 Aqşanınız qeyir, deyirli kanunəş izləyiciləri 5 avquz 2022-ci tariqdə kanunəş eferində asıq söz proqramının canlı bağlandısında xoşqöldü işizləri. Günən, biz canlı yayımı bitirəl bitirməz. Azərbaycan sosial medialarında, sayetlarında, London-da səfədiyimizdə baş verən olaylardan bağlı xəbərlər tiraşlandı. İlk öncə mən bizim hürmətli ictratçı alim, Azərbaycan demokratiyə-verifak partiyasını sərdır Qubadi Badovlunun statuslarından gördüm, ochudum və yəgim ki, mənim kimi yüzlərlə, millərlə, on millərlə insan səhərə gələr əsəbinlə gözünə yoxuq etməyik. Nəyi görə, bayram qəddəst, o bayrağıqa görə, isələ ilk yarım öncə üçsümünə qədər şəhid vermişik. O bayralı qoruma lazımdır. Təsvulər olsun ki, dünan bayramıza qarşı saylısızı oldu. Öz də dünyanın ən demokratik, ən təhlükəsi ölkələrindən birində, və biz bu hünki vəlişimizdə əslində hürmətli şurnalist dostumuz Saqabət Məmədlə Qarabağla bağlı danışmalıydıq, Qarabağda işson olayları. Hala zıra Saqabət bəl efirdədir. Saqabət və qoş gördük sizi, hər vaxtınız xeyr olsun. Qoş gördük sizi və hər vaxtınız xeyr olsun. Ben çox teşvikdürlər. Hama dünan ki, olaylar biraz və iləşimizin mövhüsünə dəkşilik yarattı. Ona görə biz böyük Birtanya bağlanırıq. Böyük Birtanya'dan dəyəli dostumuz, tanınmış milli-mədəni fəal, İsa-Türkşoğlu hal hazırda bizim canlı yayımızdadır. Saqabət Litsiyarından qoşduq bize. Birtanya'da nələr baş veririz? Dünan ki, olay İngiltəli qəzitlərində necə öz əksini tapıq və gərsizsaqabət və yitraz etməsləyiniz, ilk önce bundan başlayaq. Mələlə. Səki, buyun ki, verişimizin mövhüsünə əslində baş verənlərin Qarabağda aparılan antiterror əməliyyatlarla bağlı, üssüslə düşməsinin təsadif olmasıla bağlıdır. Həmə görə, nə baş verdi? London sefirliyimizə niyə hücum oldu? O hücum ediyənlər kimlərdir? İngiltələdə nə iş görürlər əmcumşu anlamda? Onlar Azərbaycan'da bir qadının suyunun şuarı silinməyəcək o partilətini orda da sefirliyin qaçdına asmışdılar. Onların etnik tərkimi kimləridir? Bu barədə mən istərdim ilk öncə İsabey ilə başlayan İsabey İngiltələdə bu məsələlələ nə bağlı? Rəsmi gəzitlər nə yazır? Və ki, İngiltələdə üçün adı hadisədir. Çünki bir neşəl öncə İran sefirliyinə də hücum ediblər. Həralda o təşkilatın kankrit hara bağlı olması nə bağlı? Bir əsmi bahisəlimə qamlar var. Amma bəlli olan budur ki, əşhulatın başında dayanan şəxs, İran'da okuyun, Qumundu şəhərində okuyun. Qumun özündə elə mərcəyi təqlidlər, bizim üçün önəmdir deyil. Amma həralda elə iştihar dərizəsi olan şəxslar var ki, iniki rejimləndə mühalifdirlər. Bu demək deyil ki, Qumundu hər kəsin fikiri birbirindən üstlə düşədikər. Amma imumiyyətlə bunların İran'dan dəstəklənməsi, yəni şiya qurqlaşmasının İran'dan dəstəklənməsi eynə hizbullah kimi, mən düşünəm ki, bu artır mübayesə olması məsələ deyil. Bu, görülən, kəndə beləc lazım deyil kimi göz olabilər. Burun, Sahtur Şovlu eşidək izlaycılardan çox xayrış edirəm ki, efir-i paylaşın bəyənin ki, daha geniş adut orya, bizi izləmə imkanına malik olsun. Sabək eşidək, burun sabək, böy bir tanyadan Sahtur Şovlu eşidətdir. Bizi eşidən nəri dinləyən nəri, hər vaxtınız xeyri olsun. Daha olun ki, mənə dəvv eləmşisə dəvdələm. Siz Rövvət bəyək, ona da, da dostumuza salamlar və saygılarımı bildirirəm. Rövvət bəyək, birimizi gəlin bilaf çörapı qurup kimi deyil və niyə bu işi görür? Və bunların çimlərin ortuya çıxarıdandan sonra, amacların da, yəni, dəmişdir, Biladio. Bunlar dəmarolar çəyi, incilistilində deyil məhdi, severans unitdirlər, yəni, əli, qadimin ol, məhdi, əraf dilində olur. Yəni, məhdinin qadimləri və quluxcularının birlığı sahədir quruplarınadır. Incilistilində bir, başqa bir sözdə özlərinə işlədirlər. Xəməl-məhdi orqanaizəşin adında işlədirlərini. Bu qurupun quluxcusu demək olar ki, Yasir əl həbid adında bir quvet vətəndaşı olan, yəni, quvet rovunu bir şiə şəyikhinin çıdır. Yəni, yaratılısı onun təhsilatı İran'da olubdur. İran atlananın ölçədə qum şəhrin dolubdur. Onun təhsil aldıqı adamların biri, Seyyid Sadik, Al-Husayniyyə şirazıdır. Şəyhe elə deməq ulaqcı xamiləyinin bilcisi, yəni, xamiləyinin yüxarı səhviyyəsindədi. Seyyid Al-Husayn, şimdi ki, İranın rəhbərinin, yəni, Mollaların rəhbərinin. Onun oğlu var Seyyid Husayniyyə, Al-Husayniyyə şirazı. Ondan çox yaxın ilişkiləri vardı. Bu, quvet və şeikhinin Yasir əl həbid, deməq ulaqcı olanla ailə və bir evrilıqları da olubdur. Ona görə bu qulupuda, bənim taptığım bildiğime görə, 2004-də, yəni, 18-ci zilmından öncə heydə yaradıbdır. Bu incilərədə London'da. London'da solum ahəlləsi vardı London'da. Orda faaliyyətləri çoxxuqsan orada idi. Deməq ular, hətta mən buların yadımdan çıxmasa, registration number-larında çıxatmışdım bilcilərindən, ki, bu olayları olanlarından sonra, fikirləyirəm ki, 11-37 tonasif registration number-ları idi. Yəni, deməq ulaq da qanunu faaliyyət edirlər. Amma qanunu faaliyyət çarçı vasinin sərisində çoxlıyı demək ki, aşırıcı deyini məsələri istifadə edərəq, bəz bilgirlədə də çox ağır, yəni, olayları yaşadıplar. Məsələn, birində yə bilqiq şey, 2013-də, bir furtanayla bir-dana bir yeri alıb, məhsidə çevirdilər, Məhəlləsində, Bəkin Kamşehir Məhəlləsində, ondan sonra, 2018-də bəli, o seytü şeyini, bunun qeyni olaraq İranında tün tutulmuşdı, xamini, adamlar iğn əri ilə, o zaman İranın səhirlərini, London-da saldırmışları, aynı şeyi bayrağı yəni yəndirmişlər. İran, addanın ölçən bayrağı və yerini öz bayraqlar öncə etirmişlər. Bir dan daha başqa bir yaxşı, yəni demogular bağlı elmi, faaliyyətləri, elmi şey yok demogular ki, faaliyyətlərinin biri bu ilişi, 2021-də, The Lady of Heaven, yəni, cənnətin qadını attı bir film verəbildirər eşiyə, onun da faaliyyətləri çoxu burada səsrətirdir, çoxu şikayətləri oldu, çoxu məsələlər yaratdı. Ki, ən son olayları da burada 4 Agustus, yəni dün ənlərimə, bir dən daha demişliyə, Azərbaycan səhvirlərinin saldırılar olup, ki, o saldırıda da demogular ən böyük ahır məsələlə, bizim bayrağımıza saylısızlıq olmadığı oradan yəndiriblər, öz bayraqların səhçiblər, orada numarəş etdiriblər. Bu, bunların faaliyyətləri demogular burada. Çox teşəkkünlər, İsa bəyi, iləlliyən dəygələrdə sizdən suallarım olacaq. Amma mən isəyərdim səhəbət belə devam ediyək. Bu məsələnin