 Aşağımız qeyr olsun, deyəllək tanılış üzləyiciləri, Oktyabrəli'nin 12-si 2020-ci tariximdə zanlı yayımda xoş gördük sizdəri. Hər vaxtınız qeyr olsun, bən ötən beləşimizdə də dedim, artıq 15 günlə artılı ki, bizim ürəyimiz və və şəhidlərimizin ruhu da dövünür. Yəni, bu günlər biz, ötənləm bu günləri, Oktyabrəyə, Susi'də şəhid cənazələrinin son mənzilə yola sağlamdıq, hər beləşimizdə şəhidlərimizi anmalı, Susi'də qeyritmək istəyirəm. Bu gün, Oktyabrəli'nin üçün də mən tanıdıqım şəhidlərdən major vidadil Ahmə Doğun şəhidət günündür ruhu şəhid olsun, komandemizi sayıq və sevgi de anırıq və bugün zanlı yayınımızda biz şəhid qardaşı, məhz bu gün şəhidləyədə yetişən Teyumur Abbasovun qardaşı, siyasətçi Al-Qartiyan'ın sədri, Tural Abbaslıdır, Teyumur Bəydə sayıq edə anırıq, bu gün onun şəhidətə qovşun gündü, bəlkə də dənk gəldi, bəlkə də bu bir təsadifdir, Tural Abbasovun, Susi, mülətimizin başsa olsun, sizin başınsa olsun, başkanın qündümlərimərin başsa olsun. Bu gün şəhidlərimizə ləhmət iləsin, Allah bugün şəhidlərimizin məkanı, cəvmət iləsin və bütün şəhid ailələrinə səbir verirsin, çünki şəhidlərin qalan yadicələri üçün də asand deyil, yəni şəhidlər, inşaAllah Allahın üzerindadılar, amma burada qalanlar, oların dərdini, oların yoxlu, onu yaşayırlar, hər an hər saniyana görə, bunlara da Allah'tan səbirdir dilirən və o ailələrin də fəda çağrıqları, qəhramanlıqları ayrı bir məsələt, yəni o şəhid ailəsi olmaq ayrı bir nezədiyə fəda çağrıq, bəlçədən. Haklısınız, əslində bu sual isimlən keşir soruşma ki, Tural Bey, şəhid əzizi olmağı mı daha məsuliyyətlidir, daha belə ağır məsuliyyət qoyla insanın üçünlə ya, dövlətin ya ölkənin bir siyət partiya rəhbəliyə etmək, bəkədə bu sualınla başlayıq. Təşəktir və təbii ki, şəhid ailəsi olmağı və ya da şəhid qardası olmağı daha böyük, şəhətli. Çünki burada ortada fəda olunan bir imzan var, yəni həyatlı insanın üçün imzanından əzi seçinə yoxdur, hər bir imzan üçün, ən dəyəri var, nəyəmət həyatıdır, yaşayışdırdır, canlıdır. O canın kədə verildiyi bir nüansdır və elə bilin ki, o fəda kədərinə, ailəsinə, kardaşına, balsına, atasına, anasına, yoldaşına bir titul verir, rispatsu verir. Yəni, o titulu, o statusu, o canı bahasına olara qazandırır. Və təbii ki, səndə çalışmaqın sanki, əzizinin canı bahasına, sənə, ailə, sevdiklərinə qazandırdıq, o titulun üzərində ləkikətdirmiyəsən, o baxımdan şəhidli, şəhid ailəsi olmağı, şəhid yaxnı olmağı daha məsulətdir. Nək ki, yəni dəyərim hansı bir vəzifədə oturmağı, və yaxud hansı bir qurumu-i tarihələmək, bilmirəm ki, və bilmirəm ki, şəhid qardaşı kimliyim, soqona çıxmasın, sünki mən siyansət diyəm, və saba qeyri paplar altım atabilərəm, paplar altım atabilərəm, siyansə qeyri paplar siyasi qərar verə bilərəm, və mən istəmləm ki, o attımlarım şəhid qardaşımın fəda çağrılığına bu vədikər formada çölcə salsın. Yəni, bir mənada belə deyikdə çənaraşdırıram ki, yəni, o ülvi məsələləri bu məsələrə qatmaq istəməldiyimləndir, bəlkə də belə. Aynındır, aynındır. Allah səhidə bir verirsin. Yəni, ünlətimizin başsa olsun. Şəhid alələrinin problemləri də bağlı başlayaq, sövbətimizi. İzləcdərdən soqa şəhidəm yayıma davamlı şəkildə bəyənin paylaşım. Çoxu suallarım olacaq, Tural beyə. Həm şəhid alələrinin qazdərin problemləri də bağlı. Həm son günlər ölkədə bu dini sektaların fəliyyəti, Azərbaycan-Iran sələdində baş verənlər, ölkədə korrupsiya məsələləri, bütün məsələləri aydını kətirəcəyətə Tural beyin şəhid səfərinin də təsuratlarını bölüşməyini isteyəcəm. Təvək ki, vaxtımız qalsam. Yəni, ona görə bugün ki, iləşimizdə suallar çoxlu, kimin dənə sualı varsa, məncə buradan yazabilərsiz, Tural beyədən soru şəx, mən razıyəm sizdən, mən sizə deməsəyidim, bəki deməcəyiriz ki, məsələn, bugün Teymurun şadətin il dönümüdür. Çünki, heç saman görməm ki, bundan bağlı sizin yanaşmalarınızı doğrudur, onun məsuliyyətinin altında olmaq çox ağırdır. Ruhu şahı da olsun ilə şəhidləri məsələsinin bağlı son günlərdə belə bir fikir səsləndirmişsiz, Tural bey, dələdə günü, hər şəhidimizin xatiləsini üç məhbuz azad edilsin. Siz bu məhbuzları nəzərdətdanda, bitəvlikdə məhbuzları nəzərdətursuz ya ölkədə şəhidləri hər haldı bütün məhbuzları aydoları yayın ki, sayd baxamanına eləməyəm? Təbii ki, bəri burada bir son dönəmlə biz, bu belə də təklifdir və indi, təklifi qəbul edib etməmə, iktidarın salayetində, əsasın, prezidentin salayetində, niyə? Təbii ki, əf əlahəttə onun salayetində iqquqlarını daxil olan məsələdi, istədiyi qədər adamı, istədiyi vaxt, istədiyi an, əf də bilmək, əlahəttə prezidentin iqququdu, o baxımdan biz bir mənə də prezidentə müradzət etmiş kimi çıxmışır. Və təbii ki, orada üç sünəpərdən, üç minlən götürsə, üç sünəpərdən 90 münəyaxın insan eləyir, 90 mün ailə deməkdir, 40, 50 minlən artıq insandır, hələ öz ailəsi, hələ onun qohumu, əqrafası, yəni bir iki rəşin bir cəmiyyətdə bir əlavə bayram əhvavu həsi yaratabilərik. Yəni bu, o ailələr üçün, 90 münəyaxın ailə üçün, zəhər bayramı kendi bir bayramla tazlanıq, gözəlləşər. Və cəmiyyətdə ki, o gəlginlik daha nisbətən yumxala bilə, deyə düşünəm, və burada indi adətən sual verirlək ki, siz siyasi məhbuzları da mı nəzərdə tutmuşuz? Adama də, yox, siyasi məhbuzları deməcəm saxla. Nə adət və siyasi məhbuz? Kürə ki, qeyri siyasi məhbuz olan insan, insan deyi, yəni ki, siyasi məhbuz olan bir insanın, sırf insanlıq baxımından, sözün həqi mənə asında, dələ düzluxla, azabın cinayətləm və yaxudda belə də yüngül cinayətləm, həpse düşmüş hər hansı bir insanından, insanlıq baxımından nəfərq var ki, mənəvi dələ baxımından nəfərq var ki. Yəni, bunu sadəcə olara, belə siz, sırf manipulə sövpətlərdir və biz üst üslüslə bütün müxalqətin dədiyi siyasi məhbuz sahib, səfələməyəm məhbuzda yüc sivarında, yücdən bir qədər artıq, səfələməyəm məhbuzda belə bir rəqəmdir. Ayrıca 900.000 insanlığın sövpətlərdir. Yəni, hər şeyi də bu qədər eqaistəşdirmək olmaz. Mənim tutsağım, mənim təhepsisi olalım, daha əzlizdir, nəinki xalqım. Yəni, biz sizəsində bu da birəz maraqlı niyansıdır ki, nəyə bir çox allarda partisəlirləri, siyasi lər, əncaq siyasi məhbuzlarına daxıq məhbuzda belə belə yəni. Ancaq, yəni, oları da eləməldi, təbii ki, nəyəməs əncaq siyasi məhbuzlar? Dəsin ki, başta siyasi məhbuzlar olmaqla bütün azarı cinayetlər, yungul cinayetlər və yaxud da inzibatı xəta elə bilə yola verilə biləcə cinayetlər türətmiş insanları atıqsaq bırakmaq lazım, dağısa dələmək lazım. Ulan, həl bir gün orada qalması bir dövlət pücəsinə, əlavə yüktü, iki, ulan ailələrinə əlavə yüktü, zəmiyyətə