 नमस्कार स्वागत है आपका अपने आलाई निस्टु तार्गेट बिठालोग में मैंनिल्मिश्रा तो सभी लोंको मेरी तरब से देर सारी सुप्काम नाएं, बहुत बहुत शाद्बाद तो सबी लोंक जल्दी से लाईब हो जाएं, इसके बाद आजकी सेचन की हम लोग सुबाद करते हैं, तोड़ा सा खलास समह से लेट हो गय है, इसके लिए चिमा पार्ती हूँ, जो है, और दिके आजकी शिंकला में हम लोग जो है, सब से बढ़ी मात्पूर भात यह की आजकी देकते हुई यह यह सिंकला का प्रारंब की आजके है, और आजकी स्दिंकला में, ज़सा की आपको मालुम है की हम लोग महाकाओमे, खालिडास से समबनदित कुछ महत्पूर प्रश्नू के स्दिंकला पर चर्चा करेंगें, तो यह आपकी स्रिंकला है और इस स्रिंकला में कुछ महात पूड देखे ये तेजी ती पीजी ती से संबंदित संस्तान में कुछ महात पूड भाईज चल रहे हैं जिस में history, geography, poll science, economics, Hindi, English, Sanskrit, Physics, Chemistry, Biology, Math, Art, Sociology, Home Science ये सभी practice श्रिंकला चल रही है। और इस स्रिंकला से संबंदित है ये दि आप भाईज में भी ये आप एद मीशन लेना चाहते है तो डो मर्च तक इस में आपर के साथ कच्छ्छाइ परारंभ हो गी याप ये साथचा से ये और इस भैज से आप जुड सकते हैं बागी हमारी जो संकना स्झंकला है, सिंकला का, सिट्विल आप के समहुख हैçe k기 kaun kaunshi sinklu aak keiza me chal thi hai, ap dekhye ye histori hoon no budget chaal thi hain. Aalight hoon 3 Pm se chal thi hai, home science hoon third Pm se chal thi hai. aur poolti Jagar pee English aur Sanskrit ke klasere chaal thi hai. Reid PM prvijiz ke klas chal thi hai, ein id PM pr Hindi ke klaas chal thi hai aur aath hi PM pr maud ke klaas chal thi hai. Ye humara jo hain. अप अछ ही शाँस्खेंकर का शिडुल है और यह हमारे यह स事ान का telegram है यह यह रहा ही चुडकर के यह आप नहीं हमारी शंस्ता से हमारे बैज च्फक्ते हैं और यह ससम्बंदिज चैस्ते हैं कुछ महत्मों खालस हैं वह आप सब नमैंबर हैं अपनी समश्यांको सालब कर ते हैं अज तो स्रिंकला में हम लोग अज की तापिक के बारे में अपने देखा की आज कालिदास की चर्सा हम लोग करने चलनहें रीता जी बहुत वो साथ बाद तोड़ाता खलास टिले हो गई सोनम जी रवी से तोड़ाता लाइब ते इसिलिये जो है आपनों की खलास थोड़ाता दिस्टर्ब हो गई ती और खलास दिस्टर्ब नहीं होगी ये बाज किसी कारनबस हो गई तो आज देखे हम लोग कालिदास की समबंदित आज देखे हम लोग कालिदास की समबंदित आज रग वन्सम पर हम लोग शरचा करेंगे रग वनसम से समबंदित कुछ महत्पोर परशनव पर शरचा करेंगे तो दिखे मित्रो एक छीज प्रसनोथरि शिनच्द��릴ाग, पृरम्भि करनेसे पोर। तो थी एक चीज प्रस्नोट्री श्विष्ट्रिंकला प्रारंभ करने सिप पोर। तो कि हम लोग महाकापभी के वारे में चर्चा कर रहे थे और कल ही हमने आप से कहाता कि हम एक एक महाकापभी पर जो है क्रमबद देडंख से चर्चा करेंगे तो सब से बड़ी चीज आल कालिदास के हम संसकित साहित के एक एसे महाकापभी कार है जिनकी ख्यात, जिनकी प्रसिट्टी के बारे में आप को बहुत अच्छी जानकारी है कवी इने कवी कुल कालिदासा के नाम से जाना