 کیا ہے آج کی بات، میری بات، آپ کی بات، ہر کسی کی بات، دیش، دنیا، گاون تحاد، سکتہ، سماد، سنسکرتی، میڈیا اور سیاست، سب کی بات، نیوز کلک کا ویکلیشہوں آج کی بات میرے ساتھ۔ دوستو نوشکار، آداب، ستھری عقال، نیوز کلک کے کارکرامات کی بات کے ساتھ میں اورمی لیشی، کیا سچمچ، یہ جتنی ہماری جہاں چی جنسیہ ہیں، cbi, ed، income tax، چاہیے پنا پرموخ بنتی جا رہی ہیں بھارتی جنتہ پارٹی کے لئے؟ کیا سرکار کی جنسیہ ہیں؟ سرکار کی نہیں، بھارتی، راست، راج کی نہیں، بھارتی جنتہ پارٹی کی بن گئی ہیں، کیا بھارتی، راست، راج اور بھارت کی ایک پولیٹکل پارٹی جو اس سمے ستھا میں ہے، دونوں ایک ہو گئے ہیں، کیا ہم نے فرق کرنا بند کر دیا ہے؟ کیا سمبیدانک سنستہوں نے راست، راج اور سکتا دھاری دل کے بیچ میں کوئی بھی بھاجن ریکھا نہیں چھوڑی ہے؟ یہ سوال دوست تو میں کول نہیں اٹھا رہا ہوں، یہ سوال اس دیس کی سب سے بڑی بھی پکچی پارٹی، کونگرس جو سب سے پرانی بھی پارٹی ہے جس کی لمبے سمہ تک ایک پترکار کے طور پہ میں آلوچنا بھی کرتا تھا جب وہ اسی طرح کی گلتیان کرتے تھے اس پارٹی کے راستری اتھکت ملکار جن کھڑگے نے آج کہا کہ جس طرح چناؤ کے درمیان، چناؤ کا کمپین چل رہا ہے، پرشار عبیان چل رہا ہے اور اس سبیان کے دوران لگاتار چھاپے ماری کی جا رہی ہے اور چھاپے ماری صرف بیپکشی دلوں کے نتاؤوں کی کلاپ کی جا رہی ہے کیا اس دیش میں آرثیق سے لے کر اور عام طور پہ جو آپ رادک چیزیں کہی جاتی ہے کیا یہ سارا کھکرم، سارا کھرم، سکرم جو بھی کہلی جیے کیا یہ کیول بیپکش کے خاتے میں ہے؟ کیا بیپکشی دل کے لوگ ہی کیول اپرادی ہیں یا عبیوکت ہیں یا سندگد ہیں یا آروپی ہیں جو بھی آپ کہیے ان کے لئے چھاپے ماری کے لئے صرف بیپکش مل رہا ہے یا وہ لوگ مل رہے ہیں جو موجودہ ست دھاریوں کی آلوچنا کرتے ہیں جو ان کے کام کاد سے اصامت ہی جائر کرتے ہیں یہ سوالی اس لیے ریلیمنٹ ہے کیونکی دوستو چناو چل رہا ہے کہاں کہاں راجستان میں، چھتیس گڑ میں، مدے پردیش میں، نیزورم اور تیلنگانہ میں بھی تو سب سے ادیک چھاپے ماری جو ہو رہی ہے ان راجیوں میں بھی پکشی نیتاں کہاں ہو رہی ہے اور دوستو جب میں یہ بات کہا رہا ہوں تو اس سمے مکھے منتری عشوق گھلوٹ کے بیٹے بیبھاو گھلوٹ کو ستائی سکٹوبر کو ایڈی نے بلایا ہے سمندیا ہے اور ان سے پوستان چھوگی اس کے علاوہ دوستو پردیش کونگریس کے ادھیکش دوٹا سارا صاحب نسٹر دوٹا سارا کے یہاں بھی چھاپے ماری چلی ہے دوسرے ایک اوپی حرصہ صاحب ہیں، مہوہ عبدان سبات چھتر سے وہ بدائق کے لئے چھناو لڑر ہیں پہلے BGP میں بھی تھے بعد میں وہ کونگریس میں آگئے، کونگریس میں آگر کے