əlavə gerginlikdir və biz, Azərbaycanda ki, məhkəməs sistemini nəzər alsaq, kimsə edə bilməz ki, 21.000-22.000 begəmlər səsləndir ki, məhbuz var, o məhbuzların 21.000 məhbuzun 90% mənəminəm ki, haxsız yerə, 10% olabilək ki, cinayetlər. Amma 90% haxsız cəzaya məhruz qaldı. Olabilsin, həlansı bir günahı var, həlansı bir cinayeti var. Amma o aldığı cəzaynlar nadə qvaq deyir. Yəni, demək siz ölkədə dələtli məhkəmə yoxdur? Yoxdur, təvbi ki, yoxdur. Mən özüm oraları görüb ki, əzmiş adama, məsəl, bizim 14% cəzata sevməm məhsəlindir, 800 adam var idi. 16%-i belkini, 7%-i bir məhkəməyindən evə bıraxmaq olardı. Azərbaycanda cinayetlər, dələ tuzduq maddəs adının adı altında bir amof maddə var. Nə istəsiniz orayı daxil eləyə bilərsiniz? Məsəl, partisədirəndən birində dələ tuzduq kimi həbsilətlər məhbəsdə dünyasında işlətdir. Yəni, bir dələ tuzduq maddəs elə maddədir ki, doldurubları türmələri, 178, 234 adın arkamında, cətə elə bunı arkama xəssədir. Bunu maddə eləməyə lazımdır. Cədə tuzulla bazıları çəri. Yəni, baxın, 234-dün biri, yəni ismadətçi maddəsini, cəzata sevməm məhsələlərin də milli maddə deyirlər. Yəni, bütün türmələrdən çox üçün üçün milli maddələdi deyəcəli 234. Yəni, bu baxımdan bu insan və yaxud da əskəriklikdə bizim yanımızda biri valiydi, 18 yaşında əskərd yedi, 18 yaşında uşağıdır. O, bir 18 yaşında uşağı bir şafalak vurur, bir şillə vurur. Üç sildə həps vermişlər adamı, üç sildə həps. Yəni, məhlədə də talaşan uşağlardır da, bunlar part arkasının gəlb əskəriyyə. Və elə bilir ki, məhsuliyyət nədir, vəzifər nədir, üç sildə o yazı uşağı çamağın məhzidəsindən idi. Orada hər hansı bir real sınaviyyət törətmiş insanlar məhzə, yanaşı yaptırtmağın, yanaşı üç sildə yaşatmağın mənasi nədir, adı nədir? Və yaxud da ki, bu üzüksən, amulsular dediğimiz bir kəsim var. Artıq amulun, vaxt o üsyanı törədənməlmə, üsyanın qarşısına alanlar barışıbla, məhzə adım məhzuliyyət bir yazı bilməliyyə və ki, məhni üzüksən, barışıbla, qətmək istəyən, amma o haq qəsabda tutulanlar ömürləyə alırlar. Və yaxud da, qarabak partisanlar dediğimiz bir bizim vətəmpərvəl oğlanlarımız yıxışıq qarabakda partisan eləkətəyət məhzidilə, 18-i diyatır orada, o partisanlardan biri. Bə, bu siyasi məhbuzlara siz işare bir əslində mən soruşdum, ölkədə %6 siyasi məhbuz var, rəsmi üçün mənə yaxın şəyidimiz var. Təbii ki, 9 mənə yaxın məhbuzları həbisə etmək olar sizin təklifinizdir. Amma siyasi məhbuzu məsələs, son günlər kususi ilə Azarbaycın Qalcəbəsi partiyasınızı, Niyaməd Nəhmədə bu məsələsi ölkədə cəmiyyət tərəfindən bir mənalı şəkildə qınanıldı. Yəni, adamı 13 il etmədiyici nəyətə görə Azarbaycın mənhum eləyibləri bugün aldığımız məlumatı görə özünə qəst etməyə çalışıb, çərdəm, qəslədələni, həm azdıq elə nədir. Bundan bağlı, əksər siyasi partiyaları mövqeyini də gördük. Sizin məsələ ilə bağlı mövqeyiniz nədir? Oldu mu Aq Parti məsələ ilə bağlı? Bundan əbbəl geyirəyim ki, siyasi partiyasının eləyə bir vətəndaş və inkişə partiyası sədirmdir. Praktorqa çağırmışlar. Yəni, bu şəkildə siyasi partiyalara baskılar var. Amma nəyəmətə Nəhmədovun məsələsi çox ciddi məsələdir. Yəni, 3000 dolara görə adamı 13 il həbs məhkum eləyirlər. Haklı olara, siyasi fəallar qeyd edirlər ki, niz olur? Bu ülkənin siyasi sistemində, yöyük sistemində 700 milyonu orlanan dondondaki pandora sələlərin də göstərdən mülklər görməzdən gəlindir. Amma 3000 doları görünür. Ona görə, bu məsələ cəmiyyət tərəfində ciddi bir aciotaj yarandı və bu cümdə o proses kədir. Məsələ, bu məsələ nə bağlı simpkinizi də bilək? Demək, məsələ belədir ki, təbii ki, bu Niyaməddin bəya 13 il verilməsi ümumiyyətlə haqsızdırdır. Çünki adamın hər hansı bir cinayəti olduğunu belə qəbul eləminə, mənlək çox cinayətin ağır və ya hüncən olması müzakirir. O adamın hez bir cinayəti yox. Yəkənə cinayəti el kəmin yanda olmaxtır, həkimiyyət məzəlində. Yəni ki, bir adama 13 il verilmək və ümumiyyətlə sual verilmək, Niyaməddin bəyi həbsi olana qədər, üfət muradlı 20-dən illər siyasətlət verədir. Niyaməddin bəyi adlı bir siyasətsin, tanıyırdız məsələt, üfət bəyi? Yəni ki, bilək ki, hakimiyyət daxilində də, bu məsələləri qabarmasında, qarşı durmağın artmasında, düşmənsinin yaranmasında maraqlı darələr var, nezə ki, bu halbətdə də var. Bahadır, mən bir şey deyir. Bu adam 3.000 dolar alıb, əcə verir, bir aqşı verir, nəzəsə bu təliyyəsəsin ki, mən bunu terrorum aləyələşdirməcsin olmuşam? Yəni, bu hakimiyyətin özünü pis vəlcətə qoymaxtı, hakimiyyətin özününün eyalon etdi, islaqatlar xətni xəyanətdi, elə hakimiyyətin özünün vəhfəri olan ilhaməli evin kulsuna xəyanətdir, yəni özlərinin liliyi deyinin kulsuna xəyanətdir. Çünki ilhaməli ev diyalogundan danışı, siyasi slatlardan danışı, və bu istiqamətdə xeyli illərin yüklənmiş olduğu problemlərin həlli istiqaməti adlımlara qılır. Məsələn, partiyaların qeydiyət, məsələsəllə olunur, partiyaların orisi məsələsəllə olunur, partiyaların media qoyulan qataqaları aradan qaldırılır, düzü və yaxudakı partiyalara azdan soqdan nəfə salma mükânı verilir. Bu əslində hakimiyyətün ingilabı dəyi şeynilər. Bizim üçün demokratik dələr baxımından o qədər də ingilabı dəyi şeynilir, amma iktidar üçün ingilabı dəyi şeynilər. Bələ bir zamanda, müxalifətdə sıravi üzv olan, yəni belə də etələ, belə çəfətlərin özün təqdimatınla desə, iştima əsaslarla, əli kərimlənin bir parti əsədrini, muhafizətsiliyini ilə bir adama tutub onun üçün iş verir. Yəni, bu artıq həyanətdir. Nə? İslat etmək istəyən qana da reforma, atsılma, barışıqa, milli barışıqa və nə var müfətbə? Ermenistan və Azərbaycan danışıqlar masa sarıqasında qarabağın taliyyinin yekunlaşdırılması istiqanı, yəni, bir də vəri qarabağın məsələsini həlləyəcək danışıqlar ələpəsində. İndi Adi bir dünyaya baxıq, biz Azərbaycan deyil ki, Ermenistan qarabağda keçmiş darlıq qarabağ arasında, hən kən də yaşayan erməlləni tərkəsini müəzəmanət verirəm. Yəni, oların milli etdik zəmində hət bir sıkışdırılma olmayacaq, düzlü, bu sözü kim verir rübət və iktidar? Azərbaycan iktidarı. Və Ermenistan da həmin bu sözü deyəndə, çıxardır o niyamətlinin cinayetini deyik, qədış, siz bu müxalbətini 13 iş vermişsiniz, 3000 dolara görə. Özünüzün üçünə bu qədərsiz cəzabərisiz, gör bizim Ermenlər nə günə qoyasın? Yəni, dolayısıyla, daxılı demokratik vəziyyətin, gərginləşdirilməsi, qarabağ məsələsində də BNK gələmdə Azərbaycan rübələrini zəhəkləməsinə qətlət çarada. Yəni, dolayısıyla, bunu kim təkliv eləyibsə ki, bu adamı tutaq, 13-ü il verəyib, bu maddən qoyaq, o iktidar daxılında iktidarın maraqlarına xəyanət eləyən şəxsi, kim eləyibsə odur. Yəni, bunun başqa adı yoxdur. Gürə niyamətlin bəybə, yoxdur, yüze yaxın siyasi məhbuzur. Sabah iktidar azad eləsə, atıb, bıraqsa, inglam mı olacaq, dəşiliyi mi olacaq, əliyyələrin hakimiyyətinə son mu veriləcək? Yox, yəni, biz də tutmuşuz. Yəni, bizdən qorxub, turalı, əbhəti, əbhəti, əbhəti, aşdı bıraqdı da biz 10-i ildə artıq əbhizdən tutmuşuz. 