 नास्कार स्वागत है आपका एन्दिया की बात में, मैं अभिसार शर्मा, मेरे साथ है भाशा और उर्मिलेश। और आज आपके सामने जो ती मुद्दे हम लेक रहे हैं वो कुछिस तरस हैं मुद्दा नंबर एक रहुल गान्दी आमरीका में उन्पर हम्ला करने के लिए तूल किट शुरू हो गया है, खालिस्तानियों का सहरा लिया जार हैं पर हम्ला बोलने के लिए मुद्दा नंबर दो जीहा प्रिजबूशन को पचानी कि लिए तमाम हदे मोदी सरकार जो है, वो पार कर रही है, कितना नुकसान होगा देश्का मुद्दा नंबर ती, अपके सामे होगा नहीं संसत का उद्गाटन, क्या उसके जर ये प्रदान मुद्दी को अब अप्षारिक तोर पर महराजा गोषित कर दिया गया है, आपको बतलाउंगा, शुर्वात हम करना चाहेंगे रहुल गान्दी की आमरीका याट्रा से, तो ये बात तो हम सब को पता थी, कि रहुल गान्दी आमरीका पहुचेंगे, और फिर मुदी सरकार के तमा मंत्रियों की लाईन लग जाएगी की रहुल गान्दी देशका बान कर रहें, रहुल गान्दी वहां गय, उनहोंने सती खम्ला बोला प्रदान मंत्री नरेंद्र मुदी पर, उनके लिए श्पैसमें शब्ट का इस्तमालगी किया, कुच आसे लोग है, जिन आसा लकता है, क्योंने हर चीस की जानकारी है, अब उसका अनवाद भारती जान्दा पार्टी की अटी सेल के प्रमुक, आमित मालवे ने नमूने के तोर पर कर दिया, अब नमूने शब्ट का इस्तमाल तो, अब राहुल गान्दी पर हम्ला किया जारा है, और ये तमाम चीस है, क्या है शखबर कपन, शुर्वात करना चाहेंगे हम उर्मिलेश से, दिके मुझे इस प्रसंग में सब से जो जिन्ता जनक बात लग रही है, वो ये कि भारती जनता पार्टी ने, मुझी सरकार ने, इनके नुमायंदो ने एक चीस तैकर रह की है, अगर पर देस की दरती पर, मुझी जी की को यालुचना करेगा, उनकी सरकार की नीतियो की यालुचना करेगा, तो उसको भारत वर्ष की आलुचना का परयाएवाची बना दिया जाएगा. ये उसी टरा की बात है, जैसे एक दोर में देवकांद परुवा ने, इंदिरा जी को यंदीया कह दिया था और इंदीया को इंदीरा जी कह दिया था. तो क्या मुझी जी बारत है और भारत मुझी है, मैंने आश्चर जरगख है, चिंता जरगख है ये बात. बाशा, क्या है स्मुद्देगा पाच्च? अभिसार मेरा मानना है, कि जिस तरह से राहुल गान्दीने, जिन शब्दो में आपनी बात रखखी और बहुत फोज बात रखखी, उसे बहारती जनता पार्टी को मिर्षी तो लगनी ही ती, कुछी आप देखे कि उनोने इंट्र्टेन्मेंट के साज जीःा, इंट्र्टेंमेंट मनोरंजन भी किया, साडे जो श्रोटा लेए ये ईनजोय रहे ते हसरहे थे, बहत गंभी राजन दिक बाते चल रहे थी, तो इन्तर्टेणवेंद के साथ जिस्तथारा से उनहो ने अपनी मजबत की दुकान वहाँ खोली जिस तरा से उनहो ने वहां लोगों को बताएा कि अप तमाम जो लोग बेटेएं दरसल इसी मजबत की थुकान के हिस्चा है उसे बवारती जन्ता पाती के परशान होना उस हिवेंट को भी खराब करने कि तो पुरी साजश रची रची करही वह बतारा है कि मार बह दीकी और देस पडी है, राहुल गान्दी के इस पूरे, ट्रिबत से आबिसार क्या है अपका पांच? दिके एक बात तै है, राहुल कान्दी विदेश जातें वाहां कोई भी बात कैते हैं, यहापर पूरा जो प्रचार तन्त्र है वो रुदाली करने लकता है, एक तरफ एक आद्मी की आप सान सदी छिन लें, उसे बदनाम करने