 दलायल में से एक दलील शिर्फिस वकत पेष कर के उस्पर अपनी बाहस मुकम्मल कर के क्या मद्तक के लिए उनको दावद दे रहा हुं जवाब की के दावद सर दिवारो से मार मार के तकरा के मर जाएंगे मगर कभी भी जवाब नी दे सकेंगे जिल्द नंबर चार इसकी एक दलील हम ने आपने की दे तो ही समिनार में इबतडाई पहली दिल्झुनो में पेष की ती इस से बाषुरू कर रहे है ये दे रहा हूं उनको की सालों के लिए इसको समजे शोचे जवाब दे और यहां से लेकर नजजद के गंजे पत्रों तक और नजजद की आला इठाल्टी तक सब को ये दावत है के इसको जवाब दे यहां पर मेरे आखा सलल ला सलम का वो फरमान मुझुद है हदीस नंबर 636 है जो बुखारी शरीफ में नार मकामात पर मुझुद है जिस में नवी आक्रम नुरे मुझस्सम शफी ये मुझस्सम सलल ला सलम से जब एक सहाभी ने चादर मांगी ती जिन कानाम हद्रत अब्दुर रहमान बिनाव रद्याला हो ताला अनहो है इकतिसार करता हूँ वक्ड अराफता अननुओ ला वुसालो शैयन तयम्नावू तुमे पता भी है यहां से मंख्ता काली नी जाता तुम तुम ने चादर कर सूल किया सिहाभी ने अपना कीदा बता या मैंने चादर क्यो मागी केतें रजोउ तो बरकता आ नीदा पताया मैंने चादर कियो माँगी कैतें रज़ो तो बरकत हा हीना लादे सहन नभी जो मैंने चादर बरकत के लिये माँगी है ताखे मुझे यसका कझफन पहनाया जाए कबर की मनजली आसान हो जाए बुखारी शरीथ सनद की जिम्मदारी इस्तिदलाल लफज लफज का और मतलब यहन जो मुजुद है उसके लिहासे हर चीज की मुकमल जिम्मदारी के साथ अपनी बात कनाग बरहर रहा हूँ भात के माथ के जंडेल आध है। अलकाव सुरो जारी जिल नमबर 3, सझेप नमबर 305 इस में यह लिखा है और यह दीज, बाबु मनिस्त अदल कपना फी ज़मन लभी यह सललाल असलम में आईए वहाँ पर इमाम लिकते हैं, स्वाल क्यों किया? कैते हैं चादर इसलिये मांगी, इन नमा स्आल्तू, लितकू नकफनी, हद्द अब्दुर रहमान भिनाउप चादर मागने वाले, कैतें मैं इसलिये मांगी, कि ताके मेरा कफन बन जाए, थु फिर खिजन जाए होगा, कैतें लम आबू हो अब आळफेली ही, खाल लम आतलोग हो, लित दुनिया, स्हबीने का मेंने जन्या के लिया मांगी, तो किस वास्ते मांगी है? कैतें पाल रजा औब बरकते हा, मैंने तो बरकत के लिए मांगी है, नतीजा क्या होगा, कैते है फैंनहा, मस्सत इसने चुवा है, इस चादर ने किस को, जासदा हुष शरीएप मेरे महभुब के पुरनूर दिसम को. मस्सत जासदा हुष शरीएप, इसने मेरे नभी लेस्लाम का पुरनूर दिसम चुवा है, तो क्या होगा, कैते है फैंकून उस्सभाबल ले दफे लजाब, ये दफे अजाब का सबब बन जाएगी, दफे अजाब का सबब बन जाएगी, चादर मैंने इसलिये ली, ताके दफे अजाब होजाए, दफे अजाब का सबब बन जाएग, मैं पुछता हुँँ, जो भुखारी में भाजे लफज हैं सिहाभी के, जब बी फोत नगा, बरकत ताजा ही रहेगी, कझफन इसका होगा, मेरी कबर की मनजल आसान होगी, तो कितने सिहाभा ते, जिनों एं पर शिरक कपफत्वा लगाया हो, कितने सिहाभा हैं, जिनों एं पर येह्दीस बडी हो अई आब्दूर रहमान भीनोग, इजस्ता अंत पस्ता इन भिल्ला, तुमे याद नहीं के सरकार ने फरमाया है, जब भी मदद चाहो तु अल्ला से, तुम चादर के पुछे कुं पडगे हो, इजस्ता अंत पस्ता इन भिल्ला, पेश कर के, लोगो को गुम्राक करने वाली कंपनी से में पुछता हूँ, के हजरत अब्दूर रहमान भीनोग को येदीस नहीं आती थी, या जिन के साम ने