 بسم اللہ الرحبان الرحیم الحمدلہ اللہ رب العالمین والسلام والسلام والا سید المرسلین عزیز طلبہ والطالبات اسلام اور سائنس کے تناظر میں اس مادیول میں ہم تخلیقِ انسانی اور اس کے تشکیلی نظام کے حوالے سے بات کریں گے اس سے پہلے کے مادیول میں ہم قائنات کی تخلیق پر بات کر چکے اور قائنات کی جو وصد پذیری ہے اکسپنڈنگ ہے اس پر ہم بات کر چکے اس مادیول میں ہماری بات قائنات کے بارے میں نہیں بلکہ انسان کے بارے میں ہوگی خود انسان کی تخلیق کو جب متعالا کیا گیا اور انسان نے اپنی سائنسی تشریحات کی روشنی میں اور جدیتر تحقیقات کی روشنی میں انسان کا جو آغاز ہے انسان کا جو تخلیق کا جو ارتقا ہے او سواللے سے سٹڑی کیا گیا تو یہ بہت ثابت ہوئی کہ قرآنِ مجید نے جن تعلیمات کا ذکر آج سے چوز سو سال پہلے کیا انسانیت طوییل سفر کر کے اسی نتیجے پر پہنچی ہے جو بات خالق کے قائنات نے اپنی کتاب میں بیاں فرما دی تھی تخلیق کے انسانی کے دو پہلو ہیں ایک اس کا کیمیائی ارتقا ہے جسے کمیکل ایولیشن کہتے ہیں اور تخلیق کے انسانی کا جو دو سرہ پہلو ہے وہ اس کا حیاتیاتی ارتقا ہے جسے بیولوجیکل ایولیشن کہتے ہیں ہم پہلے کمیکل ایولیشن سے بات کریں گے یعنی تخلیق کے انسانی کا جو کیمیائی ارتقا ہے اللہ پاک نے قرآنِ مجید کے مختلف مقامات پر سات چیزوں کا ذکر کیا میں آپ کے سامنے ترتیب سے وہ قرآنِ آیات رکھوں گا اللہ پاک نے فرمایا سورا روم کی آیتنمر 20 میں ومن آیات ہی ان خالقہ کو منطراب اللہ کی نشانیوں میں سے ہے کہ اس نے تمہیں مٹی سے پیدا کیا یہاں پر انسان کی کیمیائی تخلیق کا جو پہلہ پروسیس ہے یا پہلہ مرلہ ہے اس کو مٹی سے تابیر کیا اس کے بعد فرمایا سورا الانبیہ آیتنمر 30 میں نے ہار زندہ شائے کو پانی کے ساتھ پیدا فرمایا تو چکھ چکھ انسان بھی زندگی رکھنے والا ہے اس لئے انسان کی تخلیق کے پیچھے بھی پانی کا تعلق ہے آپ اس ترتیب کو اگر دکھیں گے تو یہاں سے واضح طور پر محسوس ہو جائے گا کہ اصل میں یہ اس کی میائی تخلیق کا ارتقائی پروسیس ہے جس کا بیان قرآنِ مجید مختلف مقامات پے کر رہا ہے پہلے مٹی کا ذکر کیا پھر پانی کا ذکر کیا سورا الانبیہ آیتنمر 2 میں فرمایا حولزی خالقہ کو منتین وہ اللہ ہے جس نے تمہیں گارے سے پیدا کیا گارا کیا ہوتا ہے پانی اور مٹی کو جا مکس کیا جائے تو وہ گارا بن جاتا ہے سورا صافات کی آیتنمر 11 میں فرمایا اِنَّا خالق ناہو منتینِ اللہ زب بیشک ہم نے انھیں یعنی انسانوں کو چپکنے والے گارے سے پیدا کیا گارا جب پانی وٹی کو شروع میں ملایا جائے تو گارا ہو جاتا ہے اس گارے پر کچھ پروسیس کیا