जाता है कवियो में सर्विस्रेष्ट बिध्वानो की बिबूथ इसे ये बिवूसित की एगे है अब रही बात एक चीजी है कि महाकापभी के रूप में आप ने देखा है के इनका पुरा जीवन चरीत कुछ महात पोड वाते बताएंगे इसके बात जो है प्रस्नोट्री शिंकला पराएंगे को परने के लिए तो बाते आपको जानना है पहली बात तो कभी परिछे को जानना जरूरी और दूसरी तापिक इस में गरन्त परिछे की होडाती है जब भी आप तेजीटी या पेजीटी की जब भी आप तेयारी करें तो मुझे लिकता है की जो है न्दोनो पाएटो में बाध कर के ही भृक डंध का जो है अद्दिन करना छत्ये कम से कम यहाप पर 3 हैंजे चार प्रस्ने यहाप फूँचे जाते हैं और 2 से 3 प्रस्ने यहाप में फूँचे जाते है है चिआँ सेकविझे कब�ैए,�वबर यहीब नहीं somewhere and then all these magnetisms can asked about any game that is happening in your life. वुह तक से समबनित पीषन पूँछा जा जासक哈哈哈 From where a little Sometimes youde familiar with 그건ite questions can be asked about or web collections of our daily lives to ask, तक जवईसे समबनित पीषन पुँछा जासकता manifold 토�ुS to it can also be asked on his birthday answered questions, उनकि बासा उनकि सेलि बर्य महात पूड़़ प्रस्न बनते है तु छर पाज प्रस्न अपके यही से बन जाते है। तु हम करन्बत रिळण्त्रिंख से इस पर चर्चा करेंगे। तो वाड़्यब हँजकशा ब॑ते हम आप से सियरट चार्टी। तव सब कि room Love यापको मालुम है कालडास का योंवान& फ़रेम lado है इक यापको मैं तो शरतiónquinho योग किस में वरन्डित है, इस 1579 इस लोक में उनीस सरगो में सूरी बन्स के कितने राजाँं का वरडन है, ये बडी महत्पोण वाते है, कुई सारगर विद बाते हम लोग जान लेते है, इसके बात प्रस्नोत्री पचर्चा करते है, इस 1579 इस लोक में दो है सूरी बन्स के तो तरा से पच्च्च्न बन्ते है, वंटिस राजाँँ का वरडन है, कि एक तिस राजाँँ का वरडन है. अप देखीने है, दो प्रस्न भड़े अचछे पूछे जाथनें कि शौर बन सी राजाउ के वन-तिस राजाउ का वर्डन है, वर्डन है आगे वैए सी फुश नहाच,NIाच गर जाए, अब आप पाथ ईप उप अद प्रस्न आप अप थी आप अप इत बन सी राजाउ के वन- थोर बताेंगी के करे के सबसे महत पूड बाड जत है के सुरे बंस के चलिग राजा, करे के चलिग सुरे बंस के चलिग राजा करे के सुरे बंस गोग़ लगल आप दशरत अप देकते है। कि इन 6 रजांव में दिलेप दिलेप रग्ख, आज दशरत, और इसी तरा से करहें के राम और कुस, करें के राम और कुस, ये छे आए से रजा ञें, जिन का वर्णं पूरे रग्वंस में सब्त्रह सरगो में इनी कि कथा वर्ण्दित, क Porterpoon तो। कि। तो। तो। कि। सब्तलाम ष़ग में उन च्चे सर्� loads lä औल बुूग के ओन। उन भुतूत पहिरटumber तो। कि। बुूओ Mummy बूओ Allah जố थूँस लगता वह usted कि। तो। करसकों पहिरटमें पहीरचकों टववन्ड खेते हैं। उसका बार्डन किया गया है। तो इस तरासे बडा महत्ष्पूड है तो नाम बाहुस रजायोग का यस में नामहात्र का उड लेक है। अप से ये प्रश्न पूचा जाता है कि अप बताए है कि यस महाखाभ में ख�karने रजायोग है वगान substance ूभान को downhill, नीका naam-matra ka ulekh ka jagaya hai, घो मअथतपो amigoía