किलिए आप पिषले दस साल लगारें, अब वो बात भी ना कै सके, और जब वो बात कहें, तो एक सम का विक्टम होट पीडद बताना खुद को, अब यह बंद करना होगा, किकि यह दो चीजन मेल नहीं खाते है, एक तरा खुद को चपन इंच का बताएं, और फिर यस तरा की रुदाली भी होग. बाशा सब से शोकिं ता, जब राहुल गान्दी पर हमला किया जारा था, राहुल गान्दी बाशन देरे थे, और तभी कुछ लोग आते हैं, और खालिस्टान जिन्दा बाद के नारे लगाते हैं. मैंने देखा, अमित मालवी है, उस पर भी राहुल गान्दी पर हमला बोल रहा था, कि राहुल गान्दी को उनी सुचौर आसी के नर संगार की, याद दिलाए जारी ती. उस नर संगार में हमारे बेखसुर सिक मारे गयते, मैंगर जो नारे बाजी करते है, उस खालिस्तानी ते. मताब, हमला बोलने की लिए, आप खालिस्तान का अस्तमाल कर रहू, सब से शोकिंबाद, मेरे आप से बाद भी हो रहीती का आरक्रम से पहले, अपने मुझे बताया दा, कि किस थरा से औरगनाईजर के पास बाखाएदा वुतस्वीर मुझुद ते. जासे सारे फुटेजेज अगर आप देखे, सब फुटेजेज च्सामने से हैं, कुकि यह लोग पीचे से खडे हूँए हैं, और जैसे ही जंडा लेहर आते हैं और बाखी सारी बाते करते हैं, वो फुटेज सब से पहले कहाँ आती हैं, यह सब सोषल मीटिया में है, सारे लोग देख सकते हैं, मेरा मानना बहस साफ है अभी सार, कि इस पूरे प्रोग्राम को लेकर, नोजवानी से बहरा हूँए है, कि जहांपर आप किसी भी पूल्टिकल प्रेशर के भिना, आब बतार रहे हैं, कि मोदी जी किस टरह से, विग्यान को, बहुगान सी शुरू करते हैं, और बाद में विग्यान तक लाते हैं, तो यह कमेंट जुंका है, इस पि तु मिर्षी लगनी थी, कि अगर मोदी जी को बहुगान किप बगल में बड़ा दिया जाए, तो वो बहुगान को बताने लग जाएंगे, कि विनिवोर्स कैसे काम करता है, और बहुगान सोचने लग जाएगा, कि दून्या उसने वनाई है, वैसे तो राहुल गान्दी ने स्पैसमें शबत का अस्तमाल किया था, अब जानते अंग्रेजी में कुछ शबत दितने बूरे नी लगतने, मगर माननी आमित मालवें ने खुद नमूना कै दिया, और आप समसते हैं कि अगर किसे ने तोएं किये, और मेलेजी हम ने देखा राहुल गान्दी ने उबात कही, किरन रेजीजु जिने हाभी हाल ही में बहुती भेजती कि साथ, बहुर किया एक अनुम नत्राले से, अनुराग थाकूर होगी बात कहने लगे, अपने बर्वा साब की मिसाल दी, अपने बर्वा साब की मिसाल दी सतर के दश्षक में, जो नी का थए, अन्ट्या जिन्दर एन द्राएजिन्दीट अ, एक देवकान बरूवा थे, यहा तो लाईन से देवकान बरूवा हैं, मंत्री हैं, पुरा कोदी मीटीया काब़रेज ना से रिसवक तोए, तु कितने देवकां बरुवा क्हडे तो किहनेक लीक वी मोदी से अंड्डिया, इंदियाज क्मोदी से जाड़ बाथ है। दिके बड़िद्जास बाथ है कि आप आप ने याडिल आया, उस दोर का. उस दोर में... कोंगरेस पार्टिः में भी एक आज लोग अईसे थे यो उसक्छरे की भाशा बोलते थे और मीडिया उनकी आलोषना करता था मीडिया उनकी आलोषना अज की तारीख में, अज सुबे देश के बहुत बगड चनल को देख के अगा रहाता वो देछट ख़ेज़नल को उस में क्या हो रहा था? गर आप पाकिस्तान के खब उंटेज लेकर, के कैसे पाकिस्तान का ये आदमी कहार आये, कि पातिशन थेक नहीं ता, अम तो बोडख