məsəl 4 Agustus, bilirsiniz 3 Agustas, Azərbaycan silahlı qurbələri, İsa səməliyatı, deməli elən etdikləri, İsa səməliyatı ilə bağlı, antiterros həməliyyatına başladılar, İsa səadı ilə daha qəriq edisək və bir gün sonra bu hadisə başverirdir. Bakməyəriki hadisədə, üzərində yazılmış plakatta ya sen şuarı silinmeyecək deyə bakıda baş verən bir olayın orada əksettirməsində də şahid olduk. Amma mənim üçün şəksən hərədən bu məsələ qaranıq olaraq qalır, bəkədə izləyicilər də belə düşünürlər. Nə istəyərim, Səxavət bəyi bu məsəliyə aydınıq yətirsin, sonra bu məsələni, London-daki məsələlə nə bağlı, söhbətimizi davmət edəciyyələ, Səxavət bəylə də bağlı. İlk öncə baş verən antiterros həməliyyatı və London-Azərbaycan bayrağının yerə atılması baxın. Mən düşünürəm ki, o olayda əkseriyyəti naraat ediyən məs bayrağımızın yeri atılması oldu. Olabilərdir. Gədərlər, səfiriyin damla divarına dılmaşıq, öz fikirlərinə yazarlar, onu biz gınayaca edirdik, təbii ki, o nə deməkdir? O necə aksi? Səbəydən bundan bağlı soruşacaq, London-polisinin gözlər önündə. Amma bayrağı yeri indirmək, bizimdırmızıq həttimizdir. Bu məsələ üzərindən heç bir mətəlini sevən, milletini sevən Azərbaycanı vası keçə bilməz. Ona görə bu məsələ nə bağlı Azərbaycanda da olan dindarların xüsusi də o etiladın sahib olan dindarlar da müzgə gözləyici. Buyurun, səxəbət məsələ işidək. Bəy, məvuziya girməzdən öncə bir məşəliyyə bir fikirlirmək istəyirəm. Azərbaycan cəmiyyətinin ilmiyətlə, məşəlilərə, problemlərə, münasibətində fikət eləyəndə bir şeyə fikirləmişəm ki, hansı məvuzu üzərindən Azərbaycan cəmiyyəti zarafata, lağlağıya, bayağı yanlışı deyib gülüb, ələnirsə, o məsələ sonra Azərbaycan üçün soktidib bir problemə etəkdir. Yəni hansı məsəliyyət dildi yanaşı bularsa sonra kandı əksə olub. Yəni, əslində ölkədə son dönəmlər bu dinlər, dini qurupların etdiyi hərəkətlərlə bağlı. Biz yaxşı bilirədik ki, insanlar daha da bu məsələni lağ üzərində nə qurudurlar? İranı aşağılama, İmdarara aşağılama falan bu zərinin gedəcilər. Mə onda da qeyd edilir ki, yəni bu doğru yanaşma deyilir. Yəni, əslində problemin, problemə gedə bilmirik biz. Yəni, elə deyirik gülüb kətilər üzərindən məsələni nə gedəcik ciddi olduğunu anlamıqlar. Şimdi gərək bir gər məsələrilər. London'da baş verən hansı dönüncə Qarabağda bir gerginliyin olduğunu hər kəsəb əlliydi. Qarabağda Azərbaycan tərəfi bəlli şəftəri var idi. O şəftəri yerini getirilməydi. Və o şəftərin yerini getirilməsi üçün təbii ki, yumşaq hüz sonda silaha çevrilirdi və bir əməlik həyata keçirilirdi. Mən düşünürəm ki, Qarabağda Qarabağın dağılık isəsin, yətə Qarabağda çox ciddi belə deyətə strateji yüksəlihlər var, amma o yüksəlihlərdən ən əsaslarından ikisi ayn üçün də Azərbaycan ordusu tərəfəndən belə deyədə işxaldan azadirli və Azərbaycan nəzarətmə keçirilməyik. Ümumiyyətə son dönəmlər baxmışq ki, Ümumiyyətə Azərbaycan tərəfi hansısla bir xüsusi uğur və yaxuddakə nəsə əldə iləyəndə mütlək bunun hansısa bir formada cəzası olur. Bəzən, bunu biz cəmiyyət olaraq görürük, bəzən isə biz bunu görmürük. Burda bir məsələ də qədiləmək istəyirəm, tüzdü, həmin hadisədən bir nəsə günəlbəl başviyətmişdir. Amma həmin gün yağildi informasiya, qara baxıda hadisələr başviyətləndən dərhal sonra İran ordusunu Azərbaycan səri həddində dəmləşməsi və orda hərvi təlinlərə başlamasıyla bağlı informasiya yağildi və bu hər qətək çitir, dəslində qaldan. Yəni, bir hərəkətliyin oldu bunu əvvəz edən bilirdik. Burda digər bir məsələlə də çoxunmaq istəyirəm. İran tərəfi artıq nəsə vaxtlı ki, konkret olaraq, rəsmi olaraq bəyanat verir ki, bölgədə sərhətlərin, dəvlət sərhətlərin də iştirilməsi, künki Azərbaycan zəriyyətində dəngəzurla bağlı, belə bir məsələr var ortağılıqda, bizim qırmızıq həttimizdir. İran tərəfi bunu rəsmi mən bəyan ediyordur. Yəni, həm də bu üçün bir tərəfidir. Burda təbii ki, Azərbaycan, bütün cinayətlərdə, bütün Azərbaycan rəsmi cinayət məcəlləsində də bu var ki, cinayətlərdə zaman və məhki məkan anlayışı var. Zaman anlayışına bakanda bir əslində qaldsa məsələrinin hardan geldiyini və yaxuddakini də geldiyini, təxmin edə bilərik. Təbii ki, bir şey olaraq çoxdur, amma zaman məsələk ki, mən hesab eləmirəm ki, hindi, hesabəyi orda bildirdi, yəni onlar teşkilatlılar. Amma mən hesab eləmirəm ki, onlar oturublar bir sular masar qasında qəhildən deyiblək ki, girey, Azərbaycan, səhvirliğinə basbi eləyəy, Azərbaycan bayravin yeri ataq, ondan sonra nə bilim, orda hansısa şuarar səstəndə. Yəni, həldə planlı, programlı və düşünülmüş, teşkil olunmuş bir aksiyadır. Zaman baxımından oların aksiyasını zaman baxımından buna bağlımaq olurlar. Yəni, Qarabağda Azərbaycan tərəfi bir iş gördü və bunun zaba oldu. Bununla nəlavə, Azərbaycan tərəfində təbii ki, o bir nətə qadın var, atılın, mən o məsələn hitbdə araşdırmamışam bəkədə, mənim səhvindir. Amma ondan sosial şəbəkədən və bəzi internet kanallarından mən bunu izləmişim və davamlı olaraq divarlara nəsə yazılıq, polis kiələrisilir qarşı durma var. Yəni, bələ bir məsələr var ortalıqda və bu, əslində, bunlar hamısı üst üslüslə düşür. Və məkan məsələsilər ortalıqda məkan da İngiltərə seçilir, London seçilir. Məkan məsələsinin gələndə mən bir şey fikət eləmək istəyirim. Ümuməsə biz bilirik ki, Kimzi, Qarabav, yəni, Bürsün, günlük muharibədə Azərbaycanın yanında olan dövlətlər oluq və qarşında olan dövlətlər oluq. Yanında olan dövlətlərin başında Azərbaycanın, təbii ki, Aksıq şəkildə bunu gördüyümüz Türkiyə idi amma dolayı yolunan və yaxud da ki, Aksıq özlərinin biruze vermədən Azərbaycanı dəsdə yolun başqa ölkələrdə var. Bunların başında gələnlərdən biri İngiltərə idi və İsrailiydi. Biz bunu danabilmərik, yəni, təbii ki, və bunlar var idi. Yəni, əslində hadisənin məhz orada baş verməsi bürəz düşünbürüzüdür. Yəni, bizdə Azərbaycanın zəniyyətini düşürdür. Bəzən, bu məsələ artıq çox çiftləndə atıq, məhzə bir şey deyil. Tünki, herə bir avazı və biri deyil Rusya eləyi, biri deyil İran eləyi, biri deyil Amir eləyi. Yəni, müxtəlif müxtəlif versiyalar atıqları ortalığı. Yəni, insanların da saçbaş qalıb. Yəni, çünki elə bir məqamdır ki, yəni, İngiltərə rəsmı olaraq fəyanəm, bu məsələrinin bağlı axtıqlama vermədiyini görəm. Biz