pona prasna hai , � अप ॖछी moisture क्याक। आप एक p bean शुर। तो दिखे इसे प्रथम सर्ग में राजा दिलीप से जोए हैं आप जानते हैं तो तो वैववस तो मनु ते, लेकिन रगुबंस महा काप्बि कि सुर्वात में पहले राजा के रूप में खिसकी राजा दिलीप की चर्षा होती हैं। तो देखे इसे प्रत्हम सर्ग में राजा दिलीप से जो है, क्योंकि आप जानते हैं सूर्वन्सी प्रत्हम राजा वैवस्त मन। ते लेकिन रगुबन्स महाकाभी की सुर्वात में पहले राजा के रूप में किसकी राजा दिलीप की चर्चा होती है, तो ये सारी बाते आ� बिवो बनाया गया है, तीष्सरी बाते कालिदासե के बारे में, थोडी भहुज जानकरी आझूअर, तो की इस गरंत का नाम करेन आप आप ने देखा है. इस गरंथ का नाम करेन राम के नाम पर नहीं हूँ है, इस गरंत के नायक बवान राम है. प्रारम्ब के च्छे राजाँँ की बात की गयी उनी की स्रेष्ट्ता, उनी की त्याग को देख करके जो है, कालिदास ने रगु को ही जो है, रगु के नाम पर जो है, इस गरन्त के नाम करन का उलेक की आए, तुम्सरी की न मान पर दीख की और, लब हमान लब है, त कालिदास तner. उप्मा कालडास से ूटॉटुटुटु, shelters are for incentives. सब ये चढों आप catching greatrideys has provided the kommunal training for the deaf. इसी काब मेंग में काल्डास को यहां तक दिप सीचहा की यौपाद ही जू land. एक भात काल्डास के बारे में आवर आपलोम को ज interconnectedية जzem °न puppet, और यह चीजे बडी महत्पून है, के जैसे आप ने देखा, की कालिदास का कोई भी गरन्त जब भी हम इसका अद्धिन करते है, तो इसके भीसे बस तुमे तो तीन बाते जान लेना बहुज जरूरी है, और जैसे कालिदास ने तो तीन बातो पर सब से जाड़ा चरचा की है, आप संसकत के इश्विरेंट है, और यह बात आप को जाननी शहीए. जैसे कालिदास का बहुगोलिक वरेडन, आप ने द्का, अपी मह कालिदास के ह reckless ॥ कु के प स participar Ji Weas unaware계incers Motivates जिसके माड्द本 से इस बाक जनकारी मेंति है, कालिदास ने बहुरत कपू़ब्रहमद कीआ, बिस्चभफ्रमद की आता बच़ती याठ्दरा की थि, तो डेखीई एक फ़्से बदी च्छीज़ लिए लिए एक इस्त्रीयों के सुवुबऊलि के जियान के लिए हो। दो गरन्त अने के मेंएएग दुतम और रग्ववन्सप्महा काप्ब्यम रग्ववन्स्महा काप्बव्ज्ब भी और ज़ते थर्ग की charcha karte hi अगर सम्पूर में दूद की चर्चा करते है, तो कालिदास के भीसद भोगोलिक यावर्दन का जान होता है. और उसी तरा से एक छिज यस्ट्रीों के सुंदर की भात अप कहते है कि कालिदास यस्ट्रीों के सुंदर पर क्या सुच रकते थे, तो एक शिज देके यस्ट्रीों के सुंदर में सबसे महत पूर भात यह है उने खामुक जीवन को स्रेष्ट नहीं माना है, उनो एक यस्ट्री को सक्वी और सच्वी के रूप में इस महाखाप में प्रस्तूत की आए रगवन्स महाखाप में, अर जहतकी यह सबसे महत पूर भात और है, इनो इनके जीवन में प्रेम का सरब शरेष्ट अस्थान क्या था, प्रेम का आदरस इनो नहीं रख्खाप में क्या माना है, तो करहें कि इनोने तप जीवन को तपो जीवन को सवन्दरे का सर्ब श्रेष्ट सु रूप रस्तूत किया है चाहे वा है आपने देखा कि इनका नाटक संस के साइत का जो सब श्रेष्ट नाटक है अब यान असा कुन्तलम वह रूप वहांपि पर भी