 तो जुड्मणनी सबगत हाँ सभी का तार्गबी तालों के स्प्लेटखाम पर तो जल्गे जल्दी जल्दी से आप लोग जुड्येगा सेर कर दीजेगेगा एब बर पसंथ तो करते जाना हुगा आजई आप का जो सप्सन है जूनेर कुल्लिकर के है अप जूनेर लिबल का है माडल पेपर इस माडल पेपर मैं आपके सभी भी सबि विसे अद्ध्याबखा आपके समने क्रमवार तरीके से उपस्टित होते जाएंगेस्प्यासन का प्रारंथ्मब सीडीटिपी से हुरा है सीड़िपी का पहला केश्टन अब रहा अपके स्क्रीन के समने अप सभी लोगों से अपीलोगी कापबलोग बीटीो को सेर कर दिजीगा संख्याबल बड़ाए और हमारा उच्सा अप बड़ाए अपका उच्सा हम बड़ाएंगे पेले कियोँच्चन की तरईब जंगे पेला कियोच्चन आपके असक्रिन परवोगा चलके तुड़व बआधे पार्मपका जो कियोच्चन होगा उसक्चन होगा असक्चन तुदवाल अपके ही साथ से दीभी कलपथक दिखाए पटेका ला कि नहीं टिक्हाह मत्दला, पहलगं क्योँश्चन आपकेश्क्रीन पीथ छोगा,ى काखATAN दे �गा है ? और कारन दे �गा है, कयों काखागा is the detal on Kalabada which will appear on seen motion of Kalabada служ��ग। कगोआ पिष десяबको Staatsongs bhama, कас आँ blowing. बेहाध्ध प्रवाबिद करता है, लोगी किस का समजार है, कि बज्चपन में बिकास के सभी आयाम, एक तुशरे से जुडे हूए है, तता दिसरे को भेहाध प्रवाबिद करते है, सही भिकलप का चें करना है. अभा महतोपून यस ममले में हूती है, ए के आपको नस चरो�哥 चंख राप्ट होटाखने हगै, बलकी उसके बिसलेसन के बाद आपको देरो जानकारिया इसर्थ हो गाते हैं, कि जो आनेवलेस शमय में आपके क्योच्टन हो सकतें. हो सकता है कमारा जो भिसलेशन हो बो आपके आनेवाले एकजाम का क्योस्चन हो जाए इसी ही साप से प्रक्टिस करना जाही है, सीटेट की तयारी करनेवालों को कोंसेप्त्ट्टोर बेश्त टेहन का सबाल होता है, इसके सबाल में है ब्याख्ट्टिया है, पुरी तरान से भता देती हैं क्योस्टर क्या होगा एस में कुष ऐसा हैता है कि आप को रत्ट्टा मारने की पबमपरा में जाना परेगा जिन सबिका जबा पहला भी कल पारा ञा, उतर अपका बिल्ल्कल सही है, एख और दोनो सही है, और जो आर है एख विखास की सहीं एख आख्ध्षा करता है. अब आप अप समजजीग गए कैं खारा है, केरा बच्छों का सारिरिग विकास महत पूड है. क्यों की या बच्छों के सामाजिक्वा संज्यनात्मक् बिकास को भी प्रभावित करता है. रए भीगद पहलो हनबिकासु plural sofa ाह्ँट बूत इस्ता। At kommunal बआत Elena ala ala ala ala ala सतें था सत्दls ala ala ala ala ala ala ala ala al Всё has a You How you too nice it ever यर मुए बीकास के पाझ पहलू होते हैं अगर य mRNA बीकास Шंतुलन में हो रहा है इसा मतल लबे बालक सम� Georgetown ठार्फ उंपू teas आब एसे लिखाँSAmbade अब इस में से सबसे पहला अद्झार कोंा फीlex Mumbai सार्रिरेछ कोंऻासू end of a body याने कि जिसे आप गुरोथ कहते हो, सारेरिग विकास में जादतर पहलू एक बड़ा हिस्चा गुरोथ के अंदर समहित होता है, ब्रिध्दि के अंदर, साईज सेप, हाईट और वेट का परिवर्तन, सरीर में कौन्ते टिप चेंजज आना, क्योंकि जब कौन्ते टिप चें य ہیں पहल एक बहड़ा होडा, हुरीस аб recomend कर संबद थluding है, discussions दिब, थु फरी आप दी, है दे, हैसै यासे रचनी भागा, बो Lingajatta, तो है जाडतर हम क deficitshammer यहगा पर आप पहलू इड्दर हूँ उसइप कौत गुरोवेध का, और झेडित तब भीकर्ट नद्यंट ही बीकाच बोता की अचल्प. और एक वो बहुते अचल्छ तर वीकल्पौर्पूर् वीकल्प। ये दब बीकाच हैं के इस दांड होता हैं आपकी अविकल्प रेडित देब बूतेगा। तो इस में आप सी फेलो कैडल करेंगे यह फिर प्रोक्सीमो दिस्टल करेंगे दो ही है यह पर पहला, और तुसराविकल्प बागी सभको खारिछ कर देते हैं किए वल तो भिकल्प तो यह दो भिकल्प मही उप्तर आप को प्राप्त होना है ये विकास का करम झदन्त होता है, कुं лес शद्द्दश होता है. विकास का करम छददereal strongest which teaches us to develop orderly sequence, चीब&बीकास का करम छददान्त होता है which tells us that development follows अरज़र लिएं, Development follows and छusing औरजर employees to ultimately manage a partnership with the development management. आच्ध इसे क्न�可是� update शिर avoid,sedition, जा इस्दिदner, तो थाध्योडर अप का स्वไร रँयाद तो दर दोगцо मैप ve guard, तो दर स्वलाख, तो ओन स्सोबग नगदर, पस मन सोची बाहतार, मन सोची उरबत़ की निञाद मग싸 पराशबचा कर, तोज़्े बताता होगी, विकास शेर सोची प्रारंबो कर ज़ों atnovash system nécessaire practices from these बअभ्टा freueों atnovash system प्चा इजों atnovash system शमढे पामबिन देवलियाद़! उतलगा मुच्सरलगुजाला न्गुश्स्से आप औरना यतींगल Aujourdोहाठता कि इन में से कों है, जो उन्वान्सिखता के पैटरनो, सही तरीके से बिखसित होकर के बेट खने, उस प्रक्रिया को कहेंगे, परीपकोता कहेंगे, पार कहेंगे, अनकुलन कहेंगे, समाजी करन कहेंगे. आप बतादो को अँध्तर अप इस्मे से सच ही करोगे. टीली कर करूगे,। ये ये aK tarika sob sabjo na ki jeen pyaaje ka pariye haa sa hai... ये परीवाषा है, ये Jean pyaaje ne aPriyebage dee hai, टीली कर जी्टने लोगोाँfe 8 ráExperienceosasosaosaosaosaosaa's ढीित्टतानी क्तोता। Jeen pyaaje ne apne siddhante ele परीबको� pariplata ko samjaia hai नहीं करदू को, कiyase array pariplata khahtu फोटrett ram-t Chemajer ढ़खछन प्रकत होंगे उं। उटर अपक सई होगा कुँसा मैच्योरटी। बाखि जितने लोग मेच्योरटी का लोॗ जी सी बिकल पर जाँगे अखलत हो जाएगा अपकागवता येसे कहेंगे, क्यों आगे बड़ट़ चलते हैं, प्रिपक्वता के संदरप में वो थो प्रषन थाना उजिन प्याजे की पर्वाँसा है, उसी को प्रषन के रूप में तब्टील कर दिया है, जिन प्याजे के अनुसार, निमन में से काँं से कारक संच्याना साजा क्रीा समाजिकन्वो इन मैंसे कोझसा प्यक्तर एसा होगा जो संग्यानात्मक बिकास कों निरदारित करेगा मोशट सदान्त क्योस्चन है और आद तक आपने इश्टाईपोला क्योस्चन जिन प्याजे पर तु नहीं देखा होगा ये जिन प्याजे का एक लग लेबल का क्योश्चन अपके सामने आगया है चली बतादी जी का कुत्तर कुन्सा है, देकतें के कितने लोगों को, ये बात समझ में आगये है चलो देकतें, जब आप देना जल्दी से, कुन्सा उत्तर आप सभी करोगे संदेराण्त्मक भिकास के दिसा को खो उत्राई दाधित करेद? पहले आप आप जनत्मनपन अप अपना दिमाग खूब लगालो, असके बाद में बीशिलेचन करुँँँँँँँँँँँ. युनिक क्योस्छन होँगया जिंप्याजे के उबर अर तब क्योस्छन होगया मेरें अancing आप उनका अआ यज़े तुक्का लगा जब अप सब रहागती करते हो तना कि एक और और कि आप आप भी कल्प मार देते हो. जन्जे टख किक복र देते है, जादातर लिकिड्रा कसे प �owe चछ �代ंसर! थे वी आदत लिया औरनко no रह 59 तें की रे लेग सभ साथ अदध नेर पचा ड़ाता ये वर तर सका plutार लिकिड्र aspects शाव्抽 सद्यानात्मय मगप्कास को ड़ेटी है सजा तुप जीन प्याजग भी सजा कु मात्पून मनता है कब आत समजना करीया सामाजग आन्वो जोग्दिया सामाजग कश्वोई चोथथथदच्वाह तो फिजच थे। तव्याजे ने ने नेटिखता को विताखे को समजखाया ہے भच्चों के नेटिखता को सबझाया हैध Defence is also explained by the child's intellect. जो ब�ैगम आप लगया रवी वाड्चने कर बच्चों को सब Do. तव्याजे ने नहीं ऐस बच्चों के नहीं थागे कर देंगे। Do. पर्सन आप आप यहतारटी होतेः तो समपूँड शक्तिया ब्रम्हांद की आधा पिता के और समाहित होती हैँ इसले प्याद पिता ज़ाय सादेश करेंगे हमे वैश भन न चाहिये बच्छो को लकता है, एक एक आध बिता गलत नहीं होते है. थभवाustomना खदारती माताविटा हुते हैं तो सं�你好डस कती आप प्रटी की माताविटा के अं�dar समहिध हूती हैं आप फिरसे मताविटा जैसा बतुक स Gina po cheれ aabat cha bti hai अदेस करेंगे हमेंा अच्छाँई है। अदाग nun nu भी देवेंचां के पर देजाजां है, उइस में सामिल होगाएगी बाभ पहलावाला मिकलपर भी समिल हो आजाईगे, थो पहलावाला, पहल... फयाल, अस्वनि के लीं सर सज़ाक تو कभी नहीं प्रहा हूॉ। सज़ा नहीं प्रहें तो आप एक बर जीं प्याजे का नेटिक्ता वला सिदन्त पडू। जब आप जीं प्याजे कर नेटिक्ता पडू। तो सज़ा अप कुः पता चलेगते के, किसाजा का देन होता है, उसमे कि नहीं होता है, बड़ा असान है, किसे भी किताबने उठाओ, जिन प्याजे का जहाँ पर दिटेल में नेटिक्ता समचाया हूँ है, वापर बात हो जाएगी, तिक है, लेकिन यहाँ पर जब अनुबंदन हत रहा है, सचाजा हत रही है, तो अ नेटिक्ता में आएगा, संग्यानातमक छम्ता के अंदर कर तो नहीं आचाईए, तो पहला चवता पाचमा अगर होता, तो उसको उतरम सभी कर देते, यहाँ पर तीसरा ना हो कर के पहला होना चाहीगे, पहला चवता पाचमा तो भीना किसी दिखकत के अपका अनस्वर सभ सोज के बारे में क्या कहा जा सभता है, जो मनता है कि जब पाश्वनी को एक भरतन से वरतन में ड़ाथाईए, ता पाने की मात्दार, बरतन के अखार के अंफ़ार कि अंसार कम यह ब़़ जाती है, या दादो कुन सा उत्तर आप इस में साई करोगे बहुत ही दमाके दार की उस्चन अब आपके सामने हो गया है जीन प्याजी कर उसार कर है उस बच्चे की सुच के बारे में आप क्या कहेंगे जो ये मानता है कि जब पानी के एक बरत बच्चा ये मानता है कि इस में से इस में डालेंगे अग ये सकराबरतन है। तो द्रव का तल उपर उफ्ठ जाएएगजा जयर सी बात है कामसंस औ़ लगा। इस को द्माक में सुचो आप एच चंंड गलास है चंँड बरतन, उफ़ यादे बर्तन में पनी रहें तु जाहर सी बात आफ़ कि तुव ईरिया जाथा उसकि हूँँँँँ। आधन जाथा होँँँँु. तु this is a doner cave. लिए सी आधे बर्तन में पनी कोई किसी पतले से गीलास में बर दिया था हैं। तीः आगीलास आदा है ये वाला गलास पूरा बरचात है तो बवच्चे कु लखता है, कारी की पानी की माथ्रा भट्रे के बदोगी पानी की माथ्रा इस में जाडा है तो बच्चे की ये सुच कोए सी है किसे आप यहसे विक्त करेंगे सनक स् distintosaal back shauthor stallsध� ठारं से बड़़पो, भचट अ अच्ट. तप वस्ढवत बचट में लेणा देना ग ہے णाईंगुम अ़्दु के ताς कर एक ौठ Всеौ preferably मप्सतू सउपत है थो में, भच्चतु अच्ट है तो तो ठुवादि सोच बचे के बीचारों को सीमिट करती है जीवादि सोच का मतलव एक जान नेर्जीव को सजीव माना जता है यहा आचा कोट सभत नहीं है, इस करन्ची ये बिखल पाब का हते गा बच्च क्रमबद्धाथा की प्रक्रीया करने में अक्छम है तो करम्बद़्ता कष बिसे, साब Herthan 몰라ई. कहांगे, करम्बद़्ता, कमquerambsbd hitta k pulling from the cover. उउबाह देंपिष्टिया। उबाह देंपिष्टिया। उबाह देंपिष्टिया। थो बाह देंपिआ झे at the beginning of the world भूँतिक सुरुब बड़ल जाने से पाने की मात्रा बड़जा रही है तु यहापर केसे भी तरीके के गुन में परिवरतर नहीं हूँरा है, बढच्चा मान रहा है कि उसके पात प्रिश्पल आप कनजरवेसन नहीं है। बढच्चा मैं बढच्चा रही है। तु बढच्चा मैं बढच्चा रही है। भढच्चा मैंबढच्चा मैं बढच्चा मैंच्चा रही है। अपनी माडवारा लाई मिठाई जो मेहमानो की लिए है खाने से रोकती है या सूचकर की खाने से वा पकडी जा सकती है कोहलवरग के सिद्धानत की अनुसार, नेहा नेटिक विकास की किस अवस्तामे है अवस्तामे के साजा वा आग्ग्या कारिता है, याब रद पकरे जाने के डर से मिठाई नहीं कारे ये, बागी खाने का तो कुब मन कर रहा हो उसका, बाखी दिख हो, यान प्रिक साब एक च्छता अवेविन्न्या सगर होता, तो ये क्या कहता, अवस्तामे के ले मार थोडे � सिद्धान तो ये कुछ लेबल की बात हो जाते है, ये बच्छे इस पर क्या ही सोचेंगे, अच्छा लगका तो अच्छी लगकी का, उआलग अर्यंटेशन हो जाते है, अच्छा बनने के लिया आसा गरेंगे, च्छली आगे बडीगा च्छलेंगे अगले क्योस्चन के त अच्छ के सिद्धान्तों के अनुसार बच्छे अपने से जादा ग्यान वले समक छीवा, बयस्खों से अन्ताख करिया कर के सिकते हैं, सेसन को एक बर सेर कर दो आप, संख्छा 200 प्लस पूचा हो पहले, चली जब आप दीजीगा कुन है, जो ये केता यम के उग की बात जो समज करेगा, समज की संसक्रती आईगि रोग brown बहसा आ�ीगी, वेर आब गाजी कया बसउ हो बहemp खझके उग का पमशी की ने संगेनापम laptop संगेणापम विखार Shьте आद यहाँ फाटा वीद they add the same throughout इहाँ � lapjou曲ounding इarsi इ blind इ अच अजतर's इмуolution आपत्र Wahone, Ouchad in Indian cursive आपकत आप Kardashian उनका कर स भ़िज़ा लिए हैlishedहहा तरता है में क्य मुए के रहाट तर तर जाना ज़े से आप बच्पन में, जब साएकिल आप चलाते थे, साएकिल चलाना जब आप सिकते थे, तो आपके गर वाले, या आपके मित्र मंडली में से कोई, जब ये कैता था कि चलो तुम चलाओ में पीचे से पक्डा हूँआ हूँ, अआपके बच्टे लग जब माड चलना सिकती है, तो भगटच लिकना सिकता है, तो कै भर हम पीचे से हाथ लगा दे देधें, छे क्या हुँँँँँँँँँँँँँँँँँ, चेप दे�ственно सब लगा츠 जें, the next question comes out. अगिए क्या च़ेंगे � regarde, what will be highly relative to desired physical and cognitive ideas of the Y 친구 currency? अगिए सब लग ch� Sat, Sat, Sat अगिए प्या, Sat, dollar. घ़्या दोनों के खौसलठा पूरवक अन्ने बुद्धिके वरहा, बेटि दुसरों के कमिवो रुचीझों और चम्ताओं को जानने की, समजने की योगिता रखता है, बहासाइ बुद्धि, भासाके कुसल परियोग की चम्ता देता है, अगे भडियगर छलें अग्ले सवाल के तरब, अग्ला सवाल आपकी उसक्र अदियान से सुन् kons, प्रट्याथ ग्यानाथमग बॉध्धी स्को बोलाचाट लिएगा, मुल्ड़दमन की आखों से तुम्या को देखना और फिर उसका छित्रन करना यह हुता है, दिरश्यस्थानिक बॉध्धी च्ढभ्यों और चित्रो में सुझने की चमता सथीख और अम बाँद़िक रूपोंजेँजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजेजे� चदिक ररननीतने क्या होने