 मेरे पैरे देशवास्यो, नमश्khar, 2019 की बिधाय की, पल हमारे सामने है, त्ंदिन की व्यटर वटर 2019 भीधाय लेंगा, और हम ना स्फ, 2020 में प्रभेष्करेंगे, नाहे शाल में प्रभेष्करेंगे, नाहे धश्शक में प्रभेष्करेंगे. इकीश्वी सदी के तीश्डे दसक में प्रवेश करेंगे मैं सभी देश्वास्यों को 2020 के लिए हार्दिख्ष्व्कामनाई देता हो इस दसक के बारे में एक बात तो निष्चीत है इस में देशके विकास को गती देने में वो लोग सक्करी भूमी का निभाएंगे जिन का जन्म इकीश्वी सदी में हुए है जो इस सदी के महत्पुन मुद्दों को समहसते हुए बड़े हो रहे हैं आज से यवाँ के लिए आज बहुत सारे शब्धों से पहचाना जाता है कोई उने वेलेनिल्स के रुब में जानता है तो कुछ उने जंदरशन जैएड या तो जैन जैएड ये भी कहते हैं और व्यापक रुब से एक बात तो लोगों के दिमाग में फिट होगे है कि ये सोषिल मिड्या जंदरशन है हम सब अनुवो करते है कि हमार ये पीडी बहुती प्रतिबहर शाली है कुछ नाया करने का अलक करने का उसका क्वाब रहता है उसके अपने अपिडियन भी होते है और सबसे बडी खुषी की बात गी है और विषेस के बारत के बारे में कहने चाहूँँँँँ अंक Dorothy सिस्टिम प्रापरली bh Note बेचैन भी हो जा के है अर लिन भी शमे�月 कै सिस्टिम को सबाल भी करते है में अछ्थ है ये बात त प्शemark है अमारे देशके यूाँको, हम ये भी कैसे है, अराजक्ता के प्रती नफ्रत है, अव्यवस्ता अस्तिर्ता, इसके प्रती उनको भरी चीज है, भे परिवार्वाद, जातिवाद, अपना पराया, स्त्री पुरुष, इन भेद्पावों को पसन्नि करते है. कभी कभी हम देखते है कि, हभाई इद्दे पर यह तो सीनेमा के फीर्टर में भी अगर कोई कतार में ख़ा है, वर भीच में कोई गुष जाता है. तो सब से पहले अबाज उठाने वाए होते है, और हमने तो देखा है कि, आजी कोई गट नहुते है, तो तो तो तो सरे नवज्वान पुरत आपना मभाईल फोन निकाल कर के वीडिो बना देते है, और देक ते-देक टेख ते वीडिो भीरेल भी हो जाता है, और जो गरती करते है, वो मेसुच करता है, क्या हो गया? तेग ने प्रकार की वेवस्तार, ने प्रकार का युग, ने प्रकार की सोच इसको हमार युवा पीटी परिलक्षिट करती है. आज भारत को इस पीटी से बहुत उमीदे है. इनी युवामों को देश को नहीं उचाई पर लेजाना है. स्वामी विवे कारनजी ने गाथा, मैं प्रकार की युवा पीटी में है. इस आदूनिक जं़रेशन में है, मोडन जं़रेशन में है. और उनो ने विश्वाज वेखत के आथा, इनी में से मेरे कार करता निकलेंगे. युवामों के बारे में बात करते हुन अन कहा, युवावस्ता की कीमत को नतो अंका जा सकता है, और नहीं इसका वरनन किया जा सकता है. यह जीवन का सब से मुल्लिवान कालखन्ड हुता है. आपका बहुविश्व, और आपका जीवन इस पन दिरफर करता है, अप अपनी युवावस्ता का उप्योग किस प्रकार करते है, विवे कानजी के अनुसार, युवावव है, जो अनर्जी और नाइनमीजम से बहरा है, और बडलाव की ताकत रकता है. मुझे पुरा विश्वास है, कि बहारत में यह दश्वक यह देकेड, नकेवल युवावके विकास का होगा, बलकी, युवावके सामर्थ रे देश का विकास करने वाला भी साबूत होगा. और भारत आदूनिक बनाने में, इस पीटी की बहुत बवुमे का फोने वाली है, ये में साफ अनुवो करता हो. आने