खॉष होते ये अदुस तान में होते तो, बड़ान बनत्री अपने जो देशक हैं नों की बहुत प्रशन्चा वो कर रहा हैं तो ये प्झदे जाज दिकागा लोग बी देशो में हमारे देशके प्दान बनत्री की लेकिन राहुल गान्दी उनकी आलोचना कर रहा हैं. आचा और वो भी किसका इस्वाल हो रहा हैं पाकिस्टान का. मैं में चीज यहापर मैं आपने दर्षकों को फिर आपनी बाद पुरी की जेगेगा. दिकि ये दोहरे माब दन देखे हैं यहापर पाकिस्टान का इस्टमाल की आजा रहा हैं. बाकाएद आपनी किताब में लिक्खा था कि मोदी प्रदान मंत्री बने रहा हैं यह आपनी आपनी किस्टान कारी नीतियों के चलते. तो बढ़ा विदेश में दंके का इस्टमाल करें तो दोहरे माब दन देखे हैं. एक अई लोग यह नहीं देखे रहे हैं की दूनीया का एक विशाल सब बहे समाज है, उस में योरोप है, उस में और जो दूनीया के मुझ सारे देखषा हैं, देखलपीं कल्टीज में भी जाहां प्रग्रेस को लेकार, अद्रानदि को लेकर, इजोकेशन को लेकर, जो वो वो आदीटि को लेकर अदिटिक सरगार को, विदेचनी तिल से देख्टाई चरे लोचना किस तर थाई। ये चीज़ो नहीं देक रहा है, लेकिन आश्चर्जना किया है कि मोदी जी की आलुचना अगर विदेश में जा कर कुई करता है, तो कैते हैं कि ये देश की आलुचना है. तो क्या प्रदान मुन्त्री एक राइनिटिक व्यक्ति के तोर पे क्या वो पर्याए बाची बन कै हैं देशके ये किस तरा का चिन्तन है, मैं समच्त हों कि भार्ती जन्टा पाटी अरेसेस के लोग मोदी जी को, प्रदान मुन्त्री के पद को, एक तर से वागगी राजा की � ताखत की बाद है, राहुल गान्दिया भी बहुत पीच्छे है प्रदान मुन्त्री से, गो चाटेट प्लेन नहीं लेजा सकते हैं, गुज्राती जो सोला गए ते है भी, सोला चाटेट प्लेन गए ते, अस्टेलिया में सिटनी में शो में, सोला हजार का दावा है, कि सोल मोदी जी की लगेगी, आपकी बास है, कि उस तरह का औरा नहीं बन सकता, लेकिं तब भी आप देखी चोटी-चोटी सी बेटके हैं, ये विनुवरस्टी जी बला रही हैं, आप ये भी दियान दीजे, ये ये ये सारे आयोजन हो रहें है, ये कोई दिव बभव आयोजन हमारे अपके पेसे से तरहें. और रहुल गांदी का महिमा मनडन नहीं है, और यहाप बहुत कर रहें है, कि किन चीजो पर देख को देख रहें, और अपने देश्वासियों या आनराएश से समबोदित हो रहें, मैं दो चीजे जो आप उर्मिलेजी ने बाज छोडी है, उसको आगे बड़ाँँगी कि आप देखे की जो अप अप नज्चनल मीड़्ा है, जो अप अप नज्चनल पलटिकल सिनारियो है, ये सारी चीजे है जिनको जिन पर बात होनी, देश में और विदेश में देहा जरूरी है. और देखे एक बात मैं खोगा आपको कि मैं, हम ले आस्सी के दोर में पत्रगारिता सूरू की ती, और उसबकत सरकार कोंगरेस की ती, तो जाई़ा एक जनलिस्ट के तोर पे हम लोग कोंगरेस की जम्के यालोचना करते थे, उसकी नीतियों की, उनके कामकाज की, सरकार के जो अपने कोंट्रिक्षन से अंगी, हमने कोंगरेस की तमाम प्रदार मंत्रियों को देखा है, तमाम कोंगरेस अद्यक्षन को देखा है, मैं ये कै सकता हों आज की उन लोगो में अगर देखा जाए, तो राहुल गान्दी राजनितिक और वैचारी क्रुप से, कोंगरेस की जितने बड़ी निता हुए, तो सब से राजनितिक और वैचारी क्रुप से, प्रोड व्यक्तिक