konkret olaraq islənilən bir versiyanın üzərində işliyib, onu belə genişləndirib, insanları doğru üçün təbilim eləyə bilərik. Yəni, bu çox bildi bir. əslində problemdir. Yəni, mən düşünürəm ki, məsələrin rəvləti bunu eləməlindir. Burada, mən bəzən İran məsələsə nə gələndə, təbii ki mən o məsələnə araşdıran zaman siz deyilən çox bildi qeydələdir. Yəni, o qrupun nə qədər də İran eləyinə olsa da, amma məs İranla bağlı, olduğu ilə bağlı tip informasiyalar var. Yəni, bu bəllidir. Yəni, dünyada şiət övrəti diyəndə, insanların nədənsə icraqıma gələn ölkəyir eləyə İran də məsələ. Yəni, bunu dammaq olmaz. Yəni, bu bir faktırdı. Yəni, bunun üzərməyə gəlməyə lazım. Amma burada bir məsələ də var. Yəni, Azərbaycan dövlətini məsələn, səfirliş nə deməkdir? Səfirlik bir ölkə, həm bir ölkə deməkdir. Yəni, Azərbaycan da həm də İngiltələdə ki, Azərbaycan da o səfirlik yəndir. Yəni, bunun muhavizasi, bunun qorunması məsələsidir deməkdir. Yəni, səfirliş işçiləri səhirli ümumiyyətlə muhaviza xidiməti olub mu, olub saharda olub, niyə məsələyə qarşıdır, niyə bir hadisə başvermir bu özü də bir düşünürüz, məsələdi. Bunla nələbə məsələn, ümumiyyətlə İngiltələdə polisinin gizmü daxrələ etmiyyəmlə bağlıdır. Informatiyalar var deyil. Prosesinin texminin 2 sağda yaxın təhdiyeni diyenlər var. Məsələn özümə də çox qəribə gəldir ki, bu proses başlayıb və 2 sağda ki, orada yaşayan azərbaycanların ümumiyyətlə demirəmək, gəlbərdən nəsə eləsə edirlər, nəsə eləməli edirlər. Yəni, o istivamətə bir hərəkətləri olub, olub müqvunu İsa bəyilən soruşarız. Yəni, məhəm, şəxsən məhəm çox marafoz alır. Yəni, normalda hansı bir ölkəm və təndəsən, hansı bir şəhəndə Türkçəyə səhəfi nə qarşı belə bir hərəkət olursam, məhəsə eləmək ki, yarım saat sonra bütün Türkçülər, yəni, ərazda 10 nəqrətlik varam, orayı yerləşərdik, yəni orayı umşərdik. Yəni, ərazda. Bunu da, yəni, İsa bəyilən soruşarız ki, bəlkədə olub, belkədə bu məhələ... Ruhlu suallar var, səxavət bəyilə, sizin bu. Yəni, gəlcazi verirsəz, amma İsa bəyilə keçməzdən öncə, Qubad bəyil London'dadır, mütamadı olaraq Qubad badaoğlu İsaçlı Profesor Adiyir Partiyasının sədri, Qubad bəyilin bugün az öncə, təxminən bir isad öncə, belə bir yazsı dəvz olundu. Mən o yazını okuyram, sonra o yazı ilə bağlıdır, mən istəyərim ki, İsa bəyilən fikirini eşidək, amma konkret olarak yazı ilə bağlı yox, ümumi atmosfer ilə bağlı, İsa bəyil London'da deyil, amma böyük Britanya'dadır, Britanya məktubatınızı dirində ondan bağlıdır, Qubad bəyil yazır ki, bir, iki saat tən çox davam edən video görüntlə, bir sıra azı gerçəyələr aşı yara çıxardı, Qoyla o video görüntləri də mən burada təqdim ediyim, səssiz, bu izləcilər də o video görüntləri izləsinlər, bu izləcələrini eşidmirik. Bu qədər iğrenc səhnələrdir ki, məni çox naradilədir açılır. Bakın bayrağımız bizim üçün müqəddəsdir, kimsə mənim bayrağımı indirə bilməz, burada həm Səxabət bəyi, həm İsa bəyil yəgin ki, eyni hissləri yaşayıqlar. Mən izləcilər də baxsınlar və baxa-baxa biz mən Qubad bəyin fikirlərini böyüşəcəm. Bu iki saat tən çox davam edən video görüntləri də mən o görüntləri təqdim edirəm sizə. Oradaki səhnələr göstəri ki, Azərbaycanın xarüzdəki səhidliklərin də əsasə milli tərisükəşliyi və dövlət təfəkürüzəyəf olan öz maraqları ölkənin mənafəyindən aşağı tutan qorqaq və cəsarətsiz şiçəyi yetformalaşdırılır. Onların ətta prezident Heder və İlham əliyim portriyyətlərin təkdir olunmasına dövlətin bayrağının həqqarət edilməsində itiraz etməyət cəsarətləri çatmadır. Deməli, burada cəsur döştüs şiçqaya bayrağda olan səhidləşi zəhidlərin xatırlı iran bu ruhu şəhid olsun. Amin. Deməli, iki Azərbaycanın xarəcdələr gəlirəm sizin məsələriyə. Azərbaycanın xarəcdə, qususilə London'da diyas burası yoxdur. Bu məksələdə 10 illə rəxəzədən milyarlarla, dollarlıq karupsiyanın yemə olun. Bu adı səni eşidən kimi dünən, ağınlan ki, sən ilk fikir səhidliyin umaşa etdirmək oldu. Bəli getməyə lazım doğru. London'da olduğum bir iləri də ilk dəfə yedi ki, bu ünvana gedirdim, fikirləşdim ki, orada kütləyələ rəslaşacağım. Milli Şuranın səhidli Cemil Həsənli, London siyasi və ıksadı məşhələrinin iksadiyat üzrə doktorlu proqramında çalışan rəsivələk var olabilikdə həmin ünvana yollandıq, orası çatanda görülkülərinin çox məyələsi oldum. Səhidliyin qarşısında və həmin yerdimiz Tural Abas-Quri evdən bir nəfəl güneli qardaşımızdan İran televiziyasının imanindələrindən və başında edəşən polislərdən başqa hiç kimi görmədim. Görəsən, Hardaylı xanımları London'da üçaq günəyə gətən ərlər, övladları London'da məşhələvə gələr və orta məşhələrdə okuyan bal deyindlər, London küsələrində bağlı aftan bilirlər sürən aligarh kişaları, məqəssizlərə 3. Bu vandalizmin qarşısına alma olan polis hadisələrə müşahədəsi müvqidən yanaşdı. Bu xeyri suallara gəranır. Bu suallara cevablandırmam suyun Azərbaycın hakimiyyətə, hərəkiyyətə keçmədir və Birtanya'nın siyaslarələrindən izhad isləmərdir. Bak, burada izləyicilərimizdən də çoxlu yazanlar var. Məsələn, ırmətli film var, ələkibəli yazır ki, nədən İngiliz polisi bizim səhidiyin balkonuna, nərduan qoyu, balkona qalxananlara mani olur. Rəfiləx hanım yazır ki, səhvirlik bizim ərazimiz saydır və bir grup radikavura baskın edir, bayrağın uçsun, canını verən bir nəfər tapılmır. Onu göstəri ki, səhvirliklərdə süslulik məamur bağları yox və təndi səvən olmalı. Rafil müşələrdə bir yazır ki, başıda İngiltarə səhvirliğinə şöayetə gələndə qabağımızı minlilərlə polis kəsələr ala sonrı Qaqqani bəyin yanaşması da belədir ki, mullar rejiminin bize düşməni oldu onu bildirik. Anca bu həsədə əsas yünakya İngiltarə polisindir. Səhvirlik qoruma onların vəzifəsi oldu qaldı, onlar bu vəşidiyyə anca seyr edirdiklər. Ona görə də buna görə İngiltarədən hesab tələb etmək lazımdır. Mən düşünürəm ki, İsa bəyi davam etsin. Bax İngiltarədə bu kimi aksiyalara polisin radikal mədəyim. Bəkədə biz həsas yənaşır olsun ki, bizim bayrağımıza indiribdər. O polis üçün bəkədə bizim bayrağın eləbirli önəmi yoxdur, amma o polisdir. Bu şəkildə aksiyalara İngiltarədə nə dərəcədə belə normal sayılə bilər ki, səhvirlikin binasına vurmaşırlar, balkona çıxırlar, və də vanda lərəkətlərdir. İngiltarədə bu şəkildə aksiyaların