दिखाई पड़ता है और वह बाते जो है इस महाकाब में भी दिखाई पड़ती है तो ये सारी बाते आपको सामान रूप से हम चर्चा पर चर्चा करेंगे एक कान सिब्ट के रूप में सारी बाते बताएंगे अप स्रिम्கला की सुझवात यहाद है कुछ फम्शनो पर हम करने चल रहे हो सकता है भ avoid आप स zwrिए of � Clock सन्चारनी दीप सिखेव रात्रो यम्यम्बती याई पतिम्बराशा शामारग हत योप्रपे दे भिपरन भावम ससभोमि पाला आप देखे, इसी महाकाब में इनको दीप सिखा की अपाद देगे है योप्रस्ट भरे महत्रपोंग है आप परइचाँन के लिए अगला प्रस्ना अप देखे रीगवनस महाग काबमे मंगला चरन की बात की गप, यह प्रस्ना आईव हुए है तो देखे आप ने स वह व्सम बंगंस महाख काँब में, फहमा बारवार इस प्रसन की अर भी महांकाब पश हैं खोई भी नाटीक पशहें तेपच्याईवागर्द न्येत्ः साहित पचहें तो भाद मंगला चरन की थरोव अती हैंं, खॉभी मंगला चरन के वारे में आप जान्ते हैं कि हमारे चानसकत शाहित की एक भीधा है, अपने आराद देव की अस्थृत करते हैं। अस्थृती इसलीए करते हैं कि जिस कारे को हम सुरू कर रहे हैं। वह कारिब किसी भीना बिगन बादा कि समाप्तो हो। इसके लिए तींटरा के मंगला चरनो की बाद की रहे है। अदिर वसाद्मक, नमसकार आत्मक, और बस्थुनिर दे साथ्म, तो इसके चर्चा आप खरेंगे, लेकिन यहाप पर एक भड़ा च्या प्रस्छन है, कि रगुब आन्सम् में मंगला चरन किस की कीगे है, गरेस पारवती की की की की की की है, कि सरद् स्वति की की की येओगगग ए, वागर था यूशम्प्रित्तो, वागर था प्रतिपत्ते, जगता हपितरो वन्दे पार्वती पर्मेशरो, करे कि सब दा और आर्थ की बहाति मिले हुए, किसको जगत के माता पिता सरुब पर्मेशरो, करे कि सब दा और आर्थ की बहाति मिले हुए, किसको जगत के माता पिता सरुब पर्मेशरो, क्यों समुचित ज्यान के लिये मैं प्रडाम करता हूँ, तो देखे यहापर उपमा का भी भिदान आप देख सकते है, जगत के माता पिता सरुब आप, किसको पर्मेशरो, क्यों समुचित ज्यान के लिये मैं प्रडाम करता हूँ, तो यहापर उपमा की बात आप देखेंगे, कालिदास के दो प्रस्न बड़े महत पूर, कालिदास के उपमा और सबसे बड़ी बात यही पर जो है चोटे चन्दों की का के भिदान में इनको वरी महत पूर उपलप्डी प्राआपत है, कि इनो अपने महा काभ्यो में चोटे चन्दों का प्रियों किया है, इनका उपजाती बड़ा प्रीए चन्द था, जैसे आपने देका यह पहुत अच्छा प्रस्न है कि कालिदास का प्रीए चन्द कुण ता, उपजाती नका बहूत प्रीए चन्द था, तो इसी तरा से आप आप अगले प्रस्न को देखे तो अगला प्रस्न दरगुबन्स में सर्गों की बात की बात की जाती है, यह पर आप अप को नाईव हूना जाये के प्रते क शर्ग में कुँँ से गतना है, आप अप अब द्ग की यह प्रस्न फ़ले पूछा जाता हा ता, लेकिन आने वाले समय में यह आप को बहुत नाई प्रस्न अइ, बहुत माहतपोन हैõ than hai, सरگों क온गा चवारे में थो आपको महलíve mhale mhala huma chahiye आपको भगत सरग कों सी बाथे बताए गईगै जेसेगे। jäsey rangwansey bouladon ki batae gaiye और इसिच्ये राज़ा के आदर्स को प्रस्त॥ kiyee mhe raja ka adarse ko prashtut kiya gaya hai वहद महत्पोड होती है, दिलेईब गो सेवा जिसको आप खयते हैं कि राजा दिलेईब के पास संटान नहीं ती. अप संटान की प्राप्त के लिए वह किसके प्गुर वसिस्ट कुलगुर थे उनके पास जाते है, उनोने गो सेवा का एनोन एब्रत पालन करने के लिए का था. और 21 दिन तक तक इनोने क्या किया किया किया था दिती सरग में? नंदनी गाय. कामदेन की पुत्रे थी उसकी सेवा करने की ब्रत का एनोने पालन किया था. आयसे बहुत सारे सरगो में क्रमबत देखतनाय है, जैसे त्रती ए सरग में है, रगवन्स, रगवका के वरडन, रगवके जन्व का वरडन किया गया है. बहुत सारग में क्रमबत देखतनाय है, रगवन्स महाकाब में कुल कितने रजा हुए, तो आभी ज़ब हम लोगो नी चरचा किया था क्ल वंतिस रजाँ का वरडन, उनीस नहीं कितने रजा का वरडन है, वंतिस रजाँ का वरडन है. इस में पहले रजा मनु थे, वैववस्त मनु और अन्तिम रजा अगिन वरडन थे, और सबसे महत पोड प्रस्न यहाँ से जब भी आवा अगे प्रस्न बनेगा है, तो आप का प्रस्न होगा कि रगवन्स के प्रठम है, रगवन्स में सबसे पहले किस रजा का वरडन किया � वा सुर्वन्सी कोंसा रजा है, जिसका वरडन किया गया है, तो रजा दिलीप से जो है, इसका प्रारम्द किया गया, यह बहुत मात्पोड प्रस्न है, और यह आने वाली परिक्षा में आप से कभी पूचा जा जा सकता है, तो अगला प्रस्न यसी तरा अप देखे, कि र । ओदे बहॉझय। तो और उन में टीएं ठोदी चर्चा ठूवन्दी कीगाए, तो और बहुत ऻह स।, कि उना जानाआथी ताब आई यह खने वीन, चालसक थी पूचु 한�ु स्पहगर. स के किस बंस से सं डितesis am bandhirtte sonam 3 सूरे बंस प्रबहों साए ये सूरे बंसी राधयाते ये सूरे बंसी राधयाते.। अनके बंस का ना responders क्या ता? інके बंस का नाểm था सूरे बंस येतिक् अगे गडखे लिकतो 머리 thanāste lukto bansi jāta. � Jiang까요ಗೆ tule watt �blesತೀಟ� إದಥಆಲ ದಾರಿ ಸೈನ್ದು ಿಣಿನ್ಯಾೆರವೆ ಆತ೉ವೈ ಸೇರದ್ಡಿ ಕಮ್ತೆ ಫತ್ಾ ವರಿ ಈ arteriesರಾ Wamತರಿನದರರಒ ಇತಸ hypothetical  ದ على ಬ೏ತಕಮೆ ವರಿನ್ತ ಘೋಣನಯಾಲಿ ಟಕ, ವರಯ್ಮಧಿತಕ ಇಣಳ್ಕರಕ� कस्वर्णःम् Nahasthi पूरे समठूडग एक प्रस्न आया हूगा आपाइ कि रगुवन्स में किसगा वरडन नहीं है दिलीप का आजका परवती का किसगा वरडन नहीं भाही ब Värya prasna hai करे किसगष्प्रस्न में किसगा वरडन जो है नहीं है पहला प्रस्न, पहला भी कल्प, चलिये रगुवन साप ने नहीं पड़ा है, आप जूडिये जो है, मुझे विस्वास है कि आप संसकत के इस खलास से जूडियेंगे, तो सुनते सुनते आप की परिक्षाव में आप जान लेजिये, कोई आसा प्रस्न नहीं दिखाई पड़ेगा कि जो आप नहीं जानें. आप दिखे पारवती की बात की गयी है, एक बड़ा महत पूड प्रस्न है, कालिदास जन्म से ब्रामवर थे, � educators कालिदास काजंम ब्रामवर ये व्ब्रामवर थे, एक बात आप को बहुत महत पूड़ हffeeी मालुभ है चहीं, और विल्गे � offie do somewhere, थुऽरी की तनभ て Resources लिए तनना जो थी है. इंके दर्म को भी जानना जरूरी है, इस भात को आप खुष बाते कालिदास के बारे में बछुट अच्छे तरा से आपको जानने जीए. ये सायो दर्म से समबन्दित है। या था दर्म सम्भन्दित है। आप सबसे महत्ते पुड बात है याने कुल सात रचनाय है। आप सातो रचनाय में याप चाहे न के मंगला चरन को देकें चाहे न के जो लेग,नाण्दी पाट को देकें, तो आप को अस्पस्ट रूप से दिखाई पडेगा की कालिदास शिव के