तोर पे सामने आए है, कुकि वोर भारत की जो मोजुदा राजनितिक समस्या है, जो मोजुदा चुनोतिया है, या यही वजा है कि RSS उंसे तनी नफ्रत करती है, जनाब मैं वही आराव, मैं वही आराव, और जो संकत और चुनोतिया है, उसको जिस खुबसुरती से और जिस अबजेक्टिए के साथ, समझ राजनिति, मैं दावी के साथ कता हूँ, कि उतनी उतने साथ दंख से, इसके बाउजुथ की मैं कोंगरिस का कभी प्रषन्षक नहीं रहा, मैं आपको खले आम कहाँ अँ, लेके इसके बाउजुथ मैं कहाँँ की राजनिति, सब से बहतर दंख से, कम से कम यह समझ ज़ा है, कि अस देषक चुनोतिया है क्या है, अबी उनो भीच में कोंगरिस के नहीं के बीच में कहाँ ता, कि यह केवल सरकार की लड़ाई नहीं है, कि सरकार यह बडल जाए, बलकी यह लड़ाई लंभी है, वो जानते हैं कि यह आरे से, सने किस टर से कबजा कर लिया है, यह समाज में कहाँ सकर उत्तर बहारत में किस कर से, एक से अक्टोपस कितरा उसने पूरे समाज की गिरॉमाद चामली है, तो आईसे में मैं समयता हूं कि उनपर जो अटैक हो रहा है, वो नहरू के बाद, बहारत के एक मात्र कोंगरिस के बड़े लिता है, अब आप अप अनदावा लगा सकते है, कि मौजुदा वक्त में जिस तरा का प्रचार तन्तर है, जिस तरा से आप अप अपने विपक्षीन को हमला बोल सकतने, शिर्व विछारों के ज़रिए नहीं, विछार विछार के जरिये बढ़ सकते है, और खयान अदलचे लीगाँयी के बंग़े वीकलप के जारीए, अप अप न्दाज़ लगासक्ते है किनेरुक मुकाँबले रहुल गान्दी कि चुनाुती कई गुना जादा है, नहरुख के उपर उस्वक बी हम्ले अते अब भी हो रहे हैं, मैंग़ रहुल गान्दी के ले रहुल गान्दी देश के भीटर और देश के बहार बतारे हैं कि, क्या बहारत है? आरत इस्टाईग़ कर वर्ड? अब हम रुक करेंगे अपने दूस्रे मुद्दे का ब्रिज्भूशन शरन्सिंग मोदी सरकार की नर्मी जो है, उसको लेकर कैई लों के होष अडवें कि, हो क्या रहा है? जैर सी बात है, कि जिन शित्रो में ब्रिज्भूशन शरन्सिंग के प्रबहाव है, मोदी सरकार को लगता है, कि अपनी इस नर्मी के चलते जो है, वो लोग इस मुदे को जारी रखेंगे, जिस से उने फाइदा होगा, आयोद्धा के सन्तों का एक तबका भी ब्रिज्भूशन शरन्सिंग के पक्ष में आगया है, क्या मोदी सरकार, लगातार इसी तरह से हमारे महला पहल्वानों का प्मान करते रहेगी? क्या है, अज्खभर का पंज भाशा बताएं? आभी सार मेरे साफ मानना है, कि यह हिंदू बेटियों की, बारत की हिंदू बेटियां जो बारत की नागरिक है, उंके साथ अन्याय की पराकाष्टा है, और यह जिस तरह से जारी है, इस ने मोदी सरकार के 2-3 दावों की पूरी तरह से पोल कोल दी, सब से पहला दावा जो चब पन इंज की चाती का दावा दावा था, वह बतारा है कि ब्रिष भूशन शरन्सिंग जैसे एक सांसत के आगे, मोदी सरकार गॉतना टेक है, अर बेटी बचाओ बेटी पड़ावाला नारा कितना बड़ा दखोसला है, कि मोदी जी और उंके मंत्री एक शब्द नहीं बोल पारे, इस से शर्मना गतना और क्या हो सकती है, अबिसार क्या है अपका पन्च? इस मुदे पर मेरा पन्च यह भाशा, कि मोदी सर्कार नस्दी की फाइदे, और जवम नस्दी की फाइदे की बाट कर रहा हो, तो मैं उंक शित्रु में जाए ब्रिजबुशन शरन्सिं के प्रभाव है, वहां को चन्द सीटे