 नमस्कर चानख्या अएईआस अकध्मि के संपाद्की के विस्लेशन में आपका स्वआगत है संपादकी से समझंदित इस वीडियो की सुबात करते हैं आजके इस संपादकी के साद जिसकर सचकेः आजके दिष्टिकों से महत्पूरने है यह संपाद की को लिए आदार क्या आदार है और अगर इस बिल के प्रमुक प्राभ्दान के बात करेए। प्रमुख प्राभ्धान की बात करने थो थो प्रमुक प्राभ्धान याहे वैहे हर्याना रज मे नीजि च्छतर मे कुल रोजगार का पच्टर प्रतिषथ सीट इस थानी ए व्यक्ती के लिए औरक्छित होगा याप्राभ्धान की आग्ये है इस नई भिल में अप ज़रा कुछ सवालो पर गवर करते हैं क्या? तो पहला सवालिया के इस बिल के अंत्रगत आर अच्छिट छेटर कुन कुन से हैं वैसे प्रत्ये प्रतिष्थान चाहे वह कमपनी हो, सुसाटी हो, ट्रस्त हो, सीमि देता या साजदार फाम हो जहाँ दस या उसे अदिक वेक्तिख कारिरत हैं वह यस के अंत्रगर सामिल हैं वही न्योक्ता को भी इस में परवासित कि आ गया वह क्या? तो वी निरमान या सेवाग के उदिस से दस या अदिक करमचारियों को जो कारि देर है वह न्योक्ता है वह मतलब यह गप ये है वह सी पर दिक कमपनी जु दस या अदिक करमचारियों को कारि पि रक्रेए वह कमपनी नियोक्ता कहलाते है और उसका पंजिक्रित होना आविस्यक है कमपनी अदिन्यां 2013 क्या जितने भी करम्стиखारी कारे करेंगे नीजी चित्र मैं तु उन खुल करम्छारीोंगा पकषतर पर्टिसत जो पद है वा आरच्�कछित होगा थु नहीं आऽसा नहीं है।, तु फिर क्या है तु दिके शर्त किया? सर्त या है � whose chakal form is less than that one. उसकल मज्दूरी पच्छास हजार रुपय से कम है, उसका पच्छतर प्रतिसत, वह इस्ठानिय जुक उमिद्वार है, उनके लिए आर्च्छित रखेगा. वह निुक्ता को यह भी विवेका दिन सकतिया है, वह जीले के इस तर पर इस्ठानिय उमिद्वार के एक निस्चित परतिसत को तैकरे, जो कुल पद का दस परतिसत या दस परतिसत से जाडा भी हो सकता है. अप फिर आगला सवाल यहाप यहाप यहाप यहाप कुछ परतिस्टानो को पचषतर परतिसत जो यह अनिवारिता है, उसे चुड भी मिल सकतिया है, तु मिल सकतिया है. कैसे? तु वैसे परतिस्टान, जिनके पास प्र्याब्त संख्या में कुसल एवम योग इस्ठानी उमिद्वार की कमी है, या उनके पास जितने भी इस्ठानी उमिद्वार है, वो कुसल नहीं है, या योगिता के जो माप दंदे उसको पूरा नहीं कर बाते है, इस्पचछथर प्रतिस्ट अनिवारिता से जुट मिल सक्टी है, लेकिन, इसके लेभी एक प्रक्रिया है, प्रक्रिया या है, वह उस्पर्तिस्टान को जिब्टिक कमीशनर या उससे उपर के अदिकारि को आवेधन देना हूगा, अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अगर अ� अगर कोई प्रतिष्टान जो विदी आए आगर उसकी अवग्या या अनुपालर नहीं करता है तो फिर उसपर जुर्मान लगाए जाने का भी प्राव्दान इसके अंतरगत शामिल है अप देकिए कि कुल मिला कर यहापर क्या बाद देखी जारे है कुल मिला कर यहापर यहा रहाह बाद देखी ती है कि रहा despite ओने पर librarian according to the management यह कितना उचित यह कितना अनुचित तो समच्छा के अन्तरगाँ सबसे पाले हम बात करते हैं सकार आत्मक पक्ष्पे दिखें अगर आसा हुता है मतलब यह की इस्ठानी लोगों को रोजगार में अगर आरक्छन दिया जाता है तो बलाअईन में ठठ्राव होजागा ना के वल राजी के वेटर म्लग एक राजी के भी तर बलके जो आलगलग राजज है उन राज्ँएं के बीछ भी पलाइन जो हुर हैं उसमें क्योजग, यहतो कमें होजाएगी आहर नहीं भी पाले न क्योजागा skin is is अगर अत लग भग हर एक सहर में अगर रोज़गार प्राथी की उपलड़िता हो, तो उस रोज़गार प्राथी के विकेंधी करन से, रोज़गार प्राथी करन्गे लोगों की संथ्हा में वेर दीोंगे. और रब個人 भी आपनत्य स्कूलाँ fino य phenomena and which form of life would तोफकर इसल tsp लाब क्या और बन प्रूललगições लगे