 8 yiyin 2022-ci tariqdə kanalın çifirində asıq söz programının canlı bağlantısında hoş gördüyüsü deyirli izləyicilərimiz. Ökə gündəmi zəngindir, regionda baş verən olaylar. Susu idə bu gün Baki dəcəriyan edən cansıqcı mühüt. Bu gün ki, və iləşimizin əsas müzakirə mövzusunu təşkil edir. Və iləşimizin qonaqlı məncə geniş təqdimatı ehtiyac olmayaca, yəgim ki, təkəsə bizim izləyicilərin deyil. Ümumiyyətlə sosial şəbəkədə və ürkənin işlim ay siyasi həyatına bir yana olmayan insanlar üçün, bu sima uvaq çox tanışdır. Tanımışım savaçcı, Miliş Uranın Kalinesi Mərkəzinin üzvü, mən həmişə Tofiq beyi, həm də ölkəmizin demokratik temcə ayda adlandırır. Tofiq beyi, xoş gördüyüsün. Xoş gördü Rüfət bəyi, sizi və bütün izləyiciləri salamlı iran, hamzı xoş gördük və dəvətə qönədə təşəkür edirəm sizə. Mən təşəkür edirəm sizə. Mən təşəkür edirəm. Yəni bütün hallarda bizim dəvətimizi gələ salmırsız, hətta Qonaq gələndə bilə, minət darəmsizə sağ ol, var olun. Sağ olun, sağ olun. Tofiq beyi, təxminən bir sağlolar mən çatmış amivə və şəhərdə bir qəribi ajo taş var, şəhərin bütün mühitidəyik bir-birinə. Yəni dünəndən, hətta dünənə qədər mövzut hakimiyyətə pərflər yadıran və insanlar belə sosial şəbəkələrdə açıqaşlar öz ətrazlarını bildirirlər. Altı il artıq, Azərbaycın hakimiyyəti bütün ətrazları nəzərə almadan bu formula bir yazıqlarını ölkənin paytaxtında, ölkənin paytaxtının mərkəzində və bütün infrastrukturları iflici edərək, keçirir, baxmur. Yəni, baxm bugün mən ölkənin canıb isəsindən şubat şəhərinə daxıl olmalı. Mütlək 20 yanvar dairesi özəsindən daxıl olmalıya. Və təsəbirlinin aznəv dairesində gədən bütün aftanbirlərin şükləsi də həmin sahəyə girdi. Mən bunu nəyə görə deyirəm? Yəni, burada bir insan faktoru var, insanla dəyər verən hakimiyyətlər bunu etməzdir. Yəni, dövlətinə dəyər verən hakimiyyətlər bunu etməzdir. İçərsində Azərbaycın invansının olmadığı, İçərsində Azərbaycanın ümumiyyətlə tamış açısının da o qələr olmadığı, Azərbaycanı 1-2-5 il tanıqdırdırdız. Aklı, nəya uzadırsız? Bunun nə anlamı var? Mən anlayabilmirəm bütün hallarda. Bütün hallarda bununla bağlı sizin də marağlı yanaşmanız var. İzlə iclardan çox haşəy edərəm, aktiv olaq. Yəni, bizə bu şəkildə, nəyə davranırlar, nəyə Azərbaycanın insanının bu şəkildə üzülməsinə, ölkənin bücəsində kifayet qədər zərbə deyir. Ölkənin qala divarlarına, paytaktın qala divarlarına onun problemi var. Onun səsi hətta 2-3 km-dən mələ gəlir. Buyurun, Tofi Bəyi, ışıda izlə iclardan çox haşəy edirəm ki, effiri paylaşın bəyanın. Bir də yeni qoşmanları nəzərinə çatdırıram ki, Tofi Bəylə, təkəndən 1 sahtır təyaxın bərabər olacaq. Buyurun, Tofi Bəyi. Əşəkürləyirəm, bəyi suala görəm. Bu mövzu haqqında mən bir neçə gündür danışırəm, müxtəlif internet kanallarında olabilsin, fikirərim təkrar kimi görülsün və təkrar da olabilər. Çünki eyni probleminə danışırız, eyni problemi eyni yanaşma və problem necə var elə də təqdim edilməlidir. Bəli, siz yediniz ki, mən bu formla bir yarışına bir münasibət səldiləmişəm, təqdim edilmişəm. Yəni, təkçə Facebook Sosial Şəbəkəsində yox. TikTokda bundan bağlı mən video paylaşmışam yaxşıda baxılıktı. Həri şey bu haqq kenara, mən müxalifətçi deyiləm, bu hakimətə tam layalamqı taq ki, fərzeviyyətdir. Həqi qətəndə buna izah taqma mümkün deyil. Özümüzü qoya hakimətləkləri yerinə, ilham eləri yerinə, kimsə ondan soruşur ki, bu nəyə lazımdır? Bəli, çalışaq ki, bax öz bilgilərimiz nə, nəm dünya görüşümüz nəm, sabadımız nəm, məntikimiz nəm, izahilək ki, bu Azərbaycan xalının lazımdır. Bunun neyəsə xeyri var. Hiçbir alda müşkət çabaq yok. Ona görə cesaretləm deyiləm, tərədədə yetmədəm deyiləm. Bir mən ağaç hakimdə deyiləm ki, ilham eləyif, bu formla bir yarışlarını baxıda keçirməkdə məqsədi, keçirməkdə məqsədi, ondan ibarətdir ki, Azərbaycan xalınını ələsansın, təkdir etsin. Ona əlavə işkəlcə bilsin. Onsuzda sosial problemlər mən genəsində sığlan buxaldın, üstəli də bir əsəbi vəziyyəti öldürsün, çərlətsin, öldürsün buxaldır. Bu nə deyil məhdi? Baxı insanlar doyunca yiyə bilmdir, geyinə bilmdir, mualici ala bilmdir, maaş aşağı, pensiya aşağı, işsizliyə baş alıb yedi, hakimətin öz başınalığı, məmur öz başınalığı, polis öz başınalığı. Bütün bunlar azıymış kimi, üstəli də bu formuları bir yarışları. Məsələn, düşünmək olardı ki, ilan məlif bunu özünün piyarı üçün, özün dünyada təlqim etmək üçün, gətirib baxıya. Amma belə olacağını düşünmürmüş, amma müqavilə bağlanıq ne inəməyəməyəməyəm. Məcbur da bunu ahıra qədər etsin. Aqı birinci də belə müqavilə təyəmi 5 illiyə bağlanmışdı. Və bu yarışmanın ilk ilindən başlayarak xalq, bu yarışma nifrət eləməyəməyəm başlanır. Çünki xaldın əsəlbindən olundu. İnsanlar hərəkət elə bilmir, tıxazlarda ömür çürüyün. Yenə deyirəm, biz tıxaz deyip keçəsi deyir. Bu nə qədər əsəb deyir? İnsanların yenə deyirəm, vaxtı gedir, əsəbı pozuru, bunun içində xəsələr var. Yəni təziq olan var, şəkər xəstəsi olan var, qocası var. Normal insan var, işə gedir, xəstə yanına gedir, xeyrə gedir, şərə gedir, dərsə gedir. Və insanlar saqlarla tajda qalmalıdır. Ələbə məsələn bənzin yandırmalılar, çoxlu öpüsünü udmalıdırlar. Nə ilə müqaviləyəm növbəti 4 il üçün də eləməyəm müqaviləyəmiz alana? Nədir məxsədi, nə istəyir? Yəni, həlif çox düzəl bilir ki, xalq bu yarışmadan məmun deyir. Hiçbir adı məmun olmaq mümkün deyir. Bir var elə yarışdı ki, bələ bu Azərbaycana bir şan getirir, şöhrət getirir, xarici turistlər getirir. Amma Azərbaycana xalqının əhalisində, Azərbaycana, insanın əsanda hiç bir proqrim qəratmir. Məsələn, Azərbaycana xalqın elə, bunu mənə nəz yandı var? Şurada ki, idman sarayında güləş yarışması keçildir. Və yaqməsələn, su idman sarayında, hansələ binəxal yarış keçildir, kimnas qə yarışı keçildir? Qalq bunu həyatında hiss eləmir, məhikətini de hiss eləmir. Nəqriyyət infrastrukturuna təziqini bunun görmək. Kəsirlə keçirsinləm. Həm bu yarışlar üçün 10 milyonlarla doğrular, hər elə. Üçün bu xarışlanır. Üstəlikdə bu qədər insanlara işkəlcə. Ona görə deyirəm, bu yarışların təşkilini məxsəkli şəkildirdir. Bunu müxarifəsi olduğuna görə, ilham məhivdən xoşun gelmədiynə görə demirəm. Mən olmamışsız olun. Bunun izahını təxum. Bu, azəbəcən xalqına gəlginlikdən, əsəb gəlməsindən başqa bir şey vermişsə, bunun yetəşilmək lazımdır. Nədir məxslədir? Əlbətdə işkəlcə vermək. Aşağılamak, öyrəştirmək ki, bəli siz buna layıqsız. O şeylərdə ki, mən həz alacaq, siz ondan əzzə çəkməksiniz. İlham məhivdən çox ki, o açlıçda çəkildir, bavancda iştəkildir, aile-özləri şəkildə çəkildir. Dünyanın mütəlif jurnallarında bu yarışlardan şəkildir. Bunların aile-özləri şəkildir. Bu, bundan xoşal olur, məmin olur. O, onun üçün kifayətdir. Amma yüz millərlə, milyonlar da insan qan ağlıdır. Bunun vəcnə dədir. Əksinə, ilham məhivdən sevinir. Sevinir ki, baxmə bu yarışı təşkil eləmişəm, qaqda qan ağlıdır, mən qaqdan istədiyim aldım. Bu qalq belə yaşamadı. Bu məsələnin bir tərəfdir. Diğə tərəfdən, qalqın özündə də çoxu texsir var. Baxın, baxmən özüm yazdırım, staksunam bağlı, reylərə bağlıdır. Müslünək əksəriyyəti yazdır ki, bu qalqı bu da ağızdır. Aqı bu, bir sosial problemdir. Qalqın həyatı iflici olur. Şəhər həyatı iflici olurdu. Ailip orta qədən var, qatara qədən var, ölkə gələn var, ölkədən gələn var. Yəni, ham ya toxunu qona qada, sakinədə, aftumabilədə, taksiyədə, hər