वाली बारा जन्वरी को, विवेकानन जेंती पर जब देश युवा दिवस मनार रहा होगा, तप्रते युवा इस दसक में, अपने इस दाइत पर, जरुर छिंतन भी करें, और इस दसक के लिए, अवश्य कोई संकल्प भी लें. मेरे पेर देश वाश्यो, आप मैंक से कई लोगो, कन्या कुमारी मैं, जिस रोक पर, स्वामी विवेकानन जी ने अन्तर द्यान किया था, वहापर जो विवेकानन रोक ममोरिल बना है, उसके प्चान सवर्स पूरे हो रहे है, पिछले पाच डसको में, ये स्थान बारत का गवरव रहा है, कन्या कुमारी देश वर दूनिया के लिए, अकर्षन का केंधर बना है, राश्ट बखती से बरे हुए, अद्धात्मिक चेतना क्यो, अन्वोग करना चाहने वाले, हर किसिक लिए, ये तिर्चक्षेट्र बना हुए, दरिद्र नारायन के सेवा, इस मंत्रो को जीने के रास्था दिखाया है, जो भी वहां गया, उसके अंदर सक्ति का संचार हो, सकारात्मक तक भाव जगे, देश की लिए कुष करने का जज्मा पयदा हो, ये बहुत स्वाभाविक है, हमारे माने रास्पती महुदा इजी भी, पिछले दिनो इस पचास वर्स निमित, रोक मेमरियल का दवरा कर के आए है, और मुझे खॉषी है, हमारे उप्रास्पती जी भी, गुज्राद के कष्के रन में, जा एक बहुती उत्तम रनोथ सो होता है, उसके उददरन के लिया गए ते, जब हमारे रास्पती जी उप्रास्पती जी भी, बहुरत में ही, आसे महत्बकों, तूरीष नेस्टिनेशन पे जा रहे है, देश वास्वियों को उसे जरुर प्रेना मिलती है, आब भी जरुर जाएए, मेरे प्रे देश वास्वियों, हम अलगलग कोलजीज में, यूनिवर्सीटीज में, सकूलस में, परते तो है, लेकिन पड़ाई पूरी हुने के बाध, आलमनाई मिट, एक बहुती सुहाना अफसल होता है, और आलमनाई मिट, ये सब नवजवान, मिलकर के पूरानी यादो में, खो जाते है, जिन्गी 10, 20, 25, पिषे चली जाती है, लेकिन कभी कभी एसी, अलमनाई मिट, विषेस आकरसान का कारल बन जाती है, उस पर द्यान जाता है, अर देशवास्वियों का भी द्यान, अलमनाई मिट, दरसल पुराने दुस्तों के साथ मिलना, यादो को ताजा करना, इसका अपना एक अलग ही अनन्दा है, और जब इसके साथ, शहेड परपच हो, कोई संकलप हो, कोई भावात्मक लगाव जुड जाएं, फिर तो उस में कई रंग बहर जाते है, आपने देखा होगा, अलमनाई ग्रुब कभी-कभी आपने स्कुलों के लिए, कुषन कोई योग्दान देते हैं, कोई कुमप्टराएज करने गले बावस्थाश खरी करतेते है, बिहार के पस्छिम चंपारन जिले के बहरो गंज हेल सेंटर की कहानी, जब मैंने सुनी, बुजी इतना अच्छा लगा, कि मैं आप लोगो को बतराए बिना रहनी सकता हो, इस बहरो गंज हेल सेंटर के आनी स्वास्त के अंद्रम है, मुप्त मैं हेल चेकब करवाने के लिए, आस्वास के गामों के हजार लोगों के भीड जुड़ कैए, अब यह कोई बाज सुनकर के आपको आश्टर नहीं होगा, अपको लगता है, इस में क्या नहीं बात है, आये होंगे लोग, जी नहीं, अपकुज नहीं है, ये कार्कम सरकार का नहीं था, नहीं सरकार का अनिशेर्टिए था, ये बहाहां के, के आर है स्कुल, उसके जो पुर्वस चात्र ते, उनकी जो आलमनाई मिट थी, उसके तहेत, उठाया गया कडम था, और इसका नाम दिया था, संकल्प 95 संकल्प 95 का अरत है, उस रही स्कुल के, 1995 बैज के, बिद्यार्ठियों का संकल्प, दर असल, इस बैज के बिद्यार्ठियो नहीं, एक आलमनाई मिट रखी, और कुछ अलक करनेग लिए सोचा, इस में