10-i ildi, müfətbə. Yəni, sözümün zanıbıdır ki, burada məxsət işlə, müqalifəti belə deyətlə, gürə ki, bunlar böyük bir niyamətlin bəyhəs olunmasaydı, kimsə hakimiyyəti təyişəzə, yox. Sadece olaq xof yaratmaq, o yaranan, o cılız, o həssas tiyalog mühütü və yaxud da ki, o milli birliyi, milli barışıqa zərbə vurun, yenidən o suyu bulandırıq, balıq tutmaq istəyənlər. Bəs sələm, bunun için mənim sonu çox aydındır və bunun isəm atsıq şəkilədir. Aydınlər, turalı. Bu gün, ələliyəvin proxorga dəvət olunması, nə biləm, siyasi məkçilərinə bil ki, məsələ, həbs olunması iktidarın daxilindəki xəyanət şəbəkəsin işidir. Yəni, izləyicimizin bir sualı var. Bizim dəyərli izləyicimiz, davamlı izləyicimizdir, Afilə Qanım Agaiva. Bir salam, Pural Bey. Bilirsiniz, biz nənki teçolara görə illərdir, biz nənki müradəcət edir, herifət və biz bu istqaqmətdə failət göstərir, bu istqaqmətdə vuruşurur, bu istqaqmətdə dövüşürür, bu istqaqmətdə parkya vururur. Yəni, zədən, bizim işimiz vurur, insan alzaklıqları, yüqur alzaklıqları. Tərtər işindən bağlı dəfələrinə bizim çıxışlarımız olub, bizim təkmidlərimiz olub, bizim müzakirələrimiz olub, atsır və qafalı toplantılarda məsələz bir çoxlarım gelip şəxslərinə və qomədravalarına nələrsə tələb eləyəndə biz bu məsələr qaldırmış oradan. Tək özlə, Niyaməddin, Ahmədov yox, digə bütün siyasi məhpusları, siyasi məhpusu əsab elədiyimiz insanları. Yəni, təbək eləmişim, bu sualın özünün anlaşılmıdır. Yəni ki, təbək eləmişim, bizim işimiz oldu zaten. Yəni, prizidentə bir başa əhmə etubla müradcət deyirsəyə yazmamış. Yəni, o həllə olacaqsa, mənəd bizələ ki, sen prizidentə müradcət eləsən ki, əhmətli cəna prizidentə diləmə eləcidən xarşe edilməm, əhmədov, Niyaməddin bəyə, əhmədov, Azad elə və tərtər işini həllələ. Bundan sonra məsələ, oğlunuza gəlimən peşin yazın gönlərin. Yəni, zaten biz burada deyirikdə, bu müradcətdir. Təvidə deyirik, müsabələrdə, deyirik, icraflarda, deyirik, toplantlarda, deyirik, özlələnə görüşən də deyirik. Yəni, hərcək deyiriz artıq. Aziz eləyicilərin nəzəmə çatdıran ki, canlı bağlantımızda, Aqquartiya'nın sədri turalar baslıdır. Bizə eləyiklərdən xarşe edirəm. Aktiv olun, suallarınız var, suallarınızı soruşacıq. Lütfen etik çərçivəni gözləyək. Hər kəsin suallı varsa desin, mən soruşacaq. Hətta mənin də hətə falan suallar var. Hiç problemi yoxdur, biz. Sizə hədə balsınlar, həməndən işlərim var. Hə, tamam. Yə, məksəl et, size yazıblar. Yəz, məsəl, Qarabaq İlavan təbriz adlı bir izləyici yazıb ki, Ay Saqda müqalifət, özü də Saqda adına yazıramı. Ay Saqda müqalifət. İran rejimi ham bilir nədir? Niyə ilhamın imarətlərindən danışmırsız? Ay dül müqalifəti. Eləyicəm, bəli bəli, yazır ki, Iranı gündəm eləmisiniz. Boş-boş hürürlər. Yəni, hürürlər olmadı. Gündəm bu mu? Eləyicəm, bəli, bunu boş boş danışırlar yazsanız, daha etik olar. Yə, gündəm nədir? Bak, mən bir şey deyim, bilirsiniz. Uy, mən sualı bitirim. Sualı bitirim, siz, zətənsin, tanışırsanız. Talanmış pullara münazibət bildirin, cazə versədər. Hal yaman gündəli, siz hal qə müqalifsiz. Eləyicəm, bəli, bəli, yox, deyir ki, talanmış pullara münazibət bildirin. Mən də dirəm... Yəni, mən sualı bitirim. Təbiris Pekin London olanı adını yazma qorxan, tam aşaçımıza deyirləm. Bilirsiniz, boxda belə bir şey vardır. Məsələ, çemkiyonun qurundan mübariza parmaqcın bəlli bir rating keçməlsən, bəli bir beləcələr keçməlsən, bir 35 boxsuyuna dövüşüq hal yıxmalsan ki, sonra hansısa çemkiyondan meydan okuyasan. Yəni, baxın, tənqi dələməyəsandı. Oturublar orada tənqi dəlilə. Adama deyələ biz danışmamışıra, biz bu ismramiyyətdə həyatımızı qoymuşuz. Mənim bu insentiyabın nirin birində, on üçün də nirin birin tamam oldu ki, olaca oldu artıq. Nirin birin də mən müqalifətləyəm və mübarzat varım. Yatmadığım bölmə qalmayıb, tutulmadığım bölmədiyim, kütçə qalmayıb. Mənini tutan, mən bir dərə dəmişdir, mənini tutan, nə itinatlar indi generalda az qala. Yəni, bunlar neyiniyib? Hansıl qogunəsən durub, burada rüfət və əli türalbə, hiç yenə vallə pafosuz deyiləm. Mənim indi bu dərgə, təzaldıq məqqamın bir taninə pardırı mübarzəni, bu var topə eləmiyib. Durub bizi tənqi dəlilə. Qadırs bir qogul var da, əndi ağıl yoxdu yoxdu, qogul var da, qogulə bir yazın, türalabası görünlət çıxır, sonra öz adınızı yazın görünlət çıxır. Yəni, mən tənqitləri atsıqan, amma durub ağırla qıldır və bu tənqitləyir rüfət və bu bir mərkəzdən idarı olunan, çökü gedib elimlər akademiyasından tayanan, bu dağa da gəlib müqalbəti insində bitən, marginal bir qrupul rəhbərinin işidir bu anı. Nural be, isimdə sual da var. Bəki suala cevab verəsiz həm izləyici üçün, həm izləyici üçün. Hansı suala, bə? Sual bu dirki, bax, konkret olaraq sualı okuyun. Faik ulevdir ki, rüfət və pandora əməliyyatı ilə bağlı sual verin, tural beya. Diqər tərəftə də, Vəli Bəkuv, Vəli Bəkuvın sualı burada qeyd edir ki, siz xalqa müqalbsiz, bu ölkədə karupsiyadan deyin, ölkədə tağlanma müqalb. Ha, xalqa müqalb, vəlbə yox, bizə elə bilsin. Bir səsi var, qədər onu kim iqtidara müqalbətcisi ona belə. Bağın, pandora belədir, əməliyyatı yazı, deyəsin, pandora sənətlərdir. Bə, 2006, 2016, 2016 əhat edirdə, bu pandora sənətlərdir kimiq şeydir, rüfət və? Mən məsələ, cünki edib cəkimizdən yaşayaca yarım haqqında rəj alanmıra. Əmin əmki, o sualı verəndə alabildir. Bu pandora sənətlərini çıxardanlar, həmin o villalar alnanda arabuzluq yapan xarici şirkətlərdir. Ə, düzdə yə, onu da məsəl sual verəm. 2006 və 2016-mın alış verişlərinə artıq sətilmiş villaların sənətlərinini, niyə niç çıxardırsın? Niyə həmini çıxakmırdır? Niyə prizidən səskilərinini çıxakmırdır? Niyə prizid, bir qrup oturub Avropa da, bir qrupda burada, infal nasıl götürməyində xaldı doluyurlar. 2016 mələ lazım deyi 2016-də qədə kimliyiniz? 2016-dən 2021-ə qədəri çıxardın. Hal hazırda Afshor zonalarında hesabı olan hatları çıxardın. Çıxardın la, çıxatmayın. Ben bir aydınlığı verim. Demələ, bu qeyd etdiyimiz Pandora sənədləri hal hazırda, 5 yıl öncə dünyanın 18-kisi ölkəsinin təhəmsil olunduğu, organizasi, onun qayı Azərbaycanıza səsində bir təşəkkir Qarrupsiya və cünayet hesabatlarla iəsadlı, müstəqil beynəxat təşlattı. Və o da, Demələ, Azərbaycanıla bağlı olan sənədləri son 5-li ortaya qoyup örmətləyir. Yəni, siz dediniz ki, 2016-dən üzübəri. 