûre qu'il y a encore beaucoup à venir, définitivement. C'est un peu prendre le contrôle de notre propre éducation, c'est que nous enseignons. Je ne devrais pas dire prendre le contrôle quand nous devons suivre le programme, mais nous avons nos auteurs, nous avons nos historiens, nous avons nos artistes. Donc nous commençons à occuper le devant de la scène, plutôt que de recevoir des livres à enseigner.