पुर्वस चात्रो नहीं, समाज के लिए कुछ करनेगी तानी, और नहीं जिम्मा उठाया, पबलिक हेल्ट अवरनेस का, संकल्प 95 के इस मुहिम मैं, बिद्या के सरकारी मेटिकल कौलेच, और काई असपताल भी जुडगे, उसके बात तो जैसे, जन स्वास को लेकर, एक पुरा अभ्यान ही चल पडा, निशुल के जाज हो, मुखत मैं दवाये देना हो, यह फिर जागुरुक्ता फलाने का, संकल्प 95, हर कीसी के लिए, एक मिस्थाल बनकर सामने आया है, हम अकसर यह बात कहते है, कि जब देश का, हर नागरीक, यह देश का, हर नागरीक, एक कदम आगे बरता है, तो यह देश, एक सो तीस करोड कदम आगे बड़ाता है, आजसी बाते, जब समाज में प्रतक्षर रूप में देखने को मिलती है, तो हर किसे को, आनंदाता है, संतोष मिलता है, और जीवन में, कुछ करने की प्रेना भी मिलती है, एक तरब, जहां भीहार के भेतिया में, पूर वो चात्रो के समुने, स्वास्त सेवा का बिडा उठाया, बही उत्तर पदेश के, फूल्पूर की कुछ महलाओने, अपनी जीवडता से, पूरे इलाके को प्रेना दी है, इन महलाओने साविट किया है, अगर एक जुर्ता के साथ, कोई संकल पले, तो फिर परिस्तितियों को बड़ने से, कोई रोक नहीं सकता, कुछ समय पहले तक, फूल्पूर की ही महला है, अपने परिवार और समाज के लिए, कुछ कर गुजरने का जजबा था. इन महलाओने, कादीपूर के स्वाइम सहाथाई समु, भीमें सल्फेल गुब, उसके साथ जुडकर, चप्पल बनाने का हुनर सिखा. इस से इनो ने, नसरब अपने पहरो में, अपने पहरो में, मजबूरी के कांथे को, निकाल फैका, बलकी आत्मनेर भर बनकर, अपने परिवार का संबल भी बन गयी. ग्रामीन आजीविका मिशन की मजध से, अप तो यहां, चप्पल बनाने का प्रान्द बिस थापिद हो गया है, अप तो यहां, चप्पल बनाने का प्रान्द बिस थापिद हो गया है, जहां आदूनिक मशिनो से, चप्पले बनाही जारही है. मैं, विषेस रुप से, स्थानिय पूलीस, और उनके परिवारो को भी बड़ाई देता हो. उनो ने, अपने लिए, अपने परिजनो के लिए, इन महलाो दबारा बनाई गयी चपपलो को खरीट कर, इनको प्रोट सहीट किया है. आज इन महलाो के संकलट से, नकेवल उनके परिवार के, आरतिग हारत मजबुत हो है, बलकी, जीवन स्तर भी उचा उचा है. जब फुल्पूर के पूलिस के जवानो की, अनके परिवार जवनो के बाज सुनता हूँ, तब को याद होगा, मैंने लाल कीले से, पंदर आगस को, देश वास्यो को, एक बाद के लिए आगरा किया था. और मैंने कहाता, के हम देश वासी, अज फिल से एक बार मेरा सुजाव है, क्या हम स्तानि एस तर पर बने, उट्पाडों को प्रट्सान दे सकते है, क्या हम अपनी खरिदारी मैं, उने प्राध्विक्ता जे सकते है, क्या हम लोकल प्रट्च को, क्या हम लोकल प्रट्च को, अपनी प्रतिष्टा और शान्थ से जोड सकते है, क्या हम इस बहावना के साथ, अपने साथी देश्वास्यो के लिए, सम्रत लाने का माध्धिम बन सकते है, साथियो महत्मा गान्दीने, स्वदेशी की इस बहावना को, साथियो महत्मा गान्दीने, स्वदेशी की इस बहावना को, एक ऐसे दीपक के रुपने देखा, जो लाक हो लोगो के जीवन को रोशन करता हो, गरीब से गरीब के जीवन में सम्रत लाता हो, सो साल पहले गान्दी जीने, इसका एक लक्ष्ता बहारतिय उपादों को प्रोट्साइत करना, आत्म निर्फर बनने का, यही रास्ता गान्दी जीने दिखाया था, 2022 में, हम हमारी आजादी के पच्टर