2016-dən üzübəri qoyup ortalda. Bələ, baxın. Yəni, məsəl eləyərdə, xatırısız bundan qabab Pegasus sənədləri çıxırdı. Bəl, bəl, bəl. O da baxın. Niye sefələməsə 70-yə səyhsən nəfərdən başqa etsin, demələ, Bəl. Yəni, zaten baxın, biz tək Pandora yoxu, Pandora-dan qabaqda layələr var idi, xəcəs malbirlə bir sənə çıxardırdı, düzlə yox. Biz olardan da danışmışıq, Dubai villalarından da danışmışıq. Nə biləm, butadan da hər şeydən danışmışıq. Kim təcrübləndisiniz? Üfəd be, biləmdə ki, əli evlərin adına 700 milyonlu villabar satılır, alınır, təcrübləndiz bəyəm. Şoka tüklü. Yəni, deyəs, adilək işte artıq bizim üçün. Təbii ki, yəni, bilirsiniz, bu hakimiyyətin qabibsiyyə bulaşdığını bilməyən kim var ki? Yəni, danışıq, yəni, danışıq. Alıblay villalar, satıblay villaları hə. Bu nəyəl eləyir? Danışmaq lazım deyir, fəaliyyət göstərməyəm lazımdır. Tamam, fəaliyyət tən də alınır. Bu proseslərin qarşısını alınmasın. Bakın, bən onu deyirəm. Bu proseslərin qarşısını alınması üç nəyətməyə lazım? Onu düzə açıq. Bak, biz eləyirik. Biz partiya vururuk, təşlatlanırıq. Adamlar cəlb eləyirik, mühalifət mörgəyi təşkil eləyirik. Yoksa oturub evdə telefonu əlimi alıq, ondan danış, ondan danış, qarışq. Bir dəfə Rafa Harifoğlu ilə sörpət eləyirik, deyirik, bəyət səmaqat bir sıkıntıdır ki, nəyə ondan yazmışsan, nəyə ondan yazmışsan, və eləyəm də təklif eləyərdim ki, qəbər ki, sən yağaq altına imzanı qoy, qətləmən dərcə edirəsin. Və oradayım, ələyir mi? Rafa Harifoğlu dərcə edir mi? Yox, eləyərdə, öz adı deyir, bir şey deyir, məsəl bir şey deyir. Təbliz London, Pekin, Mars, o adam gelsin, soya adın yazsın, üstündə də pandora sənətlərdən mövqeyindir, mən buradan deyim ki, Yox, hə, başa düştüm, yəni öz adı ilə yazsın, belə mi? Yox, öz adınla yazsın, desin ki, bax, mən bunu deyirəm. Yəni öz adını deməkcəsə, hərəki satmayan adamla, turub bize yol göstərənməz. Yəni, kirlini aslı olmayara. Yəni, sakin, turub, zamaat, ITB, məsəl bir, qədərcə, mən neyini, nə müxalifət, nə müxqədərcə, mən içində oturanım, çəkilərim, qravda oturanım evmdə, düzdüz bu qədər tanışmara, sizdən də qaqqatı yaxşı yaxşı yara. Yəni, mən nə çüb, çüb, çüb, çüb, çəm ortalga, gündo orda, orda qaqs, orda qaqs, yəni, bilirsiniz məh, bu primiti, onu sək, gizinci əsrin siyasətmə qalan bir vəziyyətdir, bir 90-ci dəni əvvəlləndədir, belə, aaa, bu, qırmızı qal, tutakıb, bu, kanunisti, aaa, bunun hatası şəri yazıb, belə bu, bəhsik məsələr, ona bəri 30-ci dili qanməliyyət və hakimiyyətlədir, 30-ci dili yap hakimiyyətlədir. Yəni, bu məsələ də, eee, biz tənqitləri işidirik, amma bir çox allarda rüfətmə, bu arnamsı qərəzdə olurlar. Bana, tənqid eləyənlərin, baxırsan kimliyine gedir siyasi partiallarıdır. Mən bütün günü kütçələrdə yap. Kütçəyət çıxıram, yola çıxıram, tükana gedirəm, məsələ dün şabdıq evinə gedirəm və yaxudda yasmer asimlərinə xaldın mənə münasibətini görməm. O mənə yetər. Hem şey dədiyim ki, Yunus Emrə demiş deyip bilməyənlə bilsin, bizi bilənlərə salam olsun. İstenməm o, Təbris London Bakimarsın səhsin, gətsin versin Mehtiyyə və səhsinin. Xoşu qəlmək də baxmasın, YouTube də 50.000 dən kanal var, gətsin o sözlüyənlərə baxsın, nə problem var? Orada bax, nən çox Pandora Senətlərinin danışılları, də bütün Azarbaycan belə deyil, lexs konunda olan olmayan ədəbiyyatında ki, bütün sözləri əsladilək etsin otursun belə deyətə egosun tatmin eləsinlər. Hər halda bu sualı mən verirəcək. Bu Pandora Senətlərin növbəti dəfə Azarbaycan adına bir tanz getirən bir məsəl oldu. Biz istəyərik ki, Azarbaycanın uğurları hər halda biz uğurlara bir həsrət qalam illətik. Dünün savaşda, bak, bugün də şadətni il dönümünün yaşadığımız teymurlar, idadilər və də qələzlərimizlə o, bizə qürür yaşadılar, uğlar şad olsa. Nə Azarbaycan diplomatiyası? Bu, 44 günün savaşı ləyəqətlə davam etərə bildir. Onlaya burun, bu gecə ilə bağlanan sazi şi tim sağ olun. Bəndə de ondan sonraki dönəm de Azarbaycanı hakimiyyat onun haqqını verə bildir. Baxallıq filan, mən bir izləyicimizin sualını size soruşun. Sonra, ölkəd daxılı durumdan bağlı suallara keçək suallar çoxdu necdiyələr, millətimiz düşünürəm ki, biz son günlərdə bir reis orqusla keçirdik. əhalinin əkçeriyyəti narazıdır, amhana itirazıdır ediyən millət. O platonun məşhur sözü var. Üzülmə dözündə olan xalqların aqibəti zaalımların uzun sürən hakimiyyatı olur. Belə bir ifadəsi var. Bir islam dinlə də var ki, Allah hər qövmə ona layıq olduğu lideriyyət yətirəm. Bər, bər, bər. Quranın rət suresinin 11. ayəsində də var ki, əgər bir millət öz tövrün dəyişmək istəməsə, Allah da ona kömək eləməs. Yəni, bizim millətimizdə, burada yazır da, rüzadilən yazsa daha yaşlılar. Milləti imumləşdirməyə, bu millətin adınla yazanlar deyirlər. Dün ən mən üç üç dəfə taksiyəmindim, bəyi, iksi yoxun almadı mən. Millət oldu. Millət oldu, bakın, günü, 20 manata, 15 manata işliyir. Üç dəfə taksiyənin ikisi almadı. Biri də zorlam veririm, yəni ki, millət kudur, vətən millət, eşk nəyən, bə bizə münasbət kudur. Yox, məsəlisən, rüfət bəyi, başqa bir parkiyanın üzüldü. Mən rüfət bəydən durup gözləməsin, gözləməl deyir, bilirsiniz, hal qəytrəz elifəl gözlələrdir, gözləl ki, hal narazıdır. Dəmək, narazı eləktarat vaa. Amma bugün narazı eləktaratın varlığına və əğmən, yenə bu hakimiyyə öz tavamlılığını sürdürürsə, demək ki, burada problem bizdədir, müqalifətdədir, bizoları toparlayanmamışıq. Bizoların gücünü məxsəd yönləşəkində yönləndirə bilməmşiq. Bizoların fədəkârından istifadə edə bilməmşiq. Dəmək, nəyi nəsi modəyə, 3000 dolar alıb, xaricdən alıb verib liderinə gəlib onun üçün yaktır. Bundan artın nəfəd akarıq eləyəcə insanları. Ondan da bələ gürlistanından üzərində pul olduğuna görə gəlib həpsə yatan insanlarımız var. Yək, çoğlar o fədəkâr eləyədə, pulü gətti, ağlıcaq eləyədir. Ayrıca ona görə terörüm alələşdirməyə görə həpsə olumsun. Ölə deyilmək. Yaxsızdır. O adam bilirdi ki, bu risklidir. Oradan hüsmin alıb kiməzə vermək risklidir. Yə, hüsmin alıb vermək, niye riskli olmalı bu ölkədə deyilmi? Hüsmin üçün elə qədər puldu kiməz? Mən rüfəd və standartlara görə riskli olmalı deyilir. Azərbaycan riyalıslarına görə riskli. Və o adam da onu bilirdi. O özlərinə tüşən fədəkârı qələdir. Düzdür. Bəslə olun o pulü verdiyi adamı fədəkârı qələdir. Nə qədər olar? Biz insanların əzmini inanırıq. İnsanlarımızın iradesi sünməyəcə. İnsanlarımız dömməyəcə. Aqadis, biz səndir sünmə dömədə. Sən evladını