 de la guerra, la música cuba y hasta Celia Cruz, Ramadán en el único país democrático del Medio Oriente es Libertad. Tiene mil ochocientos millones de musulmanes y 16 millones de judíos. Las dos religiones de fémonoteísta sufren de fobia por parte del mundo. El 15 de marzo fue el día internacional de la islamofobia. Los conflictos religiosos y políticos actuales son combustibles para vivar el odio. La guerra actual de Israel fue la guerra de la islamofobia. El 15 de marzo fue el día internacional de la islamofobia. Los conflictos religiosos y políticos actuales son combustibles para vivar el odio. La guerra actual de Israel contra el terrorismo de Hamas activó el antisemitismo. El 11 de septiembre de 2001, enfervorizó la islamofobia. Desde este canal internacional, I-24 News, con base en Israel donde trabajan musulmanes, judíos y cristianos, nos unimos a la lucha contra la islamofobia y en contra del judeofobia. El fanatismo, por mala interpretación de la religión, lleva a la locura. El 50% de inicio para conversar. De esta manera, quiero darle la bienvenida vía Zoom. Desde Buenos Aires, Atel Aviv, al Iman Marwan, Sarwan Hill. Presidente de la Comunidad musulmana Ahma Día de Argentina. Bienvenido Iman Marwan. ¿Hay 24 News? Salam a Allí, con salón. La Paz, contigo, Anicole. Salam a Allí, con muchísimas gracias y además Ramadhan Mubarak. Muchísimas gracias. de la islamofobia, que le entendemos como prejuicios, miedo, odio, hacia las personas musulmanes que provoca hostilidad e intolerancia. ¿Es usted presidente de un grupo reformista dentro de las comunidades islámicas? Viviendo en occidente, ha sido usted blanco de alguna connotación de extremismo? Lamentablemente hay que decir que cada musulmán que vive en el occidente en un o otro momento seguramente habrá sufrido algún comentario con una connotación negativa hacia su fe, hacia su credo. Y eso realmente creo que fue una chispa el 11 de septiembre de 2001 que marcó para nosotros un antes o un después. Yo nací, viví toda mi vida en el occidente. Y antes el islam, tal vez era más una religión desconocida, pero a partir de 2001 la gente conocía el islam ya con algo atribuido con alguna atribución hacia el terrorismo extremismo, la violencia, aunque islam literalmente significa paz. El profeta mismo, el profeta del islam aclaró que un musulmán debe ser un garante de la paz, de la seguridad, a los demás con las manos y con la lengua. Es decir que es más fácil romper el núcleo de un átomo que los prejuicios. Y por eso creo que es importante esa fecha. Es cierto que un grupo, una pequeña minoría, se usurpó del nombre del islam lo utiliza por sus propias fienes y así manchó la imagen de la religión y de la mayoría o en general de los musulmanes. Y en ese sentido creo que es muy importante esa fecha en pos de concientizar sobre los prejuicios, el odio o los mal entendidos sobre el islam pero no es solamente una fecha, sino que creo que eso requiere un trabajo profundo durante todo el año y para cerrar creo que incluso diría tu pregunta, Nicole. Para mí el problema no es el odio o no es la islamofobia, sino que para mí el problema principal es el odio en sí. La raíz de ese problema es el odio o la violencia que algunas sí se expresan de manera de islamofobia, otras veces como judeofobia, otras veces como cristianofobia, pero el cáncer es el odio y la violencia entonces tenemos que unirnos con el fin de luchar y erradicar el odio y la violencia. Exactamente, justamente usted ha estado en el Vaticano reunido con el Papa Francisco en Israel junto al Presidente de Radio High, Radio Latino Latinoamericano, el buen amigo Miguel Esteurman, se han reunido con el Presidente del Museo de Lolocausto Danny Dayan, con el ravino David Lau, el imán Imadud Din, el ravino Saúl Bonino, sus antidatas también Misna Masur Ahmad, encuentros importantes, imán, que usted ha realizado y usted cree que de alguna manera es posible unir el islam con el judaísmo y el cristianismo en el país. solucionante ensalado los�as, en los tiempos de guerra que hay en esta zona del mundo donde Israel y es lamentablemente están sufriendo la maldad del terrorismo