जाहिये बबेद बढद्यतियवाली कखच्चका मतलवे केसी कखच्चंट मे बादि-बादिक बढ़िरतिय हो सारेभेरिक, महंसिक, समवाजिक तमा मुद्दे प सामदॄत बबेचन बढ़िरतियारतिया हो उछित समवेषन करना स्व्दानम्र कै क्यूँष्चन क्या क्यरा है स्व्दानम्र मैं करा है सिक्क्शने किलये मूल्लिंंकन कै एक महत्पून पहलू क्या है यापर सवाल पुच्ट्रा सिख्चने के लि एक मूल्लिंंकन यांगली साथ तेखोंगे तो מिलेगा सबज्यज्टण atmaaakalan jise bolaa jaata hain सदाचनात्मक आकलन jiska jiski pravidti hoti hain sudhaar lana सिखने के लियाकलन की बाथ कर रहा है jiski pravidti kya hoti hain sudhaar lana सिखने के लियाकलन की बाथ कर रहा है sikhne ke liyaakalan ke baat kar raha hai मुल्यांकन की किसी एक ही रननीती से बच्चे के प्रगतिवा अदिगम की समपुन जान्कारी या सीखने में होने वाले बदलाव का अलोकन करता है या बच्चों की बेक्तिगत वा भिसिष्ट जरुर्तों को नहीं पहचानता है या सीख्षकों को मान्सिक मंद बुड्दी वाले बच्चों को पहचानने में मददत करता है ये उतर आपका सईवो जाएगर कोंसा बीबिकल्प आपका सबसे सतीख आईनस्वर दिखाए पड़रा है इस कारन से बीबिकल्प की तरब जलेंगे आई ईबिकल्प को देख लेते थोड़ा सा कुछ लोंका कंफुजन ईबिकल्प रारा है मुल्यंकन की किसी एक ही रननीती से बच्चे की प्रगतिवा अदिगम की समपून जानकारी का पता किया जा सकता है असा है क्या? सिंगल इस्ट्रेटजी आप वहसेसमेंट कैन प्रवाइद कमप्लीट इन्फरमेशन एबाउटे चिल्डन प्रोसिस अन लोरनिक तो मजे तो ईबिकल्प नहीं जाएगा क्योंकी ईबिकल्प में सिंगल इस्ट्रेटजी की बात कर रा है अप चाहो तो मवखिख प्रसन पुचलो अप चाहो तो आपजरवेशन के जरीए करलो अप चाहो तो टेश्ट भी बच्चे का करलो कछा कछके पुन्डब रित्टी का क्योंक्ष्टन बी पुचलो बी बिकलप सबसे सटिक दिख दिखाई पडर आप आई जो अप का सी हो जँयगा कों सा बी ही जो ज़ी आभे बड यगा पंद्रनिँमप्र के कीवौश्टन के तरडब चलेंगे तो पंद्रनिमप्र का कीवौश्टन के आगया जाही ठा है पायेगजात्यों के याजात्तरों कोई थिः आप खैंःा याजात्ते ठैली होग कि रोगा पाज रहा हैं। असुरच्चा और हींता की भवाअना पटडवार ना उद्देछ से निई हूँना जाहूँए चात्रों के भीच तुल्ना भीच नहीं करना हुँगा तु बचा कोम सा दीया अपसन आपका बज्ता है सीकھने सीखाने की प्रक्रयागे थादते हो उद्ड़ेश से होनागषाण हैं. खें की इसी के करंथ हो मुहल्यनकन करते न बहीया? मुल्यनकन की उपना है? पासेसिमेंथ की हूँच करना है? एक तरीके से अनवौभ्चारिएक प्रक्रया होती है? इसका उदे सी होता है, बच्चों के सीखने में उतपन होनेवाली कतिनाई को पता लगा कर के उसका निवारन करना और अपने सिक्छन की तकनिकियो में बड़लाउ करना तीस कारन से आंसर अपका दी सबसे सतीख होगा अपसन जीन लोगोने सलट कगे है ल्गे वड़ा ही के पातर हैं अबकेУतर से होई जांगे, कोंषे ल्गे अपके शावी होगांगे तेगा, अगले सवाल की तरब हम चलेंगे अबकाई की सबाल, औबकाई कैंगे जाएशुवाल. कोई बच्चट दिभ्यांग है कोई कीच तरीक का भश्चे एक ख्ऊटिख. यह सारीरिख गते बिकलंगता से जूजरते बच्च्टव किलिए गवतिसिलता सहायक तकनेकि का उदाअरणद है. कोई बच्ट्टव दिभ्याँग है, और किन सतरीक का दिभ्याँग है. एक से अग थार दीश्यबलती हैं कि लोको औब लोको बत्या दीश्यबलती हैं? चलन समुण दी समच्सया उसक्तता है, कुम्न सी तकनी की है? जो बच्छी के सहाहता कर सकती हैं। पहिया कुर्सी या हेल चेर भी ज़े आगे बड़ीगा अगले सवाल की तरब हम आगे बड़े एक. उनिछ नमबर की सवाल आप की श्करीन पर आता है. उनिछ नमबर में केडा की गड़ती आवदारनाव और गडना में कषनाया केन चात्रों की विसिष्ट विसेझ्ताये होती है, तो जिन चात्रों के पास दिस कयल कुलीया होता है, अनके बास गत्डिख समवन् Orion उनके व्ध हनके शबनलित से, संकलपना को समजने में कत्चनाई हżenie। रेडिं पॉबड़म यो वहत Knowledge प� Many पददन ाीकर रह करू उदा होता 곳 द कामไร´। स्ँलीनत् Jones � Six चंकलपने। टि carrying घ काख � tra पद सकत स्वालीनता की समस्या ये दूसरों के साथ इंटर परसनन रिलेसन इनका सही नहीं होता है इंटर परसनन इसकी लिनके दिस्टर्ब होती है गुम्सुं खोए-खोए से रहते हैं ये दूनिया ये मैफिल मेरे काम की नहीं इस टाइपोले होते हैं कुन साथ उध्षर से ही करेंगे बीऻारों की अन्यम्मेता पहले तो रचनातमक पचकभत का मतले है जो क्रियतिब थ्टिट की ताईट की बाठ कर रहा है तो पहले वाले को तो खारिज कर देंगि बीऻारों की अनम्मेता नहीं होती है असमहारी सोच का मतलब है कनवर्जन्त् धिंकिग अब आप money, विद्यर्ची ना दी बिकल्प को कभी भी सभी नज्वें मैकसिम्म,लोग दी भिलकलप को सही नहीं करेंगी लेकिन जिन लोगوں नहीं हमसे बैच में बडा है उसभी भिद्देर्ति दी भिकल्प की तरब जाएंगे, हन्देख परस्ट दी भिकल्प की तरब जाएंगे, और दी भिकल्प आपका अप्सन सई हो जाएगा, कनवर्जन्त. आम तोर पर आप रचनात्मक बच्चों के लिए, आप सएरी सँज बिकल्प दिखते है, तुरंथ आप सएरी सँस्च चहीं कर देते है. यापर पुच क्या रहा है. रचनात्मक बच्चों कि भिसिष्ट प्वेचान में पुच रहा है. बिसि� yum sheshta pahchaan mein puchra hai. बिसिश्ट बिशिश्टान मैं सामिल कून सामिल होगा. अबि सारी सोच सामिल होगा. अप सारी च्न्तन के होता है, फुशिड़ सिद च्नातमकता होगती है. अप सारी च्नतन का मतलब है, सिज्नातमक सोच समजो अब भाद को. यहाँ पर अबि सारी थ वुलो कुईकव्प्रकार के जब सशु�des 걸 की बॉक्पृतके फाज अंगि तब फी応़ाओन के आदार किसके आदार कashedyik pashko ganit ke bhusi yaade तुस कुछ प्रकार क्छ िूचनाय होगती हैं फिर उंही कि आदार पर वो दवाँजनत हो जाता है वुसके पास आव्ट आप दी वोच सुचने कि प्रभित्ती हो टि इस को ख मोन सेंस कि ल चफ समजो जसे गनित के बहुत सारे टीछर आपने आई से पायोंगे जिंके सभाल करने के अपने योँना देूलप कर लिहें उने ने सवाल रूल करने के आपने सवाल कर लिहें जो और कोई नहीं परिthemunein parrukarta kewal yoohi parirkarta असका मतलबह है यस मामले में गणित के सवालगो हल करने के मामले में उनके पास टीवर्धजंट हो गया, बोलो सची कேर हैं कि नहीग? उनके पास टीवर्जोंट �तिंकिं आए, लेके लित टीवर्जोंट थिंकिं आए खाहें से. इस का मतलब है, खंवर्जिंट में, वो पहले ख्या हो गय महारत तहासिल कर लिये हैं. तो नी दे दीब ठती तोगड़ के जीने और � hain one confidence Kani casting pitching. बच्ठी ने हो जीन घे बी आप लोगळ लेत है, nae wo washi se assurance. तो अगर तरिमनी है का कि औरुम।nya उसी �鹅गा ख़े है, तो अगर ठ tillsर में च्छ है। printer aat hatshah doin krn like that today. जब किसी भी भी से को आप बहुत अच्चा जान ले रहो, बहुत अच्चा जान ले रहो, तब ही तो जाकर के आप दाईवरजंट हो सकते हो, जिन-जिन लोगोने बैच में नहीं पड़ा है, और जो जगगा जगां से योटुप पर प्रक्टिस कर रहे हैं, ये केस्चन आयावावा केस्चन आती है, दी अब्सन आप का सही भी है, अब आप में से बछे老 कहोगे कि सर्क मरजन्थ वाली भात गलत हो जाहेगी, दिखो आप धियान से समझो भर बताते हैं, सॉट्त क्यनातमक चंतन के लिए दोनो का होँना जअलूडी है. अम उदाfiaन आप को तमाँ दे दे there is a fixed point that when the discernment agrees, कँई रास्ता कटेयोन भी दे हॉआन कि प résister when transformation regiónists behave. अब अप एक आप रीब वेवार में Aur af you normally get.​ कँई रास्ता कंी। tha kok lockdowniyetina are you disco시 त near diverted by the person who is coming to you?? जर पहलेवाला चला आठ उ िियों जोरजट � viewpoint stores, after that, the path going forward is convergent, क它的' म outset' मsize mujh id gi d be heading ? क снऻ आद' का Aujourdे का लऀ शा� p ञोंफृद नहीं क लगेcentury अपने अपने राँम पनुप स़रजन करते टें क वह मोगत सूिन दे हैं बा राऊब चंद्र की विषेमे जठनी भी भी कुमार सहाप को सुन्ना अच्छा लगता है, कारन जानते हो क्या है, उनके पास भी वही फैक्त है, जो सब के पास है, लेकिन उनो ने उस कनवरजेंट ठींकिंग में आपनी तरब से जोडते होगे उसे डीवरजेंट बना दिया है, अपनी मुलिक्ता उस में दे दी है, तो जिस के पास कनवरजेंट होगा, जब हमारे पास गया नहीं होगा, तम उस पर नया विचार देंगे कहाँ से, तिए स्रिजनात्मक सूंह के लिए पहली जरुरत होगते है, कि कनवरजेंट भीस्ती के पास हो, कनवरजेंट जनकारी हो उस के पास. तब वो दीवरजेंट अप गनित का हम तीचर का उडारन दे रहें, कि भवह से गनित के माँष्तर, सवालो को हल करने के अपने तरीके इजात कर लिए हैं, जो उनका अपना मोलिख है, लेकिन वो आया काँ से, जब उनो ने कर्वर्जन्ट ठिंकिंग करना सीक लिया, याने की पुराने बातों को पुरी तरान से जान लिया परमप्रागद बातों को, तब जा कर के नया पनून के अंदर आया, तब इस बात को लेकर के कोई हमें समजाने का प्र्यासना करो भीया, आप उदा कर के पेपर देखो, वो हम लोगने एक परीके से लकीर के फकीर वो जाते हैं, रद्टा मारन लेते हैं कि रचनातमग का मतलग में आउटाब दिबावख से शिरफ होगा, आर्थपून अदिगम में क्या समब लित है, बतादो आर्थपून अदिगम में क्या समब लित है, पुरसकार और दन्ध का प्रीवददं समब लित है, एक दुसरे के, सीखने में पाथे पुष्टक केंदर है, तरक देरा है कि मादेमिक भिध्याले में चात्र सब से अच्छा सीकते है, जब पाथे पुष्टक को पुना पेस करने के लिए कहा जाता है, अब बता दो उतर कुंसा साई हो जाएगा. अगे बड़ेगा खाएगे अगले सवाल के तरफ आब की स्वाल आप की स्क्रिन्पर होगा, कुशा चोवविस नमबर का सवाल. चोविस नमबर के सवाल को पड़े थे क्या कहता है? चोविस नमबर में. अदिगम के लिए उचित कच्छा वातावरन का आदार होना चाहिए अनकुलन और पुनर्वलन के सिद्धान्त, प्रत्यस्पर्दा और भेक्तिवाद, सह्योग और सहकर अत्मक्ता सनी कि सहकार ये, कोःप्रेशन आन खौलब्रेशन की बात कर रहा है अदिगम के लिए उचित कच्छा वातावरन कुना हो चाहिए, ज़ाह्ऎ सहयोग और सहकारता रगेगी princi efficacyhat is correct and collaboration. आबெス आपक स्इंबन आपक faster आपक स्इंबन आपक स्इव ज्यागा, सियोप्शन हो चाहिएंتे की के लए आपक फ्र�nt आईसे प्रसनों में दिखत यह होती है कि जब इतना बड़ा संटें साप के सामने आता है तो जो आप परते हो वो बहुलते जाते हो आर अन्तिम वाली बाते याद होती हैं दियान से परना क्या क्या रहा, क्या रहा मद्द विद्यले के बच्छों को यानी जूनिर के बच्छ टम्यस्या समथान इस में क्या क्या जाता है एन्टलोजी की ज़ूरत पडती है, एनलोजी क्या होता है, सम्रूपी सुज का विकास करने कि बात करता है, पहले समझया आप का समथान हो चुका है, तो एनलोजी सुज के लिए बच्छों को प्रस्राएज किया जाता हैikatya jaat the ज़ाजक तेदिया जाए पराथा वनानेकागगग औब आपके सम्यस्या होगागग औब आपме निस सम्यस्या को तोड करने के लिए एनोलोगी के परीझोग तोड करोगे सम्elcome्रोपी सूँँज के परीझोक रोगे के कैसे बनाये आपको रोटी बना आता है अप अपने उसी पुर्व अनुवो का प्रियोग कर दोगे किस में पराथा बनाने में केरा इसके लिए बच्चों को प्रेरिट किया जाए एनोलोजी किलिया अनुमान लगाने या सम्रूपी सूँच किलिये अः दॉसरा किरा ए भिविंन तरीकोंकी तलास करने क्लिए प्रूँच सहेत की एजाए अऎर बी तमाम तरीकों किलिए प्रूँच सह côngफुच आप उछा आआऊँ है कि बच्चे बिविन द्रिष्ट कोनों कि चर्चा और सूंच कि प्रक्रियाँं कि माद्दिम से सिकते हैं आईन्सवर आपका सहीवज़ेगे कुन्सा पहलाग पहलाअ अपसन आपका सहीवज़ेगे कि दोनो बाते सही हैं और आर एकी सहीव्यक्षा करता है अगे बड़न, आगले क्योस्च्चन की तरब चलना, अप स्विस नमबर का क्योस्चन आपके स्क्विन पर है अप स्विस नमबर कि कख्षा में प्रसन, केवल चात्रो दुरा पूछे जाहीं और सिर्ऻ्षक दुरा ही उतर दिया जाना चाहीं किबात आगी निगेटीप वोगेः, केवल सेख्चक दोरा प्रसन पुछेजाने चाहीं, किसीके भी दोरा नहीं पुछॉटे जाहीं, अब आपसन कोंसा दी, चात्रों और सेख्चकों एक दोरा पुछोगाने चाहीं, ताकी कच्चछा में आंताखरीखा चलती रहे, खच्� थ terrace number ॉ अतरिक अभिप्रन्णा को खम्डना को खम्डना को कैसे बड़ाया जा सकता है, भ्हुतिक वातिख वादी पुट्रस्कार पुट़न कर के, अगर आख़्ादि क। थत्स के अप्रिप्रन्णा के सकता है, लगी हैoux.. न दंद कि भाए, बःिज से हो Jacknaad Ne. सीखने की खोसीपर ध्यान केनद्रत Moorexter. बच्चनको न एनुआय कर वायांए। Manna. आन्दिद कर वाए। Aanandit k Ouchana. अपने सीखने की प्रख्रिया है। èpaane sikhne ke apna. यह तो बांगर । आत्द यह के ज़ान थब आप प़ते लेएं. और बहुपद्ती से समगा ख़ुद उस परने आनन्ध के अपती कराए अपस्शन अपका कोन्म से अज़़जेगा डी. यक तो से वड़िए मद्ड़े ले के चाच्ट्र किन प्रक्रियाँ के दोरा ग्यान का निर्माड करते हैं। और आर्ठ निकालते हैं। झान शाक्तरी इस रियानी के तुछ बरी मिड्याले का मतलः भिइ में� tietालई के जुनिर बाछे जुवंगे ळिष मसकिलगी जो गयान का स स्यगाला ही सब जुंफougher्न एक पर प्राद है हैं, उभरक सकचल क्छाहें अ став पजरत विए ंसwers के है Hookin the biggesthao in period which every student accepts. और आसपलता को सुदार के औसर के रूप में कर दो, के सुदारा जा सकता है, तो अपसन कोंसा सई हो जैगा, भी अपसन आप का रहित हो जैगा, अपसन नमबर भी चलिए, इसके बाद आगे बधंगे चलिएंगे अगले क्योस्चन की तरव. यह गौरो सर अब आप के समने उपस्थित हो ले है, तीस नमबर का क्योस्चन है अपके स्क्रीन पर, अकाडमिक निम्नमे से कुँँसा कारक विपलता के लिए जिम्मेडार है, क्या पुछ रहा है? किस्मे से कुँँसा अब लिए खया खया लिए तरदब के लिए व्ठी था? अकाडमिक खया लिए बजच्टीक अँस्पलता के लिए खया औगन जिम्मेडार होता है, इंदिना समज्मया है तो इंगलिस से देखलो आप इंगलिस से समज्मया जैगा अकाइडमिक फेलिर के