keçirilməsindən polisin seyrçi qalmasının seyrçi qalmasının səbəbi nədir? Yük öncə bundan başlayaq, buyrun isə beyin. Bakın beyin, əvvələn, hər şeydən öncə mən belədiyim ki, burada polisin görəviy oları döyib və ya, demişti elə hər şeydən öncə tutuqlayıb apalmaqdə həsün, oların izin alıplar aksiyaya getirməli. Bəsün, izin alıplar aksiyaya getirməli bu səhvirliqə bildirilər. Yəni, bu izinli aksiyadır mı? Yəni, 100% Həmin izində qeyd olunur ki, biz səhvirlinin damına çıxazıyıq, balkonuna çıxazıyıq, belə icazi var mı? Özür də, izin alınıpca aksiyaya olun su, misal olaraq, hablər izinləri yoxdur, bəsün, orda olunur ki, səhvirliq eləyə bilər iddiasında bulunursun və ya, mən özün bir vətəndaş şəmi burada, britaniye vətəndaş şəmi burada, eləyə bilən bir dənə vəçilənin, havqatına iddiada bulunam və diyəm ki, mən toprağımın vətənin bayrağına saxıksızdıq olunur. Yə, həl nə isə nə, çox qələhlər vardı, oların orda iştirət şəlginlər çox ağırda cəza alabiləlidir. Polis üçün qələh burada nisbət demişdir, orta davudakça ölçələrlət həl dəir və fərqilidir. Polis əcər izni olmasa idilər, oların orda, polis orda olmazdır. Bəs bilimcidən var idi. Olmasına qələdə bəs var idi. Həcər, burada hindi yaxşib bir sual cəlir bizim ziynimizdə. Orda demogolakçı konsolosul ilə imbasıdır ön işləyənlərinə soruşmalıq. Məsələn, deməliyox, elinbəy, Süleymanovdan soruşmalıq, səhvizəmizdən çək bu, niyə bizə baş veribdir? Yahu on çömətisindən Rasimbəydən soruşmalıq, Məmədovdan. Və ya qoruma demişdir görəvlisi olan bizim Vugarbəy, Ahmədovdan soruşmalıq. Ama su, amamsı su, niyə siz? Yəni, hər şeyi önləməmsiniz. Siz önləm planlarınızda eləyə bilməmsiniz, Quras Şubqur. Mən size bak, birimizin saydığı mürəvətmək, demək ki, bu qurupun faaliyyətləri budur. Birimizin saldırı, yani varları da, tarih səhsində bunların bilcidə var, çünkü bunlar başqa bir konsolosa saldırıplar, bayrağın yendiriblər. Və həcəl, izinləri vardı. İzin alıpla polisdən və polis size bildirip ki, orda bunlar aksiyaya cəs edəzək, siz niyə önləməmsiniz planlarınız? Yəni, belə şeyləməmsiniz ki, özüzü, onlar oradan cilə bilməsinlərin. Olar nərdıvanla ciliplər, yəni pilli ilə. İtərdən cili mi yıplər? Yoxarda balkondan ciliplər, baxım bulağın səhciz nəfərdə tutuqlanı polisdən, bunlar su tişləmədən tutuqlanabilməzdər. Polis tutuqliyət, o zaman tutuqlanıcır, bu su təcə öyrəsən su tişlədəm, mən o nəcələmə tutuqluyudur məsələm. Amma orda şov verməsinə və ya başqa bir məsələri tutuqlanıcır. Səhciz nəfər həm balkona çıxanlardırlar, həm sifarətin içərisinə ciləl nərdir və məqəşəf baxım şəhbuna aşaşırlərin. Baxsanız videodadır, bir daha polisdən tutuqluyulə bilinə parırlar səkləli takım əlbəsədə gələ, həmin o adam dışı bayrağımızı da və yendiri balkondan aşağıya atır. O adamda tutuqlanıcır. Baxım polisin görəv burada başqa idi. Polis burada etiraz aksi yasacə verilip izin, oları salim ordan əmniyyətdə aksi yaların getirdik və evinə dömmələri çüyün, orda planlar qurar. Siz baxsanız orda bəzi videolarda çüksəni bağlıyıb və polisi maşınlarla, polislər durub vətəndaşa da izin vermir cəsində. Yəni orda yaşayan əlbondan da yaşayan azərbaycanlarımız da ora çıqmaq istəsəyidilər olara olabiləcə cədəndə olubdur. Amma izin vermir və bəzi videolara olara çərçilirlər. Qoyublar, mücür, mediyaya çeyi bu işlər olara görürlər. Qısa videolar oların əri ilə çərçilirdi. Amma demaz istədərin bu üçü. Polisin görəvə burada o aksiyanı yəni sağ olayım demişti, əminiyyətün qorunması əslim olması və aksiyasal sağ olayım. Qurtulub zəmanında evinə dönməsidir. Amma bu adamlar üçün aşırı dinzidilər və ya aşırı əreçət dəliliyibləyən aksiyasal şəkirlərdə orda bir nəfərxanımın rəsmi dalgalanır orda. Və səhvirlərin divarına asılıptı. O xanımında adı seyyidə şəhla dilər ərabilindir orda. Və əreçə dilər ki, o imam Hüseynin hüseynin və ya ərinə attandırırlar bu şəxsin Hal azırda izləmək imkanımız var. Həmin o bapının asla həmin doktoru. Tüksədə yazıq var. Altımda ki, Hüseynin adıyı silinməməlidir. Duvarlardan silinməyəcəq. Belə bir şey yazıqla diqqətiləsəz bu onun bahanesi ilə olabilər olsun. Məlbəyət dostumuz bir söz dedik. Dədir ki, səhbətində deyir ki belə planlı olabilər. Yüz faiz planlidir. Bu aksiya aynı gündə verilmək. Kimsiya orda? İki gün üçün qabaqdan başvuru, yəni, yabbalıdır, aksiyanın itirazı icazəsini alsınlar. Ona icazəsiz dolayı çədə bilməzlər. Cəstələr çox süt işniyirlər və o grub yüz faiz çox ağır cəzalar ödəmərdir, həpsi var deyir. Başqa bir olaylar yaşayabilər. Yəni, elə bir şəra yaşadırlar ki, o adam yurt dışına çıxabilməz ölçəsinlər. Vətəndaşlığını dərinlər alabilələr. Ama yüz faiz mən belə düşünmən. Özüm belə düşünürəmcə olarım aksiya ətiraz eləməga icazələri var. Sünç saat 4.30 dazat da olaylar olubdur. Və orada mən səhvirlərin qabağında heç işləyən görməyəm, səhvirləyəz. Ama mən bilci var ki, bir nəfər işləyənlərdən ad vermirəm ki, içeridə məhsür qalmışdır. Və onu da bunlara güvenməyibdir. Polis əzəncası, polis kəlebolara çıxardırdı eşiyyəm. Mən belə düşünürəm ki, polis əni belə düşünək ki, London polisi işini görməyibdir. London polisi fərqlədir. Dünyada da demokrasi singel tələnin adıdan deyilir, əcət deyilir ki, Great Britaniya demokrasisine görəcidir deyilir. Hiç bir iş, yəni olabilməz birini tutuqluyəd, yəni çiçsən, oradan cətisən, olabilməz. Yəni, o cələt bir iş olay çıxardakı tutuqluyəd. Tutuqlananda 800-i həm balkona çıxandılar bulaq, həm səhvirləyən, içerisində cilərinlərdilər. Mən burada xəbərlərdə də izləyirəm, elə burada DL Mail-də də çıxmışdı, Metro-da da çıxıptı, ərap hətta ərap niyüzdə də çıxıptı bu xəbərlə. Bir də bir dən sözü siz işarelədəsi, Azərbaycanlılar məsələn, Hard edilər, ya bu Almanlı olsaydı Tüçlər ne inə edilər. Yox, baxım, o Kensington'da bir dana üç dört dana səhvirlək bir bilinin yağında doldu. Yox, görülür, orada Bilarus bayrağı var, oradan. Mən sizə belədiyim çox planlıydı, mən videoları çox dikqətlə izləmişə, burada üçün əfər, üçün əfər, ola bilər ki, buların hanması çıxınısı bura, hanması bilmirdəş haraca edilər. Amma üçün əfər planlı şəçildə buları hidayət edilər. Solan çoxu var ki, çıxıptəsən ki, belə söhbət edəsən dinlər, amacı sahib olsa ki, imamı söhün və ya maviya inən əli nə