 नमशकर, अब देख रहे हैं, बाशा के साथ कहरी कहरी, यह एक निया काईक्रम है, आज हम बाद करेंगे और्तों की. जी हैं, और्तें, जो ये समें बहत परिषानी का सबब बनी हुँई हैं, सबता के लिये, और सबता के साथ जूटी सनस्ताइ है, उंके लिये. आपने सुना होगा शाथ वगीत, और्तें उठी नहीं तो जुल्म बरता जाएगा, इं दिनो अलगलक भाशाव में, अलगलक शहरो में इसे गया जारा है. और शाथ यही बजा है, कि जो और्तों की आजादी के जुष्मन है, बहुरी तरा से मुस्ताएद होगे हैं, और्तों को पीछे डखेलने की साजिषे बहुत तेज होगे है, अलगलक मुर्चों से, अलगलक चहरों के साथ, और्तों की आजादी पर, हमला होगा है. आजे में यह समझना बहुत जरूरी है, कि यह विरोदी बयान हमारे सामने आरहे है, यह बस आजे ही नहीं आरहे है, यह यो नहीं है कि बस बेखुदी में, यो ही किसी ने चलते चलते, यह बयान दे दिये हों। यह बहुत सोची समजी रड़ीती के साथ, महिलाों पर, महिलाों की आजादी पर, नहीं लगकिया जो सड़क पर आरही है, नहीं बहुत सोची समजे दंख से, सूनुयोजी दंख से, एक विचार दारा के तहत, हमला हो रहा है, यह जो हमले है, यह आजा नहीं, कि बिलकुल एक ही दंख से, एक ही लाईन में, फाटिंग हो रही है, और हमें सामने सामने दिखाए दे रहा है, बहुत ही ज़रा जरा से, उदारन हमारे सामने आ रहा है, कुष्पर तो चर्षा हो रहा है, और कुष्प बिना चर्षा के ही, गाएव होते जारहे है, आजे ही एक मामला हमारे सामने आया, गुज्रात में सूरत से, सूरत में नगर निगम का, वहाँ, तक्रिवान सूा महीलाक लरको, अपने कबडे उतारने पडे, लंभे समें तक, दस-दस के समु में बिना कबडों के रहना पडा, मजबूर की आगया, वहाँ एक इजाम देने आई नहीं फी, उंका विटनेस टेस्ट होना था, और इस विटनेस टेस्ट में वहाँपर जो किया गया, वह इतना शर्मनाक और आपती जनक ता, कि उसे काएदे से तो बहुत अंगामा होना जाये था, लेकिन उतना अंगामा कही नहीं हुए, वहाँपर इन महीलाँं के साथ, तू फिंगर टेस्ट किया गया, मलातकार पीटिद महीला या लड्की रही है, उसकी वरजिनेटी की जानच करने के लिए, कराये जाता रहा है. और इसके खलाफ, सुप्रीम कोट से लेके, तमाम जो हैण कोट से हैं, वह जजमन दे चुके हैं, किया तू फिंगर टेस्ट नहीं कराया जाना जाना जाही है, क्यो किया गंगोर रुप से आपती जनक है, और यहाँ पर जो औरत या लड्की है, उसकी वरजिनेटी को ही टेस्ट करने के सारी खोषिष होती है. लेके हम पाते है, कम से कम सूरत का मामला तो यह बताता है, क्या तू फिंगर टेस्ट सरकार की शत्र चाया में, किस टरह से, लड्कीं और महिलाँ की अपर कराया जाहा है. यह जो तू फिंगर टेस्ट कराया गया सूरत में, इस से एक बाज साफ होती है, कि लगकियों की वरजनिटी के बारे में बात हो, लगकिया कितनी प्योर और सिक्योर है, इसकी जान्च की बात हो, इसे लेकर पूरी की पूरी एक विचार्दारा है, जो तमाम सरकारी महेंकमों पर हावी है. और आप देखें कि जब यहापे लगकियोंने आपती की, जो एक तेस देने के लिए आईई हूँई भी यहापर सुव से अदिक के करीब महिला है ती, जिंकी फिटनेस तेस के नाम पर, तमाम और तरह के भी अबजेक्षनेबल, भीशर रूप से आपती जनक सवाल उन से पू कि जो कुछ भी इन महिलाओं के साथ की आई गया, जो नोकरी के लिए आईन ती, प्रमोशन