लिए कुँन सा जिम्यदार होता है अगर प्रासंगिख पाट्धिकरम तो उतर आप कासवियॖ कहवन सा गयर प्रासंगिख पाट्धिकरम आप सा पाट्धिकरम जीस की कभी जवौरत लें गी लगा पट्चे के जीवन में तु वा जहर सी बात है कि एकएटमिक फेलिर का कारन बन जाता है बच्छों की आसषल्� या जिश्डिवन्त भटिया हूँके बडियोंगे हूँके और अच्छये सब आप सभी अपने पडाय लिखाہ समवन्दित खाँइढिद कार बी कर रहोे चलिव यूँ वे स्च्च्लेंस और मैद कि प्रेक्तिष ख्लाँस नहीख है, पिष्लिवार भी नहीं ठाए मैद का त अई वि सर्झा है को मुरे गुऔलोंकर आदा है 이미 सूची आप थाऻ लगी। मुऊूत उराभली ड़ा आग़न अपनी them has been a plant made by them lakas by all the speakers sorry yama आपनी सूची मेंसे कुवन्जे कळ हैं। उशलक चनती पेटगोगी ऽीशी शम्ची अपनी तेयागा आपनी जर IUAAO अपकी सकीन पर में अपने विस्याग का पहला पिष्न लिकर आ़ा हूँ नेम ने सुछी पर विचार कर हैं और सुछी में से कुँनस अदूस्रों से बहिन आप कोई भताना है आल्पस परवत देर अख्खा है अरावली देरा अख्खा है यह भी तो यह को दाररन है। थरे दीन पर्वत कही यहाधर के यह थीन पर्वत है यह मुर्दार। तो यह पषने के लिए सहीं, आंजर अब्टन्दी होटेएगा आप यह तो बीडियो तो लईक नहीं करतें भीटीव को लइक कर दीजीगा वुग तो उग़े ये सांपर गूजरता है, उसका वाने 0 देश्सांपर उसका वान क्या है, उसका वान है 0 देशांपर, यह हमारी प्रत्बि है, प्रत्बि के भीच्व लिसेख रेखा वूएरते है, वहागरत की सम� Hai लन्णन टशम प्र्तिवी पुर्व्प्र्श्डे पश्चकण की थ्ण्कल और चसख तो यह पर सही उज़ाएगर आये सही है और आर क्या है, आर आपका गلत है आर आपका क्या है, आर आपका गलत है बहारत कर समय लंदन से स blockchain । पड़ा चूके हैं आपको, कुषन भि करा चूके हैं जब अभारत आपका और आपक्षन दिख्च ने दिखगे मिजुरम है, कुमसराज है, मिजुरम है, मिजुरम के सासात कुमसा है, तिर्पूरा है, तिर्पूरा के सासात पश्यमंगाल है, तिर्पूरा के सासात पश्यमंगाल है, पश्यमंगाल के सासात राजिस्तान है, राजिस्तान के सासात गुज्रात है, गुज्रात के बाद मद् कर करेखा के लंबाई निंँतम कहाँ है, तो निंझतम यार दरखहगेगा राईष्टान में. खर करेखा का मान अगर सुचा जाही, तो कर करेखा का माने साडे तेही टिगरी एन, साडे तेही धिगरी एन एक खर करेखा का मानें। के सந्दर में पूच रहा है के कूं सैस मैं सही है, सही कतन का चैंग कनना है, दछष्ण पष्ड्छी प्मुन सूं, याए जे ब्हारत मेंन्सू अंताई तो उसी मंसू लगो हम आतत हुँई मान्सू� puzzles, ॄय याट झत्छन् corresponding theغats व्मन्सुन किनाम conclud. आता होँ और आता हुँ व्ये थानसू ऺयनां कुस आदेज मैन्सून. दच्सन yeah, ऐत � 알我跟你 तो कі सेल मैं Yeabas me meinתי sambhaunay 可以οιπόν तो Yeabas me meinתי sambhaunay remain कोंअ ke soy amazing उ सेल मैं यसही वितक carefully आप मैं आप fresh आपуем सिमठह को saw जिबास मैं च्टान के मैं चा �す listeners आप मैं च्टान को गतान दिक है आजार आद्सर अजेगेगेगा अब दिक इप दिकषटटस कद्सी भतर भगिया पिष नमबर अजटधस पर नहीं पआचाँ में पीएदपсти चलै है तो पीएटगस का अगर आप को लगता है जर जब जगद इश्ट्यम कर्म समद्द्दिरी लिएग द्खन की तरय � दिबज्क्रन, भीयबख्शिम, ये वर से बऔर्ग कुई अबाए होती होती हैं, जेडच्च्रीम के नाम से जनते हैं, बारत मै ज्द श्टरीम का प्रभाओ, प्स्यम बीच्ओप के रुप मेण दिखा जाता हैं, जद जद श्ट्रीम कर्म समद्दरि हबाऔ को, जो समद्� ना तो वर्स्हन होगछशूँं, ना वास्पिकर्हन् ना चफिर्राद अदीखoons freue रोएठ बेउ्रियायसाद केि भी estãoत करिया कहुझा आप रोगे church लstill rat तो दब आब पीु से उसे येरटृद, अदीखस तरकीक ह recession kheer याम तुरकींग वा verlierा लोगड On तो ना तो वर्सान होगा ना वास्पिकरन्डा चकर्वात एक तो जाएगा हीट दोम हीट दोम क्या होता है, जब जएद श्टीम गर्म हवाँँ को लेकर अंगे बडती हैं और इक दखन कितर है उनको क्या करती हैं फसा लेती हैं हबाय गोल-गोल चलती हैं और इक दखन के रूप मैं उनको फसा लेती हैं समुद्री हवाँँ को तो उसी को हम हीट मलब गर्म हीट डोम के नाम से जानते हैं चर्टीस कले सही आनसर अपसन्सी हो जाएगा जसे जल याध याध प्रभेट होता हैं। अब देखे जाएगे तहन्भी को मोझम चला हैं जो नदी हैं खैनारी सब से जान्दा आपको कोहरा जेगा हिटेगा किम कोंगे धरातल और सब पनि मैं धर हैं दरातल जलत्ए से गर्म होता है जलते से ठईडा पानि देर से गर्म होता देर से ठुद़ तो जहापर गर्म और ठुद़ी चीजन आपसने मिलती है वापड सामाने तदुन्ध चाजाती है उसी दुन्धो को कहरा कहा जाता है तो कहरे का मुसम का अनबहुट है और जिसे जली एयाता यात है अबसन C A सही है आर गलत है A सही है और आर गलत है आर आसा नज में भीटीो कुला है एक परमप्रागत पुषन है असे पुषन पुषन पुषन कर सीटट आप से जून्यर लेबल पर आईगेगो आरतीस के वाड अपकी की श्किन पर है हे लिए धॉ जून 2014 को ते लंगना का निरमाल की आ गया कि से राजी से आं्ध्�拉पर देख से और आंद्प्रदेस के बारी में जनते रहीगा और आंद्प्रटेस के बारी के अजान ते रहीगग के बासाई आदार पर न Snyमत होनेवाला उतल पर क्रीन मैसिन के सन्चालन का काऽे करता हैं यहने दाईवर अस्बूइस प� appl. क्रीन मैसिन के स्न्चालन के। करocat coconutcrain machine का肉 with vegetables अफकट्मेक स्फ्वेरय से नाक्ना। करातली षीट्तर का everybody works with IT अगर लोपन क्या होँजाएगा यस में प्रात्मिक सेक्तर होँजाएगा जब की अनतीन हैं वो प्रात्मिक सेक्तर के अंतर गत नहीं आगे तो सही आन्सर इसक्लेट दी होँजाएगा 10 कुष्टन मैंने लिएत है जोगरप्य के बवाटी तिहास यस से बब़ाई तिहास है और आप जानते गी अपका इंजाम में तिहासे कोई बभाँँट कुशन तो आते नहीं वी इस में बम की तरा परमादू बम की तरा प्रसनो नारमल प्रसन आते हैं किलिर अबी अबी कहाँ तन्टी लगे की अई अब यहाँ पर क्या है कि आश्त्र दाही की रष्ना करने आले खून पालनी थे अव इसी ऌफाटल को ज़ै से मैं खाए का गूमा कर आप से पूसकता है कि आश्त्र दाही पूसतक कैसे जूडि है तो गरमर से व्यकरन से क्यो? और तो आप एस भी बढ़़ा because of the power the girl has to be shared in her life. तो बगते कि पाड़ी जो ते कया थे ब्याख़र बचार थे and her life was just a waste of time. उसकी रचना कब्वौई ये उसकी रचना कबॉई ये ननदेवान से आई। after that, when was it's honor to happen. आईए आगले प्रस में चलते हैं? Next up यक तु जब सी मेरा डालोग अरे मोर्माई हुध तब से लोग मोई-मोई गाना भी पनादी हैं और मैबी देख रहा तक औरो सर पलाहा रहते तु मैं कमन देरोग कोई मोई-मोई लिक्राइज आप को समझना जगी कि मैं इसको बोद पहली आविसकार कर दिया एरे मोर्माई थिखें तो और मोर्माई को बज ठुलसमवोई-मोई कर दिये है और खष्छन नहीं दिकशि अप धुत्ये बोस संँँड़ी की आए उजन किष्के राच खाल में हुध आधा तुटिय बोईस्संगिती का राईोजन, किसके राज खाल में हुआ ता? अब अब इसका अज़र समजी, अप खुल मिलागर कितनी बोईसंगिती हूँँआ तुटियबोईस्संगिती आगर बताया जा तु लोग कहेंगे चार. लेकिन मेरे ही साबसे ता पाछ. पहला कब वा तो हत्टifall कम ठाल हो वाता, कहान पर हूँता... तो राजग interconnected ऎ वहाता... ति deficits patter in the financial condition of a financial state ् question is to be understood but .. शब दुश्रा जो हूँा था ते क शो साल भात हूँ। कहा वब आता ज हूता? वेसालि में कृ कि जो मह Hoover वे भी वे क्रने जानważ क worldview of the left लूँपिना योजन अपनी राजधानीवो में करवाया कनिष् को चोल कर ती स्रे की कई सारी टेट मिलती है यह वव्वाता पाटली पुट्र मेंविवाता किल्यर चोथग मोद थाः ब्वातान भे इसभी मेंविवाता चुत्तल न Umdyas 살� Wet. आप मैं आप से शोंत, में आप सेuation, Mavor Question. गदा शातर॥। भात दावम साभ में।ब खी Lena. सोन वा कुन्णल वन। अखझास이면 kondal man adhdhatstrasim捁tem jan. Z هात कस्मिर मैं हुजा. कुन्णल वन। आफॉर थबात שהוא नी आ� pathikasmir mein hoon tu haath koonean. पहले के सवटँ आगर पुषा गया nia samai ke sumai agar pucha ga ya पहले के सवटँ आजर पुषा गया nia sumai jupine ke sumai पहले के सवटँ आजर पुषा गया pehale ke sumai agar pucha gya तुई समे आजा सत्रो था to hi same aajaa satru tha उस्سमे काल आसोख � theseme kaal asok tha उस्すमे आसोख आजा ussame asok tha तुपक ता इस समें कनिष्क ता, कुन ता और कनिष्क था, और इस समें फर्सवर्धन ता गों ता फर्सवर्धन. आर आप उस प्र क्या है, की पुचा गया है कि तुटिये बोज तंदिटि कायुदंदे, कि इं लोगो तर हुए नी ता, तो कोई अपसनी नी पनता, इसाई लोग ये लोग बैषते तो ये लोग अपने द्रम की बाद दे ते अद आप उसने क्या उता था, कि गगबर उस को सुनता तो अपना निस्कर्ष निकालता ता ता, और इसी को आदार बनागर उसने मजहर की गोशना की, आपने द्रम के बारेम कुछ कह रहे जा? या एकी द्रम के बारेम भीबाद हो गया. तो आख्री प्यसला जो लेगा को खुन लेगा अगबर लेगा. तु इब आदाध काने का निरमारी सने कहापा कि यहा ता, विजः क środ्तारईक्ड़। उर स्वान्ना बूरव pioneers विज़ह instead हबस्टchied दान शीffee- yes बूर स्वाश बूर न कोई, उभग Jerry ाूर, थोगा, спас gekommen या मुउछ़्ान लह crises तू लग पसने विज़ना, औरक newer than था सुबसे लज� now ऐ काकोरी त्रेन आख्सन दे के नाम से भी जानते है, इवा कप तुयोवा Nau Agas tuned neesu paciis ko ua tha, ab hua to ौएकि संगत्ठन के तैतूए, to ike sangthan ke thayatua, to ike achare ke thayatua jisko hindustha republic association kathe hai, agar poora bhasa kahe hai, to isko katne hai, hindustha republic association, ab dekhye. पब्लिक आसुसिया सं अप देक है राम प्रषाद भिसमिल यस से जुड़े हुए इंको कहा फासी दी गेगे दी तो इंको गो़ाच पूर फासी दी गेगी दी अस्पा कुल्ला कहा थो इंको फैजड़ा बाद ने फासी दी गेगे टी केलिर रजेन लाहडी को गुनडा में फासी दीगगगे वी एक अर थे, रोसन लाएड एक अर बईक्ती दिऩनों वो फासी दीगगे लिए वी कुंथे. उ कुन ते रोसन लाग, जिन को कहाँ पर, इलहाब आद ने फासी दीगी, सोचिए पहले के लोग कितने ताकतवर होते थे, कि अपने देस किलिये मर जाते थे, आजकल का आदमी तो पतान है, किसी अवर किलिये मरता है, तेरे भी ना जीया जाएना। अवर ने प्टा अस्टा अस्टा हो गदे, नहानिक बात हम पूचेगे नहीं कि अगि आप लोग इस से भहुत लोग इस से भहुत दोर रहते है, तु ब्रसुरस हो गगा अगगा नहीं, एब आवावन नीद में है, एच साझट ख़ोडी आसा, लिए नदान मातो देखे दें ती ़ुगुब्तो मोर के समaya tha, और आया था डाय मेक कस। ऑर टाीनो सीयस। आया दानो सीयस। आया दानो सीयस बिन्दूसार के समया आया आया ता! तो प्फवायान बूप्तव practitioners के साजक हु तर्बक करा anywhere तेक इंगा के उतर से आप मतो करीए, मलाग उतर तो आँसर तो आप लोग दे ही देरें, वो तो बात इक्डम सही है. लिकिन मैं जो आपको इस्पलनेशन देरा हो, मैं जो आपको व्याख्या कर राँ, उस व्याख्या पर आप जादा फोखस करीए, मेरे ये मानना है. भात क्या था कि हुमायुत बिचारा है के जीवने बरभादर है, गरे बारेम का बताए, यहाप पर देखी, हुवा ये कि 1526 इस्वी में पानी पत का परथम्युद दुवा, आप पानी पत के परथम्युद में बभरवा ने किस को पराजगत किया इब्राहें लोदीया को, किस बापर परभाद किस छार पराज लीए पाथ देखा।, झGrape पाबर परपरने थे।, बाढ़िए कि किस सुलिए क्या केugen फ्ररभ ऱंवँठिये तुह, इस bored तुर्थ जाइण में तेभापानी लेए मैरी ओर देखा, न आप चााानतता में वापर थुआप Power एक बाबार युथ । बऊन्गाल सो लग थ Потому वाजन्त्री,बबऊन्धाल, नहींन नक्करियास स्या�喔 नहींन से वजद्ह ठालें है थायनें करज़न मिन्तो मेो देखें, यहान लग्स थीप को टम माल दीएे हैं। 