edinən isməti var bir bilinən bilməzlər. Dərhal ki, içi əma oğlunun orkasında bir savaş olubdur. Biz desaxçı bir də məniz burada sevimli vətəndəşlərimizdə ki, misal olaraq siz, disiz söhün ibn əli və ya bir dən əzət apbası mücür, xususi ilə bizim tərəfdə, cüney tərəfində ərdə bilirlər çox ən desən ki, bir də məniz sual və desən ki, əzət apbasın daəsi cüneydi bilməzlər. Orada bir dən biləsən ki, desən ki, əzət apbasın daəsi cüney biləsən, də şeyinin paşını həman bədərinən ayrılandı, ayrandı, orda çox olal. Çünki bilcisi yoxdur. Bunlar olandılar, amma biz dini məsələ istəmiroqcəyəsə, amma belə diniroqcəyi, bunun qabaqa aparanlar bilirlər. Azərbaycanın düzdüseqular bir ölçədi. Amma Azərbaycanın cəmiyyətinin çoxunluğu şiyyədlər və o damardan ne də ki, 2015-26 canı verif çiirəm olmalıydı. Nardalan olaylar yaratdılar. Və bu nardalan olaylarında yetdin əfədə bilikcisi də emniyyət çücləri idi. Aynı şəçirli də aynı planına çinə də eləyə bilərlər bəlçə bilirlərinən Azərbaycanın cərisi qarışdırısında. Bu, sadəcə bayraq olayı işiyə aiddə həri, hər bir Azərbaycanın isində bayraq vətən sevcisi həm nişə vardı. Amma Azərbaycanın cərisində çox insanlar da vardı ki, Mərəndi ahşura, təhşur, imam şəmi məsələsi asiyatı var. Ona görə bu məsələdən bəlçə eləyə bilərlər demiştə bir suyu bulandırıq bağlıq tutsunlar deyə. Bəl məsəlimiz var, danışanda deyirlər ki, bu üçox elə hər çək birində xoşucəl məsələ hürsək üçünlə yaxar biləsinə beləsinə bir məsəl oluq deyə. Həndə vardı ki, belə hürradır istəməyət ki, biləm məsələn ona toxunsun deyisir. Amma bu məsələdə hər nəşu aralar olar ərabdilində verirdilər demişti, Azərbaycan millətmə verirdilər, hakimiyyətə verirdilər, ayrı tuturdular. Amma bayraq məsələsi, millət məsələsi deyə, hakimiyyət məsələsi deyə, hər çəmini Azərbaycanında bir damzı da və tənsevdirməsi rəndə deyə, ona saygısızlıq sayılır. Ona görə də bu məsələni qarşıma anan, Azərbaycan çərisin qarışdırmağa cəhdə deyiblət salışıqlar, siz belə fikir olulmasın ki, bu bir normal şeyhdi yox, qunşəhərin də böyük eğitimləri alıbdı, Yasir əlhəbəyi və onun ən böyük alımlərin ən birini unutmayın ki, Sadıqəl Hüseyniye şirazı, Sadıqəl Hüseyniye şirazı və üçünmətin isərisində çoxlu adamlar vardı ki, bu İran sistemin isərisində, bunları qəbullanırlar və qəbul elində. Ona görə millə çox diqqətli olmalı ki, bu məsələliyə yəni palansı, hüfz eləməlidir ki, bizim çözəl milli duyqlarımız Azərbaycan Qolqanatın yaxşı açabilsin, kələzaha doğru qədəmirsin. Çox təşəkkürlər Sabək mən böylməlidəm fikirinizi çünki suallar çox idi. Deməli, burada bir ayətki arabadır izləyicimiz yazır ki, patisələrin inkiyafı yəgink təsadıftır, amma sözü gədən hüzumun baktığı rəfəsi təsadıq olmayabilər, İran bilməlidir ki, Avrasya-ya da Avrasya-ya çıxışçın Azərbaycan-ı İrmənistanın dağı perspektini və daha yaxşıdə yaxtaşdı. Sonra burada dəyəri izləyicimiz rəfəli xanlının bir sualı var. Mən düşünürəm, Sabək aşağı yıxarı bu sualıca ablamdırdı. Əm maraqlısı odur ki, dünyanın ən gözləyini İngiliz keç fiyatı, London polisi nəcəm ən qısa zamanda mülaqlə etməyib, baş verənlərə qarşı tez zamanında alınmayıb, adamlar arkayın evan açıq bayrağı indirir. Hə, Sabək bunu belə təqdim etdik ki, izləyiclərdən əfiri paylaşın bəyanın, əfirdə böyük Britanya'dan, Güneyli soydaşımız, Satürk Şoğulu və başıdan tanımış ərbi jurnalist, Saqabət Məmmətti. Yəni, Britanya polisindən cazalıblar ki, biz orada Dinzaksiyaya keçirəcik, yama Dinzaksiyanı divaradırmaşmadan dağım etdiriblər öz xaraktirlərinə uygun. Mən İsa Bəya dönecəm birazdan, amma Saqabət Bəylə dağım etmək istirik. Yəgin, Saqabət bəyin deyəcəyiləri var. Yəni, mən Qarabağda ki, son durumu sizdən işləmə istirəm. Məsələ, yəni, Bağlı və yaxud Qarabağdan da Bağlı elə fikirlərizi bildirə bilərsik, buyrun. Yəni, bu nəsələyilən Bağlı bir şeydir, məhistirəm. Atıqı elə, nəti, bu haritə baş verəndən elə beynimdə Fırdanın bunu yazmaq istəyirdim. Yəni, hətta bu səfirliklərdə işləyənlər, bir insanlar yazırlar artıq. Yəni, etki məssiv deyilə, səfirliklisi, nəbələn təblət, səfirliklisi, bayraf, səfirliklisi nəm Bağlı Vəldanışlılar, bir şey dikkat eləməyilə lazımdır. Yəni, əgər orda İsa Bəyədə doğru deyib ki, əgər polisdən icazı alınırsa, yəni, mən qaldırlara bir də dikkatləm baxana, mən aydın oldu ki, həyə qətəndə hissi ondur ki, polis aksiya konkret olaraq, səfirliklərin onlar arasında dayanabili var artıq. Yəni, orda çıxandan sonra gəlbirlər arayın. Səfirlik orda konkret olaraq muhabizəni təşkil eləməli idi. Yəni, orda bunu eləməli idi. Yəni, bir siz bəyə, bu elə, onu göstərilir ki, 30 ilə yaxın əldində əraba muharibəsi nəm Bağlı əzərbaycan tiflamatiyası, azərbaycan xalili işlər nazibiydi, yəni, azərbaycan səfirliklisi biyas kurası, heç bir iş görə bilməmişdir. Yəni, bunu hamunuz bilirik, yalnız o kediblər, keçilbirlər təldünün arxasında yeyi bitməyə olub, şəkil səhdirib paylaşma olub. Başqa da bir şey olmayıq, yəni. Yəni, əslində elə bu, onu göstərilir ki, yəni, onların dövlətə və dövlət, dövlət və bayrağımın ansibət həsində qaldır, burdan üzə tıxır, yəni, o 30 il də demiyolar ki, hansı bir iş görür ki, yəni, bu baxımdan raziyam. Qarabağ məsələsinə gələndə, Qarabağda asılı, Qarabağda yəni, xüsusi. Yəni, bəz də bizim insanlar elə başaq, çünki, yəni, orada bazı vəzcət artıq tam stabildi, yəni, Qarabağda, yəni, baş verən hadisələrdən sonra, tamamilə sakinçil idi. Yox, qarşı tərəf, yəni, ərmən tərəf, bir hərəkətlər etməyət çalışırlar. Yəni, təhsil elə, müdafəng azə, bunun dəsmat xıllamasında da elə bilir ki, bir nəcələfə, ateşləsi pozu bu. Bu onu deməyənsas verir ki, yəni, bizim insanlar, bizim insanlar, tehcə insanlar yoxan də dövlətən özü ayaq sahib olmalı, yəni, yəni, olmalı da artıq. Birisi, proseslər elə bir formada gedməyə başdır ki, bəzən artıq bizim cəmiyyət o qədər belə şeylər görmüyük ki, yəni, son dönəmlər baş verən proseslər kimi. Yəni, cəmiyyət artıq bilmir, bu vəziyyətlə, necə çıxatlar, həni, cəmiyyətlə, bu nəcələsindən hansı misajları alacaq. Mən, e, fikir rəşinəm ki, yəni, çabaya da onu vuruladı. Londonda baş verən hədisi, bir başa, azərbaycan dövlətinə, həm də bir misajdı, həm də bir şantaş xarakdə yerlidir, misajdı ki, yəni, azərbaycan dövlətinə