के लिए आईन ती, वह चलता रहता गर यह लडिक्या यह यह यह महिलाई, अबजेक्त नहीं करतीं। अगर यह क्या विचार दारा है, जो वरजिनिती की चाच के लिए इस तरह के आपपती जनक, गैर कानुनी, गैर समवेदानिक, तेस्ट को खुले आम कराने की हिम्मत रकती है, अगर हम्मत अद़ बावजुध किसी के खिलाओ कोई बड़ा अदिक्यारी किसी की जुट्टी नहीं होती, किसी की गिराफतारी नहीं होती, यह यह ईग ज़रा जरग से बाचन पर, एक स्लोगन पे लोगों की गिराफतारी हो जाती है, और इत्नी महिलावों के साक इत्नी प्रतान्ना करनेवाला जो पुरा इंस्टीूट और सिस्टम है वहां किसी के खिलाव कोई कार्वाई नहीं होती इसी तरा का मामला, गुज्रात में, भूज में सामने आया आता आपको याद होगा भाहाश्री सहजनन गल्स इंस्टीूट की लग्योंने यह आपती की वहां का पुरा मेंरेज्मेंट है उसने किस तरा से उंपर दबाव बनाकर यह जांच करनेगी कोशिष की कितनी लग्यों आप पीरेडज यह महावारी से गुजर रहीं और इसके लिए � नहीं हम मानता है और वहाप यह नियम है.. कि पीरेटच के दोरान लग्या किचन में नहीं जासकती बाखी और जो लोग बच्छिया वहा परती है यह महलाए यह लग्या परती है उनहे चु नहीं सकती क्यो.. किवकी वो इंपिऊर हो जाती है.. किवकि उंग दिनो वो अपवित्र हो जाती हैं मेंना किचन में जासकती हैं ना मंदिर के आस्पास जासकती हैं और इस इंस्टूट की जवाडन है उंका कहना था कि उनहीं शिकायत मिली थे कि बहुज्टी लगकिया इस तरह की बागी हो गगें वह मान कि चलता है कि पीरेट्ज में महिलाओं या लगकियों को लगग रखग रख्खा जाना जाहीं और यह उंके और समाच के हिद के लिए हैं बहुत से गरो में आज भी मैंने आसे गर अपने आस्पास देके हैं, अपने रिलेटेपस के हैं देखा हैं जह आभी भी लगकियों को महिलाओं को पीरेट्ख के द़ारान कुर्सियों के नहीं बैटने को मिलता है, वे अलक से दरी लगा के नीचे बैटती हैं, किचन में नहीं जासकती, तमाम और तरह के रिस्टिक्छन सुंके उपर होते हैं, लगकिया नहीं से तोड भी रहीं हैं, लेकिन, एक एक अजुकेशनल इंस्टूट, सीदे सीदे इस तरह की अंटेच़बलीती प्रक्तिस करे, इस तरह का दिस्करिमिनेशन प्रक्तिस करे, जब कि हमारे समेदान में, इस तरह के तमाम गलत दारनाय है, इंको तोडने की बात है, सांटिट्टेमप्रमेंट को आगे बड़ाने की बात है, लेकिन इसके खिलाव एक इंस्टुट गुजराद में, भुज में है, लगातार कर रहा है, इसको मतलप कि उसे पहलेटिकल पेट्रूनेज मिला हुए है, यहा हम आपको बताना चाहेंगे, की यह स्थुट चल रहा है, इसको चलाने वाला स्वामी नाराएं तरस्थ है, और आपने दू देखाई होगः भैयान, अर्य्न बुज्मंदिर के जब प्रमुग है किस तरह से उन्होंने यह बयां दिया की जो फहीडेटस के दोरान महला एक अना बनाती है वो अगले जनंब में कुतीया होटाची है बच होटाची है वो आद मी वो खाना कहाते है उंके अगले जनग में भहभेल हो जाते है, इस तरह के तमाम आपती जनग भयान देने वाले लोग बहुत आजाद बूम रहे हैं, कुएक्ती महिलाओं के खिलाअग इस तरह के आपती जनग बयान देना, किसी को कोई परिषान नहीं करता, कही से भी कोई कोई खॉल लेने कोई तैआर नहीं हूटा. लेकिन आप देखिए, कि इस टरह के बयान आने के बाड, दिल्ली में, पीरेटद महाभूज आईटिट करने का फैसला किया, सच्चि सहली संस्था