16th October 1905 16th October 1905 the development of Bengal were in two parts first one was where we live where Kalakutta was ruled and the second was Porbhi Bengal what was it? which one was ruled by Dhaag then your answer is Karjan lets discuss on the second last question कुमर सिंग किस राज के जमींदार थे जग्दीस पूर, बैराख पूर, तिक, अवाद, भिटूर अव सब बनिया, तब छीख ठाख तोलग बोत आप लोग सब भतिया भी लेते है इसले भतिया लेते हैं, कि बात करना जरूरी है मुल्प कैसे है, कहा है मुल्प का तो हो नहीं पातती है, तो दूर सही, सही तु बातो गाम में, हम बाती ताउन, नित आप सब हैं ताून में, हम बाती गाम में, प्लागर भा जिन्दगी भीज्जाई औन लाईन में खेर, कोई बातने, देखछी, वीर कुमर सिंग जो है, तो बाती बातने करन शारीर में जहर फयला, जिसके करन इंकी क्या हो गए यी फिर, म्रित्ति हो गए टी. लेखिन क्या है, की जग्दीस पृभ्ट्टा बिद्रो ताना तो, ये सबसे दीर की जीभी बिद्रो था. मतल अप, बारत बहुत मुलक बहात है, बता दे हैं. आप अप आप भताओगे था। गर ज़़रिया महादे। बायो मंदूर किस राजवंसो करवायाता. छोलवएंस, चंटेलवएंस, राच्पूतो दोरा, च्लुक्क्ष्डोडरा, बताउग्ये. अप आप बताएंगे कहाप़ है? याप का क्या है? याप कूश्यन है? कनदरी आ महादेो कहाप़ है? याप कमन्द में बताएंगे? इसका अजर चंदेल वन्सोदवारा तिक बाखि बोचा दी मंटिरो कहाए उनका नाम रख्यम लुप चुल्बूर पन्टे आप नहीं शुर्वाट किया जासिटन की? कैसे आप आप बलिया है? चली पहला प्रस्न है पुल्टिगा निमलिकित में से कोंशा सब्द सन उनीश्सु पच्ट्टर में बारती सम्विदान की दवाज, अन keee राज़ का भिना थढवाज होता है राज़ दानी होनी चिहाए राज्ट की वो महत उपूर अग मैं सम्प्रवुता होना जाये तो आप या सासना दच्ख कोहना हु जरुगी तो राज़ का सबसे महत भोल तथ मुतियोटी उर बादगान रर्भ्सेज्ग कछ तो कर याजिंत्टाद किया, आपा पहलेगागी बादिना की जूँउथेगेगे, आप तो गर देचून लोगत dels, आप खुई awakening in the world you are free to take decisions in your internal or external matter. अिस सिरभ Armstrong, Indian pickled थु तु तु टु जो, ओर गे quil थि, पूजमुंक्रा, अफरामuncho doro to fringe, तु तु कच्छ अः�油 रोग, अत्नेगे। note breathtaking delta l Pressure जी दर्द पिर्ंठार我覺得 should be राज़ क्या होता हो, तत्हस्त रहता है, दार्मिक मामनो में राज़े, नूटल रहता है, राज़ का दर्मे से कोई लेना देना नहीं है, इस्टेद देशन्त है, एनी पर्टिकुलर अप्प्यर इन रेस्प्पक्त तोभ दी रेलिजन अके, तु कहा दिया गया माली कर दिका नहीं, हम भारत को कैसा राज़ बनाएंगे, बारत हिन्दु पूरे भिष्ष्षु का एकमात रह सा देसे, जो दर्म निर पेच है, किसी भी दर्म की बात हम यहाप नहीं करते, किसी भी दर्म को नभलाने की नगताने की, तिके, चर आगये, अगये ही, चोमन नमबर, बारत की आए, तिके, वॉदार की पिटारा है, इसकी स्झ को देके एक एकि, यह एक उडार का पिटारा, बतलूएँ, हमारे संभिदान की, जितने भी प्राुवदान दियेगा हो, वो किसी किसी एक देस के संविदान से हो, हमने कोपी की आए, तिके, हमारी भाय गलिख, हमारी य सोब्ये सण्रुस्से लिया है तिक्या? आगला पच्पन नहम्द स्वन्ने काल सन्सदी ब्वश्ता किस देश की देन है यह नि जो स�न्न्हे काब है यह बहारत में किस देस की देन है बारत की है बहारत की है बिरेतें की है शुडजलें देक्यो 12 मद़ of a इगग 就 off time तहात ऋ nights continue on this Sunए है यह सुन नहीं जोगाता है Do you know what Feeling Sun comes out of? यह सुन निकाल कहाता है Is this 갉ения call to be heard क्या कहाता है aur says what Alsकग डिया सून Nometryसून निकाल क्यो कहाता है 6 So why is it called的 Nigraph? क्यो गया betrayal? जब दिनके भारा बज� light 12 during the day तपके ख LEGO क्राई का सामसेकिटा भारा के तू बारा से यहात तू बजे कता क� पू learner Road Luck運 is equal to a Baghmer away. प्हुल, Pattodhi服 handheld । प्हम्नें क्यू सुन्ने काल का, थी اسहाता... आप सलिएका देन है, वहुचने मर्नोी, आप भाडन वो, स्हुडपिता ठोमना विए है । मिझ� attad hi. प्हुल मेर्नो workers & enlightenment, आप प्हॉल । वहुचिके उख्� Studio बारकंवार token at the redeemer, राज के नितने देशक सिद्धान्तो को बहारती समविदान में सामिल किये जाने का क्या उद्देशिता दार्टिप प्रश्पल अप्ष्टेड पूलची को अंटूदूज करना या उसको लाने के लिए क्या मोटिप ता क्या इंटेशन ता क्या मनसाती सामाजिक और आर्थी प्रजाटन्त्र को स्थापिट करना निमलिकित मषे कोन एक राज के नितने देशक सिद्धान्तो का उदेश से नहीं हैं क्या नहीं हैं एक कलनायान कारी राजिक इस्थापना करना यह भी भिल्कुल यह हमारे अदेश नहीं हैं तो हम एक दार्मिज राजिक इस्थापना करना यह हमारा उदेश नहीं ता अन्सर अब देश भिष्चन नहीं आन्सर नमबर शी ती के चै अट्फा वन समान कारी के लिज समान भेतन इक्वल पेफार इक्वल वर्क जो है और यह दी समान कारी के लिज समान भेतन का विल्कुल लंगन किया जाता है तो यह निस पाइट तो अब देश नहीं नहीं है बर दी सुप्प्रीम कोट अदेश हम पावगद अन्टर आद की 32 अदेश नहीं कोच्टितुशन तो इसु आरेट एक निस की सम्विदान बहले है, राजिक नित देश खत्तु के नथरगत आता हो, लेकिन सुप्प्रीम कोट अदेश बट्टिस के नथरगत, पूरी तरास लिए पूरी तरास चसकत है, कि उचाहे तो एक दी सुप्षू खर सकती है, इसको अचीव नहीं करते है तो इस दख्लेप जब ये क्या है बिट्टा समान कारे के लिए समान बितन राजिक नित नदेशक सिद्धांतों का इस ता है केस लिखना हो तो लिख लिख लिए जगा कभी कभी पूच लेते है राजिक नित नित नदेशक राजिक नित नदेशक ततों के सिद्धांत के बारे दे आज़ा का है बादवन्त्रा मेठ्ता समथी, ये तुछ पन्चाईती राज भिबस्ठास, पन्चाएती राज बिबस्ठास. बारद्मेट्तूठरि पन्चाएती राज बिबस्ठास की जनग किसे क्या जाथा है, तो बल वंट्रा मेठा कुगे तिखि निकी आज़शो कि यादार पर भारत्रत मे क्या हूँ धा बिटा इनिकी संझबारिशो कि सिपारिशश पर भारत मे कण तरीः पन्चाती राज़ बिवस्बार्त्ता को लांगु क्या गया जाग्या सुडनॉस्�� some red charitis... सुदन आज की सम्विदान कksi manisha aishwan samvallyseva samvidhan-eyamand anasana sudanshodan अगर सुबanishi OS aishwara wo separation Gods of India learn tradition and tradition रहात के स segmentta男 basta organisation of India will marry बा qualche...! ती मЍलि करतबौकी संक्हा को जूलागेa bhe sir the form of Mulikarta जंकआठ द paradigm of Mulikarta काचक नहीं बव्यदए At the time when Mulikartabyo gotення moltoा था, Shri- CMB सो तार्गे तोन कुत्नास नहीं देने के लें अम लोग मोडल पेपर करनें 6-8 लेबल्की जिस में सस्थी की पाडवाजी पाडवाजी जित दे लोगो का मुझे कमेंट दिक्रा गुड मुनिंगा उन सविको गुड मुनिंग, सविको सुप्रभाध आएए, आएए, सथाडवाडवाथ है अजक आई आजके अपने सचन कुँज नस में यहा ते पदगुज़ी वाले हिज़ तेश ठाडवाडवाडवे अबकी अब क्या है की अब जोँब ही आपने अभी ते पड़ा है ते क्ब अब सब लोग शेडगग़़ यो और इसको 2- 100 पूचा �大家都 इक बार video को शेझ तट पूछाए उसके बाद हम जो है अग ौग questions अपने लेते हैं questionमप už 61 से सथाबगे लिये हम लोग कहाँ से startगेंगे अग अग वलोग 6 अग 61 से startगेंगे तुस्रा केरा या दी वाला राजस्धान के आसे कुछ जिलो के नाम लिखिए जो अपनी सीमा एप पाकिस्तान से साजा करते हैं ये भी आपके अस्मड़ पर ही आदारित हैं चीजे आपको याद होंगी जो चीजे याद उनको उप्री कुछ गड़े है आप सईुथ्टर बतापाएंगे चीजी आप से जिले जो पाकिस्तान के सासीमा साजा करते हैं तो सी अड आस्मड़ याड करने की की यो गिता काकलन करेगा और आर बी आसा है यहाद में देखले जी अदिजियोंँ तो वो लगांग कर लगाला साना लगा निस्उल कवा अंवार सीक्षा का मुल अदिकाड अपको आपको ये कबढाग। अदिजियोंँ गर ये वो रह से म्झे की है Stevenson अपको ये बताना है कि मुल्लेंका औं प्रक्ट्म के लिए आंग खिल्स्पे भी चाट कर सकते हैं लेकिन किस के अनसार अर्टी तोहँजा नोग के अनसार अर्टी तोहजा नोग के विष्ट्खिम जाहा थक बात के देर तो इस का पुरा नाम राइट तु फ्री एं कमपलसरी एजुकेशन है ना सिक्षा का, निसुल को अन्वार सिक्षा का, मुल अदिकात ये प्रडान करता आपको और ये कब लागु होगा था तो आप जानतने कि अर्टी अक्ट कब लागु होगा ता कब लागु होगा ता? ये लागु होगा ता एक अप्रल ढ़ थ scent 2010 को लागु होगा था ये जान रागु कि लेकी अगर आजा एजान में कभी तो आप गाडो की 2009 का अएक्त तो 2009 लागु होगा जे नहीं अएक तो 2009 का हई, लेकी न कप लोगा न रागु होगा ये क्या क्ता है? ये आपका समय बचाता, जब आप इस प्रकार के प्रयास को अजहन में रखते है, ये आपका समय बचाता है, आपका समय बचाता है, आपका समय बचाता है, आपका समय बचाता है, आपका समय बचाता है, आपका समय बचाता है, आपका समय बचाता है, आपका या वान यों प्रभाव का अखलन कीजे और सी वन कर वग्जिकत कीजे, विशम्ता जर साई और तुल्ना कीजे, और दी कहरा वरिद वेशन कीजे, गतनाव यों मुनके प्रभावों को पुर्भान वान लगाई. इसली आप इस पे फुखस कीजे, अप कहरा है कि फ्रान्स की क्रान्ती विषे पर, की जानेवाली परियोजना के लिए, नमलिखित में से कोंसा दुब्रिक आदिक उप्युक्त होगा. विस लेश लाप्मक रुब्रिक, जाज सुची, समग रुब्रिक, इस में से बिकल्प आप को चुलना है. अच्सा रुब्रिक होता क्या मैंने पिछले नोडल पेपर में में आप को बताया था, कि जब कोई अकटमिक प्रभ्रेष को जान्सा जाता है, अब यहां पर अगर फ्रांस के क्रान ती भिषेक पनगायूजना है, तो ज़ोडल यह अज़ाएगा, विस लेशर अप्मक रुब्रिक क्रूब्रिक का प्रेवोख खरें किस्का, नयान्चा बिसुलेष्ड आप्त्मध करुबरी का प्रुष करें। यांगी खेर आनलीटक समय करना होगा के रहना होगा? आनलीटक सक्ढ बिस्लेच्ढड करना होगा और बिस्लेच्ढड का ब zittenहे यागे खड़ना होगा अगला। Kuahshton hain maah 65 । 60 ehm 600 aapse kaira । Which first used the vehicle to । the concept of formative evaluation in the field of educational assessment? Khe Rinke hoo app na aakhal aann, Khe Rinke hoo app na khe Rinke hoo app, ko kise ne sabse pehle stimarattek aakhal aann ki sampatte ka updatesa hai. So which Most First used pneumatic certainly��dok surface, अप दोड़ान प्रक्डीया के दोड़ान अगर अगर ने जाचनेग का प्रयास करते हैं, क्या आप कितना सीक पारे हैं, तो उप फारमेटिग असस्मेंत का लगा. और ये जान रकेगा की जो अस्मेंटिग अस्मेंट में विकाँड नाँता है, यानी के राई, कि अप में समस्या हैं कि यान लिए बतानें के लिए बी कंई भार आप को औज़ा स्स्मेंट उप्योंग में आता है, अद्यापक को अगर अपनी कमी जानना है, गलती जानना है, कि क्या आजी प्रवलम आरीए, जिसके बच्चे नहीं नहीं सीख रहें, तो इसके ले भी फारमेटिब असस्मेंट का प्रियोग क्या जाता है, यानी कि आप आज़े कै सकते कि, आप आप आप आप आप आप आप � रहीं, आप आप आप आप आप आप आप आप आप रहीिं, और जाननन गार प्रवल्पट, और जानन कर, जो कतन दियगेगेग, उस में एक खैर आप से, कुछ समाजिक विग्यान ही, आपने सिध्धानतो में बहुत्ती को आप प्रक्रतिक और विग्यान का अनकर तक रहा� अब दिक्ये बासमजग़ाएगा बहुज़ सड़ दिखियान की भाजकते आपको याद हो आगा हमादि जो पहली कालस सस्टी पटगोज़ी की उपलबज़े तो पहली कालस सस्टी पटगोज़ी की लिएगे यौटौप्प्र्प्ट फ्री अपकोच्त राले में इसके साथ के ज़ो विशय है, ज़े समाजिक विशय, तो यह आपका आलक स्टर्नी में आपता है. लेकिन कई भार यह साथ देखा देखा ज़ा, यह भाद साए एक जो बहुतनिक विच्झान के सिधधानत हैं, उसको लोग किस रुक थे प्रियोग करते हैं, वो समाजिक विच्झान के द़गत प्रियोग में लाए जाते हैं. तो यह भाद इनकी भिल्खुल साए लिके के लिए, और जब यह भाद साए लिके के लिए हैं, तो यह बाद मी यह पे साए लागो तो कि प्राया ही आ माना जाते है, कि मात्र, प्रक्रतिक और भोदिक तत्तो का ही वैग्जानिक परिच्छर क्या है, संबहो है. मैं देखे किसी के अप एक बहाँनाों को आप वैग्जानिक डश नहीं माप सकते हैं. अपास सिट्र की एक नदी पर सामज़ी प्जगान की एक परियोजना संपन करते हुए, नम्लिखिट में सक्ता विध्यात्ति ड़ार संग्रहित किया जासकता है। एक कि हम क्या करगा है? अमारे आप आसकना कोई नदी है. उस नदी के उबढ़ हम किया कर कोंए परीयवेजिना कर है उसे हम किया क्या और दाटा वहां से संगरहित कर सकते है building a a एक देपाल लिके पुष्ट कोंगट्डा कर सकते हैं के विटा है और गाने कर ट्धा कर सकते हैं किसानो से साच्षातकार कर सकते हैं फाट्त्पूिुस्त कोसे, स koń्षेपडयाने के सझमरि में का एक था, सकतें पास्त्पुस्त कोसे, कितामोसे, अर थ^^ का के नन्दी्षेसराना बिथónnibh Mommy kar 好丹 त्ब सच्छ्ट दगित,ा Remove and China formed to unite, अगर नदी के विश़े में का रह हैं की पर्योजना कारी को कर हैंप्तों चलीं। उत्तर कीजे बआई कुछ आप लोग लोग भी प्रयास कीजे कुछ प्रयास आप लोग बी कीजें आप ये देख तेश का सईवुत्तर के हों लिखो मैं क्या करुफान अजबास के आचका चितनग कुई नदी है और मैं अच्ठमे क्या कर रवूजना संपन अच्ठा रवुजना करना चाराँं तो उसके में क्या क्या प्रिव्ब्वाग में लेक्या हुँग। ये भाद प्सद्पाज के नदी पल लिखी के पुस्तर क किताप का अजेन करेंँ और कबिताइ है, और गाने मी देके उसके संदर में, तेखे ना, और अगर त्ब इनको त्ब एगा लगा रप न चत्वर बैशान, और शानो से चहत्री है नदी आदी बाद थो करेंगे है, त्ब अद तो करेंगे है, ये एक दी कैर की पाट प�स्तक स पाँदीण सक्टियोंगे यह जैगा. आपका आदीटान सक्टियोंगे आपका �旦ादीटादी यह जैगा. अमले कुश्तार पे आतते हैं कुश्तार ऱ सक्ट्टी येट को देखते हैं. और ती भि़ं, ती औब देखृ, ती एक वोगा. आदिवास्यों को दिखो, वे कितने मनोहर दिखते हैं, और आसा प्रतीत होता है, कि वे हार समये नास्ते रहते हैं, अगर आसा कहा जारा है, तो आप एक अद्धापक के तोर पे इस प्रक्रिया को किस रूप पे देखेंगे, बता यें, अब दिखे उसको अप रूदिबद � दार्णा को दिखाए आप आजयाष्यों को इसी रूपे देखेंगे, अदिचे बहुतपरसनंसा करा है, कि अदे प्रतीत है, नासता सकषा बहुत होड़े है, अपना है, हमारी तरब से भी और आप लोग भी सुख्कामना दीजे, इसके साथी वीडियो को क्या का लिए आप लोग, एक बाज शेएप का लिए अदोसो प्लस की संच्या पुषा दीजे, क्योकी हम आदे प़ाँ पे पहुज गये हैं, हमारा अपका साथ भीस प्रस्नों का यह से्थ है.. मु рук संच्य பरराँज के समचंह बारध के रास्ती आंदलन के चवचा다가 लिए निमने सुदो को उले कह duo Bhaarat somne kayo karah andulana कै तschapcha ke ne bashti hai.. zombह्था जीवदियया लिए के विड्धा ऐान्म्टीयो छो दी� bike inna times that have made after Mahirita atem अगड़ Esp. tractor Leścią. Okay done. भारत्यद़ समझन की विशेस्ता था है In India, what is the biggest lack of wisdom, न 풀ब सान्दब ऐसाapat, ऐस काल से उी बशान Bakla prat kaal saaise kwara s livro विंज्ईनित्मक प्ट्ट्रिया ख़म करे作र काई अखनू for vag wit kakel saa반a और पिता अक सेद दिख मुल्ँध्मया काई आक्सना avocado laakse pärasana अखन't प्टरिया कार ज़ोगतimira karkat आग्वदि यह आपका गरुप आस्मेंट है, तो आपको समेटी भाला यह रूँना तो इस बज़ा से सी आंसर कर लेंगे. आई आई आई आई कुश्टर प्याते है, कुछ्टर मस सेवंटी त्री की बात करते है, के लें इगी टियाज की अद्यापी का मौर ए राजजवसका उदैद, बारत में मौर ए राजजवसका उदैद, विशे को अपने विद्टयाँठ्यों को प माडना चाहती है, आई क्यों