kəsə, hər şeye təsir edir. Qalq bu qedə narazıdır. Baxı, reyaksə hərdədir. Uzaqbaşı kiləyilənələr hevdə, qonştürdə, məhlədə. Mən əminəm ki, azad ölkələrdə. Qalq üçün, şəhər sakinlərin üçün, belə bir problem yaradan yarış keşilsə, Qalq çıxar elə düz o yarış prislirlər, nə dilər, oraya yolları bağlayanlar, qoymazdır o yarışlar başlasa. Ta o günə qədət, o beynəxak təşkilat, həmin bu formu o birin təşkilat kamitəsi, bu yarışları lər bilik və şələ şurası da götür, rət doğru gidelər. Olmamalıq, özü belə bir aftar itar, karrup sətşi, azaxlıqların, qənimi, rəpi sətşi, ülkədə beynəxal yarışlar təskil edilməm bəlidir. Mədə bizim vətəndar şəmiyyəti imkan dağında bürkün bə bu beynəxal qitman növləvizlə kamitələr var, olara imranc et eləməlidir ki, bakıda yarışlar keçilməyə olmaz. Aziz eləməti əvvəcə öz insanlar hərmət eləməlidir. Onun üçün bir normal şərat yaratmalı, sonra da qunaxları qəbili qurların burada yarış keçilməlisə imkan yaratmalı. Amma xalqın yetirazı yoxdur. Mən çəkimmədən hər dəfə deyiləm, isər bu sahir olsun, isər digər sahirler olsun. O narazlıqlar var ha, o narazıda daha çox əhalinin insanların pastimliyindən doğur. Normal ölkədə ölkə başlısı, yəni nazilər kamiti və yaxud bu yarışın təşkilatısı, hissləsə bilsək ki, xalq bundan narazıdır və mən bu yarış qəramı verərəm və xalq şət şəhər. Mənə itimasızlıq göstərəm, mənə hakimətən sürub atar və yaxud ən pisaldə bu yarışların keçilməsini imkan vermez. Çəsarə dilləmət. Bunlar isə istimairəyəm məhl qoyd mullar, xalq nefkirrəşir, xalq bundan məmundur, razıdır, heç vejlərinə deyil. Tə ki, ailənin üzülərinin kefi xoşaq. Tə ki, yaxşı şəkilə çəklərisin. Tə ki, xarici, bəzəkli, rəklı jurnalının üz qabağında və yaxud məsəh orta səhvələrinə qurlar aqında materiyal gəlsin, baktaki yarışlar aqında materiyal gəlsin. Anca bunu düşünülə, bunun başqa izahı yoxdur. Bir daha deyirəm, birinci də və müqavrilə ilk 5 il üçün bağlanmışdır və heç orda elə bir şərt göstərilməmişdir ki, bu uzadılmalıdır. Yaxşı 5 ili bir təhər dözdür və mənkiklə bilə olmalıdır, bayaq də dedir, bilə səkra kim alınır. İlham elif ilk ilində əmin oldu ki, gördük ki, bu yarış keçil uygun gəlir. Bakinin üçələrinə də insanların belə dəkdə əfva röyesinə də. Amma müqavrilə bağlanmışdır, sonraki dördil də bir də dişinə tutup keçirdi. Bu növbəti 5 il bir təndən sövdür, dördil üçün niye müqavrilə bağlasın? Nə dəvbəti eləsən ki, gəlim burada yarış keçilin? Bak, ona görə deyirəm. Burada heç bir abartma yoxdur, heç bir mübailərə yoxdur, heç bir şişitməyə yoxdur. Bu yarışlar ona görə keçirdi ki, Azərbaycan xalqə əziə çəksin. Qanı qaralsın, təziqarsın, infarkt olsun, nə olulsun, ziyan olsun. Bu qalq rahat yaşamasın. İmkən verimlər yaşamada. Və qalqı də mürajətim ondan ibarətdir ki, etraz etmirsən sək, dözməlirsən. Yə dözməlirsən, dözməndə bu yarışda digər anti-milli projektə işə düşməcək, hökumət cesarət ediləməcək, ilhaməlin cesarət ediləməcək. Oma görür ki, bələcə razı sək, etraz ediləməcək, uzaq başı qon şurada məhlədə, lifdə, həbələm, aftabuzda inə cəndə danışılsaqsın deyir, nə qədəsi sək danışıq, bunu mənə bir izyanı yoxdur. İlhaməli, bu məşhur lətfədə var, dişi fildə gəlir, ya erkəl fildə gəlir. Bak, bunu kimi edir? İnsanlar formu bir yarışından mağar azıydı. İlhaməli və əlavə, dör dildə bunun müddətini artırdı. Bu azıbacan xalqın məhlədə aşıq, təqqirdi və genasibdir. Azərbaycan xalqının sinirlərinin əsəbinin genasibdir. Bu bələ. Bələcək, nə filə qanım agayı vaxt dəyəli izləyicimizin çox maraqlı bir sualı var. Əslində bizim nürbətdir, 80 manadın minlətlə biri, formu la biri milyonlar xəcid edəyən, dövlət niyə sosial partilaşların qarşısını alımağa çalışınır? Az yalavaç xalq qazilər, büləşib çələrə aqsalar, silahla onları durduracaq. Yəni, mən düşünürəm ki, kifayət gələr haklıdır bizimizləyə. Yüce nəyə görə, binəcə gün öncə o qazilərimize qarışı vaxsızlının şahidi oldu. Qazilərimiz ətta əmək və halinin sosial müdafəsi naziliyinin qapsın, sındırara şəri girmək məzmiyyətlində qaldılar. Nəyə görə, artıq onların əsəbləri, sağlıqları, bəzlərin aylələr belə əldən gedir, dağılır. Yəni, qazilərə nə lazımdır? Onlar sağlıqlarını qoyublarsa, es olmasa bir normal bir həyat şarayeti yaratsınır. Sosial müdafiə fondu müdeyim, sosial müdafiə naziliyi müdeyim. Bu müqabilində qazilərin problemlərin həllətmək yerindən növbəti qazi qrupunu dəvət edəyip, silfi çəktirib poz verir. Ayı, bu da gerçəkdən mən şoka düştüm tofi bəy. Nici olabilərsən qazilərin böldürsən, bu nə diskiriminasiyada? Buna ayrılıq ayrılıq diskiri salmadı. Eyni zamanda hürməttir əfiləxanımın sualda çox yerinə düştük, nici olur? Formulab ilə bu qədər sərbət qəcdənir. Bu qədər sağlıqımıza ciddizə əlbəsi var, əsəp sistemimiz pozdur, amma qazilərin problemlərin həllətmək həllətmişlər. Yələ, bu sualın cəbini Qoyqqara Bakqası tofi qəvgu veririz. Təşəkür edəm, izləcimiz haqlıdır. Bunu ha mı deyir, təsür ki, anca deyir, hərəkətə keçmirir. Bu bir rezaləti idi, buradan da deyirəm, əvvəcə də deyirmişəm. Bu qazilər ki, məcbur oldular, əməh və həli sosial müdafəsi nazir dinin pinasının qapsını sındırıq, çərkişdirəm. İlhan Məliyyif o nazir-i dərhalışına çətməli, dərhal. Həmə heç nə deyimədir? Çünki İlhan Məliyyif isəsətin yemləyidir. Bir daha deyirəm. Olabilsin mövcud qanunlara bən narmativlərə görə, o qazilərin tələb etdikləri uyğun gəlmək, olabilsin. Çimalların olur qanunların haqlarını tələb edirlər. Amma bu qazidir. Bu insanlar əllərimiz nə gəlzirləsi insanlardır. Onların bütün istəkləri, qayıları dünqətlə dillənilməlidir. Nazir, onun rəhbəri ilədi o nazirlikdə işləyən müşəhütlərin məmurra, ümumiyyətlə, prezidentə parada başlayılan məliyyif vurmaqdır. Hamız bildi ki, bə bu qisimdən olan məmurları, nə öl dövlarları, nə yaxınları gedib dövüşməkdir. Dövüşə gedənlər bir mənəl şəkibdə kasıq küsudun balaları buldular, geddilər, dövüşdülər və bu qələbərin də imaməliyyif öz adına yazdı. İndi bə bu dövüşmüş nə qədər, məsəl, üç günə qədər şəhid oldu, nə qədər yaranandığı, ağrıq xəsaretlər aldıqlar və bu insanlara heç bir hörmək yoxdur. Buna görə təşəkkür yoxdur. Dələr səhid edib kifayət deyi. Nəc olabilər? Dövlətin bir strukturunun rəhbəri onun qəbuluna gəlmiş, onun idarəsinə gəlmiş qazları qəbul etmək istəmdir. Nə deməyindən aslı olmalıq? Ənazir özü düşməlidir, muavinləri, şövbə müdürləri düşməlidir. Buyrun, bu oturun, bu çay, bu kofi, eşidirik. Əgər oğulların tələbləri sizin səvayətləriniz dışındansıda yen onunla izahilə məhlazımdır. Səsələn, mən bir daha deyilə. Narmakivlər var da əllilik gələcələri və qaraba qazları, qaraba əllirləri də həmin narmakivlərə uyun sistemləşdirir. Bu tamamilə yanlış ilə başma deyir. Elə olası deyir. Bir var istəhsalat xəsareti alıb insan əllil olurdu. Və əldələ bilməkşətdə aftol qazıya düşürməyə, evində, hərəyətində işləyində yıxılı, bayağını, balta kəsip bir xəsareti alıbdır. Və buna bir müəyyən əllilik dərəcəsi verilir və onu uyumun muabinət alır. Və yaxud, anadan gəlmə hansı əllili yola bilə. Əlbətə ki, bövlət bucun insanlara sahib çıxmalıdır, onları müəyyən muabinətlə təin ediləməlidir. Çünki insanların hərəkət məhqidəti var artır. İşqablətini itiriblər, gizmən itiriblər. Amma eyni kategoriya, yəni eyni dərəcəli əlliliyə, şiqəsliyə uyumun gələn qazini onlara bərəbər çıxmaq olmaz. Bunun qamun vericili bazası yaradılmalıdır və qazilərə