 नामश्कार मैं भुईशा और आप देक रहे हैं नॉसक्लिक पर खोज्खढ़र कायट्रान. इस समें स्वो थेशी नहीं पुरी दुनिया में, अगर भारत को किसी संधर में यध की आए जात चारा. तो वह आखरस आखरस अर आखरस आखरस एक इस समे तेस्ट केस बना हुए कि किस तट़ा से लोक्तन्त्र का, दलितो का, महीला अंका और, कानुझ का उब दवाने पर जब सरकार आमाडा मुदी है उससे कैसे लडा जा सकता है उसके किला किस तबा से आवाज उगाई जासकती है इसका सब से वरा टेस्ट केस इस सबने उप्तर प्रदेश का हाख्रस है जहां चोड़ा सिटमबर को एक दलित लडकी के साथ समोहिग भलाग कार वोता है और उसके बाग जो कुष वोता है असके पंझार के उपर फोँपागाए। आप पहला वागी सब कार करती है यह सब कार है योगी सब कार योगी आधिप्तनाद के उप्रदेश के सब कार जिसने तमान दबावोग पर्टि के केभार डीं को तो हभगाया नहीं बागी उल्टी सीधी बाद करने वाले अदिकारियों को हताया नहीं को निलंबिद किया है और या खेला है कि पिर्टिता के परिवार का भी नार को तेस्थ होगा यानी एक तरह दीम का वह वीडियो हमारे सामने है जिस में वह सरे आंपो उसके पिता को उसके बाद खुद योगी सरकार अब तरीथ होती है कि समथ जाओ तुमारा भी नार को तेस्थ होगा और नार को तेस्थ किस तरह से होते है क्या होता है उस पर हम अलग से बाग कर सकते हैं लेकिन सब से बड़ा सवाल इस तमें का जो होना चाहिये कि जब ठाखफरस की जो पीडीता है, उसका बयान है उसका दाइन दिकलेरेशन है, और देश के कनुन के एसाब से यहा को दाइन दिकलेरेशन है, अगा खाखी है, बलकारी के फिलाप केस बनाने के लिए लेकिन हम देकते है, पूरी कि पूरी क्रुनुलोजी योगी सर्कार किस तरह से बेशर्मी पर उतारू है, विश्पे दिखाई देता है. लगकी की लाज को रातो राग बिना परिवार की जरागिया जाता है. इस समें ये भी खवाज यो साम में आई आई है, उसे पता चलता है, नीच्ता की, गिरने की, तुछढे पन, एक तीया रैजनसी को हैर की आख, जी हां, पपबलिक रेश्ल, कम्पनी को हैर की आग. क्या खहने के लिए, यह प्रचारिद प्रसारिद तरने के लिए, कि हाखरच को जो सर्कारी बयान है, सर्कारी विश्ठार्ड जे है. यह स्टायन की लगकी के साथ बलागकार नहीं इगुवा शैए वो कही तग जा सकते है, परहीवार वले को लिए तोझी बना सकते हैं यह सब प्रचारिट प्रसारिट करने के लिए उद्तर प्रदेज्त की योकी सरकार के पास इतना समें और इतना पैसा है कि वाईक प्रे लिन्सी को हैर करती हैं एक बहुत बड़ा सवाल जो हाखरग के संदर में बार भाज जरूरी समें पर उषाला जाता है सोचने पे मजबूर किया जाता है लुए गो क्रने है, आरे हाखरस पे। हाजने ती नहीं होनी छाही एई हाखरस पे क्यो राजनीता कर रहे है। गो्या कि।, राजनेभी करना वहड़ बूरी बागत है राजने ती यानी एक बैद वोड. सावाल ये है कि कि अब भीन राजने ती के ही लोग साथार मैं आरहे है, लग है बिना राजनीति के ही, प्रदां मन्त्री प्रदाँ मन्त्री बने और योगी आधित नाक योगी मर्चय लिका यकर उ्त्रप्र प्रदेष़्ट्तwent, चब भोने समहली क्या इसकी पीछे राजनीति नहीं है. राजनीती क्यो नहो? यह राजनीती कर विषे क्यो नहो? सब से ब्दा एई वह ना चहीए, कि दलितों kliu upa jo atya chorr vo raha hai? आजनी तिं क्यो नहो? इसी पर राजनीती होनी चाही औस सा, हुत के गिरेवां जंदावो कच़ने चहीें. तो सब से जबाँ बांगा जाना जाना जानहाँ नहीं थे प्लीक तो ड़ारे नदार देया था together media are not allowed in the media and are happening in movies too, अगर पहाए पुछी है आज भडी मुछकेल से लगांदर गई हैं किस कानूं के आदार पर आपने मीडया को रोका किस कानूं