wishes and gifts would be provided here ॐस्त्� dignified due to this आई आई अलगेका लूमनां knives would.." को आई अलगेखा और दी... तोदि Peata वैन मुनological लगे आना免ुसुडiments वर्द्दि देखिजाएगी और सबसे बड़ि बाद यहे के अगर यहा होता है तो पर देख राजज इस धानी इस तर पर रोजगार सरजन करनें को राजनिति क्रुबसे क्या होँजाझेंगे बाद्दि होजाझेंगे तो आब तो हमने समिक्षा क्यन्ट्रगत इसके सकरात्मक पक्ष्पर गवर क्या आब जरा हम गवर करते है इसकी सीमावोपर तो दिखे सीमावे इसकी क्या है पहली बाद तो यह कि यहा जो अभद्धारना है वह एज अव दिंग बिसनेस के विप्रीत है कि राज्जे ने एक कानून बनाया है और उस कानून को उत्पादन इकायों पर ठूब दिया है उसके अलाबा इस कानून को लागु कराने के लिए नोकर साही को असिमिच सकती दिगे है तो इस ती यह होगा कि लाल फीता साही कि प्रविर्ति में बभभभत्री होगी ब्युरो करस्टी की जो प्रविर्ति होगी अगर आप को याद होगो, तो खुज दिन पहले के एक समपाद की में हम ने इस बाद पर चर्चा की थी कि उद्यमयों को भी जो सर्वे कराया था अगर अगर आप करे प्रटिभा के इस तर पर तो ड़ेके उस पर नहीं एक असर पड़ेगा तो ऊब प्रविर्ति अप ब़ोगी बाद के यहं फीर्झे ग़ा अदिवोगीक विक्षास के गती मिपिज़़ जुके है, परन तु उन राज्यो में अगर खुसल कामगार मईजुद हैं, तु उनके समधष आर्ठीख क्रिया कलाब या उनके समधष रोजगार उप्लप्ड नहीं है. परन्तु वा उन राज्यो में जाकर रोजगार प्राप्तन नहीं कर सकते जहापर अद्धेउगिक विकास की गती अच्छी है, परन्तु वहाँपर क्या अस्तितिये, वहाँपर रोजगार में इस्ठानिय उमिद्वारों के औरच्छन के वेवस्ठाकी गईए है. तो इस से क्या हुगा कि उन कुसल कामगारों की प्रतिबाखो भी उचित इस्ठान नहीं मिलेगा. वही अगर मप्रवासी मस्टूरों की बाद करें, तो फिर उनके समक्छ क्या अस्तितियोगी आए की समस्या उपन होगी। अगर अगर राज्जों के दूरा इस प्रकार के अगर कानुन बनाय जाते है, तो फिर वैसे राज्ज जे, जहापर की अद्ध्योगीक विकास अभी नहीं हुगा, तो उन राज्जों के समच एक अनावस्ष्छक दवाब उपन होगा. अगर राज्जों के दूरा बल पुरवक यह खानुनों को मानने के लिए बाद किया जाते है, तो फिर यह राज्जों से उथपादन इकाया अन उन राज्जों में चली जाएगी, यह तुस्टरे राज्जों में चली जाएगी।, यह आप यह बाद कही जाएगी, की गुरु ग्राम में जो आप इटी सेक्तर अर आप आप आप अप उपादन इकाया है, यह हो सकता है कि वह नुएडा यह फिर पूना में अपनी फैक्ट्री को फिट्ट्टापिट करनें. अब भव परिछन करते है, इस कानुन की समबधानिक आदार पर है. तो देकिए, सरकार का पकचिया है, कि यह विदी है, वस समबधानिक आदार पर सही है. वह कैसे? तो अनुछेट सोलह में, जिस नियोजन में अवसर की समता की बात कही गे है, वह अवसर की समता, लोक नियोजन की संदर में ना की नीजि नियोजन की संदर साती या अनुच्छत उनीस का भी उलंगन है कुकि अनुच्छत ऊनीस में या प्राव्दान है, कि बहारत राजज छेत्र में सभी को रूजगार प्रावत कर ने का अग्टिकार है. तो फिर इसका समादान क्या हो? इसका समादान जो प्र्कार का हो सकता है. उर्द्दिया कलाप में वुद्धि करे या अद्दियोंगी किर्या कलाप वुद्धि पर जोर दे वही अपने राजज में निवेस को आकरसित करने के उपाय अपनै, और उन राजजो में जो करमचारी और मस्डूर हैं तूब भी प्रषिक्षं दे. तो इन सबही कारियों से एक आँसे वातावरन का निरमान होगा जिस में कमपनी जाड़ से जाड़ा रोजगार देने को उच्साहित होंगी वही मज्दुर स्वेच्चा से अपने चित्र में स्रम करने को भी कापी प्रोच्साहित होगा देकते है, इस समपाद की को भी विस्टार के साथ इस समपाद की का आदार क्या है, इसका आदार है, वर्च्वल, गलोबल, एंवेस्टर, रोंटेबल, जिसका आवजन की आगया अब आव नचना को सकी जोड़ा, अव