 मैं दूँग मी चाहगाद, मैं मैं देखा चहागा आप आजनै। लगा आप दोगों कुछ दूँग और वो लग �ningar जोगा इस दूँग क्रेच। जो वरी दूँः करने चरती है, में दिया के सामने वो लागा सामना भी तेशीजं का लगा. पब्लिक के सामने आने के लिए बहुत हैजीतेशन फील करती थी बहुती हैजीतेशन ता मेरे अंदर में आपनी अदेंटी को दिसक्लोज नी कर सकती थी सुस्टाइती के सामने या फिब मतला मेरा फाँमनी में एक सप्टंस नी या लग ठी लोका अम गे बहुत आप प्राइड लेए अगई चाँप आप फील is first pride में आठी तो मैं बोहात अज्छा लेग हुझा मैं मैं बोओखाथ आपने अपड़क रहे थी मैं अकली नी उ मैं आखेली की के नहीं बोग आग्ती से बोहात अरे लोग आई after few months of my coming out, there were first pride was happening in Delhi lgbt pride was happening in Delhi and everyone was so happy about it and so excited about it for me instance, I grew up with the fact that, oh my God, I would never want to या दर्ती टियाने के लेके ऑ़ा और मुगे हंचाहती, जाडर हैं, से खम्रा के साम दे अने अक लेके अने या लेगा? में भ़्ता चीजवा Solomon Nakadu現在 ... irgendwas आs that time, that I was part of that pride. I still remember because we were gonna be the first pride, we decided that we are gonna have masks in the pride because people might not be comfortable to come and reveal their identity. To my surprise, the number of people who wore masks was much lesser than the people who were without masks. ... चाए ये इस प्राइद का है, इस नतीजा है, कि मुसे इक रागा मेला है, इसे समाज़े कर नारिम कर सताख सवे में एक जागा नायाद the society may apne apko exposed krne ka batane ka ya mayabhi ho मेरे भी इस समाज़े मुजे भी मेंगे भी राइवेजे मैं मैंगे एक, hatteni biri bhi samaz mein, made me bhi rait se hai. नखस हूँ बन नी कों नानplicant ko nahi wo on को उंधा हा, और मेंवोंडाShaun तुब तुभारी और मेरे एक है400 वलऋे, को उआवनोउfendim कौदर तकर Dell को चिस्का्तास मेरे जा उची कम वेशने की अद्वाआ हुए बच्छा क्या थी, छर में के रव तैज्श्से है. मही मोग्टी राज़ा कर रही हैं मही। महि में आदि ख़ा बसा अगूड़ी रही है, और स्पोंसर्स. और वो प्रश्ट्पक फाल्ड में बगी लीई आचार बागा, युा कि टोग नहीं। ये वेंका आपुटcampetits चिए च्रज kannir वो अगर कह लिए न वेऔे ग ठी, लोगर कोुं के दे youi मरे अगर के कवाड़र pursue तोप रँ중 क स्अछ्वळीS एक च्रज विते ao is critical that if larger co-illicians do not happen, if people from outside the community don't join hands, the kind of impact that we looking in the changes of attitudes will not happen. Why we are very hopeful now its end may be very near is because of the recent decision of the Supreme Court on the right privacy where the court has clearly reviewed अघ, भी आद व Presents, अग द थ बागतें किंमाखे, भी व प्रड़ा़ी दिऩाई, रहाग पूर्त, चब गद लिए ६, नहीं, यह और लगकर में, अग और ऺन्र दे एक, वरन कर्ष्चो off Jinfide in the law and said that the manner in which that decision looked at the right to privacy of the LGBT communities is actually wrong. खरने तब मैं at that section is that in the right to privacy judgement अगर थो सबतकाई कुत क्याउ at this supreme court has clearly said उगर क्याउ अगर क्याउ में नहीं में। that sexual orientation, that matter of sexuality यह क्याउ विलते वो थो महीं न अगर कुत ध्याउ ढ़ाँसे। and its expressions अगर गर और मैंगिया लग़ा नहीं और नाव प्रुवु़्चार्दू। भागा और डिबांचार्द कोई दाव में क्यता है। त्ताम्म क्यता लग़ा और बड़ाव मुझुद आद्याह। सैंब्दिया जाज तोगाएम ऎसबाचार्थां बच्याथे,