साल पूरे करेंगे, जिस आजाद बहारत में हम सांस ले रहें, उस बहारत को आजाद कराने के लिए, लक्षाओदी सपूटों ले, बेटे बेटों ले, अने की आतना ही सही है, अने को ने प्रान की आजुती दी है, लक्षाओदी लोगो के त्याए, तपस्या बलिदान करन, जो आजादी मिली, जिस आजादी का आज हम, बरपुल लाब उठारे है, आजाद जिन्दगी हम जी रहे है, और देश के लिए बनमितने वाले, देश के लिए जीवन खब आने वाले, नामी, अनामी, अन गिनत लोग, शायत, मुस्सकिल से हम बहुत, कभी लोगोके नाम जानते होगे, लेकिन, उनो ले बलिदान दிया कुष स�त्पनो को लेकर के, आजाद भारध के सपनो को लेकर के, सम्रद सूखी, समपन आजाद भारध के लिए, मेरे प्यरे देश वाष्यो, बारत्ति में रबन, आजाद बहारत के लिये, मेही परे देश्वासिए मेहां के हम संकल पकर सकते है की, OS-Ajad is getting 75 years of freedom. कमसहगम ये 2- 3 लाग, हम अप्स्चानिय ए उपात ख्रिजने का आगरे ही बने, बभारत्त में बना, और देश्वासिए मेहां के ईतो से बना, और देश्वाश्यों के पसिने की जिस में मैहें को आजी चीजों को हम खरीद करने का आगर कर सकते हैं क्या। मैं नंबे समय के लिए नहीं कहता हूँ। सरब 2,022 तक आज हाजी के पच्टर साल हो तब तक और यह काम सहरकारी नहीं हो ना चोई यह सान सान पर नवजवान आगे आए, चोटे चोटे संगर्षन बनाए, लोगों को प्रेरिदित करें, समजहाएं और ताए करें आओ, हम लोकल खरी देंगे, स्तानियों उपादों पर भल देंगे, देई स्वास्यों के पसिने की जिस में महेंख हो, बही मेरे आजाद भरत का सुहाना पल हो इद सपनों को लेकर के हम चलें, मेरे पर देई स्वास्यों, यह हम सब के लिए बहुति महतो पून है, कि देऊश के नागिक, आत्म निरफर बने, और सम्मान के साथ अपना जीवन यापन करे, मैंक आसी पहल की चर्चा करना चाहूंगा, जिसने मेरा द्यान खिचा, और वो पहल है, जमुकष्मीर और लदाग का, हिमायत प्रोग्राम, हिमायत दरसल, इस में पन्रा से पन्तिस वतक के किशोर और यूआ शामील होते है, ये जमुकष्मीर के वेलोग है, जिन की पड़ाई किसी कारन पूरी नहीं हो पाए, जिने बीच में ही, स्कूल कोले चोडना पडा, मेरे प्रा देश्वाज्यो आपको जानकर के बहुत अच्छा लगेगा, कि इस कारकम के अंतरगत पिछले तो सालो में, 18,000 यूआमों को, 77 अलगलक ट्रेड में प्रषिक्षन दियागे है, इन में से करीब 5,000 लोग तो, कही ने कही जोब कर रहे हैं, और बहुत सारे स्वरोजगार के वर आगे बड़े है, हिमायत प्रोग्राम से अपना जीवन बडलने वाले, इन लोगों की जो कहनिया सुन्ने को मिली है, बेच्सच मुच रदाए को चूल लेती है, परविन पातिमा तमिन नादूके, तिरुपूर की एक गार्में उनेट में, प्रमोऊशन के बाथ, सुप्रबाइजर कम कोडिनेटर बनी है, एक साल पहले तक वो कर्गील के चोटे से गाँव में रहा रही थी, आज उसके जीवन में बड़ा बडलाव आया, अत्मबिश्वात आया, वो आत्मनरभर हुए है, और अपने पुरे परिवार के लिए भी, आर्थिक तरकी का अवसल लिक रही है, परविन पातिमा के तरही, हमायत पोगराम ले लड़ाग शित्र के निवासी, अनने बेट्यो का भी बहागे बडला है, और ये सभी आज तमिलनादू के उसी फाम में काम कर रहे है, इसी तरह, हमायत ड़ोडा के फियाज अहमत के लिए, बरदान मंकर के आया, फियाज ने 2012 में बारमी की पएक्षा पास