جائے کچھ ٹائیم اس کو دیا جائے وقت گزرتا ہے تو اس کے اندر چپکاہد پیدا ہو جاتی ہے کہا تینِ اللہ زب چپکنے والے گارے سے پیدا کیا پھر اس کے بعد سورال حجر کی آیتنمر 26 میں فرمایا وَلَقَدْ خَلَقْنَلْ اِنْسَانَ مِنْ سَلْصَالِمْ مِنْ حَمَ اِمْ مَسْنُونَ بیشک ہم نے انسان کی کیمیای تخلیق ایسے خوشک بجنے والے گارے سے کی جو پہلے سن رسیدہ اور دھوپ اور دیگر طبیاتی اور کیمیای اسرات کے بایس تغییر پزیر ہو کر سیا بودار ہو چکا تھا پانی مٹی سے گارا گارے سے چپکتا ہوا گارا پھر اس کے بعد مزید جو کیمیای تامولات ہوئے اس کے اوپر جو کیمیکل ایولیشن ہوا اس کے نتیجے کے اندر فرمایا کہ وہ خوشک بجنے والا گارا جو پرانا ہو چکا تھا اور بودار ہو چکا تھا اس سے انسان کی کیمیای تخلیق کا غاز ہو سورال رحمان کی آیتنمر 14 میں اللہ پاک نے اسی پروسیس کا اگل مرحلے کا ذکر کیا فرمایا خلق ال انسان من سلسال ان کلف خار اس اللہ نے انسان کو ٹھیکری کی طرح بجنے والی جو مٹی ہے اس سے پیدا فرمایا ظاہر ہے کہ وہی جو پروسیجر چل رہا ہے اس پر جب مزید وقت گذرہ تو جیسے چیز پک کر گھڑا یا کوئی اور چیز ٹھیکری کی طرح بجنا شروع ہو جاتی ہے تو کہا بجنے ٹھیکری کی طرح بجنے والی مٹی سے ہم نے اس کو پیدا کیا سورال مومنون کی آئتن ور بارہ میں فرمایا وَلَقَدْ خَلَکْنَلْ اِنْسَانَ اَمِنْ سُلَالَتِ مِنْتِينْ بیشکھ ہم نے انسان کی تخلیق کی اپتدا مٹی کے کیمیائی اجزا کے خلاص سے سے فرمایا مٹی کے کیمیائی اجزا کا جو خلاصا نچور تھا اس کا اس کا جو اپسٹریکٹ تھا اس سے ہم نے انسان کو پیدا کیا اگر اکل انسانی کے ساتھ اس پے غور کیا جائے تو معلوم ہوتا ہے یہ وہی پانی اور مٹی کے ملاب کے ساتھ چلنے والے گارے کی مختلف شکلیں ہیں جو وقت کے ساتھ ساتھ مزید پیوریفائی ہوتی چلی گئی اور آخر کار پہلے آ جو وجود انسانی تھا آدم علیہ السلام کا اس کی تخلیق اس سے ولمی آئی جو دوسرا پہلو ہے جسی ہم کہتے ہیں کہ انسان کی تخلیق کا حیاتیاتی ارتقا بیولوجی کل اس کے بارے میں قرآن مجید کی سورہ المومنون کی آیت نمبر بارہ سے چودہ پر خالقِ قائنات نے روشنی دانی ارشاد فرمایا سمہ خلقنا نطفتہ علاقہ پھر ہم نے اس نطفے کو رحمِ مادر کی اندر جوک کی صورت میں معلق وجود بنایا فخلقنا علاقت مدغتن پھر اس معلق وجود کو ایک ایسا لو تھڑا بنا دیا جو دانتوں سے چبائے ہوا لگتا ہے فخلقنا لبدغتا اضامن پھر ہم نے اس لو تھڑے سے حدیوں کا دھانچا بنایا فقسون عل اضام اللہمہ اور پھر ہم نے حدیوں پر گوشت اور پٹھے چڑھا دیئے سمہ انشانہ خلقا آخر پھر ہم نے اسے تخلیق کی دوسری صورت میں بزل کر