ان کو ٹکٹ ملا ہے اور وہ چھناو لڑر ہیں ان کے آن بھی چھاپے ماری ہوئی ہے تو مہوہ دوٹا سارا جو پردیش کی سب سے بڑی پولیٹکل پارٹی آج کی تاریق میں ہے اس کے پردیش ادھیکش ہیں ان کے آن بھی چھاپے ماری ویبہو گہلوٹ کیوں مکہ منتری کے بیٹے ہیں ان کو بھی کہا گیا ہے کہ آپ اپیر ہو جائے ایڈی کے آن چھاپے آپ کا سمند دیا گیا ہے ان کو ویبہو گہلوٹ نے کہا کہ ان کو جس معاملے میں سمند دیا گیا ہے وہ دس سال پر آنا ہے اب سوال اس بات کا ہے کہ دس سال پرانے معاملے میں کیا جانچ ایڈنسی کو کوئی اور دن نہیں ملا کیا اس کے لئے چھوناؤ کی تاریخ خوز نہیں پڑی چھوناؤ کے شیدول کے انوانسمنٹ کا انتجار کرنا پڑا بھائی پہلے بھی کر سکتے تھے چھاپے ماری پہلے بھی آپ پوستاج کر سکتے تھے دس سال سے کچھ نہیں ہوا اور اریکشن میں آپ نے ان کو بلانا شروع کر دیا پھر سے تو اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ سچمچ ہمارے دیس کی جانچ ایڈنسیوں میں یہ کبھی نہیں کہتا کیون جانچ ایڈنسیوں میں بیٹھے اپسر وہ ایوگی ہیں اکشم ہیں یا ان کی ایمانداری پر بھی ہم کوئی شک نہیں کر رہے ہیں ہو سکتا ہے وہ ایماندار بھی ہوں لیکن وہ نشچت روپ سے دباؤ میں ہیں وہ نشچت روپ سے سکتا داریوں کے دباؤ کو جیل نہیں پا رہے ہیں وہ سمبدھان کے مطابق کام نہیں کر پا رہے ہیں وہ صرف ستا کے نردیشوں کے تات کام کر رہے ہیں اور مجھے لگتا ہے کہ ایسے میں اس لوگ تنتر کے سامنے بڑی چنوطیاں ہے جب بیروکرسی جب جانچ ایڈنسیوں جب ساری کی ساری ہماری پرشاسنک سنستہیں اگر ستا دھاریوں کے انترست کے حصاب سے کام کرنا شروع کر دیں اور راست راجی کو بھول جائیں اس کے انترست کو بھول جائیں سمبدھان کی بادھتاوں کو سمبدھان کی معنیتاوں کو اور ملیوں کو اگر درکنار کر دیں تو نشچت روپ سے اس دیست کے رائی نکتیق بھوشٹے کے بارے میں سمبیدھانی کی ملے ہیں ان کے بارے میں ہم بہت آشا جناک تصویر نہیں کھنچ سکتے بہت ایک گہری نراشہ کا یہ بھی سائے اور دوستو اسی لیے سوال اٹھر آئے کہ کیا ہماری جانچ ایجانسیاں پیچھلے کشورسوں کے درمیان کیا بھارتی جنتہ پارٹی کے لیے پنا پرموک کا کام کر رہی ہے پنا پرموک بہت پرچلی تھوا تھا بھارتی جنتہ پارٹی کے نیتہ اکثر بیان دیتے ہیں آرشس کے نیتہ بھی بیان دیتے ہیں کیچھناو جتنے کے لیے وہ جو موبلائیشن کرتے ہیں جو پرچار کرتے ہیں کمپین کرتے ہیں اس میں پنا پرموکوں کی بڑی بھومکہ ہوتی ہے جس میں مداتوں کے نام جو ہے درج کیے جاتے ہیں تو یہ ایک نئے طرح کا پنا پرموک جو ملکارجون کھڑکے نے اپنے بیان میں کہا ایک بڑے بیانگیاتمنگ سے انہوں نے کہا لیکن کہنے کہیں گہری نیراشہ ایک چھٹ پٹا ہٹ ویک چھوب ان