eyni cür əllilik dərəcəsində görə daha çox üstün muavinət verilməlidir. Bak, suyəbət ondan gedir. Mən bunu obrazdan belə ifadələmək isiləm. İndi də var, savit dönəmində də var. Məsələ, eyni şi sütkanın müxtəlif saatlərin də yerinə yətəndə fərqli maaşlar verir. Məsələ, gündüz növbəsində insanlar bir cür maaşlar var. Gecə növbəsində, yəni eyni dəzgənin arxasında durub, eyni detali hissəyir. Amma gecə növbəsinə çıxına görə ondan artır maaş verirlər. Və yaxud, dəni səvqəsindən xeyri müşəqdə yaşam oradan növbə var. İki minlə yuqarı, yəni ondan yuqarda işlərinələrə əlavə maaş verilir. Yəni, nə bilim, bu zəhərli sahələrdə, hansı xüsus-i spesifik isəsələlə sahələri var. Orada çalışanların maaşlarına əlavələr yedikdir. Məsələ, bu bizim qazilərə əllik qazanmış qazilərə nəz şamlə edilməsin, nə təpə gedilməsin, nə gözlüyünlər? Utamlılar məllərinə xətkiş alırlar, qazinin dizdən aşağı ölçülər ki, yox, bunun franc kategoriya üçün, franc dərəcə əllili üçün 2 mm çatmır və bu da narmakə, bu da kağılcazda, bundan tələb edilən norma belədir və bu qaziya, bu dərəcə düşmür. Ayıb dövmür və ya topuquna yoxarın ölçülür. Ayıbdır, sadəcələri ayıbdır. Və bunu geciqmədən həlilə məh lazımdır. Yeni deyirəm, xəsəriyyətlərin dərəcəsi eyn olabilə, amma xəsəriyyətlərin, daşicilərin müqtəlib kategoriyalı insanlardır. Dövlət bəl yenidirəm, müqarbənin qoydum kenara. Hək məhşətdə isə isə laxtda xəsəriyyət almış, əllik qazanmış insanlara çalışmalıdır, maksimum muamilət veririz. Çünki bu insanlar artıq əlildilər və hərəkət məhputiyatı var, işqabiyyətlərin məhputiyatıdır. Amma bu xəsəriyyət döhüştə vətəni qoruma və orda müqaribədə alınıpsa burada nə tərəmdir? Nəyi gözlünlə? Nəci olur ki? Nəci olur ki? İlhaməlif öz ailə hakimiyyətini uzaqmal üçün, ölkəni idarəsindiliğinin bir ailənin tabiətçiliyini əxtiyarına vermək üçün, tələm tələsi, Qundarma Referindün keçiriyiz, heç bir zəvurət olmadan təsdik deyir, kanışsusya məkməzi təsdikdir və dəxal da imzalir həmi Referindün nəticələrini qanunun şəkəndə hərəkə keçiriyiz. Amma görün, muharibə artıq iki ilə yaxınlaşır. Hələdir, bilik kanunları qabir edir mi? Öznə lazım olan da, hakimət şu lazım olan da, çapıptalama, hoğurama, karupsiya, məşhur olmaq imkanlarını artırmaq üçün, lazım gələndə kanışsusyanı da, bir göz qırpında dəyişirə bilirlər. Amma nə çətin şeymiş nazilə qabir edir, bir əlam veriləsin, parlam entə təsdik edilsin, bilindir qamun verici forması var. Bunu bir gündə səhər ilham elif tapşırsa, gün vaktin bunu qamun alana gətir, çatdıra bilərlər. Niyə eləmirdin? Nəyə görə? Bu faktir, izahat versinlər, nəyə görə bu qazilər bu gündədirə, nə tələ belirlər, nə yollarda qaldan, nə muacə alabilmirlər? Və durub, bu qazilərin, hansak ki, məhzur oldular, naziliyin qapsını sındırıb, şəhər keşilər, o nazili işlə çatımaqdan ötürür. Və yaq etdiklilər nə peşmən olur, təzdənən həmin qaziləri dəvbət eləyib, üzür dəliyib, oturub, söhbət eləyib, oruların dətlərinə, problemlərinə qulaq asmaq əvvəzini, həll etməyət çalışmaq əvvvəzini, əvvəzini başqa bir grub bizim qaziləri çağırın, orular da bizim gözümüzün işrıda, ürəyimiz de, onlar vətənin orda dövüşürlər, saca bu orlardan manipulyasiya edirlər. Və başqa bir grub qaziləri gətirib, rahatça, dəməl həmin naziliyin foyesində, vestumində, şəhər keşilər, hansı kabinətlə, səlfi keşilər, sanki onlara azıq belirlər ki, sanki onlar ögəy qazilərdə, bunlarsa doğuma qazilərdə. Və bizim qaziləri iki yerə bölülər, belə olmamalıdır. İnsanlar ağır müharibədən keçirir, insanlar bəzləri kan tuz alıb, bəzlərin əsəbləri tarımdır. Bunlar maldır. Bir müharibədə, bir prosesdə ki, on millərlə insan işinə keli, oradan mükarib xarak derdi insanlar olacaq. Bakın, necə deyilər? Məsələn, deyilər ki, alıcı həmişi haqılıdır. Normal ölkələrdən deyilir, bizdəri belə formalaşıqdır. Çünki, indi, ticaret şəbəkələri, tacirlər alıcılara mühtajdır. Ona görə, belə qayıda var. Alıcı həmişə haqlıdır. Alıcı nə qədər qəliz olsa, nə biləm, əsəb olsa, əhlə təkün olsa da, satıcının borçudur ki, ona gülə rüzg hidmət göstərsən, bütün tarqçıqlarını, kaşlarını nəzər alsın, ona qulluq göstərsən, malı təqdim eləsin. Yicisəmə yolmaz, əsəbləşmə yolmaz. Bu hələ, alıcı satıq prosesində beləlsədə, əslə, dövlət, hökmət, vətəm oğlunda mübarzəp varmış, əlil olmuş, döyüşmüş, yaralanmış, heç döyüş belə yaralanmayıbdur, əs bir xəzaret yoktur. Döyüşüktür. Bunların münasbətlə, nə bu principitətli gələmir? Bunlar həmişi haqlıdır. Yeni deyirim, ən ağzından borçlusan, nə qədər desə, çox desə, əsəb-i desə, sənin borcundur ki, Gürlərdün şəkidə qulu azıq, sənin. Yox, o həddə, sən onu çatır ki, o qaqmısıncısın, çəri girsin, ayıptır. Dövlət adına ayıptır. İlham əliyir. Sən razı sanki, sən ülkəndə belə şeylər olsun, sən bundan zövq alırsan, bən bilirədir. Yolsa bu işləri yetməzdir. Amma təsəvrilə, belə bir şey ola bilər mi ki, sən, sən ailəcdən, harasa gedilər, onların yolu bağlanır, hansı idare gedilir, qaqmı bağlanır, içəri bulaq mıdır? Sən o idareni yer üzünləsiləsə, yer üzünləsiləsə. Bütün binalı, nəblin işçiyyətinin bir yeri də. Amma qazi eləməyolar, səhdə vətəndaşları rəd eləməyolar, incitməyolar, bu sən üçün belə də, hiç problemdə yaratma, xoşal olur səndə. Sıradan bir şeydir. Bakın, dün ən şəhərin mərkəzində, Hazər-i Tazcın binasının qabağında, orda bir parking piyazmışlar, ağaçları kəsin, bu adam İlham Elif şəhərin mərkəzində üçün deyikət verir. Onun üçün vətən harləni varətdir. Heydər Elif adına ayrə portdan, Heydər Elif praspekti, Heydər Elif mərkəzin yanı və prezint aparatına qədər olan yerlər, xarci konaklara göstərməkdir. Bizim necə habas şəhərimiz var, biziz Dubai'dan, Praqada necə nəfəqləm verir? Və şəhərin mərkəzində orda parking düzə edilməsi onu heydərlər və dərha göstərşi verip ki, o sökümsün əvvə ki, vəziyyətmə qaytansın. Amma bu cür hazələrə reaksə bildirmir. Formla bir yarışının məminunda əhat olmurda, mən qorbul bir belə gəlisə, uza olsun. İlham Elif planında var ki, bu formla bir yarışlarından bağlı dördillik, ilk beşildən sonra dördillik uzatma ilədir. Yen o yetəndən, sona çatanlı, yeni ağolunan ki, çəbriyətik, bir beşildi yeni ağolunan bu yaxşırda qaq bununla nəziyyət çəkirse demələ hədəkmə uğraşmışan. Mən düz onluğa vurmuşam. Bu qaq nə qədə rəziyyət çəkirse adam o qədər ondan xoşal oluyor. Çox xoşbət olur. Və mən sizin səhsincə iş edmirəm. Çox təşəkəyəm. Tofi Bəl, biraz internetdə problemi yarandı məndə. Bilmirəm nəyə görədik? Bir neçə dəfə olub bu son əfdə ərzində. Rəfəriyəndə mən işare etdi, istəyərdim, iləlləyən dəyqələrdə mən Qazaxstan'da rəfəriyəndəm keçirildi. Qazaxstan'da kan susiyyədə işəli inanmalıq. Çox ciddi Qazaxstan'da islahatlar, məsaçlar var. Mən düşünürəm ki, bu haqqda dədanışar iləlləyən dəyqələrdə amma ölkə gündəmini bir neçə dəyqədə dəyələndirək, burada dostlarımız bize siyasi məhbusları azarlı, yazılar əli əliyə və azarlı, yazılar birinç çevirdə yazıblar. Mən gözləyirdim, zamanı çatsın, bundan bağlısıcə sual verin. Ökədə siyasi məhbus məsələsi və əliyəl, əliyəv, dünəndən acıdıq eləyip vətandaş və inkişət partiyasının sərdirək. Biz zaman-zaman kan olunçu olara bu məsələrinin çığlandırmışıq, və siz də təbii ki, əliyəv bəyin həpisdə olmasına bir mənalı şəkildə itiraz etmisiz. Bak, mərya ki, müəyyən, ortada anlaşılmazdırlar olmuştu. Mən istəyərdim böyükədə siyasi məhbus məsələsində və