gelsin. Sən qardaşını da gelsin. Sən alən üzüləndən bir de gelsin. Fədəkârı qələsində. Səmirək hanımdır. İrki. Tural bə, suallara keçək. Çoxlu suallar var. Çoxlu mövzular ətrəbəl mövzular desində. Bə, basla bir vəşiki müracaik etmək istəyəm. Tural bə, suall verin ki, vətəndaşın hər hansı bir şikayet üzrə. Həmin vətəndaşı kömə edə bilərmək. Hər hansı bir vətəndaşı size müracaik edəsə yardımcı olabilərsiniz mi? Sən birəx hanım deyir bunu bizə. Və valla bə, baxımla hədəfəd gecələk göstərələ, bu başqa kan veriklərdir. Mən gündə zədə valla şikayet qəvliliyirətə. Yəni biz, baxım valla biz bu şikayətdək deyir ki, keçələn həliyaqlı özürüz başını çəkər. Biz hələ keçəl başımızdan insanlara yardım eləmək çalışırır, əla qələndiririk, nə biləm. Bir də gözünüz bir başa zəymən öz aili öz vələrimdən, bə, balaca qardaşın və bazım işsidir. Mən bu günə qədər hələli yeşim ağrızaqmam. Çəkələri işli. Mən məsəl, müxtəlif məzmunlu, müxtəlif mövzulu, müxtəlif rayonlara, müxtəlif böcələr əli, müxtəlif problemlərə çalışmışır, ki, dəstək görə köməyi de. Ək kiməzə köməyimiz deyip, kiməzə dəmiyim? Məsəl, kiməzə Zəngəlisən qardaş qələ bir problem var, dəri həlləliyəri yardım ilə kim də dəri qədər, yaxşe eləmdən kimsələ. Mən bizim təhsil istəqlarımız nə qədərdir ki, biz köməyi deyibləyə bilək. Mən uzak başı, bizim dəri iki qədər, ən son, o dəri iki din ən sonuq silahı özünə suyu qəstindir. Bizim ən sonuq silahımız çıxı bürkət bənlədiyində o məsələləndir qabartmaq şifməkdir. Başka neyini yəniyə, qırmızı telefonumuzu yoxdur. Bir soru da soruşum, sizdən sonra çox önəmli mövzular var. Onlar əklində sual verəcəm. Bəyət də məndə sualların üçün də, məsəl ən sonuq da soruşmaq istəyirdin. Səll İbrahimovad izləyicimiz soruşur ki, Tural bəyə, şüquyə gələndə Rus-Güz məramları sizi şə yolda nizə müşahid etdiklər? Ümumiyyətlə, şüquyə necə gəttiniz? Rus-Güz məramları şüquyə girendə sizi də bir yolda gözləttilər? Yəgin ki, bir iki üç dəya gəli bu haqda, şüquyə gələşiniz ordaşı durmaqında da məlumat verərdir. Sünkiyəl haqda. Yəgin Rus-Güz məramı yəgin bu səfərin... Yə, Rus-Güz İbrahimov, Rus-Güz İbrahimov soruşur ki, Rus-Güz İbrahimov bəyə yəgin, bu səfərin və tarlağından bağlı medyaya izləməyib. Yəni, orada qeydi olunup, biz zəfər yolundan gəttik. Yəni, o zəfər yolu ki, o zəfər yolunu bizim iqitlərimiz çəkmişdir. usur zəfər yolunun hết bir kilometrin də heç bir hissəsində Rus-Güz məramları yoxudur. Və Rus-Güz məramları bizim iqitlərə görmədik, müşahiyyətlə ələməlikdir. Şayət satı-sat da biz üst yoluna gəlirdik, Rus-Güz məramları bizim aqda obuzların təkərlərin altında, ki yolda görsəndi. Nə salam Ruslar bizim də gördü, nə biz olaydı, gördü, nə olaydı? Səqlaldı, nə yauxlaldi, nə gözlətti. biz bir başa zəfər yolundan şusaya, bir başa da zəfər yolundan bahçə gəldi. Amma lab gözlətsə edib elə tutaqçı, labrosul məramlıları yarı yolda bizi saklasaydı, labkəri qayıtarsaydı belə bu bizim mi ayıb olacağıdır? Bu hamızına, dövlət olaraq bizim problemimizdir. Bu nə ictidarın problemidir, nə müxalibətində hamızın problemidir? Məzəl sün, bu 50 evlər hakimiyyətinin problemi kimi yanaşır mən qarabaq məsələsindir? Burada bu 100 rəsul məramlılarım burada olmasına olanız, başına alıqına, belə 5 gəl. Bu, azərbaycan dövlətinin problemidir. Bu ictidarların problemi müxalibətlərin problemi deyir. Mən bilmirəm, hissəyələmisiz ya, yox. Mən qarabaq məsələsindir, bir çox allarda ictidarı çox da təngid eləmirəm. Yəni, özümü qoyramən olan yerinə ki, mən belə deydə Rus sün məramlarının gəlməni razıq belməzdim mi? İndi asantəmə müxalibədin, deyərim, yox, mən sonu qələk gələrdim. Amma reallıqlar var, həqiqətlər var, mən əminəm ki, ündi ictidar də istəyərdik ki, bir dəfəli bu məsələn əllirəsi mə xan kəndində bayraq sansın. Amma, yəlin ki, mümkün olmuyor. Yəlin ki, alın məmin deyir. Oların problemi, mən olan yerinə də rəad qazandırmaq istəmirəm, yəni ki, o məsələlər. Amma həlalda biz anlayışla qarşılır və Aqh Partiya qarabavuzlarından siyasət yürütmüyün, yürütmür və gələcəkdə də yürütməyəcək. Ərazıb dövdüyümüz, su verenliyimiz, dövlət məraqlarımız gəlbiyi anda bizim üçün ictidar müxalbət bir tərəf və yaxudda nə, nə, nə, bitə. Burada Azarbaycan var, Azarbaycan, səngi bayrağı var, qəs-salam, ərazıb dövdüyü var. Və o Rus-sürməramları, sab orda səyavuş novruz ol, belə gözlətsə və yaxud da ki, ictidarın her hər hansı bir nazirini gözlətsə, ona qarşı ölmətsiz deyir, səmən ona üzmə qarşı bilərəm. Yəni, burada Qarabagh məsələsini sizinki bizimki eləmək düz deyir. Yəni, bu məsələdə bir yumruq kimi olub, Qarabaghın, qidlərimizin qanunla yazdığı qələbəni masada tamamlamalıyız biz. Yəni, Türkkün ən bir problemi odur ki, meydanda qazandığı qələbələri masada oduzun. Yəni, biz çalışmalıyı ki, bu ənələni pozarlıq. Biz masada da o şəhidlərimizin qəhramanlığı təkrarılıyaq. Bizim diplomatlar, bizim siyasətlislə. Turalbey, bizim təxminə bir 23 deyəmiz qalıb. Bir deyəqə bu izləyicimizin sualını cahablandıra, sünki izləyici israrla deyir. Amma bədə iki üç dəvə soruşmuşam Turalbeydən. İkmət Vəliyyəvdir 700 milyondan danışıq. İkmət Vəliyyəv at familiyasının yazıq ki, 700 milyondan danışın. Niyə danışmırsan, aparız sual verir də buna. Bilələ oynayırsız, qaradaşım, mən... Yəkiz milyonlar məsələ. Hacibət yenib 700 milyonlar bir lağlıb, sonra da satır. Hə, bunu bilmirək. Hacibət indik ki, iktidarın başında duran naziriyələ, bun neyindən danışıq, hət danışıq. Yət danışıq bilir, itə gündə danışıq. Hər haldı bu məsələlərin əliyyinəsiz, dəmək? Yəni, məsələrin həlli yoluna dürükətmək. Bu məsələdə, məsələrin istiyyə varsa, normal hüququ dövlət, azərbaycan yəni, normal hüququ dövlət isə, azərbaycanın fraqruldu ordanlar var, hüququ məsələ ordanlar var. Məh, bu organlar bu istiqamətdə araşdırma parmağında. Yə, təqzibələməldirər, bu məsələn ki, yalan deyir orada, o CRP-nin grand-talan jurnalistləri, də də, məh, də kibbəli 700 milyon azərbaycan bücəsindən uğurlanır və bunun fayirləri, bunun səbəbkərlərdə məsəl olunmaldır. Burada birləsi siz Amerika keşkiləmə, Bilsabedin yenidən keşkiləmə nəyə tiyyət var ki? Məh, qüya ki, baxın, gəlmə bir şey var, yə, belək. Siz bu məvzudan danışabilməsiniz. Azərbaycanın sayısına faiziyyə filan məvzudan danışır, gözün üstü kaşın var, deyən yoxdur. Yəni, ən rahat məvzular yəli olardı da, həmı danışırlar? Bizim danışdırımız məvzudan danışmaq rahat deyir. Bizim danışdırımız məvzulardan səsləndirmək rahat deyir. Bizim gördüğümüz işi görmək rahat deyir. Nə var danışmaq? Danışdırıdır danışaq. Dəlmən bütün günü deyir, bu akimiyyət