konkret olaraq, yəni, şantaş eləməyət çalışırlar. Şəkildə görsən, yəni, hədisi baş verdi, daha çox bayraq məsələsin üzərinə gedirik, yəni, önəmli məsələsi gedirməlidir. Bu işin başqa tərəfi. Amma biz də buradan bir okunulam, okunulazda bir misajdar var. Yəni, bu misajı azərbaycan tərəfini çim verir. Yəni, bir qurup varsa, mən hesab edirəm ki, bu ki, qurupların arxasında, yəni, təhsə ideoloji olunur, həm də bunların arxasında bir maliə qaynaklar olur. Yəni, bu təhsə hansısa belə deyəkdə bir nəfər qadının o divar yazma məsələsinə görə olması, məsələn, mən inanmıram bu məsəliyə. Bu, bəhana deyir. Yəni, atıqı, onlar bu mehtunərinələrlə bir bahanaq darırlar və bunu ehtilər. Yəni, biz bunu, bunların hamsını okumaliqdə azərbaycan dövlətindən nə istəyiklər? Yəni, mən hesab edirəm ki, də, atıq şəkildə uzun zamandı ki, basox sosial şəkədəmdə görürdik. Yəni, bir grub formavaşıd ki, azərbaycanda şəryət dövləti yaratmaq istəyirlər. Yəni, bunların bir kususa arzuları var. Atıq dövlətlərin azarında deyirlər nəmrün kəriq olsun, nəmrün nə olsun, hər nə olur olsun? Yəni, bunlar bu azərbaycanda din dövlətdən ayrıdır. Yəni, kim, insan, kim istiyirsə, Allah nəm öz arasında uynasibəti və yaxud da ki, bağunu özü bura vurmalıdır. Yəni, bunun dövlətlərin nəm, heç bir aidiyyət yok. Yəni, azərbaycan əslində qaldırsa, bu məsələdə, bunu qoryə bilib əslində qaldırsa. Yəni, bu balansı qoryə bilib əslində qaldırsa. Yəni, uzun zamandı ki, azərbaycanda diməyə olar ki, bu yöndə hadisələr başvermədir. Yəni, amma indi başverənlər artıq azərbaycanın həm də kustu xidmət oradanlar məni, azərbaycanın güt stovqdurlardır. Yəni, bu insanlar, mən isə azərbaycanın müstəqil görmək istəmirlər. Təkdə şəriyyət dövlətin məsələti də deyir. Yəni, bu insanlar azərbaycan dövlətin müstəqil olmasını belə istəmirlər. Yəni, bunu düşünürəm. Yəni, biz azərbaycan olaraq, yani azərbaycan dövləti, bunun üzərmə cədmələdir. Yəni, cədməyə borçulur. Yəni, artıq artıq bilirsiz bəy, həm də elə bu səbət eləyiləyə istəmirlər. Azərbaycan dövlətində, azərbaycanda olan bu din məsələsi, din məsələsi həm həm şəb belə əvvəldən də belə bir şey deyirdim. Bu ölkədə ən böyük problemlərimizdən biri həm dövləti ki, siyasi institutlar, yani partiya və hərəkətlər və təşkilətlərdən yedir. Yəni, siyasi institutlar demək olar ki, məhvədildi. Yəni, yalnız partiya və hərəkətləri görürük və hərəkətləri görürük. İnsanlar siyasətləm məşğul olma. İnsanlar siyasətləm uzaq düşəndə müsləq bir çincə bir alternativə tafolurlar. Azərbaycanda da bu, tafolacaq insanların sosial vəziyyətini də nəzər alanda, insanları daha çox allaha ümid eləyirlər və əvvəd ki, allaha bağlanırlar, allahdan nəyik sistəməyə başlayırlar və bir ümidləri yoxdur. Çünki düşünmirlər. Yəni, o prosesin sinəcdir sinəc, bu məsələlər yoxdur. Və din öntəvana tıqır, həm də bunun üzərində mən insanı eləyirəm ki, bundan sonra Azərbaycanda bir siyasətlılım olmalıdır. Yəni, ən azından partiyalarına bağlı, partiyalara xüsusi, yəni, bunlar nəmsin üzərində gədiməyi lazımdır. Çünki, bu siyasi atılımlar olmayana qədər mən əsasə eləyirəm ki, insanların dünə doğrur. Yəni, hansıda bilmir ki, hansı qrupun içində tüşədək və hansı qrup ondan nədir istifadə edik. Yəni, mən deyim orada məsələn, İshabəydə doğrur, 3 nəfər adam var ki, baxırsız təşkilasıdır. Gərdə qalan adamla hiç bilmirlər, dəkərə nəyə gəriblər oran? Də yoxdur ki, bunlar ümumiyyətlə, onlar gəcən sildürəkdən inanırlar ki, məsəlçün də, onlar hüseyl üçün gəriblər. Amma bilmirlər, məsələn, başbəkədi demək edəcək, yəni, bunlar hansıda eirsi yalarda sətin ki, yəni, biz orda olmadığınızı görə bilmirlik, yəni, onu təbii ki, yalnız özlərə bilər, amma bunlar, çox önəmli məsələlələrdir. Mən insan belirəm ki, biz, yəni, təmqət olaraqsa, döblətdə, bu məsələlələri dərinlə düşünmələdir. Biz siz baxın, Ukrayna-Rusya muharibəsi, artıq Avrupa nın mərkəzində Serbiya, Fosolo, məsələsiz Qilborgya, Tayvanla, Çin arasında baş verən problemlər, İranla, Taliban arasında baş verən problemlər, təbii ki, münabı çoz ağlarından biri də, yəni, yəni, bunların hansı, bunlar ammısı çox önəmlidir, dünyada bir prosesin qihdini görür, yəni, dünyada bir başqa yer edidir. Yəni, biz də təbii ki, o proseslərə aya uydurmalıyım. Yəni, isər diplomatik, dəhətlən, isər kütübaxınından buna aya uydurmalıyım. Əgər aya uydurmasak, mənhisa belirəm, belə problemlər çox olabilər. Çox təşəkkür edirəm, Saqabət bəyi, sonda yenəsizdən sualım olacaq, amma bir məsələni, biz ki, ingilis dildi mətbaat yazıq vaxtda, çəsə mənim üçün mararlıdı, ingilis dildi mətbaatın interpretasiyası nədir bu, hadisə ilə bağlı, qınanılmış şəkildi yazıq, yalnız qəbər şəkinində yazıq, bir də sizdən bir şey soruşmaq istəyirəm, orada aksiya keçirənləri bilirəm, siz həm faxcana, həm ərabcana biliriz, mən məsələn izlədim, əksəriyyəti ərabcanda alın şurada, məbəz məlumatlar, yəni azərbaycan mətandaşı olmuş, və ya da kökən bura bağlı olmuş, onların etnik mənşəyə xaqında nəkin məlumatları var, və biz də təbii ki, ingilis mətbaatının məsələdiyə münasibətinin formasını, yəni mahiyyətini bilmək, bizim üçün mararlıq olanı, buyrun səbək. Yəni, onda bəs bilədiyim, dağır, üfət bəy, mən sonundan başlayayım, son sualdı. Elbət də buyrun. Yəni, azərbaycanlı da ola bilər, ilanlı da ola bilər, və tüm puların yaratıq quruncuları zətən dəstəkləri də ilandan gəliyim, quruncuları ilanda eğitimi alıptı, amma bu iş çitsi işdəyəm, mən ediməvləl dədə, bu primzit diyəndə ki, bu iş çitsi işdəyərim, buna görə ki, bunun arxap ilanı böyükti. Bir milləti bayrağına səvən, vətənli səvən bir milləti başqa bir yüxarı faizdə, demək ki, milləti yüxarı faizdində, cəmiyyət yüxarı faizdində şiə olan başqa bir yəni şəyə inanan milləti bir-birin içərisində belə bir şeye qarışdırmaq istəyən, çox, demək ki, cizni qaranlıq odalarda oturub özün göstərməyəl nərdilər. Bu, yüsfaiz amma olara deyilmişdi şiəyi ərəbcə şuar veriləzəq və ərəbcə damışladı. Ciz, baxın, bayrağı orada qırır, o adam ki elə həman adamdı, çi içəri də gəzir, bir nəfərdə onu video ilə belə izlir kamera ilə. Bir şey, isəbəyi sizdən soruşum, orda biranlığa bir sinezəni kəlməsini mənəşittim, farca sine vurmaq kəlməsini ərəbcəsini mənələ farca ərəbcəsini soruşum, orda