पद रहे थे कि मैंने मुस्कल कुशाए के लिये चादर ली है, क्यों को येदीस जाद नहीं थी, क्यों नी बोले, कि तुं आल्ला को चोडके चादर के पिछे पडगे हो, इजस्ता अंत पस्ता इन भिल्ला, जब भी मदद चाहो, तो अल्ला से चाहो, को येग बी नी बोला, सबने इत्फाक किया, मैंगुला में हाफिदुल हदीस, हजार हा हदीसो को सामने रह के बात कर रहा हूं, किसी जएईफ रिवायत में ली है, के को येग सिहाभी भी बोला हो, दिसने ये हदीस मकाबले में पडी हो, इजस्तान तवस्त आन भिल्ला के जब भी मदद चाहो, रव से चाहो, तोम तजादर की मदद लेना शुर हो गयो, तोम हदीस के मुंकिर हो गयो, रब बे काबा की कसम, येग भी नी बोले, बलके सबने इत्फाक किया, इसी भुखारी में है, हद्रते साल भिल साद्रावी है, के जब हद्रत अब्दुर रहमान भिनूप कभी साल हुए, उसी चादर क सबने कफन पैन आया, और दून्या को बताया, कि ये सुर्फ उनका यकीडा नहीं, ये हम सारे सिहाबा काकीडा है. मेरे बायो, इरस्ता अन्ता फस्ता इन्बिल्ला, दिस वकत ये नारा लग रहा था, तो सिहाबा किराम रदिया लाहो ताला अनहुम, जानते है, उन में से कुई आसा नहीं, के हदीस के खलाग काम हो चुपकर जाएं, उन में कुई आसा है नहीं, अच्चिरक हो रहा हो तो चुपकर जाएं, वो चानते ते, के सरकार की चादर से मदड लेना, आल्लाही से मदड लेना है, वो जानते ते, और दूसर इस्का मफुम क्या है, ये उस बंदे किलि है, कि जिसका इस निसलेबस उसका हिए है, अर निसाब उसका हिए है, के वो जुते का तसमा भी किसी से निमागता, यो उनका निसाब नहीं, जो अमरीका की जोली में बेटे हुए हो, और एड पर गजिन्दगी गुजाडे, और सरकार की मदड पर ये पडे, इस्दस्तान तबस्तान भिल्ला, तो पूरी हदीस पडके तो देखे, वां तो ये है के इस्दना है तबकल वाला, के दवाई भी नी लेता, इस्दना है तबकल वाला, के वो तसमा भी किसी से निमागता, वो हास लोगों का निसाब है, जब हज्रते एबराही में लेश्सलाम को आग में तो जीवरील ने का, हल्ला कम इनहाजा, कोई मेरे जिम में जुटी हो तो बतादो, पन्वा आम्मा इलएी का फला, तोम कुन होत्ति हो, मेरी हाजतें पूरी करने वाले, अब रबनी तो उनको भेजा था, खोथ तो आए नी थे, तो अगर मुज्षे, अगर में गर रहे हो, वरना चल जाओगे, तो क्या बोले, क्यों कहों रब से, हस्वी मिन सुाली, इल्मुबिहाली, मेरे मागने से, खोदी ही बेटर जानता है, अब वहां तो फिर पता चला, डवाबी नी करनी चाही है, जब के सारे डवा करते है, ये तो खलील तो उसका वी नकार कर गय, हस्वी मिन सुाली, इल्मुबिहाली, बोलुं तब जोज वो जानता नहो, वो तो जानता है, जिसका, ये अंदाज हो, नीचे उम्मत में आखर, तसबर का तबकुल का, उसके लिए, ये एक लेडा स्लेबस है, लेकन शिरक फिर भी नहीं है, यह आप स्याबा किराम, रद्यो लाहो तलानूम, मेरे नभी यलेसलाको सलाम की, तपडे से चादर से, जोस को चान्द मिंटी लगे है, बदन कर लगे हूए, बेट्री चार्ज है, लेने वाले, देखने वाले सारे मान ग़, दफे अजाब के लिए बाएस बनेगी, अब इजस्तान तपस्ता इन भिल्ला, की तकरीरे जो हमें सूनाते है, वो पूषें से हाबाने, फिर चादरों चुभभे के पानी के लिए, ये मदद के सारे सिल सिले किस लिए कि ये, तो पता चला, इजस्तान तपस्ता इन भिल्ला का मतलबी है, किसी बथके पिछे ना जाओ, ताहुट के पिछे ना जाओ, अल्ला के महवोबोबों की मदद अललाही की मदद है.