जितने कि लिए, मुदी सर्कार के है कहीण कही देश का दूर्गामी नुकसान कर रह। देश की साख का महिला पहल्मानु के बेजती का, जो बंड़ात की आन बाँन शान रहे हें रसके लावा, महिला सम्मान को लेकर और यह लगा तार कर रहे है, और इने तोडी सी भी शार्म नहीं है, अस पर ये बदस्तूर जारी हैं। और सबसे बड़ी बाद, अब आयुदया के कुछ सन्तो का जो प्रवेश हुए, वो भी चिन्ता जनक है। उर्मिलेशी, क्या एस मुद्दे पर आपका पच्च? मुझे अईसा लकता है, कि मुदी सरकार सर्फ ब्रजभूशन सिंजो उनकी पार्टी के सान्सध है। और कहा जाता है कुनके प्रवाव में उत्टर प्रदेश की तीं संसथी सीटें भी हैं, कितना सच्चे, कितना गलत ये में नहीं जानता। अगर वो ब्रजभाव के सान्सध है, नहीं को अगर तेने ती समचे देश की अंठरास्द्विख, ब्रजष्फार्वायष्विख प्तिस्च्था को गीरा अगर मुदी सर्कार, कि देखे जितने लिंकिक संद है अलावा धेग सकुष्ती का विष्वे संग है, यान की आज्ँन्सीज की आलुच्ना कर्वाश्या लिए की रेश्लर्स के सात खासकर मैईलाँ के सात किस तरा की अबद्रता की गई हैं और कोई अक्शन नहीं लिया जा रहा है. आश्चच जनक आप शरमना कही है. भाश्चच आप को याद है कल क्या हूँवा ता? कल पहली बाद एनाई में दिल्ली पुलीस के तोप पुली सोस के ज़री ख़बर आती है, कि अब दक जाज हुई ब्रिज्भूशन शरन्सिंग के खलाप कोई प्रमान नी मेले. फिर अब चारिक तोर पर दिल्ली पुलीस के त्विटर आन्डल पर आता है, नहीं ख़बर रहात है अभी जाज चल रही है. तोडी नेर बाद वो ख़बर भी खआप कर दिजात. तोडी दिलिट कर दिया जाज. बाद कितने शर्भनाग बाद है आब देखी किस तरा से खेल खेला जाजाजागा है अगर कोई ब्रामाख ख़बर आई यसे यहने चलाए। और अगर आप अप सपच्टे करन दे रहे हैं जो एक सही भी बाद है. जो सही बाद है कि बही आभी जाज चल रही है. इस तरा कि हम बाते ना करें. मगर दिल्ली पुलीस का अपने तुस्रे बयान को हताना सावित करता है किस सर्कार की क्या निया? और एक हबर कही प्लान्टेट थी क्या? मेरे तुस्रा सावाल है अबिसार कि यह जो सब कुछ हूँए ये बाते दिल्लु शो और जिस में लडका ये लग्की कोई भी आता है उसको यून शोशन से प्रोटेक्षिन देने वाला यह कानून है उस में अप संचोदन की बात कर रहे हैं इस से जादा हीनीस, इस से जादा अपराथ क्या अऽ्थता है की आप रगास्ट है रद क्याद सकता है। और उस्खमाम लोक, मेरा आज साख लगना है। मैं इस वन से कहना चाहूंगी। जो लो閃, इस आब्त को ख़तम करने की बात करगं। जो लोग महेंचा पहल्वानो का अप्मान करगं। दरशल वो सारी महिलाों का, अप्मान करें, देशके कुँस्टूशन का अप्मान करें, और यह आप्रादिक कारवाई मानी जानी जाहीगें। और मेलेज जी आप जानते, सबसे शौकिंग बात क्या थी, चलिये वो नाक्षी लेकी से यूट्टुप की पत्रकार सवाल पूझरीं ती, वो बहाग रहीं ती, स्म्रिती जी आनरगल तरक दे रहीं ती, उसकी मैं चर्चा बाद में करुँँँँँँँँँँँँँँँ कि तिहार जेंल पड्रकारिता después का नाम रोशन खरनेवाले क naclist panpas the same 88 याईगक जासे कि ये मेडल जो है उने सोकर और की वसुली कर के लिक ना क्या? या सरकार की तलाली कर के ना क्या? मतोé कितनी शोकंबात है? अजल में आविसार इन