özelliklə bir partiyasərdirı bugün həpisdədir. Bunun bağlısısının bir daha fikirinizə eşliyi, kanunç izləyəcirləri də, bu birinç şəgündür sosial şəbəkədə tofiq yaguluyla bağlı olan fikirlərə bir tofiq yagulunun özü tərəfindən açıqlamağının şahid olsun. Buyrun tofiq bəyin. Təşəkür eləm bəyin. Həvvəc, o sosial şəbəkələrdə tofiq yaguluyla bağlı deyilən məsələrə aydınla kətirim. Əslində hiç bir anlaşılmazlıq yoxdur. Çox təhsür ki, bir manipulasiya edilibdir tofiq yaguluyla adından uyun olmayan bir video roliq hazırlanıbdır. Çünki, əliyəv-i siyasi məhbus olduğunu ilk günlən demişəm hər dəfə müdafiə iləmişəm. Bilməyən alışətində, hiç bir şət qoymadın, ən malqıl qoymadın və indi də deyirəm. Əliyəm, siyasi məhbusdur. Onu siyasi sifal şəsasında, həbs ediblər. O cinayət tövətməyib. Ona qarşı irəli sürəm, iddəm. Gülüştür, qon darmadır. Bəmən bunu da həm də demişəm. Yenə də deyirəm. Mən ələliyəv-i müdafiqlərin müdafiq kampasının özlüyəm. Çok təsdür ki, vaxt ilə bir rolik hazırlandı, bir verilir. Əməmən izahat yazdım və sağ olsun, insanlar da başa çox məsələ nə yedi? Çünki mən ilə həmin rolik, rolikin paylaşıldığı TV kanalında sistemli olara əli-əliyəm vaxtında danışmışam mövqeyimi bildirmişəm, indiki mövqeyimi demişəm. Bilməyən alışətində. Hansı bir tərəbdəd olsun, diri sürmək olsun, belə bir şey olmadı. Sadece olaraq, sədəc olaraq, bizə qarşı bir əsasız itham var idi ki, qüvət ki, biz ələliyəv-i yetərincə müdafiə iləmirik, miting keçirmirik, piket keçirmirik, gərikən işləri etmirik, midlişura olaraq, bizə qarşı bilə itham var idi. Əslində, midlişura, dəfərələ, ələliyəv vaxtında bəyanat verib, onun bəyanatları bütün dillərə deyəndə, Rusçaya, İngilikçəyə, tərcim edilir, bütün ünləyəyə yayılır. Və bizdən tələb edilirdi ki, necə olur ki, məsələn, Niyaməddin, Ahmədur, s. əliyyəv-i Hüsnəmi ilə bağlı daha çox paylaşımlar edilirdi. Ələliyəv-i Hüsnəmi ilə bağlı, bu paylaşımlar azdır, bu qədər hərbəslə edilmir. Mən də sadece onay izzah vermişəm ki, və o umduğumuz insanlar, müxalifəçlər, müsaibəçlər, cəhbəçlər, mən söhbət ediyəndə onlar mən o harhumikləri gətirirlər ki, əh, flan-flan-qədər var, qədər gəlir və müəyyən bir narazlı var. Bu tamam ilə təbiddir. Və çox təhsüf ki, bax, o hissəsin götürük cəliblər və əliyyəv-i vaxtilə mən əpstolanda mənin müdaqimə qarət məddi dediklərinin qabağına mən o suala cevab verirdim hissəni cəlib yayıqlar. Doğru deyir. Jurnaliskiyə xəyənət deyir. Hürməsiz deyir. Hədək nə deyir? Tofi bəyi, sizi hamı tanıyır da. Yəni, bəyi deyirəm, bunu bilərəmək, sizi tanımaya yoxdur. Etik qaydədir, yəni doğru deyir. Çünki həmin kanalın özündələ həmin günləri, yəni Bapusöyöfət müzakə olunanda da bir mənalı şəkildə mən müdafiələmişəm, sosial fəzbuqdə nə qidər mən onunla bağlı, əliyərinə, əliyərinə bağlı, mən müdafiət sosial fəzbuqdə yoxdur. Tək ələliyərinə yoxdur. Bütün, yəni haxsız, siyasi, siyasi siyasi ələliyərinə hətli olmuş insanların hamıza biz dəslək edirmişəm. Adını çəkmək istəyəm rəm, onların bize münasibətinin necə olmasına naslı olunmirət, biz prinsikləriniz, sadiklələri, o cümlədən mən dəsləkimizi ifadə edəmişəm. Bu aydındır. Hətə, deyirəm, o söhbət müdafiət olunanda da yenə bir mən al şəkildə İsraq olunan concrete şəkildə müdafiət iləmişəm. Amma sonra götür, belə bir mantaj eləmək, mənim bir başqa eflidə, o sualakı cevafi eləmək, bəs bu sırabi cəhbəslərdən, müsaabaşılardan söhbət edir ki, bəs unlar nə belə həvəsləm müdafiət iləmirlər, ələliyərinə şəkillərini paylaşmək, onun hatında status yazmında? Mən ona izahat vermişəm, bəs bizdən tələb verilər ki, aqda siz niyə mitingələməsiz ələliyərinə bağlı? Bizdə cevaf verir ki, biz heç bir halda həngənəqlə, bu tarihdir, biz başqa yerdən danışmırır, kosmosdan danışmırır, biz Venezuela'dan danışmırır, Azerbaijan'dan danışmırır. Biz deyir ki, heç öz müzülərimizin həbsinlə bağlıdır, biz heç bir halda aqsa keçilməmiş. Nə dərəcidə məntiqli dik ki, siz öz müzülərimizlə bağlı aqsa keçirməsənizdir, amma ələliyərinə bağlı aqsa keçilməsinizdir? Bizdə riyal, biz şəraik yoxdur, artıq 2019-dən bu yana pandemi şəraiklə üstə gələrək, məh də ülkədə sərbəstə uxvaşma hatalı lər vədilibdir. Biz öz müzülərimizlə bağlı, məsəl, gözəl bayramlı, Fuat qəhrəməməməməməməməməməməməməməməm, vəzil, nəmlə, fərəc, qərimli, tofi, yahuqlu, deyərəri həbz olunuklar. Bunlarla bağlı, biz miting keçirməmişiydi. Olmuyordur birəşində. Amma indi, bu nə tələbdir? Bizim üçün də çüklər ki, siz vətəndaş və İmkişap Partisi'nin səhdərininla bağlı bir miting keçirməsinizdir. Ket keçirməsinizdir. Etmişsinizdir. Gənəsizdir. Partiyanın və milli Şuranın üzülülərinin en zamada müsabatçıların da həbsininla bağlı miting keçirməmsiniz, eləmi? Yox, yox. Mitinglərimiz olub bir dəl bəq. Bizim mitinglərimiz olubdur. Yəni bu ilham məlif hakiməti dövündə sərpəş toplaşma azaltı. Arada bir gizmən təhəmdi olubdur. Yə seçki ilə bağlı, yərəfərin ilə bağlı, arada da bir çağrıq problemlərlə bağlı. Bəl həmin mitinglərdə biz həm də siyasi məqtustarın məsələsini olub. Bu çox profilindir, da o miting. Bəli? Çox profilindir mitingdir, orada bir neçə məsələmdir. Çox profilindir miting. Yəni, kanqi də kimsə həbs olulub, ona görə biz miting dəli elə elə bir sövvbət olubdur. Bəl, Salih Rüstemliqil həbs olubdurları dəşətmiş, kəncə belirli, aqiləli, məhərəmli, bağbə kəsən olub. Onlarla bağlı biz mitingsə keçirmələmədir. Keçirmədir, yox. Yazdıq, deydir. Çünki real deyildir, biz onu deyirik. Amma nəvası bir miting keçirləndə, çox ki, biz sabah, yə bir əktə bundan sonra, yə bir ay bundan sonra biz miting keçirsə, ülkədə siyasi məhbuz problemindən mütədikət ayracılır. Həmin anda həbisə kimlər olacaq, onların şəkirlərini qaldıracaq plakatları, qaldıracaq onların azadlığını, tələb edəcək, bu ayrı məsələlə. Amma konkret francət həbdə olub və biz miting keçirlək, bu biraz geri ciddi tələbdir. Və bu tələbün üstən də bizim üstümüzə gəlilər olsun. Məsələ, hənin məhzı budur. Mən onu deyirəm ki, həmin o videoları orika hazırlamak doğru deydir. Jurnalist kaya uyğun gəlmədir. Jurnalist kəni prinspərinə zid deydir. Onun dedilərin, mənim dedilərin. Yəni, mən dignə belə olmalıdır. Tofi Yavrulu tutlanda ələliyəv onu necə müdafə etmişdir və ələliyəv tutlanda Tofi Yavrulu onu necə müdafə etmişdir. Və həmin effirdə bu dəfələr lavuruldur. Amma götürüp bir başqa sualın cevabını, başqa bir effirdə və edin. Farlıqətib oraya bəlçim edimi. Doğru dedin. Həsi, keçsin. Hamsı qurban də hələliyə və əsəs otrokuya o azadlıq açısı. Şimdi bir gündür artıq azırdaq səsi keşirir. Adam haxsız tutuldu və onu dəsəkliyirəm. Bu siyasi siparişlərə son qoyulmalıdır. Siyasi məhvuz problemi. Azərbaycanda bir dəfəli həlolulmalıdır. İnsanlar siyasi mövqeyinə görə, siyasi mənisubiyyətinə görə, fəhli düşüncünlüğünə gədər. Təqib edilməməlidir və elində də bilməzdir. Bu praktiə son qoyulmalıdır. Hə, cəmələ basurda deyir. Tofi bəyi niyə dızlaiklara və ya başqa uygun dafə ya oradanları ələliyəvlə maraqlanmur. Şimdi bilirsiniz, biraz ədalətli danış. Yə, mən şəxsən, əli beyin məhkəməsində birini sələfə şütrak etmişəm. Bunu bir vətəndaşkın borc bilirəm. Yəki ki, Tofi bəyi də şütrak eləyib və yaxud da şütrak eləyəcək. Son məhkəməsində alır məhkəmə izlası. Artıq, çünki sonlan əvvəlki məhkəmə izlasında bilirsiniz oradaki diyaloglar o qədər fərqli gön aldı ki, bəlkədə onu bəhan elədilər. Ama