की दुक्तर सुरूवीने. और उनहुने बताया, उनका प्र्यास चोटा ही सही लेकिन एक बहुत माकुल जवाब है इस तरह के भेहुदा बयान और महिलाओं को पीछे दھकेलनें वाली सोच का जहापर सुरभी ने सीदे-सीदे कहा कि पहले उनो नहीं सोचा के इस तरह के बयान को तववज़ो देनी की जरूवत नहीं हैं लेकिन जब उने पता चला की इस तरह के ट्रस्ट एजुकेशनल इंस्टुट चला रहे हैं लडकियों को इतनी बडी यातना से भुजार रहे हैं तब उने लगा कि पीरेट्स महाँ भोज आयुजित करना जरूवरी है जहां पीरेट्स के दोरान औरते हैं वे आके खाना बनाएंगी और बाकी लोग खाना काएंगे ये जो प्र्यास है यह निष्चित तोर पे समाज को पीचे ले जाने वाली जो कोशीचे है राख में यस तरागे प्रोगांस में नहीं जाना जाहीए यिस सारे लोग तो लगकियो पर यह महिलाओन पे अथ्ट्याचार का डोषी खुड उन महिलाओन को और लगिकियों को ही बताते हैं यी सारे लोग एक रड़ंका भारड चाते हैं यी जुच चाते है वो समाज येसा चाते हैं जो मनुस्मड़िए पर आदहारित हो जी अं मनुस्मड़ी ज्यों से अपकुज जगों पर पड़ाने और पडने के तयारी भी हो रही है वही मनुस्मड़ि यह से भाबा साभ भीम राव आमबेतकर ने जलाया था अर कहा नहीं कि जब सके आरहेगी तब तक ना जाती से मुक्ति मेंल सकती है ना पित्र सत्ता से मुक्ति मेंल सकती है और यह जो मनोस्प्रति वाली सोछ है यह जब पुरा का पुरा स्रोथ आज हमे दिखाई देता है, वह दिखाई देता है, राश्टी स्वेम सेवक संग की सोच में, जिसे बहुत जाडा मुखर होगे इंदिनो राश्टी स्वेम सेवक संग, RSS के प्रमुख मोहन भागवत बूलते हैं। हाली में उन्हों बयान दिया, तलाख पर, आप सबने सुना होगा, हमारे संगी साती पत्रकार मित्र पडे लिखे तबके के लोग, बहुत जाडा इस का समर्थन कर रहे हैं। उन्हुने कहा मुहन भागबत ने कि तलाख इस्ले जाड़ा आजकल होरा है या उन सक्षन में जाड़ा होरा है जहापे लोग पडे लिखे है या सब्रानत हैं सोषनी कि बात है कि आकिर मुहन भागबत या RSS, या ये जो दक्षन पनती सोच है इसे पडे लिखे, तबके से, या जो आलीट तबका है, उसे इतनी दिखत क्यो है क्यो वो लगाता और निशाने पे लेना चाहते हैं उन लोगों को जो परने लिखने से तालोग रखते हैं या जिंगे पास गयान या एंदिपन्टेंस है वे उन और्टों पर क्यो निशाना बराना चाहते हैं जो अपने कद्मों पर खडी हैं या अपने रास्ते खुट तलाषती हैं इसका बहुत सीड़ा सा उदारन मोहन भागवत के इस भाश़न में दिखाए देता हैं वे बताते है कि हम तो और्टों को बहुत सम्मान देते रहे हैं तो हाँ साथ तक हमने और्टों को एक दंग से रख्खा है लेकिन अब उस तरहा से लोग नहीं रहे हैं परवार का दाचा संकत में है मोहन भागवत नहीं से से पहले भे एक बयान दिया था कि किस तरहा से और्टों को प्रमुक रुब से अपने बच्च्य और पती का दियान रखना जाहीं और यहे ही उंकी बुन्यादी जिम्मेवारी होनी जाहीं यहा, हमें और आप को बहुत सोचना जरूरी है हमें सोचना यहा जरूरी है कि तलाग के नाम पर जिस तरहा की आशिक्षा यह जिस तरहा से एक दबी हुरत यह उत्पीडन और प्रताडना पर तिका हुँआ परिवार बचाना चाहते हैं, मोहन भागवत क्या हम और आप उस तरहा का परिवार चाहते हैं यह जो दक्षर पनती महिला भी रोदी सोच है इसको बेनाखाप करना जरूरी है शुक्लिया