लोग का लेगल है ना शुच्ने का और समजने का इनकी संवेदना का वो विटना गिरा हुऔआ है वो च्छोट नी रहा यसली आप दिके नहीं अंके बीस में अगिलेक्ष्योस कितने हैं इंके भीच में प्रफ़ेसर्स कितने हैं इंके बीच में साँन्तिष्ट कितने हैं और जो अगर हैं भी इख का दुक्का तो उंका लेविल क्या है, मैं कहना नी चाता है यह सब लिकिन मैं आपके सामने यह भाटन इसले रखना हूँ कि आपने यह सवाल किया. और सन्तों की भात जरूल मैं एक वाख कि जोरना चाहूँँँँँ. की देके जिस को चाहाँ उसको आचकल संत कहतिा जारा है, यह मुझे लगता है, संत शेबद काही नहीं, संत परमपरा का अपНАन है, अभ कोई बूंडेल खंड के एक सजजन है, गों करक्तिग light गों कर्किए हर जगा Although वही भार प्रग पाटिस के प्रवक्तान है। इंविद्ताई लिए। मेरे नाम्ड़ी के नाम्ड़ानी के बथदे ये। एगा रुँए। बी ऐंदीक भाहगता। यह सन्त् अपने को काने लोग ते जो लिएं दुनो जेल में हैं और पता चला कि किंकिन पूले टिश्व के साथ न्के कि ख्या क्या रिष्टे थे ये भी बुस सार हैज्जंजा को अगर रगा रगा गे भी ये सन्त कही ना कही ब्रिज्वोशन शेरन्सिंके पक्ष में आपनी बात करके हिन्दुद हर्म का प्मान करें. मगर मैं आप से एक और एक आप सवाल पूछना यहाँ बाशना यहाँ पर. मैंने मिनाशी लेखी को देखा, सवालों से बच्रही ती होई कलग मुद्दा है. मैंने देखा स्म्रती रानी अपने पाल्टु नियुस चालन्स को अईंटिव्य। और तर्क क्या देती हैं कि देखी ए, बभीता फोगात वो हमारे साथ कھडी है, क्या वो अपनी पर्वार के खिलाव जाएंगी? मतलब अपने आपको भेगुना साभित करने किलिए, महतर्मा जो कभी महिला सम्मान यह महिला सुरक्षा पर नहीं बोलती है, वो ये तर्ग देरीं थी, वो ये बहुल गाई, अबिनाव बंद्रा नीरज शोप्रा, दोनो जेने ओलंपिक में सिंगिल उस में गोल मेडल मिला था, वो ये महिला खिलाडियों कि साथ है, शर्म नी आती हमारी महिला बाल विकास कलनियान मनत्री को वाखाई? और सोछी कि अगर इंके पास महिला बाल विकास है, और सोछी देना पूलिस के पास पूरा हिसाब किताः, पूरा भीवरा लिख्वाना यहां तक बादे किया गया, उसके बाद उंका इतना अपमान हो रहा, और जो उन उने पत्र लिखा, गंगा में मेडल बहाने से पहले, वो मुझे लकता है, और सोचना चाही पर ते समें, वो आपके गर की बेटी हो सकती है, यहां तो हम इसले चर्चा कर रहे है, वो कि उंके पास अलंपिक है, उंके पास राष्ट मंडल के अवोडज है, ये अदिकार तो हम सभ औरतों को है, कि हम कानुन के हे साब से अब से अपने उपर हुए यों सोचन की, और दोषी को गिरफ्तार करे है, ये सिंपल सी माग है, कोई बड़ी, अदिके अलंपिक संग ने जो बोला है, हमें बहुत द्यान से सुझना चाही है, कि देश का बहविष्च जो खेलो अन्दिया चला रहे है, अपके उपर अलंपिक संग का ये कमेंट आना, देश की दुन्या की, सब से बड़ी पहल्वानो की कमेटी है, उसका ये कमेंट आना बतारा है, कि अपके देश जिस देश में कानुन वेवस्था नहीं, और तो का सम्मान नहीं, अपनी बदनामी उरमेलेजी, आयोसी फिर वोर्ड रेस्लिंग फेटरेशिन का बायान, मतला, ये हमरित काल है, उनोने थेट दिया है, अगर अप नहीं इसको इतने जिन में करते, तो हमें कारवाई पर बाद्दे होना