ilk şey deyirəm. Giriysən, sayfəsini baxırsan ki, 5 nəfər baxıb, 3 nəfər bəyənin, 3 sünlən ikisi də aile özürdür. Yəni, sən yazdığıma dedi və kimə işidir ki, ona də nə reaks edirəm? Yəni, məsəllərdə bilirsiniz, mən danışmaqım, yaxşı qəbul elə, mən danışmaqım, 700 milyon. Gətsinlə kim danışır? Çimnas sefər və maraqlı bir fikir yazıb, bizim Facebook sayfamızda, bizim dəliyizləyicimizdir, niyə görürsünüz? Əz qardaşın, elin oruna gəyir, xalqın verdiği suala gülməkdir, mən xalqın verdiği suala gülmürək. Mənə deyir ki, bir əla oynayırsınız, mən ona gülərəm ki, mən, Allah bilir ki, mən oynatmaq asan məsələlə deyir. Ona gülərəm ki, mən elə deyirlər, inanın. Demələ, Çimnas qan deyir ki, yaxşı yedi 700 milyona İngiltərəndə alıb, niyə səvinmirsiniz? Orada Azarbaycanıdır, bax, bu da bir yanaşmadır, bax, buna gülərəm. London Azarbaycanıdır. London Azarbaycanıdır. Burada, baxın bir fədvə, bilməsələ nəmşələ biz nəyi unuturuk? Mən həmşələ deyir ki, 700 milyon bizdə rüşvetxor qanıb səniyyət, bütçədən taliyən məyamurların, nazirlərin, dövlət başlarının olduğu işkəsi sirdeyir, də bu paktir. Amma bir sual verən yoxdur, bu olurmuş pulum, mənim dostluğumun bank hesabı kartı var idi. Üç dəqə buradan qoğun ədrabalığa pul göndərdim, orada da üç dəqə o pulu çartı, bank onun kartını bağladı, iki səndə şifəli hərəkətliliyi var, pulu təsqəkirsə, niyə nə aqdulaşdırırsan pulu? Zəhəni Sövbədi, 200.000 dollardan yaxıntdan yedirdi da, nezə olur ki, bu qədə nəzarət sistemi olan bank sistemi olan bir dövlətlə, milyonlarla pul gelir, bunun mən bəyini soruşmur? Mən şəhini soruşmur, qazanılma yolunu soruşmur, o pullara bir la satır, o pullardan alınan bir lalara özəlləşdirir, ilə fəsöldür, ah, pular gəlməndən bir la alır. Və sən niyə satmışsan? Bak, mən əvşədə ilk deyirəm, bu Zangir-Aciyəvi yoldaşı qedib təyəral, olsdırın, 45 milyona. Satanda satıb, üçün də gözlüyür, sonra deyi ki, ah, sən bu bir təyərenlə, pansı pulla nə almışsın? Qalış pul qətirəndə niyə soruşmursan? Pul qətirib bankına qoyanda soruşmur, aradan qətirimi sən. Artıq ki, bankına qoydun pulu, qayıtdın, sonra deyir, qalış pul şüphəlidir ki, oğurluydu, götürməzdir, niyə? Niyə? Çünki o pulun dağına keçməsindir, pulu, həni qətdafinin pulu, həni səddəm senin pulu, həni binəldin pulu, həni İran Şahının pulu, oğurladı, qaldan oğurladı, parda, həni on pulu? İndi oğundan yoldaşı Amerikan-ı Ayrıdırı şeyinə yaşı, sosial yardımma. Yəni, bizdə eyni məyət attı. Yəni, oların da təmizliyini inandır, ambulanın da təmizliyini inandır. Məsələləm. Yəşəkürlər Turalbayc. Bu, Samirə Khanın bayaq sizdə dedik vətandaşa köməylən bağlı, necə alaqəs əsaklasın sizi ilə onu istiqamətləndir, zəmət olasın? Allah park yalnız bizdə lider televiziyasının 5. mərtəbəsində deyə, yəni, bizdə adamları... Lider televiziyasının 5. mərtəbəsində müracaət ediyin. Bizim buradan telefon yazma imkanımız yox. Yəni, sizə müracaəti şikayətini yönləndirsiniz, mənə atarsınız. Yəni, əgər bizim əlmizin gələm varsa, yəni, burada məmqırmızı yaşılmavi telefonlarım yox, zəncəlim rənkəs nazirəm. Hər haldı əgər bizim əlmizdə nəsə gələrsə həll eləməyə haxızdır. Yəni, partiyalar ümumiyyət də rüf etməyə. Soq sosial problemlərlə, bak, pensiya məsələsidir, if problemləridir, qeydiyyat məsələsidir, mülk davasıdır. Üç davasıdır, o müdə problemlərin gəlilər, çamısı da fərdi və biz izah edə bilmir ki, partiya əslində fərdi problemlərin həllində məşhul deyilir. Biz bu sistemdən mübarz aparı ki, bu problemləyə yaratmaz. Yəni, əslələlə. Bir, 17 dəyəgəmiz qalın, 16 dəyəgəmi istə, lütfen bir kişi sualla sizdən soruşun, Mahir Abdullayır, sonra İnciyer bizdən. Tural beysizi, şu yaparanlardan soruştunuz, münnə bak, bizi xan kəndi aparacaqsız. Yəni, bu sual, ironik sualda, həm kəndi məsələsindən bağlı. Geri şeydən, nizə düşünürsüz? Biz həm kəndiyə yələməm ki, su verən quqlarımız hələ də pozulub. Nizə düşünürsüz? Yəni, orada bir vətifəd olub, sanki orada Hafizə Cevdiyi, burada mən düşünmək yedim, həm kəndi nə, nəm orada meyr olum, siz mənin təyin edin, belə bir şeyli olub deyəsən orada bugün sınadısı gördüm. Uzfasiya-ya isin adı zəmət olunsa bir-bir dəya qərzində buna bir cevab elərdir zəmət olmalı. Sizin siz rüfət və mən bəyaq da qeydilə edin, Qarabakh məsələsi gələn yerdə, 10 minlən məzə biriniz Qarabakh muarbəz və ikiniz Qarabakh muarbəsin nəzər alsa, 10 minlən artıq qəhrəmanımızın qanı ahıdılan bir problemi, İraniyanın yanaşmalı mənim yətə qəbul eləmlə, həm kəndinə nə var tabaq, həm kəndi bizimdir və bir günə gəlmiş, həm kəndinə gələ bilmir isə umumi problemimizdir, o xald olaraq bizim problemimizdir. 50 sonra deməyəcəyələri, bu problem ilhaməliyəvin problemidir, rüfət muradlının turalobasının deyəcəli Azaristan xaldının problemidir. Mən Azarbaycanın inanıram ki, tezdiyi nə biz həm kəndində dolazı, ahdərədə dolazı, səhidə zə olaraq həm də siyasi situasiya nəzə alınır, bənəxal və ziyyət nəzə alınır, və heç kəstə həm kəndin Azarbaycanın ərazisi olduğunu mübəhət ələndirmir hərhalda. Yəni, dünyə ölkələn böyək səriyyətə artıq fakt qəybul eləyib, həm kəndin 4 tərək Azarbaycan olursunun, Azarbaycan qorşumların nezə alətində de, həm kəndin də yenilət separatlı bir qurum mu qurazağlar? Sadəd olaraq, həndi bu iklərin əndə tutduqları, sahibləri Azərbaycanı imkan verilə bu məsələn yəkinlaşdırmaq. Amma mən inanıram ki, tezi ilə biz xan kəndində de olacaq, orada da bizim bayraq olacaq, orada da bizim juristiksiyamızı olacaq. Və sanır, yəni bunu mən gətiyən şüphəm yoxdur. Nezə ki, bir il bundan qaba biz çöpət eləyip desək, deyik ki, gələrin bu vaxtı kimlərsə, Turalbəsi sizin şuraya gitməyinizdir, həm gələyəcək, cəmadə deyəcək ki, əşşo vaqir olacaq gələk. İndi ona görə, bu milli məsələr yenə gələyirəm, vətəndaşlarımıza da səslənirəm ki, bu milli məsələləri siyasət trütmətləyiləm yəni. Gəl biz xəyanət görsək, ona qarşı çıxat, amma bu gün hələliyik, məsələsün, Qarabakh problemi ətrafında iktidarın attığı bir çox attımlar, nisbətən ən optimal attımlardır. Yəni, Türkiyəni birci attığımız attımlar, yəni, başqa bir valiant varmı ki, o olunmalıdır, olunmıyor. Yəni, o vaxımdan mən qətidəkən kəndə də qaydəcağımıza və orada da bizim bətəndaşlarımın məsələrinə əminə, şüphəm yoxdur gətiyən. Də şəkürlər, təşəkürlər, Turalbəq. Mən izləyicilərdən çox üzür istəyirəm, sualları saklayıram, amma öz suallarımı kesirəm. Çünki cəmi 15 də qəlmiz qalır, amma mən belə işimizin əsas münusularının birini keçə bilmirəm. 