बबच्चते इनोने सभी गरन्तो में भग्वान शिव की मंगला की चरन की है और ये बड़ा महत्त पून प्रस्न है आप से पूचा जा सकता है इनके साएली से संबन लित इसी तरा से एक दंब पका पकाया प्रस्न पूचा जाता है क्योंकी बएदर भी रीटी संदरभे कालिदास भिसिष्टे एक प्रस्न ये भी आप से पूच लिया जाता है ये चाहे जो गरनत हो उस में इनो ने बएदर भी साएली का ही प्रियो की है इनके व्रट्ती बेंजना व्रट्ती है ये भी प्रस्न यह से बहुत पके पकाय पूचे जाते है तो कुछ चीजे आप को रत्रने नहीं है क्यों सुन्ते सुन्ते आप को याद हो जाना जेए जब आप कालिदास का चर्चा आएगी तो हम लोग इसी तरा से करेंगे नंदनी की देखिए, बहुत महत्पोड प्रस्न है नंदनी देनु का वरडन और एक बड़ी महत्पोड उपमा जो है यह आप कालिदास ने दिया है की राजा दिलीप और उनकी पतनी सुदक्षिडा जो मगर देस की राज कुमारी की पुत्री थी केरे कि कैसे सुसोवित हो रही ती इक बहुत बड़्या उपमाएन हो ने दिया है तिया है दिन छपा मद्ध गतेव संद्झा वह राजा दिलीप और सुदक्षिरा के मद्ध मे वह नन्दनि डाय कgres-e सुसोवित होती ती जो साम को उषे गो सेवा करे वापस लाते थी करे के जिस प्रकार से दिन और राडन के मद्ध तीक उसी प्रकार से वह नन्दनी गाए सुसोभित्वा करती ती दिन शपा मद्धगतेव संद्या आगे देखे यहाप रगुबन्स में इंदुमती की बात आती है आप चथे सर्ग में आप ने देखा के आज भिलाप की बात है के आज की पतनी कोन ती भाई इस آज भिलाप की पतनी का आंब BJP's � husband asked करे इंडुमती रगुमन vardıर में इंभबती किस की रैज़रानी थी रग की अचक की दिलीब कं कुल फतनी कुनiplण किसegaंग05 सुदंट्छी rumors अए ती कलल believe सुदंटी Vid अगले प्रस्न को दिके बडा महत्पोड प्रस्न है प्रारंभ्भ के सब्त्रह सरगो में रगुबन्स के सब्त्रह सरगो में थे रजाों कावर्दं. प्रारमबंधौ थने खब आ्सी कर्तच करती हैं। प्रारमबं क जब फोन बाथा अप � Modmaism. प्रसंग मात्र, और अट्राहमे सर्ग में अदिती जो कुस का लगका है, उसका वरडन की आगया है, ये बड़ा महत पोड है. बाइस राजाओ का वरडन पूरे रगुबंस महाकाभ में प्रसंग वस आया हूँए, प्रसंग मात्र का वरडन है, अवर यही, जो प्रारम्भ के चे रजा है, जिस आप आप ने देखा ग़ा, कहाँ से यस का सुर्वाठ फोना चाही है, आज से हों, दिलीप से हों, आज से हों, दसरत से हों, राम से हों, यह क्रम जो है यही सब से जादा जो है यहाप फर सतीक है, और यही भिकलप के चुए � आगे चलीए, छर्ता करते है, अगले प्रस्नपर जो है, करके रबवनसी राजाव में सर प्रत्हम नाम किस का है? ये दूसरे ताएप का प्रस्नप, देकी रबवनस में सब से पहले किस राजा का बड़न की आ गया है, रबवनस महाकाभ में? और अदिलिप का वर्दन कीआ लेए है और रगवनसी राजाव में सरव प्रठम आता कोन है सरपहला अस्ठान कोन है तो करक वैवस्त मनु वैवस्त मनु ये सूरी बंस के जो है प्रथम राजा थ है ये प्रथम राजा थ है और अन्तिम राजा कोन है भैं ये अन्तिम राजा है, तो इस तरा से जो है, आप जोवी प्रस्न हो, उस प्रस्न को एक दम अच्छरसा है, रडलें. आगे चलिए, आगले प्रस्न को आप देखें, बहुत बडया प्रस्न है, करें कि रगुबन्स महाग काब्यम, के प्रषितम ब्याख्फ्यान की वात की गये, आप भ्याग्फ्यान का मतलप क्या होता है, जीश को हम लोग तीका कहें, आप देखे तीका आप, देखे मलिनात का आप लोग ने सूना है कि नहीं सूना है, अप दिर थर्ोंव्यीकṛन क्uiten पैस्प्र सुरी जर्टाजानिया बातरis namakri Nepal. को रा�辦 नाम केया कौलाँचल मलिनास्asil print on select.