की, लेकिन बिमारी के कारण, वो अपनी पड़ाए जारी नहीं रख सके, फियाज तो साल तक रदे की बिमारी से जुस ते रहे है, इस भीछ उनके एक बहाई और एक बहन के मुड्तिभी हो गए, एक तरह से उनके परिवार पर, परिशानियों का पहाड तुट गया, अकिर कर उने हिमायत से मदद में ली, हिमायत के जर ये, अने अईन्फर्वेशन तेकनोडी एनबल सरविस में तेरनिग में ली, और व्याज पन्जाब में नोकरी कर रहे है, फियाज आहमत की गरेजूएशन की बड़ाई, जो उनो ने साथ साथ जारी रखी, वो भी अप पुरी होने वाली है, हाली मैं, हिमायत के एक करकम में, वो ले अपना अनबहों साजा करने के बुराया गया, अपनी कहानी सूनाते समय, उनकी आखो मैं से आँसु चलक आए, इसी तरा, अनन्त आंक के, रकीब उल रहमां, आरतिक तंगी के चलते, अपनी पड़ाई पूरी नहीं करपाई, एक दिन रकीब को, अपनी ब्लोक मैं, जे कैंप लगाता मोमिलागिशन कैंप, उसके जर ये, हिमायत करकम का पता चला, रकीब ने तुरनत, रेटेल तीम लीटर कोर्स में, डाखला ले ले लिया, अज वो एक करपरेड हाँस मैं, नोकरी कर रहे है, हिमायत मिशन्त से लाभान वित, प्रतिभासाली वाहो कैसे, कैई उदारल है, जो जमू कषमीर मैं, परिवरतन के प्रतिए बने है, हिमायत करकम, सरकार, तेनिक पार्टर, नोकरी कमपनिया, और जमू कषमीर के लोगो के भीच, एक बहत्रीन ताल्मिल का, आदर्स उदारन है, इस कारकम ने, जमू कषमीर में योवाम के अंदर, एक नया आत्मविस्वास जगाया है, और आगे बड़ने का, मारग भी प्रसस्त किया है, मेरे प्यारे देश्वास्यो, 26 तारी को हमने, इस दसक का, आखरी सुर्यग्रहन्त देखा, शाएत सुर्यग्रहन्त की इस गतना के कारन ही, माए गोव पर, रिपून ने, बहुती अंटर्स्टिंग कमबंट लिखा है, बे लिकते है, नमस्कार थर, नम्रिपून है, मैं नोर्टिस का रहने वाला हू, लेकिन इंदेनो साउत में काम करता हू, एक बात में आप से शहर करना चाहता हू, मुझे आद है, हमारे खषेतर में, आस्मान साप हुने की वेजे से, हम गन्तो, आस्मान में तारो, स्तार गेजीं, मुझे बहुत अच्छा लगता था, आम मैं एक प्रोष्टनल हू, और अपने दिनचर्या के कारन, मैं चीचों के लिए समय नहीं दे पारा हू, क्या आप इस विषे पर कुई बात कर सकते है क्या, विषेस रूप से आस्टरनोमी को, युआमों के भीच्छ में कैसे पपिलर किया जा सकता है, मेरे पेरे देश्वास यो, मुझे सुजाव बहुत आते है, लिकि मैं कैसकतो विस प्रकार का सुजाव शाइत पहली बार में बास आया है, बैसे बग्यान पर, कासकर कि युआमों के आगरे पर मुझे बात करने का असर मिला है, लिकि न यह विषे तो अछुता ही रहाता, और अबी छबिस तारी को ही सुजाव गरान हूँआ है, तो लगता है कि शाइत इस विसे में, आपको भी कुछ तर को जो रुची रहेगी, तमाम देश्वाष्यो विषेस तोर पर, मेरी विवा साथ्वो के तर, मैं भी जिस दिन छबिस तारी को सुजाव गरान ता, तो देश्वाष्यो के तर मुझे भी, और जैसे मैरी वाप कुछी के मन में, जो उट्सा था, वैसा मेरी मन में बी था, अप सोस की भी, बात ये रही कि उस दिन, दिल्ली में आस्मान में बादल चाए हुए ते, और मैं बो अनन तो नहीं लेप आया, हाला की तिवी पर, कोजिकोड और भारत के दुसरे हिस्वो में दिक रहे, सुर्या गरहन् की सुन्दर ता सुरे देखने को मिली, सुर्ये चमकतिव हुए रिंक का अकार का नजर आरा आता, और