15 də qəlmizdirəm məsəl 10 özü yəsirirəm. Turalbək son müsaybətərinizdən birini də qeydələmiz ki, deyir din dövlətdən ayrı olmalıdır. Yaxşı dini dövlətdən ayrı ver irana, ver saudiyyə özümüzün yerli, milli heçinəyə yoxdur. Siz dinin dövlətdən ayrı olmasını destekliyirsiz, şəriyyət dövlətdən bir destekliyirsiz. Mənimsin bu məsələslində hansı kanala görün müsaybədə bu. Hə, Aayunxanmı, Prime TV-dəki müsaybənizdə Aayunxanmı paylaşıq. Sizin bir daha doğrusu. Nə demək istəkisiniz? Məsələ bir salim. Din dövlətdən ayrıqsa, dini qurumlarla iş üzrə komuteneya lazımdır, və yaxta ki, din dövlətdən ayrıqsa qafqaz musaymalları idarəsi nədir? Niyəs-i Şeyhulislam Malaşkır Paşazadenin muafsəsi, prizident muafsəsidir? Yəni, zaten din dövlətdən ayrıdır bir başqa məsələdir. Nə deyir? Məsələ, məsələ. Mən burada soruşmaq istirəm ki, nə demək istəmisiniz? Din dövlətdən ayrıqsa? Məsələ, zədizə. Zaten bizim Kansisusiyada dövlət kuruluşumuzun, dünyavi dövlət kuruluşu olduğunu qeydoğluq. Yəni, əvhada bir dün dövlətdən ayrıq deməyən mənası yoxdur. Din dövlətdən ayrıq dikərməsin və hani inim, orta məhdəblərdə bizim uçanlara din dərisi keçilməyik və İran'dan gələn o emsarlarda ya da başqa edərdin gələn emsarlarda bugün doldururlar bizim cəmiyyətinçini, saxta dini bilgilərlə. Və din necə dövlətdən ayrı olan? Din insanların mənəvi varlığıdır. Dağıl aləmidir və dövlətə gəl. Buna göm verməsə. Dinə kim nəzarət edir? Din kimin nəzarətində deyir, fətfə? Dövlətdən ayrıq dövlətnəzarətində deyir. Dövlət dinə nəzarət edəmir ki? Dövlət dini məsələn... Dinə nəzarət edəmir ki? Dinə nəzarət edəmir ki? Maliyyət nəzarət edir. Mənim, məsələn, dini ətidadıma dövlət necə nəzarət edəmir ki? Dələ deyir mi? Nəzarət edəmir ki? Nəzarət edəmir ki? Nəzarət edəmir ki? Bəy, arac kəsidir deyəsə. Bəy, buyrun buyrun. Bakın bəy, din dövlətdən ayrıdır demək, burada yəgin ki, siz dövlətin dövlət quruluşunu şəriyyət, teokrətik və yaxud da düniyəvi olması məsələsin nəzarət tuturuz. Amma mən onun nəzarət tutmamız. Zədən bizim yenə qeydiyilə. Dövlət quruluşumuz düniyəvi dövlət quruluşudur. Büyün heç bir siyasi partiyan platformasında yoxdur ki, biz şəriyyət qurulmasın, elə də bizim programımızda yoxdur elə bir müddə. Amma biz dini də təsadüf insanların ürünlə bırakılmasını və yaxud da, kənardan, sizi xidmət oradanların ürünlə bırakılmasının tərəbdə ayrı deyilir. Din dövlətdən ayrı deyə bilə, ona görə bu cümbaxın bizim inanzı şəxslar oturup bir rüzü Iraqdan bir rüzüdə Irandan vətval gözlündür. Düzləyə yok. Bu məsələlərdə din dövlətdən ayrı olabilməzdir. Din dövlətin ərsas işlərinə biridir. Nisi yəni din dövlətdən ayrıdır? Onda yəni təhsil dövlətdən ayrıdır, səhriyyə dövlətdən ayrıdır. Nə və təhsil insanın dünyavi bilgilərindən təmin edir? Din də daxılı iləmin, mənəvi iləmin, nisi ayrı olabilməyir? Yəni, ayrı ne demək isməsiniz? Zətən ayrıdır, yazmadan ki, dünyavi dövlətin. Yəni, bu baxımda mən düşünürəm ki, bizim özümüzün, məsəl, bizim bir höccət var mı? Olmalıdır məsəl? Olmalıdır, məsəl olmalıdır. Olmalıdır, təbiç olmalıdır. Yəni dövlətin nə olmalıdır? Məsəl, tuta ki, Allah şürpa cəzada höcətdir. Allah şürməm yerimə qərar çıxara bilərmiyir? Məsəl, İranda belədir. Bu məsəl məsələrinə həalini yerinə bir qayeti fəqiq var deyir ki, mən nə də dəsən odur? Biz bu sistemi qəbdə gə bilər məsəldir. Bu məsələr dini fik məsələrdir. Yəni, mən indi siyasətik məsələrini araşdırmaq istəmirəm. Şimdi şiyyət zamatında elə bilə, siz dediniz mi, vilayet fəqiq və yaxud təqlit anlayışı var, onlar üçün elə olsun. Və yaxud əhrisünlə üçün başqa cür olsun. Amma mənim dediğim oldu ki, niyə bizim özümüzün din alimlərimiz yoxdur? Niyə biz hər hansı bir deyidi məsələrə öz alimlərimizdən yoxdur? Nə biləm? Yəni, məsələr də biləm, tehranlam, təbrizdən, isfanlan soruşmalıyı və yaxud əhraqdan soruşmalıyı, niyə özümüzün alimlərimiz yoxdur? Yəni, dövlət niyə bunu nəzərdə tutmuyordur? Niyə bu iskamətlə iş görmüyordur? Yəni, onlar üçün elə ucuq məsələ, bir krizmadan bakaq. Sizi elə gəlmir mi ki, Azərbaycanda müstəqil fikri olan din xadimlərin hakimiyyət belə deyə süs durur və yaxud da ki, dini döz manapolyasını alır. Bu, bu krizmadan da bakmaq olur. Belə mümkündür mü? Təbii ki, elə də var. Amma o deyələk kars elə dini manapolyalardır. Hakimiyyət dini manapolyal mübək, Hakimiyyət dini manapolyasın verib irana. Yəni, hanı hakimiyyət dini manapolyalı alıbsa, hanı bizim o fətva verən şey, xuslanmış çıxsın desin ki, qardaşlar, Azərbaycanda müslələrin, İranın mövqeyi səktir. Yoxdaqı belə. Qatırəciz Farkmiyyə Zəhərə mətsidin ətrafında məsələr qaqmışdır. Durda orada bir İran mollası fətva verir. Azərbaycanda mükümətə üç milyon pulağa görməksin ki, məsələk. Və yaxud da ki, biz mətsidimizdə, o cəxnecə adam Ayatullah Qomneyi'nin başqa bir dövlətin, liderinin numayindəsi qərib oturub mənim mətsidimin içində. Yəni, bu mətsid ofisi deyir aqıq. Yəni, bu məsələrdə ərifət və mən düşünürəm ki, dövlət, regionu və Azərbaycanda riyallıqlar nəzələ alaraq yeni bir qurum yaratmalıdır. Bu qurumun başında belə də genetik seyqlər yox. Bu işi bilən, dini bilən, müassir dünya siyasətinlə anlayışı olan insanlar qətirilməyədir. Və o insanlar ölkənin, dövlətin, dini istiqamətdə gönbəriməlidir, nəzələt eləməlidir. Yoxsa ki, dərdəş, yəni biz otururuz Ramazan ayında, biz kimin fətfasını gözlürüz? Yarsımız Türkiyəm fətfasını gözlürüz, yarsımız İranlı, yarsımızda Səhdiyər Əbistanlıdır. Düzdür Ramazan ayında, iftarnə vahkəri, iftarnə vahkəri, iftarnə vahkəri, iftarnə vahkəri, Ramazan ayında vahkəri. Yəni, niyə bizim özümüzün bu yüzlə bir ekspert belədəyədə din alimlərimiz və yaxud onları özündə cəmləşdirən bir ətibarlı, ətimad göstərələn bir qurumumuz yoxdur? Din ətimad üzərində. Yəni, biz din xadimlərimizi alıqaqlıqda, siyasət pazlıqda, nəvin biznesmənlikdə ihtiyam eləyir isə, olara kimin anan? Yəni, bu vaxımdan biz demişik. Orada son 8 DG dahi oldu, əslində 7 DG amiz qalıb, əslində bu məsələrin yenidən müzaikiriya gəlməsi, ötən ay, ərdəbinin imamc üməsi amilənin ələrbaycanla bağlı çox sarsa bəyanatlar oldu və ülkə prezident ilham elif geydirədik ki, bir əyadət mollası, mən o fikirlən razlı deyiləm, niyə razı deyiləm? İran, dökürətik bir dövdətdir. İran da birinci şəxz prezident deyil, İran da birinci şəxz İslami qalabının rəqbəri deyilər, megan imasəm rəqbəri deyilər, o özləri də çaralı. Ve onun umayəndələri var. Ərdəbildə də mən sizə çox qəti ednən deyiləm ki, imamc ümə, ostandardan da böyük vəzifədi, fərmandan da böyük vəzifədi. Yəni, ərdəbildə əsas söz sahibi odur, mən özüm şahidə olmuşam, amelidən qaba orada bir mötəbər bir imamcuma var idi, Ayatullar Mürəvbiç. Mən