ने साह के नेरण दोमस्या कि सब सक्लग़िया कै करतारजनिया एक वय्त्ये बलहा॥। औरति कहाए भी� osho skirarta reyi dahm यैसे प्रस्नबन स्वक्ते है, हमें कितना पडूंचाये, कहासे पडूंचाये संस्कित जैसे भीस्यम में 2-3 बाते आपको बहोई जरूरी है किसी बी एक धन्त को धर गरन्त को पडने का अपना थरीका है तर गरन्त को आलत प्रकिथी से पडूंचाये किस गरन्त को किस तरा से आप प्रस्नों कि प्रकिति को देखें और उसके अनुसार यह दिया आप कि समझ में आगा गया तो निस्छित रोप से सलेक्सन पाना और परहना बड़ा आसान आगें तो देखे यह आप बड़ा महत पोड प्रस्न है इन्दुमति इस महाकाभ्ब की जो है रग्वन्स महाकाभ्ब की संद्या आभी इसी पर हम लोगने चरचा किया था देखे खालिदास के उपमाों की बात इस प्रस्न पर तोड़ आसा आप चरचा करेगा यह पर देखे दिन चबा मद गते वो संद्या दिन रा�term और संद्या करेगे नध्या आप देके एक खालिदास के उपमाों म�무 disappearing मंवा मैं कालिदासो से कोंकी हुपमा म्हाका सम्रात हूं कृहेटेखि यह ही वात है कोंने के उपमाों में का � aşk न्र underworld के न्र्दिस्त है आज तक औस संथ-जयगत मही दिन आद़ के मद्द में क्या हभई हभई? करे कि दिन और सन्द्धा के भीच मेंग, दिन और वर रात्र के भीच में सुसोभित क्यों होती है, जएसे स्अंद्धा सुसोभित के यह थर की है, तु खालिदास में लिंग चाम में पर सथ से जाड़ा पल दीया है सजी का सजी॥ से चिट्रद निरजी॥ का निरजी॥ से चिट्रद यह कला और किशी कौषल कुछी संसकिष शाहित के विध्णानो मैं नहीं पाय जाती है यह सजी॥ का सजी॥ से waterfall of water is flowing through water, इसी लिये जो है आज, साम में सब से महत पूँड हैं और आप आप ने देखा उदबद के वारे में कि ये बडाँ महत पूँड प्रस्न आआज के उपमा सम्राथ उपमा के चेत्र में ये दीन को ये महारत ठासिल उगी है तो उब आप पंत याप को याद रेखनी चे ये के उदबबध की बटी महत पूँड पंकती है। उपमा काल इदासस शिभारवे रर्थ गवरवम दन्दिन अपडलालित्यम मागे संथित्रे उगुडा तो यह उदबबध की जो है बटी महत पूँड पंकती है उदबबध जी नहीं इभ उपमा सम्राथ से सुसोगित किया आगे वाले प्रस्न पर थोडी सी चर्चा करें सीता परित्याग करें कि सीता परित्याग की बात की जाए तो बहुत महत पूँड गतना जो है यह है किस सर्ग में है भाई त्रे उद चतूर शौदा हूँपच्सर्ग में जो है வाईदवाते बताये गयेूं कि य migrated सर्ग म्यठडबोध है कि गंगा y Gardens या ग Нगना यमना के संगम क्यि वात यह यह गग रख्बबडonosन है रगुदब Prabha टफ्ष रव स्या अठा ईग।