के आदार के आपने पुटी कीले बंदी कर दी की कुंगरेस की जो पाद्धिएंच राहुल गानी वर नहीं जाय सकेखें यह तीम्सी के लोग नहीं जासकें, कोई नहीं जासकता वहां आखिर क्यों? असा क्या च्उताएं? क्या कर रहें है वहां कर सकप को बंद करखे कै आप दलप परिवार को च्पाना चाथें है, तराना चाथें है चाहते है कि वो सरंटर कर दें कि आप दलित लाईप मेटर दलितों कि जो जन्दगी है, उसके माइने है और इस माइने को बुन्जाने वाले लोग अभी इस भारक में जन्दा हैं वे जन्दर मंतग उतर हैं, वे हाववरड यूर्वस्टी में उतर हैं अमरिकार कि राववरड यूर्वस्टी तक में प्रोटेस्ट हूँए है लंदन में प्रोटेस्ट होटे पूरी दुनिया में योगी जी अद मुदी जी यह इतना आसान नहीं है बच्ची कजो खून हुए है उसके जो मरडर हूँए है उसके रेख हूँए है अवर बनाँरस में आबास होग़ा जव वुग आभाँँँग आरामशे जारें थी और वहां लोग उने काला जंडादिलिटा रहे थे लोग पूज रहेए शरकार से की जे समें योगी के राज में इतनी अनगेर नगरी बनी हुई है योगी के राज में इतनी अंगेर नगरी बनी हुई है इतनी क्रूर्टा हो रही हैं, कोई जवाब के ही नहीं आजे में, हार जोड के कैसे नमवन की आजा रही है और इस बारे में, मैं आपको टेलिगराश का जो कवर है योगी क्रूर्टा है, वह दिखाना चाहती हुँटेलिगराश एक अंग्रेजी का अखबार है और वह अपनी हेटिंस और मुख्हिप जोसकी खबर रही है उसके लिए बहुती चर्चा में रहेता है इस मामले में जोसके खबर प्रकाषिट की अगरी बात और जो बहुत जोसके ज़ोरी है कि जिने बी किसे कहनी चलाए जारे हैं जिने बी लोग यह बोलने के लिए तग्यार होगें तग्यार की यह जारे हैं कि लग्गी के साद बलाग्कार नहीं हूँँँ कुछ और रिच्ता था कुछ अर कानी भी इन सब के मुपर इस लग्गी का जो दाएं दिकलेरेशन है वह डारना चाही है बलाग्कार समंदी जो कानून है वह देका जाना चाही है और सब से बड़ी बात यह पुछी जानी जाही है कि जिस समें इस गाँँ में कोई भी प्रवेश नहीं कर सकता मीड्या से लेके सब को रोग दिया जाता, टीए वह اسी समें, किसे इस गाँँ में, जो दबंजाती है जो ठाखुरों की जाती का दाँँँँँँँँँ रब भताय जाता है ये... वहभार इस जाती के लोग कैसे पंचायत करते है और कैसे यह दिकलेर करते हैं कि बच्चे निर्दोश हैं और CBI की जाँच होनी चाहिये यह सारा पूच कितनी आनाम से कितनी खामूशी से हो रहा है जैसे यह देश का लिस्सा ही नहों हात्रस और वह दिल्चस बार कि इन तमान लोगों को तो मुकम्मल जवाप दिया ही जाना जाहिये और हमें पता है कि यह क्या सुझकर एक गलित लगकी को जु जिन्दगी में गरीमा नहीं मिली जिस तरह से उसके साथ गुटल रेप हूँँ आप भाश्या का अईस्तमाल उहने किया है उहने कहा है यानी में आप से भीख मांग रहा हूँ गिर्गिडा रहा हूँ कि आप बलाकार के खिलाब जो लड़ाए चल रही है उसका नेत्रि तु करे अवर गोटर्स नीड यु आप भी और विद यु अब अगा विद खाँँग आप युटर यान लास जी यह देश और इस देश की लड़किया गिर गडा एंगी नहीं और ना अव गिर गडा रही है आप तो इतना भी पतान ही चला यह आप बाड़ है आप दयट़ से चूक रहे है योगी जी नहीं भोलते यह समजना ज़ूरी है कि यह हमारा ख़ाख है कि हमें सुरक्षां लिले, यह राग जी यह स्टेट भीग नहीं देता है, इसी लिए बहुस ज़ूरी है कि जो बुलंग हो के स्वर आरहे है, उंके साथ हम ख़े हूँ। और जिस तरादी साजीशे बिल्डब की जारे है, हाखरस के इर्ट गिर्द, उंको हम आखरी दम तक बेनखाप करें, क्योंकि अगर हमने इस बार साजीशों को जीतने दिया, तब मान के चलिए, वह लगकी कोई भी हो सकती है, वह मैं हो सकती हूँ, वह आप हो सकते है, अखके