 और लाग्खो लाखो अन्यायों को बदाए देता हूँ बिशेस्रुथ से मैं पुज्ज सवामीजी स्वतन्त्र देवजी और पुज्ज स्रभी यान देवजी का बिशेस्रुथ से अबहिनदन करता हू जिनोनिस अनिश्भान को पूरा किया मेरे परिवाडनो भारत एक आँसान राष्ट हैं, जो सदियों तक भिष्व के लिए, आर्थिक सम्रदी और भहुतिक भीकाज का उदहारन रहा है. हम ने प्रगती के प्रतिबान गड़े है, सम्रदी के सोपान ताए किये है. भारत ने कभी भहुतिक उन्नती को भहुगलिक विस्तार और शोसन का माद्यम नहीं बन लिए, भहुदिक प्रगती के लिए भी हम ने अद्यात्मिक और मान्विय प्रतिकों की रच्चना की है. हम ने कासी जैसे जिवंत सांस्कृति केंध्रो का आसिर्वाद लिया. हम ने कोरनार्क जैसे मंदिर बनाए, हम ने सार्नार्त और गया में प्रिन्ना दाईश्तुप का निरमान किया. हमारी हान नालंदा वर तक्ष शिला जैसे भिश्व भिद्ध्यालों की स्थापना की लिया. इसलिये भारत की अद्यात्मिक समरचनाो के, इर्द गिर्द ही हमारी शिल पर कलाने अखल्पनी है उचायों को चुवा. यहासे ज्यान और अनुसन दहन के नहीं मार खूले. उद्दिमों और उद्द्योगों से जुडी असीम समभावनाव का जन्भवा. आस्ता के साथ-साथ योग जेसे विग्यान खूले. और यही से पुरे विष्व के लिए मानविय मुल्यों की अविरल दाराए भी बही. हाई योर भहनो गुलामी के कालखन में जिनत्याचार्यों ने भारत को कमजोर करने का प्रयास की. उनो ने सब से पहले हमारे प्रतिकों को ही निशाना बनाया. आज हदी के बाद इन साज्कुरतिक प्रतिकों का उनर निरमान आवश्षक अगर हम अपनी साज्कुरतिक पहचान को सम्मान देते. तो देश के भीतर एक युड़ा और आत्म सम्मान का बाव मज्बुत होता. लिकिन तुर भागे से आज्सा हूँा नहीं. आज हदी के बाद सोमना आत मंदिर के पुनर निरमान तक का दिरोथ की आगया आता. और ये सोच दसको तक देश पर हाभी रहीं. इसका नतीजा ये हूँा की देश रहीन भावना के गरत में चलागे. पनी विरासत पर गरव करना बूल गया. अज हादी के साथ दसक बाद समय का चक्र एक बार फीर गूमा है. देश हर लाल की लेसे गुलामी की मान्सिकता से मुक्ती और अपनी विरासत पर गरव की गोसना कर रहा. जो काम सोमनात से सुरुवा था वोब एक अभ्यान बन गया है. अज काशी में विष्वनाद्ध्धाम की भव्गता बारत के अविनाशी वैवगोग की गाथा गारही. अज महा काल महालोग हमारी आमरता का प्रमार दे रहा. अज के दार नाद्ध्धाम भी विकास की नहीं उचायियों को चूर रहा है. बुद्द सरकिट का विकास कर के बारद एक बार फिर दुन्या को बुद्द की तपो भूमी पर आमन्तर कर रहा. देश में राम सरकिट के विकास के लिए भी तेजी से काम हो रहा. और अगले कुछ सबता में आयोद्ध्धा में राम मंदिर का निरमान भी पुरा होने जारा. साछियों, हम समगर विकास की वर कडं तभी बड़ा पाते है. जब देश आपनी सामाजी सच्चायों और सामस्क्रुतिक पहचान का समवेश करता है. इसलिए आज हमारे तिर्सों का विकास भी हो रहा है. दूनेज अंप्रास्टक्चर में नहीं रिकोट भी बना रहा है. अद देश में विकास की रप्टर क्या है. इसकी जलर आप को अकेला बनारस ही दिखा देता. काशी विष्वना दाम यह परी सर का नरमाज हुए. पिछले सबता ही तो साल पूरे हुए है. इसके बाच से बनारस में, रोजगार और व्यापार कारोबार एक नहीं तेजी पखर चुका है. पहले एर्पोट पर पहोते ही चिन्ता होने लकती दी, कि सहर तक कैसे पहोचेंगे. तूटी सर के, हर और अववस्ता, यही बनारस की पहचान ती. लेके अप, बनारस का मतलब है विकास. अप बनारस का मतलब है, आस्ता के साथ आदूनिः स्विदाए. अप बनारस का मतलब है, सवच्छता वर बडलाओ. बनारस आज विकास के अद्दितिय पत्प्र अग्रे सर है. बारानसी में, कनेक्तिविटी बड़ाने के लिए, पिछले लगभग नाु सालो में, अई तिहास विकार्यो हुए. बारानसी से सभी शहरो को जोडने वाली, सर के, या को चार लें उखी होगे है, या पिर चे लें की बनाडिग है. पुरी तरा, नहीं रिंग रोड भी बनाई गई है. बारानसी में नहीं सर कोंगा जाल भिछाए जारा है, पूराने के साती नहीं खेत्रों को भी विखसित किया जारा है. बनारस में, रेल्वे श्टेशनो का विकास हो, बनारसे नहीं नहीं त्रेनो की शिर्वात हो, देडिकेट फेट कुरि दूर कांब हो, आर्पोट पर सुविद्यों का विस्टार हो, गंगा जी पर गहतो का पनाद लिरमाड हो, गंगा