شبدوں کے پیچھے چھوپا ہوا تھا دوستو ان ایک جگہوں پر جو اسامت کسم کے لوگ ہیں جو ٹریٹیکل ہیں جو ستہ کی موجودہ سنرچنا سے اور کام کاز سے اپنی اسامتی جہر کرتے رہتے ہیں ان پے بھی چھاپے ماری ہوئی ہے اور تئی لوگوں کو بلایا بھی گیا ہے بار بار یہ جو پرکریہ چل نہیں ہے پچھلے کس دنوں سے اگر آپ اس کو ایک سرسری نگاہ سے دیکھیں تو آپ پائیں گے کیس دیش میں جو ستہ دھاری جو خیما ہے اس کے لوگوں کو چھوڑ کر کوئی بھی کوئی بھی ایسا نہیں ہے جو اپنے کو سرکشت کہہ سکے اور جل لوگوں پر کئی بار چھاپے ماری ہوئی کئی بار جن کو بلایا گیا کئی بار سمند دیا گیا کئی بار بھرستہ چار کے گمبھیر آروپ لگائے جب کبھی وہ ستہ دھاری دل کے ساتھ جوڑ گئے تو ان کے سارے کے سارے آروپ رفا دفا ہو گئے ان کی ساری فائنلے گل ہو گئی گم ہو گئی اور ان کو بایزت ہر کس سے ان کو علک کر دیا گیا اور کہا گیا کہ آپ دلکلہ بیداگ ہیں تو لونڈری مشین بن گئی بھارتی جنتہ پایٹی اکسر بھی پکشی نیتہ کہتے ہیں کہ بھارتی جنتہ پایٹی ان دینوں ایک وشال لونڈری مشین ہے جو ہر طرح کے داگ کو دھول دیتی ہے تو یہ ہمارے لوگ تنٹر کے لے دوستوں بہت ہی چھنتا جانک بات ہے اور دلکلہ آخر میں ایک بات کہوں گا کہ ایکشن کمیشن آف انڈیا آخر وہ کیا کر رہا ہے ہم کوٹ کی بات نہیں کر سکتے لیکن ایمیڈیٹ جو سب سے مہدپون سروکار چناؤوں کے درمیان مانا جاتا ہے وہ ایلیکشن کمیشن کا مانا جاتا ہے اس کا ایک گمبھیر اور مہدپون دائیت تو ہے کیا ایلیکشن کے درمیان اس طرح کی چھاپے ماری سرک بپکشی نیتہوں کے ہاں چھتیس گڑ میں کچھ دن پہلے ہوئی تھی مکہ منتری بھوپیشت بغیل کے جو رائی نتک سلاکار بھرما سایت کئی انہے لوگوں کے یہاں پر لگاتا ہے کئی کئی گھنٹے بیٹھایا گیا تو یہ کیا ہے ہر وہ بیٹھی جو اپکش میں ہے جو ستہ سے حسامت ہے وہ اس طرح کی چھاپے ماری اس طرح کے مقد میں اس طرح کی کس اس طرح سے چیجوں کو اولجھا کر رکھے جانے کے لئے ایسا لگتا ہے کہ ستہ داری دول دل دوارہ سرکار دوارہ ایجنسیوں دوارہ وہ ابشکت کر دیا گیا ہے سوچئے کیا یہ واقعی چھنتا جنگ بات ہے یا نہیں ایلیکشن کمیشن آف انڈیا انٹروین کیوں نہیں کر پا رہا ہے آخر وہ کہیں سکتا ہے کہ ایلیکشن کے درمیان یہ کام نہیں ہونا چاہئے آچار سنگیتا کے حصاب سے بھی برابری کا ایک محول پیدا کیا جانا چاہئے اور وہ برابری کا اگر محول نہیں ہوگا تو کوئی ویپکشی دل کیسے چناو لڑے گا تو کیا چناو کے دران ویپکش کو ختم کرنے اس کو خاموش کرنے اور سکرے نو بنے رہنے کے لیے ابھی ایک دم بات دیکھ کیا جا رہا ہے تاکہ وہ چناو میں چناوتی ہی نہ بن سکیں تو آت اسی سوال کے ساتھ دوستو نمشکار آداپ ستری اکال