प्लठागे खुईद तिककत नहीं है, के अ़न नमलकित मेंसे, एक ख़ें क्रोंते सिख्ष़्ट साएक समग़ी के स्दिमाल उने करनी चही हैं अगर इस तोफीक को पदाना है कि बारतपे मच्द र क्उदा है तो उनको क्रोंते तेलम युज करना चाँए अब देके बेसेकि ज़ो तेलम होता उ प्रुमा �下次 की ब89 और हैं उसे से प्रुमा हैं तेहखस ध़ाавaina left जुए, बॉता उत्ह लृग, की लग. बॉता हैं और है. ओर भे और बारते करिए थादीग और उत्ह संवे अद्खदृ सालST नंो Fellow तो देंगी टेंगी और धर्�緊</� Fang तो देंगी धर्गे ना justification दम छoped Him ना के � Birmingham और इदरमी लेगेंं कुगमी षीटी ने संबी पकषें प कुई हीीी eyelashes पाँदिग्खें रालटल deep ये चाहएarespace आद्रीजा के मुसुत सक्ती खेल身 कौयसर मैं । ौर OF । । । । says ī Chār rehabilitation अगर विषे के बारिब प्रटिक से जान्कारी जूटा ना । विषे के बारिब आत्रिक से जान्कारी धेने को प्रहावी तरीख Ghārī लोगाकार मैं अत्रिक्त जान्कर देने का ठ्रहावी तरीका है, विस्कूली जीवन का समथा ईक जीवन से समपःक सताप्त करना है, और ये खटना होगा ये, गटना होगा उ खटना कर्म को दवज करने की, और उःप ऴिख्या प� than करना, अगर आदायता महुद्या अपन्चायता तक六 पह एगा थी किसे ठूईत planchayat ka dabtale sharp. अदायता महुदिया किस नामे�ш ज़याछय towards you these big dramatic events to fix everything to be up to that resolution. जए आँद sugar the  бар留在 春 十二 年  年 年 年          years し                   l अपने वधि� Board of Education अपने वद्टियाथि आपने वड़्टियों के चवचा क tumor आतनी सबच � healthier and healthier जीवन्त अनewaaron क्यते रँक लिएनसा थ्बुल के अचान थ्खि schedन के ही यस्बतशिक्छका रँख खच्यक एक � hai और रँख थीлично या को आपने विधरातिऎoz एक सक्छका जो है अपने विद्द्यातियों के भीच में क्या करना चाती है जो अल्पसंक्यक समदाय के जीवन्त अनुबहुव आप उसे चर्चा करना चाती कुन सी अति उप्प्विड्ट्ः सिक्छर रडनी ती होगी समाज्टी विँज्यान के प्रतி कोँन सी द्हारना है जिने प्रहावी क� left away कचया बीनियोंजन के साद दूर की अज चाता है समाजि वि� Gyāna Kiprati koon se Dhaarana hi जिने प्रहावी क� Caoचा विनिवुजन के साद दूर की सथा आच्टारना है समाजी बिग्यान के प्रती कोंसे दाडा है दिने प्रहावी कप्ष्षा विन्योजन के साथ दूर के जाने की बैपर कच्षा संचालिट कर के हम उनको दूर कर सकते है. एक कैरा है कि यह आबेवाहारिख है. यह बस यंद्रोध कन्तस्त कनने की बारे में है. इस में समस्स्या समाजान के कोशल के जार्वत नहीं होती है. आप किस प्रका के दाडा को दूर करना चाहेंगे समाजी बिग्यान कक्ष्षा के बिन्योजन के जारा. बताएए. कुआश्ट नमबर सेबंटी एट. बताएए. इंका प्रस्नो होगा क्रम संक्या में, अटी वान से आपको कंडना होगा अप एक आर एक कि सिक्षकों का बहार कंडना ताकि वक कम संक्या में प्रायोज़नाों को आंक सके जो छोटे समुवाली कक्षा होती है उसका उदेश क्या होता है, बी कर अ विद्यात्यों के मड़ एक तीम के रुप में काम करने के कोशल को विक्षित करना, चेतर में विद्यात्यों के सुरक्षा सुनष्चित करना, और दिप्रहावी लागत वाले होना बी कर अब विद्याट्यों के मड़ एक तीम के रुप मी काम करने के कोशल को विखसत करना, यह साअित गया है तो अंगे आप सिठ़ट लगतियों कि सुढ़क्षा सूनिष्टिद करना तो वैसे बि उनकी विद्धार, अग दिखकत अग तो लेकर समस्च्या तो होई नहीं तो लगत को सब ब़ाभि के समु से र� अदिको बन्दुत्तो को आई न सब को बड़ाने का अज़र मिलता है, इत वजा से ज़रूरी है कि हम भी वाले बिकल के साथ जाए, क्योस्ट्रमः सबंटिनाईं। और क्योस्ट्रमः आप्टी जेकते हम लोग, कैरा आलुच नात्बक छिंटन के बारे में, मैं, कुच बंटु लगातार आप से अप जब भी आपका एकजाम हो गव, जासे रूफ्रिक्स के वीशमभात कलहाजाएई, असस्मंट के वीशमबात कलहाजाई, ट्रिटकल आप फिंकनके वीशमबात कलहाजाः, ज़न्दर रोडी बद्ददा को लेक बाद कल या जाहासी आगरन के विशम बाद को लिए आसे तोपिक हैं जाहासे क्ष्चन आपका निस्चित तूछ आगर अगर और जित्तरी मोडल पेपर आपको कराई जानें उंसभी मोडल पेपर में आप देकने के आसे प्रश्नो का सम प्रश्नो के अआ खील थाए रोडी ना होगीं और अगर आपको तुछ बादे कहते हैं तुट्बकदद डी आर आदारी न बाद कर रोडी एस की कोई सकतिता हैं इस कोई बैसी नहीं आई हैं दुसा पुर्बाग्र अप ञाप पुर्बाग्र आप का, मतलब है की अगर ले ये पुर्वाग रहे है, लेकिन ज़ा आलोचनात्मक चिन्तन करती है, तो आलोचनात्मक चिन्तन जो है, वो इसे भी चुटकारा जिलाता है आद न्रिएडा कतन है ना, ये भी पता लगाने मदत कता, गई भई जो बात हम सुन रहे है, इस बात में कितनी सत्तिता है, ये बात में साई है, अगर आलोचनात्मक सुच रहे है, तो जिन की स्तिंकिं क्या है, नेरो है, उनकी नेरो फिंकिं को, हम खारिज कर पाएंगे, और ये बता पाएंगे किने आप इतना संकिन जो सुच रहे है, हम आस्ता कब कर पाएंगे जो हमारी खुद की सुच क्या होगी, आलोचनात्मक होगी, आलोचनात्मक का मतलब है, कि उसर विषे वस्तु से सब मंदित, हम सारे पहलो को बहतर प्रकास संजेंगे, और ये जानने का प्रयास कर देंगे, ये दी आसा हो रहे है, और दी कर है, कि मुल्गन कर सुढूग करने से पहले, किसी मुद्ने पेज्च्टना सम्हो हो, उत ना ग्यान प्राटत कर ते है, ये भाई बी सवी खह रहे है, और दी वाला कर दे जात्ड और संदिएक छे बिछ अन्तर करते है, तो हमेशा खाडिज करने अले स्थित नहीं बनेगी लेके मुल्यांगर स्रूक करने से पहले किसी मुद्दे पर जितना संबहो तो उतना ज्यान प्रात करे यह भाद भी साये और ज्यान्त और संदिक्त के भीच में अंतर विकर पाते तो एको चूनीगा भी स्थित तो है, तो भी वीच तरस्थन ते अपने प्रदवाजी आले इनको संपन कर देगा आगे आप संखित प्रस्नों के साथ अदले संखित अले सर्जट जोडेंगे आप सुँगट की जेगे सतका आए यह जद थब भि बाश्अ तर तो आप लोको मेरे तब साड़े क्या अपना है बहुत बहुत सबही मैं नहीं को साधदात, और आज की उपन्क्ला मैं आज बहुती मात्पोडव्बेहेड उपन्क्ला के पासतित हैं। और मेरा प्रयास है कि आज इस जूनिर्द की स्रिंक्ला में आब बहुत को सीक हैंगे तोड़ा सा दहर के साथ और बहुत यूथ साथ के साथ जो है आप के ओल प्रस्नू को करना सीक हैं तोड़ा सा खलास को सेर कर दीजीगा जाथा से जाथा लोगों तक पहुच जाए बहुत ही रोचक खलास वोगी आज आज की है और देकी है, आवाज एकनामस पस्टन आज पुनमजेग स्रुबात की आज आज तो प्रस्न पूरा देक लेगे क्या कहाँ है ये आप का प्रस्न है करें कि अदो लिखित इसलोकम पथिट्वा पदादादारित प्रश्नानाम भीकल्प आत्म उतरे सो उतरम छित्वा लिखठ्या ददद करें की यहाप उपर एक इसलोग दीआ गया है और इस इसलोग पर आदारित कुछ प्रस्न तीए गये है प्रश्नोग में कुछ महत पूर आप भीखल्प दीए गये है जो भीखल्प सही हो, सही भीखल्प का आप चयन करें तो देखे मुझे प्रयास है कि पहले आप को करना क्या चाहिये आप प्रस्न गये है, यह बाते आप को इसि में से खरना है एडियापःबूध नहीं कर पात में तु पिर भीवाथ नहीं, आप प्रस्ते आप अप आप अभ्पन शहाँसकते है लेकिन आज में प्रयास कर हूँके जिसको आप अप को समझाूक। अपना उत्टं निकाल सकते हैं प्रयास करूँगा किस्छो आपको समचाओं तो देखे यस लोग बराद च्छा है। और यह यस लोक कालिदास का महत्पोण ग्रनत जिस को आप लोग कुमार संभों की नाम से जानते हैं एक दम कुमार सम्वों की मंगला चरण ही है और बहुत बर्या देंख से इस में बहुत सारे प्रस नी ये पुचे भी गये है, पुचे भी जाते हैं तो देखिए, बहुत इसको आप लोग पर सकते है, बहुत बर्या इस लोग है पहले तो इसका आप को वाचन कल लेना चाही, तो करे की आस तो तर स्याम दिसी देवे तात्मा ही माल यो नाम नगा दिराजा है पूर वाप रो तो ये नी दिवगा इस्तिता पिता ब्या यो मान दन्ड है अनन्तरत न प्रभवास यैसे हिमन शवाग भी लो पिर्यातम एको ही दोसो गुडषन निपाते निमा जाएं दो है किर देशोवांका बहुत बडया इस लोग है और ये कुमार संभों की लाईन है बहुत अच्छी लाईन है तोड़ास इसके बारे में देखीए अब आपको कैसे यहासे प्रस्न पूछे गे है परस्त कैसे पूछे जाएंगे तोड़ास इसका अपको जाएन लेने की जरुरत है करे कि अच्छो तरस शाम दिश देए वो तात्मा करे कि अब एक चिच तो इस में से आपको यह बात जानकारी होने चाहीए इस इस लोग में कुम सी बाते बताए गई है किस के बारे में बताए गई है तो यह आपको निस्छित रूप से नाम एक बड़ा महत्पूर दिया गया हीमालै के बारे में हम संसकित पडे हो यह संसकित नवी पडे हो लेकिन इतनी बात तो मैं जरुर जानता हो कि कहिन कही सिस लोग मी हीमाले परबत के बारे में बताए गया है थेवटा के रूप में भड़्िमान है जअए में देवट की पुजा करते है है से हमारे उत्र इषा में यह पबत राज फमाले देविस रूप में यस्छित है और इसके बारे में यसकित बिसिष्ट्टा के बारे में बताए जारे है प्रत्बी पर एक मान दन्द के रूप में एक आदार अस्तम्प के रूप में प्रवत हीमाले राज इस्तित है। तुसरी चीजिची में एक अगर लाईन बतादी गय है। बहुत मात पों लाईन है। तोड़ा से इसके बाद आप समज लिजी है। आप एक इस्तित हीमाले परवत के उपर जो हीमाले बरफ के तुकरे है। करें कि ना सोबाग ये भी लोपानि मल्लब इसकी सोबा को नस्त नहीं कर बते है। कै एसे नस्त नहीं कर बते है? संसकत के बगी भडी महत पूंड लाईन है। आभ़ है। आप देखे अथ अंतिम में साभी बाते बतादी वहँ है। अब करहे हैं कि जैए से करहे है कि एको ही दोसो, गुट सन्पाथे, निमाच इंच दोह क्रुवान्गा। देखे कितनी महत्भूर करहे है कि एको ही दोस। कर eje§ आह के सभ्ये आप्शह तरान्फौ मखककम proposed and there is one solidarity in this Partnership. अफनी अवन'S हुँउउउ आप पत्पता तरान्फौ मपुऊए लेकिन वह काला कलंक क्या करता है, चंद्रमा की सोबा को गटाता नहीं, बलकी चंद्रमा की सोबा को बड़ा देता है, उसी में गोड़ दोस भी लिप्त हो जाते है. वह वात यहाप बताई जारे है, करें कि यह एडि गुनों के समोच में एक भी दोस हो, तो थीख उसी प्रकाल से जंद्रमा गुलो से युप्त होने पर उस में एक काला कलंक है, वह भी गुलो में परवर्तित हो जाता है, उसी में भिलेन हो जाता है, एक सामान इसी बातन है, खयरिस की बात आप जाने यह नहीं जाने, अप´ नविसबर अदारित जो प्रस्न है, अब आप है, औस स्वर अप को चरचा करने की जर हुदत है, अभ यह पर एक बात आप को समझने की जर उच्वर थ है।, की यहा शे प्रस्न कळशे पूछे जाएंगे, मैंने अप रो कर सब दो ड़ा का प्रस्थ क liquidity यहा पर भराती है, एक भाह साबढ़ रोत प्ष्चं होंते behind, फर मद्या है आप मंकático आप कषचे पुचे है। थो आप kmaker पडिचे पुचे तो आप अने प्रचे छो बताते हैmed, उ्डिद कर था आपी ब्बो और बवम बभूअ थीОगत कैसत है. लेगको आपु अप परिiation को बाशनाय ता होगा सtxबोले. ये आपका पारिस आ कि दिलोग ता आपा और बनो पेश्ण Pang despite Avatar Understand prince Ok, you are good and you are from a family, तो बवॆद खचम equity share a customer over bitter alcohol, अआ परेचे आप किया है, तु इस में आप अपनी योगिता बडशन जातन से कि, मैं ख्ला हुम मैं, यह हु, मैं परास नातक हूँ, इस बिसे से यह हूँ, दाध्रेट कि में अप शुपाड यह आप आप अपनी योगिता बडशन जातने है. र�ब zawsze, धशा मिए ज़ेँ ऐाहि通ल हो अचछप्तलाइसिग् spies , confware and talk to the language , छिक वाया से ही इरहाम जो बासा के परचे संबड़ित, than & respect to the language, प्द्यान्सि िर परचेसर् संबड़त प्रavat, उचषक बासा गत प्र nigद स्ब अद श्थ 제� , now if you lost your research and your thinking of how it works क्रट् सील्ताम, नदी-नाम, भान्राथाम, परभतानाम आपके पहले लाइन में इस का उत्तर दीआ गया, क्रट्सील्ताम, नदी आम, बान्राजाः आम, परबताः आम आपके पहले लाइन में इस का उत्तर दीआ गया। atke pehle line mein is ka uttar diya gaya. पभ भत स़ाजा है। नगा दिरजा है क्या हुन सक्टा हैपर्बत राजा रैочки है नगा दிरजा है पर्बत परबतो का राजा है भहुत ब� enfermedया प्रष्न का उ rooft physicists are there अआप आप आपिस्पस्न का अत्रट्टे सуже क� kaik hold a short reply थो देकवग थोलाध कॉuule तो आप तोड़ा सा क्लास को जरूर से एर कर येगा क्योंकि आपका एदि प्रोष्शाहन होगा तो निष्ट्रूप से आपका प्रस्न बहुत ही अच्छा होगा तुश्टरी प्रस्न देके किता बडया प्रस्न दे निखाला गया है अप तो आपका योंकि निष्ट्रूप से आपके प्रस्न रुबत्र औट़्र क्या होगा यह आप आप अप प्रस्न का अट्टर दें करेंके ये दीए तमोह आपका करेंके गोन समो हे एको तुशा है कत्म्यों निमज्जती चन्रमसा है रस्मि है रस्मि है, तदिल चालम यो, गगने चंद का समक्चा, तारा समुस्सा यो, सुर्यस प्रकासे है इत, तेजस पुंजी मिओ, गुडे साधोसा आपी यता भिलीना वहवंती. क्या हो जाएगा भाई, करने गुडे समुस, किस में परिवरजीत हो जाता है, गुडे साधोसा आपी यता भिलीना वहवंती. दिबिकल्क अद्तर हो जाएगा के भिकल्क, क्या होगा? अचा भाई बेरीगोड बहुत बडिया अद्तर दी आपने चंद्रमसा हर रस्मियो, चंद्रमसा हर रस्मियो आद याच चालन्मियो. करने कि चंद्रमा के किरनो में वह लीन हो जाता है, वह सुसोभित हो जाता है. अगला प्रस्नाप देखें, बहुत बडिया प्रस्न का अद्तर आप देर है, अगला प्रस्नाप देखें कितना बडिया हो सकता है, करे कि नायक सह रतनाम उत्पत्ति अस्ठानम. अगला प्रस्न का अद्तर है, अगला प्रस्न का अद्तर आप देखें, कितने मार्मिक द्धंग से यहाप बताया गया है, कि करके अनन्त रतन प्रबहुष्स यस से रतनो के असंख रतनो को उत्पन करने वाला कोन है, असांख के रतनो को उत्पन करनेवाला नगा लिजा है, झे पर्वत, राज, करे, अ संख ख्रधनो को अत्पन करने वाला कोन है. तो इस्टना नामुद पत्तियस्थानम नगादिराजा ही मालेया, अस्ती भी कल्प भी हमारा स़ी होना चएए कितने बडया दंग से अप इस्टन का उत्तर दे सकते हैं, तो एक दम गवराएमत आप अप अपने प्रस्न का उत्र बहुत आसानी से देते चले जाएं। अप इस्टन का उत्तर दे सकते हैं, तो एक दम गवराएमत आप अप अपने प्रस्न का उत्र बहुत आसानी से देते चले जाएंगे, अप एक चीज आवर देकिए, करें कि अब यहां से करेक आस्मिन इस्लो के, डौए है, किम छन्दा प्रियुपता है, तो देखे बडी महत एक प्र साँत बुतर करे बहुत � exchange pack and detained with somebody, तो अप सी बन साँत बतर ठेी किम छन्दा प्रियुचता है, तो छवासा गध प्रस्न है. बऔवत साँत बन कología के बहुत हो सक्तष Auntie Luck is use iq yama practice match. जन्द on whore, आप से इसी भीभी से बस्थ पर आदारित कोई पद होगा, उस में सामासिक पद पुषा जा सकता है, आप से संदी पुषा जा सकता है, लेकिन आएसे प्रस्नो की संक्या तीन से अदेक नहीं होगी. तो देके यहापर एक बढ़ी महत्पोड बाद बताए गई है, कि आस्तो तरस्याम दिष देउता नाम हीमालियों नाम नगा दिराजा है, ये कुमार समवोवम का एक तरा से मंगला चरन भी है, अगर कालि� deas ka sabse piye chhand jisko उप जाति है. अप देके उप जाति है, कालि� deas ka sabse piye chhand hai, अगर कालि� deas ka sabse piye chhand है, और इसके दोनो इश्लोको में, आप देके अनंतरो दिति लच् मे भादगौ, पादव यह दी आदिया उप जाति यसता lasta, कालीदास रााश्टonom कgrades of Sindarism are supervised.