que produce jamás. Yo estoy convencido que el islam, tanto el islam como el judaísmo, no son una piedra para la convivencia sino que yo diría que son las soluciones, son los caminos para garantizar la una y no sólo lo que es el aspecto de la vida, no es eso, porque es el que hay que utilizar las imágenes de los religios y para garantizar una buena o una fraternidad. No solamente entre ellos, no que en toda la humanidad. Y yo creo que lo que en ese momento hay que enfatizar es en los valores de ambas religiones. Hay destacar las similitudes que nos unen que son mucho más que los aspectos que nos es un concepto de la humanidad, es un concepto de la humanidad, es un concepto de la humanidad, es tanto un concepto tal múdico como coránico, donde se aclara que quien asesina una vida inocente, es como se hubiera asesinado a toda la humanidad. Entonces, creo que lo que es un momento importantísimo, recalcar la santidad de cada vida de cada ser humano, sin distinción de su etnia, de su religión o su pensamiento es como si hubiera salvado a toda la humanidad. Justamente, por eso de ahí, justamente cuando vimos las imágenes y era lo que le quería preguntar justo ahora de lo que estaba diciendo importante a usted, tan difícil esas imágenes el 7 de octubre de Israel, donde lamentablemente al grito de alahuakbar afectaron y hicieron atrocidades el grupo terrorista, a mujeres y hombres judíos, y también a mismos musulmanes que fueron aquí, no, asesinados en Israel. Justo como imán, ¿cómo le explicamos al mundo muy brevemente la utilización errónea del fanatismo como fines que están completamente en contra de la verdad de lo que son los preceptos de tolerancia del Islam? Nicole, yo diría que eso lamentablemente ha ocurrido y ocurre en todas las religiones. Cuando el ser humano distorsiona los conceptos divinos y las enseñanzas puras de una religión con el fin de tapar su propia maldad, su propia violencia. Y ahí usa entonces términos religiosos como una herramienta para manipular y especialmente para manipular a grupos vulnerables como jóvenes para lavar su cerebro. Y en ese caso, al alahuakbar, por ejemplo, muchas veces uno de los términos mal interpretados, mal entendidos en el occidente, no es una invitación, un llamamiento para atacar a personas inocentes o civiles. Todo lo contrario, al alahuakbar es un llamamiento que ya hace catorce siglos. Nosotros usamos como musulmanes como un llamamiento hacia la paz, hacia la fraternidad universal. El alahuakbar significa Dios es grande, es decir, antes de dividirnos entre las etnias, las naciones, las diferencias, hay que destacar que todos somos creados por el mismo ser divino. Alá, y él es el más grande. Imar Marguán, ¿qué impresiones se lleva usted muy brevemente ya para terminar sobre la sociedad israelí en el país? Es realmente mi profundo deseo que ambos pueblos puedan vivir en armonía en respeto mutuo, porque creo que podemos ver tanta riqueza en ambas religiones, en ambos pueblos, en ambas civilizaciones. Y creo que a lo largo, no solamente ahora en los últimos meses, sino que en las últimas siete, ocho décadas han perdido tantas personas inocentes su vida, y es importante que la gente continúe en la vida de cada persona. Y que seguimos en el siglo 21 con esa barbaridad y este odio y esta violencia que no solamente, por supuesto, primera mano afecta a las personas que viven allá, pero tiene un efecto adverso en todo el mundo. Así que yo considero profundamente que si logramos nosotros respetar la sentidad de la vida de cada uno y establecer la vida inocente, porque la muerte de cada persona inocente es realmente una piedra, un obstáculo para luego avanzar el proceso de la reconciliación o la coexistencia, la concordia. Y por eso creo firmemente que salvar cada vida inocente es la solución, es el camino y ojalá, inshalá que ambos pueblos puedan vivir en armonía, en fraternidad y en coexistencia. Y por eso es elipping eléctricos. Two Shala, como decimos es también en ebreo Bezra Tahsem, muchísimas gracias al imán Marwan-Sarwan Gil, desde Buenos Aires hasta quien Tel Aviv, Presidente de la comunidad musulmana Ahmadía de