mən düşünürəm ki, bir siyasi partiya əlsədirini qəpalı şəkildə muhakim etməyə olmaz. Millət görməldi, xal görməldi. Çünki o prezidentləyə namizə dola bilər, parlamentin namizə dola bilər. Qal tanımı aldı. Hər halda bizdə qınıyı rıq və əlbəyə azarlıq dedirik və azarlıq tələb edirik əslində. Mən bu sualona görə soruşdum ki, Tofi bəyin nə bağlı fərqli stapsulara rəs gəldim. Mən əslində Tofi bəyi təqdimatə gələk yoxdur. Hər kəslidə çox gözəl bilir. Deniz iki Rəfiləx hanımda yazır. Tofi bəy hər halda biz başqa kanallar müzakir edəmirik. Sazı olara Tofi bəyi beləşimizi qonaq olduğuna görəm. Və sizin haqqınızda burada kifayət qədər xoş fikirlər yazdıq. Hər kəsə təşəkkür edirəm. Bize ölkəmizdə azad demokratik mühit lazım. Mən düşünürəm, hər şeyin fövqün də dayanan budur. Ölkədə ədalət yoxdursa, o zaman bir parti əsədirin də rahat həpsiyeləyəcəyələr. İstədiyiləri şəxsi fəldi fəqli, maddələr də maqimi iləyib və həyatlarını sürdəcəyələr. Ona görə ki, bizim ölkəyə ədalət qətirməliyik. Bu ədalət qətrənlərin biri də Tofi bəydir. Yəni, ən azı bunu istəyir bu ölkədə ədalət ərafa olursun. Bayaqları şəhriyərdosman mədvadlı izləyicimiz soruştu ki, niyə aksiyalara keçirmirsiz? Də Tofi bəy yox. Azəbücün xazcəbəsi partiyasının sərdəri əlikərimliyə müvallanmışdı. Və iliştə Tofi bəymişdir, əki deyir. Və düşünürəm ki, niyə mitinglər keçirilmir və pandemi yələ bağlı əlaqələndirdi Tofi bəy, məncə bu kifayət qədər əsaslı dəlildi. Mən istəyərdim və ilişimizin davamını da sizdən bu Qazaxistan'daki referundum haqqında soruşun. Qazaxistan'daki referundum nezə düşünürsünüz? Postavit məkanda ki, ölkələrə, özəlliklə bugün Türk dövlətləri müstəfsində birləşən dövlətlə. Sünki, mən düşünürəm ki, Azərbaycanın yapsına daha çox uygun olan Qazaxistan, dinək ki, Pirbaltika, elə deyilmi? Yəni, Qazaxistan həm də bir aftalitar rejim olub. İstər, Nazarbayc dönəmində, istərsəyət, Tukayc dönəmində. Və bugün qəribə bir Qazaxistan adımlar atır. Öz də yan var ayında ki, o qan ahmalardan sonra, o Türklən qanlardan sonra Qazaxistan sanki bir titrədi. Nələr başverir Qazaxistan'da və bunun Azərbaycana təsiri? Ürün tofi və yeşidək. Vələm, çox xoşt ki, bəli bir Türk cumhuriyyətində belə bir pozitiv müsbət dəşiklər başverir. Əlbətdə, heçkəsə sir deyir ki, Kasım Cömert Tokaevdə aftalitar bir liderdir. Onu varis kimi yerinə Nazarbayev təyniləmişdir. Amma bu müddət ərzində, Takaev sürbüt elədi ki, bakmayaraq ki, o da aftalitar bir haçində, belə belə kremil kurbuna daxil olan liderlərdən biridir. Amma insafən adam, riyalları, qəbul elədiyir, dünyanın inşaq vektorlarını aydın görür və başa çürki belə davam etməlidir. Adamın çimdə, həm də milləti sona qədər aşağılama qulmaz deyə bir his var, bir həd var. Bəli yanvarda, demələ, qeymətlərin qalqmasına, xılmış qazın qeymətlə etaz olaraq bir sosial paslayış baş verdi. Bu bütün ülkə yayılıdır və hakimiyyətin taliyi Türkdən aslı idi və kremil köməyə çatdı. Putin, demələ, qoşunu əslində Rusya qoşunları idi, güya ki, qalikif təhəkəsi nubabləsi təşkilatının qoşunları idi. Orada, Qırıstan daxil idi, Bilarus və Ermənsan. Qırıstan birə sələbibdən sonra o da qoşun göndərdi. Yətrazlar yakırıldı, xeyl insan. Yəni, milliardır insanı həs edildi, dəşəti işkəncələrə məruz qaldar, o insanlar. Amma həmin hadisələrdən, biraz keçəndən sonra, artıq ki, sorundu ki, Tuxayev fəlqli davranı. Yəni, xaldı əzməyi, akra qədər əzməyi və bir də belə halın baş verməsiniz. Yəni, məsəl, üçün mümət də o qayqaları bərtikmək və hakimiyyətini daha da mühəmməndirmək, qətnini tutmadır. Həlimət də o hakimiyyətdən gitmək istəyəm, və hakimiyyətdə qalması. Amma o hasələrdən bir kefə sonra, yəni ödə bir nisb-i sahtiki yarandan sonra, adam planlarını eğlən eləməyət başlanır. Və bildirdik ki, əgər mən növbətlə və prezident seçilsəm, flan-flan adımlar atacaq. Yəni, adam bir hələ nəzəri ehtimal qıraqmışdı ki, olabilsin ki, mən bu seçilərdə olmuyum, əgər seçilsən bu işləri eləmək. Və Rusiyanın Ukrayna tecavdından sonra bu proses sürətləndir. Tuxayr gördük ki, dünya dəyişir. Dünya dəyişir və aftaritar rejimlərin sürətlə yakınlaşır. Sürətlə yakınlaşır, konkret və proqnezi vermək olmaz. Məhər haldə bu proses ciddi gedir, özü də Putinin ətrafında olan rejimlərdən sürətməkidir. Yəni hindi Çinlə, ya Latma merqasında, ya Afrikada olan rejimlərdən. Yəni, dünya fokuslarını pos-savvet ölkələrinə Rusya Ukrayna müharibəsində və quremlin o bitində olan ölkələrə və hakimətlərə. Və sağ olsun, çox ciddi bir dəyişidir. Çox ingla bir belədəkdə referendim oldu. Demələ, məhəlum olun ki, parlamentə yerlərin sayı ərinəfəri artırılır. Parlament üzüləri 75 faizi, profansional seçki sistemindən, 70 faizi, 30 faizi majaritar seçki sistemindən prezidentin salayətləri azaldırır. Demələ, elbaşı saksurlar verilir, yəni nazarbaya verilir. Olsa saksurlar verilir. Həmin dəyişilərə görə prezidentin qohumları bəslət tutabilməz. Məhəlum, müxtəlif məsələn namizətlərin qeyda alınması üçün parlamentə, iğri minlən, o səslərin sayı əndirilirdir. 5 binlə, belə pozitiv müşbət dəyişiklər. Əlbətdə ki, mən qətiyə düşünmürəm ki, bu referendum keçirlərinə və nəhizələr rəsiməri şəkidə təsik edirlərinə soru, dərha qazalsan, mən hələ pol şanı ya çək yana demirəm, məsələn, gürsüslən qədər demokratikdə ürət olacaq. Yox, mən inanmıyorum. Amma mən ona inanram ki, bu proses edəcək, sürətləni irələyəcək. Həm artıq ölkə, həmin ki ölkət deyir və o potensiyal itib eləmirdir. Nəcə ki, 20 yanvardan sonra Rus, yəni, masbanın kremilin pakidakı tövətliyi 20 yanvard qırınından sonra, o bir müdət insanlar belə dədə duruqdular. Amma masbanı görür ki, bu qalqı susturmaq olmaz. Əksinə, insanlar daha da qəzəkliyiblər, nifrət, püskürürlər, kremilər, səvet ordusuna və bir fırsat gəzələr yetirazlarını bildirməm. Bu 90-an birinci dözmü göstərdək. Tə qayıvəm de onu görür ki, o su gələn altından bir də gələr. Bu bildik ki, o qalqın yetirazı, o nifrəti, bu xarramma, doldu işlərdə çəkilir, yaycım ısıqlıdır. Və bir gün o patlayacaq və bu dəfə artır onun köməylə masbanın qoşunu, yə, qalikli terkəsinin qabirəsi, təşnətinin qoşunu, çətər bilməcək. Kəşəndə və deyərəm, bir gündə gecisəydir, təqayı vaximətdə vurməcidir. Yəni, Putin bir azı gecisəydir, təqayı ve özlək vasil edə bilməcdir. Ona görə doğru qələr də qabirir. Doğru qələr də qabirir. Və adam pifak elə sabahatın adamı da qərbdə işləkdir, xarici dillər mükəmməl bilir, təhsil-i qüksəkdir. Və adam doğrudunda fikir rəşir kəşindir. Mən ne ömür münaqına qədər bu posta qolmalıyam ki, bu xalq da yazıqdır. Və həm də kisi aqibətinin üzləşələrdir. Qəddafinin aqibətinin, sərdəm şeyinin aqibətinin üzləşələrdir. O 20 yan var, dedim, o yan var nəbəndə ki, qamdur görmüştür. O, artıq qaza xanrı yandaşına oku, heç vaxt qumur məcəl. Aldanmaq, bu sürüsürlərinə günahlarını yumağa başlayıbdır. Və doğru addırdır. Həm də qərbdə mütələgi dürməyəm mümkündələr ayaqlaşmalar çalışırlar. Bakın, Rusya qarşı tətbiq edən sanksyalara bir başa qoşur masalarda, sırf Rusya mögəyində durmadılar, quraylağının ərazı bir dövbini təyil müdafiə etdilər və gizmən bəzi sanksyalarını dəstəklədilər. Putin ilə qədər qoşuna gəlməsəkdə. Və İlham əliyəv dərçəlmə. İlham əliyəv də buna məcbi olacaq, müətəh məcbi olacaq. Və İlham əliyəv bundan utanmalıdır. Utanmalı, fikirləşməlidir. Yaxşı, indiyənə də çoxlu hasələrin ibrət götürmürdür. Baş