人生 आभधान अथा,यजान साचुन्तलम यहाम साचुन्तलम टग Mus airlines are supervised. अथा एक अच्याति चन्तलम जाडू संह rosesadows the ant Interesting pattern which is अआपirectकू recipes which isn't कालीदास कर आकृन्तलम मैं साचुन्तलम जाडूसूनघरीठूई! यहाँ से यही यहाँ कुमार फंवोंग है, जिसके मंगला च्छरन में हीमालेक के भीसद वर्डन किया है, और वही से आपका यह प्रस्न पूचा गया है, तो आगे देखें अगले प्रस्न कोई दि आप देखें, केरें कि यहाँ पर बडच्छा प्रस्न बनता है आप लोग � तो केरें किमने दो बाते बताही है, किसी प्ध में यह दिता है, तो आखत प्रत् altri होना थाय्ये कैरें कि இयाँ एदोंकहि परत्य हो? टी हो.지 हो. तो महां आपका प carbono प्रत्ति होना चये спросे सो यहु आख मॉज करते आप बता बकते हैooooo अब आप अपने बिकल्प का चैन करले किस में से कुझन सा प्रते हो सकता, उतर आप बहुत आसाने से दे सकते हैं. अब आपने बिकल्प का अतर चैन कर लें किस में कुझन सा प्रते हम साई मान लें, बी माने कि सी माने, आप आप आप आप अप बिकल्प स़ी हो गा. अगा Protecta है इसटिटा है तो आपका भी खल्फ सी सेई होना cheese. इतिया अपने कहाँ की बहली इस्टिटा है है तो यस में बीकल्प क्या होना चही ए? बीकल्प भी सेई होगा की बीकल्प सी सेई होगा आप.. सी सेई होगा.. अब आप याप से कोई पुछले कटी हमें कवन सा है तो आप को बतानते एक इग भ़िग देके अप फटी यार है तो यह पर कवन सा पटे हो जा है, यह पर अक्तिन पटे होन जा आप चयहे तो � Sakya Sabha Sakha Sakha Raap, Sakha Actin, Sakha Actin आप पटे होन जा आप चयहे और अगले प्रस्न को आप देखें तु जरा आप पुँने का प्रैस्न का प्रियास करोगें, पोई नदिद, तस्स सर्दस से आरता आस्टी बुत भर्या सब्देहे, हिंदी का बड़च्यास आप फ्रस्न अप से पुछाजद आता है, तोई निदे है चछ बढदा प्रत्प और इस प्रत्भी प्रवा एक मान्दन्द के रूप में भिद्दिमान है, वा कुन है, नगादी राजा, परवत राजा है। तु क्या हो जाएगा? दी को मान लियाजा है? बिकल्प दी को सभी मान लियाजा है? तु इमींस जल नीदी मींस बंदार, जल का बंदार है तु वसक परयाय क्या हो चकता है। थन है कि जल है, कि दुगद है, कि सागर है, आख मोत कर की आईसे प्रस्नच प्रूँटर लगा है, जो है आपका प्रस्नच स़ी होगा देके वहाँ आप आप आप आप आप अगे बदते चलनें और तोड़ा सा जो है, खलास में दियान लगा कर के देखें, कै रहें कि गुरवे इती पददच से, एक बहुत बडिया सा रूप पका प्रस्नमें लग दिया है, कि मैंने काई बार देखा है कि जो है आएसे प्रस्नम आप से पूछे भी जाज सकते है, तो आज श्स्रिंक्ला में आप को देके यापर कहापर ये रूप बन सकता है, जर आप बताए तो गुरवे रूप कहापर बन सकता है, तो आप से प्रस्नम है, यही पर आप को चोडेंगे नहीं आज है, तोडी ची चर्चा आप से ज़रूर करेंगे, यहाप फर इसी स्लोक में दो पत बड़े महत पूछ दिये गे है, और आप को इसको बताना जरूरी है, आप से पूछ लिया जाए कि आप बताएं, कि यहाप आज तुट परस्स्याम पद दिया गया है, और दिष पद दिया गया आप आप बताएं, इस में कुन सी बिबकती हो सकती है, कुन बताएगा अविकल की कलास में हमने देखे, आप से आप से अप से पूछ लिया जाते है, कि आप को बिबकत निर्देस करना होता है, तो आप आख मोद कर के जो है, यह दी पद के यांप में याम है, तो आप को तुरन्त बतादे नाची बहाई, यह सत्तमी बिबकती एक बचन का रुप है, आप से प्रषन को आप को सही कर लेना चाहिये, आप इसी तराशते देखे यह बहुत वहात स्पोंद प्रस्ने, प्रथब्या ही माने दन्भाह। प्रथब्या है, यह माने दन्भाह। आप से दो वल्णकार पूछे जा सकते है, अप वमा, अप वमा, उपमा अर उत्पेच्छा यही पर आपके प्रस्न जादा दिखकत मैंसुस होते हैं और इश में केरें कि उपमा का वाचक है मान धन्डा है केरें कि यह आपकोंसा लंकार हो सकता भाई अप से कोई प्रस्न पुष ले तो आप क्या बताएंगे दो आप केरें कि जागै एक जागै, यह एक च्ण्चा लंकार होंगा च्हते होगा जागै यूग यूग का समवंद संग्या से हो वापके सीडे अप मुडकर के उपमा लंकार का भिधान कर देणा जागे वहा सव परस्न ताप का प्रस्थ सब होगा अब यहाँ पर कोई कहे कोंसा लंकार हूनाचीर सीडे आपको उपट्पेच्छा लगा देनाचाये यु माने दन्दा है, एक मान दन्द के रूप में प्रत्ट्वी परिस्थित है तो निस्छित रूप से यहाँपर उपट्पेच्छा लंकार का विदान हो जानाचाये तो आगे देखिए एक बहुत महत्पोड प्रस्ना है बुत बर्या प्रस्ना है, अब गद्द्यान्स पर आदादित प्रस्ना है अएएशे प्रस्ना पूषे जाएंगे, जो इस में आप से बवाडन की आगया है, किस के बारे में है, क्या है, इसी में सारे प्रस्ना अपके नहीं तो देखे, आप सब से बड़ी बात एक चीजाएंगो मैं आप से आप बताना चाथा हो, करें कि उदैन है, कोया पी भुपा आसीट, आप उदैन है क्या, करें कि कोई राजा है, करें कि एक दादिश निजबहूने, आप देखे, आप से पुछ लिया जाएंगे, कि निजबहूने में कवोंसी बिबक्ति होनी चाएंगे, तुरन्त आप को देख कर कि बतादेना चाएंगे, बही देखे, इस में सत्तमे भिवक्ति का बिजान होना चाये, शुखम सुपता है, करें कि एक दादिश में से एक बार, वह आपने बहून में सुपूरबक सोया हूँआ ता, करें कि तादासा सुपने है, मुसकान अपस्यत है, यासे दापस रचं संबंदित प्रस्नाप से पूष लिया जाएगा, करें कि वह एक सुपने लेख हा, और सुपने एक वह करें कि तेसू एक हा, करे की मु साऒ कن आप स्यद शौपून मेंचु्यक। मुस्मिश क्या हُता है। छूह छुही को सौप audiobook में देहा। करे की टेष्ली से खठ्तांगा है। करे की उस्मिशक ती ऐक सूपून मेंचूक अप्स्तागी बागा क्तशक थाता फाए ६्राख मुश्तागा, सब carefully, it is better not to begin with verse 3 because l know that one only has beautiful eyes. अ़ तच, ु of two eyes, two eyes and one beautiful eyes. आप दे �忆शी। उटी दाएका, इता औररे सरए लोगागर, उदायना है बॉति Mohammad is sitting here, without talking. उदायना है भ someday was a dream coming home. अदयना है, भि तचनग ड webinar becameram bir. उनको आबवी मेंच बुलाता है तम अप्रिक्षत उनसे पूछता क्या है भई ब्रददद अद्द प्रभात काल मया है ले बद्र ले श्रेष्ट है आज मैंने प्रभात काल में सुबा के समय क्या देखा एका सुपना द्रिष्टा है सरीर से तनु और क्रिष्टा कमजूर था करेक त्रतीया तु परभता अन्दायो वासे तीसरा जो ता वहाजो है कैसा ता बही करेक आख से अन्दा था अब करेक कस सुपना का अर्ठाइती कत है अब सकुनग्ड से करेक कि महराज हे स्रेष्ट हे बद्र करेक प्रत्तिस क्र्पन्मति आ соз canonical वह आपका सच्व है, सेवक है, सलाकार है, करे की आम क्रिस्टनु तम आत्मानम ब्रजाजनम। करे की यो विष्ट पुष्ट है वह आत्मानम स्रेष्ट जन प्रजाजन समजली जी करे की सरवता आन्दा है, आत्मानम एव गच्छ है, वह आपका आत्मीजन। तो इस्टना से अब आपको समजने की जरूरत है की देकिए इस्पर क्या आदारिद जो प्रस्न बनाया गया है, आपको सबसे पली बात एक लप गयता है, इत्पादस लिए ट़ से यसे भी बिलोम सभधसुट जो भैसे भी पद में लिए गया, बिख्भाता ऐते बिख्खाता छा, कहляथता, then बिख्याता हो सकता हैप inversely attached whether or not थो यह मंढस च़ादागे करे यह सोई की हैं, चो ऐ कूरुष शूपड दिया गया है, वूँ खॉरूष का क्या जोसकता है, अब आपको दिकने का जरूरत है? अलक से दिकने की जरूरत नहीं, हमारे पद में खिल इस उंतर को आपको दिकने की जरूरत है, नहीं हो तो �鬼 फ्ँत आसका उत्र दियारnt, nishit rub se is prasna ka uttare. तो यहाब निस्छे तरुब से दियाअब एंगण प्ञनजश्ण का उत्र आregierungटस है थ्रेड़ शा siècleता उदी आप आन ॐ geometry ृ積 Optimization SALT ॐ ु ॑ ॐ ॑ ॐ Money ौ Money ॐ ० ृ ौ Money ॐ ॐ Money ौ Money ौ coriander ॐ Boy ृ Happy Bhupua तर्टीय मुस्का कच्मम, आसित, तीष्रे चूई कि बारे में बताया जारहा कि, अकि तीष्रा चूई कैसा था? तो ख़ेने कि तीष्रा चूई अप पहला लिश्ष्र पुश्त � thiaṁṁ puśṭa thā, तूझ्रा पनुप ठा क्रिष्ठा, और तीस्रा चूई कैसा था? अगले प्रस्न को आप देखें तो आगला प्रस्न क्या कहरा है, तोड़ाती इसको भी देखना चाही है, करे कि सकूना जानाती इतिक्रते का पड़ा प्रियुपता है, तो क्या होडाहेंगा, अपका भीकल्प कुछ नहीं अपको करने की जरूरत है, जब उसने 3 सुपनुग में क्या देखखा? चूहे को देखा? तो करके प्राता प्रतिबॉद्ध् प्राता जाग खरेके उदेरनेना भिक्यातम सकूनग्यम आाहुये किस को ब Mehia sakunagyam ko buhaya sakun ko jannne baale ko buhaya तो इस टना से देके कितना बडया प्रसन है. यही पर यापका परस्न हैiral Both are the same, यही पर आपका उतर दिए आ जा आपो। And that has been Arab and यही आप अप अपने प्रस्नको को। neighbours have been आप आप उजानी अंचो on the question you can easily s outcomes तो देके kab plug आगेggerे जलन मेंality kho आप अगे जले prasthen ko देगे आकपरस्न क्� leak on the next question अब आगले प्रष्नू को आब देखे आबला प्रष्न क्या कारा है जानी है। जानी है, सब दाया हुआ है जानी है, सबद के Alabद के प्रिँट का प्रियों की आप है। अस्मि अछ्वुनु च्छे दे प्रिएंकटाए. अग�ा प्रस्न क्या काँर है Jani hai sabda aya hua hai जानी है, सब्ड के लिए, कुई सब्द का प्रुयो की आप है। Jani hai sabda ke liye, kespad ka priyo ki aya hain अस्द मिन, अछ्ट्ballनूचे दे प्र्रुयोक्त है। Asmin, Achunuchede priyoktau. अवगत सब दाया हॢ अवगतक उतर हो spear kanak spongo आवगत कच् सब दाया हॢगगी आवगत चिस काूतां अवगत कच् सब दाया हॢज अवगत कि से अद्द union अप्त्मा बासाम जो उसकी पहली बासा है, जिसको एक तरा से हम बासा केटे है, करे कुस बासा के लिए अदिगर्डम करोती, पूनर भलम करोती, आओ गच्छती आनुकरती. जैसे मान लिए सं़च्ट बासा आप शीख रहे है, और सं़सक्ट बासा को स्थ किस शंसक्च्त आप की मान लिए मात्री बासा है, तुकरिस बासा को सीखने के लिए क्या करना चयी? अब दिके इस किनर के बारे में आप लोग बहुत अची तरान से जानते हैं सब से जादा काम प्रमोच्सर ने इस पर आप को बहुत अचे द्धंग से समजगया भी होगा रें फोर्स को जूस में पुनर भलन कहाँ जाता है और पुनर भलन पुनर भलन का मतलभ लेए है,�� कार ग्रा को karma �msightke hai, तु भाँ सा सीकन 냄े लिया एक शीट्चको के थाड़ मैं वेडौ़ीये... since cuz Ja अपढ़ा और के र tearing ka तो निश्छिट रोपशे आपके बिकल्प का उतर क्या हूनाचये आप इसको बहुत अच्टी देक सकते हैं कुई लोग कैरें के आनुकरोडी स्वाभिक्तटया तस्प्रत्मा भासाम भासाम पूनर्वलन्म भासामे पूनर्वलन्हून अचये बिकल्प दी नहीं हुनाच्टेए तो इस तबासे जो है आपकेप्रस्न का उतर ये सफीं हूँ सकता है कि और बहुत अच्चाप्रस्न है आब आब आबला प्रस्न देके ये बहुत बहाटबून है इसपर बडी चरजा होती है तु कह92 sayin ke iti bata Tin ब�ccoत्के अंगुत अँउउँउउउउउउउउउउउउउástाDER दे खेरिक और लेकं करृणावाँँFAKIN Mir ब्कित कंवर दीग Izakbod पत हं vigsef, pathan số लेकहन � inteligon पतहन जेये कैसे है है jus Sahon द त ल द ल, वक भिखिठन, अनकीधे term �ツietet to answer । द़ द य, । त ड द र, न � Light , Light , Light ।, । । । त, । ल त थ, त य । प्र�ाथ्मक।, । Child, Front । । य, य ।, !! त ट, । a p r a t m k r w r p r w r r p r w r �幾 ू। ट, ० । u p r w r p r w r p r w r । , ��yora172 अभी थत्खम काते हैं।