में ख्रुच चलाना हो, बनारस में, आदूनिक अस्पतानो का निरमाड हो, नहीं और आदूनिक देरी की सापना हो, हमारी सरकार, यहांके विकास में कोई कोर कसर बागी नहीं चोडरे है। मानारस के विकाओशल विकास के लिए यहां, त्रेजिएंच संथान भी खोले गए। साँसद रोजगार मेले के माद्यम से भी, हाजारो युवाओं को रोजगार मेला आए। बागी विकास का जिक्र, में हां इस लिए कर रहा है। क्योंके हमारी आज्धात्मिक यात्राव में सब से बड़ी प्रेशानी इन्प्रात्रक्तर के अबभाओ की भी होती है। जैसे कि मानारस आने बाले आत्री, सहर से बार मने इस्वर में जरु जाना चाहेंगे। लिकना अगर उनके लिए आज्ध जैसी सथके ना होती, तो चाहकर भी अपनी एच्छा पूरी नहीं कर सथके। लिकना अब स्वर वेद मंदिर बानारस आने वाले सद्दानों के लिए, एक प्रमुक सान मनकर उबड़ेगा। इस्टे आस्पात के सभी गवो में व्योसायो रोजगार के अशर बनेंगे। लोगो की उन्डती के रास्टे खोलेंगे। मेरे परिवार जनों भिहंगम योग संस्तान जितने हमारे आत्मिक कल्यान के लिए समर्पिद है, उतना ही समाज्ती सेवा के लिए भी सकरी रहा, यही सदाफल देवी जी जेसे महर्ची की परम्प्राभी है, सदाफल देवी योग निस्ट संथ होने के साथी, आजादी के लडाए लडने वाले सुदन्त्रता संग्राम से नानी भी थे, आजादी के मुरत काल में उनके संकल्पों को आगे बरहाना, उनके हर एक अनिवाई का दाइत्व है, मैं पिछली बाग जब आप के भीच आया भा, तो मैंने देश की कुछ अपक्छाए भी आपके सामने रख्छी थी, आज एक बार फीर में आपके सामने नाउ संकल्पों रख्छाए आप, नाउ आगरे रख्छाए, और अबि मुँज़ो विग्यान देवजी ने याध भी करवाया, कि मैंने पिसली बर क्या कागा आपा, मेरा पहला आगर है, पानि की बूंद बूंद बचाईए और जल सवरक्षन के लिए जादा से जादा लोगों को जादूरुप करिए. तुस्रा गाँ गाँ जागर लोगों को दिजीटल लें देन के परती जादूरुप करिए. अनलें पेमेंट सिखाए तीस्रा अपने गाँ अपने महले अपने शहर को सवच्टा में नम्बर वन मनाने कुल गये काम करिए. तुस्रा जितना हो सके आप लोकल को स्थानिया प्रोडेक को प्रमोग किगिए. मेरी जिन्दिया प्रोडवस का ही स्तमाल करिए. पाच्वा जितना हो सके पहले अपने देश को देखिए. अपने देश में गूमिए. और अगर तुस्रे देश जाना हो तुस जब तक पुरा देश नहीं देख लेदे. विदेशो में जाने का मन नहीं करना चाही. और में आजकल तो ये बड़े-बड़न्ना सेटो को भी कैता हरेता हो. के विदेशो में जाकर के शादी को कर रहो भाई. वेडिन इंडिया है. इंदिया में शाइदी करो. मैं चत्टी बाद क्याता हो. प्राक्रुदी केटी के प्रती किसानो को जाडा से जाडा जागरूथ करते रही. मैंने यागर पिसली बार भी आप से की आ ता. फिरी से तोर आगर हो. ये दर्ती माग को बताने को बहत जरूरी अभ्यान है. मैंरा साथ वाग रहे है. मिलेट्स को. स्री अन्न को. अपने रोज मरा के खाने के जीवन में शामील कने. इसका खुब प्रजार पसार के जीए. सुपर फूड है. मैंरा आप वाग रहे है. विटनेस. विटनेस. योगो स्पोर्सो. उसे भी अपने जीवन काम. अब बिन फिस्सा बनाये. और नवा अगर है. कम से कम एक गरीब परिवार का संबल बनीए. उसकी मदद करीए. ये भारत मैं गरी भी दूर करने के जरूरी है. अजकल आप देक रहे है. विखसिद भारत शंकल लीहात्रा चल दिही है. मैं, कल शामखो यिस जोड गर कम मैं शामिल हूँ.ईबिकुड देर बाज यहां से में फिर विखसिद भारत शंकल एयतरा से शमिल होने जारा है. अप सबी का भी है, हर दर्मग। का भी है, मैं चाहूंगा, ये सभी हमारे वेक्तिगद संकल भी बनने चाही है, गाँ विष्वस्ट्य मातर है, का जो आदर स्वाग के है, ये हमारे लिए, अस्टा के साथ साथ गवार का भी हिस्ष्टा मनेगा, तो भारत और तीजी से विख्षिस होगा, इसी भाव के साथ मैं आप सभी का, बहुत-बहुत दन्वाट करता हूँ, अआप पुज सन्तो ने मुझे उस्मान सम्मान दिया, मैं उनका भी रुदेए से दन्वाट करता हूँ, मेरे साथ बोले भारत माता की, भारत माता की, भारत माता की, दन्वाट. बहुत-बहुत दन्वाट माननी आपके प्रेरनादाई उद-बोदन के लिए, आप ने जो आग्रह की है निष्चित रुप से विखसित राष्ट के निरमान में योग्दान देंगे. बहुत-बहुत दन्वाद माननी प्र्दान मिन्त्री मोदे, जोर दार तालीों के साथ अपने स्थान पर खडे हो कर...