उस दिन मुझे कुछ इस विषे के एक अच्पर्स हैं, उनसे समवाद करने का अवसर भी मिला, और वो बता रहे थे, कि असा इसली होता है, तो वहलग बज्यान या कुनला गरहन बी केहते है, गरहन तो आप लिए भाद की यात लते है, कि हम प्रूथभी पर रहे कर अनत्रीष में गुम रहे है, अनत्रीष में सुर्या चंदरमा, यवम अन्य गरहो जैसे खगुल्य आप पिन्गुमते रहे है, चंद्रमा की च्याया से ही हमें ग्रहन के अलगलक रूप देखने को मिलते है. साथियो भारत मैं अस्ट्रनोमी, यहने खगोल विज्यान का, बहुत ही प्राचीन और गवरोशाली इतियास रहा है. आखास में टिम्टि माते तारो के साथ, अप पाज्टनों के साथ, हमारा समन उतनाई प�राना है. जितनी प�रानी हमारी सब्वेता है. आप पेसबहोत लुगो को पता होगा, भारत के अलगर अच्धानो में, बहुति भब प्यजंटर मंतर है, देखने योगे है. जंटर मंटर का अस्टरनोमी से गेरा सबंद है, महान आरिवबहत की विलक्षन पतिवहा के बारे में, कुन नहीं जानता? अपनी कालक्रिया में, उनोने सूर्या गरहन के साथ-सात, चंद्रग गरहन की भी विस्तार से व्यख्या की है, वो भी फलोसोपिकल और मेठमटिकल दोनो ही आंगल से की है, उनोने मेठमटिकली बताया की प्रुठ्वी की च्याया या शेडो की साएज का कलिकूलेशन कैसे कर सकते है, उनोने गरहन के दूरेशन और अक्स्टेन को कलिकूलेट करने की भी, बासकर जैसे उनके शिष्योने इस पिरीट को, और इस नोलेच को आगे बड़ाने के बरसक प्रहास के, बाद में चोथवी पंदर्वीष शदी में, केरल में संगम गराम के माद़व, इनोने ब्रमान में महोजुद ग्रहों की स्थिती की गरना करने के लिए, रात में दिखनावाल आस्मां स्रभ जिग्यासा का इविशे नहीं ता, बलकी गनिख की द्रुस्टी से सुचने वालों और बेग्यानी को लिए, एक महत अपन सूर्स था. कुछ वर्स पहले मैंने प्री मोडन कच्छी नेविगेशन टैकनिस्क्स, इस पुस्टक का अनावरन की आता, ये पुस्टक एक प्रकान से तो मालम की डायरी है, मालम एक नाविक के रुप में जो अनुभव करते थे, उन्होंने अपने तरीके से उसको डायरी में लिए खाता, अदूनिक उगी मैं उसी मालम की पोठी को, और वो भी गुज्राती पन्दूली प्यो का संगर, जिस में प्राचीन नेविकेशन तकनोलोगी का वरन करती है, और उस में बार-बार मालम ने पोठी में, आस्मान का, तारों का, तारों की गती का वरन की है, और ये साभ पताया है, कि समंदर में यात्रा करते समये, तारों की साहरे दिशा ताए की जाती है, देस्टिनेशन पर पहुषने का रास्ता तारे दिखाते है, मेरे पहरे देश्वास्यो, आस्टरनोमी के खेत्रे में बारत काफी आगे है, और हमारे इनिसेटिश पात ब्रेकिंग भी है, हमारे पास पूने की निकत, विशाल काः, मितर वेव तेल्स्कोब है, इतना ही खोडाए कनाल, उदग मन्डलम, गुरु शिखर, और हांतेल लदाख में भी, पावर्फुल तेल्स्कोब है, 2016 में, बेल्जम के तत्कालिन पदान मुत्री, और मैंने, नैनिताल मैं, 3.6 मीटर देवस्तल अप्तिकल तेल्स्कोब का उदगाडन की आदा, इसे एश्या का सब से बड़ार तेल्स्कोब काहाँ जाता है, इस्रो के पास अस्त्रो सेट नाम का एक, अस्त्रो नोमिकल सेट लाइत है, सूर्रिया के बारे में, रेसर्स करने लिए, इस्रो अदिट्ते के नाम से एक तुस्रा सेट लाइत भी नोंच करने वाला है, खगोल विग्यान को लेकर चाहे हमारा प्राचिन गयान हो, या