verən proseslərin ibrət götürmürdür. Qazaxstan xəzərin şərbindədir. Yəni, dünya elə bir indiki qərb, dünya proseslərin idarilən qərb, xəzərin şərb sahirlərinə sonraki mərhələkin bakılır. Əsləsən, xəzərin də vizinin qərb sahiləri. Üzü qərbə doğru olan çox rəfi olacaq daha aktual görünür. Amma artıq proses orda başlıdır. Və İlham əliyəv baxmalıdır. Gör, o necək gününc referindum var keçilir, bir ailə hakimətini təmin etmək üçün, onun üçün saxta referindumdan hüquqı bazıları yaradır. Azərbaycan dövlətinin, cumhuriyyətinin konstruksiyasını bir ailə hakimətinin konstruksiyasını çevirir, mühtəcək bir konstruksiyasını dövdür. Amma baxın, qazaxsanda nəcəlir? Konstruksiyasının referindum keçiləcə elbətdir. Və mən şüphəyələmirəm ki, qazaxxaldır. Minimum bu təklifələn variyantlara səs edəcək. Fəkədə olabilsin təbləqat zamanı, ya bu seçilər zamanı daha nəsə nəil olada bilərlər. Nəzəri cəhətdən. Bak, məsələ buldu. Yılım həlik bundan nəkləcə şartımı aldı. Bakın, son vaxtlar indi büləgə, prezidentin Şafriq Şahmet Hacı, Amerika'da da görüşlərdədir, danışqlar, Amerika prezidentin tərkəsizlik məsələlərdir müşahirəcək Salivan'dan görüşüplü. Bu ciddi məsələrdə ciddi prosesdir və İlham Məlif artır görməyə başlayıq ki, Putinin yanında sona qədər qalmaq mümkündir. Zətən, o əvvəldə elə düşünürdü. Bir nöqdə belədədə ayarramışdı ki, hələ, Fran vaxtda qədər durmaq onlar. Amma bu tərəqdən də qərdən təziqlər gəlir. Çünki hələ, Putinin ayaqda hələ yenilmək. Hələ, də uğra iləmək işral eləmək həbəsində, hələ, onun gücü çoxdur. Düzündə yazıllar deyirlər, bu qədər məhvədilir, bu qədər əsir götürürürb, bu qədər teknikasıra çıxıb. Hələ, Rusiyanın gücü çoxdur, kehintası çoxdur. Keyfiyəsiz de olsa da, kemmiyyət baxımdan bu çoxdur, bunu məhvələmək üçün Ukrayna yətərincə silahı yoxdur. Yəni, bu baxımdan hələ ilham elə bir müddək gözləyə bilərdir. Yəni, qəminin baxmasına çox var. Amma bu tərəfdən sək, qər paralel, diplomatik müharibəq varır və Putinin ətrafına təziqlər göstərir. Həm də onun elədəkdə kehiklərini sıradan çoxma çoxsur və inham elədir. Mənim müşahidəmə görə artıq buryallarına rağdaşır və yavaş yavaş qərpənin Amerikinə anlaşmaya, pazarlaşmaya, nələyərisə təklif edilməyə, hansı qanfram isələt təklif edilməyəyə baş tebdə yenidirək. İkmət Hacibin Amerikasə fərdədə böyük itmandan bununla bağlıdır. Bunu demək siləm və mütlək mütlək. Məlbət də bizdə qanisusiya dəhşidlər üçün bir məqam yetişsə, bizdə daha ciddi kehiklər olmalı. Çünki orada çox mürtəciyə maddələr var. Və dilmələdə bizim də parlamentarist fəqasını keşməyəmizlə bağlı məyən tekliflər olmalıdır. Bunun cəmiyyət və təndaş cəmiyyət və siyasi dələlər birləşir, bir lahi hazırə bilər. Sövbət onunla gedir ki, azəbıcağın xalqı artıq öznə hesabat verilmədir. İlhan Məlib bir diktatə kimi hesabını götürməlidir ki, artıq xəzərin şərhindəki Qazaxsan Cumhuriyyətində, oradaki aqqəltə hakimət beynalhaq riallıqlarının hesabları, və xalqa doğru adım atın. Qalqa hüquq vermək ilə iş görür. Yəni, qanisusiya xalqın lehinə dəyişdirir və bu prosesi başladırdır. İlhan Məlib də bunu görməlidir. Biz qəzərin qərbində ula ula, qərbədə hami çoxrafi baxımdan, ilə indiyərə qidə diplomatik, siyasi baxımdan daha yaxın ula ula, artıq biz Türkmənsanın yanında görünə bir ölkə kimi olmuşu. Və bununla nəticəs şarılmalıdır. İlhan Məlib bu prosesəri nə gedətəyəsiz könürlə başlasa, onun özü çox seyrulanda. Azərbaycan xalqı təximlə İslamışın sudan nə qolksu var və yaxud minə düzər, minbirəd də düzər şərhətində de bu qədər. Çox apadır, bu xəmir çox su apadır. Amma indi üç aya bir il gec başlayasın. İlhan Məlib bu də qəfkirəşməldi ki, o hakimətə nici qədər gətmək fikirəşir? Bak, ortada səddəmsəyin qəddəfi variyantları var. Nə biləm, Rumuniya Çavuşesku variyantı var. Hürkəs-i sisni edə bilmət. Bu qalqa o qidər üzülməri ediblər ki, o qidər divam çidurlar ki, bu qidər haqsızıqlar ediblər ki, vaqqa zəxsanda nətər olur? Bildən sosial partlayış, partiyaları yox, siyasi təsdaqları yox, proseslər idare olur mu insanlara çıklı kökələrə, yarmalarlar, dövlət idarelərlərlərlə basın edərlər, qabana şan məmurları dövdülər, sındırlar, belə bir vəzi təzər başanda olabilər. Bunu nəzər almalı, heç kəs, bununla sıx ortalam mı? Heç kəs. Dəst. Dələr, mən demiyon əktab... Çox təşəkür eləm. Çok marağlı bir müqamə gəlb çatdıq, bir ondəya gəli bir eləşimizin sonuna vaxtımız var. Mən düşünəm ki, elə kalın vaxtımızı, eklərin deyəzdəqları var cəmad, təbii ki, inandıqları və güvənidikləri şəxslərdən və elə bizdən də aşağı yoxarı. Kanunüs adutoriası bizdən hər zaman çıxış yollar istəyir. Və təbii ki, bizdə çıxış yollar ilə bağlı hürmətli ekspertlərimizdə, qonalarımızda, şəxsərtçilərimizdə, ştumayı qadimdərə suallar veririk. Mən neyi sizdən soruşmaq istəyəm? Son günlərdə təxmi ilə deyim səzə 4 gün öncə. 4 gün öncə kanunüs Azərbaycanın gələcəyinin yaxşı olması üçün belə bir səs sorgu aparı. Yəni, bizim adutoriya belirli deyir. Aşağı yoxarı bizim adutoriya da narazı kəsim var. Niyə görə bu iktidardan razı olan kəsim, zətən mühalif kanalları elə də izləməz. Çünki ələncəyə, bəzlər bəlkə də saba formulab bir yarışlarına bilet də alıblar. 500 də min manata qədər o biletliklərdə. Yəni, bizim adutoriya problemli və problemlərin həlli üçün bizdə bir çıxış yolu gözləyən adutoriya. Həmin adutoriya içerisində və iğni zamanda kanalınça abuni olan və kanalınça trollıq eləyən, hər kəs bu sorguda iştirak edib, 15 minlən yoxarı səs vermə var. Deməli, burada 6-5 bölüm var. Hazır kiqdara güvəndirəm, mühalifətə güvəndirəm. Yeni bir siyas lideri ətiyyəc var. Kimsəyə yox, özümə güvəndirəm. Yaxıca ömüdüm yoxdur. Bu rəhiz sorgusunun yaxşı cəhəti də var. Mənfi cəhəti də var. Məsələn, 11 faiz hazır kiqdara güvəndirəm. Yəgin ki, bizim izləyicilərimizin meyənsizəs ki, mühalifətə güvəndənlərin saysa 9 faizdir, təlçülər olsun. Yeni bir siyas lideri ətiyyəc var, dır 8 faizdir. Yeni bir siyas lideri deyəndə nə-i nəzərdətürlər? Bunu da bir də artışaq görək. Kimsəyə yox, özümə güvəndirəm 10 faiz. Yaxıca ömüdüm yoxdur, 20 faizdir. Mən neyə görə dır 8 faizi təqdir ettim? Ona görə ki, bu cəmiyyət dəyişmə istəyir. Dəyişmə istəyir, həralda yeni bir siyas lideri ətiyyəc duyara dəyişmə istir. Niyə insanlar da bu yeni siyas lideri ətiyyəc var? Niyə mühalifədə 9 faiz? Həralda bəm mütləq demirəm, kanu onun üçün reis soruqsu mütləq əhalinə əhatı etməyə bilər. Çünki göstərəcəyik. Bəl, buyurun Tofi bəy, mən düşünürəm ki, və iləşimizin sonuna qədər bunu müzakirləsək, izləyicilərin üçündən mührab olət. Buyurun. Təşəkürləm, bəri çox aktualdır və çox təsür ki, həm də riyallıqa daha yaxındır. Yəni, mənim müşahilələrəmə daha yaxındır. Yəni, iktidarı müdafi eləyənlər 11 faizdir. Belə bakanda yerde qalanları bu iktidarı müdafi eləyənlər deyir. Yəni, vəzətin dəyişməsi isyən adamlardır. İstiyən gizlindir. Sadəcə yəni, o vəzətin dəyişməsinlə bağlı fərqli düşünənlər var. Bu vəzətin dəyişməsi yollaraqında fərqli düşünənlər var. Əvvələ bir belə də palitoloji texnologiya baxımından bu mənzərənin özü də müqalifətən şeyhəmətik. Bak, indiki status quo şərhətində, necə? Əgər seçki keçirilməsə, indiki şərhətdə azə seçkülər keçirilməsə seçki də, baxındır, yüzdə olan müvvələri açacaq. Və bu deməkdir ki, hakimiyyətdən narazı olanlar isədi isləmədə əvvət orada faiz ilkilər olacaq. Amma həmin o 9 faiz düşünənləri