Argentina, es la comunidad musulmana que usted representa y agradecemos mucho haber estado con nosotros en Architecture-Niissä fue el mágico encuentro y escenario para reunirse con el músico cubano Amiguerra que nos transmitió con su trompeta, su mensaje de amor para Israel en tiempos de guerra. Aquí en el cinema hotel en Tel Aviv con el trompetista cubano Amiguerra que ha dado un concierto maravilloso en el festival internacional latinoamericano, acompáñenme. ¿Cual es tan bonito? Gracias Rosado, bueno un cubano y una venezolana en Tel Aviv. Yo para las dos alas. Claro que sí, qué bueno que estás aquí en estos tiempos en Israel, que no son fáciles a mí. No, es la misión de un artista dar el amor que se transmite con el arte en un momento difícil. Y decir la verdad, yo siento que aquí todo está súper seguro. Yo no he visto, no he sentido ningún conflicto, no he sentido ninguna tensión, la gente está llevando su vida como debe ser. Son tiempos difíciles, eso es aclaro, pero hay que, la vida continúa, la vida continúa y mi misión como músico es de dar amor y por eso estoy aquí. La gente sigue haciendo su vida y pienso que esa es la actitud correcta, la vida continúa. No podemos dejarlo, vencer por el enemigo. Yo pienso que también un poco mostrar miedo es como darle la razón. Tienen que mantenerse, mantenerse, la única cosa que queda. ¿Aquí date cuistes, amig de Cuba? Son de Cuba con 21 años. ¿21 años? Ya voy a cumplir 51 esternos. Ay, pero te ves muy bien. Esos son los genes, son los genes. Y la buena intención. Exactamente, y tu vida en Cuba, ¿cómo hiciste para desarrollarte como músico? Me contaste que no era fácil y además que tenías más allá de la política, tu intención era desarrollarte como artista. Sí, yo empecé con 17 años a tocar en el Instituto Nacional de Cuba y con 21 años suele la posibilidad de venir a Italia y tenía un contrato en Italia para tocar como músico. Y al inicio yo pensé, bueno, tengo 13 meses de contrato y me regreso. Pero pasando el tiempo, ese contrato se fue alargando, se fue alargando. Después de un año y medio, yo decidí quedarme en Italia. ¿Cómo bien tú dices? Porque ya yo había empezado a poner en fuego con 22 años. ¿Cuál era mi futuro? ¿Cuál era mi visión en mi futuro? Y para eso yo necesitaba estar fuera de ti. ¿Y Cuba, qué significa para ti? Cuba, después ya de tantos años, sigue dentro porque Cuba sea lo que sea y ahora se ha hablado mucho del más aún, hay una crisis dentro. Muchos años fuera de esa normalidad en la que ya tú vives, que vive el mundo entero, pero no allá, ¿cómo te sientes? Yo siempre digo, tú puedes sacar el cubano de Cuba, pero no cuba el cubano. Ay, no cuede tu corazón. Eso es imposible. A mí me pasa con Venezuela. Eso es imposible. Yo hice mi primer álbum como solista después de 30 años trabajando como Sidemen para grandes artistas. Decidí en el tiempo de Corona hacer mi álbum y cuando empecé a escribir la música, yo pensé, bueno, yo no quiero que la música sea totalmente cubana porque yo no quiero estar enmarcado como músico cubano. Yo nací en Cuba, pero yo soy músico internacional. Y al final venía siempre fuera la raíz imposible y al final lo que hice fue que empecé a mezclar la música cubana con toda la música que yo había experimentado en los últimos 30 años. Y el producto es bastante interesante porque tiene muchos colores. O sea, la gente cuando me pregunta tu disco qué cosa es, es un disco de jazz, yo digo, no, mi disco es un disco de good music. De good music. Música del mundo. Hay un poco de todo, de música africana hasta música árabe, hasta música americana mezclada con música cubana, jazz. ¿Has puesto música un poco de repente israelí, alguna? Sabes que eso era una de mis intenciones de descubrir en este tiempo un poco de la música israelí. Y de hecho, justo ayer estuve conversando con uno de los músicos... Vamos a aceptar, vamos a aceptar. ...que me está acompañando con el tronmonista Ed Meir, que es excelente tronmonista. Estuve conversando con él a propósito de la música, pero a mí me interesaría también saber cómo funciona la música israelí, porque, por ejemplo, en la música árabe, hay muchas escalas