आदूनिक उप्लत्द्या, हमें यहने अवस्से समजना चाही है, और उन्पर गर्व करना चाही है, आज हमारे विवा ब्यग्यानिको मैं, नकेवल अपने ब्यग्यानिक इत्यास को जानने के लग दिखाई परती है, बलकी बे आश्टरनोमिके बविष को लेकर भी, अमारे देश के प्रनेटोडियम, नाइट्स काई को समझने के साथ, श्टार गेजिन को शोग के विखसित करने के लिए भी, बोटिवेट करते है, काई लोग, हमेंच्योर, खलिस्कोप्स को चतों है, बालकनीज में लगाते है, श्टार गेजिन से, बालकनीज में साथ, बालकनीज में से, विखसित को समझने के आप रिए बिक्रम तोर दीए है, भी बड़ामा में सक्टा है, कई आजिय यह से चोल कोलजीज था है, जो आस्टरनोमी के कलब भी उगतन करते है, लोक्तन्त्र के मंदी के रुट में हम जानते है, एक बाद का में आज बड़े गर्व से उलेक करना चाता हूँ, के आपने जिन प्रतिनीदियों को, चुनकर के सुमसध में भेजा है, उनोने पिछले साथ साथ के साथ बिक्रम तोर दीए है, पिछले चे मास में, सतर भी लोक्सबा के दोनो सत्रा, बहुती प्रडक्तिग रहे है, लोक्सबा ने तो एक सो चुवदा प्रतिष्षत काम किया, तो राज सबा ने नाइंटी फोर प्रतिष्षत काम किया, और इस से बहले बजेट सत्रम है, करिब 135 पिस्टी काम किया ता, देर देर राथ तक समसथ चली, ये बात में इसले कह रहा हूँ, कि सभी समसथ इसके लिए, बदाए के पात्र है, अब हिनंदन के अदिकारी है, आपने जिंजन प्रतिनीजनो को बेजा है, उनो ने, वैं साथ नध साथ के सारे रेकोट तोड डिये है, इतना काम हो ना अपने आप में, बहरत के लोक तन्तर की, ताकत काभी ये लोक तन्तर के प्रति आस्थाका भी, परीचायक है, मैं दोनो सदोनो के, पटासेन अदिकारिषों, सबी सामसदों को उनकी इस सक्रियः भूमिका के लिए बहुत-बहुत बदहाई देना चाहता हूँ। पर प्यारे देश्वास्यो, सूर्या प्रुत्फी चंद्रमा की गती केबल ग्रान्ताए नहीं करती है, बलकी कई सारी चीजे भी इसे जुडी हूँ। हम सब जानते है, कि सूर्या की गती के आदार पर, जन्वरी के मद्ध्यमे, पूरे भारत में, विविंद प्रकार के त्योहार मनाई जाएंगे, पंजाब से लेकर तमिनाडू तक, और गुज्राज से लेकर असम तक, लोग अने एक त्योहारो का जश्म मनाईगे, जन्वरी में बड़े ही दुम्ताम से मकर संक्रानती और उत्रान्ध मनाईजाता है, इनको उडिजा का प्रतिक मनाईजाता है, इसी दोरान पंजाब में लोडी, तमिनाडू में पंगल, यो तोहार किसानों के सम्रुद्दि और फसलों से, बहुत निकर्ता से जुडे हुए, यो तोहार हमें भारत के एकता और भारत के विवित्ता के बारे में आप दिलाते है, पुंगल के आखरी दीन, महान तिरुवल्वर के जैंती, मनाने का सब आग्य, हम देश्वाष्यो को मिलता है, यह दीन, महान, लेखक, विहारक, संट तिरुवल्वर जी को, उनके जीवन को समर्पित होता है, मेरे प्यारे देश्वाष्यो, 2019 की यह आखरी मन की बात है, 2020 में हम फिर में लेंगे, नया वर्ष, नया दसक, नये संकल्प, नयी उर्जा, नया उमंग, नया उद्सा, आएए, चल पडे, संकल्प की पुर्टी के लिए, सामर्प जुटाते चले, दूर तक चलना है, बहुत कुछ करना है, देश को नयो चायो पर पहुचाना है, एक सो तीस करोड देश वास्यो के पुर्षार्थ पर, उनके सामर्थ पर, उनके संकल्प पर, अपार स्रद तर्खत हुए, आओ, हम चल पडे, बहुत बहुत दन्वाद, बहुत बहुत चुब कामना है.