yanında olacaqlar. Çünki, başqa seçim 10 məcələ, ilə imkanı 10 məcələ. Ona görə də deyirəm, hakimiyyətin 11 faizidir qalanı hakimiyyətin deyir. Və seçki prosesində o yerdə qalanın. Yəni, o 89 faizin, 11 ya 12 faizidir. Yəni, 89, 88 faizinin, necə faizinin müqalifət özün ki edə bilər, islələn haldə bunu 50-100 bir edə bilər, vəzət bilər. Bu sualların içində iki papulist belə bir şey var. Ümü dözmə qalıb, yəni ölkədəki situasiyanı dəyişmək, bu fətlərə qalası bir şey değil. Necə düşünə bilər, ölkədə vəzət yaşlı, deyirəm, ümü dözmə qalıb. Özmü də qalıb bir varim məsələ, özmə qalıb, bu necə sənin özmə qalıb? Sen neyini biləsən? Təkəlidən sə çıxınmaz. Amma 20 ve 20 xarət deyiliyim, kimsəyə yox özmə güvəndirəm 10 faiz, 22 faiz, yəni 32 faiz, bu ikisini əhat edir. Yəni özmə güləcəyəm ki, özmə güləcəyəm güləcəyəm güləcəyəm yoxdur, bəli. Yox, kimsəyə, mən 10 deyirəm də, o insanlaki səs birif ki, səbədə gəl, ölkəni dəyişməkdən, ölkəni ilişafını dəyişməkdən, qətini dəyişməkdən gedirse, kimsəyə yox özmə güvəndirəm, bu biraz doğru cevab olmur məncə. Yəni, hansı siyasi güvəyə ümidi etmək olar, yəni etməmək olar. Çünki ölkədə ki, bu tipli dəyişməkdəri, hansı cərəyanlar siyasi güvələr həyətə keşir. Ona görə, yəni onun yanında olursan, yəni əlihin olursan, amma fərt kimi, nə yəcək səni, o mənə də deyirəm. Amma bə, mən nəyi deyirəm? Burada mənim deyqətmək cəlbəndən nədir, və insanlara sənih bir şəkildə inandanır. Bak, həyində yaxşı yarma düştü. Bak, adamlar ümit özmə qalıptı deyənlər elə bilə söz xatəmə deyir. Bil ki, özü heç nə dəyişəsiz deyir. Bunu deyibdə elə, fərqlilik xatəmə deyilmiş bizlə özləyir. Amma yeni bir güvə gəlsin, yeni bir güvə yetəzmək düşünənlər, böyük əksəriyyəsi səmi ümidi düşünürlər. Və çox təsir ki, yanıl olurlar. Sövbə, nədən gedir? Bakın, Amerika'da uzun illə demakraktardır isməl qaçlardır. Böyük Britaniyədə, Möhacəkərlədə, Lihbaristədə, yarışırlardır. Yəni, Almanya'da daşağı yıxarı bəzət belədir. Də insanlar deyilmək ki, bunlar bəsdir. Dəndi, gəlsinlər təzəsi gəlsinə. Təzəssilər gəlsinlər deyəndə, bizim insanların yanıldığı odur ki, siyasi güvələr, siyasi liderlər, yetişməlidir, formalaşmalıdır, buldur, ortada olan buldur. Təzəsi nəcə gəlik birdəndi deyilmək olabilər? Hamı bəyanə bilər. Bak, təsəvirli sabab, biri eğran edildi ki, franqəs, asoyar, budur və cəmiyyət budur tanımadır. Bu nəcə yeni güvələ olabilər? Nəcə olabilər? Bunun bir vəkrandı yox, biyografiyası yox, fəaliyyəti yox. Yeni güvələ nəcə olabilər? Və ya indi mövcud olanlardan, amma irəli çıxmamışlar, hələ fərqləm məmişlərdən söhbət qedirse, bu nəydə andı? Demələ, bu bacarıxlı olsa, bir gücü fəaliyyəti olsa, öynə çıxmalıdır. Əgər bu mövhütdə qabaqa çıra bilmirsə, tanımda bilmirsə, papulyan olabilmirsə, ona nəcə mövhüt bağlıma qulan? Olanların içində seçmək lazım gələcək. Belə mümkün deyil ki, bu izbakti qaydada, həl olunur ki, sababdən franqəsi təliyyəllədik, lidir şəxs, lidir təşkilat, və bundan sonra lidir olacaq, yox. Bu status, bu titul qazanılı illəmə. Bizi təxmələmdir isə nəyə bəlzir? Mən bunu bir obrazlı deyil. Misal, ispanyət çirpiyanatında, gel olaraq da, ara sıra belə fərqli nəcələr olsa da, adədən Barcelona-ı aynan, Riyal şemkün olurlardır. Biri də qaqlı də eləkəşir, biz bezdiklə nə qədər Riyal, Mən təsdəz deyim ki, Mən o fikirin təsdəz səsləndirmişəm. Riyal Madrid yeddi dəfə çempiyonlar qobokunu da alanda mən o fikiri səsləndirmişəm. Yenli istəyiri idə o anlamda. Aysa, sövbət de ondan yedir ki, bax, mən de ondan yedim. Adan çox narazı olabilər, amma qitaf-i hamıya qalib gəlməyicə çempiyonu olab bilməyicəm. Sövbət, Riyal da bundan ibarətdir ki, o Ralliqamın ən gücür takımları Barcelona'ın Riyal xoşuna gəlsə dələdi gəlməsələ. Yox, hindi bezdikləsiz gəlməsələ. Aysa, su da işmək məsələsi var da, nə görə Barcelona və Riyal'ı sona gəlməsələr mi devam etməldir? Tafibə. Həli? Səsiniz bu çoruldu bəl. Tafibəy, sizə sonunda bu sualı soruşmaq istəyərdəmdir. Nizə düşünürsünüz? Mən baxmamışdım açılı, uyməklə, Anar Bəynən obesebimizdə bunu bir müzakirəti consumesarda yəni dünəm müzakirəti diq, eləmən charcoalib ki bugün sizdən də bunu sorşun. Bu qırs 8体i yeni bir siyasi lideri ehtiyyəri var. Sövbət qerr evə ilmi qaldifəddən gedir. Aw gelcə olmayın andi qaldifəti siz deyeline Påha zde məndəmirə. Haaxliyyət gerr purchase də nyəni dəm yeni bir protected isdə isləyər bustätzhhicilizində siz nəcə düşünürsünüz? Riyal məsələyə. Həkimət illər boyun çalışır, baxın üçüncü qurvə, yeni qurvə bu zaman zaman səslərinəyir. Çox popüler olun və heç vaxt gündəmləm düşməyir. Həkimətin narazı olduğu indiki lider qurvələt istəmək. Həkimət rəqib kim onları görür? O qırı səkiz partiyanı yox. Məsəl, o qırı səkizdən kənərdə olanları görür. Davası da onlarlandı, repriyes səslolara qarşı yürünəlir, kini kürrəti, nifrəti da onlara qarşıdır. Bu aydın məsələ. Elbətə hakimət istəyərdik ki, bir qurvə çıksın və bu hakimətin xoşuna gəlmədiyi öznə rəqib gördük qurvələri sıradan çarşıdır. Mən bayaq onu demək istəyidim, ola bizin şartda bilmədik. Bu mekaniki qaydada və izbaki qaydada baş vermir. Formalaşmalı da əmələ gəlməlidir, sevbilməlidir, fadət göstərməlidir və qurvə çevilməl. Yox, artıq bunlar gətsin indi, franqətlər gelsin, bu alınmayacaq, heç vəxud da alınmayacaq. Alınsa aydın indiyenə qədər olaqdır. Bak, bu illər ərzində nə qədər yeni parkyalar yaratılır, her yeni yaratılan parkyada daha vələ pafoslu addar seçirlər, cəlb edici addar, franqət çıksın, aqadlı olan həbsanada gelsin, bu düzələ cəlnəm biri çıxır, biri xarşıdan çıxır, gəlirəm, sabaq həlirləyirəm. Amma heçin ortaya çıxmır. Mən dedin məsələdir, burada bir qanunla yolunuq var. Bunun da fisqada kim yədə bir düsturu olduğu kimi işma şəhsil fəalətin də realıqların da bir qaydaları var. Bu mümkündəyə öz öz nəki, bak, bu qədər fəalətdə mübarizədən sonra, bakma, fatələr var, insanlar var, 30 zildi kibriklərinə o götürə götürə dövüşürlər, qurvşurlar, hansı məhrumiyətlərdən keçirlər, sınmırlar, satınmırlar, və yəni kimsə gəldi bir heç gəzə elməm məlum olmaqın belə də, elməm məlum olmaqın bir ad gəldik ki, ha bugünləm bu lideriyyələm olur. Bu necə olabilən? O bu proseslə formalaşmalıdır. İndi insanlar deyinlər düşünmədən, hama palitolog deyiləm, hama bunları bilmirləm, onların səyi səmimi deyilir. Dəyilə bunlar bacalmır, hətta insanlar hətta bu quvələri, amlı yıllar, onların səmimi barzə pardıqlarını inanırlar. Bir gizmi elə düşkənərin bir gizmi. Amma deyilə bacarmırlar da bacarmırlar. Bir təzələri gəlməri. Amma insanlar onu qəbul eləməri də ki, problem o kampaniyində deyil. Mən deyilməm ki, o kampaniyent qusursuzdur. Ölkədə iqsadi, siyasi, hüqubi dəyişilər üçün, tali məsələrin dəyişiliyi üçün üç kampaniyent var, iqtidar, müqafət bir dəxal. Mən de deyilməm, baxın, bu kampaniyentərdən hansı zəyifdə, hansı üzərlərlə düşən funksiyanı yerinə getirdirir. Iqtidar, yəni öz qarruksiyası, istismarşı funksiyasını, saxta, karlıq funksiyasını çox uğurla yerinə getirdirir. Var gücündə. Müqafət de pis yaxşı bak, döyülür, söyülür, var ilham eləyir, nəsələfə bəyan eləyibdik ki, bitti, bundan sonra müqafət olmayacak, bu tarədə bu məsələ, həpsdər, məhbəsdər, döyülmələr işkəlcədən insanlara ayarq sərədə. Xalq yoxdur, xalq vurdu, o məşhur bir ifade var, də mən də bir laqqət allaşdırmək, deyir, qılınç, o qılınçdır, bilək, o bilək