que son diferentes. ¿Y cuál es la diferencia con la música israelí? ¿Y sabes que él me estaba explicando, aparte de la cuestión amónica y de la cuestión melódica, me estuve diciendo también que de las raíces, las raíces, las raíces como tal, hay música muy interesante y de hecho me digo, te voy a mandar ejemplos para que escuches. Bueno, la cultura israelí, la cultura judía es una mezcla de todo. Amig de Marruecos, de Rusia, de, bueno, América Latina por todos los emigrantes que tuvieron mudíos, hacia allá, bueno, habían mudíos en Cuba también. En Cuba, por cierto. Hay una comunidad muy grande en Cuba, de hecho, la cantante que está haciendo los shows, que estuvo haciendo los shows conmigo, es Cúbana y sus padres son judíos. O sea, ella nació en Cuba, pero sus padres son judíos y vino aquí con 11 años. O sea, que en Cuba la comunidad cubana también exista. ¿Qué significó para ti y del Castro? Mira, honestamente, yo, si te tengo que decir la verdad, yo pienso que... ¿Y los Castro? Yo pienso que... yo hicieron cosas buenas para el sistema, para la educación, en un cierto punto. Yo soy contrario a cualquier tipo de dictadura o a cualquier tipo de sistema que no respeta el derecho humano de las personas. Yo pienso que ellos debían haber, en el inicio, cumplido con todo lo que prometieron, de decir, bueno, ahora se puede hacer libre lección o de... Pero a mí no lo cumplieron. Partidos opositores, eso no se cumplió. Le aplado el hecho que él logró estar 64 años en el poder, porque tienes que ser una persona muy inteligente, para lograr hacer eso. Ahí, eso con todo lo negativo que hizo, o sea, yo pienso que él se la jugó muy bien con su posición política. Pero no se desarrolló. Que no, yo no comparto por nada. O sea, yo soy de la idea de que el ser humano como ser humano tiene que tener derecho a decir su opinión. Tiene que tener derecho a vivir su vida como quiere. Yo, por ejemplo, con 23 años, estando en Italia, yo decidí de no regresar a Cuba. Y yo sabía en ese período, en exactamente, en ese tiempo, era uno de los momentos más difíciles que se vivía en Cuba. Yo sabía que también eso podía costar una cierta represión a mis padres. Y la represión al final no le costó a mis padres, me costó a mí, porque yo, con 23 años, con un pasaporte cubano, tuve que enfrentar el hecho de que me dieran que yo era un disentón y de que... Y tú no te sentías. ...que no era por nada político, porque para mí era el hecho de que yo quería ser un músico de cierto tipo, quería vivir mi vida de una cierta manera. Y para eso, yo necesitaba estar fuera de Cuba. Exactamente por esta cuestión que te digo, de tener libertad, expresión, de pensamiento. Y para mí, o sea, con 23 años, con un pasaporte cubano, me sentí en que yo no era para ellos más cubano, pero que tenía que pedir visa para entrar a Cuba, a mi propio país, con un pasaporte cubano, visa que me negaron por tres veces, sabiendo ellos que yo tenía una situación familiar en Cuba bastante delicada, que era mi abuelo que estaba con Parkinson y yo no podía ir. Y eso me disilucionó a tanto, que a un cierto punto, yo decidí no hacer ni siquiera más música latina. Mi retorno, mi regresar para la música latina, fue gracias a Celia Cruz, porque me llamaron a hacer un tour con Celia y yo dije, esta es una oportunidad que yo no puedo... ¿Y qué tal el tour con Celia Cruz? Celia, yo... ¿Habrá sido una experiencia fantástica? Mira, yo tengo personas en mi vida profesional que me han marcado mucho. Y Celia es una de esas. Celia, Cachaos, que es el Teto Nacional de Ignacio Piñero, son de las personas que me marcaron mucho, profesionalmente, pero humanamente. Celia era una persona superjoposa. Su esposo, Pedro Knight, era un ser, un amor de Dios, era personas que muy con los pies en la tierra, los dos. Celia era de las que decían, yo no quiero igual desparlas, yo no quiero seguridad. Era sencilla. Yo quiero salir a caminar en la rambla de Barcelona. Y si vienen 200 personas, vienen 200 personas a hablar conmigo. Está bien así. Yo no quiero vivir debajo de una campana de cristal. Yo soy un ser humano, pero el hecho que yo sea famosa o que tengo a un