पड़ेगा. तुस्री बाज जो में कहना चाताते, कि देखे और दूर भागी प्रूनिस्ति अबिसार यह है, कि कुच लोग, अपने अपने भूपु जो लोग है न भी दिया में, इनके जर यह इसको, कोशिष कर रहे हैं, कि जाथ बनाम राजपूत बनाया जाए. कि वो राजपूत है, वो जाथ है, वो ये है, वो ये है, मैं तो कि इता हूँ तुस्तरा का भी बाजन, अप रादी में अप राछ्पी में, और एसे विक्ती में जो कि अवप लगा रहा हो. ये बहुत भी दुर भागी पुपुंँ. ये ब्यक्ति में जो की आरोप लगा रहा हो ये बहुत ही दुर बहागिपु तोगी नहीं आप हिंदु मुसलमान नहीं कर सकते है मैं एक कदम आगी जके कहुंगा ये राज्पूतों को बदनाम करने की एक किसम की सुष्नी आप हिंदु मुसलमान नहीं कर सकते है दिखत ये है कि इन हिंदु बेट्यों की किसी को चिंटा नहीं होती दिलनी में एक अप्राथ की गंटना होती है तो लव जहाथ की बात होती है यहां जो अप्राथ होरा उसकी बात नहीं आबिशार मुजी तो साव दिखाई देरा है किसे भारति जंटा पार्टी और तमां प्रचारडग त्राँसवर अप पावर की दोर के देखा त्राद बादिश बादिश अप परट्वात वारती वार्थी तो देखाथ बाधि़ प्र्यालाज जोशी कि देखिए एक देशका राजा संगोल के सामने साश्टंग कर रहा हो रहा है तो ये कितने शर्म की बात है, क्या है स्कबर का पंच भाशा बताएं? अभी सार मुझे तो साव दिखाई देरा है कि जिसे भार्ती जन्ता पार्टी और तमाम प्रचारग त्रास्वर अप पावर की तोर पे देख रहे हैं, दरसल वह कोषिष कर रहे हैं कि देश में समविदान की जगा मनु समविदान लागु कि आजाए और इसकी साव साव चव ये भी दिस्क्रिमनेशन है, पन्दिद पुजारी अंदर है, और गयर पन्दिद पुजारी बहारके है, ये बहुत अप्मान है बार्ती लोग्तन्त्र का. अभी सार क्या है एस पे आपका पन्च्? इस मुद्दे पर मेरा पन्च् ये है कि अगर आम जनताने इन मुद्दों को नहीं समजा, इसके पीचे की सोच को नहीं समजा, तो ये व्यवस्था अगले पचास साल तक कि लिये इस देश पर वो हावी हो जाने वाली है, ये सोच जसके अंतरगत लगातार लोग्तन्त्रि आए यस खबर का इस मुद्दे का पन्च्, बताएंगे उर्मलेश देके, मैं तो समझता हूं के, अख्टाइस मैं से, बहारत के समातबे, बहारत की राजनीत पे एक सेंगोल समझ शिरु हूए। इस्व्बाई शैंगोल चमे के रहूं कि बार भार चोल राज ववन्स का, जिस तरा से मह्माग करन की आगे है, इस दोर में खासकर जबसे परल़ामेंट के उदगातन की बाच शिरू होगी है. जिस्टरे से शिर्ख फर्फ शिर्प मुदी जीजी का उद्ध़न कर सकते हैं दूसरा कोई नहीं कर सकता है इस थरा की बातें की गए गाईं लक्ता है कि वाकगी एल्क्रटिकली एल्टेत प्रायमिनिस्तर को अग दरद दीशको चक्रवर थी सम्राद की तभाईा पेश करने एक परीज़ों ऽसूल की गयाए। और ये जो चक्रवर थी सम्राद महराजा राजा ये हम नहीं केर हैं प्रहिलाद औची ये भात कहते हैं जो क्ये संसथो जार मनत्री है विदंबना देखेगे एक व्यकती जुस्तिः सं�ísmidaariye sansadiye manitao ke banae rakna, uski garima ke banae rakna, अग बाखाईदायदाई तूएट मे केटें.. अग बाखाईदायदाई तूएट मे केटें हैं... मोदीजो है, नहीं संसत के साष्टांनी हुए, संगोल के साष्टांन जूए, याने की मन्शा क्या है बाश्षा है यापर साप तो