تدریجن نشو نمادی فتبارک اللہ احسان الخالقین بس کس قدر برکت والی ذات ہے اللہ کی جو بہترین پیدا فرمانے والا ہے یہ جو پرسیجر رحمِ مادر کی اندر اللہ پاک نے ندفے سے علاقہ علاقہ سے مدغہ مدغہ سے پھر اس کے اندر حدیوں کا دھانچا حدیوں کے دھانچے پر گوشت اور پٹھوں کا پیدا کیا جانا اور پھر انسان کی شکل دینہ انسان اپنے تمام تر سفر کے بعد جس نتیجے پر مشینی معاملات مشہدات کے ذریعے پہنچا ہے خالقِ قائنات آج سے چوہ دہ سو سال پہلے اس بارے میں ہمیں واضح طور پہ بتا رہا ہے چونکہ وہ خود ہی مصبر ہے یہ تصویر اسی نے بنائی ہے اور اس تخلیق کے سارے پراسیس اسی کے حکم سے سرنجام دی جا رہے کنیڈا کے ایک بہت بڑے جینیات کے جو مہر تھے اور تشریح علمِ تشریح العزاء کے انسانی وجود کیسے بنا اور عزاء کیسے بنا اس کے بہت بڑے اکسپلٹ جن کا نام داکٹر کتمور تھا ان سے ممتاز یمنی عالم شیخ عبدال مجید ندانی نے ملاقات کی اور قرآن مجید کی یہ آیات جن کی اندر اللہ پاک نے انسانی وجود کے رحمِ مادر کی اندر تشکیل پانے کے پروسیس کا ذکر کیا ان کے سامنے رکھیں اور اس پر ان کی رائی لی اس غیر مسلم پروفیسر نے جو کی اپنے شوبے کاکسپلٹ تھا اس نے تمام آیات کا مطالع کرنے کے بعد اپنی یہ رائی دی کہ جتنی معلومات قرآن و حدیث سے حاصل ہوئی ہیں وہ جدید سائنسی تحقیق این اس کے مطابق ہے اور اس میں کہی پر کوئی تزاد نہیں پایا جاتا انہوں نے پھر بعد میں تین صفی پر مشتکل مشتمیل ایک آٹی کا لکھا جس کے اندر قرآن و جید کی حقانیت اور سائنس کی آجزی کا اضحار کیا میں اس کا ایک پیرا آپ کے سامے رکھنا چاہتا ہوں دوکٹر کتھمور نے لکھا سٹیٹمنٹس ریفرنگٹو ہومن ریپروڈکشن اور دیویلپنٹ اور سکیٹڈ ٹھو آوڑ دکھ قرآن اپنی ریسینٹلی ہے کہ سائنٹیفک مینگ of some of these ورسیس have been appreciated fully this interpretation of the verses in the quran referring to human development would not have been possible in the 7th century دکھٹر کتھمور لکھتا ہے ساتھوی سدی میں آئی سے چوڑا سو سال پہلے انسان کے وست میں یہ بات نہیں تھی کہ وہ ان باتوں کی تفصیل کو بیان کر سکتا وہ اشارہ یہ کر رہے تھے یقینن یہ قرآن جو ہے یہ کتاب جو ہے یہ انسانی اقل سے اوپر یعنی ماورہ خالے کے قائنات کی کتاب ہے جس کے انساری باتوں کی تشریقہ ذکر کیا گیا ہے امید ہے کہ قرآن مجید کے یہ جو مقامات ہیں ہمیں آج کے دور کی سائنس کے اتبار سے مروبیت کا شکار نہیں کرتے بلکہ قرآن مجید کی وہ آثوریٹی جس انسان آئی تک سمجھنی پایا تھا سائنس اس کے سمجھنے کے لیے بھی ہمارے لیے رہیں کھول رہی ہے