ərəbcəyə. Soru ərəbcəyə çevirdi. Bu zərinə də ayınmalı, məsələdə ona görə soruştun. Baxın, rəqət bəl, ərəbcələndən belə deyil, buların çoxunluğu, lübnan şiələrdə deyil və iraqda var içərisində bax, bir ilə ərəbcələyətün tutmur, ərəbcələndə şuar verində. Bir də baxın, içəridə gəzir və bəz içtapları və şəkirləri də atır yerə. Amma içərdə bayrağı əlvırmır heşbirini. Yoxarda bayrağı zorunluğuna, tətinliğinə sağlı rəşay, salanda şəx... Aqab, bir də bayrağın əndirilməs sənəsində baxaq. Bədiklə, izləsəz, görənsəsiniz ki, yerdən o bayrağı alan... Bədiklə, siz də şövbədə siz əndən o, zəvanı oğlanca bayrağı alırı, əndi əndə, əndi əndi bədiklə, bayrağı dəmirin üstünə sərif. Nuna görə, bayrağın saygısı hala vardır adamda. Hala ula bilər bayrağın ayolduzundan utanıptı və ya bayrağın müşəlumam bir ölkəsinin bayrağı olduğunu da utanıptı. O bize çox şey anlıyor. Baxın, bir bəzi, ayrı məsələ medya məsələsindən soruşdur, sünəcə edin. Mən bəyəqlərdə dedim, dəili meyildə mən okudun, bu metronun üçün də okudun, yaxşı sahilən okunan şeylərdə bunlar. Bılarda çıxıb, yəni yüz faiz obisilərdə çıxıbdı, bu büzür deyirlər ki, sətçiz nəfəl aksiya getirdənlərin aksiya getirdənlərin sətçiz nəfəri imbasüdürüm balkonuna çıxıb imbasiya konsulosa saldıranlar yəni imbasiya saldıranlar səfirləyə saldıranlar deyirlər. konsulosa da binae saldıranlar və balkona çıxanlar saldıranlar deyirlər demirləri itiraz eləyənlər saldıranlar, hücum eləyənlər. saldıranlar tutanıptı ölcüləri yəni, çox şiddət oras saldıranlar tutuqlanıptı sətçizə. mediyada çoxluxam büzür cədir başlıqda və aşırı dinzi şiyyə belə cədir qurupun adıda yazıları hansı qurupti və o adamın çeyi okuru, rəhbəlxeli, vidəlxeli yasiləl həbib o, orda və aydın isə bey belə analoji hal olub bu təşkilatla bağlı sonuzu nəcə olub görülən budur ki, bunlar istədiyləri səfirliyin divarınadırmaşabilirlərdə belə soruz, dünyanın ən təhürkəsiz ölkələrindən birində bunu rəyallaşdırırlar. mən düşünürəm, seçim də yalmış deyil. mən hər dəf o bayrağın oradan düşünməsi sə ənəslə bakanda əzab çəkirən amma görəsən, bu səfirliyin rəhbərliyi, səfirliyin aparızı işçilər nə qədər bu səhniyə soyub qanlıqla izliyiblər? mən bir şəxsən dayanabilməzdir. bilmirəm, bunu diplomatik protokollara ətikiyyətlərə uygun olmayan bir davranışla hesab edəyə bilərsiz. çünki vaxtilə Iranında səfirlərimsi 2011. yedi onda mən eşittim ki, səfirliyin qarşında Azərbaycan bayrağını yandırmaq istəyirlər və bundan bağlı səfirlik anzax dibardan bakıq çəpərin arqasından bakıq yəni onu da ediyənlərin çərsində də bu radikalılar var idi, nəyə görə eləmişdilər? bu vaxtidən ruhu şad olsun Rafiq Taqının yeri gəlmiş, yəni saba onun da doğum günüdür sayıq və sevgi də andırıq hər zaman. Rafiq Taqının meqaləsindən sonra Avropa və biz meqaləsindən sonra islam dinlə qarşı təqramis ifadəşlədi amma halbuki orada farşovinizmin hədə falan bir meqamlar var. Məqaləni okumadan. Yəni, həmin dönəmdə də mən gördüm onu 2011 idi, səfirləmirəm isə ondan sonraki dönəmlərdə də bax, Los Angeles-da Çil öncə konsolobumuzun müdafiə gələn soydaşlarımız orada çox azlıq deydilər ermenlər, yüzlərlə, millərlə soydaşlarımızın bəzlərinin linç eləmişdir orada. Onda da konsolobun meqdaşları baxda, bunların hansı kriterlər var, yalnız nazir bağılardır. Sürgünə gəndərlən nazirlər var səfirlərinin çərisindən, nə biləm onların əvladlardır ki, əvladlarını xarici gəndərirlər ki, burada pis işlərə bulaşmasında. Bu da diplomatik yanaşmanı baximiyyət dəyişməlidir. Həlalda bu barədə başqa vaxtı yəgin ki bu sani mütəqəslərlə danışacaq. Amma mən istəyərdim isəbəy sonda bu məsələnin əh Azərbaycan səhvədiynə olan hüzumundan qabaq bu vandarlar başqa səhvədikləri də hüzum ediblər onun sonuzları necə olub? Bunu sizdən eşi də sonra səqaf etməyət də davam edəkim. Mən onu bildim pıraxıplar, yəni onlar öz aralarında olub deyir. Ola bilər ki, ayrı bir hesaplaşmaları da varı deyir. Öz aralarında. Amma bu məsələ biraz fərqlə deyir. Şimdi burada mən bələ mənə belə cəvdişi polis nəyin yəni? Bakın be, şimdi polis hər bir şeyin alıb rekordağın saldıranı tutuqlayıbdir. Saldıranı səhçil şişi bu tutuqlayıb qəbərlərə də veribdir. Bunları verəzəq məhkəmiyəm. Şimdi bunlar da saldırıya uğruyanın də səhəriyyətün görəcək burada. Bəl, bəl, əsləsiz. Şimdi mən burada üstütüram Elinbəy Süleymanova Elinbəyə üstütüram deyiləm ki, siz səhvirliqsınız, səhvirliqin demişti bir qəminin kaptanısınız. Siz buna neyini yə biləzəksiniz? Ən cüclü vəkil ilə ən cüclü vəkillər nəvqətlərinə bu saldırı yapanlara neyini yə biləzəksiniz? Oturubindir düşünməli siz. Rasin bəyə, Məhədov, düşünməli siz, çöməhti qərdər. Və bu Qarbəyə, əhmədov, sizə üstütüram neyini yə biləzəksiniz buna? Siz cüclü şəkildə yəni əlinizdə su varsa vaazib olmalı, itməyədəksiniz, qoyədəksiniz elə. Buna üzə vaazib bir şöyədəksiniz və bunun arxasında olan çirkinələri eşiyyətqatmalı tüyü. Yəni, bu məsələdə səhvirliqin yanında həralda siz də diaspora saydır, sizdə orada. Diasporanı da köməynə arxayn olabilərlərdə bunu ürəklə deyə bilmirəm ona görə ki, ilirlərdə Avropadaçı, Amerika'daki diasporanı maraqlarından daha sonra öz hakimiyyət öz karparatif maraqlarına qirmət edirlər. Çox az saydı, o zümlədə mənim dəərili qardaşım, İsa Bəlkimi, müstəqil mövbüliyənin saklayanlar var, orada güneyin nəfəsini, bu zeyin nefəsini saklayan insanlar var. Həralda sonunda bayrağı indirəndə də yenə İsa, Həmzə Zadələr Savaş Bəyi gördün mən bayrağı orada fotosunu. Yəni elə insanlar gelip səhvirliyim müdafi eləyəc eləyə. İki deyirli alimi və müqalif təşkilatının sədri Qubad-i Vadoğlu və Cemil Həsəndə oraya gədimiştiklər. Yəni, bu dövlət anlayışı, budur. Bu dövlət anlayışını bir dəfəlik iktidar öz düşüncəsində yer etməldik. Təşəkkür edəm, İsa Bəyi. Və eləşin sonuna, buyurun, buyurun. İsa Azərləzden 30 saniyət bir şeyə laverdi. İndi o məhkəmə qərar veririz. Aqçı olara nəyinə məhələ deyir. Məhkəm də bizim bu, demişti cəminin, kaptanlığın yapanların əlinlədi. İnşallah çücünü şəkildə qabaca dəlvələrlər və oları çücünü dəzələlərə məruz qalalılar o saldıranlar. Niyə ki, bir millətin ununuğuna saygısızı qedi ibrət ibrət olsun diye anlayan məhələ. Bir də burada bir də böyük məsələ dəşi bizim vətəndaş olaraq