आवजनणचना कोस की दवारा, और उसकी अद्टिख्छता किसने की, अद्टिछता की, प्रदान मंट्री लगे लगे नहीं, अद्टिच्चता करते वे प्रदान मंट्री ले जो बाते कही है, अब यहाप यह कि निवेसकों को आकर्सित करने के लिए प्रदान मंत्री के दोरा जो बाते कही गगे हैं यहाप इस बात को समजना आवस्यक है कि सरकार के जो वादे हैं और जो सरकार का जो कार लिए उस में कापी अंतर है यहाप इस बात को समजना आवस्यक है कि सरकार के जो वादे हैं और जो सरकार का जो कार लिए उस में कापी अंतर है। वह कैसे ज़र कुछ उदारनों को देखे हैं आवस्यक वस्तु अदिनिम 1955 उनीसो पच्पन में संसोदन क्या गया अर इस संसोदन का उदेख से क्या था कि करसको की बाजार थक पहुष सुनच्छी तो मतलब जादा से जादा बाजार पहूचो और वही ख्रसी निर्यात में भगुत्री होग आप देके हाल के दिनो में प्याज के मुल्ले में विर्दी होगा यह आविस्सक वस्तू अदिनयम से बहुचो फ्याज के निर्याथ को रोकागा बलकी प्याज के भैंडारन सीमा को भी धैक यहा गया जो आविस्सक वस्तू अदिनिम 1955नीशो पज्पन में डेख संसोदन केगे ऎसके प्रावदानो के तीक विप्रीत है अगर के मन में यह आसंका गर करने लगी है, कि सरकार के दवारा कर्षी छित्र में सुदार अर कर्षी छित्र में निवेस के लिए, कर्षी समंदी जो तीन कानुनो में संसुदन की एगे है, क्या उनके प्राव्दानो का उचित रुब से किर्यान्वेन हो पाएगा? अवही आभी हमने क्या देखा, के हर्याना सरकार के दवारा एक नहीं विदी लाई जारिये, जिस में यह प्राव्दान है कि रोजगार में इस ठानिय उमिदवारों के आरक्षन की विबस्ता हो, अर्ई आंसी उडल सरकार ही ज skincare। ूPN । आब बाद के है आत्नेरबारत कारी खर कि, अद्रीक्रम भी ब्रहम की अस्थिति उपन कर रहे है. वो अएशे कि सरकार या कहती है कि आत्म निरवर भारत कारिक्रम का उदेस वुआरत को ब्लोबल वेल्लु चेन का हिसा बनान है. परन्तु अगर अपन कारिात्मक सुरूप जोर करे तो हम या पातन है कि ब्रहरत सरकार इं दिनो टेरिख भादाव में विर्धी कर रही है. जिसका अध है के आयात और निरियात सुलक में भारत सरकार के दोर विर्धी की जारे है. अब बात करते है, वोडा फोन मामले की तो देके हमें आ पता है की आएकर विभाग ने वोडा फोन पर बाइस हज्जार एक सोग करो रुपे का जु दावा किया ता उसे अंतरास्तिय मद्धिस्तता नियादिकरन ने खारिज कर दिया था अगर अगर उसके आरमभिक पाज महने में, FDI प्रवाहाप पर गवर कने तो हम यआप बाते है की, सुर्वाद के पाज महने में FDI प्रवाहाँ में 13% की विड़ी देखी गई. अगर अगर उसके आरमभिक पाज महने में, FDI प्रवाहाँ पर गवर कने तो हम यआप बाते है की, सुर्वाद के पाज महने में FDI प्रवाहाँ में 13% की विड़ी देखी गई. अगर अगर उसके आरमभिक पाज महने में FDI प्रवाहाँ पर गवर कने तो हम यआप बाते है की, सुर्वाद के पाज महने में FDI प्रवाहाँ में 13% की विड़ी देखी गई. तो इसका अर्थ यहाप लगाई जा सकता है की, वैस्विक निवेसक समुदाई को बारती अर्थवेस्ताः पर भरोसा है. परन्तु एसर नहीं है. वो कि योगे एसर तेरह परतीसद FDI प्रवाह में विड़ी चालु विद्वर्ष्स के प्राडंबिक पाज मेंणो में हुई है. उसका 3-4th high निवेस, मबलग सतीएस बिल्यं डुलर, वो एक telecom company के शेर अदिगरण में हुए है. यसी प्रखार के खुई अंदर नहों यस प्रखार हमने यस समपादिकी के माद्धिम से इस बाद प्रचर्चा की कि निवेस में विरदिक यह आवस्यक है कि सरकार पूर्व गोसित अपनी नीतियों का क्रीणन सही रुप में करें निवेसुकों का बरोसा बारद के प्रती वास्तुक रुप में जगे देखते है यह प्रष्न है प्रष्न है कि रोजगार में इस्ठानी उमिदवारों के लिए आरक्छन पर अपने मद्ध को इस प्रष्ट करे इस मिकार हमने आज दो समपाद की पर चर्चा की विराम देते है फिर मिलेंगे नहीं जानकारी के साथ नमसकार