, अवी ब्ैक्तात्मक कोन होता है? क्यंतरगत संबहाँस्ञर आता हैं और लेखह आता है। गरaph sixa собственно गरघातमक क्यंतरगत कोन आता हैं? कर ह이나 कि गर अतमक क्यंतरगत कोन आता है? थी, सल क्στεरिज़ & कि इसके अनतर्गत क्यआतना जैए आनप्सथे क्यउ। यघी स fuck the तु दिसंभ्रागा से आप खुदा पुशन्द का उत्तर निकाल सकते है और यहागा से पुछन काई बार से पुछे गए हैं योंफर्डषन कुई भार पुछे गए है। निग्मन बिधी कहेंगे, तो इख शीझतो आपको मालुम है रिL, कि यस मैं दी बिकल्प चाही होनाचे है इपौट अगमन बिधी में हम करते क्या है भ्फाई। आँमनग्विदिमेί लिए alc । आँ अदाहरण छान का कयнит गान गाईने पुछ में शरीः झाद सी सुभी । और नि� gmanbilirि mein pehle menasaperi इसके बाद आँको । � temple of this बenshik Aur Combat अब चकतर आप समब चकते हैं कि यह दिए कही पार, पहले उदाहरन्द वताया जा कर हैं, कि आग düşün भडिक करतिन भडिए हैं. आग मन भडिक का प्र्योग हम भिक आखरण में करते हैं. निगमन विदिक के प्रियोंग में हम कहा गरते हैं निगमन विदिक खो हम कहानी है क� the है, नातक है इत्तीयाड जगोग। पर इस प्रियों personnageं कर दे हैं तो पहले हम क्या करते हैं आपको अन नोग विदीग का प्रियोंग बताते हैं के tucki ek svi chahi kisi padha jaatah, tadne ka ka tarika hotah, padne ka kisi arenthabho'da kiya jaatah, padho ka kisi kr Embassy baya פ gdzieya, hai ниbedh ye baata n blueberry ko batahin jaati hai so ni shi trade Rup chahi yaa nigman vidh ke Antar gataani chahiye, agman vidh ke Antar gataani chahiye इसे प्र्स्नाउ का उत्र बढ़ाँळ मिलेगा आपकी स्विन्ला में जे आप पेपर देंगे अप इसी ताइप के प्रस्नाउदिकान्स्ता पूछे जाते हैं करहें कि बालान न नवीन सबदान पात्ठों आब आलान बाल को नैई सबडो को क्या करना है? करें कि मबीन सब्दाम पाइत ठाइत, तुम न प्रत्दे का प्रियोक कर दी आगा है। तुमप्रत्टे कप्रियाजाता है, आप करने के लिये. तुक वरे के शिथछ का प्रकित वस्तु नाम उप्योगं करोती, नभीन नब दोब को प्रहने के लिये, शिथछ का क्या करती ज़ेसे चोते-चोते भच्छुं को आप दिकिए, आप कर्थे क्या है ढचच्त्र है। कासे कबॉतर आप को प्रहाना है, तो कबॉतर कच्च्श्त्र आप बना के रग दिते हैं, तो करेकि नाध्सिच्चिका प्रकित बस्तु नाम उपयोगँम करोती, ये दिवह नभीं सबदों को प्रहाने के लिए, यह बाल्न लर्गन थाते हो थाअ कीमाते है क्या। बालिकों को करती कै ऐ भा है वह है परकित भा DVDaskoto कुइं करती है वो वा कचित्रो attendam se samjhanekyaxy bowayaskaयच्य communion 來 ग نے च्याए. प्र हते है तो यह आप कहों सा भेकल्प अपकाईग of BamTo laga dikkalpe aap ka shame on Whatever problem you face. नास्सन्तिया पर चिंटन की वात आई है, तिसका मुल्लब इस भिकल्प को आपको कार देना चाहिये. प्रकित बस्तुन तेसाम अदिगमे सहायता है, यह भात पर छोड़ा सा भिचार करने का लें, बालक सिच्चारतिना, निराकार चिंटने समरता नास्सन्तिया, बालक सिच्चारतिना, सिच्चा को ग्रहन करने में चिंतन करने में समरत न आई है, आप क्या करते हैं, तच्मात प्रकित भस्तुन िे साम अदिगमे सहायं खॐरुवन्ती इनी प्रकित बस्तुन के माध्ध्दिम से, नभीन सबदो को सबजनिमे सहाईता प्राएत। तो इस का मतलव है कि देखे एक विकल्प तो यह समझ में आ रहा है करके बस्तु बी ही ओम नभीन सबदानाम पाठहितुं सक्तुं बस्तू के माध्धिम से नभीन सबदो को परहाने में सहाईता मिलती है अटेन सब्दांाम सुद पर्यंता पाटने सहाயता भवती तो अप देके बीकल्प भी पटीचार करेए तो एक भासा शिचवड़ कि ध्र्छ्ट में दिहान देएं तो मुझे लगताग कि बालच अच्छार तिना निरा कार छिंतने समत्चन ना भवती यो आदिगम मेंष शिखने कि खला है, चाईवा स्वृंट कौशल हो, चाईवा पटं कौशल हो चाईवा लेकन, बाइधभटन कौशल कि भाँत कि जार इहे, व नमाला को पहचाशने कि भाँत कि जार इहे, लेगन भी तो ठंकोषल थाँग कि यहर है, उलिए ऻ़ुगा प सific अगला प्रस्छंा। पात च्च्र्यांकी बात सबसे मात्पोड प्रस्च्न है अब आप द़भडिन सबरोद दिया of kairi pulam kyi charcha hotee तो यह दब यह आप समजने काप्रजिया। aap samajne kaapryas kange kaapryas karenge जिसको आप भाल्मनो बिच्यान में ने भी देखे प्रस्नबनता है जिस पर कैरिखॉलम की चर्षा होगती है kisko aap balmano bhi jyaan me dekhye prasna bantha hai या कि yo hain paath charya anchri charya ka samband kishse hona kich km osan इसु23 अता ड़ी essenanne ion पात Charya کے अट्रूए मे láe gai hai एक तो गब बहुत भी बाध �USU 22 Nibai वागतME jab buthi �ophu premiere लिए दोंग了 ya kad वॉझेए Program थ्फो these उस् înt है तुव से भी ख़ेंजै याक से पा�eroon पात।क्र पात्थिक्रम भारम नितुनम करोती दुः bits accusations and suspicions and harvest.. कहे पात्थचर्या में, यह आब आद بتादी दे Weber has stated that बढचे का पात्लिक्रम हो, us children should tolerate Moon many od his고 owing lands दुव liked relations with Moon, पात्थिक्रम से तोसम्यंद यसका तोग room is connected to it, थिसे उसका संबंद है, तुस्री भिकल्पो पर अप्द्यान दिजे करे कि नभीन सब्दा नाम ज्याने च्यात्रा डाम सहायम करोती है भी भिकल्प मित्रों नहीं हो सकता है। फ़िर करे कि इदं मैव सर्ग्गिक भासाया पथनाय से माथ्ध्यम आस्दि हाँ यह छीज आप का हो सकता किझक एक अढद्दिन कि पडदिजी भी बताए गी है कवसल भी बताया गया है, इसके अंदर पाथक्रम भी बताया गया है इसके अंदर पशने का तरीका भी बताया गया है तो निष्छित रूप से यह एक इदम नैसरगिक भास आया पटन पातन माध्ध्यम आस्ती यह पटन और पटने का माध्ध्यम हो सकता है तो इसली आप को इस भिकलप पर दिचाएन करना हो अद्उन को बिकलप चीडेना होगा और यह यह अपके प्रसन का उतर वी हो जाएगा तो इस तरा से करित यह पटन और पटन की एक भिदि भासाई पात्चरया क्या होती है पटन और पात्टन की एक खन सेट्ब्दि होती है अर निस्मे बचके के dzieर वह सावम सा वत कइ eyes more दे्य दे। प्रडिक विकान चआही कई। और असंवेष्� एबःँulas निस कर वेशा करकी aus यहे stimulus निसले बच्डकाम हमझे च� f � Kurd He? करे बच्डकां और नभटிऊ Gospel वहा�issen महधपोर जोमि क वर्टथे के �ówर सकत सब आप कpayersटं के खचazione महधबोय मसणमे tribal कै fantas कतच क शथ taking वहासा की कचत्टily कतखोप कसनमहाट शचयन선 भ богसी क्या वर्टथे कि आप लिकतोप कसन真的很 इत बाजिdraw बआप आप अंजस के माध्देमके �icallyै इंच की माद्द्यम् tier from the very, version of acts, you try to know the language, कस्ठञ करनेक्स क Nasıl सो दो हुँआ म пес बस्थokrat kathan karneks through that special piece, you learn more about it or try to learn more about your growing up. अब बच्चे को क्या जानकारी � agoraि अबया थका अवीण दहुव। howści to puntos of the human being and how you learn about her children. यन सब बातो की जानकारी होती हे आप को These points are in-vit, यस्छुत रुब से कअईनại क्य॥ूत यहाsprikao cilantro kaunsa bhi・kal pur bhaasa ya Tamil कत्ह क स्दछनस्से महध्त पोड भूमि क्या supervision means कinator कस्दछन काउन्स चष्छ नस्थ सब सेroller बूमि क्या Aadhaka clichan which stores that muchas places そविculayas करईकिале सेhere lawmakers सध्डिखच सेbhiísra maar थuxe करतन क्या करता? भिज़ा? करता कि सिच्चको जो हे बिस्राम में मदद करता है. तो पहली बाद तो बिस्राम में मदद तो करता नहीं है. इसका मतला विकल्प को हमें कार देना जी. ये करता क्या है? कहां कि एतट भासाया समगर रुपवं प्रस्टोती. यहे यह मारे प्रस्त का उत्तर भी होना ज़ेए, क्योंकि कता कतब के माद्दिम से, पात्बस्त की सम्पुर जान्कारी आपको प्राथ अथ ती है. अगला प्रस्तन आप देके है, अगले प्रस्न में बीवजो है इसी तराक की बाते है, आप बहुत महत्पूर भाते यहाप बताई गए हैं. और आये से प्रस्न, आप देकिए, एक दो प्रस्न तो जरुर आपके भीसे बस्तुमे रहेते हैं. जब पेपर आप देखेंगे तो इस्तरा के प्रस्न ज़रूर दिखाई प्रेंगे और देखे यहाँ से एक प्रस्न है आप से पुचा जा रहा है और इसका उतर आप कैसे देते हैं यह बहुत महत्र पोडवात करे कि कष्चित है बिसम अद्क्रित सुटंत्रताया है लेक तु तु आप से अद्क्रित सुटंताया चात्रान सिच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्� अब आईबा सशन्य में तो इस तना से आब देखें अगले प्रस्न का चयन हम लोक करते है तोड़ा आप बहुत अच्छा प्रस्न है यहा से भी जो है एक बडी महत प्रस्न की स्रिंकला आप की बनती है यहा से भी प्रस्न दिखाई परते है और करे की आब आप अनौप चारिक माद्धिं अब एक छीज आप को इस कान्सेप्त को यह आप समझ सकते है तो निस्छित रोप से आप अप अपने प्रस्न का उतर देने में कभी भी गलती नहीं करेंगे अनौप चारिक माद्धिं कस्या चित भासाया है अदिगम बार्ग, अदिगम अर्ठम अदोलिक्तेशु कस्य समावेसा आस्ती एक बढी सिंपिल सी बाते है केरे की पहली बात तो मुझे अब चारिक और अनौप चारिक को समझना जरूरी है वहापन नीमो की कोई भीववस्तान नहीं लेकिन विद्ट्याले याई भीवस्ताइ मेंगिडवाप � blind अब बाते है. विद्ट्याले में शिऻछन का जब यान आ करजित करते है ती एहाः सिचन विदिया है यहाः सिट्छक नीमो के अन्सार work � comunicतो के पुना आर्ठ निकालने के लिए आपवो स्क्षक आगला ही ॢतो assistance. आप पुना आर्ट लिए विया ζॄता propose the उनकन स्क्षक उपोगन विया ह।। सवारिए अप स्क्सक्षक लिए आतो संथइं अखलाही तो आखेर यान सिच्चक यान जारने का प्रेश करता है, तो कारें के वाज्चारर है वरतनी आत्मित सकती है आवभोदनव क्या हो सकता है? शी बिकल को सही माना जाए, यादास्त कि वचाररम. देके सबी लोग जो है कैरें कि बी आवबोदन् के साव साद देके, अर combination । ओग़ा प्रशनाब देक हैं। अर अग़े प्रशन। करे कि पचनम नाम कि मैं पचनम नाम ना केवलम लिखद पाख़स थी उचऱ्डम अपि تو एट द अप्फि महध पुड यत कस्चित करे कि पचन को के वल लिखथ पाख़स थी उचरडम प्थ्ऑ्स यर तधस आवद्फ्वोधDIO� धी यह नहींझा है तब आपका नगा làmे पुत्लोग आप धुषट औघ्छार है तब पुत्डधष left अनलजशका ंए Dark नहीH आपकोछा । अरट्खुडिठ después उप्चार आत्मक शिच्ठ बद्यतिखे माध्यम शे बेटी क्रम जोग आबेवस्ष्चट यह समवस्श्याए है उश्को प्रस्तूति करन किया जाता है कदाप नहीं किया जाता है समवस्या प्रति भासा सिद्धान्त थ्यानाम प्रदा थि समस्ष्यอะไร सम्थटूपऊण्ट नो भाज़ा का सिट्� Clearly this structure has seen the principles of all languages. करäischen स्मस्य संविजनार्तम आप्एकछित चाखषें आस्तरम ब psychiatric-analysed with financial difficulties. समस्या के द़ाग moyen केONडश्त्मधी औब ऋस्सिथ्रुडशाआ. तो निश्छित रूपषे तीनो भिकल्पों में समस्या बताए गई है, समादान नहीं बताया गई है, तो निश्छित रूपषे अंटिम भिकल्पपपर यदि आप भीचार करें, समस्या नाम समादाने सपलम पती प्राप्पे ते, आप प्राप्पे ते यहीपर आपका पस्नगा उत्र दிखाई पड़र आए यही भागे पस्नका उत्र हूनाचेए, तो ज lang पर इस्तरा ठाप पस्ن हो समस्या और समादान हो गई आपके पस्नका उत्तर है. आप देकिछिक, जिर आसस पस्नका उत्र देकिच भैई तो, परने में क्या कर पारहा, भाववोद नहीं कर पारहा है, आप सिच्चक हैं, आप इस समवादान कैसे करेंगे, यही प्रस्न आप से पुचा जारहा है, बाई एक बालक है, जो संसकित भासा को परता है, आप समस्स्या है, यह भाई पर समवादान नहीं है, तो वाई संसकित सिच्चक का परस्न का उतर गलत हो जाएगा, आप मुद कर के का नहीं कि समचित उच्चारनम स्रत्वा, पुना पुना उच्चारनम अद्याप का नामच्या, सहायन भाओ कतनच से अब्यासा है, आप उस तो बहँई नहीं लकता वाई, है, पर समस्स्या है उसका समथान भी बताया जाया, आएप पक्रस्न का उतर सबई हो जाएगा, आप आगला प्रस्न नहीं, and the next question is about literature. अगले प्रस्न में दिक पत्रा द्हान की बात होती है, बडा अप महात पुन प्रस्न है, वासा के य rápाषी कुई ईाखबितानeleri ने पक्त्रोँ krijgen त॑かत्र junior is required. बासा कईसे व्रजन की ध thereafter, what is他說 or how it is undertaken? बासाको केसे क्रध्र거를 की जाए笑 �े? भ्त्रटान में होता का הנे? बहुली तो भातवाथ ये अखलन की यहागसब्life of ather life in a省an such musical sho問 2. तु करे आती एक भी अाखलन होता है, तु करे आत।ब आपे बआश्ठा है आती एक आईसी बवष्था है, जिस में बआई हो सकता है, आप अब की सिच्च्ष्छन पद्धिछी गलत हो। अर म sthaal kam ekal tekneik ki duniya hai. और tekneik ki guldunya mein jo hai. सँसकत भासा में च्वाब हॉ b immunity Ji Health, tekneek ka priyog Ki a jara hai. य基ans training appne shitham pr Hai escapes अर आने quarterly सबने में य testimony सँसकत भासाroller TO our future पहलेぶासा bhi computer ki basa bearing नगे बासा बन में जार रही हैoses schon तो देखे, इस तराशे यह दिट तकनिक का प्रीएव यहां की यह गया एह टैर्निक का, तो इस लैडनिक का मड्नफ के सेताप पर एह, तकनिक से तो आपके भिकल्प शीक आउतर सबसे उपियुख्त को उतर है, और यह हमारे प्रस्ट्खा उतर भी है. अगला प्रस्ना अप देखें और समय जोडा जाडा जरूए लगर है, लेकिन यह प्रस्त बड़ा च्यासा है, समस्च्यात्मक प्रस्ना है, और प्रस्त का उटर आपको निकाल मा है, करे कि एक गीता एक कत्ठा संगरा पधाति, गीता क्या करती है वैं, कत्ठा संगरा है, प� बा�ottaं को आपको क्या कहना चैये भई? सीमपिल सा प्रस्ना है अपके प्रस्न का क्या उटर होना चैये यह यह ही वाटा अपको वानं चैये. त्ति भाई एडी पधन कं Thypathan kausal mein kıतासंगरा वो पड़ा रही है, तтоб करे कि च्फ कार के पधन को अपको कया कहना चैये, । अपका सब से उप्युक्त बिकल्प यहापर भी ही दिखाई पड़रा, यही आपके प्रस्न का उत्तर यहापर अभी यहापर पटन कोसल होता, तो निस्छी रोभ से हम उसको मान लेते कि भाई पटन का एक ही मात उदीस होता है, पटकर के अर्थबोद करना है, सुद दाप का अगले प्रष्न को आए, और अगला प्रस्न भी जो है, अभ लगता है स्रिएंक्ला का लगमग देफ दिये सामापन रहा है, और, करे कि स्र स्ववड काउसल की बाथ है, स्रिंक्ला का सबसी महत्पौर प्रस्न है और आपको इसका उत्तर अपने अनॉऽारडेना है, का अब इस्तेशनो पर जाते हैं, तो दिके वह गाडियुं के लाएन सोता है। आने जाने का जो समय सारदी होती एं को वंगारी कवाडी केजे जार औजा अगे है। तिसका जो हो वह वहाँ शीरे क्या क्या किया जाता है। तिसका मवाग्टर शीरे क्या क्या था प्रदारन क्या था झात्धा था. अव ओवें काम यहा प्रस्ने ब्ताया जान रहा है। तर कारे कि स्र्मवन काँस्लच से अब्व्यासार से चात्रारे ल्यानस के समय वद्ठा उज़ोश़राम वंग्डिद बहुड, वंग्डिद बहुड, करनेज़, जो सम्मँद्द, आप आप बहुड, अप बजिद ईच्ऑक, जिटब बहुड, अप बजिद इच्डिट अप लगा, बहुट आप समझे भी और डरूए तरीग की है, बूझा सोचा पर समझे बच्डिद, आप आप तो आप अप अप अप अपने प्रस्न का उतर निकाल नहीं, इस में कुछ है नहीं आप अप कुछ संस्किताए नहाए तो तुरंट आप कुछ कै देना जे स्थ लेखनम द्वारा समय सारनी मपूर्यती यही उतर हो जाना जे एक भैई सून कर के जो समय सारनी है उसी को लिक र अप दीरे दीरे जो है स्रिंखला की अगली कडी जूड रही है बासा सी समवन दित, इंगलिस बासा आपके समुख हैं, और हम्जा सर आपके सामने उपस्तित हैं, आप लोग तहें दिल से इंका स्वागत करीए, मेरी तरप से देर सारी सुकामना है, बहुत बहुत देने ब शहर किस दीरी सोथा थी टॉचीो आब, ढकंड ख Тогдаा, बीरी वॉपसे दोलगू थी।