वर दिखाई देद. देखे उन्होर ने तो गोशना कर दी. और पुरा आयोजन जो है. पुरा आयोजन दरसल किस तरहा से 2024 की हम और आप बात कर देखे विसार. यहान 2024 से पहले किस तरहा का हिंदू राष्ट्र होगा, किस तरहा से नहीं संसाद उस दिशा में बड़ावा एक कदा में स्थापिट कर दिया. तमाम पुरोहित आप देखे वो तस्वीर मैं सोच रही ती किस देश में जो दूसर दंके हिंदू है. बगवा हिंदू नहीं यह बखत हिंदू नहीं उंकिले भी कितनी तत्लीप वाली तस्वीर है. कुकि हमने पहली संसाथ की भी तस्वीर देखी है. चल रही है. और दूसरी भात जो वर्सप यूनिवर्स्टीस के जर यह संगोल के एतिहास को से चेडषार की गय. तुरा ब्रामक प्रचार और वो सरकार कर रही है. तु तो दो चीजे नोने की कि हिंदू राष मे आदिवासी बाहर, महिला बाहर, दलित बाहर, और सर्फ अर्ष्टर्ट एक खलाउत है, जो एक दर्म का प्रचार प्रसार कर रहा है, उर्मेलेश जी ये तमाम चीजे थी, मगर सब से बड़ी बाद, वो व्यक्ती जो सन्सद के दोनु सगनो में एक सैयुक्त बहाशन पेष करती है, अब विभाशन देती यानी के देश की राष्टृपती उनहे तक इस मोग के पर जगानी देना, इस देश के सब से उंषे सामविदानिक पद की इस तरह से तोओीन देके बिल्कुल, मेरा मनाए कि अगर नई सन्सथ की बिल्टिंग का उदगातन ही किसी को करना था, इस मुल्क में, तो वो राष्टृपती से बहतर और कोई व्यक्ते नहीं हो सकता था, और वो भी हमारी देश्ट की राष्टृपती एक महिला है, आदिवासी समाज से आती है, राइनी टिक तोर पे उनका विरो तब किया गया आता, विपक्षी डलोंदवारा जब चुना लडा जा रहा आता, अदिवासी सब की राष्टृपती बन ने के बाज उस सब की राष्टृपती है, मैं तो कैता हूँ, उदी जी सब के प्रदार मंत्री है, लेकिन उस पद पर बड़े लोगों को भी अपने दाईतू को, अपने अपने अग्रा दूराग्र है, वहद बढ़ तेश को आपना सबनजना चाहै, सबी दलो को सबी तब ईंदिविजोल को अपना सबनजनाचाये, मुझे असा लकता है की ये टी पर्रमख़ा शुडि की खी की, श्यला लईक्ष मी वही कराओगे, बोंपुजन मी वही करेंगे, पर्लमन्त अप अपनदिया के बहुड़ काभी बेदिया के मनदिर का भी वेहंद्फारलमिन्त का भी आबिसार इस मुद्दे पर एक आबात जो आमद तोरपे दिसकसन का पार्टग नहीं बनती है पारलमिन्त अप अप अप अप अप अप अप अब यागट ट्याक मैंके अ� उरने की अईद़न्ट बनाणे का कोई चरुरत ही नहीं ती हॉष्ट ब्रानि बिल्टिंं एगा नहीं नहीं मैं वही कहेरों कि पुरानी बिल्टिंग में जो गल्यारा है उईदना बडागे गब गल्यारा है चारु तरइफ औदुनो हाुすेज मे और बीच मे में सेंटल हाल पढता है । जेजन्टलिस्त के तोर पे की अई साछ ठक में एक लेखे थे। अप मैं आश्टे असे अँल है एह थी आप नहीं अगर सबे की बात करता है, यचना बड़ा हाल है, उईगदिस करता है नहीं भभी भी, भले वहाँ पर नहीं जानि जानि दिया दिस्चों को, लेकिन उस हाल में हम ने वरषों बछें है। अर मैं दानता हो कि उस गल्यारे को तोड करके गल्यारे में सीटें भिचाकर और जो एक सेखेट और जो सीटिंग एरज्मेंत है उसको मोडरनाइस करके एक्मडेट की आजा सकता है अने एक लोगों को अने एक में पुट्टिका और उर्मिलेशे उ पट्टिका कैसे लगेगी बहाशा और उमलेश और मुझे बिसार को दीजे जाजत नास्कार