cierto nivel como artista no quiere decir que yo no sea un ser humano. O sea, Celia era una persona increíble. ¿Cómo imaginás tú si Celia Cruz hubiese venido a Tel Aviv? ¿Cómo te la imaginas aquí, por ejemplo? ¿Quiere que te diga la verdad? Sí, sí, sí, vamos a hacer un... Yo me la imagino aquí. Una... Esto es muy mágico. Porque esa era la cosa de Celia. Yo me la imaginaría buscando el mejor lugar de Falafel en Colombia. Señores y señores, Celia Cruz comería un maravilloso Falafel en Tel Aviv. Tranquila, Celia era una persona increíble. Y te digo, yo tengo todavía un poco de... Porque le gustaba comerlo. Sí, mucho, mucho, mucho. Tengo muchas relaciones todavía con su ex-mana, con Homer Paldillo, que también es una persona increíble, que vive en Miami. Y son seres humanos que no van mucho más allá del hecho de ser figura o no. ¿Tienes a tus padres en Cuba? Sí, mi padre en Cuba. ¿Y tienes más familia ya, además? Sí, tengo primos, parientes. Mi abuela padeció, lamentablemente, que era una de las que me quedaba el año pasado en junio. Mi hermana vive en Italia. ¿Tú vives en donde vive? Yo vio en el principado de Lisztán. ¡Wow! Desde hace ya 18 años. Pero no a veces me agarras la trompepe y dices, me voy a... no sé, una salsa, algo, voy a... Sí, bueno, yo toco con mucho grupo de música latina. ¿Pero contigo mismo, de repente, en tu casa? Con mí, lo que me conecta, me digo, mi cultura es cocinar. Y carne, de puerco... Bueno, mi puerco, o sea, cochino, no se puede comer aquí ni sale, no es coche. No, pero yo diría, entonces, ahí cambiaría y haría una buena ropa vieja. Ay, carnes. Ay, qué rico. O moros con cristianos. Moros y cristianos con sus respectivos tostones y la ropa vieja, porque me gusta integrar. Y, bueno, y le agregaríamos una arepa para darle una hora a nuestra Venezuela. Yo diría, arepa con ropa vieja sería porque para ustedes eso es como la carne mechada. Y si cerramos esa magnífica imaginación y esa combinación y le ponemos unas bolitas de falafel. Ya, claro, sí, no. Ni modo. Yo digo, sabes... Hemos fusionado Cuba, Venezuela y Israel. Yo digo que la cultura cocinar y la música son lenguaje universales, como el amor. O sea, son lenguaje universales. Ahí no hay fronteras. No hay fronteras, ¿eh? Lo que yo quisiera y lo que quisieramos todos, por ejemplo, tú que estás ahora aquí en Israel, que en algún momento se acabaran todas estas situaciones, estas guerras, estas diferencias que hayan coexistencia, en este caso entre israelíes, entre palestinos, que Cuba pudiera abrirse y que la gente en Estados Unidos y los cubanos que están en Estados Unidos pudieran viajar y pudieran estar libres, que el mundo fuese distinto, ¿verdad? ¿Cómo podríamos hacer, Amica? Yo pienso... Yo pienso que la mejor manera de hacer eso es con la música. De Amic Guerra. Gracias a ustedes y muchísima fuerza. Mantengan su unido, mantengan su unido y crean en usted. Las palabras del cubano. Amic Guerra en Israel. Trazos, muchísimas gracias. Toda raba. El mundo hispano e israel unidos a través del puente mediático que representa el magazine en español en I-24 News. Tuvimos el presel de recibir en nuestro canal internacional a representantes de la comunidad judía de Barcelona, comunidad que nació en 1918 cuando un grupo de pioneros construyó la primera estructura para los judíos de la ciudad catalana. Con nosotros estuvieron su vicepresidente, Elizabeth Bush, Maria Eugenia Levy, Sara Hasson y Natalí Fresco. Nuestro corresponsal, el señor de defensa, Jonathan Regev, les dio una magnífica conferencia de cómo se ha manejado periodísticamente la actual guerra que Israel está realizando contra el grupo terrorista jamás. Conocieron nuestra sala de prensa y hasta estuvieron aquí en nuestros estudios. Va a ser agradable, rebreles y el nôtre afecte a todos el catalán. Ha sido agradable tenerlos y todo nuestro afecto a los catalanes. Es así como hasta aquí hemos llegado a nuestro programa de hoy. A través del QR nos gustaría saber desde dónde los ven. Deseándole a mi colega Carlos Gurovich Pronta Recuperación en nuestros estudios en Tel Aviv me despido. Gracias por estar con nosotros. Hasta la próxima.