tanıyrdim onu şəxsəm. Mən onu görmüşəm onun fəliyyədə, bu gerçəyə də avantüristin biridir. Bu adam yalnız əlinə gələn sifarişləri yerinə yətirir, yəki ki, tehrandan gəlir o sifarişləri. Hər halda amelinin dediklərindən sonra, Azərbaycanda belə bir dalga başladı. Yəni, ölkə prezidenti də bu məsələ, haqqında fikir bildirdik. İllərlə bayaq qeyd etdiyiniz o sayetlər ki, İran əliyyinə yazdıları şəxsəm mənim yazdılarımı verməyən sayetlər var. Başladılar, İran əliyyinə yazmağa. Həcə belədirlər, yazdılar, haklıdılar. İran ətta Qalibir az saytı, İranın ötəninin oktiyab rayında, Zəngilanda bizim ordunu 14 km geri çəkilməsində səbəb olduğunu qeyd edib. İran bizim ərazımızə də müdaxilə yəkib. Bu məsələlərin müdaxilində günlərdən geciktiriləkdir. Buyurun, bu məsələsiz davam etdirin. Bizim bəyi baxınmən bir məsələn qeyd edilməsində deyir, hər şərdə bir xeyr var. İranın bu dərəcədə üzünü açı başqa göstərməsi, əslində bize faydalı oldu. Niyə? Çün bizim zəmiyyətin çimdə hələ də İranı səmimi şəkildə. İranın məsələsinin səmiyyətində inanan vətandaşlarımız var idi. Olayın anırdılar ki, İran bize dost öblətti və bizim İranı qarşı mövqeyimiz qərəzli idi. Ama İran bu məsələdə o qədər atısaşkar tərəb bildirdi ki, o qədər atısaşkar tərəb qoydu ki, artıq İran burdakı belə də tərəf taşlarını belə etirdi. Bakın bugün kim durub azər İranı müdafiq eləyə bilər Azərbaycanda? Həyiz ki, taşa basarlar onu. Büyün İranın səkələm məsəl ən nümayəndələndən biri deyip ki, bizdə deyir, bakın. İkinizi qələbə o maharibəsi zamanı. Azərbaycanın terroristlərdən istifadə etməsi, oların rejiyonuna gətirilməsin ilə müvaqlı subutlar var, sənədlər var, hətta səs yazları var. Adama deyənlər ay İslam dövləti, ay müsləlman dövləti, sən başqa bir müsləlman dövlətinin laq tutaq ki, hansı ki, olmayan bir şeydir, o terroristlərdən istifadə etməsin, bizim bir qeyrətli şəhidimiz mindən terroristlərdən qeyrətlidir. Bizim oğullarımız dünyada vuruşu bə, Suriyada gədi, bizim oğullarımız Suriyada, iradətləsiz insanında vuruşu, başqa yad dövlətlərdən üçün vuruşu, minnöz və təhni üçün vuruşu, yəzə bunu demək, ahmaqlıqdı, dəyyüsuqdur ki, Azərbaycanda terroristlərdən vuruşu, bu bir yana, tutaq ki, var, sənə nə düşürük? 2000 əlini möhkemlədir sən, Ermenistanın, Fransanın məlini möhkemlədir sən, Amerikanın məlini özəyə vaxtı bəsləyədin, Amerika şeytandı, Fransa şeytandı və Zindolarlar məli gücləndirir sən. Məticdərin də, sənin də zamanında baxın, babaları bu dəyikə orada yaşayan, nəvələri orada yaşayan, babaların dəyik məticdərin də donu saxlı yerlər. Yəni donuz mu saxlı yerlər orada? Biz terroristləri laqq gətirmişi, tutaq ki, gətirmişi, ətmal elə gətirmişi. Və sənin dinibin, Allahın evi adlandırdığı məticdəri xilas eləmişi, təviz eləmişi, də pisdir. Yəni, görün, nə qədə düşündəsiniz, nə qədə başlar, nitriblər ki, adamlar? Artı Azərbaycanda şantar, təhdid eləyivlər. Biz Fransanın əlimdə olmayan suqutlar nəvələri, Ermenistanın əlimdə xocalda soy Qrimtörədən, sənin Müslüman baz qardaşlarının başını kəsən, qarnından diri diri evlatların çıxadan bir millətin eləyivizləndirir, sənin. Yəni, baxın, bu düşmənsizdən de o tələfəli. Yəni, bu məsələdə İran, Qolun nə qədəl özücün şeylə, soqqələyə yaxşıdın? Azərbaycan bu tavrarnı, çəksən biz AK Partiolar, İran-Azərbaycan münasibətləndə, hələli-Azərbaycan iktidarının tutqumövqeyi, dəstəlirli, çünki hiz bir gücəş diləmirlə, konkret direş illə, direşməyətlə lazımdır və bütün dünya, başta İran olmağına, bütün dünya, allama aldı ki, Azərbaycan kisi dövlət olabilər, zəhib dövlət olabilər, iqtisadiyyatı zəhib olabilər, amazalbaycan da kimse iktidəyələr, danışa bilməz, danışa bilməz. Danışa bilməz. Mən bayaqlar amirli misal qətirdim, ocağın icat da rəhbərin özü baki üzrə numayindəsi, da falciyemizə bax, numayin deyir, rəhbərdə balku belə idadı. Azərbaycanda da yoxan, baxın, orada dərbalku deyir, dər Azərbaycan deyir, mənavlar, amurbaycan dövlətin salamadıqları çizdir. Mən deyirəm istirəm, turalbayc. Illerlə, 27-28 docağın icat da burada, insanları zəirləməylə məşğolub. Niyə indiyəcən hakimiyyət bu məsələn qarşında sürdü, sizcə? Səfləliyi deyir. Əlməl mədədiyər orda nə göz müyürdir ki? Biz bu qara bax davasın, canı bax zəməcən davasın, əmin uyğun ustan davas edir, bu külənə yolu oğuluna New York-da bir lalmaq davasında iki milyona. Bu adam da on yətil oturub, nəcəyə bizim kaat işlərin azir olur. Yəni, təbii ki, bu günə qədər, qara bax muharibəsi başlayan günə qədər, mən bunu buradan ilan edirəm. Qara bax muharibəsi başlayan günə qədər, azərbaycan iktidarının yürütdüğü xarici siyasət ifulastıq. Biabırsılıqdır rəzillikdir və salam. Fransa-da bir nəvəl tapılmadır ki, azərbaycan lehine səs versin ki, o azərbaycan haq... 300 nəsə senatdır, səfləliyi deyirəm səfləliyi üzürəyi sə biləsinləri tamışasınlar. Təbə bilməyə bir senatı öz dərəmizə çəkə bilməm ki, 30 ildə, hansı xarici siyasətdən danışıq. Və yaxud da ki, bu 30 və yaxın bir müddətdə ərazisində qıq milyarına yaxın türkün yaşadığı, dini bir, dili bir, ilgi bir, adəti bir, mədəniyyəti bir olan ilanını öz müzət dost edə bilmərmiş isə, bu bizim xarici siyasətin iflasıdır da. Yəni, ona bürə, 30 ildə 30, heç bir diplomatik korbus da 2 ildə 3 ildən artık bir adammalıq. 30 Ildə 30 ildə oturuq burada İzləςcəlarına cəttirəm ki, canlı bağlantımızda ah!". Grill thế rədet turalla basıldı, biz tərçəs bu personal booster nefeste təşiadırdır. Trəubiyx izləcəlik üçün ben de, engelik bilməti göz də inndirmiş hərli ormaca, ilməri bir ilaliz afeksir! Sizdən qiyana istəyimiz, sizin üçün hazırladığımız beləlişlər həm də bəyənib, həm kanala abonu olmanız, həm də paylaşmanızdır bu beləlişləri. İzləyicilərin çox su burada pandora sənədlərlə biləyiklə bağlı yenə yazılırlar. Sabahki beləişimizi mən size söz verəm ki, əsasən, sabah Qadavət Partiyasının Sədr mavin, Amerika Birləşmişlətlərinə yaşayan həm də keçmiş nazir, gürcət Quliyyibədə bağlı nazir. Bak, o məsələlərlə bağlı, gürcət beynə araşdırmalar var, çoxu suallarımız olacaq. Sabah Qadavət Partiyasının beləlişimizi nə suallarınız olsa, gürcət beynən, danışaq, bugünki beləlişimizin size vaxtı sona çattığı. Tural bəyi, təşəkkürlər. Sağ olun, var olun, bir daha emur bəyin ruhu şad olsun. Sağ olun bəyi, Allah bütün şəyyidlərimizin ruhu şad olsun. Amin bəli. Bugün onun şadət günüdür. Bize 27 din sonra zəfərs duyuluşunu yaşadan bütün şəyyidlər ruhu qarşısında baş ayrıyı, canlı bağlandımızı bura daha sona çatdırır. Sağ olun, əzizləcilər. Sağ olun, qalın, tamrı vətəmizi, tamrı, milletimizi qoruz. Amin. Amin.