ा रगु� side कि रगबंज महाखापब के किस सर्ग में गंगा यमना के संगम की बात की रहे है तेरा हमें सर्ग में की रहे है, यह भी प्रस्न बड़ा रोचक प्रस्न है और इसी तरा से आप देखें, दिलीप गो सेवा अभी तो इसकी चर्चा हम लोगो ने किया था उनो ने एक गुडा पुजा अस्थानम, गुडिष्दु नाचा लिंगा नाचा होया, उद्टर आम्च्याटम की बहुत मात्पूर लाईन है ब्रिज्राजी गुडा पुजा अस्थानम, गुडवानो में गुडिष्दु पुजा के अस्थान होते है, ना कोई लिंग, ना कोई भिसेश चिन है, यह बात जो है, ब्रम, नहीं, ब्रम नहीं हो नाचाये, देके यही चीज है, ब्रम कदाप इनहो, अगे चलते है, तो चलिए, बहुत � इस पर है, वागर था यो शम्प्रित्तो, वागर था प्रतिपत्ते, जगता हपीटरो बन्दे पार्वती परमेशरो, तो इस लोग परचर्चा करेगे बाप से, देखे यह मंगला चरन है, कैसे भग्वान शुए की खालिदास नहीं है, यह पर मंगला चरन की है, जैसे सब बाप का प्रत्टक करड करेगे, वो एक में सते हैं, वो सबद से और आर्थ की बहाती, सम्प्रिक्तो मिले हुए, क्योंके, जगत के आराद दि देओ भग्वान शुए को हम प्रडाम करते है, अपने इस समचित ग्यान के लिए, तो टो लाई नावर यहाँ पर बदी महत्पूअड है, बागगी लेई बाथ तो चर्चा हो जाने चेये, इस के बाद खालिदास ने जब रगुवन्स की सुर्वाध की, तो रगुवन्स की सुर्वाध कर ते समझे लेनो एक बबदी महत्पुअड बाथ कहे दी, अग तो जिस बंस का में बरडन करने चलरा हूं वो बंस बड़ा सामाने नहीं वो बड़ा पिसाल काई बंस आप आप दुसरी चीज मैं आल्प गयानी हूं खते है मन्दह कब यह सहा प्रार थिनहाग मिश्याम उपहास ताम प्रान्सू लभभे फले लोबाद भाहुर दिव भावना करना कि कभीवों के यस को प्रापथ करने वाली मेरी वन्द बुध्द्धि कही उसी तरा सी उपहास के पात्रनो हो जाहे जिस तरासे लंबे पूरुस के हाथ लगने वाले प्ल को प्राप्त करने के लिए एक भाअना उपर हाथ उदाता और उपहास के पात्र वंजाता है. ये बडी सामान ने बाते नहीं है रगवन्स के लिए कालिदास के लिए एक बढ़ी भिसिस्ट बाते. आगे भी इसी तरा की बाते ये बार बात परिक्षाम में पूषी याती है क्वा सूर्य प्रभोवन्सा है. क्वाचा आल्प भिस्या हम्मति है. तितुर दूरस्तरम महा दूपे नास्मि सागरम. कालिदास जीस बात को कहते है कि मैं रगवन्स का वरडन करने चल रहा हूं. करके कहा तो या सूर्य से उपन्हुए बन्स और कहा आल्प भिस्यों को गरहे करने वाली मेरी मन्द बूद्द. या तो वैसे ही असंबहो कारे है जैसे एक पन्सुया एक नुका एक पन्सुया के दवारा एक भिसाल का समथ को कोई पार करने की इच्छा रक्ता हो. तिक उसी प्रकार से ये मेरी जो अल्प बूद्द है कही उपहास के पातरन पने है. हमारी ये है, जो कारे है जिस तूसकर कारे को करने में चल रहा हूँ. या असंबहो है फिर भी मैं ये संबहो बनाने चल रहा हूँ, इस कारे को करूँगा. तो ये आपके परिख्छा के लिए बडी महत्पूड है. आने वाली सपलता की यही से जो है आपकी एक मेल की पत्टर साभी तो, कि हम इस कारे को ताने है, तो अपने बल्बूते पर ताने है. और आने वाली परिख्छा में हम सपल हूँँँँँँँँँँ. तो आज की ख्लास को फिर यही पर भिराम देते है. थोडा आज की ख्लास से होगी उगँँँँँँँँँँँँँँँ. नहीथ तो साहिथ को साहिथ की बहाँ से परना है. आज में सुचा अचा अद की अब आपको लगे क्म बाखेग रहांगे में, में साहिथ परने जा रहां हूँु! तो ज़िये कल मिलते हैं और इसके आगे की स्रिंकलाप पर हम चर्षा करते हैं तीक है, अच्छा गुडा हा पुजा अस्तानम, गुडिस नाचा लिंगा नाचावया अरुन्दती का ही स्टेट्मेंत है, उतरा हाम चरितम में है, इपात। और अच्छा लिए, बावाव दन्वाद