, वेंप्रतोह। यहा प idols, नुढोंफाान लिए इंगली, बूऽे लफी नत�ania Honestly Learning on this etches. लब देने अपका रही है। ि चरक acknowledgement, मर Wagadun sa fee parking is a manual, nail जूँस दे करेट्वर्ट तो फिल ये ब्लान्ग, फिल ये ब्लान्ग करना है, सही वर्ट चुन्ना है, 10 miles dash along way to walk. तो 10 miles आर होगा, इस होगा, आर भीं होगा, या इन मेसे कोई नहीं होगा, बता है पटा फ़, 10 miles dash along way to walk. तो 10 miles आप देखेंगे तो आपको हो सकता, लगे की ये प्लूरल है, तो इस के साथ आर लगना चाही है, लेकिन ये याद रख्ये के जब भी आपको किसी चीस की क्वांट्टी, या किसी चीस का जो है, मेजरमेंद बता याजा है, और फिर आगे उसको कोई एक कोई एक कोगा � प्लूरल में याजा है, तो वहा उसे हम सिंगलर मान तें, जैसे 10 miles is a long way, तो यहां long way के अखाडिंग वब लगेगी, इसी तरादे जैसे मैं गे दी आग, वन लाक is a big amount, तो कुस्चन नमबर मेंशिन कर यह, अलागे जिसने भी सी का है, बिलकुल सही का है, किसके यहां पर प्रब्लूरल्म स्वाल्ग करने की बात हो रहे है, तो उसके मेठर्ट सी होंगे, तो सी बिलकुल सही आंसर है, कुस्चन नमबर 114, राइत वन वर्ट for the following group of words, यहां पर एक गरुप वर्ट से, जिसके लिए हमें एक वर्ट लिखना है, यहां कुस्चन मात नहीं होगा, अगे तो क्या है, विच के नाथ बी रेट, जिसे पलहा नहीं जा सकता, वो क्या होता है, यह पासिव वो यी से लिखावा, बी लगा अकर तर्वाम, भी के साथ फिस फुम कभी नहीं आफाँ, तो बी के साथ फुम यह यह, तो विच के नाथ बी रेट इस लेट प़ाँ करिके थर्वाम है। तो हम कै सकते है, many doctors have inlegible writings, है तो असे करके, move to question number 115, choose the opposite of the following word. तो यहाँ पर एक word है, particularly इसका opposite दूनना है, option A है, elaborately भी है, generally C है, entirely D है comprehensively. पर्तिकुलर्ली है, हम लुक बोलते ना, और वो पर्तिकुलर चीस के बारे में बात नहीं कर हूँ, मैं जन्रल बात कर रहूँ, आसे कैई बार आपने सुना होगा. तो पर्तिकुलर्ली का मतलब क्या होगा, विषेश रूब से किसी एक की बात, और जन्रली मतलब आम, elaborately मतलब किसी चीस को और दादा विस्तार से बताना, entirely पून रूब से, comprehensively और दादा समच कर है ना. तो अगर हम पर्तिकुलर्ली की बात करते है, तो किसी विषेश की बात करते है, और उसका अपोडित होगा ता जन्रली, आम सब ही की बात. कुस्तिन नमबा, 116, पूनेटिक आस्पेट्स अप लांवेज दील स्वित, फूनेटिक आस्पेट के लांवेज के, वो किसी दील करते है, अप्षन नी राइटिं, भी रीटिं, सी, साँन, स्पेलिग, आप प्रनूश्याशन, आप दी अंद्दिस्टन्टिं, पूनेटिक, पूनेटिक साँना होगा, फूनेटिक से क्या हुटें? कभी अगर आप दीशनरी देकखें तो दीशनरी में वीड़ स्लिके होतें, वो वीड़च के ठीक आगे कुच सिमबल्स बने होतें. तिक आप, उने हम पूनेटिक से कयातें. उबिया टिश्नरी कि अगर आपको मिलता है अबाउत वर्ड तो अबाउत तो आज़े लिखसे लिखाओगगग देएनूस क्य अगे ज्ज्लिए आगर पुर्ड च्म्वल्ज पने हुझंगे तो पहला सिम�乏ल कुच आ़ सहोगग except यह भार सालटें लेटर्स बहुत परहिशान करते हैं। हैं आ? जेसे वान लिजे उसको निमोनिया गिस पैलेंग लिकना है तब उस में पी सालेंट है बगोसा रहे से वोर्ट्स आप पको मिल जाएंगे रहें। तो वोसा रहे से वोर्ट्स मिल जाुगे या किसी वर्ड में प्रनुन्सीऊशन गलत कोई बोल रहा हैं तो प्रनुन्सीऊशन भी अगर ख़ाब है किसी का तो बच्चा समजनी पारा की बोल क्या रहें और अगर कई बार अच्चा होता है कि एक लेटर के दिफ्रेंट साँन्द आते हैं तो आप इसली बता पाएंगे निके ब्राइट लाइट, लाइट तो ब्राइटी होती है तो यह अपोजट नहीं, कलस्टर बींस, अपोजट नहीं देफ्निंग साँन्द, यह अपोजट है बहरा कर देने वाली शांती विद्दी, यह पर एक एई नहीं होगा, यह गड़ाथ होगा विदग करेट अटिकल, आपको सही बहरना है यह आप पर बताएगे दाछ, ताज महल इस दाछ, मोनिमेंट, सिमबलाइटिंग लाप तो क्या हुना चाएगे? दाछ दाज, महल इस आमानिमैंट सिमलाइटिंग लोग ए हूना चायही यह अटाछ, महल इस आनमानिमेंट बी हूना चाय Austin, Me- elimination is bE आत, आज, महल इस दामाएमेंट � muda theaниц mmus only ँब रमा आसान है बहुत EASAproof, वोटीँझी है अपने अगर आर्टिकल प़ा है, तो उस में सक्से पहले यही बताया जाता है, कि जितनी भी यूनीग अबजेक्स है, यहनी एक लोगती है, उनके जैसा दुस्रा नहीं है, तो उनके सात हम डा लगाते है, और उस में सारे मौनुमेंट्स भी आते है, तो ताज महल के सात डा � तो उनीमेंट्स बहला साँन मा है, कुन सुनेंट साँने तो आ लगेगा अन ने लग सक्ता है ना, तो सी जलत हो गया एस साब से, और बाकी तो गलत है है, कि डानी है किसी में भी अप्षिन, तो तो लगाती है, अपने आपने आपने नहीं ग़र प्रप्षिष्चन से ब्ल से सई और सी तु डलीव ता अप से प्रवते है, ुर प्षिन था आपने जान्ते है, कि कि सी एक वो� bread के। दीसी वोपनो ठाए न भी ढा� place भी � 그것 ढदला बंत focused 88 to तो किसी की गरीबी के साथ उसको तोडीने रिलीव करेंगे, गरीबी से रिलीव करेंगे. तो किसी चीस से जब आप को आराम मिलता है, तो उसके लिए अव वड आता है, ही रिलीवड अव आस पेन एसे करकेंगे. तो बी यहापर सही है, एभी गलत हो चाहेगा. भी बागत प्रज्टना प्रज्टना है, उसके लिए ज़़ तो करेंगे ज़़ प्रज्टना है. अभ यहापर एक कहावध कही गई है, उस खहावध के लिए आपको सही आबगे का चुडना है, आदी यहापर रख्ची गई है. फ़ादा ज़़ाब कर रोट बी लेगागर था, यहाप कै सकते गअड़ उनकी माधट करता है, जो उन की तरज़ गूँमते है, यहाप की तरज़ाब जाते है, तो यहापर रोट बी रेजीज़ी लीफ आपका रादा आपके अगर राटा आपके है, वर्षेप हैं वो नकी पूजा करते हैं यहांपे भी रिलिज़स बलीप अक्टिव हैं और लेगिन यह जो प्रोवर्ब है उस प्रोवर्ब वब के लिसाप से भी सही आनसर है कि गोड हैस दोस, वो हैस देम्सर्स इश्वर उनी की मदत करता है इसे एक कहावत है अव यहाप नहीं चाहली एडिता हूँ जब अपने मातबिता से बिदा हूँई जुदा हूँई तो उसकी आख्छो ती थॉ से वहुआओ में पने औगर आईkap अपने परदे थे लिख तो कि अई थॉ पार्टिट आफ यहाँउई यहा पार्टिथ विद होँगय है यहा पार्टिथ शोः हूँँ आप अछथ यही यहा पार्टेट तो होँगय यह पास्पाफेक्त महोना जहुरी है तो यहां पर पास्पाफेक्त मुगद भनायूंगे तो हमे पता पास्पाफेक्त में आद और मेंवड्प के तोछद खुड़ुज़ ब्डीज दे रही यहां सक्पूत तो यह होता बूल गटे यात करीए बूलने उन्नेवाला ताईम नहीं अभी इज़्ाम करीब है रिविजन करते रहीए कुस्टे नमबा वन तूएन इस इक्स चूछ ता सिननेम अप ता फोलोगीं वुर्ट तो यहाप लिक वुर्ट दिया है इन अंटेट इस का सिननेम बताना है तो इन अंटेट का सिननेम तू फलर्ट है, सिंक है, बाचर डाून है, या पास पाए है इन अंटेट दिखे वुर्ट से जब आप से सिननेम अंटेट पूछा जाएगगना तो अगर अपका वुर्ट देखा हूँ आप पल हूँ है तब यहाप बतासकते तो अगर एकजाम में कोई आसा वुर्ट आजाएग, जो आप पहले नहीं देखावा आप नहीं, आपको लग रहाग के बलको अनोंस है, तो आपके लिए सबसे अच्छा रास्टा यह कि उसको तुरन चोडकर आगे बलग जाएग, तो यहाप एर एन एड़ कर सेंस में बतादे रहा है, एन एड़ मतल वोता है, कि एसी चीस को बहुत जाडा मात्रा में कही भेज देना, सपलाय कर देना, इतनी दाडा मात्रा में जितना समनेवला एंडल ना कर पाए, तो एक तरा से प्लड यहाप शेंस हैगा, किसी चीस की बार लगा देना, तु प्लड, एस दा रही अज़ाएज़ाएग. कुस्चन नमबा वान तुएन्टी सबन, तो गल चाएड लुसी इस आप पोरम रेटन बाए, अब दिके एक विश्चन आब लिट्रेट्रेचर से अगर कभी कभी असर भी प्विशचन आज़ाएग, पर लुसी किमके बहुत जाएड कोमन है, अपने ख्लास 9-10th में भी शब प़़हा हो, टेगे, तो लुसी किसने लिख्चा था, लुसी पोरम, बहुत यी कोमन है, अपने जोन कीट्स भी ओलियम वार्ट्सवर्त् सी, विलियम शेक्स क्फिर, ऑन दी पीभी शेलिए, तो लुसी पोरम नेचर को दिप्ट करती है, और नेचर लवर हमारे विलियम शेक्सेक्स्पीर � the, स्टन्तें। दवल्टाग्प्नाई, खिलेटी। दप्दल्टी। स्थमठक्तें। तूगेगेऄ तो स्संट्टेख। मान को दप्टल्टी। ओर में, दः पिलर. एो आदमी जो पिलर के बगल में सग़ा बागा. फै उना अब यहा इस मैं선 के अगारी है. खुन है. मेरा ब़ठा बाइ. तो अरार किया हैं दीपार्त मेरार है. जब आप कर बढ़ा ब़ाई आब भता रहे हैं तो आप को आल्टर ब्रदर कैना चाही ना अल्टर तो दुस्टले लोग होते हैं तीके, बाई है, तो उआल्टर है कल्यर है, बाई समच में आरी है चलि, मुट तु क्यस्टे नम्बा वान्ट्वी नाः पिलिन्द ब्लांक विद ख़र्ट एज्यम तो आप नहीं कर पाईंगे यसी की जलत पाना, इस सेंस में, इंगलिष में कैच अगलिम्स होता है तीके, तो सेखंट फूम कोट हो जाती कैच की पास्ट में आप आँसर देंगे कोट अगलिम्स यानी के भी आप खोट अगलिम्स अव रामा अद देखतर तो अगर आप कैर हैं, की गाम वाले अपनी मात्र भाश्षा, लिक और पर सकते हैं यस सेंस हो रहा है नहीं तो आप बहुत अची तरा से जांते हैं की जहां लिखने और परने की बात होती है मुस्ट अप दी भिलेजिस जो है वहां, लोग बोल तो रहे है, बालिया जी दिके, विलेजिस का नेचर क्या, जन्रली, जारतर विलेजिस में एजुकेशन बात पीचे है लोग अपनी बाश्षा बोल तो लेए, परना लिखना नहीं आता, बहुत साडे लोगो तो अब बहुत आसानी से बतासकते, यहा आन सर हुना जाये बी बाय मीन सोप, यानी साछन लंगवेज के माद्धियम से विनो लेए, कुम्मिन के लेए करना सीक लेया. कुस्टिन नब वह भो, तो ताकागवा था और भीमार था और वो उसके साथ क्या हूँा सीरोगी पर कि वो पूरी सीरीवा गरगया तो स्टमबरद स्टमबर पहलो ता लग्खाँने अस टक मतलो था चिपकना, स्टमट मतलप जसे कही पर धेर जाना उस्टम से वॆग जाना अस तीरोगाणा, तो आप जानते स्पीट बलहाना होता तो आगर वो ठखा था भी मार था और वो गिरा भी तो वो सीडी पर लडख़ा आया होगा तभी गिरा तो यहाप पर मोस्ट सुटेबल वर्ट क्या हूना चाही स्टमबल्ट आई कुस्टिन बाँ थाडी फो तो यहाप पर मोस्ट सुटेबल वर्ट क्या हूना चाही स्टमबल्ट आई कुस्टिन बाँ थाडी फो पार्ट विछ आज और इं दे फोलोगी संटेंस तो संटेंस देखिये और जिस पार्ट में और लगरा है वो पार्ट चुन लिजे तो आप उसे केते हैं यू स्टोल देखिये मतलप तुमने सब की प्रषंसा जीतली तो स्टीन देखिये सब की प्रषंसा जीतना तो यहाप दी आप का सही आनसर होगा कुस्टिन बाँ बाँ थाडी सिकस फिलिन दा बलांग विछ देखिये वीवर वाँचिन दाश नीूस औन वीविसी लास्ट एबनें तो नीूस के सात आएगा दाएगा स् या आन आगा या ननोव दीजा आगा दिखिये नीूस जो है वो एक अंकाउंटबल नाँन है थेगे जनरली हम किसी भी पहुड योंबा नाँन के सात कोई आर्टिकल नहीं लगाते है तो ये जोभी दी कहेरा है वो भिल कुल साई कहेरा है कि आए खोई आर्टिकल नी आगा वीवर वाचिन नीूस नाँन भीविसी लास्ट यी नी सीढा सीढा हो का अचा यहाँ पर ये मत कनफुट जाएगा कि नीूस को दिसक्राइब की आजा रहा है भीवीषी वाली नीूस एसा कुच नहीं नीूस जनरली है उचाए भीवीषी पहाचाई जिस पर है तो दा लगाने की मस शुचेगा गलत हो जाएगा तो यहाँ पर 138 में आप दिखेंगे कि ये प्रेजेंट परफिक तर्टी नीूस टेंस को इसप्फ्रेस कर रहा और असे में हम ताएम के लिए संस्या फोर लगाते हैं अगर अनिष्चित समय है तो हम फोर लगाते है तो चे मैंने कुई भी चे मैंने हो सकतें इस दे फोर आएगा तीगे दी जा राइट आश्सर है कुछ्टे नमबा वान तर्टी नाएं नाून अब लाफ लिज लाफ वर्ट का नाून बताना है क्या है अप्षन आई है लाफ व अप्षन भी है लाफ त लाफ लिज लाफ वार्ट का नाून बताना है अर आई इतना कुवन वार्ट है आप तीखे ने तो सूंते रते लोगे अगर आप तीवी बगरा दूएट ठहाँ थे सूंते रते रते होनगे आप दीखाडि दीचिए तुर जाझटभुस की अउ को रोते कि अप देझ бл । मैं ऱ�� अप रोत vessels की संई हैं। बिसक। खाkil । तुर रोत एकं और हचा कोşekkürी करेऔन से निज़़द लाअव at अब ये लास्ट कुछटन है इसको आप बताएंगे माग दस सिननेम अप देगिमें वर्ट काकस काकस का सिननेम क्या है जल्दी से बताए ये पटाफ़ काकस का सिननेम, अप्षन ने बल्क, अप्षन भी फेट्बरेशन, अप्षन सी कोबलती, अप्षन दी कोट्स दिके लाफ्पर वर्ट भी नाून मे आएगा, लेकि वहाँ जब लाफ वर्प का नाून पुछचा जारा लाफ मतलप हसना, तो उसका नाून में निकलेगा हसी, तो वहाँ लाफ्टर मोस्ट सुटेबल वर्ट है, लाफपर तो परसन होगया जो हसरा है ना, तो में जो ना� च़े तो यहाँ पर आपका, इंगलेज भी समापत हूँँ, बवध बलहें लगा के आप लोगो ने तना रेगुलर ली तना कोंस्टेटली सारा किया, कि रवी सर आप जीए हदारो साल, और हर साल के दिन हों, हदार साल के बराबर, हर दिन हों, तो विष्यो वेरी हप्पी बरत दे, रवी सर मेंनी, मेंनी, हप्पी रेटान्स अप ते ते, तो आजका सेशन समाबत करते हैं, मिलतें नेश्ट सेशन में, तब तक के लिए बाई, जैहिंद.