deyir. Bunu mən hər də və deyəcəm, çəkimmədən deyəcəm. Xalq meydanda olmuyunca, müqafət yaxşı elə bilmək. En güzel şoharı da fikir rəşə bilər. En ağılı fikirlər də orta qoablər, en ağılı ideyələrdə orta qoablər. Bunun arxasında hərəkət verici bilmək, xalq dürmək, gürdürmək, meydan haygırmırsa, bu ağılınmayacaq. Problem onda dövdükü şuar yaxsı səsləndirilmək, plaktorma yaxşı düşünülmək, dövün nə biləmək, bunlar hansı boş bəhanələrdir. Mən yeni deyirəm. Azərbaycanda hakiməti rəd etmək üçün, hər günə minlərinə səbəq var. Bərincə formla birdən dansarır, qazlarla bağlı olan məsələrdən dansarır, siyasi məqtuslarla bağlı olan məsələrdən dansarır. Həlimsiz səbəblərdir. Millətin haygırması üçün. Bak, millət haygırmayınca, hüquq tələbirlinmayınca, millət nəil olmayan çimi ki, özü, özünə hakimət seçsin, parlament seçsin, prezident seçsin, belədə sesin belədi olacaq. Bak, problem burada da. Qalq öz istədiyini seçməlidir. Ilham məli bir xalq seçmiyip, xalq ilham məli bir sevmir, sevmir oynadırsa ona nifrət edir. Amma o nifrətini reallaşdırmaq üçün hiçini etmək. Bak, problem bunda da. Bu mənim üçün, o qədər aydın bir məsələdi. Düzdü, buna təksidib verənlərdə var, bu fikirlə razıl olmayanlərdə var. Amma mən zərrə qədər şüffəyə düşmərim bu məsələdi, əminəm ki, xalq vaxtları yətərincə deyir. Mən bədguman deyiləm xalbınızda. Yəni, o bir kandisyanı biraz da qaldırsa həmin sevmir yüksərəcək. Halk həqi qətir bilir, əh düşmərinin kim olduğunu da bilir, hakimiyyətin mahiyyətini de bilir. Bir bağlıca toparlansın, mənim müt varəm ki, bu teziklə başverecək və meydana şəcaq, Azərbaycanında Azərbə demokratik seçil keşilməsində təmin edəcək. Özün hakimiyyətini kuracaq, ondan sonra da islahatlar yolundan firabın hakimiyyətin. Tövbi bəy, son da əziz bəyin bir sualı var. Mən o sualı okuyuran və biraz da karaktir edərək, qısa sizdən cevab istəyəcəm. Tofi bəyi siyasi de yeni kimsənin gəlməsi partə sahibi olmayan bir tanımış yaksın siyasi meydana atılmasında yeni nəfəskətirə biləcəyindən rahatlıq var mı? Gözü ilə oda götürən çox insan var ölkədə. Mən biraz da bu sualı, əh bir de təkrarlayayım, birəz yavaş yavaş. Mən o sualı yazıram özünüzdə okuyun. Eee, sualı okuyuran. Tofi bəyi siyasi de yeni kimsənin gəlməsi partəya sahibi olmayan bir tanımış yaksın siyasi meydana atılmasında yeni nəfəskətirə biləcəyindən rahatlıq var mı? Gözü ilə oda götürən bir çox insan var ölkədə. Mən bayaq neyi soruşmaq istəlim sizdən, əziz bəyin yazdığına da bir əlabı olsun. Sövbət bundan gedir ki, eee mövzud müxalifətdə olanlar aşağı yukarı eee doxsan ki doxsan üçüncil eee hakimiyyətindən sonra müxalifətə keçmiş və o milli ökümətdə təmsi olmuş və yaxud da bu və yədiyə şey, mən məsəl şəxsən özümdə Azərbaycan Qalcəbəsin üzvü olmuş və bununla görür duyur amma ki, eee doxsan üçüncil də Azərbaycanda belə bir hakimiyyət yaralı. Amma bugün mövzud eee müxalifətə qarşı mövzud iktidar başda da prezident olmaqlan hər dəfə o xofı yaradır insanlardakı bakın doxsan ki doxsan üçüncil də belə olmuştu eee doxsan ki doxsan üçüncil də size qarşı eee ölkədə haus yaramış almış, haus mən görməmiş əmkəsən həmin dönəmdə. Tövə qıttığı yaramışdın. Mən tövə qıttığı bu doxsan dör doxsan beşdə görmüşdim. Bə, ələr ələmin dördüncə olun. Yəni mən nəyi soruşmaq istədim sizdən və əzi beydə bura da soruşuq. Məsələn, bu gün əzərbücən xalb təbəzi partiyası, müsabat partiyası, azərbaycan demokratiya və rifa partiyası və digər partiyalar. Namsın əsad olamıram. Milli şura təbiiq. O partiyalarının kenarına bir gəncilər qatılsalar, yeni sima, həli onların çərşindən bir lider sıqsa ə üstəlik lider kimi məhəmmədəmir rəsu zadanı nəzərdə pusalar və burada insanlara yeni bir bitrin yaransa bunun, bunlar, mən düşünürəm ki, mühalifət qazanardə enki iktidar, mən bunu sizdən soruşmaq istədim. Dəyin bə, ısa olaraq bəsqədim. Qisaca dəlcəm. Əbqala 90-93-ci illərdə ölkədəki xaos dözülməzli haqında ilham əlibə və bu iktidar məsudların deniləri hamsı yalandı necəki bin dokuzun səkiz yirmi cil ələr haqında rəsun zade və onu silataşları haqında utanmadan yalanlar danışınlar, eləcə də o yalanlardan satır. Hçbir əsas olmayan, az səvədin üsürdüyü şişirdik yalanlardır, həyatda təsdik olmayan, sadıq insanların beyinləyə yeridləmskələrdir. Bu qəsim bu tədək. Bə, baxın, mən deyirəm, qıraq qəpirl ayrı şey göstərir. Köklü dəşkilər olmuş, bax, Gürtüslənə baxın, Hermansənə baxın, Ukrayna baxın, bu hakimət dəşkiləri, ölkədə köklü dəşkilər ancaq bu tanınmış siyasi təşkilatların vəsəsinləm olur. Belə bir şey olmuş ki, birdənin kimsə kenardan gəldi və hanı onun arxasınıca getirdi. Birinizin bu praktikada belə olmuş. Nəzəri cəhətdən mümkündür. Bəli sabah vəzəd dəyişə bilər, bilər, libəri allaşma qədər ölkədən və kimsə indənə gələr, tanıməm bir şəxşat, yaxşı şuarlar, dəyər, yaxşı ahılı fikirlər pafosu danışır və xalq onun arxasından gədə bilər. Ama bu təhlükəlidir. Biz neyə görə? Cəmət insanları tanımalıdır. Onun biya grafiyasını, mübarizəsini, əgidəsini, fikirlərlə, prinsibərlə, sadəqətini görməlidir. Bu prosesdə görməlidir. Yolsa bax, heçkəsə müalim olmayan adam gəldi, bax ki əhək ki, prezen seçiləri gedir, yarış gedir, paşkebdir. Və birdən heçkəsən tanımadır bir nəfər gəldi, namzətini rəni sürümdəsə, yımsan yıdı qeydət alındı və keşən sözlərdir, bəxalqı qəti ona səz verir. Aqır riskli də tanımışsın, bilmişsən bu doğru deyir, yaman deyir, dedilər nəməl eləcəmir. Birisi bu real deyir, mümkün deyir, insanları tanımadır insanlara səz verməzdə, o qalip gələ bilməz. Mürtəf bu prosesdə iştirak eləmədir. İkiniz də deyirəlir. Liderlər prosesdə yetişirlər. Belə gəldi, bu nahlarda olur. Real həyətdə olmuyor. Amma belə mövzə başböyəsə ki, biri gəldi, kənardan çıxdı, hamının rəbətini qazandı, kölin aldı, və qalqı da ayağa qaldırdı. Azərbaycanda bir demokratik seçik keçidir. Və xaq da ona səs verirdir, onun haqqıdır. Biz də elə onun davasına farıq ki, Azərbaycana, xalqın səsini alınış insan rəhbəri yerləməkdir. Və ya da o siyasi güvə. Tək seçki doğru keçilsin, ədalətlik keçililsin. Seçki ədalətlik keçiriləcəyizə, insanlar, Azərbaycana vətəndaşları, hakimətləyə, hakiməti özü formalaşdırmaq bacaracaqsa, ebi yok, gəlsin o təsətiv adam. Ümütləri doğrultmaz, qalq onu bir də seçməz. Yenisində nəbəz eləm. Göy bir fəlaqət olmaz. Səri də yolu praktik baxımdan bunun mümkün olmadın. Çox təşəkür eləm. Təsir ki, bizim vaxtımızdan on bir də qədə keçti. Eee Tofi bəy, hal elin. Yəni siz çox sağol və əqqarın. Dündüksin eləm ki, bu mövzu hələ daha çox müzakir olunmalıdır. Çünki yerdən bir sosial tələb var bundan bağlı ki, ne itməliyik, ne itməliyik Tofi bəy əşidək, digər siyasətçilərimizə əşidək. Eee və bir sıkış yolu təbax. Çünki Azərbaycan insanı bu şəkirləyə yaşamada haqqətmir. Və deyit məliyik, ələlə bərməliyik mövzud sətçu, dəyişmək üçün gəl təbii ki, bu millət bu xalq bu sətçuta narazdırsa. Görlən də budur ki, narazdır. Tofi bəy, təşəkür edirəm, izləyicilərimizdə təşəkür edirəm. Daha bir canlı yaymın burada sonuna gəlip sattıq. Sonda izləyicilərdən xarşı edirəm ki, lütfen efirı paylaşın bəyənin. Sabah yenədə, eyni vaxtda kanun üç efirində asıq söz proqramını isə təqdim edəzik. Sa olun, sağolla qalın. Tanrı bətəmizi qorusun, tanrı bilətimizi qorusun. Çox sağ olun, millətdə rəmi növbət efiridə görüşənədə. Var olun. Var olun, Tofi bəy. Sa olun, sağ olun.