diaspora və ya əfər qətmir. Hər kəs o yedilərdət faaliyyətini inlər mən bilələrinə yəni qedi mözbərinə bəzi dostlara çorda faaliyyət kös vərirlər. O eşitməyənləri də lütfen eşitsinlə. Şəxs olaraq eləyələrlə şiqaət eləsinlə şiqaətini amayı asınlar. Bu öz ətçiz nəfərin eləyinə bayrağın saldırılmasının eləyinə bu məsələlə bizim orada toprağımızda yaşayan vətəndaşlarımızın azərbaycanlığı, fər qətmir, müfəlman, bazı qardaşlarımızın sənəslə böyük məsələ yaradığı və onun içerisi hiç qarışdırmaya cədə bilər. Ona qaranılıq əllərin eşiyyət çıxma süsün ki, orada da soqba insanlar belə düşünə bilərlər ki, incil tərədi olub inciliz bu işi görürüz. Bu sövbətinə qabağa cədə bilərlər və bunların eləin açıq alın açıq qoya bilərlər ki, süs ittəham size gəlir. Yəni, parmaq size tərəftə sizin ölkədə olubdir. Və sizi deyirlər ki, siz bu işin arxasındasınız, məncbul bu işin arxasından kəs olsa çıxardırlar. Çox sağ olun minnət daram. Son suallanın ırmətli Saqabət beye müracət etmək istəyirəm. Saqabət və tərəslər olsun ki, bugün gənə şahid xəbər aldı. Anar şahidimizdən sonra, bugün 2013-ci il təvəldüldü Sami Səmədologku deyibin Laçın dəhlizi ətrafında şahid oluq. Mən o şahın simasına bakanda çox üzüldüm. Bunlar çörpə şahlardır. Yəni, nə baş veririz? Bak, yenədə çörpə şahların o bölgədə olması nə qədər? Mən düşünürəm, qanlı uyğundur. Mən istəyərdim, həm qarabağda ki, durumu sizdən əşidək, həm də ki bu məsələlə nə bağlı sizin də bir hərbi jurnalist kimi idlərdir. Oradasız sizin mögənizə şidək. Mən o, əskərlərin yaşlı məsələsinin nə bağlı. Mən onu çox yerdir görürəm. Məsələ deyilə 4-5 ayn əskəri. Yəni, əskər əgər böylediydə, genl əskər yəni, anbitmədən sonra, onlar anbitməyə qədər olsa, mevəyən hazırlıktan sonra həbi ki, onların o posta tıxmasında heç bir qeyri, gaonli məsələlər yoldur. Yəni, bu işin bir tərəf. Hazırlıqı baxmından sual verdim. Çünki, savaşta hərəkət verici qürbələr misra 18 yaşındasın? Eməliyyətlər onsuzda əskərlərdimi var ki, 90 faizdəl bolun yurdular. Yəni, 90 faizd, kaman da bir lihlər süteynətli qürbələr. Yəni, hiç, bələrin belə deyədi, bu məsələriyə hiç dəl vələmirlər. Yəni, bizim insanlar sadəcə olaraq, bu gün bir hər bitimiz iminiyə düştü. Iminiyəm, parkaması nəticəsində simiyasını dəyişti. Və ondan əvvəldə təhələminə iki hər bitimiz, o qayanın ıtması nəticəsində başverdi. Həvi ki, bunlar heç yaxşı hallar deyilmər, hesab eləyirəm ki, qayanın ıtmasında da, üç şüphələr var. Mən o əslimdə, tam dəqləşdirə bilməm ki, və yaxud da ki, tam informasiya yoxdur deyərinə bunu deyə bilmirəm. O məsələdə, mən də bir üç şüphələr var, ona görədə, o məsələrinə araşdırmaqa çalışətəm üzündəki, nə baxıveri bu, və əslimdə qalsa. Yəni, Ermenlilərin hansısa bir əməli olması, ektimalı da var. Yəni, mən tam bunu ümumi, ərazda baxıverəm proseslər, yəni, hazırda Azərbaycan orduksu son götürdüyü iki yüzehri istiqamətində, yəni, sarıbaba və yaxıxdır istiqamətində, orada əsas təminat yollarını təkməyət çalışır, çünki orada həmin o istiqamətdə kış çox sərk keçir və çox ciddi qar olur, yəni, ora yəni, belə bir eydə, ora ərzabın və yəni, təminatını satın, ümumiyyət edə, ora təminatını satmasın. Yollar müxtəq vaadindir və müxtəq lazımdır. Yəni, bunun üzərində çox çik işçiydir. Mən hesabə eləyələm ki, bunu Azərbaycan tərəfi təcid olaraq saktırmalıdır. Yəni, əgər onun saktırması sonra qarş çox ciddi problemlər yaşayırdır. Və hətta ərmən tərəfi orada təminatı təşkiləyindən bağlıdır. Mani olmağa çalışıqlar ümumi vəziyyət yəni, ümumi vəziyyət diğer istizamətlərdə ümumi vəziyyət stabildi. Yəni, səticdi bəzən olu, ateşlərin pozulması halları olur. Yalnız, o istizamətlə möhkəmləndirmə işləri və təminat yollarda təkilməsinin bağlı çiiddi iş var və, yəni, atıvıc mən gözlüyürəm ki, bunu tədili bitirmək lazımdır. Amma bir mətələ də var. O, təminat yollarının təkilən zaman ümumiyyətlə təminatla bağlı qarşı tələf bir qədərdə ordun müzərmə gəlcə hesab eləyirəm ki, yenidən lakal tokuşmanın olması qatınılmaz olaq. Çünki, o məsələdə xeylə, azərbaycan ordun üzərmək gələr. Yəni, ümumi vəziyyət elə də, yəni, amda bir izləh eləyətlərim. Yəni, bu da vəziyyətləyik. Çox təşəkür eləyirəm dəyərdik isəxabət və dəyərdik isəbəyik təsfiq ki, bizim üçün harilən əhırbaxt sona şartdı. Az öncə sosial şəbəkələrdən belə bir qadırlara rəs kəldim fotolara rəs kəldim məndu fotunu izləyicilərə təldim eləyirəm təşəkür eləyirəm bayrağına sahib çıxan mən onu izləyicilərə də təqdim eləyirəm bu gün Məşəli Dadaş məcudində bu dindarlar dəməli bayrağına sahib çıxıblar baxaq o səhniyə azərbaycan bayrağı da məhərrəm mərasimlət çıxıblar bir daha izliyin onu lütfen. Yəni, bu düşünürəm bizim bugün azərbaycan dindarlardan da o təxribatı törədənlərə bir cevab olsun məksəl nə olursa olsun bayrağın müqəddəsini anlayan hər kəsə sayıqımız var azərbaycan dünya bir dövlətti azərbaycanda heç zaman şəriyət dövləti olmayaca və bunu bir dəfəlik anlasınlar azərbaycanın öz demokratik ənələri var azərbaycan ortaş hərdə yaxın hərdə olan dövlətlərdən fəqli olaraq müsəlman Türk dünyasında İhtşi Rumuriyyədə imza attı bizim Məhəmə Dəmrəyə Suzade kimi milli liderimiz var bunu heç bir ərab ölkədə yaşamayı bilər ötən güzdə ərzində onu görə də oradaki durumu da dərk etməyə məzburuq hər halda çallı yayımı ona görə məzburuq ki, yəni onların dövlətçili ənələri o şəkildi oluq, bizim isə dövlətçili ənələrimiz fəqlidir və şəri qanolara saygı göstərən bir dövlətin vətənda şirk olabilsin burda problemlərimizi o problemlərimizi də ülkəd ahirində həlləliyəsi şəhidlərimizi saygı və sevgili anırıq, rübi və yazır, 2 günə 3 şəhidimiz var rüqları şad olsun o şəhidlər də bayraq üçün şəhid oluqlar yəni bayraq o qədər müqəddəsdir ki, yəni qarıxtən gələn bir türkün ənələsi var razar bacanda da o ənələt davam edir, şüphlər olsun həllizləyicilər canlı yayımızı buradan sona çatdırıq və edişimizin qanalları böyük Britanya'da yaşayan soydaşımız İsa, Türkioğlu və azərbaycandan tanımış hər bir jurnalist, səxavət mənməd edir, hər iki dostumuza təşəkürə girem hizləyicilərə təşəkürə girem və sonunda xaşirəm kefiri paylaşın, bəyənin ki, daha geniş auditoriya bizi izləyəbilsin tanrı vətəlimizi qorusun tanrı mədiyyətimizi qorusun sağ olun, allahım anında